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MÓDULO I - REFLEXÃO
PERGUNTA 1
Informações do teste
Agora, que já filosofamos sobre felicidade e suas bases filosóficas, chegou o momento de
refletirmos acerca deste tema.
Esta atividade é de caráter reflexivo, ou seja, não possui resposta certa ou errada. Você poderá
responder de acordo com as suas percepções acerca desse tema.
Minhas palavras:
Acredito que compreender a felicidade depende muito de um estado de espírito e ao que nos
sujeitamos em nossas vidas. Mais sem dúvidas é uma condição, a felicidade, e esta esta
condição está viva em toda a nossa sociedade, porque sem ela as pessoas náo teriam um foco
ou objetivo, pois ser feliz é um condição necessária ao ser humano e também independe de
sua vontade, pois quando escolhemos caminhos a tomar (com nosso livre arbítrio), traçamos
horizontes de possibilidades, cujos resultados dependem de nossas ações em nosso cotidiano.
MÓDULO I
ATIVIDADE 1
PERGUNTA 1
Partindo de uma inspiração mais filosófica, o aprendizado pode ser um caminho para a
felicidade?
a. Sim, mas somente se estudarmos as regras precisas que os filósofos dizem ser
o caminho para a felicidade.
b. Sim, ainda mais de esse aprendizado for rico o suficiente, para melhorar não só
o meu entendimento do mundo como o meu autoconhecimento.
“Nunca devemos nos esquecer de que o futuro não é nem totalmente nosso, nem totalmente
não nosso, para não sermos obrigados a espera-lo como se estivesse por vir com toda a
certeza, nem nos desesperarmos como se não estivesse por vir jamais”. Epicuro.
b. O futuro pertence completamente a nós, por isso somente com nossas ações e
força de vontade podemos determinar tudo o que está por vir.
d. O futuro, é o destino, o que está destinado a acontecer não pode ser evitado,
cabe a nós nos resignarmos enquanto esperamos o inevitável.
PERGUNTA 3
MÓDULO II - REFLEXÃO
Informações do teste
Descrição Você conheceu alguns conceitos da felicidade e psicologia positiva. Agora, chegou o
momento de refletirmos acerca deste tema.
PERGUNTA 1
1. Diante do conhecimento adquirido nesta unidade e da compreensão
de que a Felicidade é objeto de estudos científicos, quais
contribuições você reconhece como essenciais para sua vida como
um todo?
Minhas palavras
Como ser humano em estado de felicidade, temos de ter em mente que os nossos
interesses, objetivos, metas e horizontes motivacionais, exige muito de nossos esforços
e envolvimento, já que devemos sempre almejar a autorrealização e amor próprio, nos
sentirmos de bem com nós mesmos e com a mente sempre voltada aos princípios de
uma boa vivência (ética, amor ao próximo, compaixão, razão e desenvolmento
interpessoal).
ATIVIDADE 2
PERGUNTA 1
II - A felicidade, em Freud, é uma meta inatingível na vida do homem devido não só aos limites
impostos pela cultura , mas, sobretudo, por àqueles estabelecidos por nossa própria
constituição psíquica.
III - “[...] Freud não tem uma concepção positiva do prazer, mas, no limite, uma totalmente
negativa”. Isto faz com que o homem não busque o prazer, mas sim a eliminação do desprazer.
A eliminação do desprazer, certamente, causa um estado de bem estar.
a. F, V, V.
b. V, F, V.
c. F, V, F.
d. V, V, F.
e. F, F, V.
PERGUNTA 2
Para Aristóteles toda ação visa um bem, tudo que é feito por alguém, é feito em vista de
algo de bom para si. Este autor considera que para alcançar a Felicidade toda ação visa um
bem qualquer, um fim. Segundo ele, esse fim deve ser o sumo bem, e esse, em suma, é a
felicidade.
PERGUNTA 3
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, emseguida, assinalar a
alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entreas informações nessas contidas.
Coluna A:
II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela
um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que
a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei".
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de
existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e
intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", como
define um determinado autor.
Coluna B:
1.Kant
2. Sartre
3. Aristóteles
a. I – 3; II – 2; III – 1.
b. I – 1; II – 3; III – 2.
c. I – 2; II – 3; III – 1.
d. I – 1; II – 2; III – 3.
e. I – 3; II – 1; III – 2.
PERGUNTA 4
pode ser medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos
aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o indivíduo se
encontra”.
MODULO III
Informações do teste
Descrição
Você teve a oportunidade de conhecer alguns conceitos dos pilares da felicidade. Agora,
chegou o momento de refletirmos acerca deste tema.
PERGUNTA 1
1. Como o conteúdo presente neste módulo lhe fez refletir sobre a
felicidade e a qualidade de vida?
Minhas palavras
Em meu modo de pensar, a "qualidade de vida" possui sua relatividade em até certo ponto,
pois além de ser um estado de existência está fortemente vinculada ao outros aspectos como
alimentação (subsistência e seus meios) e também a saúde (estar saudável dentro de um
contexto de normalidade), pois esses dois fatos são menos subjetivos. Em simples atos em
determinadas pessoas, estar exposto a natureza (ar livre), se exercitar (fisicamente), ter um
divertimento ou lazer que as agrade, são simples ações que as deixam felizes e são suficientes
para sua qualidade de vida. Alguns gostam de reclusão, ou seja, estar em ambiente com
grupos de amigos (como um café ou um cinema) ou mesmo em um clube para se divertirem.
Outras se contentam-se com viagens pelo mundo ou por locais paradisíacos. Enfim, para estar
devidamente equilibrado, com todas as satisfações pessoais em dia, logicamente, sua
qualidade de vida será bem superior e consequentemente tornado-as pessoas felizes.Devemos
pensar que o excesso não é o ideal mais sim, na medida certa conforme suas necessidades de
realização.
MODULO III
PERGUNTA 1
Analise as assertivas e assinale as que têm relação com a teoria freudiana e suas reflexões
sobre prazer e desprazer.
II - O princípio de prazer constitui um dos que regulam o aparelho mental e que dominam a
psique desde o início da vida. Embora tenha que ser “substituído” pelo princípio de realidade,
seu objetivo, que é evitar desprazer e buscar prazer, jamais é abandonado.
III - Em “Além do princípio de prazer”, Freud afirma que o psiquismo humano é regulado pelo
princípio de prazer, o que significa dizer que busca o prazer e a evitação de sofrimento. De
acordo com Freud, “[...] cada vez que uma tensão desprazerosa se acumula, ela desencadeia
processos psíquicos que tomam, então, um determinado curso. Esse curso termina em uma
diminuição da tensão, evitando o desprazer ou produzindo prazer”. A tensão à qual Freud
refere-se só pode ter uma origem externa.
a. II e III, apenas.
b. II, apenas.
c. I e II, apenas.
d. I, apenas.
e. III, apenas.
PERGUNTA 2
I - Entende-se que a neurociência é algo fundamental à formação docente, visto que ela
engloba e relaciona outras ciências em seu aspecto multidisciplinar. Sendo assim, para
desenvolver um bom ensino, é necessário que o professor, com ajuda da neurociência,
procure por estratégias que ajudem na realização desse fato.
II - Guerra (2011) defende que, como cada indivíduo possui um sistema nervoso diferente,
apresentará comportamentos, habilidades limitações e potencialidades cognitivas distintas das
demais e poderá demandar estratégias de aprendizagem distintas.
III - Baseando-se em um dos princípios da neurociência cognitiva, no qual se sabe que, sem
estímulos, o cérebro não aprende, fica evidente que a neurodidática defende um novo modelo
educacional que motive os alunos, estabelecendo uma distância entre professor e aluno.
IV - Segundo Grossi (2014), a neurociência cognitiva aplicada à educação ainda não é uma
realidade na formação do docente, sendo também uma lacuna a ser preenchida na prática
docente diária, haja vista a falta de disciplinas relacionadas com a neurociência na maioria das
matrizes curriculares dos cursos de formação de professores. Essa mesma autora ainda
defende que a revisão curricular se faz necessária, sendo um importante álibi para que os
recursos neurocientíficos sejam utilizados no dia a dia da sala de aula.
a. F, V, F, V.
b. F, F, V, V.
c. F, V, V, F.
d. V, F, F, V.
e. V, V, F, V.
PERGUNTA 3
II - Vaillant (2000) investigou a felicidade enquanto traço, estudando três grandes amostras de
adultos ao longo de várias décadas. Criou uma “escala de funcionamento defensivo” capaz de
mensurar diferentes defesas psicológicas, concluindo que o desenvolvimento do que chama de
“defesas da maturidade” – como o altruísmo, a sublimação, o humor e a antecipação – tem
grande papel na manutenção de uma vida plena de alegria e de sucesso.
III - Em relação ao estado civil, pesquisas indicam que o casamento tem pouca influência na
felicidade. Por meio de uma meta-análise de 58 estudos realizados nos Estados Unidos, Haring-
Hidore et al. (1985) concluíram que o efeito representado pelo casamento nos níveis de
felicidade é de apenas 0,14. Demo e Acock (1996) compararam mães solteiras, casadas e
recasadas e chegaram a uma conclusão semelhante.
a. V, F, F.
b. F, V, F.
c. F, V, V.
d. V, V, F.
e. V, F, V.
MÓDULO IV
Descrição
Meu cotidiano é normal como os das demais pessoas, porém, o que me traz muita felicidade e:
2- Possuir saúde: Tenho uma saúde física e mental ótimas, e para tanto, necessito da primeira
opção para a realização dessa segunda que é prover minhas necessidades para que minha
saúde seja perfeita. Sou feliz por ser saudável.
3- Possuir amigos: Os meus amigos são os meus maiores tesouras, pois sem eles, talvez náo
coneseguisse realizar muitas de minhas atividades que ocnsidero coom hobbye ou diversão.
Eles enxem meus dias e me complementam e me fazem sentir viva e feliz.
MODULO IV
PERGUNTA 1
I - Em termos gerais, a não violência é uma tradição teórica e prática muito longa, que tem em
Gandhi um de seus nomes consagrados. A CNV inspira-se filosoficamente nesta tradição,
aurindo também outros saberes de modelos comunicacionais de paz, tanto quanto do saber
da Psicologia social e de grupos.
II - A CNV é uma ótica e uma ética prática, em que devemos – sem negar valores e
responsabilidades – nos colocar para além do bem e do mal, além da moral dicotômica. Eis
porque uma das frases essenciais e que resume muito dessa visão diz: “Para além do certo e
do errado, existe um lugar: somente ali nos encontraremos”.
III – Para a CNV, habitamos um mundo de muitas formas, da biodiversidade, do múltiplo, das
muitas faces, línguas, sexualidades. Ao fundo de tudo, há tempo e mudança, insuperáveis:
nada permanece igual. Portanto, para lidar com os conflitos, é preciso evitar essa torrente de
mudanças e nos apegarmos ao que é fixo, imutável e idêntico.
IV - A tarefa da CNV é ajudar a entender os conflitos negativos, atuar em suas causas (atuar até
certo ponto, pois muitas questões ultrapassam sua esfera, como questões econômicas ou
psicológicas mais graves), e promover as estratégias positivas, resolutivas e de
relacionamentos saudáveis, por meio do encontro e da comunicação sem bloqueios, como
veremos. De algum modo, trata-se de recuperar a capacidade para o diálogo, curando a sua
incapacidade, como diria Gadamer.
a. F, F, F, V.
b. V, F, V, V.
c. V, V, F, V.
d. V, V, F, F.
e. F, F, V, V.
PERGUNTA 2
I - Pensar os conflitos exige indagar como o meu “ser no mundo” tem se exercido, o que me
cabe diante da vida conflitiva, que envolve a mim e a meus próximos, como tenho ferramentas
para lidar com eles, como me preparei emocionalmente para lidar com eles, como posso
ajudar outrem a lidar com eles?
II - A CNV se arrisca a usar a palavra compaixão para falar de nossa natureza humana basilar –
portanto relacional – no sentido daquilo que mais nos toca: o sofrimento e a busca da
Felicidade. Desse modo, não se trata de “ter pena de alguém” – o que em geral oculta nossa
dor, tanto quanto a humanidade do outro, e nos colocando num estatuto acima dele. Não se
trata de ser “bonzinho”; não se trata ainda de ser religioso, ou de ceder sempre, de se apiedar
propriamente, e de ser sempre emotivo. Trata-se de entender e sentir profundamente que
estamos no mundo da vulnerabilidade e que todos queremos ser felizes, todos fazemos muitas
coisas boas e ruins em nome disso.
III - Quando olhamos a fundo os caminhos (métodos) ou concepções em torno das relações e
conflitos, e o que a CNV traz, nos vemos a refletir sobre quem somos e o que buscamos;
“quem somos” não é uma essência metafísica, racional ideal e pronta, ou um falso ego
idealizado, mas como nos relacionamos, como nos afetamos e atingimos outrem – bem como
nosso ambiente vivo. Nesse sentido, cabe bem a pergunta sobre qual o grau de consciência
que possuímos a cada momento em que vivemos o mundo- relações.
Assinale a alternativa CORRETA:
a. I, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I, II e III.
d. II e III, apenas.
e. II, apenas.
PERGUNTA 3
Coluna A:
II – Esse elemento é avaliado apenas subjetivamente (“Você teve a sensação de que o tempo
parou?”, “Ficou completamente absorvido pela tarefa?”, “Perdeu a consciência de si
mesmo?”).
III - Para este elemento, pertencer e servir a algo que se acredita ser maior do que o eu é
fundamental. Apesar de não ser somente subjetivo, este elemento tem um componente
subjetivo (“Aquela conversa que tivemos ontem na República, durante a noite toda, não fez
todo o sentido?”).
IV - Foi aqui que se forjou o desafio de Senia à Teoria da felicidade autêntica — sua afirmação
de que as pessoas perseguem o sucesso, a vitória, a conquista e o domínio por eles mesmos.
Eu me convenci de que ela está correta e que os dois estados transitórios anteriores não
esgotam as coisas que as pessoas comumente perseguem por elas próprias.
Coluna B:
A - Realização
B - Sentido
C - Engajamento
D - Emoção positiva
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a. I – D; II – C; III – B; IV – A.
b. I – C; II – D; III – A; IV – B.
c. I – C; II – A; III – D; IV – B.
d. I – B; II – C; III – A; IV – D.
e. I – A; II – B; III – D; IV – C.
PERGUNTA 4
Descrição
Vimos conceitos como Lifelong Learning, Mundo VUCA e competências do século XXI, além de
nos aprofundarmos acerca de estresse e resiliência relacionados ao trabalho.
Agora, chegou o momento de você olhar para dentro de si e compreender o que você acredita
que poderia melhorar na sua vida.
Liste 03 competências que você acredita que poderia melhorar para a sua vida?
Aqui vou listar várias competências que julgo importantes como competências pessoais, como:
Liderança (influência social), Pensamento analítico (inovação), resiliência, tolerância e
flexibilidade e por ultimo a Inteligência emocional.
As mais importantes dentre elas, selecione 03 conforme proposta do exercício para que minha
vida possa melhorar, classifico da seguinte forma
1- Flexibilidade;
2- Inteligência emocional;
3- Evolução /inovação.
MÓDULO V
PERGUNTA 1
I – Afastamento laboral.
b. II e IV estão corretas.
PERGUNTA 2
I - Relaxamento Progressivo
II – Caminhada
IV – Meditação
a. V, F, V, V, V
b. V, F, F, V, F
c. F, V, V, V, V
d. V, V, F, V, F
e. V, V, V, V, F
PERGUNTA 3
MÓDULO VI
Descrição
Agora, vamos voltar o olhar para como você afeta o mundo ao seu redor.
Instruções
Esta atividade é de caráter reflexivo, ou seja, não possui resposta certa ou errada. Você poderá
responder de acordo com as suas percepções acerca desse tema.
A partir da ótica apresentada na unidade, reflita sobre o seu papel para a construção de um
mundo melhor. Em seguida, cite exemplos de iniciativas e/ou atitudes pessoais que
caminham na direção de um novo propósito de vida
Para viver bem, não existe uma receita certa, toda regra tem excessão, porém, existe uma
maneira de tentar ficar bem. Então, pense assim: Estou vivo e com vontade, é assim que
temos que pensar. Passado passou, presente é o que vale e futuro é que perseguimos.. o
presente passa em segundos... mais o futuro pode reservar grandes coisas. Sempre com o
pensamento positivo estarei e para cima, vislumbrando todos os horizonte de possibilidades,
pois acredito que meu futuro me reserva muitas felicidades.
E o passado passou.. tá passado.. não vou alterar mais nada nele...porque já aconteceu, e tá
acontecido.
Erramos tanto, mais tanto no nosso passado, por falta de maturidade, desconhecimento dos
limites, falta de visão, as vezes com falta de bom senso ou noção de limites, perdemos,
ganhamos, mais que nos dias atuais enxergo o que posso projetar para o meu futuro, e os
erros pelos quais passei no famoso passado que passou, não poderão influenciar no meu
futuro e muito menos no meu presente, pois já vivi em outra época que não a atual ou futura.
Portanto, sou todo futuro..
MODULO VI
PERGUNTA 1
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à relação entre qualidade de vida e atividade
física.
a. F, V, V, V.
b. V, V, V, F.
c. V, V, F, F.
d. F, F, V, V.
e. F, V, F, V.
PERGUNTA 3
Em relação aos estudos desenvolvidos pelo artigo “Arte e humanização das práticas de saúde
em uma Unidade Básica”, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para
VERDADEIRO, ou F para FALSO:
II - A arte não é capaz de conjugar a dimensão instrumental da ação – que busca alcançar
determinado propósito – com o sentido da ação – construído por suas implicações simbólicas.
Porque sua atuação é limitada ao fenômeno artístico, não havendo nenhuma possibilidade de
conexão entre a arte e a realidade. Nesse sentido, a prática artística não traz nenhuma
contribuição para o ambiente da saúde, sendo assim é descartada como ação a ser
desenvolvida pelas esferas públicas.
III - O saldo principal da presente reflexão aponta para a potência da arte na ressignificação
dos processos de trabalho em saúde e na direção de sua reconstrução como prática
humanizada. Além dos recursos mais tradicionais, pautados na lógica racional – como, por
exemplo, capacitações feitas para "sensibilizar" os trabalhadores quanto à importância de se
incorporarem novas atitudes na relação com o usuário –, a arte revela-se recurso capaz de
envolver os sujeitos por meio de uma experiência vivida.
a. F, V, F, V.
b. F, F, V, V.
c. V, V, V, F.
d. V, F, V, V.
e. V, V, F, V.
PERGUNTA 4
III - Tais resultados vêm se juntar às várias pesquisas conduzidas no âmbito da psicologia
negativa - ramo recente da psicologia que se ocupa de estudar, dentre outras questões, os
aspectos relacionados à vivência de bem-estar subjetivo e objetivo, percepção de qualidade de
vida e noção de felicidade - , as quais têm demonstrado que o trabalho não tem nenhuma
relevância para a qualidade de vida e o bem-estar dos indivíduos (SELIGMAN;
CSIKSZENTMIHALYI, 2000).
a. II, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I e III, apenas.
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