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ESCATOLOGIA

CRIACIONISMO E
ESCATOLOGIA
Vanderlei Dorneles
Faculdade de Teologia – Unasp-EC
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

“Os guardadores do sábado serão vistos


como inimigos da lei e da ordem da Terra,
apoiadores de todo tipo de caos que a
sociedade então estará procurando evitar”

O Grande Conflito, 592


CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

Pressuposições:

1) A Palavra de Deus revela o passado e o futuro


2) 1798: Tempo do Fim
3) 1844: Juízo Investigativo e Restauração da Verdade
4) Grande Conflito é focado na lei de Deus
5) Sábado é o selo de um sistema de crenças apoiado na visão de
um Deus criador e salvador
6) Evolucionismo é um sistema de ideias sem espaço para Deus
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

Objetivo:
O que a controvérsia criação/evolução tem a ver com:
1) Remanescente
2) Tempo de Angústia
3) Armagedom
4) Ecumenismo e Sacudidura
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

A Primeira Mensagem Angélica

“Temei a Deus ... é chegada a hora do Seu juízo ... e adorai o que fez o
céu, e a terra, e o mar e as fontes das águas” (Ap 14:7)

“Teme a Deus [e] guarda os Seus mandamentos, pois esse é o dever de todo
homem, porque Deus há de trazer a juízo todas as obras” (Ec 12:13-14).

“Porque o Senhor, em seis dias, fez o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há”
(Êx 20:8-11).

“Nesse dia, romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as comportas dos


céus se abriram” (Gn 7:11).
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

A ordem das entidades criadas


1) Sl 146:6: “SENHOR, seu Deus, que fez os céus e a terra, o mar e tudo o que
neles há”.

2) At 4:24: “Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu,


Soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há”.

3) At 14:15: “Para que destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o
céu, a terra, o mar e tudo o que há neles”.

4) Ap 5:13: “Toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre
o mar, e tudo o que neles há”.

5) Ap 10:5-6: “Então, o anjo ... jurou por Aquele que vive pelos séculos dos séculos,
o mesmo que criou o céu, a terra, o mar e tudo quanto neles existe”.
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

O Clímax do Grande Conflito

Será desencadeado pelas ações da Besta de Dois Chifres e evidenciará a reação


do Dragão à restauração da verdade e da lei de Deus decorrente da
proclamação da mensagem dos três anjos.

POLARIZAÇÃO NO CONFLITO FINAL


CRISTO DRAGÃO
Sábado Domingo
Criação Evolução
Selo de Deus Marca da Besta
Remanescente Habitantes da Terra
CRIACIONISMO E ESCATOLOGIA

Avanço Criacionista

1929: “Crê na criação segundo o Gênesis”:


Batistas: 63%; Evangélicos: 62%
Presbiterianos: 35%

1991: 47%: “Deus criou o mundo, há cerca de 10 mil anos”

2005: 53%: “Deus criou o mundo como a


Bíblia descreve”
65,5%: Criacionismo deveria ser ensinado nas escolas

2005: 80%: Deus criou o universo


ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Criacionismo
e Fundamentalismo

Ronald L. Numbers

“O criacionismo espalhou-se rapidamente entre os evangélicos


durante o século 20, desde seu humilde começo nos escritos
de Ellen White, a fundadora do adventismo do sétimo dia”.

Assumiu o status de “uma verdade evangélica abraçada por


dezenas de milhões de evangélicos e fundamentalistas
ao redor do mundo”
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Criacionismo
e Fundamentalismo

Ronald L. Numbers

No início do século 20, George M. Price era o único a insistir num recente
aparecimento da vida na terra

Desde 1961, com The Genesis Flood, de Whitcomb e Morris,


milhões de fundamentalistas passaram a ler o Gênesis
à maneira de Price.

Price é “o arquiteto chefe do fundamentalismo” (2006, 118).


ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Ronald L. Numbers
PhD, Universidade da Califórnia, em 1969

Myths about Science and Religion, Harvard University Press, 2009

Prophetess of Health: A Study of Ellen G. White, Eerdmans Publishing, 2008


Science and Christianity in Pulpit and Pew, Oxford University Press, 2007

The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design, Harvard


University Press, 2006

Disseminating Darwinism, Cambridge University Press, 1999

Darwinism Comes to America, Harvard University Press, 1998


ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

George M. Marsden
“Toda a carreira de Price foi dedicada a confirmar as
profecias de Ellen G. White, que reivindicou inspiração
divina para a visão de que o dilúvio universal explica as
evidências geológicas sobre as quais os geólogos
constroem suas teorias”.

Mark A. Noll
O criacionismo moderno emergiu “dos esforços dos mais
diligentes adventistas do sétimo dia que desejavam mostrar
que os sagrados escritos da fundadora adventista Ellen G.
White (que criou muito da ideia de uma Terra jovem e do
dilúvio de Noé) poderiam prover uma estrutura para o
estudo da história da Terra”.
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

William Powell

“Em 1923, George M. Price escreveu The New


Geology, livro inspirado parcialmente pela obra
Patriarcas e Profetas, em que a profetisa Ellen G.
White descreve o impacto do grande dilúvio sobre
a superfície da Terra.

“As ideias de Morris tiveram grande impacto


sobre o criacionismo e a o fundamentalismo”.
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

“A superfície toda da Terra ficou transformada com o


dilúvio ... Em todos os lugares havia corpos de homens
e animais. O Senhor fez da Terra um vasto cemitério.
Um vento violento que fez soprar com o fim de
enxugar as águas, removeu-os com grande força ...
amontoando árvores, pedras e terra em cima dos
corpos ... formando as extensas camadas carboníferas
que hoje existem, e também fornecendo grande
quantidade de óleo” (PP, 107, 108).
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Barry Hankins

“A ‘geologia do dilúvio’ colocou em eclipse tanto a


teoria do ‘dia-era’ quanto da ‘gap’ e se tornou a visão
dominante do fundamentalismo”.

“Está intimamente ligada aos adventistas do sétimo dia


... marcados por um intenso interesse nas profecias
do fim do mundo”.

“O primeiro cientista autodidata a tomar os escritos de Ellen White e


desenvolvê-los como uma ciência da geologia do dilúvio foi George
McCready Price (1870-1963)”.
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Stephen C. Barton e David Wilkinson

“Ellen G. White e George McCready Price, ambos


adventistas do sétimo dia, alçaram as narrativas
criacionistas ao centro do palco. Mais tarde, com
The Genesis Flood (1961), Whitcomb e Morris
expuseram as ideias de Price de forma mais persuasiva”

“O que se seguiu foi ‘uma idade das trevas’ para a


erudição evangélica conservadora por causa dos
fundamentalistas” (2009, 221).
ADVENTISTAS E CRIACIONISMO

Mark A. Noll

Evangélicos obscurantistas:
- Pentecostalismo
- Profetismo (fim do mundo)
- Criacionismo
- Fundamentalismo

“A ciência criacionista está


danificando a mente do evangelicalismo”
FUNDAMENTALISMO E INTOLERÂNCIA

11 de Setembro, e o novo inimigo

Malise Ruthven

Desde o final dos anos 1980, quando caiu o Muro de Berlim, as


religiões fundamentalistas passaram a ser o novo polo de atração
dos rebeldes e revolucionários ao mundo moderno e à nova ordem
norte-americana.

O fundamentalismo tem sido uma fonte de motivação e identidade e


parece ter substituído as antigas ideologias (Fundamentalism,
2007, 3).
FUNDAMENTALISMO E INTOLERÂNCIA

11 de Setembro, e o novo inimigo


Karen Armstrong

“Democracia, pluralismo, tolerância religiosa,


paz internacional, liberdade de expressão,
separação entre igreja e estado – nada disso lhes interessa. Os
fundamentalistas cristãos rejeitam as descobertas da biologia e da
física sobre as origens da vida e afirmam que o livro do Gênesis é
cientificamente exato em todos os detalhes” (The Battle for God,
2001, 9).
FUNDAMENTALISMO E INTOLERÂNCIA

11 de Setembro, e o novo inimigo

Imã Feisal Abdul Rauf

“A real batalha não é entre o islamismo e o Ocidente, o islamismo e


os judeus, o islamismo e os cristãos. A grande batalha hoje é entre
moderados e extremistas. …
Nós que somos a vasta maioria de islâmicos, judeus, cristãos e
ateus precisamos realmente nos unir e criar uma coalisão global de
moderados contra os extremistas que causam problemas no mundo.
Esta é a batalha que temos de enfrentar hoje” (Moving the
Mountain).
ADVENTISMO E FUNDAMENTALISMO

Fernando Canale

Dimensão histórica e literal do relato da criação em


Genesis é essencial para a manutenção dos “pilares”
da fé adventista: Santuário, Três Mensagens Angélicas,
Sábado e Imortalidade Condicional.

Evolucionismo não só é incompatível com o Gênesis, mas com todo


o “sistema teológico adventista” e com a visão do grande conflito.
ADVENTISMO E FUNDAMENTALISMO

Ervin Taylor, La Sierra University


Fernando Canale e os teólogos do ATS
empreendem um movimento retrógrado em relação às
tendências progressistas adventistas das décadas de
1960 e 1970.

“Os argumentos do Dr. Canale promovem uma abordagem


essencialmente fundamentalista às Escrituras.”

“Vários pensadores adventistas têm enfatizado que uma positiva


apreciação do sábado bíblico não depende de que o relato da criação
em Gênesis seja entendido como historicamente literal ou factual”
(Andrews University Seminary Studies, 2008).
ADVENTISMO E FUNDAMENTALISMO

Ervin Taylor, Brian S. Bull, Fritz Guy,


Dalton B. Baldwin, Ivan T. Blazen
“O notável historiador Ronald Numbers mostrou o papel de
George M. Price em lançar a base fundamentalista da
‘Geologia do Dilúvio’. ... Em pronunciamentos recentes a
Igreja Adventista tem endossado uma leitura essencialmente
literalista do Gênesis.”

“Vários pensadores adventistas têm enfatizado que uma positiva apreciação do


sábado bíblico não depende de que o relato da criação em Gênesis seja entendido
como historicamente literal ou factual”

“Este livro defende uma leitura não fundamentalista do Gênesis apoiada numa visão
da criação à luz do evolucionismo teísta ou criacionismo progressista”.
ADVENTISMO E FUNDAMENTALISMO

“Adventismo Progressista”
Wikipedia

Relativiza:
Juízo Investigativo, Remanescente, Espírito de
Profecia, Sábado, etc.
Defende:
Criacionismo progressivo
Bíblia é culturalmente condicionada
Verdade Presente deve ser reciclada
Imersão cultural para ser relevante
Equivalência de gêneros para todos os efeitos
CRIACIONISMO E EVOLUÇÃO

Conclusões:

1) Atual controvérsia criação/evolução pode ser um ensaio para a crise final


prevista em Apocalipse
2) Restauração da verdade do sábado e da criação tem provocado uma polarização
crescente entre os cristãos
3) Remanescente que prega as Mensagens Angélicas é pressionado pelos cristãos
liberais
4) Fundamentalismo evangélico desvirtua a restauração da verdade e desperta
preconceito contra o Remanescente
5) Conflito mundial contra o terrorismo fortalece o preconceito contra os chamados
“fundamentalistas”
6) Leitura literalista das Escrituras desperta polarização dentro da própria igreja

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