Naf Ética

06/12/2023, 22:46 NAF: Revisão da tentativa
Iniciado em quarta-feira, 6 dez. 2023, 22:14

Estado Finalizada
Concluída em quarta-feira, 6 dez. 2023, 22:44
Tempo 30 minutos 46 segundos
empregado
Notas 17,00/20,00
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações
teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de "Espírito do capitalismo", que embasaria as formulações
teóricas do capitalismo moderno. Assim sendo, das afirmativas abaixo qual a afirmativa falsa?
Escolha uma opção:

A. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acúmulo das riquezas;
B. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia; 
C. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
D. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;
E. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;
Sua resposta está correta.
Questão 11 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia;
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4852756&cmid=16037#question-4924090-13 1/16
Questão 2
Incorreto
Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmações dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina,
Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal
é um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria
efetivada com a ação divina.
A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta?

A. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
B. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade 
humana.
C. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o
mal.
D. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem
escolhendo o mal.
Questão 3
Correto
A técnica é natureza modificada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese entre
crescimento tecnológico e preservação da natureza. No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus
impactos negativos o que se torna correto dizer desta relação:

A. É ético dominar a natureza como mecanismo de apropriação de seus recursos e favor de crescimento do capital.
B. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados;
C. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas;
D. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera. 
E. É ético o homem dominar a natureza ao seu prazer por meio do conhecimento advindo das pesquisas;
Questão 18 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera.
Questão 4
Correto
Em Agostinho a distinção de livre-arbítrio e liberdade é essencial para compreendermos o papel da graça em sua ética, a primeira refere-se a
livre decisão frente à vontade e o segundo conceito só seria efetivo na possibilidade da sujeição a Deus. O homem só é verdadeiramente livre
se estiver em concordância com Deus. A partir dessas questões são colocados os problemas e limites da ética agostiniana. Assim sendo, o que
seria correto dizer da ética em Agostinho?

A. A ética parte de uma fundamentação moral egoísta da parte de Deus que criou o homem.
B. A ética, para Agostinho, deve ser um mecanismo de aprisionar o homem a Deus.
C. É uma ética egoísta, pois o homem não é livre.
D. A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem. 
E. A ética é negativa, mesmo sendo o homem um ser bom.
A resposta correta é: A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem.
Questão 5
Correto
A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso. A
intenção de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:

A. V,F,V,F,V
B. F,F,V,V,V 
C. F,F,F,V,V
D. F,F,F,V,F
E. V,V,V,V,V

A resposta correta é: F,F,V,V,V
Questão 6
Correto
O paradigma da medicina consiste na dualidade de salvar vidas e diminuir o sofrimento humano. Mas, aquilo que é causa a favor pode ter
dois pontos extremos, a saber: pode-se recuperar a vida ou permitir retirá-la deste mundo. A eutanásia enquanto no plano epistemológico a
raiz grega eu-thanatos significa "boa morte", no plano ético e prático é a supressão piedosa da vida do paciente. Neste sentido esta ação
torna-se extremamente necessitada de uma reflexão profunda sobre sua legitimação ou não sobre o paciente.
Mediante a isto avalie as questões demarcado sua condição de verdade ou falsidade:
( ) A eutanásia não pode ser aceita em nenhum caso, pois a vida do paciente deve ser uma decisão familiar, mesmo que seja de sua vontade.
( ) A eutanásia é um procedimento que visa a dignidade da vida enquanto vida.
( ) Retirando as questões culturais que podem ser relativas, se olharmos a eutanásia por um lado humanista e voltado a subjetividade ela
torna-se ética.
( ) A Eutanásia em todos os casos fere a condição de liberdade humana.
Mediante a avaliação das questões acima, qual das opções abaixo se configura como verdadeira?

A. V,V,V,V
B. V,F,V,F
C. F,F,F,V
D. V,F,F,V
E. F,V,V,F 

A resposta correta é: F,V,V,F
Questão 7
Correto
Dentro da condição pós-moderna, a medicina teve avanços no campo técnico-científico significante para a manutenção da vida humana em
detrimento as possíveis doenças que afetam o corpo humano. Enquanto ciência, a medicina vê o corpo humano mais suscetível às doenças
que se tornam complexas em seu processo de mutação. Os desafios vão se tornando complexos dentro de uma fragmentação exigindo que a
vida humana seja centralizada na dimensão ética. Portanto, a medicina enquanto ciência, apesar de seu avanço, ainda se encontra limitada. A
eutanásia e sua possibilidade aparecem como resposta a uma situação limite em função da vida isso pode ser paradoxal para a compreensão
racional.
A partir deste enunciado qual das alternativas abaixo seria verdadeira?

A. Que a medicina deve respeitar a ordem natural dos fatos aceitando seu limite.
B. Que a medicina é uma ciência que pode decidir a qualquer momento sobre a vida humana, pois seu avanço tecnológico lhe trouxe
base científica para isso.
C. Que a medicina não exerce um papel ético quando opta pela eutanásia.
D. Que a medicina seja uma inteiração discursiva e sistemática com a pessoa em toda sua estrutura sociocultural. 
E. Que a medicina deva sempre exercer um humanismo, pois o ser humano é incontestável em sua decisão.
A resposta correta é: Que a medicina seja uma inteiração discursiva e sistemática com a pessoa em toda sua estrutura sociocultural.
Questão 8
Correto
Avaliando o seguinte enunciado: O mal é uma força natural. A prática da maldade já está prevista em nosso destino. Essas eram as questões
que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua
existência? Neste sentido, o arcabouço teórico de Santo Agostinho esboçado em sua obra "O Livre-Arbítrio a questão do mal", foi respondido
e edificado com o intuito principal de combater as heresias de duas doutrinas correntes ao seu pensamento: o maniqueísmo e o
pelagianismo.
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da
vontade de Deus.
PORQUE
II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
Acerca das asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Questão 9
Incorreto
A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento
da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:

a. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas
éticas.
b. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a
liberdade.
c. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
d. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada 
por uma delas.
e. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação
mesmo que isso seja mau para a sociedade.
A resposta correta é: A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
Questão 10
Correto
A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia
social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade
um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão. Assim sendo:

A. As questões A e D estão corretas.
B. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
C. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo.
D. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
E. O bem é a justiça social na pólis. 
Questão 5 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: O bem é a justiça social na pólis.
Questão 11
Correto
A ética está vinculada a discussão política. A partir dessa ideia, Aristóteles enaltece a dimensão política entre todas as artes. Neste sentido, a
definição de homem como um animal político estabelece a necessidade da justiça na pólis, isto significa que este indivíduo deve conviver
entre seus pares de forma a compor um só corpo que é o Estado. Assim sendo o Estado seria:

a. Um espaço para o exercício do poder, haja vista, o estado ser uma associação de indivíduos.
b. Um espaço da ação ética entre os indivíduos. 
c. Um espaço para o desenvolvimento social das competências da vida, pois a ética está acima da política.
d. Um espaço da coletividade, mesmo a ética visando um bem próprio.
e. Um espaço da individualidade, pois a ética visa o bem próprio.
A resposta correta é: Um espaço da ação ética entre os indivíduos.
Questão 12
Correto
A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna desde a sua infância apenas contemplando as sombras tomando-as como
verdade revela um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se livrar desta condição e entender que a verdade se situa
fora desta caverna. A caverna é nossa realidade e para chegarmos a uma verdade mais concisa deve-se libertar das aparências. Dentro da
discussão política, alcançar esta condição significa.
1. Conhecer as ideias suprassensíveis, mas descartar as ideias materiais;
2. Conhecer somente as ideias materiais;
3. Conhecer somente as ideias suprassensíveis
4. Conhecer as ideias suprassensíveis em função das sensíveis;
5. Conhecer as ideias suprassensíveis para alcançar o bem maior.
ASSINALE a alternativa CORRETA.

A. As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
B. Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
C. Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras. 
D. Somente as afirmativas 2 e 5 são verdadeiras.
E. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
A resposta correta é: Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
Questão 13
Incorreto
Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas
ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o
comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo
harmonioso que fundamente o estado justo. Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?

A. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.
B. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
C. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
D. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
E. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno. 
A resposta correta é: A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
Questão 14
Correto
Tomando a ideia de que Max Weber (...) era daquela espécie de pensador extremamente pessimista com os caminhos da modernidade. Sua
grande questão era entender o que ele denominava "desencantamento do mundo" em que cada vez mais a racionalidade predominava. Uma
racionalidade instrumental, isto é, desprovida de valores, de uma ética. Essa racionalidade teria como norte uma lógica utilitarista na prática
do cálculo e da previsibilidade da relação do homem com o próprio homem e com a natureza. Nesse mundo desencantado, o mágico e o
místico vão dando lugar a um tipo de convívio humano dominado pela técnica, pela ciência e pela burocracia. Aos poucos o especialista toma
conta do cotidiano em detrimento do homem de formação completa. A partir da reflexão sobre tais questões estruturais da ética em nossa
sociedade e da lógica que perpassa seu fundamento, é correto afirmar que:

A. O pessimismo de Weber parte de uma visão errônea da sociedade, pois a instrumentalização foi algo positivo para a liberdade
humana.
B. O domínio da técnica resulta numa sociedade racionalista determinada pela dependência de valores superficiais, mas que são
necessários para construir um futuro mais seguro.
C. O desencantamento do mundo ocorre por um aumento da racionalidade que se aperfeiçoa no processo de crítica.
D. O domínio da técnica contribui para uma sociedade racionalista fundamentando as bases mágicas para o pensamento. 
E. Na perspectiva de Weber a racionalidade moderna é negativa, pois é alienada a técnica e a lógica utilitarista, mas torna-se necessária
para construção da ética.
A resposta correta é: O domínio da técnica contribui para uma sociedade racionalista fundamentando as bases mágicas para o pensamento.
Questão 15
Correto
Observe a seguinte imagem:
Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão reflexiva ou não. Dentro da
proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua influência visando estabelecer uma escolha em consonância ao seu
pensamento. O processo de autonomia, em muitas ocasiões exige essa separação. Assim sendo, podemos compreender que:

A. A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação busca 
uma autonomia.
B. A ética é uma reflexão sobre as opiniões de forma geral visando somente desconstruí-las.
C. A ética é uma imposição de valores sobre a ação correta, pois o sujeito ético atribui o sentido correto das ações para determinar a
ação ao outro.
D. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta.
E. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam mais justos.
A resposta correta é: A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação
busca uma autonomia.
Questão 16
Correto
Elaborar uma teoria ética de viés pessimista da sociedade faz de Weber um pensador importante para elaboramos uma compreensão mais
ampla sobre a influência do capitalismo na ação humana. Assim sendo, refletindo de forma sistemática sobre a teoria weberiana, o que
consiste como verdadeiro ou falso, nas sentenças, abaixo:
O espírito do capitalismo é fundamentado na valorização da mercadoria na ideia de mais-valia;

O capitalismo é uma situação desejosa da condição humana;
O desejo pelo acúmulo é um fator próprio do mundo moderno;
Há uma racionalização sobre a dimensão da riqueza que fundamenta uma ação justa entre os indivíduos;
É correto afirmar que a sequência correta seria:

A. V,F,V,F
B. F,V,F,F
C. V,V,F,F 
D. V,F,F,F
E. V,V,V,F
A resposta correta é: V,V,F,F
Questão 17
Correto
Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas, (...). As
notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico
(...) fixando e prendendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados para deles "tirar lições", ou para
transformar em "problemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
PORQUE
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a
informação seja mais bem recepcionada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Questão 18
Correto
Para a historiadora iraniana Ladan Boroumand as raízes do terrorismo "islâmico" é secular, inspirados pelos métodos totalitários da
modernidade. Neste sentido para essa autora não tem sentido alimentar a ideia de que haveria um choque entre civilizações (ocidente e
oriente). O terrorismo "islâmico" está em conflito aberto, inclusive, com a própria tradição do Islã. A dimensão do totalitarismo criou regimes
severos de controle de massa. Sua ideia era a fortificação do poder. Mediante a isso, se deveria instituir um inimigo para a humanidade. Há
várias formas de terrorismo desde o terrorismo religioso ao político partidário.
A partir do referendado acima, analise as proposições abaixo:
I___ O terror faz parte de uma cultura visando instituir uma paz em função da harmonia social.
II___ A vontade de paz sem diálogo fundamentada na intolerância, institui autoritarismos religiosos e políticos criando o fundamento da ação
terrorista.
Assim sendo podemos afirmar que:

A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Questão 19
Correto
A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinante para desenvolver uma positividade mediante o avanço da ciência. O avanço
científico e tecnológico nos deu possibilidades de configurar a existência num plano mais confortável e com benefícios múltiplos. Todavia, se
questionam o preço deste benefício. Hoje já se questiona em meio às questões ambientais, o preço do progresso se compararmos aos
prejuízos causados a natureza e, por conseguinte, a nossa própria existência.
Analisando as proposições abaixo, o que se configura como falso:

A. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano.
B. Os avanços científicos em si mesmo são negativos sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas descobertas. 
C. A sociedade cresce em suas ações éticas quando se unifica ciência e racionalidade.
D. A sociedade se beneficia com a ciência em sua evolução possibilitando a agir eticamente mesmo perante seu aspecto negativo.
E. O avanço científico é promovido perante a necessidade do homem de se reinventar mediante a sobrevivência na natureza complexa.
A resposta correta é: Os avanços científicos em si mesmo são negativos sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas
descobertas.
Questão 20
Correto
Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da
ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz
respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como
norteamento:
I___ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II___ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III___ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV___ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A partir desses enunciados é correto que:

A. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
B. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II.
C. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
D. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
E. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III. 
A resposta correta é: Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.

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06/12/2023, 22:46 NAF: Revisão da tentativa

Iniciado em quarta-feira, 6 dez. 2023, 22:14

Atingiu 1,00 de 1,00

Escolha uma opção:

C. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;

E. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;

Sua resposta está correta.

Questão 11 - Ap1.2 - ética

Atingiu 0,00 de 1,00

A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta?

Escolha uma opção:

Sua resposta está incorreta.

Questão 6 - Ap1.2 - ética

Atingiu 1,00 de 1,00

Escolha uma opção:

C. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas;

Sua resposta está correta.

Questão 18 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial

Atingiu 1,00 de 1,00

Escolha uma opção:

B. A ética, para Agostinho, deve ser um mecanismo de aprisionar o homem a Deus.

C. É uma ética egoísta, pois o homem não é livre.

D. A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem. 

E. A ética é negativa, mesmo sendo o homem um ser bom.

Sua resposta está correta.

Questão 7 - Ap1.2 - ética

A resposta correta é: A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem.

Atingiu 1,00 de 1,00

II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;

Analisando as questões, qual sequência seria correta:

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: F,F,V,V,V

Atingiu 1,00 de 1,00

( ) A eutanásia é um procedimento que visa a dignidade da vida enquanto vida.

( ) A Eutanásia em todos os casos fere a condição de liberdade humana.

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: F,V,V,F

Atingiu 1,00 de 1,00

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

Questão 15 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial

Atingiu 1,00 de 1,00

Acerca das asserções, assinale a opção correta.

Escolha uma opção:

B. As asserções I e II são proposições falsas.

C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 

E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Atingiu 0,00 de 1,00

Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:

Escolha uma opção:

Sua resposta está incorreta.

Atingiu 1,00 de 1,00

Escolha uma opção:

B. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.

D. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.

E. O bem é a justiça social na pólis. 

Sua resposta está correta.

Questão 5 - Ap1.1 ética