Percepo Rpida

lder David A. Bednar

Do Qurum dos Doze Apstolos

Em outubro de 1987, o lder Marvin J. Ashton, membro do Qurum

dos Doze Apstolos, falou na conferncia geral sobre dons espirituais.
Lembro-me com ternura de como a sua mensagem me in uenciou na
poca. As coisas que ele ensinou continuam a in uenciar-me hoje. Em
sua mensagem, o lder Ashton descreveu detalhadamente vrios
dons espirituais menos evidentes atributos e habilidades que
muitos de ns talvez no considerssemos dons espirituais. O lder
Ashton, por exemplo, destacou o dom de perguntar; de escutar; de
ouvir e seguir a voz mansa e delicada; de ser capaz de chorar; de
evitar contendas; de ser agradvel; de evitar vs repeties; de buscar
coisas justas; de procurar a orientao de Deus; de ser um discpulo;
de preocupar-se com as pessoas; de ser capaz de ponderar; de
prestar um testemunho vigoroso; e de receber o Esprito Santo (ver
There Are Many Gifts, Ensign, novembro de 1987, p. 20; Pois H
Muitos Dons, A Liahona, janeiro de 1988, p. 18).

Outro dom espiritual aparentemente simples e talvez pouco

valorizado a capacidade de ter percepo rpida (Mrmon 1:2)
de fundamental importncia para todos ns tanto no mundo atual
quanto no futuro.

O Dom Espiritual da Percepo Rpida

Todos aprendemos importantes lies com os personagens principais
do Livro de Mrmon. Ao lermos e estudarmos a vida de N , Lam,
Alma, rei No, Morni e muitos outros, descobrimos o que devemos e
o que no devemos fazer, e compreendemos mais plenamente o tipo
de pessoa que devemos e que no devemos ser.

Em meu estudo do Livro de Mrmon, quei particularmente

impressionado com certa descrio de Mrmon, o principal
compilador do registro ne ta. A descrio espec ca daquele nobre
profeta que eu gostaria de destacar encontra-se nos primeiros cinco
versculos do primeiro captulo de Mrmon:

E agora eu, Mrmon, fao um registro das coisas que vi e ouvi e

chamo-o Livro de Mrmon.

E em torno da poca em que Amaron ocultou os registros para o

Senhor, veio ele at mim (quando eu tinha uns dez anos de idade) ()
e disse-me: Vejo que s um menino srio e de percepo rpida.

Portanto, quando tiveres cerca de vinte e quatro anos, quero que te

lembres das coisas que houveres observado em relao a este povo;
()

E eis que () gravars nas placas de N todas as coisas que tiveres

observado em relao a este povo.

E eu, Mrmon () lembrei-me das coisas que Amaron me ordenara

(Mrmon 1:15; grifo do autor).

Mrmon, mesmo sendo muito jovem, descrito como tendo

percepo rpida. medida que vocs estudarem, aprenderem e
crescerem, espero que tambm estejam aprendendo a ter percepo
rpida. Seu sucesso e felicidade futuros sero em grande parte
determinados por essa capacidade espiritual.

Ponderem o signi cado desse importante dom espiritual. Percepo

rpida refere-se capacidade de observar, ou seja, de compreender
prontamente. Ter uma percepo rpida pode signi car ver, ouvir,
ou notar como em Isaas 42:20: Tu vs muitas coisas, mas no as
guardas; ainda que tenhas os ouvidos abertos, nada ouves (grifo do
autor).

Um outro uso da palavra observar sugere obedecer, guardar, como

vemos em Doutrina e Convnios: Mas bem-aventurados so os que
guardaram o convnio e observaram o mandamento, porque obtero
misericrdia (D&C 54:6; grifo do autor).

Portanto, se tivermos percepo rpida, prontamente veremos e

obedeceremos. Esses dois elementos fundamentais ver e
obedecer so essenciais para que tenhamos percepo rpida. E o
profeta Mrmon um exemplo impressionante desse dom em ao.

Gostaria de citar vrios exemplos de lies que podem ser

aprendidas quando somos abenoados com percepo rpida.

Tenho um amigo muito querido que serviu como presidente de

estaca. O patriarca da estaca que ele presidia teve alguns problemas
de sade e cou incapacitado de exercer seu chamado. O
enfraquecido patriarca tinha di culdade para se mover, para se vestir
e para cuidar de si mesmo, e suas foras eram limitadas. Numa tarde
de domingo, aquele bom presidente de estaca foi visitar o patriarca
em sua casa para dar-lhe incentivo e veri car se estava passando
bem. Quando o presidente da estaca entrou na casa, encontrou o
patriarca de terno, camisa branca e gravata, sentado em uma
poltrona na sala de estar. O presidente de estaca cumprimentou o
querido patriarca e, sabendo como devia ter sido difcil para ele vestir-
se, sugeriu-lhe bondosamente que no era necessrio que ele se
vestisse formalmente no domingo ou para receber visitas. Numa voz
bondosa, porm rme, o patriarca repreendeu o presidente da
estaca, dizendo-lhe: No sabe que essa a nica maneira que me
restou para mostrar ao Senhor o quanto eu O amo?

O presidente da estaca tinha percepo rpida. Ele ouviu e sentiu a

lio, e colocou-a em prtica. A reverncia pelo Dia do Senhor e a
importncia do respeito e do comportamento e dos trajes adequados
passaram a ter maior importncia no ministrio do presidente da
estaca. A capacidade espiritual de ver, ouvir, lembrar e aplicar aquela
lio foi uma grande bno em sua vida, bem como na vida de
muitas outras pessoas.

Antes de assistir reunio sacramental, minha esposa

freqentemente ora para ter olhos espirituais para ver os que esto
necessitando de alguma coisa. Freqentemente, ao observar os
irmos, irms e crianas na congregao, ela sente uma inspirao
espiritual para conversar ou telefonar para determinada pessoa. E
quando a minha mulher recebe essa inspirao, ela prontamente age
e obedece. Freqentemente acontece que assim que proferido o
amm da ltima orao, ela vai falar com uma adolescente, abraar
uma irm ou, ao voltarmos para casa, imediatamente pega o telefone
e faz uma chamada. Desde que conheo minha mulher, as pessoas se
maravilham com sua capacidade de discernir as necessidades delas e
de agir para ajud-las. Freqentemente perguntam para ela: Como
foi que voc soube? O dom espiritual da percepo rpida permitiu
que ela visse e agisse prontamente, e foi uma grande bno
espiritual na vida de muitas pessoas.

Minha mulher e eu conhecemos um missionrio que retornou do

campo e que tinha namorado uma jovem muito especial por algum
tempo. Ele gostava muito dela e queria tornar seu relacionamento
com ela mais srio. Estava pensando em noivar e casar-se com ela.
Aquele relacionamento estava acontecendo na poca em que o
Presidente Hinckley aconselhou as irms da Sociedade de Socorro e
as jovens da Igreja a usarem um nico par de brincos nas orelhas.

O jovem esperou pacientemente que a jovem removesse os brincos

extras, mas ela no o fez. Isso mostrou algo muito importante para
aquele jovem, e ele cou decepcionado com a recusa da moa em
atender ao pedido do profeta. Por aquele e por outros motivos,
acabou terminando o namoro com a jovem, porque estava
procurando uma companheira eterna que tivesse coragem de pronta
e serenamente obedecer ao conselho do profeta em todas as coisas e
em todos os momentos. O jovem tinha percepo rpida e observou
que a jovem no tinha essa mesma percepo.

Imagino que alguns de vocs quem incomodados com esse meu

ltimo exemplo. Talvez achem que o rapaz foi intolerante ou que seria
insensatez ou fanatismo basear uma deciso de importncia eterna
em uma questo aparentemente insigni cante. Talvez estejam
incomodados porque o exemplo enfoque uma moa que deixou de
atender ao conselho do profeta, e no um rapaz. Simplesmente peo
que ponderem o poder da percepo rpida e analisem o que estava
sendo observado no caso que acabei de descrever. A questo no
eram os brincos!

Um ltimo exemplo. H muito co fascinado com a natureza da

interao entre o Esprito do Senhor e N , nos captulos de 11 a 14
de 1 N . N desejava ver, ouvir e conhecer as coisas que seu pai,
Le, tinha visto na viso da rvore da vida (ver 1 N 8). Nos captulos
de 11 a 14, o Esprito Santo auxiliou N a aprender a respeito da
natureza e signi cado da viso de seu pai. interessante notar que
vrias vezes nesse captulo o Esprito do Senhor orientou N a
olhar, como aspecto fundamental do processo de aprendizado.
Repetidas vezes, N foi aconselhado a olhar e ver e, como tinha
percepo rpida, viu a rvore da vida (ver 1 N 11:8), a me do
Salvador (ver 1 N 11:20), a barra de ferro (ver 1 N 11:25) e o
Cordeiro de Deus, o Filho do Pai Eterno (ver 1 N 11:21).

Descrevi apenas algumas das coisas espiritualmente signi cativas que

N viu. Vocs podem estudar esses captulos mais profundamente e
aprender com o que N aprendeu. Ao estudar e ponderar, lembrem-
se de que N no teria visto o que desejava ver, nem teria conhecido
o que desejava conhecer, nem teria feito o que precisava fazer, se no
tivesse percepo rpida. O mesmo se aplica a cada um de ns!

Percepo rpida. Observar e obedecer prontamente. Um dom

simples que nos abenoa como pessoas e como famlias e
proporciona bnos a muitas outras pessoas. Todos podemos e
devemos esforar-nos para ser dignos desse importante dom
espiritual: a capacidade de ter percepo rpida.

A Importncia da Percepo Rpida

Gostaria agora de abordar a razo pela qual o dom espiritual da
percepo rpida to essencial para ns no mundo atual quanto no
futuro. Em termos simples, a percepo rpida antecede o dom
espiritual do discernimento e est vinculada a ele. Para ns, o
discernimento uma luz protetora e orientadora num mundo que se
torna cada vez mais tenebroso.

Tal como a f precede o milagre, tal como o batismo pela gua vem
antes do batismo pelo fogo, tal como os fundamentos do evangelho
precisam ser compreendidos antes das doutrinas mais profundas, tal
como as mos limpas conduzem a um corao puro, e tal como as
ordenanas do Sacerdcio Aarnico so necessrias antes que a
pessoa possa receber as ordenanas mais elevadas do Sacerdcio de
Melquisedeque, da mesma forma, a percepo rpida um pr-
requisito e uma preparao para o dom do discernimento. S
podemos esperar obter o sublime dom do discernimento e sua luz
protetora e orientadora se tivermos percepo rpida, tanto no
sentido de ver, quanto de obedecer.

O Presidente George Q. Cannon (18271901), que serviu como

conselheiro de quatro Presidentes da Igreja, ensinou vigorosamente a
respeito do dom do discernimento:

Um dos dons do evangelho que o Senhor prometeu aos que fazem

convnio com Ele o dom do discernimento de espritos um dom
do qual poucos se lembram e pelo qual provavelmente so raros os
que oram; mas um dom de extrema importncia e que deveria ser
desfrutado por todos os santos dos ltimos dias ().

O dom do discernimento de esprito no apenas d aos homens e

mulheres que o possuem o poder de discernir o esprito que est
possuindo ou in uenciando as pessoas, mas tambm lhes d o poder
de discernir o esprito que est in uenciando sua prpria vida. Eles
so capazes de detectar um falso esprito e tambm saber quando o
Esprito de Deus reina dentro deles. Na vida particular, esse dom da
maior importncia para os santos dos ltimos dias. Se os santos
tiverem e exercerem esse dom, impediro no apenas que qualquer
in uncia mal ca entre em seu corao, mas tambm que in uencie
seus pensamentos, palavras ou aes. Repeliro essa in uncia. Mas
se, por acaso, esse esprito vier a possu-los, eles o expeliro assim
que testemunharem sua in uncia, ou, em outras palavras, recusar-
se-o a ser conduzidos ou liderados por ele. 1

Ser que nos damos conta do quo vital esse dom espiritual em
nossa vida atual e de como a percepo rpida um convite vigoroso
para as bnos do discernimento?

O Presidente Stephen L Richards (18791959), que serviu como

conselheiro do Presidente David O. McKay, deu-nos mais instrues
sobre a natureza e bnos do discernimento:

Em primeiro lugar, menciono o dom do discernimento, que incorpora

o poder de distinguir () o certo do errado. Creio que esse dom,
quando altamente desenvolvido, deriva em grande parte de uma
aguada sensibilidade inspirao inspirao espiritual para
perceber o que se oculta sob a superfcie, para detectar o mal oculto
e, mais importante, para encontrar o bem que est escondido. O mais
elevado tipo de discernimento o que percebe e revela nas pessoas
o melhor de sua natureza, o bem inerente que existe nelas. ()

Todo membro da Igreja restaurada de Cristo pode ter esse dom, se o

quiser. Desse modo no poder ser enganado pelos so smas do
mundo. No poder ser desviado do caminho por pseudoprofetas e
cultos subversivos. At o inexperiente ser capaz de reconhecer
ensinamentos falsos, pelo menos em parte. () Devemos ser gratos
todos os dias de nossa vida por essa percepo que mantm viva a
conscincia, que constantemente nos alerta a respeito dos perigos
inerentes em malfeitores e no pecado. 2
Ao combinarmos os ensinamentos dos Presidentes Cannon e
Richards, aprendemos que o dom do discernimento funciona
basicamente de quatro maneiras principais.

Em primeiro lugar, ao percebermos o que se oculta sob a superfcie,

o discernimento nos ajuda a detectar o erro e o mal ocultos nas
pessoas.

Em segundo lugar, e mais importante, ajuda-nos a detectar erros e

males ocultos em ns mesmos. Assim, o dom espiritual do
discernimento no se refere exclusivamente s outras pessoas e
situaes, mas, como o Presidente Cannon ensinou, tambm se
refere ao discernimento de coisas como elas realmente so dentro de
ns mesmos.

Em terceiro lugar, ele nos ajuda a descobrir e revelar o bem que pode
estar oculto nas pessoas.

Em quarto lugar, ele nos ajuda a descobrir e revelar o bem que pode
estar oculto em ns mesmos. Que grande bno e fonte de
proteo e orientao o dom espiritual do discernimento!

Os ensinamentos dos Presidentes Cannon e Richards a respeito do

poder do discernimento para detectar o mal oculto e identi car o
bem que pode estar escondido tornam-se ainda mais importantes
para ns, tendo em vista um elemento espec co da viso de Le. Na
viso, vrios grupos de pessoas se esforavam para encontrar o
caminho que levava rvore da vida. O caminho estreito e apertado
seguia ao longo da barra de ferro at chegar rvore. A nvoa de
escurido descrita na viso representava as tentaes do diabo que
cegam os lhos dos homens e os conduzem s estradas largas para
que se percam (ver 1 N 12:17).

Prestem muita ateno no versculo 23 de 1 N 8 e apliquemos essa

escritura aos nossos dias e aos desa os que enfrentamos num
mundo cada vez mais inquo:
E aconteceu que se levantou uma nvoa de escurido, sim, uma
nvoa de escurido to densa que os que haviam iniciado o caminho
se extraviaram dele e, sem rumo, perderam-se.

Repito, para dar nfase, que o discernimento uma luz protetora e

orientadora num mundo que se torna cada vez mais tenebroso.
Todos podemos prosseguir com segurana e sucesso em meio
nvoa de escurido, tendo um claro senso de orientao espiritual. O
discernimento muito mais do que apenas o reconhecimento do
certo e do errado. Ele nos ajuda a distinguir o relevante do irrelevante,
o importante do supr uo e o necessrio do que meramente bom.

O dom do discernimento nos revela um panorama que se estende

para bem alm do que vemos com nossos olhos naturais ou ouvimos
com nossos ouvidos naturais. O discernimento ver com os olhos
espirituais e sentir com o corao ver e sentir a falsidade de uma
idia ou a bondade em outra pessoa. O discernimento ouvir com
ouvidos espirituais e sentir com o corao ouvir e sentir a
preocupao no expressa em uma declarao ou a veracidade de
um testemunho ou doutrina.

Freqentemente ouvi o Presidente Boyd K. Packer, Presidente

Interino do Qurum dos Doze Apstolos, aconselhar os membros e
lderes do sacerdcio, dizendo: Se tudo que vocs sabem o que
vem com seus olhos naturais e escutam com seus ouvidos naturais,
ento vocs no conhecem muitas coisas. Sua observao deve
ajudar-nos a desejar avidamente e buscar esses dons espirituais.

A observao e o discernimento tambm permitem que ajudemos

outras pessoas que esto buscando encontrar o caminho e que
desejam prosseguir com rmeza em Cristo. Se formos abenoados
com esses dons espirituais, no nos afastaremos do caminho; no
vagaremos sem rumo; no caremos perdidos. Contudo, s podemos
esperar obter o sublime dom do discernimento e sua luz protetora e
orientadora se tivermos percepo rpida. Como Alma ensinou a seu
 lho Helam: No deixes de cuidar destas coisas sagradas. Sim, no
deixes de con ar em Deus para que vivas (Alma 37:47).

Presto meu testemunho especial de que Jesus o Cristo, nosso

Redentor e nosso Salvador. Sei que Ele vive. Invoco Sua bno sobre
cada um de vocs que tenham o desejo de ter percepo rpida e
verdadeiro discernimento.

Extrado de um discurso proferido durante um devocional na

Universidade Brigham Young, em 10 de maio de 2005.

Notas
1. Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q.
Cannon, comp. Jerreld L. Newquist, 1987, pp. 156157.

2. Conference Report, abril de 1950, pp. 162163; grifo do autor.

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