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Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta,
como modelo para todas as outras.
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são
mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela
melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de
cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo.
Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
Comentário Resposta: D
da resposta: Comentário: O etnocentrismo está justamente nesse julgamento do valor
da cultura do “outro” nos termos da cultura do grupo do “eu”.
Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido como a visão
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demonstrada por alguém que considera o seu grupo étnico ou cultura o
centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras
culturas e sociedades.
b. Evolucionismo social.
c. Etnocentrismo.
d. Criacionismo.
Darwinismo social.
e.
Comentário Resposta: A
da resposta: Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus
valores e procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e
experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta,
pensa e sente. É necessário saber como o outro pensa e sente o seu
mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos
explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos
conhecimentos.
Respostas: a.
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a
interação dos indivíduos.
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Darwinismo social.
e.
Comentário Resposta: C
da resposta: Comentário: Toda cultura exibe um sistema de representações simbólicas
que deve ser entendido como produtos simbólicos da cultura, e dentre
eles temos as explicações do senso comum, magias, crenças populares,
vinculadas a mitos, as expressões folclóricas e artísticas, bem como em
produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral,
em todo conhecimento.
d. I e II estão corretas.
Comentário Resposta: B
da resposta: Comentário: O sistema simbólico é formado pelas diversas maneiras de
se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica,
pois buscam
explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do
homem com a natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu
plano emocional e psicológico. Assim, como é possível explicar a realidade
por meio de variadas linguagens, e formas de interpretar a realidade
como a religião, ciência, arte, filosofia e o senso comum.
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Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-
lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de
comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a
partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos
ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem
ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________________
como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens.
Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado
que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo
denominado ________________.
Resposta c.
Selecionada: Determinismo biológico; determinismo geográfico;
endoculturação.
c.
Determinismo biológico; determinismo geográfico;
endoculturação.
Comentário Resposta: C
da resposta: Comentário: O processo de endoculturação é o processo de
apreendermos nossa cultura por meio de nossas experiências de vida
com o nosso grupo cultural. O determinismo biológico é a teoria que
afirma que o comportamento cultural é resultado da genética e da
hereditariedade dos indivíduos. O determinismo geográfico é a teoria que
afirma que o comportamento cultural dos
povos é resultante do ambiente físico em que vivem.
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral,
religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Resposta a.
Selecionada: Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas
nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o
outro”.
Respostas: a.
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas
nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o
outro”.
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b.
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro
de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos
valores e nossos modelos do que é a existência.
c.
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria
sociedade é o centro da humanidade.
e.
Considerar o nosso modo de vida como o mais correto pode levar a
numerosos conflitos sociais, tais como a xenofobia, o racismo, o
preconceito e os estigmas; discriminações baseadas na raça, na etnia, no
gênero, na idade ou na classe social.
Comentário da Resposta: A
resposta: Comentário: O etnocentrismo defende a legitimação do próprio grupo,
suas crenças, valores, a língua e o entendimento do mundo. Há o
interesse em retirar a legitimidade do outro, e quando há resistência,
essa é resolvida com violência.
b. Progresso cultural.
c. Socialização.
d. Evolucionismo social.
Desenvolvimento padrão
e.
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Comentário Resposta: D
da resposta: Comentário: O evolucionismo social conduz à concepção etnocêntrica do
mundo, isto é, parte-se da ideia de que as diferenças entre grupos e
sociedades possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo
europeu como modelo único de sociedade. Santos (2005) explica que a
sociedade europeia se considerava “civilizada” e “complexa” por ter
conseguido a industrialização, a ciência, a tecnologia etc. As demais
culturas eram as “primitivas” e “atrasadas”, por não possuírem tecnologia
como eles.
c. I e II estão corretas.
Comentário Resposta: D
da resposta: Comentário: É possível explicar a realidade por meio de variadas
linguagens, e formas de interpretar a realidade, como a religião, ciência,
arte, filosofia e o senso comum. O sistema de representação simbólica é
formado pelas diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um
todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e
fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a
natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu plano emocional e
psicológico.
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Resposta b.
Selecionada: A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com
os outros.
Respostas: a.
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do
indivíduo.
b.
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com
os outros.
c.
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é
comunicada a outras pessoas.
d.
Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta
da identidade do indivíduo.
e.
Os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo
constrói para si mesmo.
Comentário da Resposta: B
resposta: Comentário: O processo de constituição de um povo é formado na
identidade nacional, já que a identidade não vem pronta. É resultado de
uma construção contínua através do diálogo.
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de
culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A
nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a
reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos
padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo
pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o
mais correto e o mais natural. Tal comportamento é definido como:
Respostas: a. Multiculturalismo.
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b. Relativismo.
c. Etnocentrismo.
d. Alteridade.
e. Determinismo.
Comentário da Resposta: C
resposta: Comentário: O etnocentrismo é o julgamento de outra cultura como
inferior. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido como a
visão demonstrada por alguém que considera a cultura de seu povo
como mais importante do que as outras culturas e sociedades.
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