LIÇÃO 03: 

O CRIADOR SE RELACIONANDO COM O SER HUMANO

TEXTO ÁUREO
“Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado” Salmo 139.14a

VERDADE APLICADA
Nós necessitamos de Deus. Mas é sempre Deus quem toma a iniciativa e busca o homem para
se relacionar com Ele.

OBJETIVOS DA LIÇÃO
Apresentar o homem como a coroa da criação de Deus.
Mostrar que Deus é um Deus relacional.
Enfatizar que devemos ter relacionamento com Deus.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

GÊNESIS 2

20 E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas
para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 Então o Senhor fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das
suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será
chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

INTRODUÇÃO
O ser humano ter sido criado à imagem e semelhança de Deus atesta que fomos criados para
relacionamento com Deus e com o próximo. Veremos na presente lição a atenção e o cuidado
do Criador em suprir as necessidades do homem em todas as dimensões, inclusive no que
concerne ao relacionamento. Ainda hoje, necessitamos da providência divina em todas as áreas
da vida.

1- A COROA DA CRIAÇÃO DE DEUS

Deus não fez o homem para que este vivesse para si mesmo. Deus o criou para que este
vivesse com Ele e na alegria da glória dEle. Neste tipo de vida tudo na existência humana era
plenamente abençoado.
 Coroa da criação:
 Feito de maneira diferente pelas mãos diferente o restante da criação
 A imagem e semelhança de Deus com potencial de fazer cópias de Deus na terra
 Recebeu a benção da dominação

 A religião cristã é a única em que apresenta Deus como um ser relacional. As demais
falam de um Deus inacessível. Deus sempre buscava o homem, assim foi com os
profetas.

1.1. Uma perfeita criação para sua mais preciosa criatura. A criação foi feita e abençoada por
Deus para o bem do homem. O próprio Deus aprova o que fez para o homem. Vemos isso
quando lemos, ao término de cada etapa, a frase: “E viu Deus que era bom” [Gn 1.10, 12, 18,
21, 25]. Ou seja, na forma sábia, bela e proposital como tudo foi feito, Deus queria o melhor para
o homem e fez tudo para o nosso bem e para Sua glória. Mesmo após a queda, não podemos
desprezar a beleza e sabedoria de Deus percebida em toda a Sua criação.

 E Deus disse que era bom 7 vezes. Deus abençoou o que ele criou.

1º dia - Deus criou a terra e a luz

2º dia - Deus criou as águas no firmamento e as águas no céu
3º dia – Deus criou flora, os vegetais
4º dia – Deus criou sol a lua e as estrelas
5º dia – Deus criou peixes e as aves do céu
6º dia – Deus criou as criaturas terrestres, o homem e a mulher.

1.2. Honra e dignidade na imagem e semelhança divina. Ser portador da imagem de Deus é

o maior prestígio que o homem pode ter [Gn 1.27]. Em Mateus 18.10, Jesus diz: “(…) os seus
anjos nos céus sempre veem a face de meu Pai, que está nos céus”. Mas em nenhum lugar da
Bíblia é ensinado que Deus tenha feito algum anjo à Sua imagem e semelhança. Ainda que
tenhamos sempre a ideia de que os anjos sejam os seres mais especiais criados por Deus, é
com o homem que Deus escolheu ter um relacionamento mais íntimo. Ter sido criado à
semelhança de Deus dotou o homem de potencial que não se encontra paralelo em qualquer
outra criatura terrena [Gn 1.26]. Nossa dignidade essencial honra a glória de Deus.

E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
Gênesis 1:27
 Imagem e semelhança: atributos comunicáveis de Deus. Deus é Espirito – Moral e
intelectual. Passamos a ter a imagem e semelhança de Deus, mas corrompida
perdemos os atributos morais e intelectuais de Deus em plenitude.

 E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua
imagem, e chamou o seu nome Sete. Gênesis 5:3

 A imagem a ser copiada não é Adão, mas a Cristo. Hoje geramos filhos espirituais a
imagem de Cristo( discípulos).

 Tanto a mulher quanto o homem são a imagem e semelhança de Deus.

Subsídio do Professor: Comentário Bíblico Broadman – Gênesis: “Esta imagem de Deus em

nós também torna disponível uma comunhão entre o homem e Deus, que não é possível para as
outras criaturas. Pertencemos à família de Deus. Embora em Gênesis Deus não ordene
adoração, é claro que o homem não pode executar as suas tarefas sem tal comunhão [Jó 35.10-
11]. O próprio Deus deseja tanto a confiança do homem quanto a sua companhia [Gn 2-3].”

1.3. Abençoados para reproduzir a imagem de Deus. Gênesis 1.28 diz: “E Deus os abençoou,

e Deus lhes disse: “Frutificai, e multiplicai-vos”. A fertilidade e capacidade de se multiplicar foi
um ato abençoador e glorioso de Deus. Deus é o único criador. O verbo hebraico “BARA”, que
significa criar algo do nada, só pode ser atribuído a Deus. Ninguém, exceto Deus, pode criar
algo do nada. Mas conquanto Deus seja o Criador, abençoou o homem para que ele fosse um
procriador dos da mesma espécie de criatura à imagem de Deus. Os animais não podem
procriar criaturas à imagem de Deus. Os anjos também não. Mas os homens sim.

 Deus fez o homem fértil (frutificar). O único ser a reproduzir a imagem e semelhança
de Deus. Mas podemos reproduzir os bons ou os maus exemplos. E isso vale
principalmente para com os líderes.
 O homem é um ser criativo e essa e outras capacidades divina, Deus deu ao homem

2- DEUS: UM SER RELACIONAL

Todo este privilégio dado ao homem não se comparava ao propósito maior deles: nos
relacionarmos de forma íntima com Deus.
2.1. Criados de uma forma especial e admirável. “Eu te louvarei, porque de um modo terrível
e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito
bem.” [Sl 139.14]. Deus nos fez de forma especial e admirável de duas formas: primeiro na
forma como o primeiro homem foi criado. Deus fez todas as coisas pelo ordenar da Sua voz [Sl
33.6; Hb 11.3]. Mas Adão foi feito pelas próprias mãos de Deus [Gn 2.7; Is 64.8]. No nosso caso,
descendentes de Adão, somos gerados no ventre da nossa mãe. Mas as mãos de Deus não
estão fora disso. O salmista diz: “Pois possuístes os meus rins; entreteceste-me no ventre de
minha mãe. (…) Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e
entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe” [Sl
139.13, 15-16].

 Somos 62,7 % de hidrogênio, oxigênio, nitrogênio e carbono – o restante 7,3% deve ser
divino. Os quatro elementos químicos presentes na terra.
 Deus estabeleceu as regras da criação e ela funciona naturalmente e livremente
seguindo a ordem divina.

Subsídio do Professor: Ainda que a narrativa poética de Gênesis seja uma figura de
linguagem, visto que Deus não tem mãos, o sentido da revelação está claro: Quando Deus
nos fez, o fez de uma forma diferenciada e elevada a todo o resto da criação. Mesmo que
não saibamos a forma exata como isso aconteceu, Deus quer que vejamos como somos
uma obra-prima Sua. Obras das Suas mãos.

2.2. Relacionamento, intimidade e parceria. Deus falava diretamente com o homem [Gn 2.16].
Não haviam profetas, sacerdotes, anjos ou qualquer intermediário. Do lado de fora do Jardim
não era possível falar com Deus ou ouvir a Deus sem mediações. Mas antes da queda, Deus
falava face a face! Relacionamento e intimidade. Como vimos na lição anterior, Deus trouxe
cada animal até Adão para que Adão decidisse qual nome teriam. O que Adão decidisse, Deus
aprovaria. Gênesis 2.19 diz: “E tudo que Adão chamou a toda alma vivente, isso foi o seu nome”.
Veja que parceria maravilhosa Deus nos fez para termos com Ele!

 Observe que mesmo no Éden Deus esperava que homem fizesse a sua parte e hoje
não é diferente.

2.3. Alguém do lado. Como se não bastasse estar em um paraíso, tendo com Deus um
relacionamento que nem conseguimos imaginar, Adão ainda recebe de Deus alguém que lhe
corresponda de uma forma exclusiva. Ao dar nomes aos pares de animais, o homem se vê sem
seu par [Gn 2.20]. Mas Deus não é alheio a isso. O próprio Deus, pela primeira vez em Gênesis,
diz que algo não era bom [Gn 2.18]. Não porque o homem tinha sido malfeito, mas porque Sua
obra ainda não estava completa. E para ter alguém ao lado do homem, Deus tira do lado do
homem aquela que lhe corresponderia naquela honrosa missão.

A primeira vez que Deus disse que não é bom. Que o homem não esteja só.

 a mulher foi formada do lado do homem, ela portanto deve estar ao lado dele e ajudá-
lo, ela é a adjuntora- segue junto - auxiliar, assessorar.

 Tese da COMPLEMENTARIEDADE: O homem só é completo se tiver ao lado a mulher

e vice-versa. O homem não gera sozinho. As mulheres possuem aptidão em cuidar o
homem em proteger. Etc.

 Imago Dei (são iguais)

 São diferentes na função:

 Na criação Deus pega um e faz 2. No casamento Deus pega 1 e faz 2.

 A mulher Auxiliadora necessária para o avanço da família e da igreja.

Ele tem a obrigação de lhe dar a proteção e defendê-la com o seu braço. Os dois seres formam
um todo completo, a coroa da criação. O autor do Gênesis declara que Deus transformou (beinâ)
a costela que tirou do homem em uma mulher. A mão que moldou o barro para fazer o corpo do
homem, pegou uma parte do corpo vivo do homem e transformou-o em uma mulher.”

3- LIGADOS PELO CRIADOR

Quando temos um verdadeiro e íntimo relacionamento com Deus, os demais relacionamentos
recebem a mesma saúde.

3.1. Divinamente ligados. Adão foi gerado por Deus a partir do barro. Eva foi gerada de Adão a
partir da sua costela [Gn 2.21-23]. Há uma relação mais profunda entre o homem e a mulher que
conseguimos compreender. Suas diferenças não têm a ver com valor. Elas são funcionais na
missão dada por Deus. O homem depende da mulher como a mulher do homem em
necessidades distintas. Foram criados por Deus para serem parceiros na vida. A abordagem
feminista radical tem gerado um antagonismo destrutivo no propósito original de Deus para o
homem e a mulher.
 Ambos se completam e cada qual uma missão específica. O feminismo tem sido um
extremo que está destruindo o emocional da mulher que tem carregado uma
responsabilidade de provisão que é da figura masculina.

 O homem que despreza a sua mulher despreza a si mesmo.

 João Calvino – diz: “Certamente, não se pode negar que a mulher também, ainda que
tenha sido criada de modo diferente, foi criada à imagem de Deus; consequentemente,
o que se disse na criação do homem é pertinente também ao sexo feminino.

 Uma só carne no sentido de uma só vida, um mesmo propósito.

3.2. Emocionalmente ligados. Quando lemos Gênesis 2.23, quase podemos ver o sorriso de
Adão. “Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne” expressa ele quando Deus
lhe traz sua nova e mais bela companhia. Na lição anterior aprendemos que Deus não tem
necessidades emocionais (argumento utilizado – Deus teria criado os homens para com eles
finalmente se relacionar). Mas isso não significa que Deus não tenha emoções. Aliás, as mais
santas emoções, que sempre foram compartilhadas em Trindade. Quando cria o homem,
confere a ele este atributo. A capacidade de sentir emoções e compartilhar sentimentos. Além
de Eva ser um socorro (o substantivo hebraico “Ìezer” na JFA-RA em Gênesis 2.18 é traduzido
por socorro) para Adão, ela seria também aquela que corresponderia às necessidades
emocionais.

 A costela evidencia a proteção dos órgãos. A parte sensível, item que faltava para o
homem. A fraqueza e a força são mecanismos importantes do trabalho de Deus.

Subsídio do Professor: A versão NVI, assim como a KJA, traduz Gênesis 2.23 “Esta, sim”, que
tem correspondência com a versão JF-RA que traduz: “Esta, afinal”. O sentido é que Adão
percebia que faltava alguma coisa no Jardim e para ele. Nenhuma fêmea no Éden lhe
correspondia. A mulher foi dada por Deus como um socorro para tudo o que o homem tinha que
fazer, como também aquela que integraliza o que o homem deveria ser.

3.3. Intimamente ligados. O autor sagrado faz uma aplicação para as futuras gerações a partir
da fala de Adão [Gn 2.23]. A profunda ligação entre o homem e a mulher só é possível por meio
de um tipo de ruptura social que o trouxe até ali [Gn 2.24]. Seus pais até então eram a base
principal de suas relações afetivas. Este lugar agora se encontra na relação do casal. Esta
ligação íntima culmina no ato conjugal. Não há razões bíblicas para pensar que Adão e Eva não
tivessem relações sexuais antes da queda. Não havia necessidade de pudor antes da queda [Gn
2.25]. A intimidade com Deus santifica a nossa intimidade.

 Deixar emocionalmente
 Deixar financeiro
 Deixar geograficamente.

Há uma comunhão mística (que não pode ser explicada com palavras, por isso é um
“mistério profundo”)

A tradução da palavra “mistério” na tradição católica >> sacramento

O que Deus uniu, não separe o homem (união mística)

O problema da prostituição

CONCLUSÃO
O nosso relacionamento com o próximo é determinado pelo nosso relacionamento com Deus.
Quando, por causa do pecado, somos alienados de Deus, as demais relações sofrerão danos,
conforme veremos na próxima lição.