É o livro mais lido da Bíblia e a Bíblia é o livro mais lido no mundo. Foi escrito no intervalo de mais ou menos 1000 anos, que vai desde Moisés até o período pós-exílio babilônico. A maioria dos salmos (73), foram escritos por Davi e 12 por Asafe. Os sofrimentos tornaram-se poesia e, a poesia inspirada pelo Espírito Santo tornou-se fonte de consolo para o povo de Deus. ( Hernandes Dias Lopes) Os Salmos falam a nós e por nós. LEITURA DO TEXTO (Salmo 116) INTRODUÇÃO AUTOR DO SALMO 116 A maioria dos estudiosos acreditam que seja o rei Ezequias. O sofrimento de Ezequias sendo ameaçado pelo rei Assírio e sua enfermidade incurável. I. O TEXTO APRESENTA 3 DIMENSÕES (116:1,2) 1º Presente (116:1) “Amo o Senhor, porque Ele ouve a minha voz e as minhas súplicas.” Aqui o salmista justifica seu amor ao Senhor. É um refluxo ao fluxo do amor de Deus, uma reação da ação divina. Atitudes de quem ama: declara, tem tempo e procura agradar. 2º Passado (116:2a) “Porque inclinou para mim os seus ouvidos...” O amor flui das respostas de oração. 3º Futuro (116:2b) “...Invocá-lo-ei enquanto eu viver.” Porque Ele ouve e responde. II. O DRAMA PESSOAL(116:3) 2 fatos são destacados: 1º Problema externo. “Laços da morte me cercaram...” -O cerco promovido pelo rei Assírio Senaqueribe *laço: armadilha ou amarração para levar a vítima à morte. *não era inofensivo, era de morte *cercavam: encurralado. No original dá a ideia de repetição. 2º Problema interno. “...e angústias do inferno se apoderaram de mim, caí em tribulação e tristeza. -Doença de Ezequias, úlcera no estômago. *angústia: um problema democrático. *angústias do inferno IV. A HISTÓRIA DE UM CRENTE PROVADO 4 fatos: 1º Onde eu estive (116:3)”Laços de morte me cercaram...caí em tribulação e tristeza.” 2º O que eu fiz (116:4) “Então invoquei o nome do Senhor...” 3º O que Deus fez(116:6)”...achava-me prostrado e Ele me salvou.” 4º O que aprendi (116:5)”Compassivo e justo é o Senhor, o nosso Deus é misericordioso.” 3 verdades são destacadas: 1º Deus se importa com nossa dor(116:5)”Compassivo e justo é o Senhor, nosso Deus é misericordioso” 2º Deus não permite que sejamos provados além das nossas forças(116:5) O Senhor é justo. 3º Deus cuida e nos levanta (116:6) “ O Senhor vela pelos simples(não pode se defender), achava-me prostrado e Ele me salvou.” V- O SOLILÓQUIO Destacamos aqui 2 pontos: 1- Ordem expressa: (116:5)”Volta minha alma ao teu sossego...”Depois de tantas coisas que Deus já tinha feito por ele, sual alma ainda estava desassossegada. 2- Uma razão convincente: (116:7a) “...pois o Senhor tem sido generoso contigo.”O que Deus fez no passado é garantia que Ele faz no presente e fará no futuro. VI- A TRÍPLICE LIBERTAÇÃO (116: 8) “Pois livraste da morte a minha alma, das lágrimas os meus olhos e da queda os meus pés.” Spurgeon diz que o Deus trino nos deu uma tríplice libertação. Vejamos: 1- Libertação Espiritual: (116:8a)“Pois livraste da morte a minha alma.” 2- Libertação Emocional: (116:8b)”...das lágrimas os meus olhos...”(estanca a fonte do choro) 3- Libertação moral: (116: 8c) “...e da queda os meus pés.” A estrada para a glória não é fácil. (O peregrino) Como resultado disso o salmista decide “andar na Presença(comunhão) de Deus”(116:9a) E acrescenta “na terra dos viventes”.(116:9b) VII- A PERTURBAÇÃO ÍNTIMA -Mesmo diante das aflições e perturbações o salmista não deixou de crer. Vejamos o que ele diz na NTLH: (116: 10)“Eu continuei crendo, mesmo quando eu disse: estou completamente esmagado.” -Cuidado com o falar precipitado nos momentos de perturbação e estresse. (116:11)”Eu continuei crendo, mesmo quando afirmei, sem pensar: não se pode confiar em ninguém.” Spurgeon asseverou que falar precipitadamente, em geral, é seguido de amargo arrependimento. Hernandes Dias Lopes escreveu que “Quem fala de cabeça quente vai ter que pedir perdão de cabeça fria. VII- A PERGUNTA DA GRATIDÃO(116:12) O salmo chega ao clímax. O salmista escreve: “Que darei ao Senhor por todos os seus benefícios?” O autor se sentia destituído não do desejo e sim da sua capacidade de retribuir à Deus. Nada seria suficiente para compensar os benefícios que o Senhor havia lhe dado. Spurgeon diz que Deus não espera recompensa de nossa parte, nem pode receber coisa alguma, porque não sente necessidade de nada e somos destituídos de tudo. (Salmo 50: 10-15) “Conheço todas as aves dos montes, e são meus todos os animais que pululam no campo. Se eu tivesse fome, não to diria, pois o mundo é meu e quanto nele se contém. Acaso, como eu carne de touros? Ou bebo sangue de cabritos? Oferece a Deus sacrifício de ações de graças e cumpre os teus votos para com o Altíssimo; invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás.”
VIII – COMO AGRADECER A DEUS?
O salmista recorre à única compensação que sabia ser aceitável a Deus: 1- Reconhecer que o livramento foi ação de Deus. (116:13) “Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor.” 2 – Cumprir os votos. (116:14) “ Cumprirei os meus votos os meus votos ao Senhor , na presença do seu povo. 3 – Oferecer sacrifícios de ações de graças. (116:17a) “Oferecer-te-ei sacrifícios de ações de graça. XI- CONFIANÇA INABALÁVEL(116: 15,16) Duas verdades preciosas: 1- Nosso futuro está garantido(116:15)”Preciosa é aos olhos do Senhor a morte dos seus santos.” Deus jamais se descuidará quando seu povo enfrenta a morte. Nosso sangue é precioso aos olhos do Senhor. (Salmos 72:14) “Redime a sua alma da opressão e da violência, e precioso lhe é o sangue deles.” Ele será nosso guia até à morte.( Salmos 48: 12-14) “Percorrei a Sião, rodeai-a toda, contai-lhe as torres; notai bem os seus baluartes, observai os seus palácios, para narrardes às gerações vindouras que este é Deus, o nosso Deus para todo o sempre; ele será nosso guia até à morte.” Nossos dias estão determinados. (Jó 14:5)”Visto que os seus dias estão contados, contigo está o número dos meses; tu ao homem puseste limite além dos quais não passará.” 2- O passado está resolvido.(116:16)”Senhor, deveras sou teu servo, filho da tua serva; quebraste as minhas cadeias.”Ele é filho da aliança no passado Deus quebrou suas cadeias. CONCLUSÃO Charles Swindoll diz que o autor desse salmo vai do abismo ao pináculo, da agonia ao extase. A mesma pessoa que começa o cântico no escuro vale do aperto e tristeza(116:3), termina-o com a mais magnífica declaração de louvor que um judeu poderia proferir: ALELUIA!(116:19)Louvai ao Senhor!