Exerccios de Fixao - Mdulo II https://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/review.php?

attempt=3982965

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Questo 1
No que concerne tica relacionada ao reconhecimento do eu e do
Incorreto
outro, entende-se que um indivduo se afirma como integrante da
Atingiu 0,00 de humanidade a partir do contato e da viso que se tem do prximo,
10,00
adotando posturas em relao a si prprio e em relao a seu
semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o prximo, h
uma consequente distoro no conceito que se tem de humanidade.
Para ilustrar isso, a indstria cultural e o imaginrio popular criaram
grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa
criada afastada de qualquer outro ser humano, citando como exemplo os
conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus
conhecimentos prvios, julgue os itens que se seguem e assinale
o verdadeiro:

Escolha uma:
a. Um indivduo, em sua condio de ser humano, jamais perde
suas caractersticas prprias humanidade. Logo, ele sempre
saber viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a
primeira infncia, em um meio distante da civilizao.

b. A presena de outros humanos e do convvio social de

extrema importncia para o desenvolvimento de um indivduo, pois
por meio da socializao, por exemplo, que se desenvolve a
capacidade de comunicao lingustica humana.

c. As histrias citadas como exemplo so apenas fictcias e,

portanto, no cabe fazer reflexes sobre humanidade utilizando-as
como exemplo.

d. correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma

selva na frica, quanto Mogli, tambm criado na mata e amigo de um
urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais esto
acostumados e inseridos em um contexto de civilizao, no
sofrero dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de
identificao com os semelhantes algo inato aos seres humanos e
no depende da vivncia.

Resposta: Apenas a letra "b" verdadeira. "Para o bem ou para o mal

pelo contato com o outro e pela viso do outro que me reconheo como
integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que
acabamos de ver, o imaginrio popular e a indstria cultural criaram
personagens esplndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa
criada longe de qualquer ser humano." (Mdulo II, Unidade 1)

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Questo 2
De acordo com o nosso curso, h dois valores considerados universais.
No respondido
So eles:
Vale 10,00
ponto(s).
I A vida humana;

II A sade;

III A legislao;

IV A importncia do outro.

Esto corretos:

Escolha uma:
a. I e II.

b. II e IV.

c. I e IV.

d. I e III.

Resposta: A letra c a correta. Porm, h dois valores que, de fato,

so universais: a vida humana e, decorrente desta, a importncia do
outro. (Mdulo II, Unidade 1)

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Questo 3
A Biotica, conceito surgido recentemente, um ramo de estudos que
No respondido
busca refletir sobre as fronteiras de atuao da humanidade no que
Vale 10,00 concerne vida. Procura ponderar as questes morais e ticas
ponto(s).
despertadas pelos atuais estudos cientficos que tm a vida como centro
de discusso. Assim, considerando seus conhecimentos prvios e o
nosso texto-base, assinale qual dos itens abaixo no pertence ao
campo de estudos da Biotica:

Escolha uma:
a. Fertilizao in vitro;

b. Aborto;

c. Eutansia;

d. Pesquisas com clulas tronco;

e. Aprovao de leis.

Resposta: A letra "e" a resposta correta, pois "A Biotica surgiu para
que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuao no que
concerne vida. Assim, pertencem ao campo de estudos da Biotica
temas como o aborto, a eutansia, as experincias genticas, a pena de
morte e vrios outros assuntos que tm a vida como centro da discusso
e da deciso sobre como se deve e como no se deve agir." (Mdulo II,
Unidade 6)

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Questo 4
A respeito da tica relacionada imprensa e s novas mdias, julgue os
No respondido
itens e assinale o(s) verdadeiro(s):
Vale 10,00
ponto(s).
Escolha uma ou mais:
a. Num mundo sabidamente integrado em tempo real, a questo
tica perde sua importncia.

b. Os veculos de comunicao ficam na obrigao de manter-se

imparciais, no podendo expressar seu posicionamento em hiptese
alguma, em nenhuma de suas colunas.

c. O papel das mdias convencionais e virtuais aparece

maximizado, pois as informaes e opinies veiculadas atingem
milhes, s vezes bilhes de pessoas.

d. Thomas Friedman, jornalista norte-americano, em seu livro O

Mundo Plano, confirma a teoria de que, com o incremento da
tecnologia de informao e comunicao, o mundo se tornar uma
aldeia global, em que haver maior, mais eficiente e mais rpida
integrao entre indivduos, grupos sociais e naes.

Resposta: Os itens c e d esto corretos. O pensador da

comunicao Marshall McLuhan, na dcada de 60 do sculo XX, j
apontava que o mundo se tornaria uma imensa "aldeia global", ou seja,
com o incremento da tecnologia de informao e comunicao, haveria
maior, mais eficiente e mais rpida integrao entre indivduos, grupos
sociais e naes. Mais recentemente, na dcada de 90 passada, o
jornalista norte-americano Thomas Friedman lana o livro "O Mundo
Plano", em que demonstra indubitavelmente que a previso de McLuhan
se confirmara: o mundo se tornara no apenas unificado, mas ideias,
criaes, servios e mercadorias eram criados ou prestados por grupos
de pessoas e empresas que frequentemente no estavam num mesmo
espao fsico e nem no mesmo pas, e tais artigos circulavam pelo
planeta com velocidade antes nunca vista e crescente. Num mundo
sabidamente integrado em tempo real, a questo tica vem tona com
relevncia ainda maior. (Mdulo II, Unidade 3)

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Questo 5
Observe abaixo alguns dos princpios fundamentais estabelecidos em
No respondido
nossa Constituio.
Vale 10,00
ponto(s).
I A dignidade da pessoa humana;

II Construir uma sociedade livre, justa e solidria;

III Erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades

sociais e regionais;

IV O pluralismo poltico.

So considerados princpios de razes ticas:

Escolha uma:
a. Apenas I e IV.

b. Apenas II e III.

c. Apenas I, II e III.

d. I, II, III e IV.

Resposta: A letra d est correta. (Ver tica e Estado, Mdulo II,

Unidade 5)

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Questo 6
A prtica do trabalho escravo, comum at cerca de duzentos anos atrs,
Correto
fere os direitos do indivduo em sua condio humana. Isso quer dizer
Atingiu 10,00 de que tal prtica contrria aos valores da:
10,00

Escolha uma:
a. Filosofia

b. Esttica

c. Moral

d. tica

Resposta: A letra d a correta. Se a tica est intrinsecamente ligada

ao outro, ento ela se aplica igualmente sociedade como um todo,
visto ser esta composta de muitos outros a relacionar-se com
determinado indivduo. (...) Exemplo disso pode ser encontrado na
prtica do trabalho escravo. H pouco mais de dois sculos, ou menos
ainda, era comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de
comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a condies
degradantes de trabalho , hoje, crime reconhecido em todo o planeta,
embora ainda praticado em diversos pases. Porm, fora de dvida a
razo tica primordial que condena tais atos: valorizar o indivduo em
sua condio humana. (Mdulo II, Unidade 2)

Questo 7
A lei , geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que
Correto
ela:
Atingiu 10,00 de
10,00
Escolha uma:
a. Procura refletir a tica, portanto tida como a "tica em si".

b. Por ser de ordem moral, no reflete uma preocupao tica.

c. imutvel, uma vez que os princpios morais so fixos e

invariveis.

d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria

e para a qual ela orientada.

Resposta: A letra d a correta. A lei , geralmente, preceito de ordem

moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo
que a cria e para a qual ela orientada. Assim, da natureza das leis
que procurem refletir a tica, mas elas no so a "tica em si". (Mdulo
II, Unidade 4)

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Questo 8
Observe as atitudes exemplificadas a seguir.
Correto
I Andar nu em pblico.
Atingiu 10,00 de
10,00 II Prtica do trabalho escravo.

III Jejuar durante o ms do ramad.

IV s mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte

possvel de seu corpo.

Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de

ordem:

Escolha uma:
a. Moral; tica; moral; moral.

b. tica; tica; moral; moral.

c. tica; moral; tica; tica.

d. Moral; moral; tica; tica.

Resposta: A letra a a correta. A moral pode ser relativizada pelos

costumes e frequentemente muda de pas para pas, de um momento
histrico para outro. (...) J a tica possui alicerces bem mais firmes e se
pretende mesmo vlida para todos os indivduos, em qualquer regio e
em qualquer poca. (Mdulo II, Unidade 2)

Questo 9
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Correto

Atingiu 10,00 de Escolha uma:

10,00
a. todos.

b. ns.

c. outro.

d. eu.

Resposta: A letra c a correta. Este princpio, o da alteridade (alter,

em latim, significa outro), implica dizer que o ser humano, por ser
gregrio, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual,
com os mesmos direitos bsicos que ele prprio. (Mdulo II, Unidade 1)

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Questo 10
A lei , geralmente, preceito de ordem notadamente:
Correto

Atingiu 10,00 de Escolha uma:

10,00
a. moral.

b. filosfica.

c. tica.

d. esttica.

Resposta: A letra a a correta. A lei , geralmente, preceito de ordem

moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo
que a cria e para a qual ela orientada. (Mdulo II, Unidade 4)

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