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ANTROPOLOGIA BRASILEIRA 6747-30_59501_R_E1_20231 CONTEÚDO

Revisar envio do teste: ATIVIDADE TELEAULA I

Usuário rafaela.a @aluno.unip.br

Curso ANTROPOLOGIA BRASILEIRA
Teste ATIVIDADE TELEAULA I
Iniciado 10/06/23 15:59
Enviado 10/06/23 16:07
Status Completada
Resultado da 0 em 0 pontos  
tentativa
Tempo decorrido 7 minutos
Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente

Pergunta 1 0 em 0 pontos

A antropologia interpretativa enfatiza:

Resposta c. O significado em detrimento da estrutura.

Selecionada:

Respostas: a. A estrutura em detrimento do significado.

b. A não interpenetração dos símbolos.

c. O significado em detrimento da estrutura.

d.
A interpenetração dos símbolos como não responsável pela
inteligibilidade do mundo.

e.
A estrutura como fator fundamental para o conhecimento de uma
cultura.

Comentário da resposta: Resposta: c)

Pergunta 2 0 em 0 pontos

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95568203_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293485_1&retur… 1/3
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A antropologia criminal teve influência do italiano Cesare Lombroso, um positivista

biológico que acreditava que os criminosos têm desvios biológicos por serem primitivos no
processo da evolução. Eram considerados como uma subespécie identificada pelos traços
fisiológicos do crânio, cérebro e rosto/aspectos somáticos natos.

Resposta a. Esse tipo de explicação denota uma postura eugenista.

Selecionada:

Respostas: a. Esse tipo de explicação denota uma postura eugenista.

b. Esse tipo de explicação denota uma postura não eugenista.

c.
Esse tipo de explicação denota uma postura eugenista não racista.

d.
Esse tipo de explicação denota uma postura não eugenista, mas
racista.

e.
Esse tipo de explicação denota desvios biológicos no criminoso, não
eugenista.

Comentário da resposta: Resposta: a)

Pergunta 3 0 em 0 pontos

É possível considerar que a antropologia tem futuro?

Resposta b.
Selecionada: Sim, pois como ciência do humano a antropologia seguirá ao se adaptar
aos estudos das relações estabelecidas temporalmente no mundo.

Respostas: a.
Sim, pois como ciência do humano a antropologia seguirá mesmo que
não se adapte aos estudos das relações estabelecidas temporalmente
no mundo.

b.
Sim, pois como ciência do humano a antropologia seguirá ao se adaptar
aos estudos das relações estabelecidas temporalmente no mundo.

c.
Não, pois não terá como elaborar novas explicações com novas
ferramentas.

d.
Não, em decorrência de não haver novas descobertas que permitam
novas explicações sobre a cultura.

e.
Não, em decorrência de não haver novas ferramentas que permitam
novas explicações sobre a cultura.

Comentário da resposta: Resposta: b)

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95568203_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293485_1&retur… 2/3
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Pergunta 4 0 em 0 pontos

Na perspectiva culturalista, a mestiçagem é tida como:

Resposta c.
Selecionada: Uma visão de mundo que pretende acabar com o dualismo entre
natureza e cultura, permitindo o estudo do ponto de vista da cultura.

Respostas: a.
Uma visão de mundo na qual o biológico é responsável pela
constituição da pessoa.

b.
Uma visão de mundo na qual o físico é responsável pela constituição
da pessoa.

c.
Uma visão de mundo que pretende acabar com o dualismo entre
natureza e cultura, permitindo o estudo do ponto de vista da cultura.

d.
Uma visão que procura acabar com o dualismo entre natureza e
cultura, permitindo o estudo das Ciências Sociais do ponto de vista
biológico.

e.
Uma visão de mundo que não considera o homem um ser histórico.

Comentário da resposta: Resposta: c)

Sábado, 10 de Junho de 2023 16h07min12s GMT-03:00 ← OK

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