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Question 1
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Na visão de Assis (2008) e Gusmão (2008), na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de:

a. Grupos e comunidades 
b. Sociedades para sociedade
c. Corporações para corporações
d. Geração a gerações

The correct answer is: Corporações para corporações


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Question 2
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Na Antropologia e nos seus estudos, um tema que é de suma relevância são os símbolos. A conceituação dos símbolos permite uma
compreensão mais aproximada de factos da realidade

a. A representação dos símbolos é meramente natural, desconsiderando a construção

b. Os símbolos podem não ser classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado
específico (o hino nacional, por exemplo) e partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em diferentes
culturas
c. Os símbolos são elementos fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento dentro de uma
sociedade
d. Os símbolos podem ser classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado 
específico (o hino nacional, por exemplo) e partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em
diferentes culturas

The correct answer is: Os símbolos são elementos fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento
dentro de uma sociedade

Question 3
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Em que seculo os estudos antropológicos iniciaram-se efectivamente:

a. Nenhuma opcao
b. Século XVIII 
c. Século VII
d. Século V

The correct answer is: Século VII


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Question 4
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

De acordo com Francelin (2004) a caracterização do senso comum não passa, necessariamente, por critérios de verdade ou falsidade,
mas sim pela falta de:

a. Incoerente;
b. Fundamentação sólida;
c. Fundamentação solida e precisa;
d. Fundamentação sistemática, ou seja, recebem e emitem opiniões sem saber por que e o que significam. 

The correct answer is: Fundamentação sistemática, ou seja, recebem e emitem opiniões sem saber por que e o que significam.

Question 5
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Constitui património imaterial todo um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza: arqueológico, paisagístico e
etnográfico; histórico; belas artes; e das artes aplicadas.

a. Verdade
b. Falso 

The correct answer is: Verdade

Question 6
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

A antropologia social despreza o estudo da evolução humana por considerá-lo um empreendimento demasiado especulativo e por
encarar a teoria da:

a. Criação da humanidade como resultado do acaso

b. Difusão através dos movimentos migratórios
c. Estrutura complexa da humanidade.
d. Evolução como uma construção cultural emanada da mentalidade “progressista” emergente com a Revolução Industrial 

The correct answer is: Criação da humanidade como resultado do acaso


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Question 7
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

Batalha (2004) afirma que a prática da ciência está ligada a:

a. Um projecto que nunca é neutro e desinteressado, mas que se insere na história e nos conflitos dos homens. 
b. Um projecto que nunca é somente neutro
c. Um projecto que nunca é desinteressado
d. Um projecto que nunca é neutro e não é desinteressado

The correct answer is: Um projecto que nunca é neutro e desinteressado, mas que se insere na história e nos conflitos dos homens.

Question 8
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

O conhecimento científico da vida social não se baseia apenas no fato, mas na concepção do fato e na relação entre a concepção e o
facto, Por:

a. Estudar o homem e a sua tradição oral

b. Estudar a Acção dos homens em sociedade, suas atividades e suas técnicas de pesca
c. Estudar a acção dos homens em sociedade, de seus símbolos, sua linguagem, seus valores e cultura 
d. O fato e as realidades por de trás deste facto

The correct answer is: Estudar a acção dos homens em sociedade, de seus símbolos, sua linguagem, seus valores e cultura

Question 9
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

De acordo com a teoria estruturalista, toda a construção cultural do mundo se faz com base num sistema de oposições.

a. Verdade 
b. Falso

The correct answer is: Verdade


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Question 10
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

Francelin (2004) afirma que a grande diferença entre o senso comum e o conhecimento científico é que no meio científico deve haver
pleno consciência de que uma pesquisa que leva a um novo conhecimento não é:

a. Definitivo 
b. Definitivo e reformulável
c. Reformulável
d. Nenhuma

The correct answer is: Definitivo

Question 11
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

A Antropologia é um ramo que estuda a humanidade na sua totalidade. É uma ciência holística.

a. Verdade 
b. Falso

The correct answer is: Verdade

Question 12
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

Avunculato significa residência pós matrimonial que se fixa na aldeia do tio da esposa

a. Falso
b. Verdade 

The correct answer is: Verdade


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Question 13
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

Marconi (2006) aponta que a Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as:

a. Inter-relações entre os diversos fenómenos sociais. 

b. Única relação entre somente um fato social
c. Relações entre o suicídio egoísta e solidariedade orgânica
d. As relações entre o suicídio altruísta e anómico

The correct answer is: Inter-relações entre os diversos fenómenos sociais.

Question 14
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Constitui cultura material toda a narrativa (contos, fabulas, provérbios, mitos) intangível que sustenta a vivencia coletiva.

a. Verdade
b. Falso 

The correct answer is: Verdade

Question 15
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

De acordo com os autores (Marconi, 2006: Peirano 1986), é possível percebermos, portanto, que as ciências sociais não podem ser
enquadradas em modelos de cientificidade de outras ciências, pois possuem uma:

a. Uma realidade abrangente a todos os objetos de estudos

b. Dificuldade de reconhecê-las como verdadeiras ciências
c. Perspetiva antagónica e dicotómica dos objetos
d. Racionalidade e especificidades próprias, relativas ao seu objecto de estudo. 

The correct answer is: Racionalidade e especificidades próprias, relativas ao seu objecto de estudo.


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Question 16
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

Segundo Maía (2000) diz que o problema sociológico é uma questão de conhecimento científico que se:

a. Origina em diversas ciências humanas e termina na sociologia

b. Origina em diversas ciências humanas e não termina na sociologia
c. Suscita e resolve no âmbito da sociologia 
d. Suscita e resolve-se no âmbito da filosofia e sociologia

The correct answer is: Suscita e resolve no âmbito da sociologia

Question 17
Incorrect

Mark 0.00 out of 1.00

Geertz (1973) subdivide as teorias idealistas de cultura em três diferentes abordagens

a. Funcionais, estruturais, cognitivos

b. Funcionais, estruturais, simbólicos
c. Cognitivo, estruturais, simbólicos
d. Cognitivos, funcionais, simbólicos 

The correct answer is: Cognitivo, estruturais, simbólicos

Question 18
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

De acordo com Corrêa (2010), a ciência antropológica é comummente dividida em duas esferas principais:

a. A antropologia Jurídica (ou do direito) e antropologia psicológica

b. A antropologia da saúde (ou doença) e antropologia económica
c. A antropologia biológica (ou física) e antropologia cultural (ou social) 
d. A antropologia da arte (ou imagem) e antropologia da educação

The correct answer is: A antropologia biológica (ou física) e antropologia cultural (ou social)

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Question 19
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

O parentesco e o sentido sociocultural dos laços do sangue, tem uma base puramente biológica, mas precisa de uma interpretação e
reconhecimento social.

a. Verdade 
b. Falso

The correct answer is: Verdade

Question 20
Correct

Mark 1.00 out of 1.00

A corrente antropológica Evolucionismo trata da abordagem Biológica

a. Verdade 
b. Falso

The correct answer is: Verdade


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