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29/05/2019 Fazer teste: Atividade Avaliativa 2 - Clique aqui – ...

PAULO CÉSAR ORTIZ DE FREITAS 17


Estado de ConclusãoAda
Minha Instituição
Pergunta: Meu Conteúdo Cursos Comunidade
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?
201901 - EaD - ANTROPOLOGIA - 4N Temática K - Método etnográ co
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PERGUNTA 1 1 pontos   Salva

A cultura resulta da experiência humana em sociedade, ao longo


do tempo, portanto, ela é também um processo acumulativo e
_____________.
A. Histórico

B. Biológico

C. Geográ co

D. Psicológico

E. Físico

PERGUNTA
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Para a Antropologia, a conceituação de cultura exige que o


pesquisador se afaste de qualquer juízo de valor acerca das
práticas culturais existentes nas sociedades por ele pesquisadas. 
Os sentidos relacionados ao conceito de cultura, para os
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antropólogos:
Estado de Conclusão da Pergunta:
I. Podem corresponder tanto a fatos que são particulares a
1 2 uma 3sociedade
4 5
especí 6ca quanto
7 8
aqueles 9que são
10 comuns
a diversas sociedades humanas, por exemplo, as
chamadas características “universais do pensamento
humano”. 

II. Aplicam-se apenas aos fatos que estão associados a


processos civilizatórios e de dominação, vividos por
diferentes sociedades, quando em contato entre si.

III. Têm por postulado exclusivo o estudo do progresso e da


evolução das potencialidades humanas.

A. Todas estão corretas.

B. Apenas a I e a II estão corretas.

C. Apenas a I está correta. 

D. Apenas a II está correta.

E. Nenhuma está correta.

PERGUNTA 3 1 pontos   Salvar resposta

Leia o texto e, posteriormente, assinale a


alternativa que preenche as lacunas de forma
correta.  

A cultura não é algo natural, não é uma decorrência de leis físicas


ou biológicas, mas é uma construção histórica e um produto
coletivo da vida humana. A cultura, como processo de
transmissão e aprendizagem, é _______________ e revela a
diferença fundamental entre a vida social humana e a de outras
formas de vida social animal.
A. Uma herança genética

B. Um sistema simbólico

C. Um sistema de crenças

D. Uma condição biológica

E. Um sistema de tradição

PERGUNTA 4 1 pontos   Salvar resposta

Segundo a leitura de Peter Fry (1982), no Brasil, a conversão de


símbolos
Clique culturais
em Salvar étnicos
e Enviar emsalvar
para símbolos nacionais,
e enviar. tais
Clique emcomo
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samba, o candomblé, a feijoada etc, representou um processo de
_________________________ entre os diferentes grupos sociais.  
A. Democracia racial

B
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B. Democracia social
Estado de Conclusão da Pergunta:
C. Dominação racial
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D.

Justiça social

E. Inclusão econômica e social

PERGUNTA 5 1 pontos   Salvar resposta

 A cultura se transmite. A cultura é objeto de aprendizagem, seja


pela imitação das ações e formas de pensar dos membros de
uma sociedade, através da repetição de práticas sociais vividas
em interação; seja pelas formas como os grupos se organizam, se
unem e se diferenciam entre si. Neste sentido: 

I. A transmissão da cultura se efetua de modo intenso e


e caz em momentos ritualísticos e de cerimônias, onde ela
se torna visível e ganha força de reprodução.

II. Os animais são capazes de viver em sociedade, mas não


são capazes de formas de comunicação propriamente
culturais, pautadas pelas trocas simbólicas e pela
elaboração de rituais.

III. Toda cultura é tributária de uma ordem social, isto é,


organiza-se e estrutura-se no interior de um grupo social.

Todas estão corretas.

Apenas a I e a II estão corretas.

Apenas a II e a III estão corretas.

Apenas a III está correta.

Nenhuma está correta.

PERGUNTA 6 1 pontos   Salva

O curta-metragem Xetá mostra o processo de ______________ do


território e _____________ da comunidade indígena Xetá, entre as
décadas de 1940 e 1950, no noroeste do Paraná.
A. Edi cação - formação 

B. Demarcação - fundação 

C. Destruição - extermínio

D. Construção - fortalecimento

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E. Demarcação - deslocamento 

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PERGUNTA
Estado 7 da Pergunta:
de Conclusão 1 pontos   Salva

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O método de investigação antropológica é denominado
____________. A prática da investigação antropológica se caracteriza
por um procedimento fundamental denominado ______________,
que se processa ao longo de um tempo de pesquisa de campo,
com o etnógrafo integrando-se aos grupos sociais por ele
estudado.
A. Histórico – relativização

B. Cientí co – estudo de caso

C. Etnogra a – observação participante

D. Etnocentrismo – relativização

E. Etnogra a – levantamento de dados

PERGUNTA 8 1 pontos   Salvar resposta

Diferentemente de outras ciências, na antropologia o


pesquisador está vinculado ao seu objeto de estudo, uma vez que
ele, enquanto sujeito social, constitui também a matéria do seu
objeto: a vida em sociedade. No entanto, assim como os
pesquisadores de outras áreas, ele persegue a objetividade
cientí ca. Nesta perspectiva, tem-se que: 

I. A objetividade cientí ca é uma condição inacessível aos


antropólogos no exercício da sua pro ssão.

II. A antropologia não se de ne pela objetividade, uma vez


que ela se sustenta pela subjetividade do etnógrafo.

III. Em vez de negar a subjetividade que preside o processo de


produção do conhecimento, a Antropologia procura
detalhar sistematicamente os limites no interior dos quais
os resultados de suas análises são gerados, legitimando,
assim, a objetividade cientí ca. 

A. Todas estão corretas.

B. Apenas a III está correta. 

C. Apenas a I e a II estão corretas.

D. Apenas a II e a III estão corretas. 

E. Nenhuma está correta.

PERGUNTA 9 1 pontos   Salvar resposta

Clique
LeiaemoSalvar e Enviarepara
enunciado salvar e enviar.
as assertivas Clique em Salvar todas as respostas para salvar todas as r
correspondentes
e eleja a alternativa a seguir.

Na antropologia, pesquisar e conhecer outros grupos humanos,


seus costumes suas crenças é também poder realizar trocas
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seus costumes, suas crenças é também poder realizar trocas
sociais, simbólicas e econômicas com esses. Isso impõe para o
Estado de Conclusão da Pergunta:
etnógrafo a necessidade de “compartilhar”, pois para poder
1 descrever
2 uma
3 cultura
4 o5etnógrafo
6 precisa
7 8da experiência
9 10 de
“viver com” ou estar entre eles (os nativos).

I. Descrever uma cultura é observar como ela cria a


diversidade dos comportamentos humanos relacionando-
os ao contexto social onde eles se produzem.

II. Cultura é um conjunto de sistemas de práticas, valores e de


crenças que orienta comportamentos e ações dos
membros de uma sociedade.

III. Descrever uma cultura é observar ao mesmo tempo tudo


aquilo que torna singular um povo, uma civilização, uma
etnia ou grupo social assim como o conjunto amplo da
humanidade. Na verdade, não existe humanidade fora da
cultura.

Todas estão corretas.

Apenas a I e a II estão corretas.

Apenas a I e a III estão corretas.

Apenas a II está correta.

Nenhuma está correta.

PERGUNTA 10 1 pontos   Salvar resposta

A Antropologia, ou mais precisamente, o projeto antropológico


surgiu em uma região muito pequena do mundo, a Europa,
disseminando-se e organizando-se, mais tarde, em outros países
do mundo. Evidentemente, os primeiros antropólogos, enquanto
sujeitos históricos, estavam sob as ideias in uentes do seu
tempo, portanto, suas teorias também devem ser
contextualizadas no tempo e no espaço. Nesta perspectiva, tem-
se que:

I. O nascimento da Antropologia como ciência se inspirou em


um modelo das ciências ditas exatas e naturais (biologia,
matemática, etc.), uma vez que fazia parte de suas
pretensões atingir constatações seguras e veri cáveis
sobre o comportamento dos homens em sociedade.
Especialmente, tinha a pretensão de construir uma
explicação cientí ca sobre a alteridade, que, naquele
momento, era representada pelas chamadas “sociedades
primitivas”. 

II. O método etnográ co surgiu na segunda metade do século


XIX, momento em que a antropologia se atribuiu objetos
empíricos autônomos: as sociedades ditas “primitivas”,
localizadas em regiões distantes das áreas de civilização
europeia. Os evolucionistas foram os pioneiros na prática
da etnogra a. 

III. A observação participante, a elaboração de diários de


Clique emcampo,
Salvar de roteiropara
e Enviar de entrevistas, de cadernos
salvar e enviar. deSalvar
Clique em notas, todas as respostas para salvar todas as r
todos esses procedimentos aplicados a cada situação de
trabalho de campo, podem ser citados como exemplos da
condução cienti ca da pesquisa. 

A. Todas estão corretas


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A. Todas estão corretas.

Estado de Conclusão da Pergunta:


B. Apenas a I está correta.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C.

Apenas a III está correta. 

D. A I e a III estão corretas.

E. Nenhuma está correta.

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