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Pergunta 1 1 em 1 pontos
“O poder era, antes de tudo, nesse tipo de sociedade, direito de apreensão das coisas, do
tempo, dos corpos e, finalmente, da vida; culminava com o privilégio de se apoderar da vida
para suprimi-la”. A que tipo de sociedade Foucault se refere nesta passagem?
Pergunta 2 1 em 1 pontos
Foucault cunhou um conceito para designar a entrada na vida no campo das técnicas
políticas, que emerge nas sociedades disciplinares. Qual é este conceito?
Pergunta 3 1 em 1 pontos
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95560469_1&course_id=_289056_1&content_id=_3410421_1&retur… 1/3
10/06/23, 14:28 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO II – ESTUDOS ...
Resposta c.
Selecionada: Analisar as instituições a partir das relações de poder espalhadas
pelo tecido social.
Pergunta 4 1 em 1 pontos
Pergunta 5 1 em 1 pontos
Para Foucault as relações de poder só podem se dar entre sujeitos livres, pois:
Resposta c.
Selecionada: Pressupõem “o outro” como sujeito da ação e a abertura de um campo
de respostas, reações, efeitos e invenções possíveis.
Pergunta 6 1 em 1 pontos
Pergunta 7 1 em 1 pontos
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10/06/23, 14:28 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO II – ESTUDOS ...
“Eu não quero dizer que o Estado não é importante; o que quero dizer é que as relações de
poder, e, consequentemente, sua análise se estendem além dos limites do Estado”. Como
poderíamos justificar esta afirmação de Foucault?
I - O Estado não é capaz de ocupar todo o campo das relações de poder
II - O Estado só pode operar com base em relações de poder existentes
III - O Estado se sustenta por meio de uma série de redes de poder que investem o corpo,
sexualidade, família, parentesco, conhecimento, tecnologia etc.
Pergunta 8 1 em 1 pontos
Pergunta 9 0 em 1 pontos
Sobre o método genealógico, Foucault afirma: “O que se encontra no começo histórico das
coisas não é a identidade ainda preservada da origem – é a discórdia entre as coisas, é o
disparate”. A partir desta citação é possível apreender que:
I - A genealogia se distancia da concepção teleológica de história.
II - A genealogia busca compreender os movimentos da história por meio das estruturas de
produção econômicas.
III - A genealogia persegue os acontecimentos por meio das forças em luta que o compõem.
Pergunta 10 1 em 1 pontos
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