Madre María de San José Mulher Da Eucaristia e Da Misericórdia

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Livro de bolso Madre Maria de São José 1
Maria Garcia de Fleury
MADRE MARIA DE SAN JOSÉ (25 de

abril de 1875 - 2 de abril de 1967)
MULHER DA EUCARISTIA E DA MISERICÓRDIA,

O PRIMEIRO VENEZUELANO NOS ALTARES
ÍNDICE
por meio de apresentação

Dedicação
LAURA ALVARADO CARDOZO, A MÃE MARIA DE SAN
JOSE
A MENINA E A JOVEM LAURA
O “CHAMADO” ATRAVÉS DA PRAGA
A CONGREGAÇÃO
COMO ERA MÃE MARIA DE SÃO JOSÉ?

MADRE MARIA DE SÃO JOSÉ E A EUCARISTIA DEVOÇÃO À
VIRGEM MARIA A CONGREGAÇÃO CRESCE
PARALELOS FIM DOS SEUS DIAS
CONCLUSÃO ORAÇÃO
BIBLIOGRAFIA
A título de apresentação:
Aproximar-se da vida, santidade e obra da nossa amada Madre

Fundadora, Bem-aventurada Maria de São José, é sempre uma
aventura fascinante e desconcertante. Parece que em sua rica
espiritualidade e em sua admirável personalidade, entramos
em um mar inesgotável de exemplo e virtude, da simplicidade de
uma alma cândida, fina, delicada, sensível e ao mesmo tempo de
temperamento e um "guaramo" como diríamos em crioulo, nada comum,
para empreender grandes desafios em meio a uma sociedade
venezuelana muito difícil como era no final do século XIX e início do XX.
A professora María García de Fleury, a quem agradecemos

profundamente por esta publicação, mais uma vez nos oferece nestas
linhas, uma leitura agradável, divertida e concisa que nos aproxima
página após página desta mulher, a primeira beata da Venezuela;
Coloca-nos no seu contexto histórico, aproxima-nos das suas
experiências místicas, permite-nos experimentar a sua vasta
obra de caridade, o seu amor ilimitado a Jesus Eucaristia, faz-nos tocar
espiritualmente os seus desejos mais profundos e a candura da sua alma delicada.
Maria de San José vive ainda hoje no meio do seu povo e continua a gritar-
nos, com o seu exemplo e a sua santidade, que é possível ser santo
hoje, mesmo nas circunstâncias adversas que nos rodeiam, assumindo
a nossa história e nossa cultura com compromisso e fidelidade a
Deus e aos irmãos.
Ir. Gracelia Molina T., arcj
Vice-postulador da causa de canonização da Beata Maria de San José.

Dedicação
A las Hermanas Agustina Recoletas, hijas de la Madre María de

San José, quienes con su humildad, alegría de vida y oración
profunda arrastran a tantas personas hacia el amor a Dios, porque
están abiertas a la gracia y dejan que el amor de Dios actúe nelas.
A eles e a todos os seus colaboradores: obrigado por encherem

nossas sociedades de esperança, ilusões, amor a Deus e à
Virgem.
LAURA ALVARADO CARDOZO, MÃE MARIA DE

SÃO JOSÉ
O mundo inteiro admira uma pessoa que desenvolve plenamente

todo o seu potencial, habilidades e habilidades. Se, além disso, o
aspecto espiritual e religioso se soma a tudo o que desenvolveu e
o faz por amor a Deus, os seus hábitos humanos tornam-se
virtudes e o seu trabalho incide cada vez mais no bem da
sociedade onde vive. vidas. .
Foi exatamente o que fez Madre María de San José, que nasceu
no coração da região central da Venezuela, no estado de Aragua,
em 1875. Um período histórico em que o governo do general Antonio
Guzmán Blanco (1870-1877) conseguiu fazer a paz reinava em
todo o país e depois Cipriano Castro assumiu o poder seguido
pelo general Juan Vicente Gómez. Ela conseguiu mudar e
melhorar a sociedade venezuelana.
A MENINA E A JOVEM LAURA
A noroeste do estado de Aragua e de frente para o Mar do Caribe está

o Vale Choroní. Em 1875, era um local de fazendas que cultivavam
café, cacau e cana-de-açúcar. Lá nasceu Laura Evangelista
Alvarado Cardozo, a mais velha dos quatro filhos da união de Don
Clemente Alvarado e Margarita Cardozo.
Clemente era de Aragua, era músico, dedicava-se à carpintaria e ao

comércio. Devido às suas crenças anticatólicas, recusou-se a casar na
Igreja, mas ele e Margarita mantinham uma relação estável.
Durante as guerras civis, participou de forma tão ativa,
corajosa e correta que obteve o posto de “general”.
Por sua vez, Margarita nasceu em Choroní e se descreveu dizendo:

“Sou índia com meu cabelo muito preto”. Ela era uma mulher religiosa
que incutiu fé em todos os seus filhos. Ele foi a grande ajuda e apoio
para sua filha Laura ao longo de sua vida.
Laura nasceu em 25 de abril, dia em que a Igreja celebra São

Marcos, o Evangelista. Por isso lhe deram o segundo nome de
"Evangelista". Seis meses depois de seu nascimento, em 13 de outubro
de 1875, o padre José María Yépez a batizou na igreja paroquial de
Choroní. Aos dois anos, por ocasião da visita pastoral do
Arcebispo Dom José Antonio Ponte, recebeu o sacramento da
Confirmação.
Quando ele tinha três anos, eles se mudaram para Turmero e

depois para Maracay. Lá, junto com sua avó, ela se
acostumou a rezar o terço diariamente. Ela tinha cabelos longos e
crespos e sua mãe lhe dizia: "Quero me vestir da cor do céu".
Ele estudou em Maracay na escola da família Blanco dos cinco

aos dezessete anos. Eles a consideravam uma garota muito
inteligente, com uma ótima memória, determinada e enérgica; e
ao mesmo tempo muito sensível à dor dos outros e inclinado às coisas religiosas.
Junto com sua mãe visitava os doentes, levando-lhes conforto, palavras de

alegria e esperança. Essas visitas lhe davam grande prazer.
Além disso, ela estava feliz por poder compartilhar as obras de misericórdia
com sua mãe. Com os restos de madeira que sobraram da carpintaria
do pai, brincava de fazer altares.
Laura tinha nove anos quando um de seus vizinhos estava gravemente doente
e estava prestes a morrer. Ela foi vê-lo e o convidou a se confessar e comungar.
O homem lhe disse que não podia porque não estava barbeado. Laura
imediatamente procurou os utensílios para barbeá-lo e raspou-o.
Quando terminou, disse-lhe: "Agora você está pronto para receber o Senhor".
Devido à sua inclinação religiosa, uma amiga, quando Laura tinha apenas sete
anos, preparou-a para receber a Primeira Comunhão; mas, devido ao
costume da época, teve que esperar sete anos até atingir a idade
regulamentar. Essa espera fez amadurecer nela muitos sentimentos religiosos
e aprofundar o amor a Deus desde criança. Finalmente, quando completou
treze anos, na Igreja de Maracay, em 8 de dezembro de 1888, dia em que a
Igreja celebra a Imaculada Conceição da Virgem Maria, recebeu Jesus
Sacramentado pela primeira vez. Aquele dia foi muito especial porque ao recebê-
lo, ela fez voto de virgindade a Deus, prometendo trabalhar toda a sua vida pela
engrandecimento do Seu Reino. Já muito idosa, Madre Maria de San
José lembrou que, enquanto seus companheiros de idade pensavam em se
divertir e se casar, ela pensava em Deus e em como poderia fazer com
que as pessoas o amassem mais.
Depois da Primeira Comunhão, reuniu um grupo de crianças com recursos

económicos muito limitados e com elas montou uma escolinha onde as
ensinou a ler e a escrever, libertando-as do analfabetismo reinante na época.
Ele insistiu que eles deveriam ler para aprender coisas boas. Por isso, fazia-
os ler o Catecismo e assim preparava-os para a Primeira Comunhão. Para
cobrir as despesas da sua “escola” fazia doces, costurava, bordava e vendia
os seus produtos. Esta escola foi posteriormente alargada aos jovens da
freguesia. Seus pais e parentes apoiaram a iniciativa.
Como era de costume, aos quinze anos seu pai a divertiu com uma
festa dançante para apresentar Laura à sociedade. Os convidados
dançaram e se divertiram enquanto ela se escondia, fugindo da
vaidade e dos interesses mundanos. Quem notou a ausência de
Laura não se surpreendeu porque estava habituado a vê-la entrar na
Igreja para rezar, via-a com o seu livro de orações, o rosário na mão e
com um crucifixo ao peito. Isso os levou a chamá-la de "A Garota de
Cristo".
Seu pai, Don Clemente, não concordava que sua filha fosse à igreja todos
os dias. Mas Laura, com a desculpa de que ia passear, ia à missa
todos os dias. Antes de chegar à Igreja, e ao sair, dava um passeio para
nunca mentir. É verdade, ele foi passear, mas ao mesmo tempo foi à
missa, consciente de que "é mais importante obedecer a Deus
do que aos homens" (At 4,19) e passou muitas horas rezando. Dessa
forma, mostrou desde a juventude que a manutenção de princípios e
valores firmes é o que leva as pessoas a desenvolverem grandes ideais,
e que a fé em Deus permite ao ser humano desenvolver uma
personalidade sólida, segura, sem angústias, cheia de esperança e
confiança. ... Em um mundo melhor.
Padre Justo Vicente López Aveledo, pároco de La Guaira, foi nomeado

pároco de Maracay em 1892. Foi um pároco que se destacou por
trabalhar incansavelmente pelos pobres e viver na pobreza. Isso o
mudou para sua nova paróquia em Maracay.
Ele zelava pela saúde espiritual de seus paroquianos. Quando a
praga estourou, ele se entregou aos enfermos. Ele os carregou nos ombros
para levá-los ao Hospital. Seu lema era "Oração e serviço", e ele disse
"Não posso ver a miséria humana com indiferença. Trabalharei
incansavelmente para remediá-la."
Laura Alvarado colaborou ativamente na Paróquia Padre López Aveledo.

Ele tratou de tudo relacionado a ornamentos religiosos. Aos dezessete
anos, em 16 de julho de 1892, recebeu o escapulário da Virgen del
Carmen, que usou por toda a vida. Essa data foi muito significativa para
Laura porque sentiu mais uma vez dentro de si, o convite a consagrar a
sua virgindade a Cristo.
Padre López Aveledo decidiu fundar a Sociedade das Filhas de

Maria. Laura foi uma das primeiras integrantes e para entrar se
preparou com oito dias de retiro espiritual em silêncio absoluto. Ao
final deles, ela renovou seu voto de virgindade como "voto particular",
desta vez em forma perpétua. Assim, sob a proteção de Maria
Santíssima, experimentou o convite ao amor esponsal com Jesus,
fonte de tanta riqueza espiritual. A fundação desta sociedade ocorreu
em 8 de dezembro de 1892, dia da Imaculada Conceição.
O “CHAMADO” ATRAVÉS DA PRAGA
Laura queria de todo o coração entregar-se totalmente a Deus, ,

queria entrar para um convento de clausura e como tal,
disse ao Padre López Aveledo. O problema é que o
presidente, general Antonio Guzmán Blanco, havia expulsado
todas as freiras e padres do país, fechado todos os seminários e
para entrar em um convento tinha que viajar para fora da Venezuela.
A decisão não foi fácil.
Naquele tempo de discernimento sobre o que fazer com sua vida,

Deus falou muito claramente. Uma epidemia de varíola muito
forte estourou em toda a cidade de Maracay. O padre López
Aveledo multiplicou-se no seu desejo de ajudar as vítimas da peste,
de as confortar, de aliviar a sua miséria. Eu pessoalmente os
levei onde poderiam ser cuidados para que não morressem na rua.
Quando não podia fazer nada por eles, ajoelhava-se, tomava-lhes
as mãos e orava, louvando a sua alma e dando-lhes o perdão de
Deus. Todos os esforços pareciam poucos quando comparados
com a violência com que atacava a malária, a tuberculose, a
ancilostomíase e as gastroenterites.
Com o passar dos dias, a situação tornou-se cada vez mais

desesperadora e o padre López Aveledo alugou uma casa
que transformou em hospital. Assim, foi criado o "Hospital San
José" de Maracay. Sem dinheiro, mas com a confiança em Deus,
padre López contou com a ajuda dos paroquianos tanto para pagar a
aluguel da casa, bem como ajuda em roupas, comida e remédios. Ele

também precisava de pessoal para cuidar dos doentes.
Nessa época, Laura começou a trabalhar como voluntária junto com

cinco amigas. Os seis amigos dedicaram-se integralmente aos
enfermos, curando as úlceras provocadas pela epidemia, bem como
todos os males que esta acarretava e, sobretudo, dando conforto espiritual.
A pobreza era a lei. Além do flagelo das doenças, a economia do
país estava em frangalhos, pois as colheitas foram devastadas
pela peste e os preços mundiais dos principais produtos de exportação
da Venezuela, como café e petróleo, caíram.
cacau.
Assim começou, sem saber, a linha apostólica que marcaria toda a

sua vida: a assistência hospitalar. Embora o que Laura desejasse
era entrar para um convento fechado, retirar-se do mundo para buscar
a Deus na solidão, Ele pedia-lhe com urgência um serviço ativo e
dedicação aos outros. O povo, a Igreja, os pobres, precisavam
dela... Laura curvou-se perante o desígnio divino e aceitou a sua
vontade, entregando-se com grande abnegação.
Para os seis amigos surgiu um grande problema. O padre López

Aveledo havia nomeado como diretora do Hospital uma senhora
espanhola chamada Antonia del Castillo, a quem chamavam de
“Misia Antonia”, uma mulher de caráter muito duro que os fazia
sofrer muito. Apesar disso, Laura, com muita humildade, a obedeceu
e disse que havia aprendido a amá-la em Cristo. Porém, tal foi o
maltrato que Laura sofreu em silêncio, que adoeceu gravemente
e esteve à beira da morte. Misia Antonia reconsiderou sua atitude e
pediu a Deus que se Laura fosse salva, ela sairia do hospital em
silêncio por outro lugar. De fato, Laura se recuperou e Antonia, depois
de ter ensinado a Laura todos os detalhes operacionais do hospital,
desapareceu um belo dia. Laura chegou a dizer que Misia Antonia
tinha sido "sua professora, sua grande mestra".
Já recuperada, Laura passava cada dia mais e mais horas no Hospital,

como se algo a ligasse aos doentes, que não a deixasse sair, até que
finalmente acabou por fazer do Hospital San José a sua residência
permanente. Don Clemente, vendo a dedicação entusiástica de
Laura aos enfermos, não teve outra escolha senão acatar os desejos
da filha e, como um bom pai, vinha todas as noites cumprimentá-la,
dar-lhe um beijo de boa noite, trocar até uma breve conversa com ela. . A
despedida de ambos foi sempre "venezuelana" pedindo e dando uma
benção.
Laura dizia: "Bênção, pai" e ele respondia: "Que Deus te abençoe,
minha filha".
Sem diretor ou administrador no Hospital, o padre López Aveledo

considerou que a pessoa mais adequada para desempenhar essa
função era Laura, embora ela tivesse apenas vinte e quatro anos. Estava
certo de que o caráter firme e ao mesmo tempo maternal, doce e detalhista
de Laura, junto com seu senso de responsabilidade e capacidade de
organização, iriam muito bem. Assim, em 5 de abril de 1899, Laura
assumiu a direção e administração do Hospital San José.
Em dezembro de 1899, seu pai sofreu uma "congestão cerebral".

Laura ofereceu a Deus um jejum total, pelas mãos da Virgem Maria,
refúgio dos pecadores, se seu pai confessasse antes de morrer. Deus,
que viu o esforço e a dedicação de Laura, rapidamente fez um
milagre para ela. Don Cemente saiu do coma, recuperou a consciência
e pediu que chamassem um padre. Ele confessou, comungou pela
primeira vez em sua vida, recebeu os santos óleos e depois pediu a
mulher de toda a sua vida e mãe de seus filhos em casamento na Igreja.
Deus aceitou a oferta de Laura e a recompensou não apenas com a
confissão do pai, mas também com a comunhão e o sacramento do
casamento. Em poucas horas, Don Clemente morreu.
Uma grande mistura de sentimentos tomou conta de Laura. Por um

lado, sua felicidade era imensa porque seu pai havia finalmente se
reconciliado com Deus e, por outro, a grande tristeza de perder seu
querido "velho".
Livro de bolso Madre Maria de São José onze
A partir desse momento, Laura começou a cumprir a promessa de jejum

feita a Deus, que cumpriu até o último dia de sua vida, aos noventa e
dois anos. Embora sua saúde fosse precária, por dez anos consecutivos,
dos 24 aos 34 anos, a Sagrada Comunhão foi seu único alimento
até que o Padre López Aveledo lhe pediu para mitigar o jejum. A partir de
então, todos os dias, no café da manhã, comia uma torrada, duas
colheres de chá de amido de milho e uma peça de fruta. No almoço uma
colher de sopa de arroz e um pedacinho de banana verde temperada com
alho. Às vezes ele colocava um pedaço de mandioca. Para se mortificar,
bebia suco de laranja amarga. À noite não comia nada.
A CONGREGAÇÃO
Laura, além do grande trabalho que fazia no hospital, tinha o grande sonho
de fundar um Instituto dedicado às crianças órfãs.
Para isso, contou com a ajuda dos voluntários que trabalhavam com
ela no Hospital e que se autodenominavam os “Samaritanos”.
Por sua vez, o padre López Aveledo os convidou a formar uma

comunidade religiosa e se dedicou a pensar sob as quais as
normas eclesiásticas poderiam ser regidas. Chegou à conclusão de
que o mais adequado era colocá-los sob o carisma dos agostinianos recoletos.
A Ordem de Santo Agostinho, fundada em 1244, sofrera reformas no

século XVI. Procuraram rememorar mais em direção à sua
espiritualidade inicial e por isso foi chamado de “recolhimento
agostiniano” estabelecendo um sistema de vida mais austero, mais
intenso na vida contemplativa e comunitária. No século XVII completaram,
o seu carisma com uma maior vida apostólica. Em 18 de julho de 1911,
a Santa Sé permitiu que tanto os agostinianos recoletos quanto os
agostinianos recoletos se tornassem independentes do prior geral dos
agostinianos. Em 16 de setembro de 1912, o Papa Pio X os nomeou
Ordem Religiosa.
O padre Vicente López Aveledo consultou seu ex-reitor do Seminário de

Caracas, monsenhor Juan Bautista Castro, arcebispo de
Caracas, sobre a fundação de uma nova congregação feminina.
Antes de se tornar bispo, o padre Juan Bautista Castro, capelão da

Santa Capilla, teve a ideia de consagrar a Venezuela ao
Santísimo Sacramento procurando amenizar a difícil situação que
a Igreja enfrentou durante a Independência, a primeira época
republicana e face às novas perspectivas que se
vislumbravam com as guerrilhas, as rebeliões e a isso somou um
terremoto...
Em Caracas, na Igreja de Las Mercedes, a adoração perpétua foi

estabelecida desde 1882, o que permitiu um aumento notável na adoração
de Jesus no sacramento. Foram muitos anos de trabalho do Padre
Castro, até que finalmente obteve a permissão do Papa Leão XIII.
Para preparar a consagração, foi constituída uma Junta Nacional,
que solicitou ao Episcopado Nacional, que a República fosse
consagrada perpetuamente a Jesus Sacramentado. Este pedido
foi aceito por unanimidade pelos Bispos. Em 2 de julho de 1899, o
Arcebispo de Caracas, Mons.
Críspulo Uzcátegui leu o Ato de Consagração para si e para todos. Com
a morte de monsenhor Uzcátegui, o padre Juan Bautista Castro foi
nomeado arcebispo de Caracas.
Após nove anos de dedicação aos enfermos no Hospital San José, em

22 de janeiro de 1901, o padre Vicente López Aveledo fundou com
Laura e sua amiga Ulpiana Gil a congregação das "Irmãs Hospitaleiras
de San Agustín". Então mais dois jovens foram adicionados a eles e
assim começaram a crescer.
Queriam vestir o hábito religioso no dia 11 de fevereiro, festa da Virgem

de Lourdes, mas dada a conturbada e problemática situação política
do país, a comunicação para solicitar a autorização do Vigário Geral de
Caracas foi extremamente difícil. Laura,
Acostumada a resolver problemas, ela concordou com o grupo e

iniciaram uma novena a uma santa agostiniana italiana chamada
Santa Rita de Casia considerada a "advogada do
impossível". Eles prometeram a ela adotar o nome e a regra
agostiniana para a Congregação, se sua poderosa intercessão
alcançasse a graça solicitada. Novamente a graça veio sobre eles e
com a permissão do Vigário Geral de Caracas, Monsenhor Juan
Bautista Castro, em 11 de fevereiro de 1901 o pequeno grupo de
"Samaritanos" agora chamado de "Irmãs dos Pobres de San
Agustín". usavam o hábito de Santa Rita e a regra do grande Doutor
da Igreja, Santo Agostinho.
Por sugestão do padre López Aveledo, o próprio monsenhor Juan

Bautista Castro nomeou Laura superiora do novo Instituto, cargo
que ocupou até 1960.
A Congregação tinha como objetivo servir os pobres de Nosso

Senhor Jesus Cristo. Começaram ajudando meninas abandonadas,
idosos, pobres e doentes.
Laura Alvarado Cardozo assumiu o nome de Irmã María de San José.
Ulpiana mudou seu nome para Catalina de San José. Os quatro
companheiros iniciais acrescentaram aos seus nomes o de São José
em homenagem ao pai do Menino Jesus e padroeiro da
paróquia de Maracay.
Um ano e meio depois, em 13 de setembro de 1902, a agora Madre

Maria de San José emitiu os votos perpétuos de pobreza, obediência e
castidade.
Sem experiência anterior, de cunho agostiniano, cuja

espiritualidade encarnou sob a especial direção do Espírito Santo,
vivendo fiel e cotidianamente a regra de Santo Agostinho, Laura,
agora Madre Maria de São José, dirigiu a nova família religiosa fundada
em uma Venezuela muito agitada.
Padre López Aveledo redigiu os estatutos da congregação em 1903 e

escreveu a Monsenhor Castro: "Eles se vestiram com sua permissão,
o hábito de Santa Rita de Cássia e foram tituladas IRMÃS DOS

POBRES DE SAN AGUSTÍN". oração e serviço aos seus
irmãos pobres e indigentes.
Desde o início, a atividade da Madre Maria de San José foi

intensa. Em 1902 abriu hospitais em La Victoria e Villa de Cura;
em 1905, um asilo em Maracay; em 1909 iniciou-se a construção
do hospital do Coro; em 1910 assumiu outra em Mercedes
(Calabozo), à qual se seguiram as de Ocumare, Barquisimeto,
Los Teques, San Felipe e outras até atingir a cifra de
38 instituições de caridade.
O patrimônio das filhas de Santo Agostinho era a pobreza. Apesar

disso, nunca faltaram remédios, alimentos ou roupas em nenhum
de seus centros. Sempre confiaram e continuam confiando na
Divina Providência e, mesmo no último minuto, aparece o
necessário.
Em 1917 faleceu o Padre López Aveledo. A Congregação tinha

apenas dezesseis anos e estava sob a responsabilidade de
Madre Maria de San José. Isso fez com que sua fé aumentasse,
ela revelou seu temperamento de mulher forte e insistiu ainda
mais em ser santa. Disse: Vai, meu Jesus, o ideal que persigo és
Tu e só Tu: nada me desanima.
Em 17 de setembro de 1927, obteve a aprovação diocesana de

sua congregação do arcebispo monsenhor Felipe Rincón
González, que foi pessoalmente entregá-la a Maracay. Madre
María de San José escreveu as Constituições, que foram
aprovadas em 31 de agosto de 1931 pelo mesmo arcebispo
Felipe Rincón González. Como Congregação, adquiriram
personalidade jurídica em 17 de novembro de 1934.
Em 21 de maio de 1950, ano santo, foram incorporados à ordem

dos agostinianos recoletos, com quem mantinham relações desde
Livro de bolso Madre Maria de São José quinze
Início do século. Por isso mudaram o nome para . Em Agostinhos

lembra do Coração de Jesus1952 recebeu a aprovação
pontifícia. Em 1966, no final de seus dias, Madre Maria de San José
quis fundar na congregação um ramo de irmãs dedicadas à
adoração perpétua do Santíssimo Sacramento da Eucaristia.
COMO ERA MÃE MARIA DE SÃO JOSÉ?
Quanto à sua aparência física, as testemunhas a descrevem como

uma pessoa de estatura baixa e magra, de pele morena, olhar doce
e penetrante e semblante agradável. De constituição frágil
e aparentemente débil mas com um andar rápido, leve, enérgico e
determinado. Ao longo de sua vida, ele demonstrou grande força e
atividade transbordante.
Madre Maria de San José foi caracterizada como uma mulher que
soube equilibrar sua vida apostólica com sua vida de oração. Eu sabia
que para desenvolver sua feminilidade autêntica, uma mulher precisa
se retirar com frequência para ter momentos de silêncio onde possa
se encontrar em profundidade e manter todos os seus valores
integrados, e que lugar melhor para obtê-lo do que em suas
longas horas de oração e contemplação diante do Sagrado?
Era uma mulher reservada, parecia introvertida e tímida, mas tinha

uma grande facilidade de comunicação, gostava de provérbios,
comunicava humor e alegria. Com seu caráter calmo, conciliador
e bondoso, inspirava paz e confiança. As pessoas se sentiram
acolhidas e confortáveis com seu tratamento agradável. Foi fácil
para ele conquistar a afeição das pessoas. A sua sensibilidade para
com as necessidades dos outros manifestava-se numa escuta
paciente e atenta, sempre atento aos pormenores para elogiar ou
corrigir, felicitar ou presentear. Sua simplicidade, sinceridade e
humildade, juntamente com sua aversão à hipocrisia, muitas vezes a faziam parecer
Ao longo de sua vida, sofreu graves problemas de saúde que, por

vezes, o fizeram temer por sua vida. No entanto, o Senhor lhe deu o
privilégio de viver até os noventa e dois anos.
Seus santos favoritos eram:
Santo Agostinho de Hipona, a cuja congregação pertencia e que era

um santo com especial devoção à Eucaristia, consciente de que "A
finalidade da celebração da Eucaristia não é 'estar à frente'
mas "estar dentro". (A Cidade de Deus X,20)
São João Evangelista, por ser o apóstolo que estava ao pé da

Cruz a quem Jesus disse: "Eis a tua Mãe" e a partir desse momento
cuidou da Virgem.
O Papa São Pio X (1853-1914) foi quem autorizou as crianças, após

uma boa preparação, a receber a Sagrada Comunhão. Este
decreto valeu-lhe o título de Papa da Eucaristia.
Seus santos favoritos eram:
Santa Juliana de Cornillon (1193-1258) monja agostiniana da

Bélgica que dedicou grande parte de sua vida a promover a devoção
de Corpus Christi, cuja festa foi instituída em 1264, 9 anos após sua
morte, pelo Papa Urbano IV.
A bem-aventurada Maria Eustelle, que foi chamada de anjo da

Eucaristia.
Santa María Micaela del Santísimo Sacramento (1809-1865),

freira espanhola, que fundou em 6 de janeiro de 1859 a
congregação das Escravas Adoradoras do Santíssimo Sacramento
e da Caridade, dedicada a adorar a Cristo Jesus na
Eucaristia, para trabalhar pela preservação das meninas em
perigo, e redimir os pobres caídos em vícios e impurezas.
Santa Madalena de Pazzis (1556-1607) monja carmelita

mulher descalça que tinha o dom de ser mestra de

espiritualidade, principalmente para os padres, e o dom de viver a
comunhão com Deus de forma cada vez mais interiorizada .
Todos eles santos e santas que possuíam amor e uma devoção muito
especial à Eucaristia.
Madre Maria de San José foi contemporânea do Venerável Doutor

José Gregorio Hernández (1864-1919). Após sua morte, Madre Maria
rezou diariamente por sua beatificação.
SEUS ESCRITOS
Madre Maria de San José escreveu algumas de suas experiências e

pensamentos espirituais. Denominou essas notas espirituais: "Minhas
impressões da aposentadoria", escreveu em estilo coloquial e simples,
fazendo referência direta ao seu itinerário espiritual de 1899 a 1960.
Todo esse material constitui uma fonte clara, importante e volumosa para
conhecer seu espírito.
Entre esses escritos encontramos: Quero ser santo, mas realmente
santo.
OFERECEU SUA VIDA
Em seus escritos espirituais de 1929, vemos a preocupação de que um

governo comunista foi estabelecido na Venezuela e como meio de
intercessão, ele ofereceu sua vida a Deus. Ofereceu-se como “vítima
espiritual”. Madre Maria de San José escreveu: Me apavora pensar nas
terríveis consequências da guerra. Que horror, meu Jesus... que horror...
Rogo-te, Esposa da minha alma, que eu morra antes de testemunhar
coisas tão terríveis!... Aceita o sacrifício da minha vida. (1929)
MADRE MARIA DE SÃO JOSÉ E A EUCARISTIA
Madre Maria de São José viveu em profundo clima de interioridade com

Cristo. Ele viveu a Eucaristia e a irradiou. Desde os treze anos dizia: Na
Eucaristia está o meu tesouro e nela está o meu coração.
Para cada uma das casas que foi fundando, obteve uma licença
eclesiástica para ter a Eucaristia. Mais um tabernáculo! Já as dores e a
pobreza serão aliviadas com a doce presença do Deus dos nossos
altares, o sempre amado, a adorável Eucaristia. Por isso, ficava triste
se tivesse que fechar uma casa porque dizia: É um tabernáculo.
menos…
Em meio ao dinamismo do início de suas fundações e cheia de juventude,

cumpriu a promessa de manter jejum absoluto por dez anos
alimentada apenas pela comunhão diária. Preferia mil mortes a não
comungar um só dia, tamanha era a sua sede do Deus sacramental.
Como religiosa, com profundo sentido de sacrifício, carimbou o seu ideal:

Como hóstia pura quero imolar-me e por vosso amor oferecer-me em
sacrifício a cada momento, Senhor.
Para estar muito próximo da Eucaristia, estabeleceu o seu gabinete ao lado

da capela, para poder frequentar a Eucaristia com muita frequência. Às
vezes ele dizia: Quantas vezes eu tenho que fazer violência a mim
mesmo para poder sair do prie-dieu. Ele comentou que a cada
momento fazia uma comunhão espiritual.
Ele promoveu a devoção às horas santas e quarenta horas para incentivar a

adoração da Eucaristia. Quando a oportunidade de assistir a uma
Primeira Comunhão ou a um congresso eucarístico se apresentava a ele,
ele o fazia com uma alegria indescritível.
Por seu imenso amor à Eucaristia, ele se comprometeu a fazer

com as próprias mãos as hóstias que eram consumidas em
Maracay e nas paróquias vizinhas. No final de seus dias, ele fez

milhares e milhares de hóstias e as distribuiu gratuitamente
aos sacerdotes. Ela recomendou às filhas que continuassem a
prestar este serviço gratuitamente, e continuam a fazê-lo. Ele disse: fazer
hóstias é multiplicar as comunhões. E acrescentou: Ó Hóstia adorável,
divina Eucaristia, amor dos meus amores, alívio das minhas dores,
esperança da minha salvação, tenho sede, meu Deus, de morrer no vosso amor.
Em algumas ocasiões, ouviu-se dizer: Como eu gostaria de não ter

outra ocupação senão adorá-lo dia e noite no augusto sacramento!
A sua ânsia de se identificar com Jesus levou-a a pedir-lhe: Senhor, quero

amar-te, não com os meus lábios, mas identificando-me contigo, sendo
manso e humilde, segundo o Teu Coração. (Mi Oitava de Corpus 1920)
Ele entendeu que é impossível celebrar a comunhão com dignidade sem uma
comunidade de amor. Viveu a Eucaristia da vida com o coração aberto ao
amor e à fraternidade, partilhando a fé, o pão e a vida com os irmãos,
especialmente os mais pobres nos bens e direitos de Deus. Seus
encontros com Jesus Eucaristia a levaram a ser solidária com as
alegrias, esperanças, tristezas e angústias de todas as pessoas. Ele disse:
“Os descartados de todos são nossos; aqueles que ninguém quer receber,
esses são nossos. Essa dupla dimensão: amor à Eucaristia e amor aos
irmãos, iluminou e deu sentido a toda a sua existência.
Um de seus pensamentos favoritos era: quero que minha vida deslize entre o
calvário e o altar, entre a cruz e a eucaristia.
Seus escritos estão impregnados de unção eucarística, por exemplo:
• Somente onde está o Santíssimo Sacramento, é o verdadeiro

felicidade. … Só tu podes saciar a fome que me devora, a sede que me
abraça... Sim, esposo amado, Anfitrião adorável, Mistério augusto,
prisioneiro do amor, só tu (1906) .
Livro de bolso Madre Maria de São José vinte
• Sim, Hóstia divina: parta, dilacere meu coração e faça-me seu, todo
teu, e teu divino sangue é derramado sobre minha pobre alma, purifica-a, que
nada fique em mim que não seja só teu (1919).
•
...mesmo que eu quisesse, não posso dizer nada sobre o meu adorável
Jesus; Só sei sentir... Quem me daria passar a vida adorando-o noite e dia.
(E.1922).
• Segurando você em meu coração miserável durante o sagrado

comunhão, pareceu-me ouvir-te com muita clareza: Minha filha, eu sou
a pequenina de Belém, a adolescente de Nazaré, a amada de Betânia, o Amor
do Cenáculo, a triste do Getsêmani, a vítima do Calvário , a própria ressurreição,
eu sou o seu Deus. Oh meu Jesus, como você é encantador! (1943)
• Adorável Hóstia da minha Primeira Comunhão, Santa Hóstia de toda a minha vida,
seja sempre minha força, minha esperança e meu tudo até a morte, até
o céu, que espero por sua misericórdia. (1954)
• Quero ser Senhor, a alma arrependida, que aos pés do teu tabernáculo entrega
a sua vida por ti Quero ser a alma que morre pelo teu amor, quero ser o véu que
cobre o teu cibório, e quero seja o escravo que implora seu perdão (sem
data)
Algumas de suas experiências eucarísticas, ele observa o seguinte:
Que encantos, meu Jesus, senti hoje, 6 de junho de 1923, quando vos recebi, que
paz e que doçura fizestes sentir a minha alma na Santa Comunhão! Quando
te recebi, pensei ter te visto, amado por minha alma, como uma criança que, chegando
ao colo da mãe, abraça a mãe e dorme tranquila. Como sempre peço à
minha querida Mãe que seja ela quem prepara a minha alma para vos receber, e
sabendo na verdade quão miserável é o meu coração, fica comigo até que se consumam
as espécies sacramentais.
Por isso, hoje te vi alcançar os braços amorosos de sua Mãe e adormecer.
Livro de bolso Madre Maria de São José vinte e um
calma, e que grande paz isso deu à minha alma! Bendito sejas, meu
Jesus, bendito sejas!
Deus favoreceu o amor de Madre Maria de São José pela Eucaristia

porque atualmente na comunidade das Agustinas Recoletas de Los
Teques, a experiência de Adoração ao Santíssimo Sacramento presente
na Hóstia santificada aumenta a cada dia. Este foi um fato
extraordinário ocorrido em 8 de dezembro de 1991, na missa da meia-
noite na Finca Betania, localizada em Cúa, estado de Miranda, quando
o padre Otty Ossa Arrizabal celebrava a missa e a hóstia, ao ser
consagrada, começou a sangrar. A custódia do hospedeiro com a
gota de sangue foi estudada por cientistas e descobriu-se que era
sangue humano.
A guarda deste milagre eucarístico, único na Venezuela, está

desde o início sob os cuidados das agostinianas recoletas da comunidade
de Teques.
Ali recebem peregrinos de dentro e de fora do país que se reúnem
na capela para prestar louvor e adoração ao Rei dos Reis presente no
Pão consagrado. São muitos os que se entregam aos pés de Jesus
Eucaristia, deixando-se encher pela sua graça e bênção.
Este é um novo caminho de Adoração perpétua e ação de oração,

intercessão e atenção aos companheiros peregrinos e adoradores das
Irmãs Agostinianas Recoletas. Assim se realiza o sonho que Madre
Maria de San José tinha desde 1966 de ter, dentro da congregação, todo
um grupo de Irmãs dedicadas à adoração perpétua do Santíssimo
Sacramento da Eucaristia.
Se a Eucaristia era o seu centro, o batismo era a base de todo o seu

caminho espiritual. Gostava de se sentir filha de Deus e da Igreja,
herdeira do céu. Todos os anos ele comemorava a graça de seu
batismo com um retiro espiritual.
DEVOÇÃO À VIRGEM MARIA
Madre Maria de São José tinha uma terna e grande devoção à

Virgem Maria e por isso, como religiosa, tomou seu nome. As datas
importantes de sua vida, como a Primeira Comunhão, a entrega
dos votos virginais a Deus…. Todas elas foram realizadas em datas
marianas, especialmente em 8 de dezembro, dia da Imaculada
Conceição.
Ela estava certa, e disse a suas filhas espirituais, que toda a

grandeza da Virgem estava no fato de sua maternidade divina.
Isso fez de Ella o primeiro tabernáculo onde Jesus, o Salvador do
mundo, estava. Foi ela quem deu ao mundo o divino Cordeiro. Ela
é a Mãe de Cristo e Mãe da Igreja, do seu "Corpo Místico".
Entre suas práticas devocionais marianas estavam: o Angelus

diário; a oração constante do rosário e tendo em mãos, conforme
as circunstâncias permitiam, uma pequena imagem de Maria.
Procurou imitar a Virgem Maria com a sua humildade, o seu olhar
discretamente abatido e modesto, e com a sua atitude na anunciação
quando disse ao Anjo: "Aqui está a serva do Senhor".
Diariamente ela convidava a Virgem Maria para acompanhá-la para

receber seu Jesus na Santa Comunhão, pois ela dizia: A Maria pela
Eucaristia e à Eucaristia por Maria. Depois escreveu: Como é bela
e encantadora a comunhão em união com esta doce Mãe! Aquele
que não experimentou não pode valorizá-lo. (Escritos 1927).
Nas constituições de 1906 ele escreveu: Tu és, Virgem Santíssima

nossa mãe salvadora, que ao pé do santo bosque foste [também]
redentora.
Durante toda a sua vida, colocou as suas tentações, tribulações e

dúvidas sob o manto da Virgem. Ele confiou seus desejos a Ella
santidade. A Virgem Maria foi sua protetora materna, seu modelo e guia; seu
doce mediador.
Procurando ser sempre fiel a Deus, repetia constantemente as palavras que

Maria havia dito no Magnificat: "A minha alma proclama a grandeza do Senhor,
alegra-se porque viu a humildade da sua escrava..." (Lucas 1, 46-55) Em
algumas ocasiões, ouviu-se dizer: gostaria de viver e morrer cantando o
Magnificat.
Este canto mariano de alegria e gratidão despertou em Madre Maria de São

José motivações profundas na alma e a consciência de ser uma serva humilde.
Ela se autodenominava a "Minimita" de Jesus. Pois bem, pela experiência
sincera e íntima de sua pequenez, reconheceu a grandeza infinita de seu Deus
e Pai, agradeceu-lhe profundamente todas as graças e bondades que lhe havia
concedido e continua a conceder. Ele considerou poucos os dias de sua vida
para louvá-lo e glorificá-lo. O Magnificat deu-lhe uma certeza muito firme e
inabalável de que para Deus tudo é possível, pois Ele é capaz de derrubar os
poderosos e exaltar os humildes, nos quais realiza maravilhas.
Madre Maria de São José, além de amar e venerar a Virgem, procurou imitá-la
em sua entrega total a Deus. Com muita humildade escreveu: Hoje, como
sempre, meditei sobre a tua humildade e outras virtudes que adornam a tua
alma virginal. Nada adianta, Minha Mãe e Eu te amamos muito!
Não sei como é esse amor: o verdadeiro devoto seu tem que imitá-lo, e eu...
estou muito atrás.” (Escritos 1935).
Em 1944 ele escreveu: Minha mãe, dai-me a santa perseverança e força para
sofrer até chegar ao céu, meu único desejo; para vos ver e possuir com meu
Jesus, na pátria amada, o céu.
No meio das suas dúvidas e da sua angústia de não merecer a salvação,

escreveu:
Oh, minha doce Mãe! Peça ao seu divino filho, meu celestial esposo, misericórdia
para minha alma. Ele sabe que não quero desagradá-lo em nada: até hoje seu
a bondade infinita me libertou de fazer qualquer coisa, nada, deliberadamente.

Obrigado, minha mãe. Abençoe-me” (Escritos 1945).
Bendita és tu, Mãe de Deus e minha doce Mãe. Bendito seja um bilhão de
vezes o seu santo nome! (E. 1953).
Referindo-se ao mês de maio, ela escreveu em 1959: Desde pequena senti um

grande amor por este mês encantador: é o mês de minha Mãe Imaculada e o
mês da Santa Cruz. Desde meus primeiros anos senti um grande amor, e
durante todo o mês de maio o adornei com encanto.
A CONGREGAÇÃO CRESCE
Com a aprovação dos veneráveis párocos, atenderam aos

hospitais de Maracay, La Victoria e Villa de Cura. A revolução "libertária"
havia esgotado consideráveis recursos humanos e financeiros. Madre
María, junto com dez de suas irmãs da congregação, deram um grande
testemunho de amor ao próximo quando foram ao quartel-general de
Cagua para atender os soldados feridos. Eram centenas, entre
simpatizantes do governo Cipriano Castro e da oposição. Todos foram
tratados igualmente. O panorama que existia era de miséria, sangue, dor,
violência... De lá se dirigiram ao quartel de Maracay e ao Hospital San
José, onde trataram cerca de cento e cinqüenta militares internados.
Madre María, que desde criança sonhava em ser a “mamãe” de cem

crianças pobres, deixou claro que os adultos precisam de hospitais,
mas as crianças precisam de uma família, um lar cheio de afeto.
Quando decidiu fundar o primeiro asilo para órfãos, o padre López Aveledo
disse-lhe que duvidava muito que pudesse sustentá-lo.
Ela o encorajou a confiar na Divina Providência. Disse-lhe que era urgente

procurar livrá-los dos perigos a que estão expostos, educá-los cristãmente e
ensinar-lhes algum ofício relacionado com o seu sexo. Mais tarde, ele
escreveu a mesma coisa no
estatutos.
As crianças a chamavam de "Mamaíta", ela os educava, ensinava a rir, a

brincar, a comer à mesa com talheres. Ela era feliz no meio deles.
Ela pediu à sua mãe, Dona Margarita, que fosse morar com ela para dar
ainda mais aconchego às crianças do asilo em casa. As crianças chamavam
Doña Margarita de "abuelita". Padre López era chamado de "meu pai". O
asilo tornou-se uma casa inteira.
A sua grande consciência cristã aliada à sua plena confiança em Deus

fizeram-no tocar o coração de muitas pessoas, empresas e instituições
para que se abrissem à generosidade e à solidariedade e assim pudessem
criar toda uma rede de obras apostólicas e sociais a favor da os
despossuídos: asilos para mendigos que vagavam pelas ruas; escolas
noturnas para trabalhadores domésticos; hospitais gerais e de
tuberculose; maternidades, orfanatos, escolas populares; evangelização
permanente, realizada nas cidades, nas prisões e nos campos;
catecismo nas paróquias e escolas e, em alguns lugares,
catecismo
noturno
Quando a situação de suas casas ou hospitais se tornava urgente e difícil,

com muita humildade, pediam ainda mais ajuda a seus
colaboradores. Foi o caso do general Juan Vicente Gómez.
Este, como vice-presidente da Venezuela, chegou a Maracay em 1899
com o objetivo de torná-la a primeira cidade do país nos campos
industrial, militar e cultural. Adotou-a como residência, ao perceber a
localização estratégica da cidade. Quando se tornou Presidente da
República em 1908, ele colocou Maracay como a capital política
da Venezuela e liderou a presidência de lá. É interessante saber que
Madre María de San José em várias ocasiões foi ao "Benemérito", como
Chamaram o general Juan Vicente Gómez, para pedir ajuda para suas
fundações. Seu poder de convicção era tal que sempre encontrava
ajuda. Em certa ocasião, o General Gómez disse: “se esta freira fosse um
homem, seria Presidente da República”.
Em todas as cidades por onde passou, fundando ou simplesmente

visitando seus lares para órfãos, asilos, hospitais... reservava um tempo
para visitar algumas famílias locais e conversar com elas sobre a beleza
da vocação religiosa e da dedicação a Deus. Assim foi adquirindo numerosas
vocações. Ele treinou os aspirantes e noviços e os colocou para trabalhar
em suas diferentes casas...
Assim, em cada fundação, havia agostinianos recoletos do Coração de
Jesus dirigindo e trabalhando pelos mais necessitados.
Em 1904 estourou uma nova epidemia de varíola, doença

infectocontagiosa que exigia o isolamento dos doentes. A esses "degredos"
mudou-se a Mãe Maria com as suas Irmãs. Ele escreveu em seu diário: Em
15 de agosto já estávamos instalados com nossos pobres enfermos...
Lembro com alegria aqueles belos dias cheios de tristezas e amarguras”.
Em todos os lugares onde lhe foi possível chegar, Caracas,

Barquisimeto, La Victoria, Valência, Coro, Maracaibo, Puerto Cabello
e muitas outras cidades e vilas, distribuiu as suas comunidades de
caridade e, com elas, a Eucaristia presença.
À data da sua morte, em 1967, o saldo das suas fundações era: catorze
hospitais de caridade; dois antituberculose, um leproso, dois abrigos para
mendigos, onze centros socioeducativos (orfanatos-escolas), duas
maternidades e uma escola noturna para domésticas.
Em 1960, depois de aproximadamente 60 anos como Madre Geral

da Congregação, na presença do Bispo de Maracay, Monsenhor José Alí
Lebrún, entregou o generalato à Irmã Águeda Lourdes Sánchez e
permaneceu como mais uma Irmã da Congregação fazendo as hóstias.
O FIM DE SEUS DIAS
Aos poucos, Madre Maria de São José começou a perder as forças físicas.
Seus noventa anos cheios de atividades, compromissos e doenças,
minavam cada vez mais seu corpo. Em 1963, ele sofreu uma trombose.
Desde 1966 a deterioração de sua saúde foi cada vez maior, até chegar
ao ponto de não poder se defender sozinha.
Em seus últimos dias, surgiram fortes dúvidas sobre sua possibilidade

de ser salvo. A sua esperança na eternidade parecia esmorecer
porque não se sentia digna de receber o abraço de Deus.
Isso a levou a buscar elevar-se rumo à infinita misericórdia de Deus
uma filha cheia de amor para se Ele. Cheia de humildade, parecendo
sacrificar, com muito amor pelos outros e totalmente
abandonada à experiência da Eucaristia e à vontade de Deus, ela
disse: Eu sou toda dele, que ele faça comigo o que ele quer.
Ela sabia que lhe restava pouca vida, então pediu às Irmãs que a levassem
para a Capela porque ela queria morrer ali ao lado de seu amado Jesus,
aos pés da Divina Eucaristia. Ela pediu para ser enterrada, na Sacristia do
Asilo Imaculada Conceição, em Maracay.
Quando estava prestes a expirar, foi cercada pelo amor e pela veneração
de suas filhas espirituais, a quem pediu que cantasse à Virgem uma
canção que sempre inspirara sua grande devoção: "Teu nome, Maria, é
mais doce", quando o As irmãs terminaram de cantar, ela disse: Mãe
adorada, ouvindo o choro de sua filha, faça com que suas plantas sagradas
venham logo, minha alma se rendeu de amor.
Suas últimas palavras demonstram sua total dedicação ao plano

de Deus: eu sou tudo dele, e se ele quiser tirar esse pequeno raio de
luz, eu não direi isso, o que ele quiser, eu sou tudo dele, e ele pode
faça comigo o que ele quiser... Depois disso, abençoou as Irmãs e,
fixando o olhar no crucifixo, entregou o espírito. Era o segundo domingo
Páscoa, 2 de abril de 1967, ao meio-dia. Ele tinha 92 anos.
As exéquias decorreram com cerimónias fúnebres cheias de

emoção depois de os seus restos mortais terem permanecido três dias na
capela incendiada. Ela foi sepultada na antiga capela do asilo, Calle Santos
Michelena, nº 14, sob uma lápide de mármore branco que diz: "A Eucaristia
foi o centro de sua vida. Ela bebeu da mesma fonte a santidade que
transmitiu a ela filhas." Hoje, eles descansam no Santuário das Irmãs
Agostinianas, em frente ao Lar "Imaculada Conceição" em Maracay,
onde passou a maior parte de sua vida.
O processo de sua Beatificação começou em 1978. Em 7 de maio de 1992,

o Papa João Paulo II promulgou o decreto sobre a heroicidade das
virtudes, pelo qual Madre Maria de São José recebeu o título de VENERÁVEL.
O estudo do milagre de cura da Irmã Teresa Silva, atribuído à sua

intercessão, foi aprovado por unanimidade. A Irmã Teresa Silva esteve
doente e incapacitada durante muitos anos e um dia a Madre Maria disse-
lhe: quando fizeres 50 anos, estarás curada. E assim aconteceu. O Papa
João Paulo II aprovou formalmente o milagre por decreto de 23 de dezembro
de
1993.
Como requisito para a beatificação, tornou-se necessária a

exumação de seus restos mortais da agora Venerável Maria de San José, em
19 de janeiro de 1994. Em meio a um ambiente úmido, com o caixão em muito
mau estado, encontraram-na incorrupta corpo. , seu traje religioso estava em
perfeito estado e a cruz de madeira junto ao caule do buquê de lírios com
as folhas ainda vivas e esverdeadas. Isso fez com que as Irmãs preparassem
um sarcófago de vidro para a veneração de suas filhas espirituais e dos fiéis.
Foi beatificada pelo Papa João Paulo II na Praça de São Pedro em

Roma no dia 7 de maio de 1995, tornando-se a PRIMEIRA BATIDA
DA VENEZUELA.
Mais tarde, o Ordinariato Militar da Venezuela constituiu-a co-

padroeira com a Virgem Maria. A hierarquia da Igreja deu
permissão para que várias igrejas fossem dedicadas em sua homenagem.
paralelismos
No Evangelho: Marta e Maria Mãe Maria de São José soube unir

em si as figuras evangélicas de Marta e Maria. Trabalho e oração
coexistiam perfeitamente integrados nela. Durante o dia estava
sempre ao lado dos doentes, dos pobres e das meninas órfãs,
mas à noite passava longas horas diante do sacrário em conversa
íntima com Jesus. Destas horas de contemplação tirou forças para
trabalhar ativamente em favor dos mais fracos.
Tanto em Santa Teresa de Jesus como em Santa Teresa de
Calcutá e em Madre Maria de São José encontramos alta
espiritualidade, tenacidade, perseverança, humildade, caráter forte,
dom de comando, grandeza de coração, amor ao próximo, ternura,
imensa energia , extraordinário amor à Eucaristia e à
Santíssima Virgem. Eram ascéticos, místicos, aparentemente fracos
e doentes, mas cheios de intrepidez, dinamismo e uma caridade
sem limites.
Em relação aos pobres: Santa Teresa de Jesus escolheu a vida

de pobreza evangélica como caminho de santificação para se
aproximar de Cristo. Seu livro "O Caminho da Perfeição" começa
dizendo: "E creiam, minhas filhas, que para o seu bem o Senhor
me deu um pouco para entender os bens que existem na santa
pobreza". (HP 2.5). Madre Teresa de Calcutá se dedicou aos mais
pobres dos pobres. Ele disse: “Sejamos servos dos pobres.
Devemos oferecer aos pobres um serviço generoso e sincero. No
mundo, as pessoas são pagas pelo seu trabalho. Sintamo-nos pagos por Deus”. O
Madre Maria de São José começou seu trabalho com os mais pobres dos
pobres vários anos antes de Madre Teresa de Calcutá. Madre Maria de
São José dizia: Os excluídos de todos, os que ninguém quer receber,
esses são nossos.
O abandono total nas mãos de Deus é outra de suas

características.
Santa Teresa de Jesus, Madre Teresa de Calcutá e Madre Maria de
São José sempre confiaram na Divina Misericórdia.
Santa Teresa de Jesus dizia: "Teresa e cinco cêntimos não são nada; mas
Deus, Teresa e cinco cêntimos bastam e são muitos." Santa Teresa
de Calcutá proibiu suas irmãs de guardar comida e dinheiro para o dia
seguinte porque elas tinham que aprender a viver da misericórdia
de Deus. Ele ensinou que: “Quanto menos temos, mais podemos dar.
Parece impossível, mas não é. Essa é a lógica do amor. E dependa da
Providência de Deus. Com a certeza da Divina Providência, promoveu
todas as suas fundações dentro e fora da Índia. Madre Maria de San
José viveu isso toda a sua vida. Escrevendo sobre a fundação de uma das
casas, ele diz: “Esta fundação tem sido a mais pobre, mas a mais amada,
pelos sacrifícios oferecidos; não são nada em comparação com o
que recebemos da providência divina; Podemos muito bem chamá-la:
a casa da providência divina! Só Deus, as Irmãs e o senhor Calderón,
mestre construtor, sabem como aquela casa se ergueu e continuará a
crescer; No início, a família González Padrón, tão pobre quanto nós,
nos ajudava com fósforos, um pouco de querosene e muitas outras
coisas; as celas, os bancos para sentar, tudo foi obra das mãos do
González Padrón: Deus os recompense”.
Sempre exortou os religiosos a não guardarem mais do que o necessário.

Ela mesma só tinha um hábito de sair e outro de casa, velho, um e
único par de sapatos. Ele não queria que a Congregação
mantivesse bens ou segurança financeira. E até hoje todas as obras
da Congregação vivem da Divina Providência.
Busca incessante de Deus e tempo de escuridão: Santa Teresa de Jesus,

Santa Teresa de Calcutá e Madre Maria de São José buscaram Deus com tenacidade.
Procuraram reafirmar a crescente e pura alegria pela sua consagração religiosa. Santa
Teresa de Jesús, a grande mística de Ávila, assim descreveu o tempo de escuridão de
sua alma: “Oh, válgame Dios, e quais são os trabalhos internos e externos que uma
alma sofre até entrar na sétima mansão... Nenhum consolo é permitido nesta
tempestade..." Santa Teresa de Calcutá passou anos de aridez espiritual duvidando
até da existência de Deus. Ele disse: “na minha alma há uma profunda saudade de
Deus, tão profunda que dói; sofrimento contínuo, e com ele o sentimento de não
ser amada por Deus, rejeitada, vazia, sem fé, sem amor, sem zelo..." Sua crise de fé
durou sessenta e seis anos. Madre Maria de São José passou décadas duvidando de sua
salvação e temendo a perda de sua alma. Portanto, ele constantemente apelou para a
misericórdia de Deus.
Em seus escritos ela aponta: Hoje, meu Jesus, eu me vi novamente perturbada pelo
terrível pensamento da predestinação. Que grande amargura é isto para a minha alma.
Tenho me perguntado: O que eu faria se tivesse certeza de que não fui predestinado para
o Céu? … Que horror! Estou horrorizado com este pensamento, mas digo-te meu Jesus:
SE EU NÃO FOR PARA O CÉU, TE AMARIA E TE SERVIRIA ATÉ A MORTE, COM A
MESMA FIDELIDADE, COMO SE POR DIVINA REVELAÇÃO, EU SABIA QUE ESTAVA
PREDESTINADO PARA PARAÍSO. Oh meu Jesus, lembra-te que sou teu e tem piedade de mim.
Andarilhos de Deus: Os três tornaram-se andarilhos de Deus, indo solícitos onde

quer que surgisse a necessidade: No caso de Santa Teresa de Jesus, em vinte anos
fundou dezessete mosteiros de monjas e dezesseis de frades. Santa Teresa de
Calcutá em sua morte tinha 610 missões em 123 países, incluindo hospícios e lares
para pessoas com AIDS, lepra e tuberculose, cozinhas comunitárias, programas
de aconselhamento para crianças e famílias, orfanatos e escolas. Madre Maria de San

José fez trinta e oito fundações entre Caracas, Barquisimeto, La Victoria, Valência,
Coro, Maracaibo,
Puerto Cabello e outras cidades e vilas. Eram casas simples e pobres,

mas limpas e aconchegantes.
Alegria: Santa Teresa de Jesus dizia: "Santo triste é santo triste". Seu
jeito de falar era muito engraçado e sua conversa suave, alegre e
plana, e qualquer assunto que fosse discutido, ele sabia como sair
graciosamente. Ele entreteve todos que o ouviram maravilhosamente.
Por isso era muito querida por todos. Santa Teresa de Calcutá disse:
“Um coração cheio de alegria é o resultado de um coração que arde de
amor. Alegria é oração; alegria é força; alegria é amor. Dá mais quem dá
com alegria. Às crianças e aos pobres, a todos os que sofrem e estão
sozinhos, dê-lhes sempre um sorriso alegre; não apenas dê a eles seu
cuidado, mas também seu coração. A alegria deve ser um dos eixos da
nossa existência. É a marca de uma personalidade generosa . Por
sua vez, a Madre Maria de San José era uma mulher de conversa
agradável e calorosa, que sabia aplicar muito bem os provérbios
crioulos a tempo, com grande sentido de humor, alegre, amiga e
acolhedora. Ele disse às suas freiras: "Não quero ver vocês tristes, o
Senhor é servido com alegria".
Desejo de morrer Santa Teresa de Jesus tinha tanto desejo de

encontrar Deus que dizia: "Vivo sem viver na minha e tão alta vida espero
morrer porque não morro." Madre Maria de São José queria morrer,
porque o medo de perder seu Deus e Senhor era motivo de seu
sofrimento íntimo, mas Deus permitiu que ela experimentasse
a grandeza do céu. Ele escreve assim: Que raridade!
Isso deve ser nervoso, mas já aconteceu comigo três vezes!!!
EM UM INSTANTE, POR DOIS SEGUNDOS IMAGINO QUE ESTOU EM POSSE
DO CÉU. EU EXPERIMENTE ALEGRIA E RARIDADE CELESTIAIS!!!
NÃO PRETENDO DIZER MEU JESUS, ISSO É O CÉU, NÃO... MAS DIGO ASSIM,
PORQUE NÃO SEI EXPLICAR. SINTO UMA PAZ E UMA ALEGRIA
INSTANTÂNEAS TÃO GRANDES, E ME PARECE QUE NADA EXISTE
AO ME REDOR!!! QUE ALEGRIA ESPIRITUAL EU SINTO!!! É GRANDE, MAS
MUITO CURTO.
Amor a Deus sem juros Em 13 de novembro de 1915, Madre Maria de São José
escreveu uma carta a uma autoridade eclesiástica em Roma, na qual, entre outras
coisas, dizia: "Não consigo entender por que um padre diz que não temos mérito mesmo
embora façamos muitos sacrifícios porque nossa Congregação não é aprovada.
Deus nosso Senhor prometeu não deixar sem recompensa nem mesmo um copo
d'água dado em seu nome, como pode ver nossos serviços com indiferença?
Finalmente, não servimos a Deus por medo do inferno, nem pela esperança
do céu, mas apenas porque queremos nos consagrar ao seu serviço. Ele fará o
resto... E, finalmente, Sua Excelência Sr. Delegado, se nossa pobre
Congregação não puder ser aprovada ou mesmo diocesana, continuaremos trabalhando
a serviço de Deus por toda a vida”.
Nesta ordem de ideias podemos traçar um paralelo com o seguinte soneto que, embora
de autoria desconhecida, muitos atribuíram a Santa Teresa de Jesus: Meu Deus, não me
comove amar-te o céu que me prometeste, nem
me move o inferno tão temido parar de ofendê-lo por isso.
Comove-me Senhor, comove-me ao ver-te pregado na cruz e marcado, comove-me ao

ver o teu corpo tão ferido, comove-me as tuas afrontas e a tua morte.
Mova-me, enfim, o seu amor, e de tal maneira, que ainda que não houvesse o céu, eu te
amaria, e mesmo que não houvesse o inferno, eu te temeria.
Você não tem que me dar porque eu te amo, porque embora o que eu espero não
espere, a mesma coisa que eu te amo eu gostaria de você.
María de San José escreve em suas notas espirituais em 1931:

“Não quero saúde, meu Jesus... não quero doença... só quero o que tu queres.
Unidos quero estar à tua santa vontade, saúde, doença, morte ou vida, aceito tudo como
tu queres.
Oferecer a própria vida: Quando, em 1918, foi anunciada a assinatura do tratado de paz
para acabar com a Primeira Guerra Mundial, o Dr. José Gregorio Hernández disse:
"Agora sei que
Livro de bolso Madre Maria de São José 3. 4
Vou morrer em breve, porque Deus aceitou o sacrifício que lhe ofereci: dar-lhe
a minha vida enquanto terminasse aquela guerra cruel." (De Gema, Rev.P.
Eduardo p 253) O Tratado de Versalhes foi assinado entre a Alemanha e os
aliados em 28 de junho de 1919 e José Gregorio morreu no dia seguinte.
Madre Maria de San José se ofereceu como vítima para que o comunismo
não existisse na Venezuela. Fico apavorado ao pensar nas terríveis
consequências da guerra.
Que horror, meu Jesus... que horror... Rogo-te, Esposa da minha alma, que
eu morra antes de testemunhar coisas tão terríveis!... Aceite o sacrifício da
minha vida" (E 1929 )
A incorruptibilidade é propriedade de um cadáver humano de não se

decompor após a morte, apesar de não ter sido embalsamado ou
preservado de qualquer forma. Atribui-se à intervenção divina. Santa
Rita de Cássia, a padroeira dos impossíveis a quem Laura pediu
na época de sua fundação, havia falecido em 1457. Considerada uma santa
viva, ao morrer, seu corpo exalava uma fragrância que jamais
desapareceu. Por isso não a enterraram, seu caixão de madeira foi substituído
por um de vidro e seu corpo permanece incorrupto, na Igreja da cidade de
Cássia, Itália. Santa Teresa de Jesus faleceu em 4 de outubro de 1582
em Alba de Tormes, Espanha, seu corpo incorrupto permanece na
capela da Anunciação de Alba de Tormes. A Beata Maria de San José
(1875-1967), depois de declarada venerável, procedeu à exumação do seu
corpo. Em meio à destruição quase total da urna de madeira, devido à
umidade do subsolo, encontraram seu corpo intacto com o traje religioso em
perfeito estado e a cruz de madeira junto ao caule do buquê de lírios com
as folhas ainda verde. Nesse mesmo ano o seu corpo incorrupto foi
transladado para um sarcófago de vidro para a veneração dos fiéis.
CONCLUSÃO
De pai descrente, numa Venezuela onde o presidente general Antonio

Guzmán Blanco havia banido a religião, fechado a maioria das igrejas e as
dedicado a outros fins, onde havia expulsado ordens religiosas e eliminado
conventos e seminários, nasceu Laura Alvarado.
Vivendo nos tempos da presidência de fato de Cipriano Castro, da revolução

libertadora e da ditadura férrea do General Juan Vicente Gómez, em um
tempo onde a peste açoitava tudo... Madre Maria de San José surge
como a mulher cheia de misericórdia quem, dá esperança e alento a todo
um povo.
Para Laura Alvarado Cardozo, Madre Maria de San José, o valor

supremo era Cristo e seu Evangelho; seu ideal mais elevado é a
santidade; a constante em sua vida foi a contemplação e a ação, a consagração
e a missão.
Em sua juventude, ela foi chamada de "La Niña del Cristo"; mais tarde,
segundo a sua própria expressão e convicção, ela se autodenominava "a
esposa do Crucificado".
Sua palavra suave e delicada trouxe conforto e paz aos homens. Sua vida era
um serviço. Sua mensagem-testamento: "unidos em Cristo por uma caridade
sincera".
Madre Maria de San José e suas filhas agostinianas recoletas mostraram

e continuam mostrando que a santidade da vida É possível.
ORAÇÃO
Deus, nosso Pai,

agradecemos-te os dons com que te
dignaste adornar a Bem-
aventurada Maria de São José.
Concede-nos imitá-la na
humilde aceitação da tua vontade, no amor
ardente de Jesus Eucaristia e na entrega sem
limites aos mais desamparados.
Diga a si mesmo para nos conceder sua pronta
canonização e a graça que lhe pedimos por sua intercessão.
Por meio de Jesus Cristo,
seu Filho, que vive e reina
com você para todo o sempre. Amém!
ORAÇÃO
Deus onipotente e eterno, que

na Bem-aventurada Maria de São José nos deste um
modelo de amor aos
órfãos e aos anciãos abandonados, fazei que,
seguindo o seu exemplo,
reconheçamos o vosso Filho Jesus Cristo nos
pobres e marginalizados
e os sirvamos com o mesmo amor com que ela
os servia.
Por Cristo Nosso Senhor Amém.
BIBLIOGRAFIA
Arquivo Histórico da Congregação das Agostinianas Recoletas do Coração

de Jesus.
ACI Prensa: Bem-aventurada Mãe Maria de São

José - www.aciprensa.com › Recursos › Santos
Barrios, Dilia, A:R.; Madre María de San José, Publicações do Governo

do Estado de Aragua, 3ª edição, Maracay 1994
De Gema, Rev.P. Eduardo, "O Servo de Deus Doutor José

Gregorio Hernández Cisneros", p 253
García de Fleury, María: Madre María de San José, primeira

venezuelana nos altares, Editorial Panapo, 1ª. Edição Caracas
mil novecentos e noventa e seis
irmãs Agustinas Recoletas, site oficial da beata
Venezuela Yours (Maria de San Jose)
www.agustinasrecoletas.com/mm_biografia.html

Madre María de San José Mulher Da Eucaristia e Da Misericórdia

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