Beata Ana Maria Taigi (1769-1837)
Nasceu em Sena de Toscana. Viveu em
humilde simplicidade, atendendo a um
pobre lar com sete filhos, vendo-se
obrigada em várias ocasiões a sustentar a
casa com seus trabalhos de costura,
quando seu marido perdeu seu emprego.
Foi uma mulher de luzes extraordinárias e
rodeada de maravilhosos carismas e dons
extraordinários.
O cardeal Pedicini refere a sua declaração
juramentada sobre os portentos que ele
presenciou nessa mulher extraordinária, e
que podem ser consultados no processo
de sua beatificação.
Diz o citado Cardeal que Ana Maria Taigi
via os pensamentos mais secretos das
pessoas presentes ou ausentes; os
acontecimentos dos séculos passados, e a
vida que levavam as mais importantes
personagens.
Poderia se dizer que este dom era
omnisciente, eram conhecimentos de
todas as coisas em Deus, na medida em
que a inteligência humana é capaz de
conhecê-lo nesta vida. E acrescenta o
Cardeal:
"Me sinto impotente para descobrir as
maravilhas de quem fui confidente
durante 30 anos".
O decreto de beatificação a aponta
como:"pródigo único nos fastos da
Santidade".
Ângela da Cruz (1846-1932)
Nasceu nos arredores de Sevilha em 30 de
Janeiro de 1846, tendo sido baptizada no
dia 2 de Fevereiro seguinte na paróquia de
Santa Luzia. Pouco tempo teve de escola,
aprendendo a escrever, algumas noções
de aritmética e catecismo. Apesar da sua
pobreza, desde pequena se habituou a
partilhar os bens da sua casa com os mais
pobres.
Na família aprendeu a rezar o Terço e a
celebrar o mês de Maio, dedicado à
Virgem Maria.
Manhã cedo, acompanhava seu pai para a
oração do Terço; em 1854 fez a Primeira
Comunhão e recebeu a Confirmação no
ano seguinte. Começou a trabalhar aos
doze anos numa sapataria, onde também
se rezava o Terço, diariamente; ali
começaram as suas experiências místicas.
Começou a ensinar a sua profissão a
outras meninas numa instituição chamada
"As arrependidas", em Sevilha.
O seu confessor ajudou-a a encontrar a
sua vocação: ser monja. Por falta de
saúde, não foi admitida no Carmelo
fundado em Sevilha por Santa Teresa de
Jesus, mas em 1868 entrou como
Postulante nas Filhas da Caridade do
Hospital central de Sevilha, de onde foi
trasladada para Cuenca, com melhor clima
para a sua saúde. Em 1870 teve de
abandonar definitivamente a Instituição.
Teve de viver como "monja sem
convento", voltou ao seu trabalho, aceitou
a orientação do seu director espiritual,
escrevendo os seus pensamentos e
desejos da alma, até descobrir a sua
vocação perante uma Cruz: a fundação
de um Instituto que,
"por amor de Deus, abraçasse a maior
pobreza, para poder ajudar os pobres".
Com essa intuição, redigiu um projecto,
com uma dimensão caritativa que a
levasse a identificar-se com os menos
afortunados: "fazer-se pobre com os
pobres". Depois de participar na Santa
Missa, instalou-se com outras três
mulheres, num quarto alugado, onde
tinham lugar principal um Crucifixo e um
quadro da Virgem das Dores. Nasciam as
Irmãs da Cruz.
As casas da "Companhia" deviam ter um
ambiente de limpeza, saudável alegria e
contida beleza, com estilo simples para
mulheres simples, afastadas da
grandiosidade, mas com ar de doçura, de
modo a que todas sentissem uma nova
maneira de querer Deus e os pobres.
Começaram a recolher meninas órfãs, as
casas começaram a crescer, atendiam as
pessoas na sua própria casa, pediam
esmola com uma das mãos e distribuíam-
na com a outra. Em 1879 foram
aprovadas as primeiras Constituições pelo
Bispo diocesano, tendo como carisma a
oração, a austeridade, contemplação e
alegria no serviço dos pobres.
Depressa se estenderam por toda a
Espanha, chegaram à Itália e à América.
Madre Ângela encontrou-se com o Papa
Leão XIII na beatificação de João de Ávila
e de Frei Diogo de Cádiz, mas a assinatura
do decreto de aprovação da Companhia só
foi assinado por Pio X, em 1904. A Irmã
Ângela foi nomeada Superiora-Geral,
reeleita por quatro vezes, destacando-se
pelas suas virtudes de naturalidade e
simplicidade.
Em 7 de Julho de 1931, foi atacada por
uma trombose cerebral que a levaria à
morte nove meses depois. Apesar de
paralisada, mais procurava agradar do que
incomodar. Faleceu em 2 de Março de
1932 e Sevilha passou durante três dias
diante do seu cadáver. A Câmara
Municipal celebrou uma Sessão
extraordinária para elogiar a Irmã Ângela
e deu o seu nome a uma rua da Cidade.
Também ela foi beatificada por João
Paulo II em 5 de Novembro de 1982,
para ser, agora canonizada durante a
viagem pastoral a Madrid. O seu corpo
encontra-se incorrupto na Capela da Casa
Mãe.
Beato Gaetano Catanoso
O Beato Gaetano Catanoso nasceu a 14 de
Fevereiro de 1879, em Chorio di San
Lorenzo (Itália). Fundou as Irmãs
Verónicas do Santo Rosto. Morreu em
Reggio Calábria a 4 de Abril de 1963.
Santa Bernardete – 16 de Abril
Também conhecida como Santa Maria
Bernadete e Santa Bernadete Soubirous.
Ela nasceu no dia 7 de Janeiro de 1844,
em Lourdes, na França. Era de família
pobre e chegou a trabalhar como
empregada doméstica e pastora de
ovelhas.
Santa Bernadete tinha constantes visões
da Virgem Maria. Em uma delas, a Santa
foi conduzida a uma fonte que curava. Ela
entrou para o Convento das Irmãs de
Nevers. Lá aprendeu a ler e a escrever.
Tinha saúde frágil. Morreu no dia 16 de
Abril de 1879, em Nevers, na França,
enquanto orava a Maria.
Vivendo pobremente e por algum tempo
empregada em tomar conta do gado,
crescia sem alguma doutrina humana,
mas em suavíssima simplicidade de
costumes e admirável candura de espírito,
querida por Deus e pela Santíssima
Virgem Mãe. Maria observou a humildade
de sua filha e dignou a inocente menina,
entre 11 de Fevereiro a 16 de Julho de
1858, de 18 aparições e de celeste
colóquio. Na época, o bispo local, que
inicialmente duvidara da versão da inculta
menina, que afirmava as aparições, pôs
ela à prova e pediu para que, na próxima
aparição, perguntasse à ela qual o seu
nome. Bernardete, cumprindo o pedido do
bispo, esclareceu à Virgem a indagação do
bispo, no que Nossa Senhora respondeu:
"Eu sou a Imaculada Conceição". Ao
retornar, o bispo ouviu estupefacto a
resposta da menina, já que tratava-se de
um dogma recém proclamado, o dogma
da "Imaculada Conceição" firmado há
menos de quatro anos por Pio IX (1854)
que, pelas dificuldades de comunicação da
época, estava restrito ao conhecimento
ainda dos sectores mais elevados da
Igreja.
Nesta, tão célebre aparição e ilustrada por
Deus por tantos sinais, pode-se notar um
tríplice carisma, conferido à piedosa
jovem. Chamamo-la antes de tudo:
Vidente, porque diante de numeroso povo,
arrebatada em êxtase, foi
maravilhosamente deliciada com o aos grandes e inegáveis milagres, que
bondoso aspecto da Virgem. Chamamo-la
de Mensageira da Virgem ao mundo,
porque por ordem de Maria pregou
penitência e oração ao povo; mandou aos
sacerdotes, que naquele lugar construísse
um Santuário; predisse a todos a glória, a
santidade e os futuros benefícios do
mesmo lugar. Por fim vemos nela a
Testemunha da Verdade, porque a muitos
contradizentes, com o máximo candor de
simplicidade, junto com suprema
prudência do mandamento confiado da
Virgem, com admiração de todos os
eclesiásticos e de juízes seculares.
Todas estas coisas levadas ao termo por
divino impulso por uma ignorante e inculta
menina, Deus a leva longe para a solidão
de um convento, e quase desprezada pelo
mundo, preparou-se para coisas mais
admiráveis, para que, pregada na cruz
com Cristo e com ele quase sepultada,
atingisse profundamente na humildade a
vida interior sobrenatural e, um dia na luz
da santidade ressurgindo ao mundo, com
este estábil testemunho da santidade
unisse nova glória ao Santuário de
Lourdes. Por isto, obedecendo ao
chamamento de Deus, em Julho de 1867
se transferiu para Nevers, para iniciar a
vida religiosa na Casa-Mãe das Irmãs da
Caridade e instrução cristã. Terminado o
noviciado no mesmo ano, fez os votos
temporais e onze anos depois os
perpétuos.
Admiravelmente fulguraram nela as
virtudes, mas sua alma virgem foi
principalmente adornada daquelas que
mais convinha à discípula predilecta da
Virgem Maria: Humildade profunda,
terníssima pureza e ardente caridade.
Provou-as e aumentou-as com as dores de
uma longa enfermidade e angústias de
espírito que a atormentaram suportando-
as com suma paciência. Na mesma casa
religiosa a humilíssima virgem ficou até a
morte, que depois de recebidos os
sacramentos da Igreja, invocando sua
dulcíssima Mãe Maria, descansou
santamente a 16 de Abril de 1879, no
trigésimo sexto ano de idade, e
duodécimo de vida religiosa.
Tendo ficado até este ponto como debaixo
do alqueire da humildade, com a morte
tornou-se resplandecente a todo o mundo.
Debaixo do pontificado de Pio X, em 1923,
foi iniciado o processo de sua beatificação.
A 14 de Julho de 1925 o Papa Pio XI
lançou o nome da serva de Deus nos fatos
dos bem-aventurados. Em contemplação
Deus se dignou operar por sua serva, a
causa foi reassumida em Junho de 1926 e
levada ao fim em 2 de Julho de 1933.
"Os acontecimentos que então se
desenrolaram em Lourdes e cujas
proporções espirituais melhor medimos
hoje, são-vos bem conhecidos. Sabeis,
caros filhos e veneráveis irmãos, em que
condições estupendas, apesar de
zombarias, de dúvidas e de oposições, a
voz daquela menina, mensageira da
Imaculada, se impôs ao mundo. Sabeis a
firmeza e a pureza do testemunho,
experimentado com sabedoria pela
autoridade episcopal e por ela sancionado
desde 1862. Já as multidões haviam
acorrido e não têm cessado de precipitar-
se para a gruta das aparições, para a
fonte milagrosa, para o santuário elevado
a pedido de Maria. É o comovente cortejo
dos humildes, dos doentes e dos aflitos; é
a imponente peregrinação de milhares de
fiéis de uma diocese ou de uma nação; é a
discreta diligência de uma alma inquieta
que busca a verdade... Dizíamos nós:
"Jamais num lugar da terra se viu
semelhante cortejo de sofrimento, jamais
semelhante irradiação de paz, de
serenidade e de alegria! E, poderíamos
acrescentar, jamais se saberá a soma de
benefícios de que o mundo é devedor à
Virgem auxiliadora! "Ó gruta feliz,
honrada pela presença da Mãe de Deus!
Rocha digna de veneração, da qual
brotaram abundantes as águas
vivificadoras!" (...) Estes cem anos de
culto mariano teceram, ademais, entre a
Sé de Pedro e o santuário pirenaico laços
estreitos, que nos apraz reconhecer.
A própria virgem Maria não desejou essas
aproximações? "O que em Roma, pelo seu
magistério infalível, o sumo pontífice
definia, a Virgem Imaculada Mãe de Deus,
a bendita entre as mulheres, quis, ao que
parece, confirmá-lo por sua boca, quando
pouco depois se manifestou por uma
célebre aparição na gruta de Massabielle".
Certamente, a palavra infalível do
pontífice romano, intérprete autêntico da
verdade revelada, não necessitava de
nenhuma confirmação celeste para se
impor à fé dos fiéis. Mas com que emoção
e com que gratidão o povo cristão e seus
pastores não recolheram dos lábios de
Bernardete essa resposta vinda do céu:
"Eu sou a Imaculada Conceição"! "
(Trecho da Carta Encíclica do Papa Pio
XI - durante o centenário das
aparições da SS. Virgem em Lourdes -
02 de Julho de 1957)
São Carlos Sezze, Franciscano - 25 de
setembro
Nasceu em 1620 no povo italiano de
Sezze. Um dia um bando de aves
espantou os bois que Carlos dirigia
quando estava arando, e estes
arremeteram contra ele com grave perigo
de matá-lo. Quando sentiu que ia perecer
no acidente, prometeu a Deus que se
fosse salvo se tornaria religioso. E
milagrosamente ficou ileso. Pediu então a
uns religiosos franciscanos que
ajudassem a entrar em sua comunidade e
eles o convidaram a que fosse a Roma
para que fale com o superior da
congregação. Assim o fez junto com três
companheiros mais e após ser provados
com na humildade tratando-os com muita
dureza, o superior permitiu admiti-los.
Diante do pedido de muitas pessoas que
lhe pediam incessantemente que redigisse
algumas normas para orar melhor e
crescer em santidade, o santo publicou
um folhetim lhe causando diversas
dificuldades pelo que quase é expulso de
sua comunidade. Humilhado se ajoelhou
diante de um crucifixo para lhe contar
suas angústias, e ouviu que Nosso Senhor
lhe dizia:
"Ânimo, que estas coisas não lhe vão
impedir de entrar no paraíso".
A petição mais frequente do irmão Carlos
a Deus era esta: "Senhor, me acenda
em amor a Ti". E tanto a repetiu que um
dia durante a elevação da Santa hóstia na
Missa, sentiu que um raio de luz saía da
Sagrada Forma e chegava a seu coração.
Ao fim os superiores se convenceram de
que este singelo religioso era um
verdadeiro homem de Deus e lhe
permitiram escrever sua autobiografia e
publicar dois livros mais, um a respeito da
oração e outro a respeito da meditação.
O Papa João XXIII o declarou santo em
1959, porque sua vida é um exemplo de
que ainda nos ofícios mais humildes e em
meio de humilhações e incompreensões
podemos chegar a um alto grau de
santidade e ganhar a glória do céu.
Santa Catarina Labouré
Íntima da Mãe de Deus
o Catarina Labouré – que disse que viu a
Virgem Maria "em carne e osso" e que
teve o privilégio de se ajoelhar a Seus pés
e descansar no Seu regaço, favor que não
foi concedido a nenhum outro vidente -
nasceu durante o repicar dos sinos do
Angelus, no dia 2 de Maio de 1806. A mãe
morreu-lhe quando tinha só nove anos de
idade. Viram-na então a abraçar a estátua
da Mãe de Deus, dizendo:
"Agora Vós sereis a minha Mãe!"
E alimentava um desejo ardente de ver
Nossa Senhora. Era esse o pedido
constante nas suas orações, e ela confiava
serenamente que se realizaria.
São Vicente de Paulo visitou-a num sonho
aos dezoito anos, e foi aceite na sua
comunidade em 22 Janeiro de 1830, com
a idade de vinte e três anos. Santa
Catarina considerou as aparições de um
modo adequado: não como um favor
pessoal (embora em certo sentido o
tenham sido), mas como uma bênção
geral para a humanidade. Considerou-se
apenas como "um instrumento" e pediu
ao seu confessor que lhe prometesse que
guardaria sigilo da sua identidade,
segredo que foi guardado durante 46
anos, mesmo das próprias religiosas da
sua comunidade.
Catarina foi canonizada em 1947, e por
ordem do Arcebispo, seu corpo foi
exumado. Verificou-se então que seu
corpo estava perfeitamente conservado, e
até os olhos ficaram intactos.
Depositaram-no em um caixão de cristal,
que pode ser visto na imagem acima.
Santa Catarina também tinha o dom da
profecia, e uma das suas profecias, ainda
não realizada, refere-se ao grande triunfo
de Nossa Senhora:
"Oh que maravilha será ouvir 'Maria é a
Rainha do universo. ‘ Será um tempo de
paz, gozo e bênçãos que durará por um
tempo bastante longo".
São Charbel Makluf
Após a morte, bem como durante a vida,
Padre Charbel foi considerado um santo.
No dia de sua inumação, o superior
anotou no diário do mosteiro de São
Marun de Annaya o seguinte: "No dia 24
de Dezembro de 1898 Padre Charbel
de Beqa'Kafra, eremita, foi atacado
pela paralisia; recebeu os últimos
sacramentos, e morreu aos 70 anos
de idade; foi sepultado no cemitério
da comunidade, sendo superior o
Padre Antônio Michmichâni. Os fatos
"post-mortem" (após a morte) me
dispensarão de dar maiores detalhes
sobre sua vida. Fiel a seus votos, de
obediência exemplar, sua conduta era
mais angélica que humana". De fato,
tratava-se de uma profecia que mais tarde
se realizou.
O corpo de São Charbel permaneceu
intacto depois de sua morte; inclusive
transpirava. Este fenómeno de
conservação e transpiração de corpo,
desafiando as leis da natureza, fascinou os
médicos, os homens de ciência e as
pessoas mais simples. Em Agosto de
1952, eu mesmo toquei no seu corpo;
poderia dizer que era um "morto-vivo".
Que um cadáver se conserve não é um
fenómeno único, porém que os restos
mortais se conservem flexíveis, tenros,
manejáveis, transpirando
incessantemente, é um caso
extraordinário e único no género. Este foi
o caso de nosso Santo, cujo corpo se
conservou e transpirou até o dia de sua
Beatificação que se realizou no dia 5 de
Dezembro de 1965, no encerramento do
Concilio Ecuménico Vaticano II. Podemos
até dizer que seu corpo não conheceu a
corrupção: depois de 1965, ele se
decompôs simplesmente, e jamais se
percebeu o odor que emana normalmente
dos cadáveres ao abrir seus túmulos. Era
ao contrário um odor agradável. Abriu-se
o túmulo no dia 3 de Fevereiro de 1976, e
eu estive presente como responsável da
sua Causa de Canonização; seu corpo está
já decomposto, sobrando o esqueleto. No
entanto os ossos conservam uma certa
frescura e uma cor rosada (cor de vinho).
Conforme a ciência, me afirmaram dois
médicos, seis meses depois da morte, o
esqueleto do ser humano, normalmente, é
formado de ossos brancos e perfurados.
Até hoje, ano 1998, nunca este fenómeno
se encontrou no esqueleto de São
Charbel.
Em suma, seu corpo foi conservado até a
sua Beatificação, depois ele "se
volatilizou", sobrando o esqueleto que é
conservado de uma maneira
extraordinária.
Santa Clara de Montefalco
Uma santa italiana, Santa Clara de
Montefalco, meditou muito sobre o
mistério da Santíssima Trindade. Depois
de sua morte achou-se no seu fígado três
bolinhas iguais. Essas bolinhas tinham
esse particular que cada uma delas
pesava tanto quanto as três juntas. Que
se pesasse uma, duas ou três, era sempre
o mesmo peso. Uma imagem
impressionante da Santíssima Trindade!
Tome uma Pessoa divina: a natureza
divina está toda nela. Tome duas Pessoas
divinas: ela está toda nas duas. Tome
todas as três, ela está toda nas três, mas
tanto nas três quanto em uma só, como a
bolinha que não pesava mais quando as
três juntas ou quando uma só separada.
Isso vem do fato que, diz Sto Anselmo,
acrescentar Deus a Deus nunca dá mais
que um Deus, assim como somar a
eternidade à eternidade nunca dá mais
que uma eternidade, como juntar uma
superfície a uma superfície sempre dá
uma superfície. A concepção da natureza
divina pede que ela seja una e indivisível;
é assim impossível que ela seja
multiplicada.
O catecismo exprime essa verdade quando
diz: O Pai é Deus, o Filho é Deus, o
Espírito Santo é Deus; não são três
deuses, mas um só Deus em três Pessoas.
São Cura D'Ars
João Maria Vianney ficou conhecido no
mundo inteiro com o nome de "Cura"
(Vigário) d'Ars, um pequeno lugarejo da
França, país onde o santo nasceu em
1786. Morreu com 73 anos, em 1859.
Tomou-se modelo para todo cristão e um
exemplo para todos os párocos, vigários e
sacerdotes. Sua festa litúrgica é celebrada
no dia 4 de Agosto e, por isso, essa data é
o "Dia do Padre".
Desde pequeno, Vianney queria ser padre.
Todavia, seus problemas eram enormes,
porque era pobre e tinha grandes
dificuldades nos estudos. Quando
conseguiu entrar no seminário, logo teve
de sair, pois não conseguia dar conta do
Latim e de outras matérias difíceis demais
para ele, que era um simples camponês.
Um antigo Vigário, Pe. Balley, muito
ajudou João Maria a chegar ao sacerdócio.
O bispo aceitou e finalmente João Maria
pôde ser ordenado. Ordenado sacerdote
aos 29 anos, um de seus primeiros
trabalhos foi o de pároco numa pobre,
esquecida e pequena aldeia chamada Ars,
ao norte da França.
Em Ars, João Maria encontrou um povo
sem religião. A igreja vivia fechada. O
pecado imperava ali. Começou, então,
pelos contactos carinhosos com seu povo,
e ficava lá, na igreja, sozinho, rezando. Já
que não podia falar de Deus com o povo,
ficava lá falando do povo com Deus. Aos
poucos, o povo de Ars começou a rezar, a
frequentar a igreja e os sacramentos da
Eucaristia e da Confissão.
Padre João Maria Vianney mudou a
paróquia. De toda a França vinham muitas
pessoas para escutar suas pregações e
para confessar-se com ele. Ele passava
15, 16, 18 horas por dia no
confessionário.
Sem milagres, sem curas, o santo "Cura
d'Ars" atraia multidões para a igreja
daquele lugarejo. Permaneceu lá, como
Vigário, durante 40 anos.
São Pio de Pietrelcina
15 Mil pessoas peregrinaram nesta quinta-
feira à San Giovanni Rotondo, sul da
Itália, para assistir à cerimónia que
antecedeu a exibição dos restos mortais
do Padre Pio, um dos santos mais
venerados do país, canonizado em 2002
por João Paulo II. A iniciativa assinala o
40º aniversário da morte do Santo. Na
Celebração Eucarística presidida pelo
Cardeal José Saraiva Martins, os presentes
foram convidados a “adorar em silêncio o
mistério deste Santo”. O corpo, sepultado
em Setembro de 1968, quatro dias depois
da sua morte, foi exumado em Março
passado, no santuário de San Giovanni
Rotondo, por uma comissão médica, em
bom estado de conservação, sem sinal dos
famosos estigmas, que apareceram em
1911 e desapareceram pouco antes da
sua morte.
Dom José Saraiva Martins, prefeito da
Congregação para as Causas dos Santos,
disse que hoje se inaugurou “um período
particularmente intenso de peregrinação”,
colocando em evidência o significado da
morte e das relíquias. “Somos convidados
a compreender que aquilo que se vê não é
toda a existência”, indicou.
De momento, desde o Vaticano, não há
sinais de que Bento XVI possa fazer uma
visita ao local. O corpo do Padre Pio
permanecerá em exposição até Setembro
do próximo ano, na cripta do Santuário da
Senhora das Graças, com o rosto coberto
por uma máscara de silicone. Espera-se a
passagem de quase 750 mil peregrinos de
todo o mundo durante este período de
veneração das relíquias do Santo de
Pietrelcina.
São Pio V - 30 de abril
O Papa Pio V é venerado por ter unido a
Europa, acabando com as guerras internas
para que todos se voltassem contra o
verdadeiro inimigo, os turcos, vencidos
finalmente em 1571.
Mas é preciso lembrar que ele implantou
reformas essenciais também dentro do
cristianismo, acabando com o nepotismo
na Igreja, um mal que até hoje afecta as
comunidades no âmbito político. Também
não se pode esquecer que defendeu o
catolicismo com corpo e alma, unhas e
dentes, quando preciso, chegando a
excomungar a Rainha Elisabete I, da
Inglaterra.
Miguel Ghisleri nasceu em 1504, em Bosco
Marengo, na província de Alexandria e,
aos catorze anos já ingressara na
congregação dos dominicanos. Depois que
se ordenou sacerdote, sua carreira correu
na Terra como um raio. Foi professor,
prior de convento, superior provincial,
inquisidor em Como e Bérgamo, bispo de
Sutri e Nepi, depois cardeal, grande
inquisidor, bispo de Mondovi e,
finalmente, papa, em 1566, tomando o
nome de Pio V.
Assim que assumiu foi procurado em
Roma por dezenas de parentes. Não deu
"emprego" a nenhum, afirmando ainda
que um parente do papa, se não estiver
na miséria, "já está bastante rico".
Implantou ainda outras mudanças no
campo pastoral, aprovadas no Concílio de
Trento: a obrigação de residência para os
bispos, a clausura dos religiosos, o
celibato e a santidade de vida dos
sacerdotes, as visitas pastorais dos
bispos, o incremento das missões e a
censura das publicações, para que não
contivessem material doutrinário não
aprovado pela Igreja. Depois de conseguir
a união dos países católicos, com a
consequente vitória sobre os turcos
invasores e de ter decretado a
excomunhão e deposição da própria
rainha da Inglaterra, o furacão se
extinguiu. Papa Pio V morreu em 1572,
sendo canonizado em 1712.
Sua memória, antes homenageada em 5
de Maio, com a reforma do calendário
litúrgico passou a ser festejada nesta
data, 30 de Abril.
Eusébio de Roma
nasceu na ilha da Sardenha, no ano 283.
Depois da morte do seu pai, em
testemunho da fé em Cristo, durante a
perseguição do imperador Diocleciano, sua
mãe levou-o para completar os estudos
eclesiásticos em Roma. Assim, muito
jovem, Eusébio entrou para o clero, sendo
ordenado sacerdote. Aos poucos, foi
ganhando a admiração do povo cristão e
do papa Júlio I, que o consagrou bispo da
diocese de Vercelli em 345.
Nessa condição, participou do Concílio de
Milão em 355, no qual os bispos adeptos
da doutrina ariana tentaram forçá-lo a
votar pela condenação do bispo de
Alexandria, santo Atanásio. Eusébio, além
de discordar do arianismo considerou a
votação uma covardia, pois Atanásio,
sempre um fiel guardião da verdadeira
doutrina católica, estava ausente e não
podia defender-se. Como ficou contra a
condenação, ele e outros bispos foram
condenados ao exílio na Palestina.
Porém isso não o livrou da perseguição
dos hereges arianos, que infestavam a
cidade. Ao contrário, sofreu muito nas
mãos deles. Como não mudava de posição
e enfrentava os desafetos com resignação
e humildade, acabou preso, tendo sido
cortada qualquer forma de comunicação
sua com os demais católicos. Na prisão,
sofreu ainda vários castigos físicos.
Contam os escritos que passou, também,
por um terrível suplício psicológico.
Quando o povo cristão tomou
conhecimento do fato, ergueu-se a seu
favor. Foram tantos e tão veementes os
protestos que os hereges permitiram sua
libertação. Contudo o exílio continuou e
ele foi mandado para a Capadócia, na
Turquia e, de lá, para o deserto de
Tebaida, no Egipto, onde foi obrigado a
permanecer até a morte do então
imperador Constantino, a quem sucedeu
Juliano, o Apóstata, que deu a liberdade a
todos os bispos presos e permitiu que
retomassem as suas dioceses.
Depois do exílio de seis anos, Eusébio foi o
primeiro a participar do Concílio de
Alexandria, organizado pelo amigo, santo
Atanásio. Só então passou a evangelizar,
dirigindo-se, primeiro, a Antioquia e,
depois, à Ilíria, onde os arianos, com sua
doutrina, continuavam confundindo o povo
católico. Batalhou muito combatendo
todos eles.
Mais tarde, foi para a Itália, sendo
recepcionado com verdadeira aclamação
popular. Em seguida, na companhia de
santo Hilário, bispo de Poitiers, iniciou um
exaustivo trabalho pela unificação da
Igreja católica na Gália, actual França.
Somente quando os objectivos estavam
em vias de serem alcançados é que ele
voltou à sua diocese em Vercelli, onde
faleceu no dia 10 de Agosto de 371.
Apesar de ser considerado mártir pela
Igreja, na verdade santo Eusébio de
Vercelli não morreu em testemunho da fé,
como havia ocorrido com seu pai. Mas
foram tantos os seus sofrimentos no
trabalho de difusão e defesa do
cristianismo, passando por exílios e
torturas, que recebeu esse título da
Igreja, cujo mérito jamais foi contestado.
Com a reforma do calendário litúrgico de
Roma, de 1969, sua festa foi marcada
para o dia 2 de Agosto. Nesta data, as
suas relíquias são veneradas na catedral
de Vercelli, onde foram sepultadas e
permanecem até os nossos dias.
São João Bosco
Figura ímpar nos anais da santidade no
século XIX, D. Bosco foi escritor, pregador
e fundador de duas congregações
religiosas, tendo sobretudo exercido
admirável apostolado junto à juventude,
numa época de grandes transformações.
Dotado de discernimento dos espíritos, do
dom da profecia e dos milagres, era
admirado pelos personagens mais
conhecidos da Europa no seu tempo.
Plinio Maria Solimeo
Nascido em Murialdo, aldeia de
Castelnuovo de Asti, no Piemonte, aos
dois anos de idade faleceu-lhe o pai,
Francisco Bosco. Mas felizmente tinha ele
como mãe Margarida Occhiena, que
lembra a mulher forte do Antigo
Testamento. Com sua piedade profunda,
capacidade de trabalho e senso de
organização, conseguiu manter a família,
mesmo numa época tão difícil para a
Europa como foi a do início do século XIX,
dilacerada pelas cruentas guerras
napoleónicas. João Bosco tinha um irmão,
dois anos mais velho que ele, e um meio-
irmão já entrando na adolescência.
Lar pobre e religioso; a mãe, exemplo
de virtudes
A influência da mãe sobre o filho caçula foi
altamente benéfica. "Parece que a
paciência e a doce firmeza de Mamãe
Margarida influenciaram São João Bosco, e
que toda uma parte de sua amenidade, de
seus métodos afáveis, deve ser atribuída
aos modos de sua mãe, à sua maneira de
ordenar e de prescrever, sem gritos nem
tumulto. [...] Margarida terá sido uma
dessas grandes educadoras natas, que
impõem sua vontade à maneira de doce
implacabilidade" [...].
"João Bosco é um entusiasta da Virgem.
Mãe Margarida lhe revelou, pelo seu
exemplo, a bondade, a ternura, a
solicitude de Mãe Maria. As duas mães se
confundem em seu coração. Dom Bosco
será um dos grandes campeões de Maria,
seu edificador, seu encarregado de
negócios".
Papa João XXIII
Nasceu no dia 25 de Novembro de 1881
em Sotto il Monte, diocese e província de
Bérgamo (Itália), e nesse mesmo dia foi
batizado com o nome de Angelo Giuseppe;
foi o quarto de treze irmãos, nascidos
numa família de camponeses e de tipo
patriarcal. Ao seu tio Xavier, ele mesmo
atribuirá a sua primeira e fundamental
formação religiosa. O clima religioso da
família e a fervorosa vida paroquial foram
a primeira escola de vida cristã, que
marcou a sua fisionomia espiritual.
Ingressou no Seminário de Bérgamo, onde
estudou até ao segundo ano de teologia.
Ali começou a redigir os seus escritos
espirituais, que depois foram recolhidos no
"Diário da alma". No dia 1 de Março de
1896, o seu diretor espiritual admitiu-o na
ordem franciscana secular, cuja regra
professou a 23 de Maio de 1897.
De 1901 a 1905 foi aluno do Pontifício
Seminário Romano, graças a uma bolsa de
estudos da diocese de Bérgamo. Neste
tempo prestou, além disso, um ano de
serviço militar. Recebeu a Ordenação
sacerdotal a 10 de Agosto de 1904, em
Roma, e no ano seguinte foi nomeado
secretário do novo Bispo de Bérgamo, D.
Giacomo Maria R. Tedeschi,
acompanhando-o nas várias visitas
pastorais e colaborando em múltiplas
iniciativas apostólicas: sínodo, redação do
boletim diocesano, peregrinações, obras
sociais. Às vezes era também professor de
história eclesiástica, patrologia e
apologética. Foi também Assistente da
Acão Católica Feminina, colaborador no
diário católico de Bérgamo e pregador
muito solicitado, pela sua eloquência
elegante, profunda e eficaz.
Naqueles anos aprofundou-se no estudo
de três grandes pastores: São Carlos
Borromeu (de quem publicou as Atas das
visitas realizadas na diocese de Bérgamo
em 1575), São Francisco de Sales e o
então Beato Gregório Barbarigo. Após a
morte de D. Giacomo Tedeschi, em 1914,
o Pade Roncalli prosseguiu o seu
ministério sacerdotal dedicado ao
magistério no Seminário e ao apostolado,
sobretudo entre os membros das
associações católicas.
Em 1915, quando a Itália entrou em
guerra, foi chamado como sargento
sanitário e nomeado capelão militar dos
soldados feridos que regressavam da linha
de combate. No fim da guerra abriu a
"Casa do estudante" e trabalhou na
pastoral dos jovens estudantes. Em 1919
foi nomeado diretor espiritual do
Seminário.
Em 1921 teve início a segunda parte da
sua vida, dedicada ao serviço da Santa
Igreja. Tendo sido chamado a Roma por
Bento XV como presidente nacional do
Conselho das Obras Pontifícias para a
Propagação da Fé, percorreu muitas
dioceses da Itália organizando círculos
missionários.
Em 1925, Pio XI nomeou-o Visitador
Apostólico para a Bulgária e elevou-o à
dignidade episcopal da Sede titular de
Areopolis.
Tendo recebido a Ordenação episcopal a
19 de Março de 1925, em Roma, iniciou o
seu ministério na Bulgária, onde
permaneceu até 1935. Visitou as
comunidades católicas e cultivou relações
respeitosas com as demais comunidades
cristãs. Actuou com grande solicitude e
caridade, aliviando os sofrimentos
causados pelo terramoto de 1928.
Suportou em silêncio as incompreensões e
dificuldades de um ministério marcado
pela tática pastoral de pequenos passos.
Consolidou a sua confiança em Jesus
crucificado e a sua entrega a Ele.
Em 1935 foi nomeado Delegado Apostólico
na Turquia e Grécia: era um vasto campo
de trabalho. A Igreja tinha uma presença
ativa em muitos âmbitos da jovem
república, que se estava a renovar e a
organizar. Mons. Roncalli trabalhou com
intensidade ao serviço dos católicos e
destacou-se pela sua maneira de dialogar
e pelo trato respeitoso com os ortodoxos e
os muçulmanos. Quando irrompeu a
segunda guerra mundial ele encontrava-se
na Grécia, que ficou devastada pelos
combates. Procurou dar notícias sobre os
prisioneiros de guerra e salvou muitos
judeus com a "permissão de trânsito"
fornecida pela Delegação Apostólica. Em
1944 Pio XII nomeou-o Núncio Apostólico
em Paris.
Durante os últimos meses do conflito
mundial, e uma vez restabelecida a paz,
ajudou os prisioneiros de guerra e
trabalhou pela normalização da vida
eclesial na França. Visitou os grandes
santuários franceses e participou nas
festas populares e nas manifestações
religiosas mais significativas. Foi um
observador atento, prudente e repleto de
confiança nas novas iniciativas pastorais
do episcopado e do clero na França.
Distinguiu-se sempre pela busca da
simplicidade evangélica, inclusive nos
assuntos diplomáticos mais complexos.
Procurou agir sempre como sacerdote em
todas as situações, animado por uma
piedade sincera, que se transformava
todos os dias em prolongado tempo a orar
e a meditar.
Em 1953 foi criado Cardeal e enviado a
Veneza como Patriarca, realizando ali um
pastoreio sábio e empreendedor e
dedicando-se totalmente ao cuidado das
almas, seguindo o exemplo dos seus
santos predecessores: São Lourenço
Giustiniani, primeiro Patriarca de Veneza,
e São Pio X.
Depois da morte de Pio XII, foi eleito
Sumo Pontífice a 28 de Outubro de 1958 e
assumiu o nome de João XXIII. O seu
pontificado, que durou menos de cinco
anos, apresentou-o ao mundo como uma
autêntica imagem de bom Pastor. Manso e
atento, empreendedor e corajoso, simples
e cordial, praticou cristãmente as obras de
misericórdia corporais e espirituais,
visitando os encarcerados e os doentes,
recebendo homens de todas as nações e
crenças e cultivando um extraordinário
sentimento de paternidade para com
todos. O seu magistério foi muito
apreciado, sobretudo com as Encíclicas
"Pacem in terris" e "Mater et magistra".
Convocou o Sínodo romano, instituiu uma
Comissão para a revisão do Código de
Direito Canónico e convocou o Concílio
Ecuménico Vaticano II. Visitou muitas
paróquias da Diocese de Roma, sobretudo
as dos bairros mais novos. O povo viu
nele um reflexo da bondade de Deus e
chamou-o "o Papa da bondade".
Sustentava-o um profundo espírito de
oração, e a sua pessoa, iniciadora duma
grande renovação na Igreja, irradiava a
paz própria de quem confia sempre no
Senhor. Faleceu na tarde do dia 3 de
Junho de 1963.
Luís Orione
nasceu em Pontecurone, um pequeno
município na Diocese de Tortona, no Norte
da Itália, no dia 23 de Junho de 1872. Aos
treze anos foi recebido como Aspirante
num Convento Franciscano em Voghera,
uma cidade próxima na Região de Pavia;
saiu um ano depois devido a doença. De
1886 a 1889 foi aluno de Dom Bosco no
Oratório Salesiano de Valdocco em Turim.
No dia 16 de Outubro de 1889 entrou no
Seminário Diocesano de Tortona. Ainda
jovem seminarista se dedicava a obras de
solidariedade para com os necessitados,
participando da «Sociedade de Socorro
Mútuo São Marciano» e das Conferências
Vicentinas. No dia três de Julho de 1892
abriu seu primeiro Oratório, um centro de
educação cristã e de recreação para os
meninos pobres. No ano seguinte, no dia
15 de Outubro de 1893, Orione um
seminarista de 21 anos, fundou no Bairro
de São Bernardino um Colégio, com escola
em regime de internato, para rapazes de
famílias pobres.
No dia 13 de Abril de 1895, Luís Orione foi
ordenado sacerdote e, no mesmo dia, o
bispo deu a batina a seis alunos do
Colégio com vocação sacerdotal. Numa
sequência rápida, o Pe. Luís Orione abriu
novas fundações em Mornico Losana na
Região de Pavia, em Noto na Sicília, em
Sanremo e em Roma.
Ligados a Dom Orione se uniram
Seminaristas e Padres que formaram o
primeiro núcleo de uma nova Família
Religiosa a «Pequena Obra da Divina
Providência». Em 1899 Dom Orione deu
início a mais um Ramo da nova
Congregação: os «Eremitas da Divina
Providência». O Bispo de Tortona, Dom
Igino Bandi, com Decreto datado de 21 de
Março de 1903, deu aprovação canónica
aos «Filhos da Divina Providência»,
Congregação Religiosa de Padres, Irmãos
e Eremitas da Família da Pequena Obra da
Divina Providência. A Congregação e toda
a Família Religiosa se propunha «trabalhar
para levar os pequenos os pobres e o
povo à Igreja e ao Papa, mediante obras
de caridade», desejando consagrar-se
com um IV Voto «de especial fidelidade ao
Papa». Já nas Primeiras Constituições de
1904 constava também o propósito de
«trabalhar pela união das Igrejas
Separadas».
Animado por uma grande paixão pela
Igreja e pelas Almas, Dom Orione se
envolveu ativamente nos problemas
emergente da época: a luta pela liberdade
e a unidade da Igreja, a questão romana,
o modernismo, o socialismo, a
evangelização das massas operárias. Dom
Orione teve atuação heroica no socorro às
vítimas dos terramotos de Reggio e
Messina (1908) e da Marsica (1915). Por
decisão do Papa São Pio X, foi nomeado
Vigário Geral da Diocese de Messina por 3
anos.
Vinte anos depois da fundação dos Filhos
da Divina Providência, em 29 de Junho de
1915, surgiu como novo ramo a
Congregação das «Pequenas Irmãs
Missionárias da Caridade», Religiosas
movidas pelo mesmo carisma fundacional.
Ao novo ramo se associaram as «Irmãs
Sacramentinas Adoradoras não videntes»
e algum tempo depois as «Contemplativas
de Jesus Crucificado».
O Pe. Luís Orione se empenhou em
organizar grupos Leigos: as «Damas da
Divina Providência», os «Ex-Alunos» e os
«Amigos». Nos anos seguintes, outros
grupos foram constituídos como o
«Instituto Secular Orionita - ISO» e o
amplo leque de Associações do
«Movimento Laical Orionita - MLO».
Depois da primeira Grande Guerra (1914-
1918) multiplicaram-se as escolas,
colégios, colónias agrícolas, obras
caritativas e sociais. Entre as muitas
obras, as mais características foram os
«Pequenos Cotolengos», instituições
destinadas aos mais sofredores e
abandonados, localizadas nas periferias
das grandes cidades, para serem «novos
púlpitos» a anunciarem Jesus Cristo e sua
Igreja e para serem «faróis de fé e de
civilização».
O zelo missionário de Dom Orione cedo se
manifestou com o envio de Missionários ao
Brasil em 1913 e, em seguida à Argentina
e ao Uruguai (1921), à Palestina (1921), à
Polónia (1923), a Rodes (1925), aos
Estados Unidos (1934), á Inglaterra
(1935) e à Albânia (1936). Dom Orione
esteve pessoalmente como missionário,
duas vezes, na América Latina: em 1921 e
nos anos de 1934 a 1937, no Brasil, na
Argentina e no Uruguai, tendo chegado
até ao Chile.
Recebeu grandes demonstrações de
estima de Papas e de Autoridades que lhe
confiaram missões importantes e
delicadas, para sanar feridas profundas no
seio da Igreja e da Sociedade e em difíceis
situações de relacionamentos entre a
Igreja e a Sociedade civil. Foi Dom Orione
pregador popular, confessor e organizador
de peregrinações, de missões populares e
de presépios vivos. Grande devoto de
Nossa Senhora, propagou de todos os
modos a devoção mariana e ergueu
santuários, entre os quais o de Nossa
Senhora da Guarda em Tortona e o de
Nossa Senhora de Caravaggio; na
construção desses santuários será sempre
lembrada a iniciativa de Dom Orione de
colocar seus clérigos no trabalho braçal ao
lado dos mais operários civis.
Em 1940, Dom Orione atacado por graves
doenças de coração e das vias
respiratórias foi enviado e praticamente
forçado pelos médicos e confrades a se
retirar para Sanremo; foi para lá
protestando: «não é entre as palmeiras
que eu quero viver e morrer, mas no meio
dos pobres que são Jesus Cristo». E ali,
três dias depois de ter chegado, morreu
no dia 12 de Março, sussurrando suas
últimas palavras: «Jesus! Jesus! estou
indo».
O corpo foi sepultado devotamente na
cripta do Santuário da Guarda e
encontrado incólume vinte e cinco anos
depois, em 1965. No dia 26 de Outubro de
1980, João Paulo II declarou Dom Orione
bem-aventurado.
Margarida Maria Lópes de Maturana
(1884-1934)
Nasceu em Bilbao, a 25 de Junho de 1884.
A sua vida foi a resposta devota e
generosa à chamada de Deus. O dom total
da sua vida a Deus nasceu de um amor
pessoal, profundo e generoso por Jesus
Cristo, por quem se apaixonou e a quem
queria seguir e fazer conhecer. Entrou no
Mosteiro de clausura das Mercês de Bérriz,
onde experimentou uma vida de oração na
intimidade com Ele.
Após alguns anos abriu as portas do
Mosteiro fechadas durante quatro séculos
de clausura a fim de que pudessem sair as
primeiras monjas Mercedárias Missionárias
destinadas a fundar no Extremo Oriente.
Tinha início a sua grande obra: o Mosteiro
promoveu uma obra missionária
entusiasta que, em breve, deu origem ao
Instituto das Mercedárias Missionárias de
Bérriz.
A 19 de Setembro de 1926 partiu o
primeiro grupo de missionárias de Bérriz
para a missão de Wuhu (China). Tinha
iniciado o "êxodo" missionário daquelas
mulheres contemplativas, apoiadas e
animadas, em todos os momentos, pelo
encorajamento de Margarita, então ex-
Superiora do Mosteiro. Em seguida, outras
missionárias partiram para Tóquio, Saipan
(Ilhas Marianas), e Panapé (Ilhas
Carolinas). Ela cuidou com grande
dedicação da formação das religiosas do
Mosteiro para aquele novo serviço e para
o testemunho missionário, para o qual o
Senhor as tinha chamado. Em pouco
tempo o Instituto das Mercedárias
Missionárias de Bérriz foi aprovado e
abençoado pela Igreja (Janeiro de 1930).
Na plenitude dos seus cinquenta anos,
após uma dolorosa enfermidade, que
contudo não a distanciou das suas
responsabilidades na guia do novo
Instituto e nem da sua vida de amor e de
dedicação missionária, Margarita foi
chamada definitivamente por Deus.
Deixou este mundo no dia 23 de Julho de
1934.
Actualmente o Instituto das Mercedárias
Missionárias de Bérriz está presente em
cinco continentes. As suas comunidades
dedicam-se com entusiasmo à tarefa da
redenção libertadora dos mais carentes,
desejosas de manter com fidelidade a
atitude missionária e profundamente
humanizadora de Margarita. Conservam
com afeto a sua herança: ser mulheres
abertas à vida que seguem as pegadas de
Jesus e o seu estilo de vida.
Santa Rita de Cássia – 22 de Maio
A santa das causas impossíveis
Santa Rita de Cássia ou Santa dos
Impossíveis, como é geralmente
conhecida a grande advogada dos aflitos,
nasceu em Rocca Porena, perto de Cássia
(Itália), em 22 de Maio de 1381, tendo
por pais Antônio Mancini e Amada Ferri. O
nascimento da Santa foi precedido por
sinais maravilhosos e visões celestiais que
fizeram seus pais perceberem algo da
futura e providencial missão de Rita, que
seria colocada no mundo para instrumento
da misericórdia de Deus em favor da
humanidade sofredora.
Desde jovem, Rita tinha intenção de ser
religiosa, mas seus pais, temendo que ela
ficasse sozinha, resolveram casá-la com
um jovem de família nobre, mas de
temperamento excessivamente violento.
Ela suportou pacientemente tal situação
por 18 anos. Como ele tinha muitos
inimigos, foi assassinado. A viúva
suportou a dolorosa perda, perdoando os
assassinos. Porém, crescia em seus filhos
o desejo de vingança. Rita pediu que Deus
os levasse, pois seria melhor que outra
tragédia. Assim, perdeu os filhos. Rita
estava livre para dedicar-se a Deus e
pediu para entrar no Convento das
religiosas Agostinianas da cidade. Mas
naquela comunidade só podiam entrar
virgens. Então, ela transformou sua casa
num claustro, onde rezava as orações
habituais das religiosas.
Uma noite, enquanto rezava, ouviu três
batidas violentas em sua porta e uma voz
lá de fora dizia: "Rita! Rita!". Abriu a porta
e viu em sua frente três Santos, que
rapidamente a levaram ao Convento onde
havia sido negada três vezes. Os
mensageiros fizeram-na entrar, apesar
das portas estarem fechadas, e deixaram
Rita de Cássia em um dos claustros.
Depois desapareceram. A superiora ficou
fascinada com essa manifestação Divina.
As religiosas decidiram por unanimidade
que a viúva fosse recebida. Admitida
noviça Rita começou a trabalhar para
realizar seus desejos. Consagrou-se à
oração e penitência, seu corpo foi
seguidamente flagelado. Passava os dias a
pão e água e noites sob vigília e oração.
Certo dia pediu com extraordinário fervor
que um estigma de Jesus aparecesse para
sentir a dor da redenção. Em uma visão,
Rita recebeu um espinho cravado em sua
testa. A chaga ficou por toda a vida e
ainda pode-se vê-la em sua cabeça
conservada intacta com o resto do corpo.
Um dia uma parente foi visitá-la, ela
agradeceu a visita e ao se despedir pediu
que lhe trouxesse algumas rosas do
jardim. Como era inverno e não tinha
rosas, pensaram que Rita estava delirando
e sua visitante não ligou para seu pedido.
Como para voltar para casa teria que
passar pelo jardim olhou e se surpreendeu
ao contemplar quatro lindas rosas que se
abriram entre os ramos secos. Admirada
do prodígio, entrou no jardim, colheu as
flores e as levou ao Convento de Cássia.
Nesta época, Rita estava muito doente e
morreu em 22 de Maio de 1547. No dia
seguinte, seu corpo foi colocado na Igreja
do Convento. Todos os habitantes da
cidade foram venerar a religiosa.
Santificação e corpo intacto
No século XVII foi beatificada e em 24 de
Maio de 1900, canonizada. O corpo de
Santa Rita de Cássia continua conservado
intacto até hoje. Qualquer pessoa pode
contempla-la na Igreja do Convento de
Cássia, dentro de um relicário de cristal.
Depois de tantos anos, seus membros
ainda têm flexibilidade e pela expressão
do rosto, parece estar dormindo.

Santa Luzia - 13 de dezembro
A Santa Luzia lhe representou
frequentemente com dois olhos, porque
segundo uma antiga tradição, a Santa
teriam arrancado os olhos por proclamar
firmemente sua fé.
Nasceu e morreu em Siracusa, cidade da
Itália, e graças a suas múltiplas virtudes
entre as que se destaca a simplicidade, a
humildade e a honradez, ao Papa São
Gregório no século VI pôs seu nome a dois
conventos femininos que ele fundou.
Segundo a tradição, quando a Santa era
muito menina fez a Deus o voto de
permanecer sempre pura e virgem, mas
quando chegou à juventude quis sua mãe
(que era viúva), casá-la com um jovem
pagão. Luzia finalmente obteve a
permissão de não se casar, mas o jovem
pretendente, rechaçado, dispôs como
vingança acusá-la diante do governador
de que a Santa era cristã, religião que
estava totalmente proibida nesses tempos
de perseguição. Santa Luzia foi chamada a
julgamento; foi atormentada para obrigá-
la a adorar a deuses pagãos, mas ela se
manteve firme em sua fé, para em
seguida ser decapitada.
Santa Verônica Giuliani - 9 de Julho
Neste dia, celebramos Santa Verónica
Giuliani, cujo nome de batismo era Úrsula
Giuliani, que nasceu em Merccatello, perto
de Urbino, no ano de 1660. Era a sétima
filha do casal Francisco e Benedita
Giuliani. Verónica ou Úrsula entrou para as
irmãs clarissas aos dezassete anos de
idade, na cidade de Castelo. No ano de
1697, lemos em seu diário - na sexta-feira
santa, de madrugada, eu estava em
oração...
"Deus fez penetrar em minha alma a
graça ao dar-me os sinais e as dores que
o Verbo Divino havia sofrido pela minha
redenção. Sentia em meu coração uma
dor mortal".
Assim descreve a receção dos estigmas:
"Eu vi sair de suas santas chagas cinco
raios resplandecentes, e todos vieram
perto de mim... Em quatro estavam os
pregos, e no outro estava a lança, como
de ouro, toda candente e me passou o
coração de fora a fora".
Quando vi estes estigmas exteriores -
confia Santa Verônica ao seu diário -
"Chorei muito e roguei ao Senhor que se
dignasse escondê-los aos olhos de todos ".
Seu desejo foi ouvido, vivendo em
reclusão total por toda a vida.
Após a sua morte, ocorrida na cidade de
Castelo no ano de 1727, numa sexta-feira,
após 33 dias de doença, sobre seu corpo,
que mostrava ainda as feridas da paixão,
foi feita a autópsia e os médicos
reconheceram que o coração realmente
estava trespassado de fora a fora. Mas as
finas páginas de seu diário, escritas
durante mais de trinta anos e publicadas,
formaram 44 volumes, enriqueceram a
nossa literatura.
São Vicente de Paulo
UM OLHAR SOBRE O POBRE – Um pobre
para os pobres
"Vicente de Paulo nasceu em 1581 no
povoado de Pouy, França. Já em criança,
conviveu com os pobres e experimentou
as condições de sua vida. Em 1600,
ordenou-se sacerdote. Muito embora por
algum tempo tenha procurado fugir da
pobreza de sua origem, contudo, com a
orientação de diretores espirituais, sentiu
em si a urgência de buscar com empenho
uma santidade mais profunda. Foi então
levado pela Divina Providência, através
dos acontecimentos de sua vida, a
assumir o firme propósito de se dedicar à
salvação dos pobres.
Percebeu a grave urgência da
evangelização dos pobres, quando exercia
seu ministério em Gannes e, a 25 de
Janeiro de 1617, em Folleville. Aqui se
situa, conforme seu próprio testemunho, a
origem tanto da sua vocação como da
missão. Finalmente, em Agosto do mesmo
ano, ao instituir, em Châtillon-les-
Dombes, as "Caridades" para socorro dos
enfermos carentes de todo cuidado,
verificou e manifestou a íntima conexão
existente entre a evangelização e o
serviço dos pobres.
Evangelização e caridade
Foi na contemplação e no serviço de Cristo
na pessoa dos pobres que sua experiência
espiritual tomou forma gradativamente.
Além disso, a visão de Cristo, enviado pelo
Pai para evangelizar os pobres, tornou-se
o centro tanto de sua vida como de seu
trabalho apostólico.
Com a atenção voltada para as
interpelações da sociedade e do seu
mundo, Vicente aprendeu a interpretá-las
à luz de um amor cada vez mais intenso a
Deus e aos pobres, oprimidos sob o peso
de todo tipo de calamidades. Desse modo,
sentiu-se chamado a ir em socorro de
toda espécie de misérias.
Entre diversas atividades, dedicou especial
cuidado à Missão. Com efeito, para
atender à evangelização dos camponeses,
Vicente associou a si, por contrato
passado a 17 de Abril de 1625, seus
primeiros companheiros, e estes, a 4 de
Setembro de 1626, assinaram um Ato de
Associação, obrigando-se a formar uma
Congregação, na qual, vivendo em
comum, se dedicariam à salvação dos
pobres camponeses.
Formação do clero
Enquanto se aplicavam à evangelização
dos pobres, Vicente e seus companheiros
chegaram à convicção de que os frutos da
missão só poderiam perdurar entre o
povo, se fossem tomadas providências
para a formação dos sacerdotes. Iniciaram
esta obra em 1628, na cidade de
Beauvais, pregando, a instâncias do Bispo,
retiros espirituais aos clérigos que se
preparavam para as Ordens. Desse modo,
estavam convictos de prover a Igreja de
bons pastores.
Mobilizador de vontades
Para ir ao encontro das mais variadas
necessidades, São Vicente reuniu em
torno de si o maior número possível de
pessoas, ricos e pobres, humildes e
poderosos, empregou todos os meios para
incutir-lhes o sentido do pobre como
imagem privilegiada de Cristo, impelindo-
os afinal a amparar direta ou
indiretamente os pobres. A Comunidade
das Filhas da Caridade, as Associações de
Caridade, por ele fundadas, e outras delas
derivadas seguiram esse voluntário e
generoso devotamento e o assumiram
como seu. O mesmo fizeram, até nossos
dias, pessoas isoladas que conceberam o
propósito de adotar esse espírito.
Missões ad gentes
Seu zelo para com os pobres tomou novo
incremento com a iniciativa das Missões
ad Gentes, ao enviar seus primeiros
coirmãos à Ilha de Madagáscar, em 1648.
Enquanto crescia como Instituto, a
Congregação definiu paulatinamente sua
vocação, organização e vida fraterna.
Afirmou cuidadosamente sua índole
secular, embora seus membros firmassem
sua estabilidade nela por um voto peculiar
e pela prática da pobreza, castidade e
obediência. Ainda em nossos dias, estas
mesmas notas constituem o património da
Congregação da Missão"
Santa Zita - 27 de Abril
Santa Zita, nasceu no ano 1218, em
Monsagrati, numa aldeia próximo a Lucca,
na Itália. Filha de camponeses tementes a
Deus. Sua mãe, apesar de ser uma
mulher muito sofrida e totalmente
analfabeta, fazia questão que Zita
estudasse e para isso a incentivava
dizendo que Deus teria muito orgulho dela
se pusesse afinco em seu estudo.
Era uma criança muito carinhosa e cada
segundo livre que tinha corria para um
canto isolado para rezar. Foi-lhe confiado
o encargo de distribuir as esmolas cada
sexta-feira. E dá seu pouco, da sua
comida, das suas roupas, daquilo que
possuía.
Como era muito pobre, foi trabalhar como
doméstica aos 12 anos de idade na casa
de uma rica família. Perguntava-se
sempre:
"Isto agrada ao Senhor"? ou " Isto
desagrada a Jesus"?
Seu nome era Fatinelli e ele morava ao
lado da Igreja local. Para Zita seu
emprego era um presente divino e ela
agradecia a Deus todos os dias orando
logo pela manhã, quando todos da casa
ainda dormiam. Também aproveitava as
manhãs para ir à missa e retornava
apressada para servir aos seus amos
sempre de forma discreta e muito amável.
Dizem que um dia foi surpreendida
enquanto socorria os necessitados. Mas no
seu avental o que era alimento se
converteu em flores. Foi doméstica por 60
anos. Morreu no dia 27 de abril de 1278,
tendo toda a família Fatinelli a quem
serviu toda a vida ajoelhada a seus pés.
Foi proclamada padroeira das empregadas
domésticas do mundo inteiro pelo papa
Pio XII.
Maria Cândida da Eucaristia (1884-
1949)
Nasceu no dia 16 de Janeiro de 1884, em
Catanzaro (Itália), cidade para onde a
família, originária de Palermo, se
transferiu por um breve período de tempo
devido ao trabalho do pai, Pedro Barba,
que era Conselheiro do Tribunal de 1ª
Instância; foi batizada com o nome de
Maria Barba.
Quando a menina completou dois anos, a
família retornou para a capital siciliana e
ali Maria viveu a sua juventude. Aos
quinze anos manifestou a sua vocação
religiosa à qual seus pais, apesar de
serem profundamente crentes, se
opuseram com determinação. De facto,
Maria teve que esperar quase vinte anos
para poder realizar a sua aspiração,
demonstrando, nestes anos de expectativa
e de sofrimento interior, uma força de
ânimo surpreendente e uma fidelidade
incomum. Depois da morte de sua mãe,
seguindo o conselho do Cardeal
Alessandro Lualdi, entrou finalmente no
Mosteiro das Carmelitas Descalças de
Ragusa, a 25 de Setembro de 1919, que
tinha surgido havia pouco tempo e era
muito pobre. Maria Barba, sempre
estimulada por uma devoção especial ao
mistério eucarístico, no qual ela via o
mistério da presença sacramental de Deus
no mundo, e a concretização do seu amor
infinito pelos homens, motivo da nossa
confiança plena nas suas promessas,
constrói alguns anos mais tarde um novo
mosteiro, que ainda hoje existe.
O amor pela Eucaristia manifestou-se nela
desde a primeira infância quando, com 10
anos, foi admitida à Primeira Comunhão e
a sua maior alegria era poder comungar.
Desde então, privar-se da Santa
Comunhão tornou-se para ela "uma cruz
pesada e angustiante".
Entrou no Carmelo a 16 de Abril de 1920,
onde assumiu o nome, em certos aspetos
profético, de Maria Cândida da Eucaristia.
Em 17 de Abril de 1921 pronunciou a
profissão simples e a solene no dia 23 de
Abril de 1924. Quis "fazer companhia a
Jesus no seu estado de Eucaristia quanto
mais fosse possível". Prolongava as suas
horas de adoração e, sobretudo, das 23 às
24 horas de cada quinta-feira, prostrava-
se diante do Tabernáculo em adoração. A
Eucaristia polarizava verdadeiramente
toda a sua vida espiritual, não tanto pelas
manifestações devocionais, quanto pela
incidência vital da relação da sua alma
com Deus.
Seis meses depois da profissão solene, em
10 de Novembro de 1924 foi nomeada
pela primeira vez Priora do seu Mosteiro:
um cargo que aceitou e uma
responsabilidade que desempenhou em
sinal de obediência a Deus, com dedicação
total e grande seriedade. Durante os três
primeiros anos como Priora, revestiu
também o cargo de Mestra das noviças.
Maria Cândida consagrou-se a Deus no dia
1 de Novembro de 1927. Desenvolveu
plenamente o que ela mesma definia
como a sua "vocação pela Eucaristia",
ajudada pela espiritualidade carmelita, na
qual se apoiou depois da leitura de
"História de uma Alma". São muito
conhecidas as páginas em que Santa
Teresa do Menino Jesus descreve a sua
especialíssima devoção à Eucaristia e
como na Eucaristia a Santa Fundadora
experimentasse o mistério fecundo da
Humanidade de Cristo.
Durante os anos em que guiou o seu
Mosteiro, de 1924 a 1947, infundiu na sua
comunidade um profundo amor pela Regra
de Santa Teresa do Menino Jesus e
contribuiu de modo direto para a
expansão do Carmelo Teresiano na Sicília,
fundação de Siracusa, e para a 307-308)
reinstituição do ramo masculino da
Ordem.
A partir da solenidade do Corpus Domini
de 1933, Maria Cândida iniciou a escrever
a sua pequena "obra-prima" de
espiritualidade eucarística,
"A Eucaristia, verdadeira alegria de
espiritualidade vivida".
O Senhor chamou-a a si, depois de alguns
meses de sofrimentos físicos atrozes, no
dia 12 de Junho de 1949, na Solenidade
da Santíssima Trindade.
S. Pedro Julião Eymard – 2 Agosto
Nota História
Nasceu na cidade La Mure (França), no
ano de 1811. Depois de ter sido ordenado
sacerdote e se ter dedicado durante
alguns anos à atividade apostólica, entrou
na Sociedade de Maria. Exímio apóstolo do
mistério eucarístico, fundou congregações
de religiosos e de religiosas, para se
consagrarem ao culto eucarístico, e tomou
muitas e excelentes iniciativas entre as
pessoas de todas as condições para
promover o amor para com a santa
Eucaristia. Morreu no primeiro dia de
Agosto de 1868, na sua cidade natal.
ORAÇÃO
Deus de infinita bondade, que inspirastes
a São Pedro Julião uma devoção admirável
aos santos mistérios do Corpo e Sangue
do vosso Filho, concedei-nos que,
seguindo o seu exemplo, possamos
saborear dignamente a suavidade deste
banquete sagrado. Por Nosso Senhor.
Liturgia das horas Dos escritos de São
Pedro Julião, presbítero (La présence
réelle, vol. I, Paris 1950, pp. 270-271 e
A Eucaristia, sacramento da vida
A Eucaristia é a vida de todos os povos. A
Eucaristia é para todos a fonte da vida.
Todos se podem reunir na Igreja, sem
impedimento algum, quer de raça quer de honrar e amar os seus irmãos. É por isso
língua, para celebrar a festa sacrossanta. que Ele próprio os assume em Si mesmo,
A Eucaristia dá-lhes a lei da vida, ou dizendo: Tudo o que fizestes a um dos
melhor, da caridade, de que este meus irmãos mais pequeninos, a Mim o
sacramento é a fonte. Deste modo ela fizestes; Ele dá-Se a cada um na santa
estabelece entre eles um vínculo comum, comunhão.
uma certa familiaridade cristã. Todos
comem o mesmo pão, todos são São Pio X, Papa - 21 Agosto
comensais de Jesus Cristo, que estabelece
sobrenaturalmente entre eles uma certa
concórdia de hábitos fraternos. Lede os
Atos dos Apóstolos. Eles afirmam que a
multidão dos cristãos, quer dos judeus
convertidos quer dos pagãos batizados,
provenientes de diversas regiões, tinham
um só coração e uma só alma. Porquê?
Porque eram assíduos a escutar a doutrina
dos Apóstolos e perseveravam na fração
do pão.

A Eucaristia é também a vida da alma e

da sociedade humana, como o sol é a vida
dos corpos e da face da terra. Sem o sol,
a terra é estéril; ele alegra-a, adorna-a e
enriquece-a; ele dá aos corpos a eficácia,
a força e a beleza. Perante estes factos
admiráveis, não nos admiremos de que os
pagãos o tenham venerado como o deus
do mundo. Ele obedece ao Astro do dia e
segue o supremo Sol, o Verbo divino,
Jesus Cristo, que ilumina todos os homens
que vêm a este mundo, e que, pela
Eucaristia, como sacramento da vida,
actua no íntimo das almas, de tal modo
que transforma as famílias e as nações.
Ditosa a alma fiel que encontra este
tesouro escondido, que assiduamente
mata a sua sede nesta fonte da vida, que
come incessantemente este Pão da vida!
A comunidade dos cristãos é realmente
uma família e o vínculo entre os seus
membros é Jesus na Eucaristia. Ele é o pai
que prepara a mesa da família. A
fraternidade cristã foi promulgada na Ceia
simultaneamente com a paternidade de
Jesus Cristo; Ele chama aos seus
Apóstolos filioli, isto é, meus filhos, e
manda-lhes que se amem mutuamente
como Ele os amou.
Na santa mesa todos são filhos que
recebem o mesmo alimento; e por isso
São Paulo conclui que eles constituem
uma família e formam o mesmo corpo,
porque participam do mesmo pão, que é
Jesus Cristo.
Finalmente, a Eucaristia proporciona à
comunidade cristã a capacidade de
observar a lei do respeito e da caridade
para com o próximo. Jesus Cristo manda
O futuro Papa Santo veio ao mundo em
1835, na cidade de Risse, no Vêneto. Era
de origem humilde. Foi o segundo dos dez
filhos da pobre família do servidor do
município e se chamou Giuseppe Sarto.
Em 1903, com a morte do Papa Leão XIII
foi eleito cardeal Giuseppe Sarto para
ocupar a cátedra de São Pedro. Um dos
primeiros atos do novo Papa foi recorrer à
constituição "Comissum nobis" a fim de
terminar, de uma vez por todas, com
qualquer suposto direito de qualquer
poder civil para interferir em uma eleição
papal, pelo veto ou outro procedimento.
Mais adiante deu um passo cauteloso mas
definitivo para a reconciliação entre a
Igreja e o Estado, na Itália, ao
praticamente suspender o "Non Expedit".
O nome Pio X se vincula geralmente, ao
movimento que purgou à Igreja desse
"resumo de todas as heresias", ao que
alguém teve a ideia de chamar
"Modernismo".
Um decreto do Santo Ofício datado de
1907, condenou certos escritores e certas
ideias; muito em breve seguiu-se a carta
encíclica "Pascendi dominici gregis", em
que se indicavam perigosas tendências de
alcance imprevisível, destacavam-se e
condenavam as manifestações do
modernismo em todos os campos. O
modernismo na Igreja ficou praticamente
aniquilado ao primeiro golpe. Já tinha
conquistado bastante terreno entre os
católicos e, entretanto, não foram poucos,
até entre os ortodoxos, que opinaram que
a condenação do Papa tinha sido
excessiva e à beira de uma dissimulação
obscurantista.
Em sua primeira encíclica, Pio X anunciava
que sua meta primordial era a de "renovar
tudo em Cristo" e, com esse propósito em
mente, redigiu e aprovou seus decretos
sobre o sacramento da Eucaristia.
Também estabeleceu uma comissão
corretora e revisora do texto Vulgata da
Bíblia (este trabalho foi encomendado aos
monges beneditinos) e, em 1909, fundou
o Instituto Bíblico para o estudo das
Escrituras e o deixou a cargo da
Companhia de Jesus.
Deus tinha dado a Pio X o dom de fazer
milagres, a maioria deles curas. Foi
canonizado por Pio XII, em 1954, perante
uma multidão que enchia a praça São
Pedro. Aquele foi o primeiro Papa a ser
canonizado desde Pio V
Santa Maria Mazzarello – 9 de maio
Nasceu no dia 9 de maio em Mornese,
Itália. Sendo uma simples camponesa,
pobre e ignorante, chegou a ser
Fundadora da que é hoje a segunda
Comunidade religiosa feminina no mundo
(em relação ao número de religiosas), a
Comunidade de irmãs Salesianas.
Fundou em seu povoado um "Oratório" ou
escola de catecismo para meninas. Ela e
suas amigas lhes ensinavam costura e
outras artes caseiras, enquanto iam
conseguindo que as jovens aprendessem
muito bem a religião, observassem
excelente comportamento em casa,
fossem à missa e recebessem os
sacramentos. Paralelamente, São João
Bosco utilizava em Turim uma
metodologia similar, mas aplicada aos
varões.
O Padre Pestarino observou que em Maria
Mazzarello e em suas amigas havia grande
caridade para com os necessitados e um
enorme amor a Deus, ademais de fortes
desejos de conseguir a santidade. Então
as reuniu em uma Associação Juvenil que
se chamou: "De Maria Imaculada". Ele
mesmo as confessava, lhes dava instrução
religiosa.
No decorrer de uma viagem, o Padre
Pestarino se encontrou com São João
Bosco, quem neste momento se
encontrava meditando sobre a
possibilidade de ampliar seus
ensinamentos também a meninas pobres.
Pestarino contou-lhe sobre a obra que
realizava junto com Santa Maria e o
convidou a conhecê-la pessoalmente.
Assim, no dia 7 de Outubro de 1864, São
João Bosco foi por primeira vez a Mornese.
Dom Bosco constatou que aquelas jovens
que dirigia o Padre Pestarino eram
excelentes candidatas para ser religiosas,
e com elas fundou a Comunidade das
Filhas de Maria Auxiliadora, ou salesianas,
que hoje em dia são mais de 16.000 em
75 países.
O Papa Pio IX aprovou a nova
congregação, no dia 5 de Agosto de 1572.
Maria Mazzarello foi superiora geral até o
dia da sua morte, o 14 de Maio de 1881.
Seus três grandes amores foram a
Eucaristia, Maria Auxiliadora e a juventude
pobre, à qual educou e salvou.
Santa Aurélia ou Santa Petronilla
Nasceu em Roma no primeiro século.
Por vários séculos a história dizia que ela
era filha de São Pedro e que era tão bela e
como havia recusado a proposta de
casamento de um rico romano pagão
chamado Flaccus foi presa em uma torre,
mas teria feito uma greve de fome e
morreu em três dias.
Entretanto, em inscrições antigas e
recentemente encontradas, ela está
listada como uma mártir da forma mais
tradicional da época.
Noutra versão ela seria uma servente, que
trabalhava com São Pedro e uma das
várias convertidas por ele e seria a sua
"filha espiritual". Parece ter sido parente
de Santa Domitilla e foi curada de
paralisia por São Pedro.
Suas relíquias estão na Basílica de São - Ó Deus, que ilustrastes São Pedro de
Pedro em Roma, Itália. Sua capela tem Alcântara com os donos de admirável
vários trabalhos de Miguel Ângelo e penitência e de altíssima contemplação,
Bramante. concedei, por seus méritos, que,
mortificados na carne, mereçamos
Diz ainda a tradição que quando seu participar dos bens celestes. Por nosso
caixão foi aberto para o traslado, seu Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na
corpo estava incorrupto e a cabeça unidade do Espírito Santo.
coberta com flores. Na arte litúrgica da
Igreja ela é mostrada sendo curada por Outras Fotos de Santos Incorruptos
São Pedro; 2) segurando as chaves para
ele; 3) uma virgem com uma vassoura; 4)
ao lado de São Pedro; 5) recusando uma
proposta de casamento, e 6) recusando
um anel oferecido por um rei.

É a padroeira dos viajantes e dos golfinhos

visto que em seu sarcófago havia um
golfinho encravado nele.

Sua festa é celebrada no dia 31 de Maio

Santa Maria Francisca das Cinco

Chagas – 6 de Outubro Santa Ágape

Beata Maria de Sâo Jose

Nasceu em 1499. Depois de estudos feitos

em Salamanca, entrou para os Frades
Menores e, ordenado sacerdote,
desempenhou diversos cargos na Ordem.
Em 1554 obteve a licença de consagrar-se
a uma observância mais estrita da Regra. Beato Sanna de Andreasi
Começou então, a acolher os seguidores,
aos quais iniciou numa vida demais
austera pobreza, jejum e penitência e de
oração mais prolongada. Impulsionado
pelo zelo das almas, dedicou-se com
grande fruto à pregação. E com seus
conselhos ajudou Santa Teresa de Ávila
em sua actividade reformadora entre as
Carmelitas. Deixou também obras
escritas, em que narra a própria
experiência ascética, baseada sobretudo
na devoção para com a paixão de Cristo.
Morreu no dia 18 de Outubro de 1562.

ORAÇÃO
 Santa Eufemia de Calcedonia

Santa Maria de Jesus de Agreda

Santa Patrícia

Beato Bellesini

Santo Ezequiel Moreno

São Francisco Xavier

Santo Sylvano

São Ignacio de Laconi

Santo Sebastian Aparicio

São Salvador de Horta

São Ubaldo de Gubbio

Beato Aloysius Stepinac