CURSO DE

PADÊS
APOSTILA 1
CURSO DE PADÊS
ADÉRITO SIMÕES
APOSTILA 1
O QUE É PADÊ
OS 4 PADÊS BÁSICOS
COMPLEMENTO SAL
COMPLEMENTOS ESPECÍFICOS
ONDE E QUANDO
COMO DESPACHAR

www.aderitosimoes.com.br

 INTRODUÇÃO
É
com muito orgulho que apresento aos meus alunos
o mais novo curso de nossa plataforma de ensino de
Umbanda online, o curso de Padês. Esse curso
nasceu no berço da liberdade espiritual e na consciência de
que o conhecimento é de todos.
Assista a aula introdutória para que conheça como a
plataforma funciona, como enviar suas perguntas, como
buscar ajuda do suporte ao aluno e onde encontrar as
aulas, baixar o material, emitir certi cado e outras funções
necessárias para seu aproveitamento, bem como o que não
fazer.
Há um caderno de ativação adicional à esta apostila. O
caderno de ativação é a ferramenta que lhe direciona para
a próxima aula. É a resposta para a pergunta: “Certo, mas e
agora? O que faço”? Se você assistir as aulas, mesmo que
sem muita atenção, ler tranquilamente essa apostila e zer
o que o caderno de ativação pede, com certeza, você estará
preparado(a) para o próximo passo aproveitando ao
máximo o seu próprio potencial. Não estamos aqui para
você cumprir todos os cursos até o nal e sim, para que
você evolua na medida e nos assuntos que necessita.
Caso queira evoluir em outro assunto, exemplo, Magia
das Ervas, procure nosso serviço de apoio ao aluno e peça
direcionamento enviando mensagem para o WhatsApp
constante na página principal da nossa escola, que é
www.aderitosimoes.com.br.

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 Aula 1
O QUE É PADÊ

a Umbanda, padê é a oferenda da esquerda que

N consiste em farinha, sal e um dos quatro elementos

básicos, dendê, água, cachaça e mel. Quando falamos
esquerda, estamos nos referindo às entidades de
esquerda Exu, Pomba Gira1 e Mirins2. Podemos utilizar
elementos complementares como, por exemplo, carne,
ores, frutas e outros de acordo com a nalidade do padê e
que entidade estamos oferendando.
Há modi cações ou acréscimos nos quatro
elementos básicos como, por exemplo, padê para pomba
gira com utilização de champanhe.
O padê é entregue ou na tronqueira ou no ponto de
força da natureza e serve para a manutenção do nosso
vínculo com a esquerda, rmeza de forças na natureza e

1Outra gra a para pomba gira é pombagira ou bombogira ou pombogira.

Todas essas gra as estão corretas e de acordo com o fundamento de
cada casa de Umbanda.
2 No termo Mirins estamos nos referindo a pomba gira mirim e exu mirim
como um todo. Caso queira mais informações, sugerimos o curso Exu e
Pomba Gira e Teologia nos módulos que abordam as entidades de
Umbanda. Con ra sua assinatura e veri que se estes cursos estão
inclusos. No caso de dúvida, entre em contato conosco
contato@aderitosimoes.com.br.
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 para a execução de Magia de Umbanda. Firmamos as forças
na natureza para que possamos extrair de lá o axé original
das entidades e dos orixás. Na natureza, o axé sempre será
mais forte.
Diferentemente do candomblé, a Umbanda possui
de nição própria de padê. De acordo com Fernando
D'Osogiyan, no candomblé:

"O Ipadê é um fundamento da religião

direcionado para saudar os ancestrais; e o padê é
uma comida de Exu”3.

Para os alunos ainda não familiarizados com os termos

de Umbanda, um exemplo de Exu como entidade é o
famoso Exu Tranca Rua. Um exemplo de pomba gira é a
famosa Pomba Gira Maria Padilha. Damos o nome de
entidades de Umbanda ou guias de Umbanda e são
denominados como de esquerda. O seu local de culto
também tem nome próprio chamado de tronqueira ou casa
de Exu e é feito em nossas casas ou nos terreiros.
Encruzilhadas, cemitérios, matas e outros pontos de culto
na natureza são chamados de pontos de força.
Esclarecidos esse contexto inicial, podemos dizer que o
padê é a parte central do culto à esquerda. Não existe
culto4 a exu e pomba gira sem o uso do padê. Caso algum
irmão de Umbanda realize o culto a esquerda sem esse
elemento, nosso respeito e admiração. Contudo, em nosso
método, o padê é a oferenda central e ativadora do poder

3 https://ocandomble.com/2019/07/26/o-ritual-do-ipade/ pesquisado em
12 de março de 2022.
4conjunto de atitudes e ritos pelos quais se adora uma divindade.
De nição do dicionário Oxford.
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da esquerda. Seja para pedir algo, rmar forças ou manter

o axé protetivo e aconselhador da esquerda usamos o padê
e seus elementos. É o portal de acesso ao poder protetivo e
fortalecedor de Exu e Pomba Gira. O curso de padês lhe
ensinará a fazer isso.


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 Aula 1
NA PRÁTICA, O QUE É UM PADÊ?

a prática, o padê é uma oferenda. Farinha, sal e dendê

N entregue em um alguidar ou em cima de folhas da

esquerda (mamona, bananeira, pitangueira, por
exemplo) ou em recipiente que você reservou para
essa nalidade. É entregue na tronqueira ou em um ponto
de força. Vamos esclarecer.
As oferendas de Umbanda não servem para agradar as
entidades ou para que eles comam, apesar de utilizarmos
os termos comida de exu e agrado. O nome não condiz com
aquilo que realmente é. As oferendas servem a nós
mesmos. As entidades são seres de luz e não são apegadas à
matéria. Independente se de esquerda ou de direita, as
entidades de Umbanda são seres de luz muito mais
evoluídas do que nós.
Quando oferendamos trazemos para nossa vida um
pedaço desse axé (energia) fortalecendo nossos laços com
essas entidades sejam nossos guias ou não. Você pode
oferendar Exu Caveira mesmo não sendo médium dele.
Isso é muito comum e não tem problema algum.
Repito, a oferenda é munição para defesa. É um portal
de conexão com as entidades.
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 Aula 1
COMPLEMENTO SAL

os tempos antigos e até mesmo hoje em dia, o sal é

N elemento de conservação. Antes de ser elemento de

descarrego nas magias, o sal é elemento que conserva
a comida em uma época em que não havia geladeira.
É o que preserva. É o que mantém sem estragar. É a
defesa do alimento para sustentar a família. É o sal. Além
disso, sal é elemento do Orixá Exu. Elemento que
utilizamos na sua forma de sal grosso para descarrego e no
sal de cozinha para nos dar sustento e gosto pela vida. Há
outros orixás que usam o sal também. Não é exclusividade
do Orixá Exu.
Símbolo de sabedoria, elemento presente no batismo
católico de crianças, afasta maus espíritos. Curou as feridas
de Obaluaê (sal da água do mar). É elemento de grande
poder.
Utilizamos três pitadas de sal de cozinha nos padês para
dar esse poder à oferenda orando para que tenhamos
sabedoria, proteção e saúde.

 Aula 1
COMPLEMENTOS ESPECÍFICOS

s complementos do padê variam de acordo com a

O magia a ser feita ou da entidade que estamos

oferendando. Exemplo, se pretendo fazer um
adoçamento (não é amarração) na força de Maria
Padilha, utilizaremos o padê de mel com maçã vermelha,
rosas vermelhas e cravos da índia espetados na maçã.

Complementos básicos para um padê:

1. Exu, carne bovina, podemos utilizar frutas ácidas no

lugar (abacaxi), cebola roxa, pimenta dedo de moça e
assim por diante.

2. Pomba Gira, de forma geral: carne de frango (miúdos

e coração), frutas vermelhas como maçã e morango,
pimenta dedo de moça, rosas vermelhas, cigarro.

Contudo, o próprio exu e a pomba gira podem e devem

pedir seus elementos. Eles fazem isso quando estão
incorporados em seus médiuns. Se você vai oferendar a sua
esquerda, peça para seu exu ou sua pomba gira ou para
ambos que digam seus elementos complementares do
padê. Além disso, podemos incluir guias, moedas, punhais

 e outros elementos para fazer magia de Umbanda. Um padê

para corte de demanda pode levar uma navalha para Zé
Pilintra ou punhal para Tiriri. São exemplos de
complementos para magia.
Normalmente, no padê de “agrado” de sua esquerda
irão alimentos que eles pediram. Esses padês de “agrado"
normalmente são servidos nas festas de exu e pomba gira
para que os mesmos comam incorporados em seus
médiuns para fortalecer seus cavalos (médiuns).
Exemplo, meu Exu Tiriri (Pai Adérito) pede bife de
ígado, cebola roxa, dendê. Tudo é passado rápido em uma
frigideira e servido em sua festa junto com alguidar de
pipoca e outros alguidares com outros padês das entidades
chefes do Templo Sete Montanhas do Brasil. Apenas para
que você, nosso aluno, tenha ideia de como fazemos.
Para perguntar para suas entidades o que gostam, sugiro
incorporá-las ou executar o exercício de evocação disposto
no curso Evocações ou utilizar os elementos gerais.
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 Aula 1
ONDE E QUANDO?

e você é médium de consulta, pai ou mãe de santo ou

S se você cultua a esquerda como pede a tradição,

entregamos um padê na tronqueira toda segunda feira
para manutenção das forças da esquerda. Essa é a
frequência comum de culto a esquerda para esses médiuns.
O mínimo.
Lembrando, segunda é dia da esquerda. O horário é a
partir das 18h até às 6h da terça. Porém, todo dia, após as
18h é dia de exu (dito popular). Sempre que precisar, faça
suas oferendas. Não importa se é segunda ou não. Precisou,
faça. Segunda é o dia mais forte.
No nosso método, o método montanhense, todos os
médiuns devem ter sua tronqueira e seu congá doméstico.
Para quem não é de Umbanda e somente gosta das
forças da esquerda, faça suas oferendas sempre que
possível na natureza. Pelo menos, uma vez ao ano. Lembre-
se de recolher os elementos para não sujar o local. É
possível também realizar a oferenda na frente da
tronqueira quando não cabe na própria. Pode-se fazer
também no quintal ou dentro de casa. Tudo depende das
condições que temos em nossas casas ou terreiros. Fizemos
dessa forma por muitos anos até termos nosso próprio
espaço da esquerda.

 Quando estamos na natureza e o local não é próprio

para oferendas de Umbanda devemos aguardar de trinta
minutos a uma hora e recolher o material. É uma forma de
não agredir o ponto de força. Se o orixá e as entidades
extraem poder dali para nos entregar, seria coerente
manter o próprio local limpo e organizado. Um exemplo de
local próprio para esse trabalho e que não precisa recolher
é o Santuário Nacional da Umbanda no estado de São
Paulo.
Existe também a possibilidade de enterrar os elementos
para que a terra consuma Não deixe velas enterradas ou
queimando no local. Elas formam uma camada poluidora
do solo.
Mesmo que sejam elementos biodegradáveis e
alimentos, não parece boa ideia chegar em uma cachoeira e
ter que desviar de oferendas de terreiro para chegar até lá.
Porém, caso seja mata fechada, deixar ali os alimentos fará
com que os animais do local se bene ciem. Vai de cada
momento e da percepção de cada médium.
Outro “quando” é em caso de necessidade. As magias da
esquerda pedindo algo para nossas vidas são realizadas nos
momentos de necessidade. Nesses casos, independente da
oferenda realizada de manutenção (aquela de toda
segunda), vamos até o ponto de força e oferendamos.
Lembrando, há encruzilhada nas matas, nas ruas de terra,
no cemitério. Se você mora em área perigosa como nós,
tenha em mente esses detalhes para sua segurança.

RECAPITULANDO:
Toda semana se for médium de consulta, pai ou mãe de
santo ou se quiser cuidar como manda a “cartilha”.

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 Uma vez ao ano, pelo menos, caso queira apenas

lembrar e como prazo máximo de oferenda. É o mínimo a
se fazer por ano.
Sempre que necessitar de algo.
Ao pedir algo, podemos usar nossa tronqueira. Caso seja
algo muito forte e importante, de preferencia para o ponto
de força.



 Aula 1
COMO DESPACHAR?

s padês entregues na sua tronqueira são despachados

O no lixo. Sim. Na lixeira da sua casa mesmo. Bebidas

vão na pia. Não há segredo aqui. Tudo simples e
direto. Não jogue o alguidar fora. Reutilize.
Uma dica para quem mora fora do país ou não tem
acesso a materiais de Umbanda é utilizar um prato virgem
para fazer os padês e deixá-lo só para essa função ou uma
tigela de vidro ou porcelana ou barro.
Se você mora em uma região rural, pode fazer a
compostagem dos elementos do padê.
No cemitério, a dica é falar com algum funcionário para
recolher no dia seguinte ou no nal do dia. De uma
caixinha (dinheiro) para ele recolher sua oferenda.
Explique que não tem nada demais e que pode pegar sem
problemas.
Após o período da oferenda, a energia não está mais ali.
O portal já se fechou. Manipular aqueles elementos não
alterará em nada a pessoa que retira nem a energia de
quem oferendou.
Você deve estar se perguntando: - Adérito, por que
dizem que não pode mexer nas oferendas? A resposta é
simples. Porque não sabemos o que foi feito naquela
oferenda, o que foi rezado, o que foi pedido. Nas nossas,

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sabemos. Como é uma oferenda de Umbanda, sempre

desejamos o bem e, portanto, só há o que é justo, amoroso
e bondoso. Mesmo sendo um padê para quebra de
demanda com punhal, nunca é direcionada à alguém e
sempre é feito com os pedidos: “… de acordo com a
vont ade de D eus e de acordo com o nosso
merecimento”. Mesmo quando fazemos oferendas para
prosperidade com dinheiro, esse dinheiro pode e deve ser
retirado por alguém. Faz parte da magia pegar esse
dinheiro e fazê-lo circular no comércio.

✅ Sacerdote de Umbanda e Fundador do Templo Sete

Montanhas do Brasil
✅ Fundador do canal de Youtube Adérito Simões, o maior
acervo de aulas gratuitas de Umbanda da internet
✅ Fundador do Instituto Adérito Simões, uma das maiores
Escolas de Ensino de Umbanda online do país
✅ Fundador do Método Montanhense de ensino e prática
de Umbanda
✅ Empresário, advogado
✅ Mago do Fogo, Mago dos Raios e dos Anjos pelo Colégio
de Magia Divina Ligado à espiritualidade desde sempre,
servo de Pai Olorum, devoto dos Orixás e cavalo do
Caboclo Sete Montanhas e Exu Tiriri.