TOCAR O INVISÍVEL

por Norman Grubb

1 O Primeiro Segredo Que Nós Aprendemos

2 A Chave para o Sucesso
3 A Técnica de Fé
4 Como Obter Orientações
5 A Mentira de todos os tempos
6 A Aventura da Adversidade
7 Todo-Poderoso Mansidão
8 Como Manter a Unidade
9 A Chave para um lançamento de Personalidade
10 A Lei da Colheita Espiritual
CAPÍTULO 1
O Primeiro Segredo Que Nós Aprendemos
Temos diariamente uma reunião em nossa Sede de Londres. Este não é o som
material original ou único, para que organização Cristã não? Mas nós vamos
começar por descrever suas características especiais para um determinado
motivo. É os métodos que têm sido levados a adoptar nestas reuniões que tem sido
a base do avanço da missão nos momentos em que o único curso normal teria sido
retrair-se ou colocar-se as persianas.
Praticamente tudo pode ser atribuída a uma grande descoberta. Ele tinha sido
nosso costume de dividir nossas reuniões de oração em duas partes, uma para ler
as Escrituras, com alguns comentários gerais, e o outro para abrir oração. Mas
muito de rezar, embora sincero, era forte sem garantia, porque , muitas vezes, não
tínhamos certeza se os nossos pedidos foram de acordo com a vontade de Deus.
Portanto, a maioria dos pedidos seria antecedido por algum tipo de expressão como
'Se for a Tua vontade'. Muitas vezes nós subiu de joelhos, tão incerto no coração,
sobre o resposta antes de nós perguntamos, e se tivéssemos sido questionado se
esta ou aquela oração seria concedida, poderíamos ter apenas disse: "Nós
esperamos que sim'.
Tivemos, no entanto, começou a se observar uma outra ênfase na oração vidas de
homens da Bíblia.
Vimos que eles foram muito mais para trás do que nós. Primeiro, eles descobriram
se a sua oração foi a vontade de Deus; e depois de ter recebido a garantia sobre
este ponto, eles oraram, recebida pela fé, persistentes, declarada coisas para vir,
com toda a autoridade do Próprio Deus. Vimos isso em inúmeros casos. Elias , de
repente, aparece em cena e anuncia", Como o Senhor Deus de Israel vive, não
haverá orvalho nem chuva esses anos, senão segundo a minha palavra"; e Tiago
nos diz que este foi "eficaz oração. O contraste atingiu-nos entre Ezequias, um
homem sincero, mas inúteis oração, e Isaías, um homem de oração eficaz. Em uma
crise de Ezequias, clama a Deus e envia para Isaías para dizer, " Este é um dia de
repreensão; porque os filhos chegaram ao parto, e força não há para os dar à
luz. PODE SER que o Senhor terá ouvido as palavras de Rabsaqué, e
convencerá...' Mas Isaías, a resposta é 'Assim diz o Senhor: não temas... eis que eu
enviarei uma explosão sobre ele.'
Assim, tornou-se mais e mais impressionado-nos que eficaz oração deve ser guiada
oração: que o mais importante foi não para rezar, mas para sabermos o que orar
para: especial e claro provisão foi feita para isso nas Escrituras, quando Paulo disse
em Romanos 8:26-27, que o Espírito é dado expressamente a guia da nossa
oração, verdadeiras orações a Deus orações orou por nós-eles o problema da
mente de Deus, são ensinou-nos do Seu Espírito, são orou em Sua fé, e são,
portanto, a certeza da resposta. Nesta base, as nossas reuniões tomou uma nova
forma. As orientações devem ser encontrado. Temos de ir para nossos joelhos
somente quando sabemos de Deus, para a qual estamos indo. Para obter isso, a
formalidade, limites de tempo, e ao controle humano deve ir.
A família inteira se reúne em 9 a.m., nada de 25 a 40 nós. O objetivo das reuniões é
totalmente prático, não um estudo de uma doutrina, nem uma leitura da Bíblia, mas
a resolução dos problemas imediatos do trabalho. Ele pode dizer respeito a um
número de novos recrutas para os campos e a necessidade de financiamento para
eles: a concessão de um Governo autorização para abrir uma nova área de
trabalho: uma tribo unyielded para o Evangelho: uma dificuldade entre os
trabalhadores. O assunto é descritas e discutidas. Opiniões e críticas são
convidados. Gradualmente, a convicção ganha terreno entre nós tudo o que tal e tal
resultado teria de glorificar a Deus -- uma determinada soma de dinheiro por uma
determinada data; um mover do Espírito em um determinado lugar; a concessão de
uma autorização oficial, uma reconciliação. As Escrituras são, então, examinadas.
Que exemplos temos como um fundamento para nossa fé? Vamos voltar a David,
Daniel, Moisés, Paulo. Foram eles a certeza de sua orientação? Será que eles
acreditam e declará-lo? Fez isso aconteceu? Podemos razoavelmente comparar a
nossa situação deles? Se assim for, então-e só então, orar, crer, receber, declarar a
nossa fé e persistir, com toda a autoridade das palavras do Mestre, 'qualquer que
disser:' (a palavra de comando, muito mais do que 'orar') 'a este monte: ergue-te
removido... e não duvidar em seu coração, mas acreditar que as coisas que ele diz
deve vir a passar, ele terá tudo que ele diz.'
CAPÍTULO 2
A Chave para o Sucesso
A uma palavra que vem se destacando pré-eminentemente antes de nós estes anos
tem sido "fé". Encontramos toda a autoridade nas Escrituras por uma forte ênfase
sobre ele. Excepcionalmente é assim em Hebreus 11, onde cada vida, de notável
realização, na Bíblia, é identificado com um único incisiva frase como seu keynote,
'PELA FÉ'. Cristo, também, colocar notável ênfase na fé. Para praticamente todos
milagre da cura, Ele adicionou um comentário, tais como, 'a Tua fé te salvou'; 'de
Acordo com o seu juízo'; 'Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê'.
Lembramos como em nossos dias mais cedo do serviço Cristão nós, muitas vezes,
quis reescrever estas declarações. Nós pensamos que o estresse poderia ser
colocado no mais adequada lugar, se eles foram alterados para", Pelo poder de
Deus' em vez de 'Pela fé'; e 'O Senhor te salvou' em vez de 'a Tua fé te salvou'.
Agora, no entanto, tinha começado a entender todo o momento para que o todo-
poderoso influxo de poder na vida Cristã é, potencialmente, incessante e
pode ser tomado para concedido pela graça; mas o que é tão raro e, portanto,
necessário ênfase é a fé que o aplica.
Todos os crentes dizer, de modo geral, "Deus é todo-Poderoso', 'Deus pode fazer
isso ou aquilo". Apenas um em mil, diz, "Deus é todo-poderoso em MIM" e "Deus
vai fazer assim e assim, através de MIM'. Aqui reside a essência de Moisés
controvérsia com Deus na sarça ardente. Deus estava dizendo: 'Venha agora, eu
enviar-TE-ei, e TU hás de entregar o Meu povo'. Moisés foi respondendo, 'eu
acredito que Você pode e vai fazer isso, mas não através de MIM'. Deus
almightiness não era o ponto em questão. Foi Moisés apropriação e a obediência
de fé que pendia na balança. Assim, quando Moisés fez estabelecido, para levar a
cabo a comissão, o Espírito Santo, com razão, diz que foi feito 'pela fé'. A mesma
diferença na qualidade de acreditar faz a linha divisória entre Elias e os outros de
7.000 fiéis que não dobraram os joelhos a Baal, e ainda que tivesse tão pouca
influência sobre a vida de seus geração que Elias não sabia de sua existência.
Se podemos traçar nossa fraqueza no exercício autorizada de fé para a origem,
veremos que a nossa vitalidade espiritual é minou as raízes através de falha para
dar uma ousada para a compreensão da verdade de "Cristo em você", suficiente
para quebrar a ilusão e a conseqüente enfraquecimento efeitos de uma falsa
sensação de separação. Nós conhecemos a Deus apenas à distância. Sabemos
toques de Seu poder e graça, as visitas que vêm e vão. Temos certeza sobre o
passado através da confiança em Seu trabalho expiatório, e do futuro, através da
promessa de vida eterna. Mas temos apenas uma variável consciência de Sua
presença diária com a gente.
A transformação verdade é que de nosso interior fusão com Ele. 'Ele que é juntou-
se ao Senhor é um só espírito.' Nada pode descrever a real união mais realista do
que isso? TEMOS a Sua mente. TEMOS o Seu poder. Se todo o poder está Nele,
todo o poder está em nós. Esta foi a transformação de revelação para os homens
de fé dos antigos. Moisés tinha a chamada e o zelo como um homem jovem, mas
em um momento crítico, ele se sentiu sozinho e fugiu. Quarenta anos mais tarde,
ele foi batizado na sarça ardente, realizado em união com o 'eu SOU', e a partir de
que momento falou em diante a palavra de autoridade e era inconquistável.

Armado com este conhecimento, de ter pressionado pela morte e ressurreição para
uma quase inconsciente, permanece em Cristo, de modo natural, não é tornar,
começamos a viver secretamente com Deus em um mundo invisível, toda a
recursos tornam-se mais real para nós do que o visível. De fato, vemos que o
visível é apenas um local, temporal manifestação do invisível, "o visível é feito do
invisível" (Hebreus 11:3 a Moffatt) e que, portanto, somos habitação no Centro e
Origem de todas as coisas, enquanto os Cristãos para quem o material é ainda
mais real, habita principalmente na circunferência.
Quando nos deparamos, por exemplo, com necessidade financeira, fixo em Deus,
nós também não se moveu. Dizemos, 'para fora Do prata e o ouro que nós
precisamos é de apenas a Sua criação. Nós habitará com o Criador, e levar a nossa
oferta de ele, como Ele nos disse para fazer."
TEMOS QUE SER TÃO TOLOS COMO PARA LIMITAR OS NOSSOS PLANOS
PARA O MUNDIAL DE EVANGELIZAÇÃO PARA NOSSOS VISÍVEL E IMEDIATA
DO SALDO BANCÁRIO, QUANDO O TESOURO DO UNIVERSO É A NOSSA?
Para fazer isso seria andar na carne, não o Espírito. Mil vezes mais, conseguimos
provar a realidade do invisível, como a fé exercida e declarou tornou-se a
substância material.
CAPÍTULO 3
A Técnica de Fé
Em cavar mais profundamente para esta "lei da fé" (Romanos 3:27), assim que nós
pode conhecer e aplicar o método de Deus no desempenho do nosso
Godappointed tarefa, uma das revelações encontramos nas Escrituras foi o
caminho pelo qual o Próprio Deus realizou Sua primeira tarefa da criação; e fomos
rápido para perceber que o mesmo Deus que habita nos de os mesmos princípios
eternos na conclusão de Sua nova criação.
Encontramos a chave no dizer de João de que todas as coisas foram feitas pela
Palavra, uma expressão de imensa importância. Escravos, como estamos para o
visível e tangível, fazemos muito de atos e pouco de palavras. Ainda aqui, temos
um vislumbre da verdade que é a PALAVRA de Deus é criativo, e que as 'coisas'
são simplesmente o resultado da Palavra, o efeito que procede da causa. Como
marcante, também, que a ciência moderna está apenas acordando para isso. Por
anos eles suspeitaram que a forma final da matéria foi o átomo -- duro, redondo
partículas indivisíveis, como minutos de bolas de bilhar. Não de um cientista
acredita que hoje. Os átomos têm sido resolvidos em prótons, nêutrons e elétrons,
imaterial e infinitesimal tarifas de eletricidade. Esforça-se para explicar a estrutura
dos elétrons só podem ser feitas por mais obtusos matemática fórmulas. Tão longe,
de fato, as investigações sobre a origem da matéria agora foi empurrado, que
alguns cientistas estão começando a admitir que a física nunca vai chegar lá, para
que as raízes se encontram em uma espiritual e mental reino inacessível para a
ciência atual.
Eles vislumbre o que o Espírito revelou a João de dois mil anos atrás, que a matéria
vem da mente; que a mente, em primeiro lugar, o pensamento, a palavra, então a
coisa é divina e universal para a manifestação de tudo o que é. O Pai, o Filho e o
Espírito; o bem-aventurado e trindade eterna, cada um no outro, cada um procede
do outro em Sua própria ordem, cada um agindo de acordo com Sua função, é
encontrado para ser a raiz e o fundamento de todo o criado coisas.
Mais uma vez, que dizer de João dá-nos o nosso ponto de vista. A Palavra, o Filho
é gerado do Pensamento ou Pensador, o Pai. A partir da Palavra procede a criação
de Espírito. 'Haja luz', era o primeiro na mente do Pai. O pensamento, encontrar a
definição da palavra, prosseguiu com a creative autoridade da boca do Filho,
descrevendo com exatidão cada fase do enorme edifício de criação. A palavra
tomou forma pelo Espírito, como Ele se preocupou com as águas escuras. O Pai
pensou ele; o Filho, disse ele; o Espírito a produziu; ', E houve luz". Aqui é o
processo criativo da Divindade.

Para produzir a nova criação em Cristo Jesus, o imutável, Deus poderia usar
apenas um método, que é a Sua própria natureza em ação. O Pai concebeu o
plano; o Filho deu-definição, pela Sua encarnação, morte e ressurreição, e declarou
a palavra criativa de autoridade "Vinde a Mim", "eu sou o Caminho'; o Espírito traz
vida nova em todos os que crêem.
Ainda mais importante para o nosso presente propósito, no entanto, é a
constatação de que a Divindade, que agora habita em regenerar o homem, ainda
funciona e só pode trabalhar por um presente imutável processo. O Pai acha que
Seus pensamentos no homem. O Filho fala a Sua palavra criadora de fé pelo
homem. O Espírito manifesta a substância através do homem. 'Ele é o Deus que
habita em nós o querer e o efetuar de Sua boa vontade.'
Uma responsabilidade para com o homem-só um, mas tão fundamental que todos
os que o resultado é atribuído a esta atividade. O homem deve realizar o processo
de fé. O homem caído tem a surgir e compreender as alturas e as profundezas do
fato de que ele é um filho em Cristo, juntamente com o Filho, e que ele é agora para
cooperar com esta re-processo criativo de Deus. Na regeneração, pela misericórdia
de Deus, ele "acredita" quase mecanicamente; os pensamentos de Deus dos
pecados são revelados e, nele, a palavra de Deus de salvação, Jesus, é declarado
para ele; Deus o trabalho criativo, pelo Espírito, é forjado nele -- tudo pela sua
simples ato de recepção honesta, seu primeiro elementar da exploração da fé. Mas
se ele está para ir-se para ser de Deus, co-trabalhador, ele tem que ser treinado
nas leis da divina de trabalho. O conhecimento dos atos de Deus pode ser
suficiente para a redenção dos filhos de Israel; mas Moisés, para ser um redentor,
bem como um destinatário da redenção, deve conhecer os caminhos de Deus
(Salmo 103:7). É a diferença em termos de utilidade entre o passageiro e o
motorista de um carro. Deus o servo tem que aprender, não apenas como a fé dá
entrada no celestial de vida, mas também como a fé mantém como uma realidade,
a união indissolúvel entre o homem regenerar o espírito e que o Espírito de Deus,
que a região de viver em um simples e único de olhos, de coração puro
relacionamento, onde os pensamentos de Deus são interiormente revelado, Cristo,
a palavra de autoridade falado através de lábios humanos, e o Espírito poderoso
obras manifestadas antes de todo mundo. O pensamento de fé expressa na palavra
da fé, resultando na substância da fé.
Como nós, em seguida, aplicar essas verdades à nossa própria situações, o
primeiro essencial era óbvio. Deus é pensar Seus pensamentos em nós. Os
Apóstolos dizendo: "Nós temos a mente de Cristo" é para ser uma realidade. Muitos
perguntam, " É possível conhecer a vontade de Deus com confiança em todas as
situações?' É. Já descrevemos o método de nossas reuniões, resultante, talvez, de
imediato, talvez depois de dias ou semanas, no interior certeza, clara, pacífica,
indescritível, que 'fulano é a vontade de Deus, esta coisa'. Antes que isso vem, nós
nunca mover, nunca de orar, a menos que seja apenas para a luz, mas podemos
levantar e seguir em frente. A primeira fase está concluída. Deus deu a conhecer a
Sua mente.
Agora, a palavra da fé deve ser posto em ação. Não é neste ponto que o povo de
Deus constantemente a falhar? Não foi, cada um de um homem de Deus nas
Escrituras caracterizado primeiramente por se tratar de um homem que tinha dentro
atuações e garantias do Espírito, e, em seguida, por franco declarações de um
"Assim diz o Senhor' -- a palavra da fé, que foi o resultado da orientação interior?
Para ele é a palavra do Senhor, como as necessárias outbirth a partir do
pensamento de que o Senhor, que a Escritura testifica ser todo-poderoso.
Por que parar de curto isso? Porque estamos ainda tão carnal. "Ó homens de
pouca fé.' "Ó geração infiel, quanto tempo estarei com você e sofrer você?'
Carnalidade é estar sob a influência do visível, tangível e temporal, em vez de o
invisível, imaterial, eterno. Deixamos para colmatar a lacuna dentro de nós, entre os
pensamentos de Deus e a palavra de Deus de fé, porque nós somos limitados pela
dominação do visível. Podemos ver a olho cego, andar de braço; Cristo viu a
vontade e o poder de Seu Pai para curar, e falou a palavra, 'estende a tua braço',
'Receber teus olhos'. Vemos os cinco pães e multidões, e dizer, 'o Que é isso para
tantos?' Cristo viu Seu Pai invisível e suprimento ilimitado, deu graças, por ele, agia
com total garantia, e a fé foi visto a "dar substância das coisas que se esperam'.
Nós aprendemos na W. E. C. que temos um grande inimigo da fé -dentro de nós, e
não em nossas circunstâncias -- medo do visível. Sabemos que o interior impulsos
da mente de Deus para um certo fim. Sabemos que o próximo passo: não perguntar
para a fé, mas para exercê-la (por que pedir o que nós já tem? Se o Autor e
Consumador da fé está dentro de nós, toda a fé, existe já para o utilizar). Devemos
declarar que o que desejo, o Seu desejo em nós) vai vir a passar - -- adicionar a
palavra de fé para o pensamento de fé. Em seguida, a que se juntou a batalha. O
medo de alguns visível gigante paralisa-nos. Adversário do governo, a necessidade
de fundos, a dureza de um fanático pessoas, o aperto de uma ilusão; a visão da
carne cobiça contra a visão do Espírito.
No nome de Jesus nós romper. Declaramos a palavra de fé, "Que o Governo vai
dar forma', 'de Que a área será aberto', 'Que o dinheiro vai chegar', 'Aquelas almas
serão salvas'. A palavra, se estamos justamente permanente, é falada no mesmo
poder e pela mesma Pessoa que fez a declaração, no mínimo primórdios de sua
história, 'haja luz'. É repetido novamente e, novamente, como ocasião surge; não é
a oração, nem a ambição, nem a esperança; mas louvar, declaração, tranquila
recepção de uma fonte já dado, uma chamada daquelas coisas que não ser como
se já fossem. Ao fazer isso, a manifestação da coisa acreditava que vem passar tão
seguramente como a colheita segue a semeadura.
Pensamento de deus. A palavra de deus de fé. Deus é substância. Que é a ordem
de Deus em Si mesmo na criação, e nós, como Seus instrumentos da nova criação.
CAPÍTULO 4
Como Obter Orientações
A partir do que já foi dito sobre o caminho da fé, a questão será, certamente, ter
surgido na mente: Mas como eu posso saber a vontade de Deus? De fato, não há
qualquer dúvida de que é muito mais freqüentes do que isso. A razão é óbvia do
que tem ido antes. Até sabemos de Deus de voz e como ouvi-lo falar, estamos
conscientes de instabilidade em nosso serviço Cristão. Em muitos casos, a nossa
dificuldade não é falta de vontade de ir lá, fazer, ou dizer, mas a incerteza de saber
se Deus está dizendo a nós, de modo a agir. A falta em nossa vida de oração não é
tanto a falta de zelo, ou não pedir, mas a falta de fé e confiança em pedir, derivada
da incerteza quanto à vontade de Deus. 'Nós não sabemos o que pedir como
convém.'
Agora o oposto é manifesto nas Escrituras. O keynote para cada grande vida ali
descrito é que eles simplesmente fizeram o que Deus lhes disse para fazer. 'O
Senhor disse a Moisés.' Paulo", ouviu uma voz dizendo-lhe'. E supremacia, Cristo
disse: "As palavras que eu falo não falo por Mim mesmo; mas o Pai que habita em
Mim, Ele faz as obras'.
Agora esta última palavra do Cristo é de grande importância, para ele não acabar
com uma idéia que eu, por engano, realizada por alguns anos, o que também é
realizada por muitos outros. Eu costumava dizer, 'Se Deus falasse comigo em uma
voz audível ou visão, como para os homens da Bíblia, eu gostaria de saber como
agir". Mas Cristo aqui diz que Ele foi guiado por uma HABITAÇÃO de VOZ, não
externa a aparência; e eu descobri que na grande maioria dos casos na Bíblia a
história o mesmo é verdadeiro, para nós que não temos o direito de imaginar uma
voz audível ou visível aparência, a menos que seja claramente indicado para ser tal.
Este importante fato traz orientações ao meu alcance e que de todos os
crentes. Visões e as vozes são extremamente raros, de fato desconhecido na
experiência do escritor, que nós não temos o direito de limitar Deus em Sua forma
de revelação; mas a comunhão com uma Pessoa habitação é o privilégio de todos,
e a incessante da experiência de alguns.
Outro ponto a ser destacado é que a orientação é a comunicação direta do Espírito
com o nosso espírito, e não deve ser confundido com as Escrituras. A palavra
escrita de deus é o guia geral para Seu povo. A Bíblia é a inspirada e infalível
revelação dos princípios da vida Cristã, e qualquer orientação individual que não
está de acordo com ele é de uma fonte falsa. Também, em alguns casos, uma frase
da Escritura pode ser o meio pelo qual o Espírito nos fala. Mesmo então, o ponto
que torna a orientação para mim, é a sua aplicação DO ESPÍRITO a uma dada
situação; a sua saltando, como se estivessem fora do livro para o meu coração. O
ESPÍRITO dá a orientação. É sempre em conformidade com as Escrituras, e pode
ser, nas palavras da Escritura, mas é o Espírito interior que guia. Romanos 8:16 nos
dá a principal instância de comunhão espiritual, em cada crente, a vida, o Espírito
de rolamento testemunho com o nosso espírito.

Orientação quanto aos detalhes da vida é apenas uma extensão do centro de falar
e ouvir, em seguida, estabelecida através do sangue de reconciliação e de
reconhecimento da habitação interior do Espírito.
Percebendo, então, que a orientação é para ser obtida a partir de uma habitação,
em Pessoa, o Espírito Santo, e é um privilégio de todos os crentes, vamos examinar
a maneira de a obter. O mais conhecido para o escritor e praticada continuamente
em nossas reuniões diárias ao lidar com nossos problemas, é como segue:
Primeiro, temos que fazer como a certeza possível de que precisamos abordar o
assunto sobre o qual nós o desejo de luz como servos de Deus, buscando o
cumprimento da Sua vontade, em Seu caminho, o que, claro, não deve e não leva
muito tempo, por isso é normal a atitude de Cristo, cheios de vida. Devemos
examinar a nós mesmos para fazer como certos , como podemos que o nosso
objetivo é a Sua glória, e que estamos prontos para fazer tudo o que Ele pode dizer.
Então temos de reconhecer e utilizar a mente em seu lugar de direito. É neste ponto
em que não há mais confusão na questão de orientação. Algumas colocar muito
mais ênfase na razão humana, "senso comum", confundindo-a com a voz do
Senhor; outros muito pouco, voltando-lo como uma coisa carnal e tentar buscar
orientação com um esvaziada mente. A verdade é que a razão humana é um pré-
eminentemente útil servo, mas nunca foi criado para ser o árbitro final da verdade
na personalidade humana. A exaltação do a razão do homem para o trono da
autoridade na vida é o pecado de "sábios deste mundo".
O motivo é a grande classificação casa, mas não a classificação. Sua função é a de
investigar, tabular, teorizam, memorizar, mas não direto. Essa é a função do Espírito
na regeneração de vida. Santificado razão continua a ser o nobre investidura pelo
qual o homem pode contemplar e expor as alturas e as profundezas dos mistérios
divinos; mas a direção que a decisão é para ser encontrado no espírito renovado, o
lugar de moradia e a sala do trono do Santo Espírito. Assim, o homem que sabia de
orientação mais perfeitamente do que qualquer outro na Bíblia dias, Moisés, faz-se
a distinção, quando ele disse sobre o
fonte de sua autoritário declarações, 'Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a
fazer todas estas obras; pois não as tenho feito de minha própria mente". O seu
raciocínio e expositivos faculdades foram o instrumento para a recepção e a
declaração das revelações de Deus. A razão é para ser usado para a totalidade,
mas não abuso: é para ser o instrumento de orientação, mas não a guia.
Em consonância com isso, vamos examinar cuidadosamente a nossa situação,
para saber tudo o que pudermos sobre ele, deixe que a Escritura lançar qualquer
luz sobre ele, mas nós nos recusamos por tais argumentos e investigações para
tomar a decisão. Que deve vir do Interior Testemunha.
Assim, a fim de conhecer a Sua voz, nós, agora, mudar as nossas táticas. Temos
sido ocupada em pensar sobre o nosso problema, mas agora que deliberadamente
deixam de pensar sobre isso. Quando Deus fala, Ele fala sempre em
silêncio. Enquanto o nosso coração está perturbado, e nossas mentes ocupadas
em uma situação, a Sua voz não pode ser ouvida. O nosso interior atitude deve ser
como uma piscina de água. Se perturbado, sem reflexão pode ser visto
nele. Quando ainda, os recursos podem ser vistos. Portanto, a melhor coisa que
podemos fazer, ter armazenado a nossa mente com os fatos, é para deixá-los com
Deus. Não é um estado de esquecimento, mas de um redirecionamento de nossa
atenção. Estávamos concentrados no problema; agora vamos concentrar-nos Nele,
o Solver.
Nós não tente forçar uma resposta, nem para fazer um backup. Continuamos a ser
como as criancinhas, livre de preocupação, livre de vontade, mas se recusar a agir
até que nós saibamos. Concluímos, pois, que temos o direito de saber, pela Sua
graça somos Seus servos, e a única coisa para que o servo tem o direito é de
encomendas.
Em seguida, a condenação vem. Não importa como ele vem, contanto que
vem. Muitas vezes, circunstâncias organizar-se de modo a fazer um determinado
curso óbvia, este é um método usual. Às vezes um versículo de Escritura ou de
uma forte interior de garantia é o caminho. Mas o ponto é que qualquer que seja o
meio, o Espírito usa, Ele se comunica com nosso espírito, através de uma mente
armazenados com os fatos, uma sólida certeza de que, assim e assim é a maneira
de Deus.

Que é a paz de Deus, sentado como um árbitro (Colossenses 3:15), e declarando

Deus veredicto sobre a situação. Quando sabemos que, então, podemos lei,
declarar,em acreditar, em inteira certeza de fé; para nós, não para conseguir uma
vitória ou encontrar um caminho, mas para recolher os despojos de uma vitória já
conquistada, ou para alcançar um objetivo com o mapa de direções já está em
nossas mãos.
CAPÍTULO CINCO
A Mentira de todos os tempos
Em um capítulo anterior, temos enfatizado 'falsa separação" como a fonte da
fraqueza do povo de Deus. O homem não foi feito para ser separado de Deus,
nem , de fato, a partir de seu colega homem. Pré - eminentemente, ele foi criado
espírito em união e comunhão com o Espírito, expressando diante dos poderes e
glórias do interior unidas para a vida através da alma (personalidade) e do
corpo. Como criada espírito, ele foi também em como a união e a comunhão com
os outros criados espíritos, seus irmãos, como com o Pai dos espíritos.
A queda cortar o cabo. O pecado, fruto do egoísmo, quebrou a união entre o
espírito do homem e o Espírito Santo, e, potencialmente, entre homem e homem. O
homem tornou-se um unitária auto, lutando para seus próprios fins contra outros
eus, e alienado, o Pai de nós Mesmos, de Deus, Que é amor, o vínculo da
perfeição. O sentimento de separação substituído o sentido de união, e o homem ,
daí em diante, foi fechada para o puny poderes de seus recursos individuais da
mente e do corpo, impregnado pelo espírito da desobediência.
O Redentor veio, Deus manifesto na carne, e fez expiação por Seu outpoured
vida. Ele completou a obra, levando-se em Sua morte a todos do pecado, raiz e
fruto, a auto-atitude e o seu consequente atos criminosos (Ele levou nossos
pecados, 1 Pedro 2:24; Ele foi feito pecado, 2 Coríntios 5:21). Assim, Ele abriu a
porta para todos os crentes para muito mais do que apenas o perdão e a
reconciliação. Ele foi para a nossa perdido património de RE-UNIÃO, que Ele
restaurou-nos. Ele foi para a destruição da realidade e senso de separação de
Deus, que é a causa de nossa fraqueza, de que Ele morreu. Ele simboliza para nós
por tais exemplos como a videira e os ramos -- para que estas são inseparáveis,
uma vida, um
organismo. O Espírito Santo através de Paulo usou o mais ilustração da cabeça e
do corpo, que não pode ser concebido como separado. Direto expressões trouxe
para casa a mesma verdade como "Cristo, a nossa vida', 'Não eu, mas Cristo vive
em mim", "Cristo é tudo e em todos"; o mais forte linguagem que pudesse ser
utilizada foi usado para delinear a união espiritual e a unidade.
Só aqui reside o erro do povo de Deus, e o engano de Satanás. Ele irá torná-lo
sempre nos parece que ainda existe esta antiga separação, o fruto da queda. Deus
ainda está longe lá no céu, enquanto estamos aqui na terra; considerando que a
Escritura diz que, mesmo com relação ao ressuscitado e ascendeu Cristo, somos
levantados e sentados com Ele-no-Lo no céu, mesmo como Ele está em nós, na
earthlies, uma união espiritual além da descrição adequada pela linguagem
humana. Satanás sabe que se ele pode nos manter na ilusão de separação,
estamos à sua mercê, fraco em uma crise, oscilando em uma decisão. Nós
sentimos a nossa fraqueza, lamentem a nossa ignorância, para nós ver nossos eus
separados e sei de suas limitações e corrupções; e o melhor que podemos alcançar
é a chamada de Deus para enviar a ajuda de sem, e luta para acreditar que Ele o
fará.
Se nós deixar de lado as sugestões de Satanás, os delírios de nossos próprios
sentimentos de separação, a sensação de fraqueza e ignorância; se nós
corajosamente possuir as nossas posses em Cristo, desenhar a espada do Espírito
sobre o enganador, declarar, mediante a palavra de Deus que somos um com Cristo
e um com o outro, um místico organismo, uma vida divina que flui em e através de
todos: então nós SOMOS fortes pela fé, pois a Sua força está em nós; nós SOMOS
sábios, Sua sabedoria é a nossa; TEMOS amor, alegria ou qualquer outro
necessária a graça do Espírito, para nós, são permeadas com Ele; e tudo o que
precisamos fazer é ir em frente na fé, como ter e possuir, e veremos que o que é
verdadeiro no reino do Espírito, através da nossa fé torna-se manifesto no reino dos
sentidos, seja do poder, de amor, de alegria, de conhecimento, ou quaisquer outras
necessárias recurso. Cristo, a cabeça, assim, torna-se manifesto em e através de
Seus membros.
Sobre esta base, podemos compreender a razão de Cristo drástica declarações
relativas a terrenos e apegos pessoais, se nós não odeia entes queridos, posses, a
vida em si, não podemos ser Seus discípulos. Para, para entrar percebi posse do
amor universal, recursos e vida em Deus, tem que ser um morrer para o pessoal,
humano e, assim, o estreitamento terrenos anexos. Isso significa perda? Quando
Cristo 'perdeu' a glória de Sua Divindade e assumiu a forma de servo, quando Ele
"perde" Seu lar, os pais, a propriedade e a vida, para fundar uma família mundial,
fez Ele perder? Quando os profetas e apóstolos de idade, mártires e missionários
dos séculos recentes, "perdidos" em tudo para levar os homens para Deus, que o
fizeram perder? Quando C. T. Studd 'perdidos, terrena, a fama, a fortuna, e em casa
, para fundar uma obra mundial, fez ele perder? Nem a tal entrega de terrenos
anexos significar a perda de um amor verdadeiro ou incumprimento de
responsabilidades para terrena entes queridos. Em vez disso, significa uma
purificação de amor em relação a eles, um amor que, ampliada na capacidade de
todo o mundo, torna-se, ao mesmo tempo, o aumento na profundidade e ternura
para cada indivíduo. Podemos ver o ganho e não perda, e prima até este estreito
caminho pela fé e obediência a perceber a união com Deus, que só é abundante e
a vida eterna.
CAPÍTULO SEIS
A Aventura da Adversidade
Outra das grandes princípios vitoriosos e serviço Cristão que Deus tem nos
ensinado em nossas reuniões de oração é o verdadeiro método de virada, o
manuseio e o uso para o bem de todas as formas de adversidade, todas as
experiências do que chamamos de mal -- choques, o sofrimento, a dificuldade, as
catástrofes, a injusta tratamentos.
A primeira chave, coloque em uma frase, tem sido este: que a nossa 'males' nunca
são os acontecimentos em si, mas o efeito que permita que eles têm sobre
nós. Não importa se objetivamente uma experiência que é, aparentemente, o bem
ou o mal; subjetivamente, para quem medos e dúvidas, tudo o que é mal; para
aquele que confia, tudo é bom.
O supremo exemplo disso é o Calvário. No Getsêmani, na entrada para o mais
escuro vale sempre trilhado pelo homem, o Salvador enfrentou o mais diabólico do
exterior experiências, mas dissolvido seus terríveis efeitos sobre Si mesmo por
dentro atitude de fé, que declarou ser bom. Ele rejeitou a tentação de considerá-los
como um mal, quando Ele disse, 'Não a Minha vontade'. Ele declarou
tudo o que vinha a ser inerentemente bom, quando Ele disse: 'seja feita a Tua
vontade'. Sua predominante pensamentos e palavras durante Suas últimas horas
com os Seus discípulos foram de plenitude de alegria, de contentamento, de uma
paz desconhecida para o mundo, da glória, do presente e do futuro. Quando o autor
do mal foi mencionado, Ele despediu-o com a mera referência de passagem, "O
príncipe deste mundo ; e ele nada tem em Mim". Nota: a preposição 'em'. Satanás
pode fazer uma feroz suficiente ataque sobre a Sua para fora do quadro, mas a fé
que tornou impossível para ele toque o verdadeiro homem dentro. Todas as
aparências Calvário foi totalmente mal, e as Escrituras-se dizer que o Calvário foi
Satanengineered; mas Pedro, confirmou mais tarde seu Mestrado atitude pela
inspiração do Espírito Santo, quando ele declarou que Ele tinha sido entregues à
morte "pelo determinado conselho e presciência de Deus'. Assim, o crente também
pode dizer, "Tudo o que me acontece, não importa o quão mal em si, declaro tão
bom para mim, e nada de mal'.
Mas a aventura da adversidade é mais profunda do que isso. Quando visto em sua
verdadeira perspectiva, é encontrado para ser a porta de entrada para o Deus
transcendente segredos-que as adversidades e sofrimentos, que em sua origem
são os efeitos do pecado e instrumentos do diabo, na compreensão da fé, tornar -
REDENTORA. Eles são transfigurados do reino de simplesmente algo a ser
suportado como uma oposição a Satanás, algo para ser usado para conquistar seu
autor e resgatar suas vítimas. Fé em tempo de adversidade faz com que a serpente
engolir em si!
Mais uma vez a suprema prova disso é que, quando Satanás fez sua mais feroz
ataque em história na pessoa de jesus Cristo, Deus usou o ataque, através da fé e
resistência do Individuo, para trazer sobre o mundo da salvação. DEUS USA o MAL
PARA fazer o bem -- não causando isso, mas usando ele.
A consequência de uma clara compreensão de que este fato é, que Satanás e
todos os maus circunstâncias em nossa vida é de Deus mais úteis instrumentos
para o cumprimento de Seus fins, é óbvio. Todos os ataques de Satanás são vistos
como nossas bênçãos. Podemos contar-lhes toda a alegria'. Nós "regozijar-se na
tribulação'. Nós usar - los como oportunidades especiais para ver a manifestação do
poder de Deus, em vez de simplesmente duradouro-los com uma luta como
'julgamentos' ou 'testes'. Esta verdade, de fato, transforma-se em força de um dos
mais fracos juntas na armadura do povo de Deus, uma tendência para encarar as
provações e adversidades apenas como um meio pelo qual Deus se satisfaz a Si
mesmo como a nossa fidelidade; em vez de perceber que os sofrimentos são o
cumprimento de uma inevitável lei do trabalho fora dos propósitos de Deus, e que o
mais honrado e confiável de Seus servos são aqueles que são considerados dignos
de 'encher-se de que o que está por trás das aflições de Cristo, POR AMOR DO
SEU CORPO'.
A verdade é que não há outro caminho do que por sofrimentos de Cristo poderia
decaído mundo de volta para Deus. No primeiro Adão e a sua descendência havia
um morrer para Deus e o aumento do pecado. O último Adão e a Sua descendência
deve haver um morrer para o pecado e erguendo para Deus. Cristo, o Capitão de
nossa salvação foi feito perfeito como um Salvador, por meio de sofrimentos. A fé
transformou a contradição dos pecadores no meio de sua salvação. Nós seguimos
os Seus passos, não para ganhar a nossa salvação que é o Seu dom gratuito, mas
por transmutando nossos ensaios em vitórias de fé que temos de cooperar com o
Grande Victor, trazendo a Sua vitória a uma derrotados e escravizados mundo.
Assim, para os seguidores de Cristo, que vislumbre o propósito glorioso e triunfo , e
por meio de males e sofrimentos, a aceitação e a resistência deles torna-se uma
aventura de fé. Assim, e assim o Cristão guerreiro de rir, a rir, a fé. Se os dons de
Deus são as nossas bênçãos, e o diabo os assaltos também são nossas bênçãos, o
que continua a prejudicar ou deprimem-nos? Se o bem é bom, e o mal é igualmente
bom para o iluminado, em seguida, um reino de vida é inserido onde podemos
regozijar-se sempre, em tudo, dai graças, e em todas as coisas somos mais do que
vencedores.
CAPÍTULO SETE

Mansidão toda-Poderosa
Existe o trabalho de Cruz, e não há o caminho da Cruz. Todos os crentes aceitam a
antiga. 'Em cima de uma Outra vida, Outra da morte, eu descanso a minha toda a
eternidade.' Mas muito mais lento do que estamos a reconhecer que a Cruz
representa não apenas o ato expiatório, mas também um princípio eterno, um
fundamental da natureza de Deus, subjacente a lei; que a expiação, a obra da Cruz,
que tem como objetivo a recuperação da humanidade a este princípio fundamental,
esta forma de Cruz, esta natureza da Trindade, de uma forma tão revolucionário
que corta a raiz do homem é reconhecido método de ações do primitivo savagedom
para a civilização moderna.
Dois rivais princípios de ação se juntou a batalha no Calvário, e chamar o mundo a
atenção para a sua relativa reivindicações -- Força versus Mansidão.
O caminho da força que o mundo já conheceu e praticou desde a sua
infância. Força ganhou seu reino por usurpação no Outono, e publicamente
anunciada seu domínio sobre os assuntos dos homens, ao lado do morto, o corpo
de Abel. Em que momento crítico Deus entrou em cena. A fim de evitar a ilegalidade
e a violência de trazer desastre total na corrida infantil, Deus instruiu o homem no
estado de direito. Ensinou-o a subjugar a força pela força, e o colocou para baixo
naqueles dias, as bases do sistema jurídico, que agora rege a civilização, instruindo
a Noé que "todo aquele que derramar o sangue do homem, pelo homem terá o seu
sangue derramado', dando a Israel como um padrão estrito de justiça, "um olho por
um olho e dente por dente'. Direito nos dias do Novo Testamento e até a nossa era
atual, essas medidas de segurança para uma só e ordenou social e a vida
internacional ter sido aprovado e mantida, Paulo dizendo que "os poderes que são
ordenados de Deus", e que o magistrado ursos 'não a espada em vão', tribunais,
polícia, prisões e forças de defesa, sendo o moderno contrapartidas desta idade ao
longo do sistema.
Mas a dois mil anos atrás, o mundo foi apresentado a um outro reino, com base na
aplicação de outras sanções. Neste âmbito, os herdeiros da terra são disse a ser
manso, não o agarrar e violento; dando, não chegando, é o meio de prosperidade;
ilícito atividades são superados por um contra-ataque de boas ações; em inimigos
são amada, abençoada, gentilmente pediu, não o odiava. Na verdade, o seu
Fundador, declara expressamente que os seus princípios substituem aqueles da era
da lei. 'Tem sido dito pelos antigos,' disse Ele, 'mas eu digo a você..."E o que Ele
verbalmente enunciada como um princípio, mais tarde, Ele agiu ao máximo limites
quando instado a se opor pela violência de Sua morte iminente, respondendo, 'o
Meu reino não é deste mundo; se o Meu reino fosse deste mundo, os Meus servos
luta'. Daquele dia em diante, para sempre, a Cruz se tornou o símbolo da raça
humana de um novo, desconhecido, unguessed de energia, o invencível potência
dos indefesos, quenchless amor.
'Era um dia de goleada cingiu-Me sobre
Eles feridos toda a Minha testa, e eles feriram a mim
através de lado;
A minha mão sem a espada quando eu conheci armadas horda,
E o conquistador, caiu e Conquistado
ferido o seu orgulho.
O que é isso, inédito, antes, que o Desarmado de fazer a guerra,
E o Morto tem a ganhar, e o victor tem a goleada?
Concedido este como um final ideal, certo de que todos os homens de fé olhar com
certeza a ainda distante o dia quando desarmado, o amor reinará sobre a derretido
e transformado o coração de todos os homens, quando até mesmo entre os animais
de criação "o lobo deitará com o cordeiro", quando o Rei de Amor vai levar Seu
amor disciplinas, como um pastor; mas nesse ínterim, o que? Podem homens
perversos e maus sistemas de agora ser contido pela mansidão e amor? É uma
questão que exerce a consciência de muitos fiéis.
A resposta de acordo com as Escrituras, tanto quanto o escritor vê-lo, é que o
reinado de lei com base na força vai durar tanto tempo como este dispensação
dura: ele é a provisão de Deus para a contenção do mal "para que possamos viver
de uma calma e sossegada, a vida, em toda a piedade', e tem a Sua bênção. Mas é
apenas a Sua vontade permissiva, introduzido no homem caído economia para
salvar a raça da destruição, depois de ter escolhido o caminho da desobediência. O
que foi dito por Cristo em relação a uma prestação que a lei de Moisés por causa da
dureza do vosso coração sofrido que você...; mas ao princípio não foi assim " é
aplicável a todo o conjunto.
A verdadeira natureza de deus, verdadeiro método de governo foi revelado em
Jesus, o amor que produz um correspondente do amor que cumpre toda a lei, a
auto-doação que inspira, como um dedicado a auto-doação em suas criaturas de
todos os níveis de vida. Ele fundada por Seu outpoured vida e infundido o Espírito
do verdadeiro reino de Deus; em primeiro lugar no coração de Seu círculo íntimo de
seguidores, a ser prorrogado, uma dia para o mundo inteiro. De acordo com a
natureza do reino, Ele não força as suas implicações sobre os Seus assuntos neste
crepúsculo da era de misturado o bem e o mal, quando, na melhor nós apenas
"vemos por espelho em enigma'. Ele apenas revelou o total de padrões de lábio e a
vida, e quando eles implicou um peculiarmente alto padrão de fidelidade, Ele
poderia tranquilamente adicionar 'Aquele que é capaz de recebê-lo, deixá-lo recebê-
lo", ou "Se queres ser perfeito", faça assim e assim.
Gradualmente, a medida que os séculos passaram, estas sementes de
pensamentos têm germinou e deu frutos, primeiro apenas no espalhados por
indivíduos e grupos, geralmente considerado como perigoso maníacos pelo
estabelecida 'Cristianismo', e muitas vezes perseguidos; em seguida, mais tarde,
através de seu testemunho, e, muitas vezes, o martírio, o superior de luz atingiu
geral de consciência da humanidade. Assim, a poligamia, permitidos no Antigo
Testamento, em nenhum lugar a condenação em absolutamente termos no Novo
Testamento, tornou-se universalmente reconhecida como um pecado e proibido. A
escravidão tem seguido. O velho imperialismo, a subjugação de uma raça para o
benefício de outra, tem em nossa geração começou a ser reconhecido como imoral
e não-Cristã, a ser seguido em breve pela realização plena de que Deus "fez de um
só sangue todas as nações dos homens', e que, portanto, todas as barreiras
nacionais, produzindo nacional dos preconceitos, do orgulho, inimizades, egoísmo
são igualmente onu-Cristã.
A perseguição religiosa, quando comparado com a atitude da Igreja da Idade Média,
agora está sob a condenação universal. A desigualdade de privilégios, distinções de
classe, a distribuição desigual de riqueza, estão agora ativamente perturbar a
consciência da humanidade. Igualmente o clamor está subindo para a proibição da
guerra como um método para a resolução de diferenças a nível nacional.
Na van do 'pacifista' do movimento, como a guerra está em causa, venha de novo o
'extremistas', mas já existem milhares de hoje, no lugar do mero punhado na
Grande Guerra (WW 1) vinte anos atrás, o que sentir onu-Cristã para usar armas de
destruição, defensiva, bem como ofensivo. Essa "consciência objeto' para tomar
parte na guerra. Assim, poucos foram os que, em 1914, e tão fanático aos olhos de
seus companheiros Cristãos, que, mesmo no 'Cristãos' Inglaterra, eles foram presos
e tratados como criminosos. Hoje em este de 1939, guerra seu ponto de vista,
carrega um peso suficiente na grã-Bretanha para os tribunais de ser configurado
para examinar cada caso e isentar o sincero, embora na maioria dos outros países,
a pena para o "pacifismo" é ainda a ampla seta.
A nossa mente de seu estande para o total de mansidão, como um princípio do
reino de Deus está em conformidade com a plena estatura de Cristo. Todos os
Cristãos história iluminado grupos apegou-se a ele. Eles foram e ainda são os
precursores e pioneiros da nova era que só vai amanhecer em plenitude quando o
seu Fundador e primeiro Pioneiro a Si mesmo parece reinar na terra. Entretanto, é
'dada' para alguns para ver e seguir assim, literalmente, em suas pegadas do
Mestre, e a eles não lhes é dado também para dar testemunho de sua convicção
diante do mundo.
Mansidão, pura carrega com ele a crucificação. Verdadeiramente manso pode
reivindicar direitos, não manter rígida a segurar os bens terrenos. Não, para eles, é
o recurso aos tribunais de justiça ou da polícia. Mas nunca, agora os mansos
herdarão a terra. Muitos missionários encontrou o almightiness de mansidão -às
vezes uma mulher sozinho, indefeso, possessionless entre os selvagens , a quem
um governo não pode subjugar, ainda considera que, em poucos anos, as matérias
bárbaros são seus dedicados servos.
Contraste o uso da força e mansidão, e o que encontramos? A força é o poder
sobre a circunferência, a mansidão de energia no centro. Força no exterior e local, a
mansidão de energia no interior e universal. A força do poder visível, mansidão
poder invisível. Força é o homem, o espírito humano, colocando diante de sua
pouca energias, mental, verbal, física, para a consecução de seu fim. A mansidão é
o Espírito de Deus, que reina em um homem que primeiro morre para todos os
selfattitudes e atividades, e trabalhando através do homem por Seus caminhos de
amor, a fé, a humildade e longanimidade, o todo-poderoso obras de Deus, em que
situação particular. Força APARECE forte. Mansidão APARECE fraco,
mas é a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens, e a loucura de Deus é
mais sábia do que os homens.
Quem ganhou no Calvário, e ainda é ganhar e vai ganhar? O exterior pode
profunda estabelecidos regime, a violência da turba e o direito Romano, ou o lado
de dentro, escondido poder do Cordeiro que não abriu a Sua boca? O que tem sido
mais poderosas, as legiões de César, ou o Evangelho de Jesus? O que convence
mesmo um incorrigível mundo de hoje como a verdade final, ditatorial compulsão ou
o Sermão do Monte?
Final de deus palavra, a plenitude de sabedoria e o resplendor de Sua glória, de
iluminar o mundo na pessoa de Seu Filho; Ele trouxe a palavra e a ação desta nova
forma de conquista, este novo método de governo, esta nova dinâmica de poder
que engole até a velha forma de força, inconquistável, eterna, irresistível, pois é a
própria natureza do Criador-Redentor de Deus em ação, é o caminho do Cordeiro
que não abriu a Sua boca quando levou para o abate, e ainda senta-se, ainda, um
Cordeiro sobre o trono do universo. É o forma de alguém que é "manso e humilde
de coração", o Servo, Sofredor, e ainda recebe um nome acima de todo nome
diante do qual todo joelho se dobrará.
Mas, certo de que podemos ver que este é o caminho de Cristo, como colocá-lo em
ação? Primeiro, deve haver uma convicção de que a mansidão É poder. A maioria
das pessoas consideram a mansidão como uma bela, mas negativo Cristã
característica, inerte ceder às circunstâncias ou pessoas demasiado forte para ele,
em vez de como um positivo arma espiritual, um poder onipotente. Nós já descritas
nossas razões para vê-lo ser o último.
Tendo estabelecido que, o núcleo central da mansidão é que, em cada situação que
surge, devemos ter certeza de que VAMOS morrer. Coisas acontecem que nos
mover para o medo, a raiva, a retaliação, de argumentação, de auto-defesa. Sob
tais impulsos nós salto para o uso da "força", por palavras ou por obras, seja
apenas nas suas formas mais leves de instar o nosso próprio ponto de vista ou o
prosseguimento de nosso próprio curso de ação. Para todos estes, em cada uma
dessas crises, sejam maiores ou menores, devemos adquirir o hábito de morrer e
saber, pelo Espírito do testemunho de que temos morreu: como um hábito será
inwrought, pelo Espírito, na experiência de todos aqueles que persistentemente
tomar este caminho.
Com esse feito, somos elevados automaticamente em "heavenly places", de
mansidão. Uma visão clara mostra o que seria o resultado que honra a Deus. Um
inato fé dá a certeza de que ele virá para passar, e uma conseqüente equilíbrio, a fé
que vence o mundo. Se falamos, é com a humildade e ternura de Cristo, com poder
de cura, não magoar, palavras. Se nós agimos, é um serviço de amor. Se formos
pensar ou falar de outros, ele é acreditar que todas as coisas e a esperança de
todas as coisas. Dentro vitória foi ganha. Dentro energia está fluindo para
fora. Circunstâncias externas e as pessoas vão se conformando que a visão interior
e a fé. True 'força' ganhou o dia.
CAPÍTULO OITO
Como Manter a Unidade
Ninguém pode ser longa em uma organização Cristã sem ser colocado face a face
com a necessidade de que, em uma comunidade de servos de Deus, que o pessoal
do zelo e da fé dos seus membros deve ser acompanhada pela capacidade de viver
juntos em harmonia. O compromisso com a comunhão, que é visto como o mais
importante aquisição para uma vida santa e de amor pelas almas. Deve ser
admitido que, entre as comunidades Cristãs de todo o tipo, segurando cada
variados ênfase da verdade Bíblica, de zelo e de conhecimento muito, muito ligeiro
do que o graças de habitação juntos em união, suportando-vos uns aos outros em
amor, e o pensamento mal.
Nós mesmos nos foram levados a essa convicção alguns anos atrás, por nossas
próprias falhas, e o que Deus nos ensinou sobre este assunto temos tido ampla
oportunidade de colocar à prova nestes últimos nove anos, o rápido crescimento de
nossos números a partir de 40 para 220, e de nossos campos de 1 a 11. Aqui tem
havido espaço suficiente para a dissensão e divisão, também não foi totalmente
livres delas em instâncias individuais e, em um caso em que uma jovem do campo;
mas no geral, só pode maravilhar-se com o coração-a-coração de unidade existente
hoje entre todos os campos e bases em casa, e entre os trabalhadores em cada
campo;
que nos fizeram apenas mais certeza de que estes princípios de comunhão
aprendido da Palavra de Deus são verdadeiras.
Então, o que são eles? Primeiro temos de deixar isso claro. A unidade não é a
primeira fundamentais. A unidade é o lubrificante essencial para a operação da
máquina; mas, nem as máquinas, nem o motivo de energia. Primeiro, portanto,
temos que ter o nosso motor antes de considerar a sua lubrificação. Portanto,
quando falamos aqui de unidade, não estamos falando de uma unidade, sem um
alicerce doutrinário, nem uma unidade que é feito um fim em si mesmo, com
qualquer espécie de compromisso para alcançá-la, significa a conjugação de uma
seção de Deus as pessoas, baseado em comum a fé uma vez entregue aos santos,
e no nosso caso com o objetivo comum de evangelização em todo o mundo.
Então, agora, para resolver o nosso problema com base nesta
compreensão. Somos um Cristão de uma empresa, na doutrina e em geral os
métodos de trabalho. Dentro destes limites, a unidade é essencial, ainda setenta e
cinco por cento dos nossos problemas e calamidades centro em torno do nosso
fracasso para unir! Quais são as causas de desunião? NA GRANDE MAIORIA DOS
CASOS, ELES SÃO O EFEITO QUE AS ACÇÕES OU ATITUDE DE UM COLEGA
DE TRABALHO TEM SOBRE NÓS.
Uma frieza ou negligência em relação a nós é observada e sentida, de algum hábito
ou maneirismo frascos de nós, alguns, aparentemente, não espiritual
comportamento ou método de trabalho se reúne com a nossa reprovação. Agora,
pode muito bem ser real justificativa para este sentimento, nosso julgamento pode
ser verdade, pode ser um verdadeiro motivo para preocupação. Mas aqui reside o
segredo. Cristo deu a ele. Ele disse que as palavras, para este efeito, "Quando você
se sentir tentado a criticar ou ressentir-se, volte sua atenção para si mesmo e deixar
seu irmão sozinho'. Reconhecer o feixe de ressentimento e da crítica, em sozinho,
deixe o Espírito Santo lidar com isso, então você estará equipado para lidar com o
seu irmão mote. Para você deixará de perceber isso e vai ser engolido em sua nova
visão de tudo o que há de Cristo nele, ou você vai reconhecer que o seu Senhor,
que gentilmente remove a falhas em Sua própria maneira, é também o seu Senhor,
que vai fazer o mesmo por ele, sem a sua interferência; ou se, em um caso raro,
você é levado a falar, ele vai ser mais uma palavra de confissão de seu
ressentimento de repreensão por sua falha.

Em outras palavras, o primeiro grande segredo de manter a unidade é -- o momento

em que eu estou inclinado a criticar ou se ressentem de um irmão, devo reconhecer
o meu espírito de crítica como o pecado que me diz respeito, e não de meu irmão
comportamento: e eu preciso seguir deixar que seja Deus a lidar com isso até que
um espírito de amor apreciativo substitui-lo, por que eu honro o meu irmão, em vez
de julgá-lo e regozije-se em todos a imagem de Cristo para ser visto nele.
Este é o trabalho que, muitas vezes chamada de "vitória do Calvário'. Mesmo em
problemas de relacionamentos, o caminho da vida é a morte, não somente em nós
mesmos, mas a outros; pois em tais ocasiões como essas, quando a fazemos
nossa profissão, de ver que permanecemos na morte de Cristo, a ressurreição
resultado é não apenas o triunfo do espírito de amor, em nosso coração, mas
também a conquista de Cristo em nosso irmão. Nós nos encontramos com poderes
para reclamar o desaparecimento do infractor característica (se é verdadeiramente
uma ofensa coisa); com a facilidade que temos a certeza de que Deus está fazendo
isso, e em devido tempo, vemos o triunfo deste milagre-modo de trabalhar da Cruz,
esta herança dos mansos, porque a ofender a coisa desaparece e é substituído
pelas graças do Espírito, sem a tensão e a angústia de dolorosos conflitos, com
amargura de espírito, e muitas vezes destruído nervos e a real divisão.
De outro ângulo, podemos dizer que a chave para a manutenção de uma vida feliz
e de fácil relacionamento entre os colegas de trabalho é o mesmo que abre a porta
para todos os nossos problemas-fé, mas, desta vez em direção ao
homem. Imediata problema surge: como podemos confiar em homens falhos ou que
nós? Podemos amar -- mas como confiar neles? A solução para este problema é a
de que devemos agir em relação a nossos irmãos, como fazemos para nós
mesmos. Nós não confiar em nós mesmos, mas temos confiança de Cristo em nós
(Gálatas 2:20); e como para nós mesmos, para além de Ele, apesar de reconhecer
nossas muitas falhas e fallibilities, nós somos rápidos para o lado com Deus em
Sua longanimidade de nós, e para consolar-nos com o conhecimento de que Ele
juízes pela motivação honesta, ao invés de incluir os pobres produção!
Agora deixe-nos ir mais longe e se aplicam a outros membros do Corpo que temos
de ter aplicado a nós mesmos. Reconhecer neles a Cristo: contagem em Cristo
- os. Na medida em que existe outra natureza observável-los, mostrar-lhes a
mesma tolerância e simpatia, como fazemos para nós mesmos. Acredito que Cristo
é trabalhar Romanos 6:11 neles também, e que eles estão a cooperar com Ele;
reconhecer a seriedade e a sinceridade de seu discipulado; tanto como nós
desejamos contar sobre a nossa. Assim fazendo estamos efetuando mais do que a
manutenção da unidade; pela nossa fé, estamos construindo os nossos irmãos em
Cristo, pois, como já vimos, a fé é criativo, assim como, inversamente, pela nossa
desconfiança de nós ajuda a puxar para baixo a Cristo edifício-los.
Para a manutenção da unidade, temos, pois, só para olhar na mesma direção,
como para a solução de todos os outros problemas: não para a resolução de um
problema, sem nós, em nossos irmãos ou circunstâncias, mas dentro de nossos
próprios eus.
Há uma perspectiva sobre todos os homens e as coisas, que sai do interior de
condição, que irradia tanto para dentro e para fora da harmonia. Ele é encontrado
em Paulo notável instrução "Para os puros todas as coisas são puras": uma para
dentro atitude de pureza, que vê todas as contrastantes mal e bem de vida, não
como uma mistura, mas como pura! Seus efeitos são nos dado pelo Senhor Jesus,
quando Ele diz que a vida de solteiro do olho (pureza de olho processo de pureza
do coração) resulta na plenitude dos regimes de luz, e, portanto, de paz e de
harmonia, que irradia para fora, é claro, para a toda a volta.
Como podemos ter este único olho, essa pureza em o efeito de todas as coisas,
sobre nós, em um mundo de iniqüidade? A resposta, como indicado, é para ser
encontrado dentro. A ciência diz-nos que nas coisas comuns da vida, a partir da
multiplicidade de pontos turísticos e de sons e contactos transmitida a nós através
de nossos sentidos, nossa mente, na verdade, apenas seleccionar e reter um
fragmento de todas as vibrações que derrame sobre nós, e que o fragmento está de
acordo com nossa mental outlook; o que ouvimos e sentimos é basicamente o que
estamos dentro. Assim, em ver e descrevendo uma árvore, por exemplo, a mente
de um botânico irá escolher e aceitar visível, tangível ou oral impulsos que estão em
conformidade com a sua visão, os pontos que dizem respeito a genealogia e a vida
da árvore. O artista, por outro lado, vai ser arrebatado com os pontos que dizem
respeito a sua forma e coloração; o lenhador, com o seu valor para a serraria; e
assim por diante. A condição de a mente é visto para controlar a escolha de
informação transmitida através dos sentidos, e para dar uma descrição e passar
uma decisão em conformidade.
Seguir esta linha de pensamento nas coisas do Espírito, e ele será visto para
iluminar aqueles ditos de Cristo e de Paulo. O Cristo-homem cheio de vontade de
reconhecer o oculto perfeições e propósitos do Criador e Redentor trabalhar em e
através de todas as coisas, o mal e o bem, e vai corrigir o seu "olho puro' sobre
isso. O que originalmente fez todas as coisas 'boas' ainda está no trabalho em
todos os consumar Seu último propósito declarado de "reunir em um todas as
coisas em Cristo", e sobre esta o 'olho' é fixo. Sobre esta base, tão longe quanto
seus irmãos estão em causa, ele vai reconhecer e responder a tudo o que é de
Cristo no-las de entre a multidão de informação transmitida a ele a respeito-los
através de seus sentidos. Há diabólico coisas em toda a abundância e a realidade,
mas o coração puro e os olhos vêem coisas puras, como é dito de Deus, 'Tu que és
tão puro de olhos que ver o mal'.
As duas alternativas, que sempre se apresentam para nós: podemos ver de relance
humana ou carnal em nossos irmãos, ou podemos ver os contornos de Cristo.
Porque nós temos tanto do antigo túmulo de roupas ainda apegados a nós, nós
somos rápidos para ver essas mesmas características em outros: nós pode habitar
sobre estes e apontá-los, e, assim, fomentar a desunião e desconfiança, bem como
de escassez para as nossas próprias almas. Por outro lado, podemos reconhecer
em nossos irmãos a imagem divina que também foi formada através da graça nós
mesmos; podemos alegrar-se deste, torná-la assunto de nossos comentários, e
promover a união, a confiança, bem como a gordura a nossa própria alma.
Ao longo desta linha, também podemos ver o peso dessas outras declarações
relativas a crítica como 'Em que te judgest outro tu condemnest-te a ti mesmo; pois
tu que julgas, praticas o mesmo', e 'Com que julgamento julgardes, sereis julgados'.
Como, de fato, muito temos a mente nova em Cristo, a respeito de nossos irmãos. A
maldição da queda foi a de trazer a separação de Deus e o nosso próximo. O
centro de nossa consciência tem sido ocupada com os nossos eus
separados. Temos perdido que instintiva de união espiritual que foi
deveria ser o estado original do homem, da união com Deus e a união com o nosso
companheiro-homem, assim fazendo, por assim dizer, um ser supremo, do qual
somos membros, em lugar de uma multiplicidade de eus separados. Esta união
espiritual é restaurado em Cristo, em quem somos membros de um só corpo,
membros de um para o outro; nós Nele, e Ele em nós, e assim podemos dizer que
em cada um dos outros. Como abrir os nossos olhos para isso, nós, lentamente,
saiba que quando nós dano de um irmão nós dano a nós mesmos; e quando
fazemos o bem a um irmão, fazemos o bem para nós mesmos. Assim, Cristo disse:
'ame o seu próximo como a si mesmo".
Mesmo em lidar com os não crentes, em quem não podemos olhar para a imagem
de Cristo, não é uma atitude de amor e confiança que vence, quando a condenação
e castigation do pecado, muitas vezes, repele. O Senhor Jesus foi um ímã para os
pecadores. Por quê? Aprendemos o segredo da resposta que Ele deu os Fariseus
em Lucas 15, quando eles criticaram a Sua aliar-los. Ele revelou através de
parábolas que se seguiu a Sua atitude para com o pecador foi para considerá-lo
como um FILHO pródigo e da OVELHA perdida. Pródigo, certamente, mas também
um filho; perdido, mas também uma ovelha.
Tais palavras, citado fora de seu contexto, poderia ser facilmente mal interpretado,
mas é claro que outras passagens tornam claro fora de dúvida que o pecador está
perdido eternamente, se ele não se voltar para Deus. Mas, do ponto de vista do
Pastor e Salvador, buscando o wanderers, enquanto não menosprezando do terrível
fato, Ele também gosta de lembrar que o pecador é 'Deus prole', 'vive e tem seu ser
em Ele" (Atos 18:28), tem Sua imagem em uma infinidade de dotações naturais, e,
acima de tudo, tem que nele (a luz que está em todas as os homens de João 1:9),
que pode ser descrito como o incessante dentro atuações do Espírito Santo na
preparação para a convicção e conversão: uma oculta trabalhar de graça, que,
apesar de as inimizades e oposição da natureza decaída, engendra em todos os
que não são absolutos, Cristo-que rejeitam uma resposta para a mensagem do
amor de Deus, um desejo para o homem perdeu o direito de primogenitura de
pureza e poder, e um desgosto de uma vida passada entre os porcos.
Todos os grandes ganhadores de almas saber o que é essa atitude de ternura e
confiança no homem a disposição de ouvir e a capacidade para responder o que
ganha o dia com o pecador. Assim, mais uma vez, como com santo para com o
pecador, a chave de ouro é a fé.
CAPÍTULO NOVE
A Chave para um lançamento de Personalidade
A vida cheia do Espírito nos é apresentado por muitos professores diferentes a
partir de muitos ângulos diferentes, cada uma das quais, a nosso ver, faz a sua
própria contribuição para a construção do 'homem perfeito' em Cristo. Nas
conversas, nas nossas reuniões da manhã temos também vindo gradualmente a
ver a Palavra de Deus e a experiência prática de um aspecto especial do sujeito, o
que trouxe luz para alguns.
Começamos desde o princípio, em Gênesis 1, e não ter sido inspirada por um
simples fato, de que a natureza original do homem-a natureza humana como nós a
chamamos -- veio das mãos de Deus e consiste de Seus próprios atributos, pois o
homem é feito à Sua imagem. O nosso organismo físico é uma maravilha e um
milagre, mas a imagem de Deus era para ser visto peculiarmente no doações que
vão para o quadro de auto-consciente personalidade -- espírito e da mente -as
coisas do espírito, porque Ele é espírito e ele está na sala do trono do
personalidade que o espírito com o Espírito do "conhecer", e o homem pode se
tornar um filho de Deus; mas também a mente com a sua imaginação e a memória,
as emoções, que são a força motriz de toda a vida, a vontade, o que torna-se
senhor do seu destino. De esta obra-prima da criação é dito: "E viu Deus tudo
quanto tinha feito, e eis que era muito bom".
Quando indicado, portanto, por si só, este é um lugar comum. Mas o xis da questão
vem na atitude nós, Cristãos, levar para a personalidade humana como uma
conseqüência da queda. Nós usamos expressões de nosso próprio como "total
depravação', ou nós citação Bíblica definições tais como 'mortos em ofensas e
pecados'. Mas como mortos? Em que sentido totalmente depravado? Para as
Escrituras também falam de incorrigível homens 'que mostram a obra da lei escrita
em seus corações"; e que existe uma luz " que ilumina todo homem que vem ao
mundo"; e que todos os homens são 'Seus filhos' e 'Nele vivemos, nos movemos e
temos o nosso ser". Não a síntese dos dois lados da verdade, e
em geral o teor das Escrituras nos mostram que existe uma única fonte ou pilar de
vida, de eternidade em eternidade, e que tudo o que vem Dele é perfeito? Nem o
mal nem o diabo estavam 'no princípio'. O mal é um abuso de bom. Ele apareceu
na história em uma data desconhecida, quando um ser chamado o Lightbearer
(Lúcifer), "o querubim ungido', aproveitou a investidura do livre-arbítrio (a mais alta
investidura no universo, pois só pode ser de Deus bolsistas), e levou o seu exército
em revolta contra a lei básica da natureza de Deus, de auto-doação de amor, de
fundar um novo reino, fundamentado na sua perversão, auto-procurando
amor. Assim, Lúcifer, anjo de luz, tornou-se Satanás, o príncipe das trevas. Boa
tornou-se mal. Serafim tornou-se o diabo.
Adam também seguiu o exemplo, mas com uma grande diferença importante. O pai
da mentira foi o primeiro anti-Deus e anti-Cristo. Ele rejeitou a Deus e os princípios
do reino do céu, e substituiu um rival reino com base em opostos polares, a
natureza de Deus; o mal para o bem, o amor-próprio para o altruísmo, força para a
mansidão, da guerra para a paz. Da mesma forma que Deus rejeitou-o, e ele se
tornou o mal personificado, com nenhuma faísca de sua pureza primitiva
permanecer nele, incapaz de arrependimento, fixo em iniqüidade.
Adão, por outro lado, em sua queda não foi um total de Deus-rejeitor, um diabo;
mas , ao invés de um mundo e a carne amante allured por enganam recursos,
afastado de sua própria concupiscência e instigou. Mal ele deu o seu consentimento
que ele estava envergonhado, temido e escondeu-se, com certeza a prova que toda
a luz não tinha morrido na dele. E Deus veio, não para entregar-lhe, 'em cadeias de
trevas', mas para dar-lhe um descendente prometido que iria, um dia, faça frutificar
para a sua redenção. Um muito diferente do juízo adequado para um patamar muito
diferente condição.
Claramente havia uma capacidade para Deus, uma coisa -- chame-o que pode --
uma semente, uma luz, uma obra da lei escrita no coração, que é Godconscious,
Deus-fome de Deus - responsivo. Não todos os pescadores de homens sentido? A
saudosa reconhecimento de que ele deve ser maravilhoso ter uma certeza de fé, a
multiplicidade de religiões, a pronta resposta de vital testemunho no mais
improvável trimestres, a busca por Deus, que nem a chama nem espada nem tirano
do decreto pode saciar? Sábio ganhadores de almas, não só o sentido, mas dar-lhe
lugar central no seu método de abordagem. Jesus, o maior de todos, olhou em
homens caídos como filhos pródigos, longe, mas capaz de retorno, a mais terna e
verdadeira de todas as descrições da humanidade caída. Seu objetivo com a caída
mulher no poço foi para o quicken e com razão direta de suas existente sensação
de sede. Ele disse que Ele veio para chamar os pecadores ao arrependimento,
assim, afirmar a existência de um ouvido espiritual pelo qual os pecadores podem
ouvir, um sentido da audição, que deve ser composto da mesma substância
espiritual como a intimação do ouvido, como podem unir-se apenas com o como, o
olho e a coisa visto são da mesma substância, da mesma forma, o ouvido e a coisa
ouvida.
O ouvido é igual a si mesma com a música, o Feixe com visão, olhos com o sol.
A algo de Deus em um pecador que une, se ele consente, para o chamado verão de
voz do Salvador que vem para buscá-lo, e dessa união nasceu o Cristo dentro.
Então o que acontece? Agora estamos chegando ao ponto que nos interessa, como
filhos de Deus. A Escritura ensina que uma nova natureza divina de sem está
implantado no os remidos, filhos de Deus, como alguns separado investidura
engrafted, por algum meio, no crente? Nós achamos que não. A Escritura fala de
um ego, um ego, uma natureza, que era pecado-obrigado, mas agora , depois de
passar através da morte e ressurreição em Cristo, é santificada e atender para uso
do senhor. Romanos 7 diz: "eu sou carnal, vendido sob o pecado". Romanos 6 diz
que "Contar-vos como mortos, de fato, para o pecado e vivos para Deus, em nosso
Senhor Jesus Cristo"; e "Render-vos a Deus, como redivivos dentre os
mortos'. Seus membros eram "instrumentos de injustiça para o pecado", mas agora
"o seu corpo é o templo do Santo Espírito'.
Qual é, então, o self e os membros, que eram de propriedade de Satanás , mas
estão agora a santa habitação de Deus? Todo o homem, o ego, o eu, a
personalidade, o Deus-criado mental, emocional, volitiva vida referido
anteriormente. Os membros do corpo são ou, é claro, igualmente criados por Deus
física organismo. Agora tudo isso é para ser "vivos para Deus". Em outras palavras,
nós não cair no erro de, a respeito de qualquer coisa criada, nem um único
atributo de nossa natureza, como ruim em sua origem ("eu sei e estou persuadido
de que o Senhor Jesus, que nada é impuro em si'); mas apenas que ele tenha sido
mal uso. Satanás se originou do nada, mas era simplesmente o misdirector,
misuser, usurpador de uma natureza cujos dotes e capacidades foram
originalmente criados para manifestar a glória de Deus.
A redenção, portanto, recupera para Deus, através do sangue purificador e
santificador do Espírito, o uso pleno da personalidade humana. "Vivo para Deus'
significa que, em última pobres escravizados homem torna-se realmente vivo,
abundantemente vivo: não suprimidas, nem maneta, nem morto nem anestesiada,
mas totalmente liberado. Não uma vida de não, mas do que fazer até o fim. "Em
cujo serviço é perfeita liberdade,' A queda havia contaminado e apertado e cerraram
homem capacidades para o círculo estreito de sua bruto e corrompido auto-
interesse. A salvação restaura-los para o infinito do desenvolvimento de estímulo à
criatividade Espírito de Deus, para a cooperação com os quais o homem tinha sido
originalmente dotado de Deus-como capacidades para Deus-como a universal e a
produtividade. Ele terá toda a eternidade para se manifestar diante das
potencialidades da personalidade humana em co-operative submissão ao Espírito
de Deus. A toda a criação aguarda a manifestação dos filhos de Deus.
Fora, então, com a falsa escravidão e mesmo ressentimento que atrapalha alguns
através da idéia equivocada de que há capacidades físicas, mentais ou emocionais
vida que deve ser bem livrar, ou com o qual é um quebra-cabeça para saber por
que estavam sobre dotado. Cada capacidade é dada por Deus, mas devilinfected e
da terra-dependente, até resgatado, redimido, restaurado para expressar diante as
glórias e os poderes do mundo vindouro. Os psicólogos têm visto isso, dim moda, e
enfatizou em seu discurso de sublimação; só que, com com poucas exceções, eles
podem apenas apontar para o ideal de sublimação, mas sei que não o "mestre
sentimento' de amor por Cristo, que só pode ser realizado na totalidade.
COMPLETA A HUMANIDADE PERCEBEU
Uma outra questão importante é a maneira pela qual esta liberado, ressuscitado, a
vida em Cristo pode ser a nossa experiência. Muitos diferentes interpretações das
Escrituras são dadas sobre este ponto. Alguns enfatizam que, como o crente é
nascido do Espírito, então, em seqüência lógica, Ele vai crescer no Espírito, desde
que ele reconhece a responsabilidade sobre ele para co-operar por fé e
obras. Outros, usando o tipo da travessia do Jordão seguinte após a passagem do
Mar Vermelho ( como exposto, por exemplo, em Hebreus 4), ou tais exemplos do
Novo Testamento como Pentecostes e a vinda do Espírito sobre os crentes de
Samaria, ensinam sobre a necessidade de um segundo definitiva crise de
santificação, a data e o vigoroso crescimento do crente nos caminhos de Deus
apenas como um subsequentes a esta segunda obra da graça. Alguns vão ainda
mais longe e ensinar que o enchimento do Espírito, para ser verdadeira, deve ser
acompanhada por sinais externos, como em alguns casos no livro de Atos. O
grande santos dos últimos séculos usada para falar do caminho para as
profundezas de Deus como a "via negativa", a estrada de purgação, de iluminação
e da união, através do qual todas as almas purificadas deve passar para alcançar a
plena fruição do Eterno Abraço.
Só podemos dar a verdade como a vemos nas Escrituras, e sobre a espinhosa
questão como esta devemos deixar claro que é só o pessoal do ponto de vista do
escritor, para o W. E. C., dando toda a latitude de dentro de suas fileiras, de longe ,
todas as variações de convicção sobre estas menor de pontos. Para nós, parece
claro que toda a experiência Cristã é dependente a única condição 'de acordo com
a sua fé seja-vos", e que, para além de que não há método único de perceber a
vida cheia do Espírito é revelada. Um esboço da verdade é dado, especialmente na
epístola aos Romanos, expondo a total implicações do processo de Cristo em Sua
encarnação, vida, morte, ressurreição, ascensão e retorno. A justificação é ali
estabelecidos (Romanos 3), Santificação (Romanos 6) e, em seguida, o Júbilo da
Vida, o guia de Vida, a Fecunda a Vida, a Vida com o poder, o Sacrifício da Vida, e
assim por diante (Romanos 8).
Não nos parece que seja a maneira exata de realização é delineada na forma de
especial de crises, mas sim que a tabela é transmitida, e em seguida, somos
informados de que a fé ajuda a si mesmo. Mas não insiste que a evidência de a
verdadeira vida em Deus é o que fazemos ajudar a nós mesmos e ir de graça em
graça e de força. Somos justificados; bem, nós somos santificados? Não temos um
experiência vital da morte e ressurreição de Cristo inwrought em nós como descrito
no capítulo 6 de Romanos, bem como mera apropriação por nós em um vicária e
exterior sentido para os pecados são perdoados? Somos apenas vagamente 'acerto
de contas' de nós mesmos como morto e ressuscitado com Ele, tendo subjacente a
incredulidade que ele realmente é assim? Ou ele é um real inwrought experiência?
Ser humano, que só pode receber infinito verdade no finito doses, eterno, indivisível
realidades aparentemente divisível seções adequado para a nossa temporais do
outlook. Assim, por exemplo, a maioria de nós ver a nossa necessidade de
justificação e, em seguida, só mais tarde, de santificação. Na verdade, tudo que nos
foi dada eternamente e completamente em Cristo; e esta é a verdade enfatizada por
aqueles que enfatizam o crescimento gradual. Mas, porque somos humanos e
finitos, para muitos de nós (mas não necessariamente para todos), a experiência
Cristã é mais parecido com a escala de um voo de etapas de progresso ao longo de
uma estrada lisa. Como vemos, a uma nova etapa de antecedência, nós a
tomamos. Após a justificação, gradualmente ela amanhece em nós que tem um
interior inimigo, a carne, para ser tratada, bem como para o exterior contaminação
de graves pecados que foram perdoados em nossa primeira abordagem para o
Calvário. Encontramo-nos ainda no cativeiro da corrupção interna, produzindo para
fora, cai, e com uma muito maior auto-consciência do que Godconsciousness
interferindo com o exterior testemunha e paz interior. Podemos chorar com o
apóstolo, 'eu sou carnal, vendido sob o pecado".
Na verdade, nós não somos assim, a partir da direção a deus aspecto, para nós são
santificados de uma vez por todas em Cristo, mas a fé que tem até agora não
possuir todos os seus bens: ainda vivemos em uma ilusão através da incredulidade
-- que somos carnais, quando nós não são carnais, e, em Cristo, e a incredulidade é
tão potente no seu reino como a fé, para ele é apenas uma forma invertida de fé, a
crença no poder do mal no lugar da crença no poder de Deus. Assim, na
experiência real podemos sentir e ver carnalidade, até que a incredulidade é
invertida e transmutadas em negrito aceitação e declaração da verdade em Cristo,
que estamos mortos e que a nossa vida está escondida com Ele em Deus. Este é,
para muitos de nós uma segunda experiência; e novamente ressaltamos que deve
ser a experiência real de todos nós, que gostaria de ir com Deus, se nós o
chamamos de segundo ou não.

Foi, como disse acima, um estágio mais avançado da apropriação de fé, um

cumprimento de uma lei, de uma nova vida", de acordo com a sua fé seja feito a
você". E, não vamos esquecer, a fé começa por ser uma mão de obra (Hebreus
4:11) ou de luta (1 Timóteo 6:12), embora seja consumado em um descanso
(Hebreus 4:3). Isto é, o primeiro estágio da fé é sempre a batalha de segurar a
vontade, o coração e a inteligência de alguma verdade ou promessa, o que não é
real para nós na experiência, e declarando-a para ser a nossa, apesar das
aparências. Nós não aparecem como mortos para o pecado e vivos para Deus. É-
nos dito para acreditar nele, por isso ousamos fazê-lo e declarar isso. Mil vezes,
talvez, a fé vai ser agredido e queda: incredulidade dirá "nonsense", e vamos
mostrar a nossa declaração de fé; mas a luta ou de mão de obra da fé significa que
nós deliberadamente voltar para o assalto. Mais uma vez nós acreditamos e
declará-lo. Este persistimos em fazer. Como nós, portanto, siga os passos daqueles
que, pela fé e paciência', herdam as promessas, uma nova divino coisa vai
acontecer dentro de nós. O Espírito de co-operar com a nossa fé, como Ele é, de
forma invisível, fazendo todo o tempo), e a fé será adicionado garantia: o trabalho e
a luta vai ser substituído pelo resto. A consumação da fé tem sido alcançado. O que
uma vez foi um esforço para alcançar ou manter, agora torna-se tão natural como
respirar. Tal é a lei da fé, exercido no processo de santificação, ou em qualquer uma
das posterior e maior alcance da experiência Cristã.
Para resumir, o nosso Deus-dada a natureza humana é um potencial dinâmico, que
pode ser direcionadas, de acordo com os objectivos da sua escolhido overlord, para
o bem ou para o mal. Em a queda foi "vendido sob o pecado", mas agora na
redenção que há em Cristo Jesus, 'nós' (os nossos original eus) são comprados de
volta a partir do usurpador, e somos convidados a contar-nos "vivos para Deus" e
"render-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos'.
A raiz desta versão é encontrado na morte substitutiva de Cristo e a nossa
compreensão da nossa identificação com Ele na Cruz. Isso não significa que
alguma parte de nós é morrer, mas que devemos ver a nós mesmos em Cristo,
como aqueles que passaram por uma experiência de morte tanto quanto qualquer
confirmação maior do senhorio de Satanás e a sua união com o pecado está em
causa. Nada em nós mesmos morreu. Não há nenhuma tal coisa como a morte do
self ou de morte para si mesmo. Ao invés de Deus, agora, reúne-nos para Si, para o
finalidade de expressar a Sua própria glória através de nossos 'eus'. Temos que
passar além da Cruz, do Sepulcro na Ressurreição. As emoções agora expressar o
amor de Deus e do homem, o ódio do mal, da inveja para a glória de Deus, o
orgulho (glória), na Cruz. A imaginação e a intuição são vibrantes, com uma visão
constante e a sensação de Quem, não o havendo visto que amamos, e com uma
visão de Seu amor para o mundo. A vontade faz escolhas e declarações de fé. O
corpo usa suas capacidades, tanto em sonoridade por diante o Seu louvor e partilha
na pregação do Evangelho a toda a criatura. O mesmo auto, o mesmo "eu", mas,
agora, o disposto servo e filho do Espírito.
Assim, em uma palavra, temos visto o caminho do Espírito para ser transmutação: o
de perder nada que Deus concedeu a nós, mas a transmutá de todo o auto, a partir
de um conflito para um reino espiritual. Este fato significou para nós um novo e
emocionante, a liberdade, o conhecimento de que, em jesus Cristo, temos que
venham a masculinidade e a feminilidade, com a investidura de natureza humana
'santidade ao Senhor'.
CAPÍTULO DEZ
A Lei da Colheita Espiritual
Finalmente, para que estamos emancipado? O que é a consumação do discipulado
na vida? O que o Mestre, o Padrão? 'Eu vim para que ELES pudessem ter vida.' 'A
OUTROS salvou, a Si mesmo, Ele não poderia salvar.' "O Filho do homem veio...
para dar a Sua vida em resgate de MUITOS.'
Com certeza instinto tudo o que o Cristianismo tem escolhido para o seu símbolo a
cruz, para o princípio de que objetivou em história é tecida na própria textura da
natureza de Deus. Não era a cruz na aurora da história, quando "o Cordeiro que foi
morto desde a fundação do mundo'. Lá estava a cruz , quando Ele, que era rico,
mas por amor de vós se fez pobre'. Não era a cruz na manjedoura. Ele estava lá
quando Ele deixou Seu lar, no monte da tentação, durante os três anos, quando o
Filho do homem não tinha onde reclinar a cabeça". Tudo estava a caminho da cruz,
e o mistério de dessa forma, o segredo revelado aos iniciados do Espírito, é o Alfa e
o Ômega do discípulo forma de vida na terra.
Este "caminho da cruz" tem três aspectos. O primeiro, todos nós sabemos. Como
pecadores, nós ver e receber a Cristo Crucificado como nosso Substituto. Outro foi
para a Cruz por nós e em nosso lugar, e Sua morte por nós na infinita misericórdia e
graça expiados as consequências da lei quebrada, e ganhou para nós o perdão, a
purificação da culpa, a justificação e a regeneração.
O segundo muitos sabem. É claramente exposta na Escritura e percebi que a
experiência de todos os que vá com Deus. É comumente chamado de identificação
com a Cruz de Cristo. O Cristão vê que não é só ele vir PARA a Cruz, mas está-se
nela. Para se Cristo morrer em meu lugar, em seguida, na visão de Deus, era eu
que morreu. "Eu estou crucificado com Cristo' somas em uma frase de Paulo muitas
referências a este vital verdade. Quando o conhecimento é adicionado ansioso
apropriação, em seguida, o morrer do 'velho homem' e aumento do "novo homem"
em Cristo torna-se uma permanente dentro de experiência na personalidade, para
que a vida exterior, como sempre, é conformado.
Mas, após o terceiro e último estágio desse para cima, trilha áspera para a cimeira
de Ser, apenas a poucos refletir: o caminho da cruz para o mundo redenção. É a lei
da colheita espiritual. O ex-dois aspectos da cruz, para o meu próprio benefício:
este terceiro é para os outros. Supremamente é visto em Cristo. Para outros, Ele
saiu de Seu batismo e unção para trilhar este caminho. Para outros, Ele morre
diariamente para seus entes queridos, a casa e o normal prazeres da vida. Para
outros, Ele deu a Sua vida. E isso Ele fez para cumprir a lei da colheita
espiritual. Era uma necessidade.
O homem caído tinha morrido no espírito de Deus e o reino dos céus, e vir vivo na
carne, Satanás e o reino do inferno. Um Salvador e Pioneer (Hebreus 2:10) deve
ser encontrada, que poderia e deveria morrer para o reino do inferno, como o
Homem caído do substituto, subir novamente para o reino do céu para ele, e,
assim, tornar a semente de milho, que, por sua morte produz a cem vezes mais do
que dá vida, o sustento, não para si, mas para aqueles que se alimentam dele. Com
essa "alegria diante Dele', a alegria da colheita, a
a alegria da mãe que angústias de dar à luz", Ele suportou a Cruz, desprezando a
vergonha, (Hebreus 12:2).
Em Seus passos seguidos os primeiros membros de Sua Igreja. Eles viram a
estatura completa da vida Cristã consiste, não apenas no gozo dos frutos da paixão
de Cristo, mas na partilha da paixão propriamente dito para o verão dos
outros. 'Assim também a morte opera em nós, mas a vida em outros", escreveu
Paulo; e o 'eu agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vós, e encher-se de que
o que está por trás das aflições de Cristo, na minha carne, por amor do Seu corpo.'
Aqui é um final, fato de grande importância prática e uma porta de inesgotável
oportunidade. Se eu sou de Cristo, voluntária 'mortes' normal vantagens na carne,
conforto, entes queridos, material de promoção, ampliada, de renda, de prazeres,
de lazer, de me dar o direito de reclamar e receber a colheita no Espírito. Em vez de
considerar como perdas e privações ser suportado, se necessário, mas evitar, se
possível, nós deliberadamente abraçar - lhes e a glória para eles como a forma de
colheita. Igualmente podemos transformar toda a vida de lutar 'ensaios' para o
mesmo uso: as tragédias, as injustiças, desprezo, injúrias, perdas. Como uma
questão de fato, apesar de lutar, nenhum são inadequadas.
Cada um vem, porque ele só se encaixa em nosso caso, e cada um é resistiram
como um insolente, porta-queda ou recebido como amigo e aliado, com o
correspondente destrutiva ou construtiva efeito. 'Despertai, Ó vento do norte;
assopra no meu jardim, para que as especiarias do mesmo pode fluir para
fora.' Pela prática do princípio da Cruz, perdas e provações, se não procurado do
deliberadamente escolhido, tornar-se positivo armas de ofensa ao destruir as obras
do diabo e afrouxando a sua aderência sobre a humanidade, assim como da morte
de Cristo, assim abraçados, destruiu aquele que tinha o poder da morte, e levou
cativo o cativeiro.
Eu não conheço nenhum homem que entendeu isso melhor do que C. T. Studd, o
fundador de tal missão (WLC). Na noite de sua vida, veio o convite para que ele
pioneiro na África, onde a Sra Studd, nessa época, um inválido, não poderia
acompanhá-lo. Ambos perceberam que a chamada só poderia ser cumprida por um
lar desfeito e talvez de anos de separação, e ambos aceitaram, SÓ porque eles
entenderam esta lei da colheita, " morte em nós... a vida dos outros.

A partir de que "caminho da Cruz", entrou em 1913, e aguentou firmemente até sua
longa separação terminou a sua glorificação em 1931 e 1928, respectivamente,
surgiu esta grande e crescente de trabalho com a sua colheita de vidas
transformadas que já está sendo colhido no Congo e novas culturas , mostrando
bem acima do solo em uma dúzia de outras terras.
--- término ---
TOCAR O INVISÍVEL por Norman Grubb (Literatura Cristã Cruzada)
[Editado em mídia digital em 1994-5 e assinado como um PGP mensagem em
junho de 1997 por Clyde C. PREÇO, Jr., M. Div. telefone: 404.262.0712; e-mail:
76616.3452@CompuServe.com. 3145 Peachtree Road NE, Suite 125-169, Atlanta,
GA 30305 EUA Fundador e Presidente: O Cristão Biblioteca Digital Foundation, Inc.
A partir de um folheto publicado pela primeira vez em 1940, não reivindicando
direitos de autor publicado por:
LITERATURA CRISTÃ CRUZADA Fort Washington, Pensilvânia 19034 EUA
Tampa posterior:
TOCAR O INVISÍVEL
A drástica tratamento do assunto do cotidiano de Cristãos que vivem em este livro
revolucionou a vida de muitos. Ousamos acreditar que aqueles que realmente
desejam experimentar a vida de potência, que é a herança de todos os que são
"escondida com Cristo em Deus", vai encontrar a chave deste livro.
UMA VEZ CAPTURADOS, NÃO HÁ COMO FUGIR
"Uma coisa que eu preciso dizer que eu achei mais valioso em ler estas páginas, e
de forma diferente da maioria dos modernos biografias de missionários, e que é, a
registo de respostas definitivas para a oração, e a influência de certos textos da
Bíblia na vida de Mr. Grubb e a outros em sua comunhão. (É bastante significativo
que, no índice, sob a palavra 'Bíblia', são trinta e quatro referências de página --
raro em qualquer biografia.) Duas passagens devem ser citado: "Minha teologia foi
baseada na Bíblia em uma forma simples. Eu tomei a posição, que eu ainda faço,
que se eu aceitar qualquer da Bíblia, eu o aceito, e as Escrituras da fé de Jesus e
de Paulo, foi o meu fundação também. Onde há passagens eu não posso entender
ou explicar, eu prefiro aprender com as lições da minha própria vida, ao invés de
questionar a sua precisão.' "Eu tenho tornar-se tão Bíblia embebido em que eu
instantaneamente detectar e reagir contra e rejeitar o que não se alinha com as
Escrituras.'
"Bem, algum dia definitivo a vida de Norman Grubb vai ser escrito. Até que o tempo
vem, nós todos bem a ser gratos de que ele tinha a força e o lazer e o literário
presente para dar-nos um dos mais notáveis Cristã autobiografias deste século. Vai
ser uma repreensão a todos que leram isso -- para alguns de nós, a leitura destas
páginas vai ser nada menos do que uma experiência santificadora."
Dr. Wilbur M. Smith
O Editor "No Estudo
Moody Mensal
PREFÁCIO
Durante os últimos dez anos, dois problemas têm incessantemente ocupados a
nossa atenção em todo o Mundo Cruzada de Evangelização, e o que se seguiu
capítulos dar um esboço de resposta a eles.
A primeira foi: há uma infalível segredo do sucesso em qualquer peça de trabalho
realizado sob a orientação de Deus? Em nossas próprias circunstâncias nós
começou a fazer essa pergunta em um momento de quase inútil caos interno e
externo dificuldades. A história de como a resposta foi encontrada, a sua aplicação
e os resultados que se seguiram é contada em prática detalhe em "Depois de C. T.
Studd' [agora fora de impressão]. É suficiente dizer aqui que uma Missão, que tinha
trabalhadores em um campo com uma base, nestes anos de grande dificuldade
económica aumentou 235 trabalhadores em 12 de campos e 7 home bases, e é
ainda mais rapidamente no aumento desses anos de guerra. Tudo isso é atribuível
à descoberta e aplicação de um conjunto de Escrituras segredo do sucesso, que
Deus estabeleceu para a orientação e o uso de Seus servos, todos através das
páginas da Bíblia.
Pretende-se no futuro próximo para publicar um exame minucioso e exposição
desta dinâmica fundamental de toda a vida Cristã. Enquanto isso, os capítulos do
presente livro dá vislumbres de luz revelada. Eles não podem ser encontrados, de
leitura fácil e, certamente, eles precisam de mais minuciosa exposição; mas
sabemos, por experiência, que milhares de Cristãos estão com fome hoje para o
ensino e a luz que vai para a raiz de todos os problemas de vida e de serviço, e
esperamos que estas páginas vão pelo menos abrir uma janela sobre o tesouro
escondido.
O segundo problema foi: existe um método infalível de manutenção de um saudável
espírito de comunhão em uma organização Cristã? Triste experiência tinha levado
para casa para nós o fato de que o zelo e a fé de um corpo de Cristãos , muitas
vezes, ultrapassa a manifestação do amor fervente em suas próprias fileiras. Para
isso, também, uma resposta foi encontrada e colocada à prova da
experiência. Falhas de não ter sido, mas no final desses dez anos, o padrão geral
da união, da mútua a confiança e a comunhão de família atingida apenas nos
confirma na certeza de que a solução discutida em um capítulo deste livro dá a uma
só lei para a manutenção da unidade dos Cristãos.
A prova de que a luz de Deus brilha em certa medida, através destas páginas será
que ele brilha em nossos corações, como podemos ler, e envia-nos para fora mais
cabido a experiência em nossa própria esfera de ação do serviço a palavra de Deus
a Josué, 'Então, farás o teu caminho próspero, e serás bem sucedido.'
Norman P. Grubb.