SeSALMOS Nº 119

INTRODUÇÃO

- O Salmo de nº 119 é o maior de todos os poemas;

- Pertence ao V Livro dos Salmos;
- Uma canção estruturada em forma de acróstico (são 22 estrofes composta de 22
letras do alfabeto hebraico (álefe, bet, guímeí até a letra taü).
- Essas 22 estrofes são compostas de 08 versos cada, e cada verso inicia com a
respectiva letra que forma cada estrofe. Por exemplo, a primeira estrofe (vv.1-8) é
formada por oito versos e cada verso se inicia com a primeira letra do alfabeto
hebraico álefe. Claro que a tradução do texto hebraico para o português não nos
permite perceber claramente essa estrutura, mas quem consegue lê a Bíblia em
hebraico percebe isso com clareza.
- Quase todos os versículos fazem alusão à Palavra de Deus. Tal repetição era
comum na cultura hebraica. As pessoas não tinham cópias das Escrituras como nós:
por esta razão, o povo de Deus memorizava e a transmitia oralmente.

Salmos 119.97-109

97 Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia!

O salmista afirma que ama a Lei do Senhor, e o comportamento de quem ama a Lei do
Senhor é meditar de forma diária. Meditar para lembrar dos princípios e das regras, para
não pecar.

98 Tu, pelos teus mandamentos, me fazes mais sábio que meus inimigos, pois estão
sempre comigo,

A consequência para quem medita é a sabedoria e o discernimento. Nesse sentido, nem o

conhecimento dos inimigos, as lições dos melhores professores e nem mesmo a
experiência dos idosos se comparam com a sabedoria que emerge da meditação na
Palavra de Deus. A lição é clara: ser perito numa atividade profissional, ter uma invejável
cultura intelectual, não significa ser sábio. Podemos ser peritos em alguma atividade, ser
intelectualmente vigorosos, experientes na vida, mas completamente vazios dos princípios
divinos que regem o nosso comportamento espiritual e moral. Só a meditação diária nos
princípios eternos é capaz de nos tornar verdadeiramente sábios neste mundo (Sl 1.2,3; Tg
1.5).

99 Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque medito nos teus
testemunhos.

Mesmo sendo Jesus um adolescente, sabia a respeito da palavra de Deus mais do que os
mestres (Lc 2:40-49).

100 Sou mais prudente do que os velhos, porque guardo os teus preceitos.
101 Desviei os meus pés de todo caminho mau, para observar a tua palavra.

Só Jesus poderia afirmar isso!

Quem observa a Lei, desvia-se dos erros (101), não se afasta dos justos juízos de Deus
(102).
É essa experiência com a Palavra que leva o crente ao perfeito entendimento da verdade e,
ao mesmo tempo, o faz “aborrecer” os caminhos falsos. Assim, uma das consequências
naturais para a vida de quem persevera em meditar diariamente na Palavra de Deus é amar
o que é verdadeiro e aborrecer o que é mentiroso, ilusório e passageiro (Sl 119.128; cf. Fp
4.8,9).

102 Não me apartei dos teus juízos, porque tu me ensinaste.

103 Oh! Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! Mais doces do que com elà
minha boca.

104 Pelos teus mandamentos, alcancei entendimento; pelo que aborreço todo falso
caminho.

Representa que o entendimento que nasce das escrituras tem poder para destruir o ensino
falso.
A palavra que nos torna mais sábios que os nossos inimigos e mais sábios que os
professores que a ignoram. A verdadeira sabedoria não é acúmulo de informações, mas
sim, aplicação de um modo que transforma a vida. Pessoas experientes ou inteligentes não
são necessariamente sábias. A sabedoria vem do entendimento de permitir que os
ensinamentos de Deus nos guie.

105 Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho.

A imagem da luz nesse versículo, como em outros, traz a ideia de direção de Deus para
caminhar na vida.
A Palavra de Deus é a direção certa para o caminho da vida por que, diferentemente das
filosofias e ideologias contemporâneas, ela trata os nossos vícios e nos estimula a
desenvolver as virtudes do Espírito que são remédios para as doenças da alma (Gl
5.22-24). Permitamos à Palavra de Deus nos dirigir para as virtudes do Espírito e, ao
mesmo tempo, instalarem nossa alma o desprezo pelos vícios e instintos pecaminosos.

Lâmpada= clareia onde eu estou, clarear em volta;

Luz = amplitude maior.

A bíblia tanto é a lâmpada para você, quanto luz que ilumina o seu andar.

Quem é aquele que tens a palavra da vida?

Quem é aquele que tens a luz que te conduzirá em segurança?

Luz - na criação "haja luz" Gn 1:3, mas ele era a própria luz (Jo 8:12)
Promessa: Ao 22:5

Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho.

Conforme vemos em Jo 1:1 Jesus é a palavra que da vida.

Jesus disse conforme MT 4:4 "nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai
de Deus".
Luz então se refere a conhecimento/verdade. As trevas é a falta de conhecimento.
Caminho - Jo 14:6 (eu sou o caminho, a verdade e a vida).

Para andarmos em segurança numa floresta à noite, precisamos de uma luz para não
tropeçamos nas raízes das árvores. Nesta vida, andamos numa floresta também escura,
envolta de raízes dos falsos valores e virtudes filosóficas, raízes que confundem com as do
evangelho. Estude a bíblia para que você possa ser capaz de enxergar seu caminho de
forma suficiente clara para permanecer na direção certa.

106 Jurei e cumprirei que hei de guardar os teus justos juízos.

107 Estou aflitíssimo; vivifica-me, ó SENHOR, segundo a tua palavra.

Embora o caminho seja mais iluminado e seguro, é também um caminho de aflição da parte
de Deus. Algumas doutrinas modernas tornaram este caminho, um caminho de ouro. Mas
não é bem assim. Nós sabemos que é um caminho de provas. As provas vem de Deus.

108 Aceita. Senhor, eu te rogo, as oferendas voluntárias da minha boca; ensina-m e os teus
juízos.

109 A minha alma está de contínuo nas minhas mãos; todavia, não me esqueço da tua lei.