Comentário da Lição da Escola Sabatina – 1º trimestre de 2017

Tema geral: O Espírito Santo e a espiritualidade

Lição 3: 14 a 21 de janeiro
A divindade do Espírito Santo – 2 Coríntios 13:14

Autor: Érico Tadeu Xavier

Editor: André Oliveira Santos: andre.oliveira@cpb.com.br
Revisora: Josiéli Nóbrega

Provavelmente a pessoa e a obra do Espírito Santo sejam o aspecto menos

compreendido da Divindade. Um dos motivos é que a natureza de Sua obra é apontar Cristo
e o Pai, em vez de Si mesmo. No entanto, Ele é tão divino como o Pai e o Filho.

Deus Espírito Santo

“[...] mentisses ao Espírito Santo, [...] Não mentiste aos homens, mas a Deus” (At
5:3-4).
Atos 5:3, 4 são dois versos poderosos que apontam para a divindade do Espírito
Santo. Deus e o Espírito Santo são usados de modo intercambiável. Pedro colocou o Espírito
Santo em pé de igualdade em relação a Deus. O texto de 1 Coríntios 12:4-11, 28, ajuda-nos a
​
entender a divindade do Espírito Santo. Nesse texto, os termos ​Espírito Santo, Senhor e
Deus também são usados de modo intercambiável. Os versos 5, 6 e 28 mostram isso.
Outro texto poderoso que revela a divindade do Espírito Santo é João 14:16. Diz
​ vos dará outro [​allos] Consolador, a fim de que esteja para
assim: “Eu rogarei ao Pai, e Ele
sempre convosco”.
​ ​ Outro, em grego, é ​allos, que significa outro teologicamente igual, ou seja, da mesma
espécie ou da mesma substância. Não há diferença entre Cristo e o Espírito Santo. A
diferença é apenas funcional. As três Pessoas da Divindade são semelhantes. Nenhuma é
superior às outras. São semelhantes ou iguais em todas as coisas. A diferença, portanto, fica
por conta da funcionalidade dentro do plano de redenção.
Sendo um dos membros da Divindade, o Espírito Santo é uma Pessoa plenamente
divina. O Espírito Santo sempre atuou com o Pai e o Filho neste mundo (Gn 1:2, Hb 9:14).
Mas, quando Jesus deixou este mundo, Ele prometeu que, de uma forma nova e
maravilhosa, o Espírito Santo O representaria e habitaria naqueles que nEle acreditassem.
Assim, a obra de Espírito é introduzir o poder e a presença de Cristo em nossa vida.
Porém, a Bíblia é clara ao afirmar que o Espírito Santo é divino; isto é, o Espírito
Santo, assim como o Pai e o Filho, é um dos componentes da Divindade.
Ellen White fez várias declarações sobre a divindade do Espírito Santo. Veja algumas:
“Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma Pessoa como o
​
próprio Deus, está andando por essas terras” (​Evangelismo, p. 616).
 “O Espírito Santo é uma pessoa [...] O Espírito Santo tem personalidade, do contrário
não poderia testificar ao nosso espírito que somos filhos de Deus [...] Deve ser também uma
Pessoa divina, do contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente
de Deus” (​Idem, p. 616, 617).
“O príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de
​
Deus na terceira pessoa da Divindade, o Espírito Santo” (​Idem, p. 617).
​ pessoas vivas pertencentes ao trio celestial” (​Idem, p. 615).
“Há três
Ellen G. White, fazendo uso da linguagem de Colossenses 2:9, aplica essa linguagem
aos três membros da Divindade: “O Pai é toda a plenitude da Divindade”, “O Filho é toda a
plenitude da Divindade” e o​ Espírito Santo é “toda a plenitude da Divindade” (​Idem, p. 614,
615).

Atributos e alusões bíblicas sobre a divindade do Espírito Santo

O Espírito Santo possui vários atributos divinos, ou seja, Ele é igual ao Pai e ao Filho
em todas as coisas. Por exemplo:
As Escrituras afirmam que Ele é: onipotente (Zc 4:6, Rm 15:19); onipresente (Sl
139:7-10); onisciente (1Co 2:10, 11); eterno (Hb 9:14); Criador (Jó 26:13; 33:4; Sl 104:30); a
Verdade (1Jo 5:6); o Senhor da igreja (At 20:28); Aquele que dá vida (Gl 6:8); guia (Sl 143:10;
Is 63:14; Rm 8:14; Gl 5:18); santificador (Rm 15:16; 1Co 6:11; 1Pe 1:2); Aquele que habita
nos fiéis (1Jo 14:17; Rm 8:11); Santo (Is 63:10; 1Jo 3:20); fonte de poder (Mt 12:28; At 2:4;
1Co 12:9-11); Autor do novo nascimento (1Jo 3:5, 6; Tt 3:5); distribuidor dos dons espirituais
(1Co 12:8-11; Jo 14:26, 27); conhecedor do coração do homem (Ez 11:5; Rm 8:26, 27; 1Co
12:10; At 5:3-9); conhecedor do futuro (Lc 2:6; Jo 16:13; At 20:23; 1Tm 4:1; 1Pe 1:11);
Salvador (Ef 1:13; Ef 4:30; Tt 3:4, 5); sábio (Is 11:2; Jo 14:26; Ef 1:17); enfim, Ele é Deus (At
5:3, 4). No entanto, Ellen White declara: "A natureza do Espírito Santo é um mistério. Os
homens nada podem explicar porque o Senhor não lhes revelou [...] O silêncio é ouro" (​Atos
dos Apóstolos, p. 52). "Há três pessoas vivas pertencentes à Trindade Celeste: o Pai, o Filho
e o Espírito Santo. Os que recebem a Cristo pela fé viva são batizados e os poderes [do Céu]
cooperarão com os obedientes súditos dos Céu em seus esforços para viver a nova vida em
Cristo"​ ​(​Evangelismo, p. 615). No original em inglês diz “Divindade celestial”.
Além disso, encontramos na Bíblia varias alusões que colocam o Espírito Santo em pé
de igualdade com Deus. Basta Comparar Isaías 63:10-14 com Números 14:11 e
Deuteronômio 32:12. E 1 Coríntios 3:16, 17 com 1 Coríntios 6:19, 20, e 1 Coríntios 12:11
com 1 Coríntios 12:28. Essas e outras referências revelam que o que é atribuído a Deus
também é atribuído ao Espírito Santo.

A obra do Espírito Santo

 Ao considerarmos a obra do Espírito Santo, precisamos nos lembrar da verdade de que
todas as pessoas da Trindade são ativas. Isso significa que a Trindade é composta por três
pessoas que trabalham:

Em relação ao pecador – É o Espírito Santo quem convence e converte o pecador.

"Quando Ele vier convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo [...]" (Jo 16:8).
"Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (Jo 3:5). Ellen
White fez o seguinte comentário: "O Espírito Santo está constantemente buscando atrair a
​ atenção dos homens para a grande oferta feita na cruz do calvário" (​Atos dos Apóstolos, p.
52).
Em relação ao crente – O Espírito Santo vem habitar ou fixar residência na vida do
crente (Rm 8:9). O Espírito Santo habita no crente para fortalecer ou capacitar o novo
converso para um viver vitorioso (Ef 3:16). Sobre a obra do Espírito Santo em relação ao
crente, Ellen White escreveu: "É o Espírito que torna eficaz o que foi realizado pelo
Redentor do mundo. É por meio do Espírito que o coração é purificado. Por Ele torna-se o
crente participante da natureza divina. Cristo deu Seu Espírito como um poder divino para
​ vencer toda tendência hereditária e cultivada para o mal"​ ​(​O Desejado de Todas as Nações,
p. 671).
O Espírito Santo também proporciona segurança e guia (Rm 8:14-16). Muitas outras
atividades poderiam ser citadas, porém, apenas mais duas. Ele sela (Ef 1:13, 14) e capacita o
crente para a obra de testemunhar em favor do evangelho (At 1:8).
Em suma, somente um Ser pessoal, ou seja, um Ser que tenha personalidade poderia
realizar tais obras. O Espírito Santo não apenas possui personalidade, como ficou
demonstrado, mas Ele também é Deus.

Conclusão

Outras evidências da pessoalidade (caráter ou qualidade do que é pessoal) do

Espírito Santo são encontradas na Bíblia. Eis alguns exemplos:
O Espírito Santo fala expressamente (1Tm 4:1), ensina (Jo 14:26), intercede (Rm
8:26), impede ações (At 16:6), dá ordens (At 11:12), envia pessoas em missão (At 10:19, 20),
tem vontade (At 16:7) e emoções (Ef 4:30).
O pronome ​Ele é usado para designar o Espírito Santo nas Escrituras Sagradas.
Embora a palavra ​espírito seja um substantivo abstrato e neutro na língua grega, os
escritores do Evangelho se referem a Ele usando o masculino ​Ele. O próprio Espírito Santo
usa o pronome em Seu favor. Em Atos 13:2 lemos: “E, servindo eles ao Senhor e jejuando,
disse o Espírito Santo: Separai-​Me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho
chamado”.
No texto de Atos 13:2, o Espírito Santo Se refere a Si mesmo usando o pronome na
primeira pessoa – ​Me.
 O Espírito Santo é soberano e imprevisível. Às vezes, Ele faz coisas que o homem não
entende. Certa vez, o Espírito impediu e não permitiu que os apóstolos fossem para
determinada localidade (At 16:6). Uma energia, um ser impessoal ou uma força, não pode
tomar decisões, nem fazer planos, nem dirigir a obra de Deus. O Espírito Santo pode, porque
Ele é um ser real e divino.
O Espírito Santo, portanto, não pode ser colocado em uma caixa nem ser
programado como um computador. Ele deseja manifestar Sua soberania e poder para
atingir os não alcançados pelo evangelho eterno. É possível que os crentes se tornem
arrogantes, autoconfiantes e insensíveis aos atos soberanos do Espírito do Senhor.
A Igreja Adventista crê na soberania do Espírito Santo. Crê também que o Espírito
Santo é missionário e criativo, e que distribui dons (1Co 12:11) aos membros do corpo de
Cristo para serem usados em várias atividades e ministérios.
A Pessoa do Espírito Santo tem convencido você dessa verdade? Você já parou para
pensar sobre o que seria da igreja se o Espírito Santo não existisse? O que aconteceria com
você e os demais pecadores se o Espírito Santo não fosse Deus? E a Bíblia existiria sem Ele?

Conheça o autor dos comentários deste trimestre: ​Érico Tadeu Xavier possui graduação em
Teologia Pastoral (1991) e mestrado (2000) pelo Seminario Adventista Latino-Americano de
Teologia; Mestrado em Ciências da Religião pela Universidad Evangélica de las Américas, Costa
Rica, e reconhecido pela EST - Escola Superior de Teologia (2009); e Doutorado em Ministério pela
Faculdade Teológica Sul Americana (2004); Doutorado (PhD) pelo South African Theological
Seminary (2011), reconhecido pela PUC, Rio, em 2012. Pós-doutorado (2014) na área de teologia
sistemática pela FAJE - Faculdade de Filosofia e Teologia Jesuíta, de Belo Horizonte. Foi professor
de teologia na Bolívia e na Bahia, no SALT-IAENE. Atualmente é professor visitante no Mestrado
em Teologia do SALT-UNASP, e atua como pastor no Rio Grande do Sul. Autor de 11 livros e mais
de 40 artigos, em revistas da denominação e em revistas acadêmicas de seminários adventistas,
evangélicos e católicos. É casado com a psicopedagoga Noemi, com que tem dois filhos, Aline e
Joezer, que são casados e vivem no Paraná.