Amar os Outros e Conviver com as Diferen!

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Nos "ltimos dias de Seu minist#rio mortal, Jesus deu a Seus disc$pulos o que chamou
de !um novo mandamento" (Jo%o 13:34). Esse mandamento, repetido tr&s vezes, era
simples, mas dif$cil: !Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" (Jo%o
15:12; ver tamb#m o vers$culo 17). O ensinamento de amar uns aos outros foi um dos
mais importantes ensinamentos do minist#rio do Salvador. O segundo grande manda#
mento foi !amar's o teu pr(ximo como a ti mesmo" (Mateus 22:39). Jesus ensinou
tamb#m: !Amai a vossos inimigos" (Mateus 5:44). Mas o mandamento de amar ao
pr!ximo como Ele amou Seu rebanho foi para Seus disc$pulos $ e # para n(s $ um desaOo
$mpar. !Na verdade", ensinou o Presidente Qomas) S. Monson em abril, !o amor # a
pr(pria ess&ncia do evangelho, e Jesus Cristo # nosso Exemplo. Sua vida foi um legado
de amor". 1

Por que # t%o dif$cil sentir amor crist%o uns pelos outros? * dif$cil porque temos de
viver entre pessoas que n%o compartilham das nossas cren!as, dos nossos valores e dos
nossos conv&nios. Em Sua grande Ora!%o Intercess(ria, feita pouco antes de Sua Cruci#
Oca!%o, Jesus orou por Seus seguidores: !Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou,
porque n%o s%o do mundo, assim como eu n%o sou do mundo" (Jo%o 17:14). Depois,
rogou ao Pai: !N%o pe!o que os tires do mundo, mas que os livres do mal" (vers$culo
15).

Temos de viver no mundo, mas n%o ser do mundo. Temos de viver no mundo porque,
como ensinou Jesus numa par'bola, Seu reino # !semelhante ao fermento", cuja fun!%o
# levedar toda a massa com sua inWu&ncia (ver Lucas 13:21; Mateus 13:33; ver tamb#m
I) Cor$ntios 5:6%8). Seus seguidores n%o podem fazer isso se as "nicas pessoas com
quem se relacionam compartilham de suas cren!as e seus costumes. O Salvador
tamb#m ensinou que, se O amarmos, guardaremos Seus mandamentos (ver Jo%o 14:15).

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 O evangelho tem muitos ensinamentos sobre guardar os mandamentos entre pessoas de
cren!as e costumes diferentes. Os ensinamentos sobre a disc(rdia s%o essenciais.
Quando o Cristo ressuscitado viu que os neOtas estavam discutindo sobre a maneira de
batizar, Ele deu orienta!+es claras a respeito de como essa ordenan!a deve ser realiza#
da. Depois, ensinou este grande princ$pio:

!E n%o haver' disputas entre v(s, como at# agora tem havido; nem haver' disputas
entre v(s sobre os pontos de minha doutrina, como at# agora tem havido.

Pois em verdade, em verdade vos digo que aquele que tem o esp"rito de disc!rdia n#o $ meu,
mas $ do diabo, que $ o pai da disc!rdia e leva a c!lera ao cora%#o dos homens, para contende!
rem uns com os outros.

Eis que esta (&) # minha doutrina: que estas coisas devem cessar" (3) N#O 11:28%30;
grifo do autor).

O Salvador n%o limitou Sua admoesta!%o sobre a disc(rdia ,queles que n%o estavam
cumprindo o mandamento sobre o batismo. Ele proibiu a disc(rdia entre quaisquer
pessoas. Mesmo aqueles que cumprem os mandamentos n%o devem levar a c(lera ao
cora!%o dos homens. O !pai da disc(rdia" # o diabo; o Salvador # o Pr$ncipe da Paz.

De maneira semelhante, a B$blia ensina que !os s'bios desviam a ira" (Prov#rbios 29:8).
Os primeiros ap(stolos ensinaram que devemos ![seguir] (&) as coisas que servem para
a paz" (Romanos 14:19) e ![seguir] a verdade em amor" (Ef#sios 4:15), !porque a ira do
homem n%o opera a justi!a de Deus" (Tiago 1:20). Na revela!%o moderna, o Senhor
ordenou que as boas novas do evangelho restaurado fossem declaradas !cada homem a
seu pr(ximo, com brandura e mansid%o" (D&C 38:41), !com toda humildade, (&) n%o
ofendendo ofensores" (D&C 19:30).

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Mesmo ao procurarmos ser mansos e evitar a disc(rdia, n%o devemos fazer concess+es
ou diminuir nosso compromisso com a verdade que compreendemos. N%o devemos
abrir m%o de nossa condi!%o e de nossos valores. O evangelho de Jesus Cristo e os
conv&nios que Ozemos nos colocam inevitavelmente como combatentes na eterna
disputa entre a verdade e o erro. N%o h' terreno neutro nessa batalha.

O Salvador mostrou o caminho quando Seus advers'rios O confrontaram com a

mulher que tinha sido !apanhada, no pr(prio ato, adulterando" (Jo%o 8:4). Quando
foram envergonhados por sua pr(pria hipocrisia, os acusadores se retiraram e deixaram
Jesus a s(s com a mulher. Ele a tratou com bondade, deixando de conden'-la naquele
momento. Mas tamb#m a orientou com Ormeza dizendo: !N%o peques mais" (Jo%o
8:11). Bondade amorosa # importante, mas um seguidor de Cristo, assim como o
Mestre, ser' Orme na verdade.

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Como o Salvador, Seus seguidores frequentemente se defrontam com comportamentos
pecaminosos e, hoje, ,s vezes s%o chamados de !beatos" ou !fan'ticos" quando defen#
dem o certo e lutam contra o errado, conforme seu entendimento. Muitas pr'ticas e
muitos valores mundanos apresentam esses desaOos para os santos dos "ltimos dias.
Hoje em dia h' uma forte tend&ncia em legalizar o casamento entre pessoas do mesmo
sexo em muitos estados e em muitas prov$ncias dos Estados Unidos, do Canad' e em
muitos outros pa$ses do mundo. Vivemos tamb#m entre pessoas que n%o acreditam de
maneira alguma no casamento. Alguns n%o acreditam em ter Olhos. Outros se op+em a
quaisquer restri!+es contra a pornograOa ou as drogas. Outro exemplo conhecido da
maioria dos O#is # o desaOo de viver com um c-njuge ou um familiar descrente, ou rela#
cionar-se com colegas de trabalho que n%o creem em nada.

Em lugares que foram dedicados, como os templos, as casas de adora!%o e o nosso

pr(prio lar, devemos ensinar a verdade e os mandamentos de maneira clara e completa
como os entendemos, conforme o plano de salva!%o revelado no evangelho restaurado.
Nosso direito de fazer isso # protegido por garantias constitucionais de liberdade de
express%o e liberdade religiosa, bem como pela privacidade que # respeitada mesmo em
pa$ses onde n%o existem garantias constitucionais formais.

Em p"blico, o que as pessoas religiosas dizem e fazem envolvem outras considera!+es.

O livre exerc$cio da religi%o cobre a maioria dos atos p"blicos, mas est' sujeito a quali#
Oca!+es necess'rias para acomodar as cren!as e pr'ticas dos outros. As leis podem proi#
bir comportamentos que geralmente s%o reconhecidos como errados ou inaceit'veis,
como a explora!%o sexual, a viol&ncia ou o comportamento terrorista, mesmo quando
praticados por extremistas em nome da religi%o. Comportamentos menos graves,
mesmo que inaceit'veis para alguns O#is, talvez tenham simplesmente que ser tolerados
se tiverem sido legalizados pelo que o profeta do Livro de M(rmon chamou de !a voz
do povo" (Mosias 29:26).

Sobre a quest%o do discurso p"blico, todos n(s dever$amos seguir os ensinamentos do

evangelho de amar ao pr(ximo e evitar a disc(rdia. Os seguidores de Cristo devem ser
exemplos de civilidade. Devemos amar todas as pessoas, ser bons ouvintes e mostrar
respeito por suas cren!as genu$nas. Embora discordemos, n%o devemos ser desagrad'#
veis. Nossa posi!%o e comunica!%o em assuntos controversos n%o devem ser contencio#
sas. Devemos ser s'bios ao explicar e seguir nossos padr+es e em exercer nossa inWu&n#
cia. Dessa forma, pedimos que os outros n%o se ofendam com nossas sinceras cren!as
religiosas e o livre exerc$cio de nossa religi%o. Incentivamos todos a praticar a Regra de
Ouro do Salvador: !Tudo o que v(s quereis que os homens vos fa!am, fazei-lho
tamb#m v(s" (Mateus 7:12).

Quando nossa posi!%o n%o prevalece, devemos aceitar os resultados desfavor'veis de

maneira respeitosa e ser civilizados para com os advers'rios. Em qualquer situa!%o,
devemos agir com boa vontade para com todos, rejeitando qualquer tipo de persegui#
!%o, incluindo aquelas relacionadas , ra!a, , etnia, , cren!a ou , descren!a religiosa e ,s
diferen!as de orienta!%o sexual.
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Falei sobre v'rios princ$pios gerais. Agora vou falar sobre como esses princ$pios devem
aplicar-se em v'rias situa!+es familiares, nas quais os ensinamentos do Salvador devem
ser seguidos mais Oelmente.

Vou come!ar com o que nossos Olhos pequenos aprendem quando brincam. Muitos n%o
membros aqui em Utah foram ofendidos e discriminados por alguns membros que n%o
permitem que seus Olhos sejam amigos de crian!as de outras religi+es. Com certeza,
podemos ensinar nossos Olhos sobre valores e padr+es de comportamento sem que
tenham de se distanciar ou desrespeitar qualquer pessoa que seja diferente.

Muitos professores nas escolas e na Igreja t&m Ocado desapontados com a maneira pela
qual alguns adolescentes, incluindo jovens SUD, tratam uns aos outros. O mandamento
de amar uns aos outros com certeza inclui amar e respeitar al#m das diferen!as religio#
sas, raciais, culturais e econ-micas. DesaOamos todos os jovens a evitar bullying, insul#
tos, linguajar ou pr'ticas que deliberadamente causam dor aos outros. Tudo isso viola
o mandamento do Salvador de amar uns aos outros.

O Salvador ensinou que a disc(rdia # uma ferramenta do diabo. Isso sem d"vida vai
contra certa linguagem e certas pol$ticas atuais. Conviver com as diferen!as pol$ticas #
essencial para a pol$tica, mas as diferen!as pol$ticas n%o precisam envolver ataques
pessoais que envenenam o processo de governo e punem os participantes. Todos n(s
devemos banir o (dio da comunica!%o e ser civilizados quando houver diferen!as de
opini%o.

O ambiente mais importante para abster-se da disc(rdia e praticar o respeito pelas dife#
ren!as # o lar e os relacionamentos familiares. Diferen!as s%o inevit'veis $ algumas
grandes, outras pequenas. Quanto ,s grandes diferen!as, vamos supor que um membro
de sua fam$lia esteja coabitando com algu#m. Isso coloca dois valores importantes em
conWito: nosso amor pelo membro da fam$lia e nosso compromisso com os mandamen#
tos. Seguindo o exemplo do Salvador, podemos mostrar bondade amorosa e ainda ser
Ormes na verdade, abstendo-nos de a!+es que facilitam ou parecem condenar o que
sabemos ser errado.

Vou concluir com outro exemplo de relacionamento familiar. Numa confer&ncia de

estaca no Centro-Oeste h' cerca de 10 anos, conheci uma irm% cujo marido n%o era
membro e que ia com ela , igreja havia 12 anos, mas nunca se Oliara , Igreja. O que ela
deveria fazer? Ela me perguntou. Eu a aconselhei a continuar a fazer as coisas certas e a
ser paciente e bondosa com o marido.

Cerca de um m&s depois, ela me escreveu o seguinte: !Pensei que 12 anos eram uma
boa mostra de paci&ncia, mas n%o sabia se estava sendo muito bondosa com meu mari#
do. Por isso, esforcei-me muito para ser bondosa por um m&s, e ele foi batizado".

A bondade # algo poderoso, especialmente no ambiente familiar. A carta continua:

!Estou tentando ser ainda mais bondosa, porque estamos nos preparando para ser sela#
dos no templo este ano!"
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 Seis anos depois, ela me escreveu outra carta: !Meu marido [acabou de] ser chamado e
designado bispo [de nossa ala]". 2

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Em muitos relacionamentos e situa!+es da vida, devemos conviver com as diferen!as.
Quando essencial, nosso lado dessas diferen!as n%o deve ser rejeitado ou abandonado,
mas, como seguidores de Cristo, devemos viver paciOcamente com outras pessoas que
n%o compartilham de nossos valores ou n%o aceitam os ensinamentos sobre os quais se
baseiam. O plano de salva!%o do Pai, que conhecemos por revela!%o prof#tica, coloca-
nos em uma situa!%o mortal em que devemos guardar Seus mandamentos. Isso inclui
amar nosso pr(ximo de diferentes culturas e cren!as como Ele nos ama. Como ensinou
um profeta do Livro de M(rmon, devemos prosseguir, tendo !amor a Deus e a todos os
homens" (2) N#O 31:20).

Por mais dif$cil que seja viver no tumulto ao nosso redor, o mandamento do Salvador
de amar uns aos outros # provavelmente nosso maior desaOo. Oro para que compreen#
damos isso e procuremos viv&-lo em todos os nossos relacionamentos e todas as nossas
atividades, em nome de Jesus Cristo. Am#m.

Notas
1. Qomas) S. Monson, !Amor: A Ess&ncia do Evangelho", A Liahona, maio de
2014, p. 91.

2. Cartas a Dallin) H. Oaks, 23) de janeiro de 2006 e 30) de outubro de 2012.

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