JUSTIFICATIVAS

 
por Paulo Cristiano da Silva
 
Uma TJ nunca irá admitir que seus líderes erraram. Elas são ensinadas a
pensar que ninguém pode interpretar a Bíblia a não ser sua organização.
Portanto, seus líderes alegadamente têm o favor de Jeová e por isso jamais
erram. Mas como as contradições e mudanças são abundantes e tão gritantes,
não há como negar o fato de que houve realmente substanciais modificações
em sua estrutura doutrinária. Para tentar justificar tais contradições, dizem
que Jeová enviou uma “nova luz” ou uma “nova verdade” à sua organização.
Mais recentemente [1995] apareceu a expressão “lampejos de Luz”, para
indicar que Jeová está refinando a sua organização visível na terra com
progressivas revelações. Chamam isto de “ajustes”!
No livro “Raciocínios à Base das Escrituras” na págs. 160 e 390, o Corpo
Governante usa diversos textos Bíblicos para se isentar da culpa pelas
tremendas mudanças doutrinárias sofridas por todo este tempo em suas
publicações. Isto nada mais é do que uma estratégia com o fito de camuflar as
falhas e mentiras da organização. Na edição de Janeiro de 2003 da revista
Defesa da Fé, o pastor Márcio Souza, ex-TJ comenta: “Quando uma luz
revelada fracassa, ela é maquiada pela STV. As profecias são vistas pelos
adeptos como luz e, assim, nada é definitivo. A organização coloca suas
crenças de forma progressiva. Dizem que se uma luz fracassou, Jeová trará
outra com o objetivo de esclarecer seus desígnios. O interessante neste
método é que a organização estará sempre errada no passado e
sempre certa no presente – o que é um absurdo! O membro fica
aprisionado neste raciocínio e aceita as mais contraditórias mudanças com a
maior normalidade.” Precisamos estar atentos a fim de refutar tais sofismas.
Vejamos agora os principais textos invocados por elas e sua devida refutação:
 
1. PROVÉRBIOS 4:18
 
“Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora que vai brilhando mais e
mais até ser dia perfeito.”
 
Este é o principal texto usado por elas quando tentam justificar suas “revelações
progressivas”. Mas este texto realmente diz algo sobre revelação? Ou tem outra
interpretação? O contexto explica a questão!
O contexto fala de caminhos e condutas e não de revelações, tanto é que o verso
14 diz: “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos
maus.” e o verso 19 confirma ao dizer: “O caminho dos ímpios é como a
escuridão: não sabem eles em que tropeçam.”
A próprio Corpo Governante inconscientemente deixou escapar isso em “A
Sentinela”:
 
“Mas, por que relaciona Jesus uma medida de distancia, um côvado, com
uma medida de tempo na duração de vida? Talvez porque a Bíblia muitas
vezes compara o período de uma vida humana a uma jornada, usando
expressões como ‘caminho dos pecadores’, ‘vereda dos justo’, ‘estrada
larga da destruição’ e ‘estrada apertada da vida’. (Salmos 1:1; Provérbios
4:18; Mateus 7:13,14)” 
Veja que eles mesmo admitem a correta interpretação de Provérbios 4:18.
 
2. JOÃO 16:12
 
“Ainda tenho muito que vos dizer; mas vós não o podeis suportar agora.”
 
3. Daniel 12:8,9
 
“Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será
o fim destas coisas?Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras
estão cerradas e seladas até o tempo do fim.”
 
4. I PEDRO 1:10-12
 
“Desta salvação inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que
profetizaram da graça que para vós era destinada, indagando qual o tempo
ou qual a ocasião que o Espírito de Cristo que estava neles indicava, ao
predizer os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes
havia de seguir. Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para
vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por
aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho;
para as quais coisas os anjos bem desejam atentar.”
 
5. Atos 1:6,7
 
“Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é
nesse tempo que restauras o reino a Israel? Respondeu-lhes: A vós não vos
compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria
autoridade.”
 
6. I CORÍNTIOS 13:9-12
 
“porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o
que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.Quando eu era
menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei
com as coisas de menino.Porque agora vemos como por espelho, em
enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então
conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido.”
 
 
Refutação: Em todos estes textos, onde encontramos a mínima menção para
autorizar mudanças doutrinárias? Onde um exemplo dos apóstolos ensinando
uma doutrina e depois mudando-a logo em seguida? Imagina os apóstolo falando
sobre a doutrina da parousia e depois se concertando perante as igrejas dizendo
que não era aquilo realmente o que disseram! Não, não há a mínima autorização
na Bíblia para justificar as atrapalhadas do Corpo Governante.