A poesia hebraica não possui

métrica nem rima, como a nossa.

Sua característica mais notável é o
Paralelismo.
Existem muitos tipos de
paralelismo na poesia hebraica,
porem os mais usados são:
Sinônimo, Antitético, Sintético,
Climático e Emblemático.
Pv 10.1
(Emblemático)
(CLIMÁTICO)
I – JÓ Pág. 117
Quanto ao significado do nome, provavelmente e
derivado duma raiz que significa “voltar” ou
“arrepender-se”, e pode então significar “Quem
volta para Deus”. Esta interpretação é baseada no
Árabe „Aba “Arrepender-se, ou voltar atrás”
(sempre seguido pela frase „ila „Ilahi, “para
Deus”).
As pessoas têm debatido longa e
seriamente sobre o problema e o
significado do sofrimento humano. O
livro de Jó é o mais destacado de
todos esses esforços registrados na
literatura mundial.
A narrativa trata da vida de um
homem cujo nome provê o título
do livro. O livro abre com um
prólogo em prosa que descreve Jó
como um homem rico e reto.
Jó – Drama Poético de
Sofrimento e Fé
TEXTO BÍBLICO BÁSICO
Jó 1.1-3;15-21
Pensa-se que a terra de Uz (1.1) ficava ao longo dos
limites da Palestina com Arábia, estende-se de
Edom, pelo norte e leste, ao rio Eufrates, e ladeando
à roda de caravanas entre a Babilônia e o Egito.
 Razões para crer que se trata de uma
história verídica:
• 1. Jó é habitante de Uz, um lugar histórico e
não imaginário.
• 2. Elifaz, o temanita devia ser um
descendente de Temã, neto de Esaú e filho de
Elifaz (Gn 36.15).
• 3. A história de Jó é citada quatro vezes por
Ezequiel (Ez 14.14-20).
• 4. Tiago usa a história de Jó como exemplo de
paciência (Tg 5.10-11).
 Autoria
• O autor é desconhecido. Segundo
alguns foi Moisés.
• Seja quem for o autor, ao referir-se
a Deus, chama-o por Seu nome:
Yahweh (Senhor, conforme Jó 1.21).
• Tetragrama sagrado
• Adonai = Senhor
 Data e Propósito
• A história do Livro de Jó melhor se
enquadra na época dos patriarcas
hebreus, entre 2000 e 1000 a.C.
 Propósitos
• Provar a autenticidade da fé mediante a
aflição.
• Revelar que satanás não pode afligir o
justo sem a permissão de Deus.
• Mostrar que Deus age de maneira
demasiadamente maravilhosa e elevada a
mente humana (37.5).
• A fé verdadeira não está nas bênçãos, mas
na revelação de Deus.
 TEXTO EM FOCO
“Eis que temos por bem-aventurados os que
sofreram. Ouvistes qual foi a paciência de Jó, e
vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o
Senhor é muito misericordioso e piedoso”.
(Tiago 5:11).
Obs.: A paciência não é a habilidade de
esperar, mas a habilidade de manter uma boa
atitude enquanto se espera. “Em tudo isto Jó
não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma”.
(Jó 1:22).
O coração de Jó não
estava dividido (SI 12.2). A
vontade de Jó pertencia a
Deus e ele não abria mão
disso (2.9-10; 27.5
AS TEOLOGIAS DO SOFRIMENTO DE JÓ
• De satanás: O justo só permanece fiel
enquanto não sofre (1.9-11).
Depois de acusar a Deus de comprar a
lealdade de Jó, Satanás o desafia dizendo
que uma reversão na condição próspera
de Jó redundaria em sua deserção: Mas
estende a tua mão [...] e verás se não
blasfema de ti em tua face (11). Isto é, ele
renunciaria completa e abertamente a
Deus e a sua forma piedosa de vida.
• Da sua mulher: Se o justo sofre, não
deve permanecer fiel (2.9).
• De seus amigos: Se o justo sofre é
porque cometeu pecados (8.3,4).
• De Jó: É injusto o justo sofrer
(23.10).
• De Deus: O sofrimento é necessário
para melhorar a vida do justo e para
exaltá-lo perante seus acusadores
(42.5,8-10).
O escritor, poeta e dramaturgo francês
Victor-Marie Hugo disse: “O livro de Jó é a
maior obra-prima do espírito humano”.
•O escritor, historiador, ensaísta e professor escocês Thomas
Carlyle se expressou assim: “Denomino este livro, a parte de
todas as teorias a seu respeito, uma das maiores coisas que
já se escreveram.
É a nossa primeira e mais antiga declaração sobre o
problema interminável: O destino do homem e a maneira de
Deus tratá-lo aqui na terra. Penso que nada existe escrito de
igual valor literário”.
Numa visão superficial parece fazer
sentido crer que, se Deus criou
tudo, e se o mal é real, Deus criou
o mal. Mas isso não é verdade.
• A palavra "mal" em Isaías 45:7 vem
de uma palavra original que pode
ter vários sentidos.
• Neste contexto e em outros onde
Deus faz ou traz o mal, a palavra
significa "calamidade" ou
"punição“ (esta mesma palavra
aparece em Josué 23.15).
Descrição de Jó e sua família (Jó 1.1-5)
Acreditava-se naquela época
que a família e os rebanhos
eram bênçãos de Deus para
uma pessoa reta. A riqueza de
Jó significava que ele
desfrutava do favor de Deus
de uma maneira excepcional.
Satanás acusa Jó (Jó 1.6-12)
Jó perde tudo (Jó 1.13-19)
 Jó rasga suas
vestes (Jó 1.20)
Deus permite Satanás ferir Jó (Jó 2.6)
Sarcoidose
 Furunculose
Estafilocócica
Generalizada
É a mesma enfermidade
descrita em Deuteronômio
28.35: “O Senhor te ferirá
com úlceras malignas nos
joelhos e nas pernas, de que
não te possas curar, desde a
planta do teu pé até ao alto
da cabeça”
Os amigos de Jó (Jó 2.11)
Jó intercede por seus amigos (Jó 42.10)
Restituição (Jó
42.12)
 CONCLUSÃO
Quando nos parece impossível ter fé,
é precisamente nesse momento que
mais necessitamos dela.
A fidelidade ao Senhor faz toda
diferença, quando o intenso
sofrimento, aparentemente
despropositado, bate à nossa porta.
 DIVISÃO
HISTÓRICA DA
BÍBLIA

OS 05 LIVROS
POÉTICOS

JÓ

SALMOS
PROVÉRBIOS
ECLESIASTES
CANTARES
O livro dos Salmos é uma coletânea de poesias
hebraicas, que contém 150 cânticos espirituais,
muitos dos quais foram compostos para adoração
por meio das músicas, no Tabernáculo e no Templo.
É o livro mais extenso da Bíblia. (Pág. 56).
DATA: Os Salmos foram escritos no período
que vai do ano de 1.000-450 a.C.
possivelmente a maioria foram escritos nos
tempos áureos da história de Israel, nos
reinados de Davi e Salomão. (Pág 122)
PENSAMENTO CHAVE:
Deus está perto.
PROPÓSITOS DO LIVRO (Pág. 122)
• Os Salmos, como orações e louvores
inspirados pelo Espírito Santo, foram escritos
para de modo geral expressarem as mais
profundas emoções intimas da alma em
relação a Deus.
• Muitos foram escritos como oração a Deus,
como expressão de:
• Confiança, adoração, amor, ação de graças,
louvor e anelo por mais comunhão com Deus.
 PROPÓSITOS DO LIVRO
• Desânimo, intensa aflição, medo, ansiedade,
humilhação, cura ou reivindicação e clamor
por livramento.
• Outros foram escritos como Cânticos de
louvor, ação de graças e adoração, exaltando
a Deus por seus atributos e pelas grandes
obras que realiza.
• Certos Salmos contém importantes trechos
messiânicos.
 PROPÓSITOS DO LIVRO
• Era o livro de cânticos de Israel, o
Hinário do Templo;
• Os “Cânticos de Sião”, conforme
Sl.137:3;
• Não somente os cânticos mas também
as orações, fruto da experiência
religiosa de uma comunidade de
adoradores ao Deus Criador
CLASSIFICAÇÃO DOS SALMOS (P. 122)
Salmos didáticos (1, 15, 50, 94...):
Estes poemas comunicam algo muito
importante ao povo e visavam à
instrução para o caminho do bem e
da prosperidade espiritual.
Salmos de gratidão (30, 75, 105, 100,
146...): Falavam da gratidão e do
louvor elevado a Deus.
Salmos históricos (78, 81, 106, 114, 137...): São
recordações de certos incidentes e
acontecimentos da história dos Judeus,
envolvendo a escravidão do Egito, o êxodo, as
guerras e o cativeiro.
Salmos messiânicos (2, 11, 22, 23, 24, 45, 50,
69, 72, 96, 102, 110, 118...): Os salmos 22 e 69
falam do sofrimento de Cristo. Os salmos 24, 50,
96, 102 apresentam traços messiânicos. Muitos
dos salmos que se referem ao rei Davi eram
verdadeiras profecias que apontavam para
Cristo e Messias.
 AUTORES

DAVI 73
ASAFE 12
OS FILHOS DE CORÉ 10
SALOMÃO (72, 127) 2
MOISÉS (90) 1
HEMÃ 1
ETÃ, 1. 1
Não sabemos quem Ele usou para escrever os outros 50
Total: 150
 Lições do Livro
Esta é a lição mais presente no
1 "CONFIA"
livro de Salmos. Na alegria e na
tristeza; na saúde ou na dor; somos
chamados a confiar inabalavelmente
no SENHOR - 55.22.
Esta é outra lição muito presente
nos Salmos. Geralmente, vivemos
com pressa - ao menos com relação
às bênçãos que desejamos receber!
2 "ESPERA" A Palavra de Deus, especialmente
neste livro, nos ensina a aguardar o
tempo de Deus - 27.14.
 Lições do Livro
Somos eternamente devedores!
Recebemos tudo das mãos do SENHOR
3 "TRIBUTA" (104.29). Devemos a Ele todo louvor e
glória - 29.

invocar significa implorar a proteção

ou auxílio de; chamar em socorro. Nos
4 "INVOCA" Salmos, somos incentivados a fazê-lo!
(Grande prova do amor de Deus para
conosco!!!) - 50.15.
Se o SENHOR nos incentiva a falar com

5 "ESCUTA" Ele, também nos incentiva a ouvi-Lo -

46.10; 78.1
CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS: Muitos
Salmos eram acrósticos (a letra inicial
de cada versículo era uma letra do
alfabeto hebraico), tais como os Salmos
9,10,25,34,37,111,112,119,119,145.
 Cristologia de Salmos
•Eis alguns exemplos: o Salmo 22, que
mostra o sofrimento do Senhor Jesus;
•O 118, que O aponta como a pedra
angular (v.22 / Mt 21.42), e como Aquele
que veio em nome do Senhor (v. 26 / Mt
21.9).
•Algumas outras profecias dos salmos,
cumpridas em Jesus: 2.7 / Mt 3.17; 8.6 /
Hb 2.8; 16.10 / Mc 16.6,7.
Salmos Messiânicos
 • Lembremos que os
Salmos Messiânicos
contém profecias sobre
Cristo como o rei e como
sofredor. Agora vejamos
três exemplos através dos
Salmos 2, 110 e 22, a
• Não há dúvida de que este poema se
refere a Cristo. No versículo dois,
encontramos a palavra “Ungido”, que
significa “Cristo” ou “Messias”.
• Este Salmo fala do reinado de Cristo
durante o Milênio, após a sua
segunda vinda.
• É um Salmo profético, anônimo,
atribuído por muitos a Davi.
• Fala do Messias como o Senhor e
Sumo-Sacerdote.
• O autor destes versos, Davi, na
primeira parte mostra o seu
conhecimento sobre a divindade de
Cristo: “Disse o Senhor ao meu
Senhor...” indica IAVÉ (Deus pai) dando
testemunho do Senhor Jesus (o Filho).
• Adonai (Senhor)/Kyrios (Senhor).
• Temos nesse Salmo uma
profecia da crucificação à
ressurreição de Cristo.
• A primeira seção(vv.1-21)
fala sobre Seu sofrimento; a
segunda, relata sua vitória e
glória (vv.22-31).
 DOXOLOGIA FINAL
RENDEI GRAÇAS AO
SENHOR, PORQUE ELE É
BOM, PORQUE A SUA
MISERICÓRDIA DURA PARA
SEMPRE
SL.136:1