Índice

Folha de rosto
CONTEÚDO
VIDA DE SÃO CARBEL
jornada de uma vida
Infância
vida monástica
Caminho da Santidade, Testemunhos
Retrato
Trabalhar
Pobreza
Comida
Sobriedade
Educação
Humildade
Silêncio
Alegria
Ter esperança
Misericórdia
Confissão
Oração
Incidentes Extraordinários
Rumo ao Céu
Sua missa final
em direção ao túmulo
A Luz da Ressurreição
O Justo Não Verá Corrupção
O ano de 1950
Conclusão
HOMILIAS
1 Cristo é a Verdade do Amor Encarnado
2 E você alcançará o fim para o qual você foi criado
3 Seu trabalho neste mundo
4 Devemos Conquistar a Fraqueza
5 O Centro do Universo
6 Sua jornada neste mundo é um avanço em direção à santidade
7 A Casa do Senhor, Fundada em Cristo
8 Santidade é o seu objetivo
9 Seu destino é o primeiro dia no outro mundo
10 Descanso é um perigo
11 Percorra o Caminho com a Alegria da Ressurreição
12 Santidade não é sorte; Santidade é uma escolha
13 O amor é uma luz radiante
14 Reconheça seus pecados para matar o mal que está em você
15 Movimento e Vida
16 Toda Família é uma Sagrada Família
17 Sabedoria e Parábolas
 O amor é uma luz radiante
A vida e as palavras de São Charbel
 Publicado pela primeira vez em francês como
Paroles de Saint Charbel
© 2014 Grupo Artège,
Paris e Perpignan, França
Publicado pela primeira vez em inglês pela Angelico Press, 2019
Tradução para o inglês © 2017 William J. Melcher
Todos os direitos reservados
Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida ou transmitida,
de qualquer forma ou por qualquer meio, sem permissão
Para informações, endereço:
Angélico Imprensa
Rua Monitor, 169
Brooklyn, NY 11222
www.angelicopress.com

ISBN : 978-1-62138-432-8 pbk

ISBN : 978-1-62138-433-5 pano
ISBN : 978-1-62138-434-2 e-book

Design da capa: Michael Schrauzer

 CONTEÚDO

VIDA DE SÃO CARBEL

jornada de uma vida
Infância
vida monástica
Caminho da Santidade, Testemunhos
Retrato
Trabalhar
Pobreza
Comida
Sobriedade
Educação
Humildade
Silêncio
Alegria
Ter esperança
Misericórdia
Confissão
Oração
Incidentes Extraordinários
Rumo ao Céu
Sua missa final
em direção ao túmulo
A Luz da Ressurreição
O Justo Não Verá Corrupção
O ano de 1950
Conclusão

HOMILIAS
1 Cristo é a Verdade do Amor Encarnado
2 E você alcançará o fim para o qual você foi criado
3 Seu trabalho neste mundo
4 Devemos Conquistar a Fraqueza
5 O Centro do Universo
6 Sua jornada neste mundo é um avanço em direção à santidade
7 A Casa do Senhor, Fundada em Cristo
8 Santidade é o seu objetivo
9 Seu destino é o primeiro dia no outro mundo
10 Descanso é um perigo
11 Percorra o Caminho com a Alegria da Ressurreição
12 Santidade não é sorte; Santidade é uma escolha
13 O amor é uma luz radiante
14 Reconheça seus pecados para matar o mal que está em você
15 Movimento e Vida
16 Toda Família é uma Sagrada Família
17 Sabedoria e Parábolas
 VIDA DE
SÃO CARBEL
 jornada de uma vida

Infância
OUSSEF ANTOUN MAKHLOUF , que mais tarde assumiu o nome
Y religioso de Charbel, 1 nasceu em 8 de
Kafra. 2 Seus pais proporcionaram
maio de 1828, em Bekaa
aos cinco filhos uma
educação cristã muito piedosa.
Naquela época, o Líbano estava sob ocupação turca e seu pai
morreu após terminar um trabalho obrigatório para o exército turco
em 8 de agosto de 1831. Depois que sua mãe se casou novamente
em outubro de 1833, Youssef permaneceu em Bekaa Kafra na casa
de seus pais, sob a tutela de seu tio paterno Anthony. Aprendeu a
ler e escrever com os padres da aldeia.
Desde a mais tenra juventude, ele sempre teve um livro de
orações com ele. Rezava, confessava-se e recebia a Sagrada
Comunhão com frequência. Por causa de sua piedade, seu gosto
pela oração, pela missa e pelas procissões, seu desejo de evitar o
convívio com as pessoas e seu bom comportamento, as pessoas da
aldeia costumavam chamá-lo de “o santo”.

vida monástica
Seu tio materno, padre Daniel, viajou um dia para Bekaa Kafra para
visitar sua família. Quando voltou ao mosteiro de Nossa Senhora em
Mayfouq, trouxe consigo Youssef, que entrou no noviciado em 8 de
agosto de 1851, radiante de alegria.
Ao final de um ano de noviciado, Youssef ingressou no Mosteiro
de São Maron em Annaya, onde ingressou na Ordem Maronita
Libanesa (OLM), assumindo o nome de Charbel, em homenagem a
um mártir da Igreja de Antioquia no século II. Em 1º de novembro de
1853, ele pronunciou seus votos solenes de pobreza, castidade e
obediência.
Seus superiores então o enviaram ao Instituto Teológico dos
Santos Cipriano e Justina em Kfifan, para estudar para o
sacerdócio. O irmão Charbel era então considerado muito
inteligente, um dos melhores alunos, destacando-se principalmente
em teologia.
O Irmão Charbel foi ordenado sacerdote em 23 de julho de 1859.
Partiu então para o mosteiro de São Yaaqoub Al Hosson, onde viveu
como eremita e foi formado pela ascese e pela oração.
O eremita Alichaa chamou-o para se juntar a ele em Annaya.
Padre Charbel viveu por dezesseis anos no Mosteiro de Saint Maron
em Annaya. Então ele respondeu ao chamado para a vida solitária e
passou vinte e três anos em um eremitério a serviço de seu Senhor.
Em 18 de dezembro de 1898, enquanto celebrava a missa,
sofreu um derrame e começou uma agonia que durou seis dias,
durante os quais permaneceu em paz. Em sua agonia, padre
Charbel repetia incessantemente a oração que não havia
conseguido terminar na missa: “Pai de verdade, eis aqui o teu Filho.
. . .” Ele também repetiu os nomes de Jesus, Maria e José, e
também de Pedro e Paulo, padroeiros do eremitério. A alma de
Charbel foi para o céu em 24 de dezembro de 1898, véspera de
Natal.
Ele está enterrado no cemitério do Mosteiro de Saint Maron em
Annaya, onde a multiplicação de eventos extraordinários e milagres
após sua morte atraiu multidões e despertou devoção em pessoas
de todas as confissões religiosas e em todo o mundo. Foi
beatificado pelo Papa Paulo VI em 5 de dezembro de 1965 e
canonizado pelo mesmo papa em 9 de outubro de 1977.
 Caminho da Santidade, Testemunhos

Retrato
como resultado de suas práticas ascéticas e vigílias, seu rosto
A havia emaciado, mas ainda mostrava sinais de alegria e
serenidade de coração. Também tinha um caráter sério. Isso
refletia sua devoção e amor a Deus, particularmente durante a
oração. Atraiu todos os corações para ele.

Trabalhar
Trabalhava com os irmãos e as empregadas domésticas nos
campos e na vinha. Ele foi meticuloso no trabalho até que o sinal
tocou para a oração. Então ele se ajoelhou nas pedras para recitar o
ofício. Suas mãos estavam calejadas pelo trabalho.

Pobreza
Ele se vestia como o mais pobre dos pobres. Ele nunca vestiu um
hábito novo, mas humildemente procurou usar os hábitos
descartados por seus confrades. Seu hábito monástico estava
remendado e puído. Cuidava zelosamente dos pertences do
mosteiro para não jogar nada fora, por mais insignificante que fosse,
nem mesmo os pés de feijão. Se via uma semente de uva debaixo
de um cepo, ou uma migalha no caminho, apanhava e levava para a
cozinha. Ele era tão pobre quanto um mendigo. Mesmo um homem
pobre não teria levado sua comida, sua cama e suas roupas. Ele
considerava todos os bens deste mundo como pó.
Seu “colchão” era forrado com folhas de carvalho e casca de
árvore, coberto com uma espécie de esteira tecida de pelo de cabra,
todo ele forrado com um pedaço de feltro velho. Um tronco enrolado
em pano preto tirado de um hábito era seu travesseiro. Nessa cama
muito tosca, sem colchão nem cobertor, ele dormia verão e inverno.
Ele assumiu deliberadamente uma aparência tola e estúpida
para esconder suas proezas intelectuais e dons espirituais. Apesar
de seu intelecto notável, ele não deixou nada de seu conhecimento
transparecer em suas palavras ou em seus escritos. Sua única
riqueza era seu amor a Deus. Além disso, não havia nada de
notável em sua existência no mundo.

Comida
No eremitério, ele comia apenas uma vez por dia. Sua comida era
frugal: uma salada com azeitonas, cascas de batatas. Quando vinha
ao mosteiro buscar mantimentos, começava por escolher para si o
pão mofado que jogavam aos cachorros e os restos das refeições
dos dias anteriores, para apresentar ao companheiro o pão fresco e
a boa comida. Além disso, ele caminhou meia hora para encher a
jarra de água na fonte de Annaya para seus companheiros. Para si,
tirava água do poço da ermida para beber.

Sobriedade
Contentava-se em viver no estado em que se encontrava, sem
nunca procurar sair dele; seu único desejo era fazer a vontade de
Deus. Onde quer que seus superiores o enviassem, ele encontrava
seu descanso e sua alegria, vendo em todos esses serviços um
sinal da bondade de Deus, fosse varrendo, cozinhando ou cavando.

Educação
Ele era um homem erudito. No nível intelectual, ele era culto e
inteligente. Ele conhecia o siríaco, do qual traduziu alguns textos
para o árabe. Ele foi preciso e convincente em suas respostas, pois
havia recebido uma excelente formação em teologia.

Humildade
Alguns de seus confrades zombaram de sua ingenuidade, sem
perceber que ele de fato encarnava um exemplo de perfeição cristã
ao se esforçar para camuflar sua virtude e esconder suas boas
ações. Ele era a modéstia encarnada. O padre Charbel ficou triste
com os elogios dos outros, pois ele era humano em todas as
aparências, mas na realidade vivia no céu. Ele aceitou de bom
grado o desdém dos outros e sentiu alegria quando foi insultado.
Embora fosse sacerdote, teólogo e ancião da Ordem, dedicou-se ao
mais árduo trabalho braçal.
 Silêncio
Ele exemplificou a regra do silêncio, porque ninguém o via, exceto
na igreja ou no trabalho. No trabalho, ele não conversava com
ninguém. Se alguém lhe fizesse uma pergunta, ele respondia
gentilmente, calmamente e brevemente. Suas palavras foram
marcadas por uma profunda humildade.

Alegria
Ele estava sempre feliz, alegre no Senhor, alegre, contente com seu
estado de vida. Não resmungava nem do frio nem do calor e nunca
reclamava de nada. Praticou o ascetismo até o último dia de sua
vida, com alegria, assiduidade e exultação.

Ter esperança
Sua esperança em Deus era inabalável. Ele considerou esta vida e
tudo o que ela envolve como um meio de ganhar a Cristo. O que
quer que estivesse acontecendo na Ordem, nunca influenciou em
nada sua vida espiritual ou os serviços que prestou. Na ermida e no
mosteiro vivia como se não estivesse presente: todos os seus
pensamentos se voltavam para Deus.

Misericórdia
Acolhia as pessoas com caridade e confiança. Ele simpatizava com
a situação deles e orava por eles. A sua piedade impressionou
muitos fiéis, que incessantemente lhe pediam que visitasse os seus
enfermos para rezar pela sua cura e pela salvação das suas almas.
Muitos crentes, até mesmo muçulmanos, acorreram a ele com
garrafas de água na mão. Ele costumava abençoar a água deles,
que adquiriu um poder prodigioso. Os doentes, os deficientes, os
aflitos e os sofredores vinham a ele em massa de todas as partes
para pedir suas orações pela misericórdia de Deus, porque
acreditavam que Deus respondia às suas orações. O visitante que ia
vê-lo na ermida voltava sempre feliz e consolado.

Confissão
Ele se confessava uma vez por semana. Ele ouviu as confissões
dos fiéis, que elogiaram seu zelo em educá-los e sua influência
efetiva em suas vidas. Seus conselhos penetravam nas almas. Ele
era mais perspicaz em assuntos espirituais do que os doutores em
teologia. Seu exemplo exerceu grande influência sobre os demais,
tanto monges como leigos. Ele fez o possível para semear
esperança em seus corações. Ele soube confortar os moribundos e
encher-lhes o coração de esperança para que aceitassem a sua
partida deste mundo e tivessem a certeza da ressurreição.

Oração
A vida de oração de Charbel começou com a celebração da Santa
Missa, ponto alto do seu dia, na qual contemplou o Senhor Jesus
Cristo sob as espécies consagradas. Ele falou com ele em uma
conversa franca, com extrema lembrança e respeito. Ele participava
de todo o Ofício Divino e rezava longamente todos os dias. Depois
da meia-noite ajoelhava-se ereto como uma vareta, imóvel, com as
mãos cruzadas sobre o peito, tendo colocado sob os joelhos uma
bandeja de vime que havia feito com as próprias mãos, e
permanecia nessa mesma postura durante toda a recitação do
Santo Rosário.

Incidentes Extraordinários
O padre Charbel trabalhava nos campos como o menor dos criados.
Uma noite, na época das colheitas, ele estava cuidando das cabras
enquanto um grupo de cerca de trinta ceifeiros voluntários comia no
mosteiro. Alguns servidores estavam ocupados em torno das
mesas. O despenseiro apressava-se a servir os ceifeiros. Nesse
momento, o padre Charbel apareceu e pediu-lhe, diante de toda a
multidão, que enchesse sua lanterna com óleo.
O despenseiro resmungou e disse-lhe: “Por que não vieste
durante o dia?”
Ele respondeu: “Eu estava no campo!”
O despenseiro retorquiu: “Como castigo, não vos darei azeite
esta noite. Vá embora!"
Ele obedeceu e voltou para sua cela.
Saba, que tinha apenas treze anos, era na época doméstica do
mosteiro. Ele o visitou e pediu sua lanterna sob o pretexto de enchê-
la de óleo. Mas na verdade ele o encheu de água.
Padre Charbel pegou a lanterna, acendeu-a e ela acendeu
normalmente.
Então, na ausência do padre Charbel, o superior emitiu uma
ordem proibindo os monges de acender suas lanternas após o sino
marcando a hora de dormir. Naquela noite, o superior acordou para
atender a certas necessidades. Ao sair, viu uma luz e descobriu que
era a cela do padre Charbel que estava acesa.
Ele disse a ele: “Você não ouviu o sino? Por que você não
apagou sua lanterna? Você não fez voto de pobreza?”
Imediatamente ele se ajoelhou para pedir perdão e disse: “Voltei
do campo e tive que terminar minhas orações. Não ouvi falar dessa
regra contra lanternas!
Saba, que estava perto da cela, disse ao superior: “Eu queria
encher a lanterna do padre Charbel com óleo, mas o despenseiro
recusou. Ao voltar, vi que a lata continha um pouco de cinza e água
e enchi a lanterna dele com ela!”
O superior abriu, esvaziou e certificou-se de que era mesmo
água. Então, profundamente comovido e não querendo ficar calado
sobre sua descoberta, ele foi contar a alguém sobre esse incidente,
e a história se espalhou pelo mosteiro.
No dia seguinte, o superior chamou o padre Charbel e lhe disse:
“Se você quer ir ao eremitério para servir aos eremitas, não vejo
nada de errado nisso”.
O padre Charbel respondeu: “Há uma grande diferença entre o
meu desejo e a ordem do superior: se você me mandar fazer, eu
obedecerei e irei para lá”.
O superior respondeu: “Vá!”
Padre Charbel ajoelhou-se e pediu sua bênção. O superior
recitou uma oração e o abençoou. Levantou-se, agradeceu,
apressou-se a recolher os seus livros espirituais e breviários, que
meteu no colchão com a manta, amarrou tudo com um barbante,
pôs o fardo às costas, entrou na igreja para visitar o Santíssimo
Sacramento e depois dirigiu-se à ermida.
 Rumo ao Céu

Sua missa final

AFA , esposa de Saba Al-Ouwaini, testemunhou:
Q No dia 16 de dezembro de 1898, fui com um grupo de
pessoas participar da Eucaristia na ermida. Padre Charbel
começou a celebrar a missa. Mas assim que terminou de
pronunciar as palavras da consagração, um ataque o
atingiu. O padre Makarios, seu companheiro, apressou-
se, tirou-lhe os paramentos da missa e ajudou-o a
levantar-se. Ele encontrou seu lugar e continuou a missa.
Mas assim que elevou o Santíssimo Sacramento, ele
endureceu novamente. Seu companheiro notou que o
padre Charbel estava prolongando a elevação de maneira
incomum. Ele foi até ele e o encontrou com muita dor. Ele
gentilmente removeu a hóstia de sua mão, colocou-a
sobre a patena e, auxiliado pelo irmão Boutros, fez com
que ele se sentasse em uma cadeira perto do altar. Meia
hora depois, a crise passou e ele terminou a missa apesar
da doença.
No domingo seguinte, quando entramos na igreja,
encontramos o padre Charbel prostrado, rezando. A
nosso pedido, um senhor foi perguntar sobre a hora da
missa, pois fazia muito frio e não dava para esperar
muito.
Pouco depois, o eremita entrou, vestindo vestes
sacerdotais, e começou. Antes das palavras da
consagração, os mesmos sintomas recomeçaram.
Tiraram-lhe os paramentos da missa e ele ficou na igreja
para descansar um pouco. Estávamos nos preparando
para voltar para casa, mas o padre Makarios nos
interrompeu, dizendo: “Não saiam, porque o padre
Charbel está descansando depois de sentir um batimento
cardíaco irregular e logo retomará a missa”.
Então o eremita se levantou novamente e continuou a
missa.
Ele experimentou desconforto várias vezes; depois de
descansar pela terceira vez, retomou a missa e tentou
consumir o Sangue de Cristo, mas outra crise o impediu.
 Com toda a força, ele segurou o cálice e o aproximou dos
lábios e dos dentes. Ele permaneceu assim, rígido.
Quando o Padre Makarios lhe tirou o cálice, o Padre
Charbel havia consumido o Sangue de Cristo.
Tiraram-lhe as vestes da missa e trouxeram-no para o
recinto monástico; ele repetia: “Ó Pai da Verdade! Ó
Jesus! Ó Maria! Ó José!”
Seu companheiro o estendeu sobre um tapete de pelo
de cabra na cozinha para aquecê-lo, por causa do frio
glacial e da neve que já havia se acumulado a mais de
um metro de altura ao redor da ermida. Quando o
cobriam, ele jogava o cobertor para longe. Quando
recobrou a consciência, disse: “Quero rezar a missa;
prepare o altar para mim”. Ele também disse em siríaco:
“Louvado seja o Senhor dos céus! Louvai-O no mais alto
dos céus! Senhor, tem misericórdia de mim!”
Ele nunca parou de repetir essas frases durante os seis dias
restantes de sua vida. Ele morreu na véspera de Natal em 1898.

em direção ao túmulo
A neve bloqueou o acesso às estradas. Os ansiosos monges diziam
uns aos outros: “Amanhã poderemos transferir o corpo para a tumba
do mosteiro, com tanto frio e com tanta nevasca? Seremos capazes
de anunciar sua morte nas áreas vizinhas?”
Os anjos de Deus haviam anunciado naquela noite o nascimento
do Salvador aos pastores de Belém. Eles anunciaram nas aldeias
próximas a Annaya que o padre Charbel havia nascido para a vida
eterna. Às nove horas procuraram uma maca com um pano de pelo
de cabra. O corpo do padre Charbel foi colocado naquele pano. O
eremita, padre Makarios, chegou aos prantos, junto com os irmãos e
os monges, e colocaram o corpo na maca. Todos estavam prontos
para a descida do eremita em direção ao mosteiro de Saint Maron
por um caminho de cascalho que os jovens haviam limpado, embora
a neve continuasse a cair. Todos ficaram com medo que a maca
caísse, de tão difícil que era seguir o caminho. O padre Makarios
disse: “Confiemos em Deus! Não tenha medo! Padre Charbel
facilitará o caminho para nós!”
Quando o levaram para fora do eremitério, as nuvens se
dispersaram e o sol apareceu na frente deles, enquanto atrás deles
a neve caiu. O cortejo avançava sem fadiga nem dificuldade, como
se percorresse um caminho não escorregadio. Todos disseram:
“Este é um dos milagres do padre Charbel!”
À
 Às 3 horas da tarde, os serviços fúnebres aconteceram no
mosteiro. Eles eram simples, mas muito comoventes. A assembléia
repetiu as palavras da Sagrada Escritura: “Preciosa é aos olhos do
Senhor a morte dos seus santos” (Sl 116,15).
O corpo foi envolto em um hábito e enterrado, segundo o
costume dos monges, sem pensar que pudesse estar incorrupto.

A Luz da Ressurreição
Alguns agricultores testemunharam:
Desde a primeira noite após seu enterro, começamos a
ver de nossas casas, a uma distância de dez minutos a
pé do lado sul do mosteiro, uma luz brilhante diferente
das que costumam brilhar, algo semelhante a uma luz
elétrica. Ele aparecia e desaparecia, mantendo o mesmo
ritmo, enquanto você olhava para ele. A princípio, alguns
disseram que essa luz vinha de um raio. Com aquela luz
via-se melhor do que em plena luz do dia a cúpula e a
parede leste da igreja, contígua ao cemitério. Fomos ao
mosteiro para contar aos monges sobre esse fenômeno.
Eles não acreditaram em nós. Então informamos o
superior sobre isso. Ele também manifestou sua
incredulidade, dizendo-nos: “Quando virdes a luz, que
venha alguém e me diga! Ou então me mande um sinal.
Os fazendeiros concordaram com o sinal e várias vezes os monges
viram as luzes que emergiam da tumba.

O Justo Não Verá Corrupção

Visto que luzes espirituais estavam saindo de seu túmulo, decidiu-se
abri-lo. O padre Alwan testemunhou: “Na véspera de 9 de fevereiro
de 1899, desci ao túmulo acompanhado pelo irmão Elias e Saba Al-
Ouwaini. Abrimos o túmulo, padre Charbel estava deitado de costas,
com as mãos cruzadas sobre o peito; o corpo estava em boas
condições.
O corpo foi removido e colocado na nave da igreja. No dia
seguinte, encontraram um pouco de água tingida de sangue sob o
corpo e sentiram um forte cheiro de mofo. Colocaram o corpo no
claustro do mosteiro sobre um tapete de pelo de cabra e Saba Al-
Ouwaïni limpou o mofo com um pano que guardava em seu quarto.
A princípio cheirava a mofo, mas depois começou a exalar um odor
agradável.
O padre Joseph Al Kfouri deixou o corpo no terraço do telhado
do mosteiro por quatro meses, exposto ao vento, para que o sangue
que escorria abundantemente de suas costas e quadris pudesse
secar. Colocou embaixo dela dois panos brancos que trocava todos
os dias. O sangue continuou a escorrer copiosamente de seu peito
quatro meses depois, ou seja, do final da primavera até o final do
verão.
Eles decidiram exibir esse cadáver surpreendente em uma cela
do mosteiro. Os peregrinos vieram aos milhares, depois às dezenas
de milhares, por vinte e três anos, até 1921.
Veneraram a expressão amorosa e orante daquele corpo
extraordinário e recolheram a substância oleosa que exsudava, que
curava e às vezes convertia milhares de pessoas.
No entanto, em 1927, a Santa Sé ordenou que colocassem o
corpo em uma tumba, em um porão dentro do mosteiro. Como
epitáfio, eles simplesmente escreveram: “Aqui jaz o padre Charbel”.

O ano de 1950
Agora, em fevereiro de 1950, cinquenta e dois anos após a morte do
padre Charbel, eles notaram que, sem nenhuma explicação
possível, o mesmo vazamento estava ocorrendo na espessura do
túmulo.
O Padre Geral ordenou então que o túmulo fosse aberto.
Começaram por abrir uma porta que dava para a igreja, para que as
mulheres pudessem entrar, visto que até então tinham sido
proibidas de ter acesso.
Emmanuel, a pessoa que abriu a tumba, testifica:
Comecei a desmontar as pedras. . . . Então entrei,
lanterna na mão, e vi a água escorrendo do caixão, que
se tornara uma pequena poça. . . . Pedi a alguém que me
trouxesse a bacia usada para o batismo junto com alguns
panos. . . . Voltei para levantar a tampa sozinho. . . . Na
minha frente estava um homem, incorrupto! Sua mão era
flexível! Eu ousei beijá-lo. . . . Suas mãos exalavam água,
como se ele estivesse vivo e suando.
O corpo estava intacto: a pele macia, rosada, o rosto calmo e
sorridente, como se tivesse adormecido.
Emanuel continua:
 No dia seguinte cheguei com o padre superior em Beirute, 3
pessoas correram para Annaya. Muitos milagres e curas
ocorreram por intercessão do Padre Charbel, que foram
noticiados pelos jornais e mencionados nos registros do
mosteiro.

Padre Vaillaume escreveu:

Fui pessoalmente ao Monte Jbeil. Foi um espetáculo
maravilhoso: dezenas de microônibus, centenas de
automóveis transportavam a multidão. Isso me fez pensar
nas multidões que seguiram o Senhor Jesus há dois mil
anos. . . . Esta cena dava a impressão de uma fé
profunda! Numerosos milagres de conversões
aconteceram, mais ainda do que as curas milagrosas.

Conclusão
O Senhor Jesus está vivo. Ele cura as feridas da humanidade
sofredora e perdoa os pecados. Mais de 13.000 curas milagrosas,
algumas delas mostrando sinais físicos de cura perpétua, como nos
casos de Madame Nouhad Al-Chamy e Monsieur Raymond Nader,
foram compiladas nos registros do mosteiro em Annaya. Os frutos
da conversão são inumeráveis.
HOMILIAS
 1
Cristo é a Verdade do
Amor Encarnado

ANTES O COMEÇO havia amor. Através dele, tudo foi criado desde
B toda a eternidade; sem ela, nada teria existido. Desde o início
existiu o amor, que é o fundamento do universo, a lei e o fim de
todas as coisas. Fora do amor, nada restará, tudo perecerá.
Deus é amor e verdade. Deus é amor verdadeiro. O universo de
Deus é o mundo do amor, o mundo da verdade; e não há verdade
fora do amor.
O homem só se realiza através do amor; ele alcança a verdade
somente em Deus. Ele pertence a Deus, porque é filho do amor,
filho de Deus, e sua verdadeira morada é em Deus.
Há um caminho que conduz ao mundo divino: Cristo é este
caminho. Ele é a verdade encarnada. Ele é a manifestação da
verdade e da vida. Todo ser humano deve trazer provisões para
cada jornada neste mundo, a única provisão e a única arma é o
amor. Este amor só pode abranger todos os seres humanos
gratuitamente, sem condições ou limites. Esta é a maneira pela qual
Deus ama você. Amai-vos, portanto, com este mesmo amor que é o
amor de Deus.
Entregue a si mesmo, o homem não pode dar a si mesmo este
amor. Ele a recebe de Deus, em Jesus Cristo, por meio do Espírito.
Para fazer isso, é necessário orar.
Só pela oração se adquire o amor de Deus Pai, fonte do amor,
por Deus Filho, Jesus Cristo, amor encarnado, por meio do Espírito
de Deus, Espírito de amor. Rezai, pois, para ter este amor, para que
possais amar a todos os homens gratuitamente, sem limites nem
condições, como Deus vos ama. Vocês serão então os filhos de
Deus. O homem nasceu do coração de Deus e ao coração de Deus
ele retornará.
 2
E você alcançará o fim para o qual você
foi criado

HY FAZER HUMANO OS SERES têm que descer quando sobe o

C caminho do Senhor? As pessoas estão sobrecarregadas com
muitos fardos que dobram tanto suas costas que suas testas
tocam o chão, impedindo-as de se levantar e levantar a cabeça
para ver a face de Deus.
Eles tentam se libertar deles; todos se livram deles apenas para
se sobrecarregar de outras maneiras e, finalmente, se veem
sobrecarregados com fardos ainda mais pesados.
Jesus Cristo é o único capaz de libertar todos os seres humanos
de seus fardos, pois um escravo não pode libertar outro escravo.
Um ser humano nasce amarrado com cordas e amarrado com
correntes às quais se acostuma ao longo de sua vida; muitos são os
que morrem sem se livrar deles. As pessoas se acostumam com
suas correntes; eles os estimam como se fossem parte integrante
de si mesmos, de modo que se torna difícil para eles se libertarem
deles.
Suas correntes brilhantes ofuscam seus olhos, de modo que
eles não veem mais a face do Senhor. Seu barulho ensurdecedor os
impede de ouvir sua voz. Eles estão tão orgulhosos do brilho de
seus grilhões e de seu barulho que os apreciam. As correntes
podem até brilhar, mas mesmo assim são alienantes.
Em vez de poli-los, quebre-os; ao invés de fazer música com
eles, desamarre-os para se livrar deles.
O Senhor sofre ao ver o povo pelo qual se fez carne, morreu e
ressuscitou para dar-lhe a vida e a felicidade eterna, acorrentado e
procurando a sua felicidade onde não a encontra.
A sua felicidade neste mundo não é deste mundo, pois se você
fosse deste mundo teria permanecido nele.
Sua felicidade não está nos bens materiais, pois eles não irão
procurá-la para você. Por que os homens correm em busca de
ouro? Um ser humano é muito mais valioso que ouro! Ele é filho de
Deus e seu valor está em si mesmo. O ouro não liberta o ser
humano de seus apegos; apenas os torna mais esplêndidos.
A tua felicidade não vem de homens que não te podem oferecer,
porque não a possuem, e porque ninguém pode dar o que não lhe
pertence. Só Jesus é capaz de lhe dar a verdadeira felicidade.
Só o ser humano vive entre o asfalto e o concreto. Suas mentes
ficam enegrecidas como asfalto e seus corações endurecem como
concreto. Seus intelectos produzem apenas ideias obscuras e suas
almas ficam vazias de qualquer amor. Os seres humanos são como
uma matéria inerte e sem alma, e alguns deles se assemelham a
pedras.
Orgulhosos como são, eles obstinadamente buscam a felicidade
no pecado, o que lhes causa nada além de preocupação, tristeza,
miséria e vazio. Eles se tornaram orgulhosos de si mesmos, uns dos
outros e de Deus.
Você não percebe que o Senhor é capaz de reduzi-los a pó em
um instante? Mas o amor do nosso Deus é grande. Ele ama os
seres humanos com um amor sem fim porque são seus filhos e
filhas. Ele queria que eles fossem a luz do mundo, à sua imagem.
Cada ser humano é uma chama criada por nosso Senhor para
iluminar o mundo. Cada ser humano é uma lâmpada feita por ele
para brilhar e dar luz. Alguém que obtém uma lâmpada o faz para
iluminar a escuridão. Uma lâmpada é feita para iluminar a escuridão.
Mas essas lâmpadas, seres humanos, estão interessadas
apenas em sua aparência: elas colorem seus vidros, os cobrem de
ornamentos, enquanto Deus os criou lisos e transparentes para
proteger e propagar a luz. Tornaram-se espessos e duros a ponto de
esconder a luz, e o mundo continua mergulhado na escuridão.
Essas lâmpadas que nosso Senhor fez para serem portadoras
de luz para o mundo se transformam em obras de arte,
embelezadas e coloridas, mas sem luz. De que adianta uma
lâmpada que não ilumina a escuridão? Você não pode ver uma
lâmpada na escuridão, a menos que ela esteja acesa.
Qualquer que seja a beleza da lâmpada, sua luz é ainda mais
bonita. O mundo vai se arruinar na escuridão; seja sua luz. Torne
suas vidraças finas e transparentes novamente para iluminar o
mundo e alcançar o propósito para o qual Deus o criou.
Nosso Senhor tem em mente um propósito que cada criatura
deve cumprir em sua vida. Contemple todas as criaturas da terra e
você descobrirá que cada uma delas faz seu trabalho com precisão
e honestidade; nenhum deles é miserável.
A criatura mais miserável da terra é certamente mais feliz do que
um ser humano pecador que, no momento do julgamento, fica
envergonhado diante da grandeza do amor de Deus: esse amor que
criou o universo, que deu a vida, é o único tesouro acumulado que
durará para acompanhá-lo no outro mundo.
Todos os seus tesouros, seu dinheiro e suas realizações que
você pensa que possui aqui embaixo, até mesmo seus ossos, não
pertencerão mais a você.
 Aquele que se apresentar diante do Senhor, vazio de amor,
morrerá de vergonha. Essa é sua verdadeira morte e não o
momento em que ele desiste de sua alma.
Se um ser humano não é transformado pelo amor, ele morre,
porque Deus é amor, um amor que é eterno. Deixe que ele encha
seu coração e que a humildade governe sua mente. Orem e se
convertam. Ore a Jesus Cristo, ele ouvirá sua oração; abram seus
corações para ele, ele entrará e lhes dará paz. Orem do fundo do
coração sem cessar. 4
Não se preocupe em buscar a verdade longe de Cristo;
nenhuma verdade existe fora dele. Cristo é a única verdade.
Quando você conhecer a Cristo, conhecerá a verdade e será livre.
Cristo quer que você seja livre. Não tenha medo, tenha coragem;
saiba que Cristo venceu o mundo.
 3
Seu trabalho
neste mundo

HRIST é o caminho. Fique firme em Cristo e persevere em seu

C caminho; que nada o desvie dela.
Reserve algum tempo para cada um de seus irmãos. Mostre-
lhe o caminho, direcione-o para a luz; se ele quiser caminhar ao
seu lado, peça-lhe que vá à sua frente; se ele quiser que você
segure a mão dele, segure as duas; se ele tentar desviá-lo ou
atrasá-lo, afaste-se dele, porque o caminho é longo. O trabalho é
imenso.
Plante na terra sementes de oração, incenso e amor. Semeie
entre as rochas, porque nelas pode haver um pó de terra capaz de
fazer brotar o que você semeia. Se você deve esmagar a rocha,
bata nela sem cessar; se não quebrar no primeiro golpe, acabará
sendo despedaçado no centésimo golpe. Se você se cansar, outros
o farão em seu lugar; eles trabalharão e semearão. Há tempo de
semear e tempo de colher.
Não tenha medo de desmoronar as pedras, porque seu braço é
seu, mas nem a terra nem o machado são seus. Não reclame, não
reclame, não se preocupe.
As espigas que são esmagadas para separar delas a palha não
se queixam nem do peso da grade que debulha o milho, nem da
dureza do ar, porque se preparam para se tornar pão e comida. As
uvas não se preocupam quando são esmagadas e prensadas,
porque se tornarão vinho de alegria.
Sem cruzes não se consegue pão nem vinho. Quem quiser
tornar-se pão e vinho deve carregar a sua cruz. Portanto, carregue
sua cruz e siga para a luz.
Um ser humano neste mundo que queira passar da margem
escura para a margem da luz eterna pode cruzar os mares deste
mundo a bordo de muitos barcos:
1. Alguns são muito bonitos, muito luxuosos e muito
confortáveis, porque seguem suas inclinações onde quer que o
vento os leve e seus lemes se dobram com as ondas. Não
enfrentam o vento nem as ondas, porque não têm direção nem
destino a alcançar.
 Esses barcos atraem a maioria das pessoas, e não vão longe,
porque não fazem esforço para chegar ao destino certo. Nenhuma
travessia do mar deste mundo é eterna. Sempre acaba, e os
passageiros desses barcos acabam no fundo da água, não muito
longe da costa de onde partiram.
2. Os barcos do segundo tipo têm velas finas e sua frágil
madeira se desfaz em mar aberto por causa das ondas altas e da
força das tempestades. E assim seus passageiros acabam em
algum lugar no fundo do mar.
3. Um terceiro tipo de barco tem madeira dura e velas fortes e
uma forma bonita e atraente, mas o piloto leva seus passageiros
entre cardumes mortais. E assim os passageiros encontram a morte
em um desses baixios dos quais é impossível voltar.
4. Também há o barco do Senhor, feito de madeira dura, com
velas duras e um piloto cheio de sabedoria, coragem e amor. Este
barco atravessa os mares profundos, resiste aos ventos e às
tempestades, por mais violentos que sejam, e enfrenta as altas
ondas do mar aberto. Esta viagem é desconfortável, mas leva você
a um porto seguro.
Esteja firme no barco do Senhor. Não tema as tempestades nem
as ondas altas. Não deixe que os luxuosos barcos o atraiam a ponto
de embarcar, pois você perderá o seu destino. Tenha em mente o
destino que você deve alcançar, e não a viagem em si. Não deixe
que as profundezas do mar o encantem. Eles servem como seu
meio de passagem e não como sua morada. Você não pode estar
ao mesmo tempo a bordo do barco e na profundidade da água, nem
a bordo de dois barcos ao mesmo tempo.
Permaneçam firmes a bordo do barco do Senhor e fortaleçam
seus irmãos em cada porto onde desembarcarem. Convide as
pessoas para participar da sua viagem para compartilhar com elas a
sua chegada ao destino. Fale com eles sobre seu piloto e sobre a
costa da luz.
Mas tenha certeza de que não são suas palavras que
convencem as pessoas a embarcar no barco do Senhor, mas sim
sua confiança, sua fé nele e a alegria que é visível em seus rostos.
Faz com que a viagem a bordo deste barco te dê um rosto de luz
para que vivas pela luz e para ela; pois o homem é uma criatura
universal cujos limites são os da luz, e não uma criatura terrena com
os limites do pó e da água.
O ser humano é feito de pó e luz: quem vive no pó voltará ao pó
e ali morrerá, ao passo que quem vive na luz voltará para a luz e ali
viverá. Não deixe que a poeira o limite, porque os limites da sua
pátria neste mundo se estendem até onde o mar acaba e o céu
começa.
 Não permita que a poeira o escravize, mas seja livre; a liberdade
está na libertação do pecado. Se vocês estão livres do pecado,
nada pode submetê-los à escravidão, ao passo que, se vocês são
escravos do pecado, serão considerados escravos, mesmo que
tenham um cetro real em suas mãos.
Fique em um estado de graça e permaneça humilde. Sejam
testemunhas verdadeiras de Jesus Cristo. Retribua o bem com o
mal, mas não tome o amor como desculpa para não enfrentar o mal.
O lavrador não para diante das pedras como desculpa para não
trabalhar. Não tenha medo, o mal destrói a si mesmo.
Envolver-se totalmente na Igreja e aderir aos seus
ensinamentos. Persevere na oração sem cessar. Venere sua Mãe, a
Virgem Maria. Arme-se com o Rosário, pois o nome da Virgem
Maria dissipa as trevas e esmaga o mal.
Sejam monges no meio do mundo, mesmo que não usem o
hábito. Encha a terra com oração e incenso.
Sede santos para santificar a terra. O caminho para a santidade
é longo, mas esteja certo de que, se os pensamentos de Deus
estiverem em suas mentes e seu amor estiver em seus corações,
sua força fortalecerá seus braços e você alcançará a meta. Tenha
certeza de que todas as vezes que você orar, eu oro com você para
santificá-lo; e assim o nome do Senhor será glorificado.
 4
Devemos
Conquistar a Fraqueza

MUITO LOCK tem sua chave. Cada porta tem a sua fechadura que
E só abre com a chave que lhe pertence. A morte fechou a porta e
o pecado a trancou. A cruz é a chave que liberta a fechadura do
pecado e o ferrolho da morte; a cruz abre a porta do céu, e não
há outra.
A porta do céu é encontrada onde o céu e a terra se encontram,
no cume do Calvário. O portão é bem conhecido, tangível e visível;
todos têm olhos para ver. Alguns pensam que não tem fechadura e
que abre se você apertar; mas quando você se aproxima dela, você
percebe que ela tem uma fechadura que só abre com a chave.
Podemos conhecer a chave certa apenas se ela for inserida na
fechadura. Só existe uma chave verdadeira: a cruz de Cristo.
Não se canse de procurar outras chaves para abrir a porta do
céu, nem de fabricar outras. Muitos são os que passam a vida
tentando desenhar suas próprias chaves, acreditando que seriam
capazes de abrir o portão para elas; e muitos também são aqueles
que ridicularizam a cruz de Cristo. Em frente a este portão a
verdade brilha, e eles percebem então que todas as suas chaves
são em vão.
Toda a nossa vida é uma jornada em direção a esta porta, e
você chegará lá no final de sua peregrinação; se você estiver
segurando a chave na mão, você a abrirá e entrará. Se não, você
vai parar em frente ao portão sem poder entrar, porque as chaves
que você tem não passam de obra sua. Eles vão desapontá-lo.
Portanto, carregue a cruz de Cristo e você terá a chave do céu.
Carregai a cruz de Cristo com alegria, ardor e coragem. Não chore,
não se lamente toda vez que falhar. A história da salvação não é
feita de lágrimas e lamentos, ainda que a porta do céu se abra
apenas para quem bate no peito e solta gritos de lamento. A história
da salvação é feita de lágrimas de conversão. Basta uma lágrima
para abrir a porta do céu, a lágrima do arrependimento que banha a
face do crente corajoso.
Carregar a cruz de Cristo e seguir seus passos; você encontrará
a Virgem ao seu lado, como ela foi para Cristo. Toda vez que você
se sentir ferido, diga: “Pelas chagas de Cristo”. Quando você sofrer,
diga: “Pelos sofrimentos de Jesus”. Quando vos perseguirem,
quando vos maltratarem ou vos insultarem, dizei: “Para a glória do
Senhor”.
Você deve vencer sua fraqueza e não fazer disso uma desculpa
para se deixar levar. Se você carrega a cruz de Cristo, nenhum
sofrimento pode dobrá-lo, nenhum cansaço pode desmoralizá-lo;
você caminhará com firmeza, paciência e silêncio. Ao chegar ao
portão, você sentirá que a alegria da sua passagem supera em
muito o sofrimento e o cansaço da caminhada. A felicidade de sua
chegada ao destino superará infinitamente a tristeza de suas
viagens.
O caminho para o vosso calvário neste canto do mundo é longo,
e aqui no Médio Oriente carregais a cruz de Cristo aos ombros.
Seus inimigos são numerosos porque são os inimigos da cruz; não
os tome como inimigos; fale sempre com eles na linguagem da cruz,
mesmo que eles sejam hostis a você por causa disso.
Os próximos meses e anos serão muito difíceis, amargos e
pesados como a cruz. Suporte-os orando. Que a vossa oração
proceda da vossa fé, que a esperança brote da vossa paciência e
que a cruz faça crescer o vosso amor.
A violência reinará sobre toda a terra. O planeta será
apunhalado pelas facas da ignorância e do ódio. Todas as nações
que o cercam vacilarão sob o peso do sofrimento; o medo cairá
sobre toda a terra como uma tempestade; a tristeza transbordará do
coração de todos. Homens ignorantes e hostis presidirão o destino
de todos os seus povos, arrastando-os pelos caminhos da miséria e
da morte, por causa da vingança cega que apelidarão de “justiça” e
da lúgubre ignorância que chamarão de “fé”.
O rancor e a ignorância prevalecerão nos quatro cantos do
mundo. Resistam e permaneçam firmes na fé e na caridade. A face
da terra mudará, mas você preservará a face de Cristo. Fronteiras,
comunidades e regimes serão apagados e redesenhados, as
nações vacilarão sob o peso do fogo e da espada; mas você
preservará seu amor sem limites.
Salvaguarda a vossa comunidade eclesial e que a vossa regra
seja o Evangelho. Seja a âncora que segura os barcos que vagam
pelos mares turbulentos; que seus corações sejam o porto de
refúgio para todo ser humano perdido, extraviado e necessitado de
proteção. Pelas vossas orações podeis fazer cair a chuva da
misericórdia e regar a terra com a vossa caridade. Ore para
abrandar corações endurecidos, para abrir mentes obscurecidas,
para confortar aqueles que experimentaram catástrofes e horrores.
Por fim, não tenham medo, porque a luz de Cristo nascerá e
brilhará, a cruz e a Igreja se iluminarão. Permaneça firme em sua fé
em Cristo, não tenha medo, tenha confiança no Deus da
Ressurreição e da vida. A ele seja a glória eternamente.
 5
O Centro
do Universo

ELE TODO O UNIVERSO gira em torno do mistério da cruz. O homem

T acredita que o universo gira em torno dele pessoalmente, mas a
cruz é o centro do universo; portanto quem quer estar no centro
do universo deve estar com o Crucificado na cruz. Quem não
vive o mistério da cruz não pode compreender o mistério do
universo.
Todo ser humano tem sua própria forma e existência no espaço
e no tempo. Ele é como um pedaço de gelo que alguém tenta
manter longe do fogo para que não derreta. De que serve esse
pedaço de gelo se ele quer preservar sua forma e seu ser a todo
custo? Se o gelo não derreter, não poderá penetrar na terra para
regar a terra e saciar a sede dos seres humanos. Não temas o fogo
que é capaz de te fazer derreter para te transformar em água
vivificante que irriga a terra. Que seu amor seja como a água que
penetra em todos os lugares, não seja como uma massa rígida
como você mesmo pensou, uma forma inútil.
O sal que não se dissolve é inútil como tempero. O sal estragado
perturba a água e estraga a comida; bom sal se dissolve e
desaparece na água. Não dá forma nem cor à comida, mas realça
seu sabor. Você é o sal da terra: se fizer da sua vida uma
propriedade privada, será em vão; ao passo que se você der, seu
valor aumenta. Alcançará sua plenitude quando for propriedade de
todos.
O pão é o mesmo, esteja na mesa do rico ou do pobre. Pão
gostoso, ao sair do forno, não procura saber quem vai comê-lo. Um
bom homem é um bom pão. Sem a cruz, a história do homem seria
vazia porque é passageira. A cruz dura. A cruz é o que te santifica
no tempo.
Para Deus, o início da criação e o fim do universo acontecem juntos,
no presente. Se você santificar o momento presente de sua vida por
meio do amor, realizará o mistério da eternidade. Através do amor, o
homem habita eternamente em Deus.
Santifique o tempo, santifique sua vida através do amor,
santifique cada momento de sua vida. Não deixe que o relógio o
distraia, porque você não pode pará-lo; você só pode estar pronto
quando chegar a sua hora. Se alguém afasta Deus de sua vida, de
sua mente e de seu coração, o tempo o oprimirá e o lançará na
morte; isso não significa que Deus não existe, mas ele mesmo é
aquele que não existe mais.
Assim como a luz mostra aos olhos o que existe, Cristo revela a
existência à mente e ao coração. Sem luz, o olho humano não vê o
que existe. Sem Cristo, o homem não vê a existência.
Deus criou a matéria e a colocou em ordem; ele criou o intelecto
e colocou espírito nele e deu vida. À medida que a razão apreende
a ordem e compreende a matéria por meio da lógica e da análise, a
mente apreende o amor de Deus e o segredo do universo pela fé,
oração e verdadeira adoração, e dá vida.
Há flores que colhemos na primavera para decorar, enquanto
outras envelhecem e murcham para dar novas sementes no outono.
Há flores que espalham suas pétalas ao vento, e seu perfume se
sente ao longe e quase enche a terra. Em cada movimento Deus
colocou sua sabedoria; reze, portanto, para entender e viver de
acordo com sua vontade, não para mudá-la. A vontade do Pai é
sempre para o seu bem.
Perfumai-vos com o perfume dos carvalhos e do tomilho. Não
use as cores deste mundo e não respire seus odores. As ações da
mão de Deus em você são mais importantes do que qualquer coisa
que este mundo possa vestir para você, que passará. Caminhai a
passos firmes no caminho da santidade. Deixa Cristo viver em ti, e
então viverás no coração do mistério do universo, na fonte de luz.
 6
Sua jornada neste mundo é um avanço
em direção à santidade

LL HUMANO OS SERES são dotados de dois ouvidos para ouvir, mas

A poucos ouvem. Entre os que ouvem, são poucos os que
entendem. Além disso, entre os que ouvem e compreendem, são
muito poucos os que vivem de acordo com o que
compreenderam. São muito poucos os que se dirigem para o reino,
e a porta é estreita.
Ouça, entenda e testemunhe. Dê ouvidos à voz do Salvador.
Entenda a verdade e dê testemunho dela. Viva isso. Fique em
silêncio para ouvir e entender a voz do Senhor. Mas cuidado para
não ouvir o eco de seus próprios pensamentos; cuidado para não
ouvir apenas a si mesmos. Liberte-se das suas ideias e deixe que a
palavra de Deus as purifique, cortando o que deve ser eliminado e
reescrevendo o que deve ser reescrito.
Um ser humano é uma parte de um Todo. Esta parte deve
escutar este Todo, como uma gota d'água no rio. A gota não pode
ser um rio, ainda que contenha tudo o que compõe o rio. Este último
é feito de tantas gotas de água que todas seguem o mesmo
movimento. A única gota de água junto com as outras é um rio, mas
se dela se retirar, é apenas uma gota.
Preste atenção ao processo do universo do qual você faz parte;
ouvireis que está em peregrinação rumo ao coração do Pai, como o
correr do rio rumo ao mar. Não aceite ficar de fora desse
movimento. A gota de água que sai do seu curso não pode ser
despejada no mar.
Ouça e entenda a verdade, deixe-a penetrar em sua alma.
Quebra todas as camadas da crosta terrestre, e desmorona
todas as muralhas com as quais o mundo te cercou, a ponto de te
envolverem e fazerem com que a face de Deus se afaste.
Seja humilde e rejeite todos os pensamentos que o impedem de
ouvir a voz dele, mesmo aqueles que você idealizou e acariciou.
Ouça modestamente. Que seu coração seja terno e sua mente
livre. Ouvir sem modéstia é como um eco que se perde nos vales; e
daí se for alto? A montanha, no entanto, continua sendo uma
montanha, o vale um vale e a pedra – uma pedra.
 Ouça com humildade, entenda a verdade profundamente e
testemunhe com modéstia. Escutar para compreender e saber.
Viva na luz da verdade que você compreende. Não basta
conhecer o caminho para chegar; você tem que segui-lo. Deus
ilumina as páginas, mas cabe a você lê-las. Deus ilumina o caminho
para você, mas cabe a você andar nele. Quem sobe usa os pés,
quem desce o faz com os pés; e onde quer que você chegue, seus
pés são o que o trouxeram até lá.
Esteja sempre atento e atento. Faça suas contas todos os dias,
mude sua vida e renove-a. Se você ouvir com humildade, entenderá
a verdade e ela o libertará.
Liberte-se das amarras que te prendem. Seus pensamentos,
suas próprias crenças e suas inclinações o prendem como as
cordas que imobilizam o navio no cais e o prendem, mas não o
deixam navegar.
Deixe a palavra de Deus libertá-lo de seus laços, quebrando-os
um após o outro, mesmo que isso lhe cause sofrimento. Não fique
estagnado em suas inclinações e pensamentos, mesmo que eles
lhe ofereçam descanso e segurança. Toda segurança é uma ilusão
sem a paz de Cristo. Descansar longe do coração é um engano.
Não tenha medo de se libertar da costa e sair do porto; entrega-te a
Deus para te libertares das tuas correntes.
Sua Palavra é o que o guia e seu Espírito é o que enche suas
velas; assim você chegará à margem da luz. O navio está destinado
a cruzar o mar e não permanecer no porto. É feito para navegar por
toda parte.
É necessário desamarrar todas as suas cordas; se apenas um
deles permanecer, isso o impedirá de sair do porto. Guarde apenas
as cordas que levantam o mastro, as cordas do amor e da
comunhão que o prendem aos seus irmãos, a humanidade. Sua
viagem neste mundo é um caminho para a santidade, que é uma
transformação perpétua do estado material para o estado de luz.
Reza para ouvir, reza para compreender, reza para viver a tua
fé, para a praticar e para a testemunhar. Ore para ser transformado
em luz. Ouça enquanto ora, entenda a verdade em oração e viva em
oração.
Certifique-se de que toda a sua vida seja oração e serviço. Se
você orar sem servir, você reduz a cruz de Cristo a um pedaço de
madeira por sua vida. Se vocês servem sem rezar, servem uns aos
outros e a si mesmos. Rezem em seus leitos, rezem em família,
rezem em comunidade, na Igreja.
Reza no teu quarto em conversa íntima com o Senhor, e
manterás a tua alma segura, e abrirás o teu intelecto ao mistério de
Deus.
 Ore em família e você manterá sua família segura e a colocará
no coração da Trindade.
Ore em sua comunidade, a Igreja, e você manterá sua Igreja
segura e aproximará o reino de Deus.
Sua oração pessoal em particular com o Senhor o colocará no
coração de Deus. A vossa oração em família colocar-vos-á no seio
da Trindade. Sua oração comunitária no coração da Igreja o
fortalecerá no Corpo de Cristo.
Rezar. Um homem que reza vive o mistério da existência, e um
homem que não reza quase não existe.
Treinem-se para o silêncio, um silêncio que escuta, um silêncio
que vive, um silêncio que está bem longe da calma do nada.
Pratique a caridade, deixe-se transformar pela santidade. Ouça
para entender.
Humilhe-se para entender. Acredite e tenha coragem para
testemunhar.
Amar para ser santificado.
 7
A Casa do Senhor,
Fundada em Cristo

GALINHA O A LUZ da lanterna escurece no meio da noite, é

C necessário enchê-la com óleo. Hoje em dia a lanterna está
escurecendo, a luz está se apagando e a escuridão é triste.
Encha suas lanternas antes que elas se apaguem e você
mergulhe na escuridão.
Cuidai da lanterna que ilumina as vossas vigílias para que vigie
por vós e pelas vossas casas. Suas lanternas se apagam e suas
casas escurecem e você se limita a olhar para frente,
negligenciando a luz que ilumina sua escuridão.
Enquanto for noite, ilumine suas noites escuras com suas
lanternas. Não se resigne à escuridão enquanto espera pela luz do
dia. Ao amanhecer, outro trabalho o espera e você deve prestar
contas do trabalho da noite.
Se a luz de suas lanternas se apaga por falta de óleo, é
necessário enchê-las, em vez de ir vigiar a luz de seu irmão
enquanto deixa a sua apagar; pois você deve prestar contas de
suas lanternas que iluminam essas vigílias e se apagam. Mantenha-
os todos acesos até que seja dia.
Enche-se uma lanterna com óleo e não com desejos, intenções
ou mesmo água, sem pensar. Preocupe-se com a luz dos seus
antes de pensar em trabalho e produção.
Repense suas prioridades para ver se sua escada não está virada
de cabeça para baixo, o degrau pequeno embaixo e o grande em
cima.
Veja como o construtor sensato ergue sua casa. Ele coloca a
pedra grande embaixo e a pequena em cima. Na hora atual, muitas
pessoas constroem suas paredes ao contrário, não podendo mais
distinguir entre a pedra grande e a pequena, a primeira e a última, a
importante e a menos importante.
A parede com a pedra pequena colocada no fundo enquanto a
pedra grande é colocada no topo, cairá e a casa cairá em ruínas.
Muitos são os muros que desabam, as fileiras de pedras que se
desfazem, por causa da ignorância dos trabalhadores e do orgulho
dos construtores.
 Quanto a você, erga seu prédio com sabedoria. Construa sobre
os fundamentos de Cristo, a rocha de toda casa; ele mantém todos
os cursos de pedras juntos. Coloque suas pedras grandes na
fundação e as pequenas acima.
Se você notar que em uma das paredes do seu prédio há uma
pedra grande acima do curso e uma pequena abaixo, é melhor
derrubar a parede inteira para reconstruí-la do que vê-la desabar
inteiramente sobre suas cabeças ou então sobre as cabeças de
seus irmãos ou de seus filhos.
Esteja certo de que, se o próprio Cristo não for o fundamento de
todo o seu edifício, ele ruirá. Não entre em êxtase sobre uma grande
casa construída por mãos humanas; ele irá desabar, por mais alto
que seja. O tempo irá apagá-lo.
Se você descobrir tarde que seu edifício não está edificado
sobre Cristo, derrube-o inteiramente para reconstruí-lo. Uma carreira
de pedras construída sobre Cristo é melhor do que uma torre alta
em perigo de ser demolida pelos ventos.
A casa do Senhor é fundada em Cristo, e vocês mesmos são as
pedras vivas nela, e o Espírito Santo é a pedra angular. Cristo
carrega todo o edifício; o Espírito Santo reúne todas as pedras do
teto abobadado e sustenta todas as paredes. O Espírito é a alma do
amor, que é a pedra angular do arco. Se você tirar o Espírito, você
destrói a pedra angular; e então as pedras desabarão e todo o
edifício será demolido.
O Espírito Santo é o Espírito de amor, a pedra angular que
salvaguarda a promessa. Cada pedra tem seu lugar no edifício.
Cada pedra no percurso é sustentada por outra colocada abaixo
dela, mantida no lugar por outra ao seu lado; ele, por sua vez,
sustenta os outros e os que estão sobre ele.
Cada pedra é projetada para ficar em seu lugar. Se faltar um,
deixará um buraco por onde passarão a chuva, o vento, a poeira e
as tempestades. Este orifício permitirá que os elementos externos
façam o seu caminho para dentro. Não deixe buracos entre as
pedras, pois a construção ficará frágil. Também não deixe areia
entre as pedras, pois quando a chuva e a neve caírem e carregarem
a areia, seu prédio ficará arruinado. O poder do Espírito é o que
garante que a pedra se mantenha unida, não a areia.
Permaneça firme no edifício do Senhor. Seja diligente na
edificação do reino. Seja pedras vivas no templo do Senhor. Uma
pedra que está fora deste templo é apenas uma pedra em um monte
de pedras. Ocupa espaço, mas sem forma, lugar ou função.
Deixa-te fazer nas mãos do Senhor, o verdadeiro construtor.
Deixa-te esculpir para te livrares de tudo o que é supérfluo e
preencher tudo o que te falta. Que ele mesmo lhe dê forma, volume
e lugar. Seja você uma pedra grande ou pequena, cada um de
vocês tem o seu lugar para o qual foi talhado e destinado.
Entregue-se ao Senhor, para que ele possa construir. Assim
você ocupará seu lugar no caminho das pedras, ao invés de se
colocar no lugar que te atrai.
Se você escolher um local menor que o seu volume, você se
destacará e será a causa da dilapidação de toda a parede; se, pelo
contrário, escolher um local maior que o seu volume, ficará rodeado
de vazio.
Preencha o seu lugar ideal. Carregue as pedras dispostas acima
de você e apoie as pessoas ao seu redor. Apoie-se naquele que o
carrega. Cristo carrega tudo, e o Espírito reúne e guia você.
 8
Santidade
é o seu objetivo

OLINIDADE É SEU GOL . A perfeição no amor é o seu fim último. Não

H pare nos meios de santidade para idolatrá-los. Não confunda os
meios com o fim, nem o fim com os meios. Não faça dos meios
seu objetivo e seu fim último; não faça uso da santidade como
um meio para alcançar outros fins.
A oração o santifica; não o santifique. O jejum fortalece você;
não faça dele um deus. As mortificações te purificam; não os adore.
Seu canto é projetado para louvar a Deus, mas não para glorificá-lo.
Não troque Cristo pelo seu falar sobre ele, pois assim você vai
adorar o que você fala. Não identifique as expressões com a
verdade, porque essas declarações passarão pela verdade. Para ti,
a palavra nunca será mais importante do que a ideia que exprime,
nem o pensamento mais importante do que a verdade que contém.
O cofre nunca pode ser mais importante que o tesouro que
contém, nem o copo mais importante que o vinho que contém, nem
a padaria mais importante que o pão, nem o sacrário mais
importante que o Santíssimo Sacramento.
O cristianismo não é nem a religião do templo nem a religião do
livro. O cristianismo é a pessoa do próprio Jesus Cristo. O espelho
que reflete a luz não é a luz. É necessário distinguir entre a luz e os
espelhos que a refletem. Não se concentre no espelho. Fixe seus
corações na luz.
Não se esquive de suas próprias responsabilidades para se
refugiar em Deus. Não busque refúgio em Deus para fugir de si
mesmo. Deus quer que você se ofereça a ele como você é para
elevá-lo e santificá-lo. Não deixe o mundo empurrá-lo para Deus.
Permita que Deus o atraia para ele.
Não enegreça com seus escritos as páginas brancas escritas
por seus santos padres. A verdade é sempre a mesma. Para falar
de Deus é preciso que ele esteja no coração; pois você não pode
falar sobre Deus enquanto estiver longe dele.
A palavra é um corpo e não uma voz tremulando no céu. Antes
de dizer sua palavra, corte-a com sua razão, esculpa-a em suas
almas, releia-a em seu coração e faça-a sair de sua boca como se
estivesse colocando a pedra em seu devido lugar no curso.
 Desista de qualquer palavra que não seja construtiva. Fale
apenas quando seu discurso se mostrar mais profundo e mais
eloqüente do que seu silêncio. Não permita que sua conversa sobre
o mar profundo o impeça de navegar nele.
Apontar para a essência. Distinga em sua vida entre o que é
essencial e o que é superficial, entre o fundamental e o secundário,
entre o caroço e a casca.
Em sua vida, não coloque água em uma cesta, nem uvas em
uma jarra, nem figos em uma jarra. Visto que sois capazes de fazer
uso prudente das coisas da terra, aprendei também a tratar as
coisas do céu, com a sabedoria do Senhor, para a vossa salvação e
para a glória de Deus.
Cada terra tem seu solo, seu clima e as ferramentas com as
quais trabalhar para semear e plantar o tipo de árvore que ali cresce
e dá frutos. Você não pode quebrar as pedras com um forcado, nem
revirar o solo com uma marreta, nem cortar madeira com uma pá.
Os cedros e os carvalhos não crescem na areia da praia, nem
bananeiras e laranjeiras entre as rochas da montanha. Faça seu
trabalho com as ferramentas disponíveis, floresça e dê seu fruto
onde Deus o plantou. Se você não está enraizado, não pode se
elevar.
Adapte suas mentes à realidade e não a realidade às suas
mentes. A realidade existia antes de você e permanecerá depois de
você. Somente o Espírito o governa e o harmoniza com Deus.
Graças à luz do Espírito eterno que está em você, você pode
perceber a profundidade do mistério da existência. Não procure
entender a verdade por meio dos seus sentidos, pois você vai
esbarrar nos limites desses sentidos.
Saiba que eles ajudam você a amar, mas não os ame. Se você
ama sua visão, vai adorar as criaturas que vê, esquecendo-se do
Criador que está além de seus olhos.
Se você ama sua audição, ficará apaixonado pelas melodias e
sons deste mundo, esquecendo-se de ouvir a voz de Deus no
silêncio que é inaudível aos seus ouvidos.
Se amas o teu olfacto, serás atraído pelos perfumes do mundo,
esquecendo-te das flores dos campos que o Senhor, na sua
bondade, criou para ti.
Se amares o teu paladar, serás prisioneiro do comer e do beber,
esquecendo-te da comida que alimenta a alma.
Se você ama seu tato, ficará prisioneiro do exterior, afastando-se
do interior. Vá além de seus sentidos e você não se afogará neles.
Vá além deles para alcançar a verdade como os raios de luz que
penetram no cristal.
Se você fortalecer seus sentidos, eles se intensificarão e você
refletirá as imagens do mundo como os espelhos devolvem a luz.
Não se afogue em seus sentidos; não se deixe enganar pela alegria
que eles proporcionam para você.
A verdadeira alegria não está nos sentidos: consiste em ir além
deles para se infiltrar no coração da luz, no lugar onde você
mergulha no coração de Deus, onde você contempla a sua luz e se
funde com o seu amor.
Sempre que quiser olhar para o exterior, feche os olhos e olhe
para o interior; é quando você verá o exterior com mais clareza.
Toda vez que quiser ouvir, feche os ouvidos e ouça a voz
interior; então você vai ouvir melhor.
Domine seus sentidos para glorificar a Deus e não deixe que
eles o levem a glorificar suas criaturas.
Ame até o dom de si mesmo. O sangue é a única tinta com que
se escreve o amor; o resto é apenas tinta no papel. Em Cristo, cada
ser humano é uma palavra na boca de Deus até que toda a
humanidade se torne um hino de amor. Glória a Deus.
 9
Seu destino
é o primeiro dia
no próximo mundo

ONSIDER COMO os pássaros do ar constroem meticulosamente

C seus ninhos; eles colocam seus ovos neles com muita coragem
e cuidam com ternura de seus pequeninos até que eles tenham
sua plumagem e possam voar. Eles preservam as árvores do
Senhor.
Quanto a você, você constrói seus ninhos, você põe seus ovos e
seus filhotes vêem a luz do dia em árvores cujas raízes estão
apodrecidas com a praga que as corrói, enquanto os vermes roem
seus troncos e suas folhas. Se a árvore cair, seus ninhos serão
arruinados, seus filhotes serão espalhados e você terá apenas
galhos nus para descansar suas asas.
Vocês se cansam, trabalham duro para construir ninhos quentes
e resistentes nos quais seus filhotes possam crescer, voar e fazer
seus próprios ninhos.
Cuide da árvore com o mesmo cuidado que dedica ao ninho.
Assim como você cuida de seus ninhos, cuide de suas árvores
também. Cuide das raízes, do tronco, dos galhos e das folhas. Tudo
o que você precisa são algumas ferramentas com um punhado de
terra para montar seus ninhos. Além disso, os galhos da árvore te
protegem e as folhas te protegem.
Não se preocupe em construir seus ninhos com bordas altas
para encontrar segurança neles; trabalhem confiando-se ao Senhor
que cuidará de vocês.
Não trabalhe ansiosamente para garantir o seu futuro e o de
seus filhos. Lembre-se de que você terá assegurado o futuro de
seus filhos quando lhes assegurar o Céu.
Você deve dar vida aos seus filhos. Agora, não há vida exceto
em Cristo. Portanto, ofereça-lhes Cristo. Mas se ele não estiver em
você, será difícil para você dá-lo a eles.
Se vocês não se santificarem, como vocês pensam que
santificarão seus filhos? Se você não os conduzir a Cristo, tudo o
que você lhes oferecer será estéril e perecível. Eles mesmos
perecerão com todos aqueles bens perecíveis. Nem as fortalezas
nem as garantias deste mundo poderão obter segurança e futuro
para seus filhos. Sua santidade e suas orações são o que eles
precisam para sua segurança neste mundo e para seu futuro no
próximo.
Você corre atrás do seu sucesso e do de seus filhos, para o
futuro deles, mas o sucesso na vida consiste em se posicionar sem
vergonha diante de Deus. Mergulhe até as raízes e certifique-se
disso, com ascetismo. O trabalho de enraizamento está oculto, não
aparecerá e requer esforço e ascetismo. Os homens não veem seus
esforços e seus problemas; Deus que está no céu vê e abençoa.
Cuide da terra, cuide dos galhos, trate das folhas, guarde a
árvore para que Deus preserve o seu trabalho. Guarde a árvore e
Deus guardará suas ações. Cuide da árvore que te abriga, te dá
sombra e te protege, desde a raiz até a ponta dos galhos, mesmo
que isso signifique que seus ninhos não serão tão altos.
O mesmo tempo passa para os bons e para os maus. Se os
primeiros não o encherem de boas ações, os segundos semearão o
mal nele até torná-lo inútil.
Cada momento de sua vida é considerado uma cesta que lhe é
confiada para preenchê-la com sua colheita e com seus frutos. Este
instante é breve; desaparece no passado, para sempre irreversível.
Se você parar para olhar para trás e descobrir que seus cestos
estão vazios, somente as lágrimas de sua conversão são capazes
de enchê-los, pela misericórdia e graça de Deus. Esta graça te
basta a cada segundo, para que a enchas de Deus e se torne uma
gota de eternidade.
Não deixe que o mundo roube de você as cestas da sua vida e
as deixe vazias. Assim se acumulam os montes de palha que o
tempo é capaz de queimar, para não sobrar nada.
Não entre em diálogo com o diabo. Termine a conversa antes da
primeira palavra. Sempre dialogar com Deus.
Repare bem seus telhados após cada inverno para evitar
vazamentos. Pois se não o fizerem, os aguaceiros e a neve cairão
sobre eles, a água escorrerá de seus terraços e penetrará nas
vigas; assim, seus telhados desabarão sobre suas cabeças e as de
seus filhos.
Por mais atraente que seja a tentação, ela não pode justificar o
pecado. Que sua vida seja repleta do amor de Deus. Santifique seu
tempo para que sua colheita seja abundante e suas provisões não
acabem. Só o Senhor da messe e dos produtos pode encher os
vossos cestos. Ofereça-os a ele e sua colheita aumentará.
 10
O descanso é um perigo

ELE REINO OF G OD é como o canteiro de obras de um templo cujas

T pedras de construção vêm de rochas retiradas das pedreiras
deste mundo. Os seres humanos são os trabalhadores no local
por decreto de Deus, e os construtores constroem de acordo com
sua vontade. Eles cortam as pedras das rochas retiradas das
pedreiras e as colocam pedra sobre pedra, uma após a outra. E
Deus sopra vida neles para que os seres humanos se tornem
pedras vivas deste templo.
Muitos homens constroem seu próprio templo com as pedras
talhadas nas rochas e afirmam ser seus donos. Eles os constroem
pedra por pedra, um após o outro, sem poder, porém, dar-lhes a
vida, porque só Deus é capaz de provê-la. Essas pessoas perecem,
deixando para trás as pedras, rochas e pedreiras, bem como seus
pequenos templos construídos com pedras mortas. Sujeitos à
deterioração, eles são aniquilados com o tempo. Eles também são
perecíveis junto com seus templos.
Só o templo do Senhor é eterno porque é vivo. Construa este
templo eterno e seja nele pedras vivas, em vez de erguer seus
pequenos templos fugazes com pedras mortas que o tempo
arruinará. Trabalhe com diligência, alegria, cooperação e amor; faça
isso com paciência, humildade e obediência ao Senhor do templo.
Já que você trabalha por decreto dele, construa de acordo com a
vontade dele.
Construa bem sem se cansar. Não procure descanso, porque isso é
a fonte de um grande perigo para você. Se você vir um trabalhador
ocioso, não o critique, não o condene e não o amaldiçoe. Pelo
contrário, com a picareta ou a foice na mão, continue o seu trabalho;
assim você o obrigará a trabalhar, porque o prédio é de vocês dois.
A colheita é sua e dele, e tudo pertence ao Senhor do templo e ao
Deus da colheita.
Respeite o seu próximo como você se respeita. Sempre há em
você algo do que você vê em seu irmão, porque o outro é você com
algumas diferenças. Em vez de falar contra seu irmão, vá e fale com
ele; se não, por favor, fique quieto.
Nunca condene e não julgue pelo que seus olhos veem. Você
não pode julgar a água que vê em um copo, porque com seus olhos
você não pode dizer se é fresca ou salgada, potável ou insípida.
 Para as aparências externas, os potes de vinho são todos iguais,
mesmo que o vinho dentro não seja o mesmo. Olhe para fora com
os olhos, mas para dentro com o coração. O coração não condena.
Não pretenda ter conhecimento absoluto e assim construir templos
pela medida das coisas que você conhece; eles cairão sobre suas
cabeças e os matarão. O conhecimento precisa do amor para se
tornar compreensão.
Por maior que seja o seu conhecimento, você não pode
compreender enquanto não amar. O amor é muito mais nobre do
que o intelecto. A lógica do amor é muito mais sublime do que a do
intelecto.
Conhecimento sem amor carece de alma; destrói um ser
humano. A terra é um globo santificado no qual o Deus do universo
pôs o pé. Ele a iluminou com a luz do Espírito, e seu divino Coração
vela por ela.
Com seu conhecimento sem amor, os seres humanos deixaram
a terra doente. Sua comida os envenena, sua bebida os deixa com
sede. Eles confundem suas doenças com medicamentos; o ar que
respiram os sufoca, sua comida os cansa, sua paz os angustia, sua
alegria os entristece, sua felicidade os atormenta, sua verdade é
uma ilusão e sua ilusão é a verdade, sua luz é escuridão.
Os seres humanos têm mais conhecimento do que sabedoria.
Suas teorias tornaram-se em suas mentes como a névoa nas
montanhas e nos vales; eles os impedem de ver as coisas como
elas são. Suas teorias roubam-lhes a visão.
Seus edifícios sobem, sua moralidade afunda. Seus bens
mundanos aumentam, seus valores diminuem. Seus discursos se
multiplicam, suas orações tornam-se escassas. Seus interesses se
aprofundam, seus relacionamentos se desgastam; suas fachadas se
expandem, seus interiores se empobrecem. Seus caminhos são
alargados, sua visão torna-se míope.
Eles têm muitos caminhos, mas não os levam às casas uns dos
outros. Eles têm vários meios de comunicação, mas não os ajudam
a se comunicar uns com os outros. Suas camas são espaçosas e
confortáveis, mas suas famílias são pequenas, divididas e exaustas.
Eles sabem ir mais rápido sem poder esperar. Eles estão sempre
correndo para ganhar a vida, esquecendo-se de conduzir suas
vidas.
Eles se apressam para fora e negligenciam o que está dentro.
São prisioneiros que se orgulham do conforto de suas prisões,
viajantes perdidos que se gabam das distâncias percorridas, mortos
que se lisonjeiam com o luxo de seus túmulos. Morrem de fome
sentados ao lado da amassadeira, pobres homens, mas sentados
sobre os tesouros que eles mesmos enterraram.
 Por que você ocupa um lugar embaixo da mesa para comer as
migalhas que dela caem quando a refeição está sendo servida para
você? O ser humano semeia espinhos que, ainda tenros e novos,
acariciam seus pés; mas, uma vez endurecidos, rasgarão os pés
das gerações futuras.
Você corta a lenha, empilha as toras, acende o fogo, alimenta-o
para se jogar nele e se pergunta por que é queimado por ele! A
humanidade se extraviou, o homem está doente e o mundo está
pegando fogo.
Deus é amor; ele é a meta e o guia desta humanidade perdida.
Cristo é o remédio do homem doente. A água do batismo no Espírito
é o que apaga o fogo que assola o mundo.
Baseie todo o seu conhecimento em Cristo; todo conhecimento
construído à parte do fundamento de Cristo irá condená-lo. Todo
conhecimento sem alma é considerado ignorância.
Um edifício baseado no homem pode muito bem erguer-se, mas
acaba por esmagá-lo. O homem vive na tristeza e na ansiedade; ele
fica satisfeito e realizado somente quando está unificado no coração
de Deus.
Encontrem-se, olhem-se, escutem-se, cumprimentem-se,
consolem-se com palavras firmes e caritativas, saiam de si mesmos
para visitar-se, abracem-se no amor de Cristo, trabalhem no campo
do Senhor sem se cansar nem se aborrecer.
Que o som de suas picaretas preencha os vales e abafe o
barulho do mundo, e que o som de suas foices lembre as pessoas
da colheita.
Que suas orações quebrem as rochas surdas e façam brotar as
fontes mudas. As rochas ouvem a oração, as fontes falam sobre
isso e, juntos, todos oram e glorificam a Deus.
 11
Percorra o Caminho
com a Alegria da
Ressurreição

OU ANDAR AO LONGO do caminho de sua vida, carregando o peso

Y de fardos e muitos cuidados, carregado com todos os tipos de
jarros; alguns deles úteis, outros inúteis, enquanto espalham
seus tesouros neles.
Você mistura seus tesouros com seu lixo e não sabe mais onde,
em que jarro eles estão. Os potes são tão pesados que alguns caem
e se quebram, alguns tesouros se perdem. Algumas pessoas
desperdiçam sua fortuna ao longo do caminho da vida e chegam
carregadas apenas de barro.
Cada jarro que você carrega que não contém o seu tesouro é
um fardo inútil cheio de distrações, que retarda a sua marcha e o
cansa.
Livre-se dos jarros que o mundo o obriga a carregar, mesmo que
você os tenha carregado durante uma longa e cansativa jornada e
talvez tenha se acostumado a eles.
Saiba onde está o seu tesouro e coloque todo o seu coração lá;
armazene tudo em apenas um frasco e carregue-o com cuidado.
Assim você o preservará, e chegará rico com este tesouro.
Leva uma só jarra, a jarra de Cristo, que te enriquece de amor e
a leva contigo. Mesmo quando estiver cheio, sempre será capaz de
conter mais; embora pesado, será fácil de transportar.
As outras vasilhas são todas de barro; mesmo quando vazios,
eles serão difíceis de carregar e dobrarão suas costas. Escolham
por si mesmos seus caminhos neste mundo e não deixem que o
caminho escolha vocês. Não carregues os jarros que o mundo te
impõe para te distrair e te exaurir.
Quanto mais seus potes se multiplicarem, mais distante você
estará do seu vizinho. Cada um deles exige uma distância. Quanto
mais numerosos forem, maiores serão as distâncias ao seu redor, e
você será obrigado a se distanciar um do outro para que seus potes
não colidam e corram o risco de quebrar. Portanto, a jarra se torna
mais importante do que seus irmãos. Em sua ansiedade para
proteger seus jarros, você terá perdido seus irmãos e vizinhos.
Saiba que seus tesouros são muito preciosos, mas que você os
carrega em um vaso de barro, e todos os seus irmãos possuem um
tesouro precioso, e eles também o carregam em um vaso de barro.
Vocês fazem seus potes com suas próprias mãos e se fecham
neles, dizendo a si mesmos: “O mundo é feito de barro”. Quem se
põe dentro da jarra vê toda a vida como se fosse de barro. Saia dela
e veja o mundo como ele é, e não como você o imaginou por dentro.
Que cada um encha sua jarra com o tesouro de Cristo, que é o
único tesouro verdadeiro.
Sede grãos de trigo cheios na eira do Senhor para que tenham peso
e caiam quando o garfo os peneirar e possam ser recolhidos para
serem guardados nos celeiros da vida. Não sejas grãos leves e
vazios como a palha que o vento leva para longe da eira e espalha.
Somente Cristo pode preenchê-lo e dar-lhe peso.
Enchei-vos de Cristo para que possais permanecer na eira e ser
recolhidos. Enquanto você permanecer na eira, a pá continuará te
peneirando para tirar a palha de você. Cada grão de trigo fica
sozinho, mesmo que seja recolhido com os outros na medida e no
saco.
O moinho, a água e o fogo fazem da farinha uma massa e um
pão. É um longo processo desde o campo até o pão. Ore pela foice
que te corta, pelo mangual que te debulha, pela eira que te junta,
pela forquilha que te tritura, pelo moinho que te mói, pela água que
te amassa e pelo fogo que te assa.
O caminho da santidade vai do campo ao pão, do pó à luz, do
presépio à cruz.
Percorra-o com a alegria da ressurreição.
 12
Santidade não é sorte;
Santidade é uma escolha

PT DEMANDA MILAGRES para acreditar, sinais para ver, mensagens

M para ouvir e compreender, um caminho para percorrer e
alcançar a salvação e a felicidade.
O milagre é o Santíssimo Sacramento, o sinal é a cruz, a
mensagem é o Evangelho, a salvação está na Igreja.
O sinal mais importante, o mais nobre e o mais sagrado é a cruz,
que é o sinal do amor de Deus por você. Faça disso também o sinal
de seu amor por ele. É um sinal de amor e não de problemas; sua
luz brilhará sobre o mundo inteiro.
A salvação da humanidade é realizada pela Igreja, que há dois
mil anos realiza o desígnio do qual Cristo é o princípio, e não
terminará antes do fim do mundo. Todas as ondas do mal se
quebrarão contra a rocha da Igreja. Comprometa-se totalmente com
ela e não escolha entre seus ensinamentos.
A mensagem mais importante e maior é o Evangelho, que
transmite o ensinamento de Cristo; nem uma única letra dela cairá
antes que o mundo pereça. Quem não conhece o Evangelho é um
ignorante que vive nas trevas, ainda que possua todo o
conhecimento do mundo. Quem não se conforma com o Evangelho
não vive. Não o falsifique para se justificar. A realidade do
Evangelho é sempre a mesma.
O milagre mais importante é o Santíssimo Sacramento, o Corpo
de Cristo, o Cordeiro Pascal que tira os pecados do mundo, o Deus
vivo que ressuscitou dos mortos.
É inútil procurar sinais mais importantes do que o sinal da cruz.
Não exija mensagens que você supõe serem mais importantes do
que a do Evangelho. Não busque sua salvação longe da Igreja de
Cristo. Não se distraia correndo atrás de milagres deslumbrantes
maiores que o do Santíssimo Sacramento. Abandone a magia
enganosa que apenas o envia de volta ao vazio. Evite qualquer sinal
que não aponte para o sinal da cruz. Ignore qualquer mensagem
que não venha do Evangelho. Rejeita qualquer milagre que não te
traga diante do Santíssimo Sacramento.
Na Igreja você discerne todos esses sinais. Pela cruz, pelo
Evangelho, pelo Santíssimo Sacramento e na Igreja, vós vos
santificais. Deus te predestinou para a santidade e não para a
morte. Santidade não é sorte; santidade é uma escolha.
Não espere que lhe seja oferecido de fora; é necessário vivê-lo e
realizá-lo interiormente. O reino dos céus está dentro de você. A
santidade é uma graça e uma decisão: a graça é dada a você por
Deus, e cabe a você tomar sua decisão. Vocês são potencialmente
santos; esforcem-se para serem santos na realidade.
 13
O amor é uma
luz radiante

OVE É NÃO é um apego, porque é liberdade, enquanto um apego

eu escraviza. Deus é liberdade.
O amor não deve ser considerado apenas como um afeto
humano; é uma força divina de criação, uma força de
ressurreição celestial.
O amor não é um instinto que brota dos sentidos materiais; é
uma força de vida que brota do Espírito.
O amor não é um hábito morto que o prende e prende; é uma
força de renovação perpétua que revive e liberta você.
O amor não é um sentimento direcionado a uma direção
específica; é uma luz irradiando em todas as direções.
Deus não é um sentimento, nem um afeto, nem um hábito, nem
um apego, nem uma ideia. Ele é Realidade e Vida, e um Criador
que dá vida.
O amor é gratuito e, para ser dado, não exige nada em troca;
está sempre voltado para o outro. O amor que vem de um ser
humano volta para ele. Quando o amor brota do próprio ser
humano, ele se ama, qualquer que seja a força desse amor. No
entanto, se um ser humano tira seu amor de Deus, ele é
naturalmente orientado para os outros. Se o amor vem de você, ele
volta para você. O ser humano cujo amor emana de si mesmo ama-
se através dos outros, embora pense que ama os outros.
Nunca confunda amor e desejo, amor e carinho, amor e hábito,
amor e apego.
 14
Reconheça seus pecados para matar o
mal que está em você

QUANDO JESUS CRISTO foi levantado, o diabo caiu . Quem se

C apega ao diabo cai com ele. Quem fica em seu caminho corre o
risco de cair. Nunca se apegue ao diabo e nunca siga seu
caminho.
Sua única preocupação é falsificar a imagem de Deus em suas
mentes e arruiná-los. Ele quer que você pense em Deus de maneira
falsa e cometa o erro de olhar para si mesmo.
Ele falsifica, distorce e engana. Ele tenta engrandecê-lo quando
você deveria se humilhar e humilhá-lo quando você deveria crescer.
Ele tenta te parar quando você deve andar e fazer você andar
quando você deve parar, para fazer você falar quando você deve
ficar calado e te calar quando você deve falar, para convencê-lo a ir
mais rápido quando você deve desacelerar e desacelerar quando
você deve correr.
De qualquer forma, ele procura enganá-lo. O diabo é o maior
mentiroso, o maior de todos os fraudadores, vigaristas e hipócritas;
como o Senhor o descreveu: “Ele é um mentiroso e pai da mentira”.
O diabo nunca mostra sua verdadeira face. Ele sabe do que o
homem gosta e o que o atrai; ele apresenta a ele o que ele gosta e
o que o atrai. Ele fala com você sobre o que você gostaria de ouvir.
Ele mostra as coisas que você gostaria de ver. Ele oferece a você
as coisas que você gostaria de tocar. Ele te dá para comer as coisas
que você gostaria de provar.
Quando os falsificadores falsificam ouro, eles o fazem com a
mesma cor brilhante. O mesmo acontece com o diabo que, quando
quer falsificar a imagem do Deus de amor, recorre a coisas que os
seres humanos chamam de amor para causar confusão, para
confundir a realidade do Deus de amor na mente do homem. Ele
brinca com nossos instintos e afeições, com nossos laços e apegos
e com a escravidão de nossos hábitos.
O único interesse do diabo é atrapalhar aqueles que estão
caminhando para o Senhor. Enquanto você viaja, ele se esforça
para:
 1. Desviar-te do caminho, inventando para ti uma meta
que te atraia e te obrigue a ir em sua direção; assim você
vai vagar e se perder.
2. Faça você cair preparando uma armadilha para você
cair.
3. Faz você voltar: ele te cansa e te leva ao desespero e à
desistência; ele quer impedir que você chegue.
Tudo o que reúne e unifica para o bem é obra de Deus. Pelo
contrário, tudo o que divide e separa vem do diabo. Ele domina o
homem por meio das coisas da vida. Quanto mais você se livrar
deles, melhor você estará protegido contra ele. Por outro lado,
quanto mais você se apega a eles, mais sujeito você fica ao poder
do mal.
O diabo é o senhor deste mundo; quanto mais você mergulha
nisso, mais você fica sob o domínio dele; você também pode se
livrar dele para ser livre. Não esqueça que você não é deste mundo,
não se afogue nele. Faça sua jornada através dele, levante-se e
você elevará o mundo em direção ao Senhor pelo poder de Cristo
pendurado na cruz.
A princípio, o diabo faz o homem rir para depois fazê-lo chorar.
Ele o leva ao inferno sempre fazendo-o rir - daí o choro e o ranger
de dentes. O homem que ri agora com o diabo certamente terminará
chorando.
Deus faz você chorar no começo? Ele fará você se alegrar no
final. Deus te faz chorar para te corrigir; o papel do diabo é fazer
você rir para separá-lo de Deus. Quando Deus te faz rir, o diabo
interfere para te fazer chorar; não seja enganado.
O diabo odeia a imagem de Deus e o ser humano que a recebe.
Ele quer deformar essa imagem no homem. Para fazer isso, o único
método é parar a obra do Espírito de Deus no homem; então a única
imagem que resta é a do animal.
A primeira arma indispensável contra o diabo é a sinceridade.
Cada palavra sincera é uma flecha atirada no coração do mal. Toda
confissão sincera é uma lança que trespassa seu coração.
A segunda arma indispensável é a humildade; sinceridade e
humildade significam confissão. Faça sua confissão para matar o
mal em você.
O diabo procura afastá-lo de Deus. Tome cuidado! Ele tenta
roubá-lo de Deus por meio das próprias coisas de Deus. Ele o distrai
do Nome daquele a quem você ora. Ele o distrai do louvor ao
Senhor com a melodia ou hino com que você o louva; ele te distrai
de Deus com a oração que você dirige a Ele.
Lembre-se bem de que você não pode enfrentar o diabo a
menos que se ajoelhe diante de Deus. O diabo não usa janelas e
clarabóias que você fecha com segurança; ele entra pela porta que
você deixa aberta para receber as pessoas...
 15
Movimento e Vida

AQUI É Uma grande diferença entre movimento e vida. O homem

T pode estar em movimento sem, no entanto, viver realmente. Ele
também pode possuir vida e falta de movimento. O homem é
feito de movimento e vida. Todo o universo com suas galáxias,
estrelas e inúmeras criaturas está em movimento, mas não é
necessariamente verdade que possua vida ou que esse movimento
seja sempre uma vida. A vida está somente em Deus, o Criador.
Deus é vida.
Todo movimento no universo está sujeito à morte, mas a vida é
eterna. Por maior que seja, todo movimento chega ao fim; a vida
não tem fim. A vida é eterna porque Deus é vida. O movimento
perece, mas a vida é imperecível. O homem tem dentro de si
movimento e vida.
O movimento é determinado pelo espaço e pelo tempo,
enquanto a vida não é limitada nem pelo tempo nem pelo espaço. O
movimento do homem está sujeito à morte e acaba mesmo que dure
muito tempo, mas a vida é eterna.
Cristo veio para nos dar vida e santificar o movimento em nós.
Ele nos dá a vida eterna, porque é o Filho de Deus, e a vida vem
dele.
Sem Cristo, nosso movimento está condenado à morte
inevitável; com ele, temos a vida eterna. Não podemos estar entre
os dois, é preciso escolher: a morte ou a vida.
Santifique o movimento que está em você por meio da vida que
vem de Jesus Cristo. Não procure se perpetuar neste mundo
prolongando seu movimento ao infinito. Pois até o tempo chegará ao
fim.
A imortalidade reside na vida eterna em Jesus Cristo. Não há
movimentos imortais no tempo porque ele não é eterno.
 16
Toda Família
é uma Sagrada Família

ELE HUMANO A FAMÍLIA na terra é uma imagem da família divina no

T céu. É isso que transmite o projeto de Deus de uma geração
para outra. É isso que espalha o amor de Deus e sua palavra
através das gerações.
A ruína da família significa a ruína do desígnio do Senhor para a
humanidade, ou seja, uma ruína que retira ao ser humano a
salvação e a santidade.
Toda família é uma Sagrada Família porque é a imagem do
Deus Triúno. A deformação da família significa a deformação da
imagem de Deus. A família carrega a tocha e o Livro de geração em
geração para que o mundo continue a ser iluminado pela luz do
Senhor.
A família é o cordão que une os seres humanos uns aos outros
através da história, para que a humanidade cresça e se multiplique.
Se este cordão for cortado e a humanidade for separada de sua
história, as gerações se perderão sem história nem identidade.
A família dá à humanidade a sua identidade humana e imprime
nela a imagem de Deus. Protege a memória humana. Homens sem
família são a humanidade sem memória. O homem privado de
memória anda em círculos. A humanidade sem memória estagna na
história e morre.
A família é a base do desígnio do Senhor, e todas as forças do
mal pretendem derrubá-la, porque sabem que ao destruí-la abalarão
os alicerces do desígnio de Deus.
A guerra do Maligno contra o Senhor é uma guerra travada
contra a família. Esta última guerra é a essência de sua guerra
contra o Senhor, porque a família é a imagem de Deus. Desde o
início da criação deste universo, o maligno tem tentado
persistentemente destruir a família, que é a base do plano de Deus.
A família é o lugar onde o ser humano entra em comunicação
com Deus e com os irmãos. Sem a família, essa relação seria
destruída e nada poderia compensá-la, e se um homem tentar
reparar a relação por meios humanos, ela se tornará frágil e
equivocada, e junto com isso, toda a humanidade estará sujeita a
um mal que a levará à morte inevitável.
 Defenda suas famílias e proteja-as contra os rancores do
Maligno pela presença de Deus. Proteja-os e preserve-os com a
oração e o diálogo, com a compreensão e o perdão, com a
sinceridade e a fidelidade e, principalmente, com a escuta.
Ouçam uns aos outros com os ouvidos, com o coração, com a
boca e com as palmas das mãos. Mantenha suas mãos longe da
agitação do mundo, porque ele varrerá e destruirá tudo como uma
tempestade furiosa e a violência das ondas quando elas voltam para
uma casa. Salve o aconchego da família, porque nem todo o calor
do mundo compensará.
 17
Sabedoria e Parábolas

ELE PASTOR 'S _ STAFF serve para guiar o rebanho e protegê-lo

T contra os lobos e as feras da floresta. O bom pastor, ainda que
carregue um báculo, deve considerá-lo um cajado; um cajado de
carvalho torna-se um báculo na mão de um bom pastor, e um
báculo incrustado de joias permanece um cajado em sua mão.
O dedal e o caldeirão, quando cheios, se assemelham. Seja você
um caldeirão ou um dedal, o essencial é que você esteja cheio.
Busque sempre a plenitude, seja você qual for.
Quando o mundo desmorona, a verdade ainda está de pé. O mundo
nunca lhe dá nada, exceto promessas; Só Deus livra.
Você não pode elevar as pessoas mais alto do que você. Você pode
escalar para atraí-los para você; quanto mais você sobe, mais você
atrai seus irmãos para você. Cristo levantou você quando Ele foi
levantado; você exaltará seus irmãos se exaltar a si mesmo pelo
poder de Cristo. Se você subir em direção a Ele, atrairá todos os
que estão ao seu lado.
Você vende suas almas nos mercados deste mundo? Eles são
muito preciosos; qualquer que seja o preço que o mundo defina para
você, é risível em comparação com seu verdadeiro valor. Não os
vendais, porque o mundo não vos pode pagar o preço por eles, que
é o sangue de Cristo, inteiramente derramado na cruz.
O reino de Deus não é um fim, mas uma jornada que você faz
dentro de você pelo poder do Espírito – passo a passo, ao longo dos
dias e nos pequenos detalhes que preenchem os momentos da sua
vida, segundo a segundo.
A meditação consiste em contemplar as coisas como elas são, e
não como você pensa que elas sejam em sua mente, ou como você
deseja que elas sejam.
Você gosta da imagem mental que criou de uma pessoa e não da
própria pessoa; você detesta a ideia que formou sobre ele e não a
própria pessoa. Cuidado, não julgue, não forme ideias sobre
ninguém. Os preconceitos são as lentes coloridas através das quais
você vê os outros com uma cor que não é a deles.
Coloque a sabedoria da natureza em sua mente, sua beleza em seu
coração e seu poder perpétuo de renovação em seu espírito.
Quando você cometer um pecado, reconheça-o; admita sua falta,
confesse-a e corrija-se o melhor que puder. Um erro uma vez
admitido te torna grande e não te menospreza. Corrija o que puder;
confesse o resto a Deus, que corrigirá o que é incorrigível e reparará
o que é irrecuperável.
Não justifique seu pecado por suas boas intenções, pois elas não o
levarão ao céu. Suas obras devem ser tão boas quanto suas
intenções; o que importa são os frutos de seus atos e as
consequências de suas palavras, e não suas boas intenções. A boa
intenção é o argumento do ignorante, e a ignorância é como o sono
do qual é preciso despertar para perceber que se dormia. Acorda os
que adormeceram e, depois de terem despertado, compreenderão
que dormiam. Não fale com um adormecido, pois ele não o ouvirá;
acorde-o primeiro, depois fale com ele.
Quanto mais a santidade cresce em um ser humano, menos ele a
apreende, e quando ele se torna consciente de sua santidade, ela
desaparece.
Vire a palavra na sua cabeça, como o arremessador gira a pedra
com a funda e não a solta até ter certeza de que a mirou no alvo. A
palavra em sua boca é como a pedra na funda: se você a lançar,
não poderá trazê-la de volta; se a sua palavra não for dirigida ao
alvo, fará mal; se a palavra for inadequada, vai doer. Evite o uso de
palavras com vários significados; use a palavra que permite apenas
uma interpretação. Seja um bom exemplo em vez de dar bons
conselhos.
Toda vez que você vir uma falha, corrija-a silenciosamente em vez
de repreendê-la verbalmente.
Quer a pedra esteja ao ar livre, exposta ao sol, ou no rio escondida
na água, ou imersa em perfume, ou rodeada de incenso, ou coberta
de tinta espessa, ela permanece uma pedra. Uma rocha produz
apenas entulho, pedras e areia; e por mais que você possa polir, na
melhor das hipóteses você não obterá nada além de poeira.
É sempre necessário discernir cuidadosamente entre seus desejos
e suas necessidades. Um ser humano deseja muitas coisas de que
não precisa e carece de muitas coisas de que não deseja. Seu valor
é medido pelo que você é e não pela abundância de suas posses. O
que você pensa que possui neste mundo é o que o possui na
realidade; o que você pensa que está sob seu domínio no mundo é
o que o domina na realidade. Em todas as coisas que você domina,
você é associado do diabo; você existe neste mundo para dar e
servir, não para possuir, dominar e comandar.
Existe uma grande diferença entre se inscrever e se comprometer.
Viver uma vida de compromisso na Igreja não é o mesmo que
inscrever-se na comunidade paroquial.
A direção em que você começa é mais importante do que a
velocidade que você define; de que adianta sua velocidade e
aceleração se você escolheu a direção errada?
Comece nada na terra a menos que tenha seu fim no céu; não ande
em um caminho que não leva ao céu.
Seus cinco sentidos estão incompletos; seu bom senso os completa.
Você não pode ser um santo sem antes se tornar um ser humano.
As coisas que acontecem dentro de você são mais importantes do
que as que acontecem em sua vida.
Sempre distinga entre uma ocasião e uma tentação. Aproveitar uma
ocasião é diferente de se render a uma tentação; pois buscar
aproveitar uma ocasião é uma iniciativa para o bem, enquanto ceder
à tentação é uma queda para o mal.
Pecado é como veneno, pecar é tomar veneno; pois certamente é
você quem será envenenado. E então faz pouca diferença como
você o ingeriu ou quem o deu a você; quando você se envenenar e
morrer, será inútil culpar os outros.
O homem ignorante se apega ao pó até se tornar pó; o homem
sábio e sensato dirige-se ao céu até alcançá-lo. Você pertence ao
lugar que você gosta.
Tudo o que entra em você e tudo o que você recebe não pertence a
você; pelo contrário, o que emana de você e o que você dá é seu.
Sua estima não está no que você recebe, mas no que emana de
você. O que as pessoas lhe dão não se torna quem você é; você
será você mesmo no que der. Você não possui nada do que traz
para dentro de si; transforma tudo em santidade que emana de ti,
pela força do Espírito, e será capaz de te dar tudo como tua posse.
No caminho do Senhor, se você recua um passo, o diabo o faz
recuar dez; se você avançar um passo, o Senhor o ajudará a dar
cem.
O homem que passa a vida tocando o sino da igreja não é aquele
que necessariamente irá para o céu e salvará sua alma. O melhor é
que ele ouça o sino de sua consciência quando ela dobra o pecado;
muitos são os que tocam o sino da igreja para não ouvir o sino da
sua consciência.
Não coma até a saciedade, coma para calar a fome; pois um ser
humano sabe quando não está mais com fome, mas não sabe
quando pode se satisfazer. Não há limites para a satisfação
humana.
A doçura da castidade é mais deliciosa do que o prazer sexual.
O que embriaga o ser humano não é o vinho; é sempre o ser
humano que se embriaga.
 1 Nome siríaco derivado da contração de duas palavras: Sharb , que significa
história ou relato, e El , que significa Deus; o nome Charbel significa: a história ou
relato de Deus.
2 Esta é a aldeia mais alta do Líbano, situada a 1.700 metros de altitude nas
montanhas ao norte do país, dominando o famoso vale de Kadisha, “o vale dos
santos”.
3 Na residência do Superior Geral e do Pe. Mansour Awad, para informá-los
do ocorrido, visto que o túmulo havia sido aberto sem autorização, o que poderia
repercutir negativamente na causa de santidade do Pe. Charbel.
4 Emendando sans rabâcher , “sem repetir”, para sans relâcher , “sem relaxar
ou afrouxar”.