TOCAR O INVISÍVEL

por Norman Grubb

1 O Primeiro Segredo Que Nós Aprendemos

2 A Chave para o Sucesso
3 A Técnica de Fé
4 Como Obter Orientações
5 A Mentira de todos os tempos
6 A Aventura da Adversidade
7 Todo-Poderoso Mansidão
8 Como Manter a Unidade
9 A Chave para um lançamento de Personalidade
10 A Lei da Colheita Espiritual
CAPÍTULO 1
O Primeiro Segredo Que Nós Aprendemos
Temos diariamente uma reunião em nossa Sede de Londres. Este não é o som material
original ou único, para que organização Cristã não? Mas nós vamos começar por descrever
suas características especiais para um determinado motivo. É os métodos que têm sido
levados a adoptar nestas reuniões que tem sido a base do avanço da missão nos momentos
em que o único curso normal teria sido retrair-se ou colocar-se as persianas.
Praticamente tudo pode ser atribuída a uma grande descoberta. Ele tinha sido nosso costume
de dividir nossas reuniões de oração em duas partes, uma para ler as Escrituras, com alguns
comentários gerais, e o outro para abrir oração. Mas muito de rezar, embora sincero, era forte
sem garantia, porque , muitas vezes, não tínhamos certeza se os nossos pedidos foram de
acordo com a vontade de Deus. Portanto, a maioria dos pedidos seria antecedido por algum
tipo de expressão como 'Se for a Tua vontade'. Muitas vezes nós subiu de joelhos, tão incerto
no coração, sobre o resposta antes de nós perguntamos, e se tivéssemos sido questionado se
esta ou aquela oração seria concedida, poderíamos ter apenas disse: "Nós esperamos que
sim'.
Tivemos, no entanto, começou a se observar uma outra ênfase na oração vidas de homens da
Bíblia.
Vimos que eles foram muito mais para trás do que nós. Primeiro, eles descobriram se a sua
oração foi a vontade de Deus; e depois de ter recebido a garantia sobre este ponto, eles
oraram, recebida pela fé, persistentes, declarada coisas para vir, com toda a autoridade do
Próprio Deus. Vimos isso em inúmeros casos. Elias , de repente, aparece em cena e anuncia",
Como o Senhor Deus de Israel vive, não haverá orvalho nem chuva esses anos, senão
segundo a minha palavra"; e Tiago nos diz que este foi "eficaz oração. O contraste atingiu-
nos entre Ezequias, um homem sincero, mas inúteis oração, e Isaías, um homem de oração
eficaz. Em uma crise de Ezequias, clama a Deus e envia para Isaías para dizer, " Este é um
dia de repreensão; porque os filhos chegaram ao parto, e força não há para os dar à
luz. PODE SER que o Senhor terá ouvido as palavras de Rabsaqué, e convencerá...' Mas
Isaías, a resposta é 'Assim diz o Senhor: não temas... eis que eu enviarei uma explosão sobre
ele.'
Assim, tornou-se mais e mais impressionado-nos que eficaz oração deve ser guiada oração:
que o mais importante foi não para rezar, mas para sabermos o que orar para: especial e claro
provisão foi feita para isso nas Escrituras, quando Paulo disse em Romanos 8:26-27, que o
Espírito é dado expressamente a guia da nossa oração, verdadeiras orações a Deus orações
orou por nós-eles o problema da mente de Deus, são ensinou-nos do Seu Espírito, são orou
em Sua fé, e são, portanto, a certeza da resposta. Nesta base, as nossas reuniões tomou uma
nova forma. As orientações devem ser encontrado. Temos de ir para nossos joelhos somente
quando sabemos de Deus, para a qual estamos indo. Para obter isso, a formalidade, limites de
tempo, e ao controle humano deve ir.
A família inteira se reúne em 9 a.m., nada de 25 a 40 nós. O objetivo das reuniões é
totalmente prático, não um estudo de uma doutrina, nem uma leitura da Bíblia, mas a
resolução dos problemas imediatos do trabalho. Ele pode dizer respeito a um número de
novos recrutas para os campos e a necessidade de financiamento para eles: a concessão de
um Governo autorização para abrir uma nova área de trabalho: uma tribo unyielded para o
Evangelho: uma dificuldade entre os trabalhadores. O assunto é descritas e
discutidas. Opiniões e críticas são convidados. Gradualmente, a convicção ganha terreno
entre nós tudo o que tal e tal resultado teria de glorificar a Deus -- uma determinada soma de
dinheiro por uma determinada data; um mover do Espírito em um determinado lugar; a
concessão de uma autorização oficial, uma reconciliação. As Escrituras são, então,
examinadas.
Que exemplos temos como um fundamento para nossa fé? Vamos voltar a David, Daniel,
Moisés, Paulo. Foram eles a certeza de sua orientação? Será que eles acreditam e declará-
lo? Fez isso aconteceu? Podemos razoavelmente comparar a nossa situação deles? Se assim
for, então-e só então, orar, crer, receber, declarar a nossa fé e persistir, com toda a autoridade
das palavras do Mestre, 'qualquer que disser:' (a palavra de comando, muito mais do que
'orar') 'a este monte: ergue-te removido... e não duvidar em seu coração, mas acreditar que as
coisas que ele diz deve vir a passar, ele terá tudo que ele diz.'
CAPÍTULO 2
A Chave para o Sucesso
A uma palavra que vem se destacando pré-eminentemente antes de nós estes anos tem sido
"fé". Encontramos toda a autoridade nas Escrituras por uma forte ênfase sobre
ele. Excepcionalmente é assim em Hebreus 11, onde cada vida, de notável realização, na
Bíblia, é identificado com um único incisiva frase como seu keynote, 'PELA FÉ'. Cristo,
também, colocar notável ênfase na fé. Para praticamente todos milagre da cura, Ele
adicionou um comentário, tais como, 'a Tua fé te salvou'; 'de Acordo com o seu juízo'; 'Se tu
podes crer, tudo é possível ao que crê'.
Lembramos como em nossos dias mais cedo do serviço Cristão nós, muitas vezes, quis
reescrever estas declarações. Nós pensamos que o estresse poderia ser colocado no mais
adequada lugar, se eles foram alterados para", Pelo poder de Deus' em vez de 'Pela fé'; e 'O
Senhor te salvou' em vez de 'a Tua fé te salvou'. Agora, no entanto, tinha começado a
entender todo o momento para que o todo-poderoso influxo de poder na vida Cristã é,
potencialmente, incessante e
pode ser tomado para concedido pela graça; mas o que é tão raro e, portanto, necessário
ênfase é a fé que o aplica.
Todos os crentes dizer, de modo geral, "Deus é todo-Poderoso', 'Deus pode fazer isso ou
aquilo". Apenas um em mil, diz, "Deus é todo-poderoso em MIM" e "Deus vai fazer assim e
assim, através de MIM'. Aqui reside a essência de Moisés controvérsia com Deus na sarça
ardente. Deus estava dizendo: 'Venha agora, eu enviar-TE-ei, e TU hás de entregar o Meu
povo'. Moisés foi respondendo, 'eu acredito que Você pode e vai fazer isso, mas não através
de MIM'. Deus almightiness não era o ponto em questão. Foi Moisés apropriação e a
obediência de fé que pendia na balança. Assim, quando Moisés fez estabelecido, para levar a
cabo a comissão, o Espírito Santo, com razão, diz que foi feito 'pela fé'. A mesma diferença
na qualidade de acreditar faz a linha divisória entre Elias e os outros de 7.000 fiéis que não
dobraram os joelhos a Baal, e ainda que tivesse tão pouca influência sobre a vida de seus
geração que Elias não sabia de sua existência.
Se podemos traçar nossa fraqueza no exercício autorizada de fé para a origem, veremos que a
nossa vitalidade espiritual é minou as raízes através de falha para dar uma ousada para a
compreensão da verdade de "Cristo em você", suficiente para quebrar a ilusão e a
conseqüente enfraquecimento efeitos de uma falsa sensação de separação. Nós conhecemos a
Deus apenas à distância. Sabemos toques de Seu poder e graça, as visitas que vêm e
vão. Temos certeza sobre o passado através da confiança em Seu trabalho expiatório, e do
futuro, através da promessa de vida eterna. Mas temos apenas uma variável consciência de
Sua presença diária com a gente.
A transformação verdade é que de nosso interior fusão com Ele. 'Ele que é juntou-se ao
Senhor é um só espírito.' Nada pode descrever a real união mais realista do que
isso? TEMOS a Sua mente. TEMOS o Seu poder. Se todo o poder está Nele, todo o poder
está em nós. Esta foi a transformação de revelação para os homens de fé dos antigos. Moisés
tinha a chamada e o zelo como um homem jovem, mas em um momento crítico, ele se sentiu
sozinho e fugiu. Quarenta anos mais tarde, ele foi batizado na sarça ardente, realizado em
união com o 'eu SOU', e a partir de que momento falou em diante a palavra de autoridade e
era inconquistável.

Armado com este conhecimento, de ter pressionado pela morte e ressurreição para uma quase
inconsciente, permanece em Cristo, de modo natural, não é tornar, começamos a viver
secretamente com Deus em um mundo invisível, toda a recursos tornam-se mais real para
nós do que o visível. De fato, vemos que o visível é apenas um local, temporal manifestação
do invisível, "o visível é feito do invisível" (Hebreus 11:3 a Moffatt) e que, portanto, somos
habitação no Centro e Origem de todas as coisas, enquanto os Cristãos para quem o material
é ainda mais real, habita principalmente na circunferência.
Quando nos deparamos, por exemplo, com necessidade financeira, fixo em Deus, nós
também não se moveu. Dizemos, 'para fora Do prata e o ouro que nós precisamos é de
apenas a Sua criação. Nós habitará com o Criador, e levar a nossa oferta de ele, como Ele nos
disse para fazer."
TEMOS QUE SER TÃO TOLOS COMO PARA LIMITAR OS NOSSOS PLANOS PARA
O MUNDIAL DE EVANGELIZAÇÃO PARA NOSSOS VISÍVEL E IMEDIATA DO
SALDO BANCÁRIO, QUANDO O TESOURO DO UNIVERSO É A NOSSA?
Para fazer isso seria andar na carne, não o Espírito. Mil vezes mais, conseguimos provar a
realidade do invisível, como a fé exercida e declarou tornou-se a substância material.
CAPÍTULO 3
A Técnica de Fé
Em cavar mais profundamente para esta "lei da fé" (Romanos 3:27), assim que nós pode
conhecer e aplicar o método de Deus no desempenho do nosso Godappointed tarefa, uma das
revelações encontramos nas Escrituras foi o caminho pelo qual o Próprio Deus realizou Sua
primeira tarefa da criação; e fomos rápido para perceber que o mesmo Deus que habita nos
de os mesmos princípios eternos na conclusão de Sua nova criação.
Encontramos a chave no dizer de João de que todas as coisas foram feitas pela Palavra, uma
expressão de imensa importância. Escravos, como estamos para o visível e tangível, fazemos
muito de atos e pouco de palavras. Ainda aqui, temos um vislumbre da verdade que é a
PALAVRA de Deus é criativo, e que as 'coisas' são simplesmente o resultado da Palavra, o
efeito que procede da causa. Como marcante, também, que a ciência moderna está apenas
acordando para isso. Por anos eles suspeitaram que a forma final da matéria foi o átomo --
duro, redondo partículas indivisíveis, como minutos de bolas de bilhar. Não de um cientista
acredita que hoje. Os átomos têm sido resolvidos em prótons, nêutrons e elétrons, imaterial e
infinitesimal tarifas de eletricidade. Esforça-se para explicar a estrutura dos elétrons só
podem ser feitas por mais obtusos matemática fórmulas. Tão longe, de fato, as investigações
sobre a origem da matéria agora foi empurrado, que alguns cientistas estão começando a
admitir que a física nunca vai chegar lá, para que as raízes se encontram em uma espiritual e
mental reino inacessível para a ciência atual.
Eles vislumbre o que o Espírito revelou a João de dois mil anos atrás, que a matéria vem da
mente; que a mente, em primeiro lugar, o pensamento, a palavra, então a coisa é divina e
universal para a manifestação de tudo o que é. O Pai, o Filho e o Espírito; o bem-aventurado
e trindade eterna, cada um no outro, cada um procede do outro em Sua própria ordem, cada
um agindo de acordo com Sua função, é encontrado para ser a raiz e o fundamento de todo o
criado coisas.
Mais uma vez, que dizer de João dá-nos o nosso ponto de vista. A Palavra, o Filho é gerado
do Pensamento ou Pensador, o Pai. A partir da Palavra procede a criação de Espírito. 'Haja
luz', era o primeiro na mente do Pai. O pensamento, encontrar a definição da palavra,
prosseguiu com a creative autoridade da boca do Filho, descrevendo com exatidão cada fase
do enorme edifício de criação. A palavra tomou forma pelo Espírito, como Ele se preocupou
com as águas escuras. O Pai pensou ele; o Filho, disse ele; o Espírito a produziu; ', E houve
luz". Aqui é o processo criativo da Divindade.

Para produzir a nova criação em Cristo Jesus, o imutável, Deus poderia usar apenas um
método, que é a Sua própria natureza em ação. O Pai concebeu o plano; o Filho deu-
definição, pela Sua encarnação, morte e ressurreição, e declarou a palavra criativa de
autoridade "Vinde a Mim", "eu sou o Caminho'; o Espírito traz vida nova em todos os que
crêem.
Ainda mais importante para o nosso presente propósito, no entanto, é a constatação de que a
Divindade, que agora habita em regenerar o homem, ainda funciona e só pode trabalhar por
um presente imutável processo. O Pai acha que Seus pensamentos no homem. O Filho fala a
Sua palavra criadora de fé pelo homem. O Espírito manifesta a substância através do
homem. 'Ele é o Deus que habita em nós o querer e o efetuar de Sua boa vontade.'
Uma responsabilidade para com o homem-só um, mas tão fundamental que todos os que o
resultado é atribuído a esta atividade. O homem deve realizar o processo de fé. O homem
caído tem a surgir e compreender as alturas e as profundezas do fato de que ele é um filho
em Cristo, juntamente com o Filho, e que ele é agora para cooperar com esta re-processo
criativo de Deus. Na regeneração, pela misericórdia de Deus, ele "acredita" quase
mecanicamente; os pensamentos de Deus dos pecados são revelados e, nele, a palavra de
Deus de salvação, Jesus, é declarado para ele; Deus o trabalho criativo, pelo Espírito, é
forjado nele -- tudo pela sua simples ato de recepção honesta, seu primeiro elementar da
exploração da fé. Mas se ele está para ir-se para ser de Deus, co-trabalhador, ele tem que ser
treinado nas leis da divina de trabalho. O conhecimento dos atos de Deus pode ser suficiente
para a redenção dos filhos de Israel; mas Moisés, para ser um redentor, bem como um
destinatário da redenção, deve conhecer os caminhos de Deus (Salmo 103:7). É a diferença
em termos de utilidade entre o passageiro e o motorista de um carro. Deus o servo tem que
aprender, não apenas como a fé dá entrada no celestial de vida, mas também como a fé
mantém como uma realidade, a união indissolúvel entre o homem regenerar o espírito e que
o Espírito de Deus, que a região de viver em um simples e único de olhos, de coração puro
relacionamento, onde os pensamentos de Deus são interiormente revelado, Cristo, a palavra
de autoridade falado através de lábios humanos, e o Espírito poderoso obras manifestadas
antes de todo mundo. O pensamento de fé expressa na palavra da fé, resultando na substância
da fé.
Como nós, em seguida, aplicar essas verdades à nossa própria situações, o primeiro essencial
era óbvio. Deus é pensar Seus pensamentos em nós. Os Apóstolos dizendo: "Nós temos a
mente de Cristo" é para ser uma realidade. Muitos perguntam, " É possível conhecer a
vontade de Deus com confiança em todas as situações?' É. Já descrevemos o método de
nossas reuniões, resultante, talvez, de imediato, talvez depois de dias ou semanas, no interior
certeza, clara, pacífica, indescritível, que 'fulano é a vontade de Deus, esta coisa'. Antes que
isso vem, nós nunca mover, nunca de orar, a menos que seja apenas para a luz, mas podemos
levantar e seguir em frente. A primeira fase está concluída. Deus deu a conhecer a Sua
mente.
Agora, a palavra da fé deve ser posto em ação. Não é neste ponto que o povo de Deus
constantemente a falhar? Não foi, cada um de um homem de Deus nas Escrituras
caracterizado primeiramente por se tratar de um homem que tinha dentro atuações e garantias
do Espírito, e, em seguida, por franco declarações de um "Assim diz o Senhor' -- a palavra da
fé, que foi o resultado da orientação interior? Para ele é a palavra do Senhor, como as
necessárias outbirth a partir do pensamento de que o Senhor, que a Escritura testifica ser
todo-poderoso.
Por que parar de curto isso? Porque estamos ainda tão carnal. "Ó homens de pouca fé.' "Ó
geração infiel, quanto tempo estarei com você e sofrer você?' Carnalidade é estar sob a
influência do visível, tangível e temporal, em vez de o invisível, imaterial, eterno. Deixamos
para colmatar a lacuna dentro de nós, entre os pensamentos de Deus e a palavra de Deus de
fé, porque nós somos limitados pela dominação do visível. Podemos ver a olho cego, andar
de braço; Cristo viu a vontade e o poder de Seu Pai para curar, e falou a palavra, 'estende a
tua braço', 'Receber teus olhos'. Vemos os cinco pães e multidões, e dizer, 'o Que é isso para
tantos?' Cristo viu Seu Pai invisível e suprimento ilimitado, deu graças, por ele, agia com
total garantia, e a fé foi visto a "dar substância das coisas que se esperam'.
Nós aprendemos na W. E. C. que temos um grande inimigo da fé -dentro de nós, e não em
nossas circunstâncias -- medo do visível. Sabemos que o interior impulsos da mente de Deus
para um certo fim. Sabemos que o próximo passo: não perguntar para a fé, mas para exercê-
la (por que pedir o que nós já tem? Se o Autor e Consumador da fé está dentro de nós, toda a
fé, existe já para o utilizar). Devemos declarar que o que desejo, o Seu desejo em nós) vai vir
a passar - -- adicionar a palavra de fé para o pensamento de fé. Em seguida, a que se juntou a
batalha. O medo de alguns visível gigante paralisa-nos. Adversário do governo, a
necessidade de fundos, a dureza de um fanático pessoas, o aperto de uma ilusão; a visão da
carne cobiça contra a visão do Espírito.
No nome de Jesus nós romper. Declaramos a palavra de fé, "Que o Governo vai dar forma',
'de Que a área será aberto', 'Que o dinheiro vai chegar', 'Aquelas almas serão salvas'. A
palavra, se estamos justamente permanente, é falada no mesmo poder e pela mesma Pessoa
que fez a declaração, no mínimo primórdios de sua história, 'haja luz'. É repetido novamente
e, novamente, como ocasião surge; não é a oração, nem a ambição, nem a esperança; mas
louvar, declaração, tranquila recepção de uma fonte já dado, uma chamada daquelas coisas
que não ser como se já fossem. Ao fazer isso, a manifestação da coisa acreditava que vem
passar tão seguramente como a colheita segue a semeadura.
Pensamento de deus. A palavra de deus de fé. Deus é substância. Que é a ordem de Deus em
Si mesmo na criação, e nós, como Seus instrumentos da nova criação.
CAPÍTULO 4
Como Obter Orientações
A partir do que já foi dito sobre o caminho da fé, a questão será, certamente, ter surgido na
mente: Mas como eu posso saber a vontade de Deus? De fato, não há qualquer dúvida de que
é muito mais freqüentes do que isso. A razão é óbvia do que tem ido antes. Até sabemos de
Deus de voz e como ouvi-lo falar, estamos conscientes de instabilidade em nosso serviço
Cristão. Em muitos casos, a nossa dificuldade não é falta de vontade de ir lá, fazer, ou dizer,
mas a incerteza de saber se Deus está dizendo a nós, de modo a agir. A falta em nossa vida
de oração não é tanto a falta de zelo, ou não pedir, mas a falta de fé e confiança em pedir,
derivada da incerteza quanto à vontade de Deus. 'Nós não sabemos o que pedir como
convém.'
Agora o oposto é manifesto nas Escrituras. O keynote para cada grande vida ali descrito é
que eles simplesmente fizeram o que Deus lhes disse para fazer. 'O Senhor disse a
Moisés.' Paulo", ouviu uma voz dizendo-lhe'. E supremacia, Cristo disse: "As palavras que
eu falo não falo por Mim mesmo; mas o Pai que habita em Mim, Ele faz as obras'.
Agora esta última palavra do Cristo é de grande importância, para ele não acabar com uma
idéia que eu, por engano, realizada por alguns anos, o que também é realizada por muitos
outros. Eu costumava dizer, 'Se Deus falasse comigo em uma voz audível ou visão, como
para os homens da Bíblia, eu gostaria de saber como agir". Mas Cristo aqui diz que Ele foi
guiado por uma HABITAÇÃO de VOZ, não externa a aparência; e eu descobri que na
grande maioria dos casos na Bíblia a história o mesmo é verdadeiro, para nós que não temos
o direito de imaginar uma voz audível ou visível aparência, a menos que seja claramente
indicado para ser tal.
Este importante fato traz orientações ao meu alcance e que de todos os crentes. Visões e as
vozes são extremamente raros, de fato desconhecido na experiência do escritor, que nós não
temos o direito de limitar Deus em Sua forma de revelação; mas a comunhão com uma
Pessoa habitação é o privilégio de todos, e a incessante da experiência de alguns.
Outro ponto a ser destacado é que a orientação é a comunicação direta do Espírito com o
nosso espírito, e não deve ser confundido com as Escrituras. A palavra escrita de deus é o
guia geral para Seu povo. A Bíblia é a inspirada e infalível revelação dos princípios da vida
Cristã, e qualquer orientação individual que não está de acordo com ele é de uma fonte falsa.
Também, em alguns casos, uma frase da Escritura pode ser o meio pelo qual o Espírito nos
fala. Mesmo então, o ponto que torna a orientação para mim, é a sua aplicação DO
ESPÍRITO a uma dada situação; a sua saltando, como se estivessem fora do livro para o meu
coração. O ESPÍRITO dá a orientação. É sempre em conformidade com as Escrituras, e pode
ser, nas palavras da Escritura, mas é o Espírito interior que guia. Romanos 8:16 nos dá a
principal instância de comunhão espiritual, em cada crente, a vida, o Espírito de rolamento
testemunho com o nosso espírito.

Orientação quanto aos detalhes da vida é apenas uma extensão do centro de falar e ouvir, em
seguida, estabelecida através do sangue de reconciliação e de reconhecimento da habitação
interior do Espírito.
Percebendo, então, que a orientação é para ser obtida a partir de uma habitação, em Pessoa, o
Espírito Santo, e é um privilégio de todos os crentes, vamos examinar a maneira de a
obter. O mais conhecido para o escritor e praticada continuamente em nossas reuniões diárias
ao lidar com nossos problemas, é como segue:
Primeiro, temos que fazer como a certeza possível de que precisamos abordar o assunto
sobre o qual nós o desejo de luz como servos de Deus, buscando o cumprimento da Sua
vontade, em Seu caminho, o que, claro, não deve e não leva muito tempo, por isso é normal a
atitude de Cristo, cheios de vida. Devemos examinar a nós mesmos para fazer como certos ,
como podemos que o nosso objetivo é a Sua glória, e que estamos prontos para fazer tudo o
que Ele pode dizer.
Então temos de reconhecer e utilizar a mente em seu lugar de direito. É neste ponto em que
não há mais confusão na questão de orientação. Algumas colocar muito mais ênfase na razão
humana, "senso comum", confundindo-a com a voz do Senhor; outros muito pouco,
voltando-lo como uma coisa carnal e tentar buscar orientação com um esvaziada mente. A
verdade é que a razão humana é um pré-eminentemente útil servo, mas nunca foi criado para
ser o árbitro final da verdade na personalidade humana. A exaltação do a razão do homem
para o trono da autoridade na vida é o pecado de "sábios deste mundo".
O motivo é a grande classificação casa, mas não a classificação. Sua função é a de investigar,
tabular, teorizam, memorizar, mas não direto. Essa é a função do Espírito na regeneração de
vida. Santificado razão continua a ser o nobre investidura pelo qual o homem pode
contemplar e expor as alturas e as profundezas dos mistérios divinos; mas a direção que a
decisão é para ser encontrado no espírito renovado, o lugar de moradia e a sala do trono do
Santo Espírito. Assim, o homem que sabia de orientação mais perfeitamente do que qualquer
outro na Bíblia dias, Moisés, faz-se a distinção, quando ele disse sobre o
fonte de sua autoritário declarações, 'Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todas
estas obras; pois não as tenho feito de minha própria mente". O seu raciocínio e expositivos
faculdades foram o instrumento para a recepção e a declaração das revelações de Deus. A
razão é para ser usado para a totalidade, mas não abuso: é para ser o instrumento de
orientação, mas não a guia.
Em consonância com isso, vamos examinar cuidadosamente a nossa situação, para saber
tudo o que pudermos sobre ele, deixe que a Escritura lançar qualquer luz sobre ele, mas nós
nos recusamos por tais argumentos e investigações para tomar a decisão. Que deve vir do
Interior Testemunha.
Assim, a fim de conhecer a Sua voz, nós, agora, mudar as nossas táticas. Temos sido
ocupada em pensar sobre o nosso problema, mas agora que deliberadamente deixam de
pensar sobre isso. Quando Deus fala, Ele fala sempre em silêncio. Enquanto o nosso coração
está perturbado, e nossas mentes ocupadas em uma situação, a Sua voz não pode ser
ouvida. O nosso interior atitude deve ser como uma piscina de água. Se perturbado, sem
reflexão pode ser visto nele. Quando ainda, os recursos podem ser vistos. Portanto, a melhor
coisa que podemos fazer, ter armazenado a nossa mente com os fatos, é para deixá-los com
Deus. Não é um estado de esquecimento, mas de um redirecionamento de nossa atenção.
Estávamos concentrados no problema; agora vamos concentrar-nos Nele, o Solver.
Nós não tente forçar uma resposta, nem para fazer um backup. Continuamos a ser como as
criancinhas, livre de preocupação, livre de vontade, mas se recusar a agir até que nós
saibamos. Concluímos, pois, que temos o direito de saber, pela Sua graça somos Seus servos,
e a única coisa para que o servo tem o direito é de encomendas.
Em seguida, a condenação vem. Não importa como ele vem, contanto que vem. Muitas
vezes, circunstâncias organizar-se de modo a fazer um determinado curso óbvia, este é um
método usual. Às vezes um versículo de Escritura ou de uma forte interior de garantia é o
caminho. Mas o ponto é que qualquer que seja o meio, o Espírito usa, Ele se comunica com
nosso espírito, através de uma mente armazenados com os fatos, uma sólida certeza de que,
assim e assim é a maneira de Deus.

Que é a paz de Deus, sentado como um árbitro (Colossenses 3:15), e declarando Deus
veredicto sobre a situação. Quando sabemos que, então, podemos lei, declarar,em acreditar,
em inteira certeza de fé; para nós, não para conseguir uma vitória ou encontrar um caminho,
mas para recolher os despojos de uma vitória já conquistada, ou para alcançar um objetivo
com o mapa de direções já está em nossas mãos.
CAPÍTULO CINCO
A Mentira de todos os tempos
Em um capítulo anterior, temos enfatizado 'falsa separação" como a fonte da fraqueza do
povo de Deus. O homem não foi feito para ser separado de Deus, nem , de fato, a partir de
seu colega homem. Pré - eminentemente, ele foi criado espírito em união e comunhão com o
Espírito, expressando diante dos poderes e glórias do interior unidas para a vida através da
alma (personalidade) e do corpo. Como criada espírito, ele foi também em como a união e a
comunhão com os outros criados espíritos, seus irmãos, como com o Pai dos espíritos.
A queda cortar o cabo. O pecado, fruto do egoísmo, quebrou a união entre o espírito do
homem e o Espírito Santo, e, potencialmente, entre homem e homem. O homem tornou-se
um unitária auto, lutando para seus próprios fins contra outros eus, e alienado, o Pai de nós
Mesmos, de Deus, Que é amor, o vínculo da perfeição. O sentimento de separação
substituído o sentido de união, e o homem , daí em diante, foi fechada para o puny poderes
de seus recursos individuais da mente e do corpo, impregnado pelo espírito da desobediência.
O Redentor veio, Deus manifesto na carne, e fez expiação por Seu outpoured vida. Ele
completou a obra, levando-se em Sua morte a todos do pecado, raiz e fruto, a auto-atitude e o
seu consequente atos criminosos (Ele levou nossos pecados, 1 Pedro 2:24; Ele foi feito
pecado, 2 Coríntios 5:21). Assim, Ele abriu a porta para todos os crentes para muito mais do
que apenas o perdão e a reconciliação. Ele foi para a nossa perdido património de RE-
UNIÃO, que Ele restaurou-nos. Ele foi para a destruição da realidade e senso de separação
de Deus, que é a causa de nossa fraqueza, de que Ele morreu. Ele simboliza para nós por tais
exemplos como a videira e os ramos -- para que estas são inseparáveis, uma vida, um
organismo. O Espírito Santo através de Paulo usou o mais ilustração da cabeça e do corpo,
que não pode ser concebido como separado. Direto expressões trouxe para casa a mesma
verdade como "Cristo, a nossa vida', 'Não eu, mas Cristo vive em mim", "Cristo é tudo e em
todos"; o mais forte linguagem que pudesse ser utilizada foi usado para delinear a união
espiritual e a unidade.
Só aqui reside o erro do povo de Deus, e o engano de Satanás. Ele irá torná-lo sempre nos
parece que ainda existe esta antiga separação, o fruto da queda. Deus ainda está longe lá no
céu, enquanto estamos aqui na terra; considerando que a Escritura diz que, mesmo com
relação ao ressuscitado e ascendeu Cristo, somos levantados e sentados com Ele-no-Lo no
céu, mesmo como Ele está em nós, na earthlies, uma união espiritual além da descrição
adequada pela linguagem humana. Satanás sabe que se ele pode nos manter na ilusão de
separação, estamos à sua mercê, fraco em uma crise, oscilando em uma decisão. Nós
sentimos a nossa fraqueza, lamentem a nossa ignorância, para nós ver nossos eus separados e
sei de suas limitações e corrupções; e o melhor que podemos alcançar é a chamada de Deus
para enviar a ajuda de sem, e luta para acreditar que Ele o fará.
Se nós deixar de lado as sugestões de Satanás, os delírios de nossos próprios sentimentos de
separação, a sensação de fraqueza e ignorância; se nós corajosamente possuir as nossas
posses em Cristo, desenhar a espada do Espírito sobre o enganador, declarar, mediante a
palavra de Deus que somos um com Cristo e um com o outro, um místico organismo, uma
vida divina que flui em e através de todos: então nós SOMOS fortes pela fé, pois a Sua força
está em nós; nós SOMOS sábios, Sua sabedoria é a nossa; TEMOS amor, alegria ou qualquer
outro necessária a graça do Espírito, para nós, são permeadas com Ele; e tudo o que
precisamos fazer é ir em frente na fé, como ter e possuir, e veremos que o que é verdadeiro
no reino do Espírito, através da nossa fé torna-se manifesto no reino dos sentidos, seja do
poder, de amor, de alegria, de conhecimento, ou quaisquer outras necessárias recurso. Cristo,
a cabeça, assim, torna-se manifesto em e através de Seus membros.
Sobre esta base, podemos compreender a razão de Cristo drástica declarações relativas a
terrenos e apegos pessoais, se nós não odeia entes queridos, posses, a vida em si, não
podemos ser Seus discípulos. Para, para entrar percebi posse do amor universal, recursos e
vida em Deus, tem que ser um morrer para o pessoal, humano e, assim, o estreitamento
terrenos anexos. Isso significa perda? Quando Cristo 'perdeu' a glória de Sua Divindade e
assumiu a forma de servo, quando Ele "perde" Seu lar, os pais, a propriedade e a vida, para
fundar uma família mundial, fez Ele perder? Quando os profetas e apóstolos de idade,
mártires e missionários dos séculos recentes, "perdidos" em tudo para levar os homens para
Deus, que o fizeram perder? Quando C. T. Studd 'perdidos, terrena, a fama, a fortuna, e em
casa , para fundar uma obra mundial, fez ele perder? Nem a tal entrega de terrenos anexos
significar a perda de um amor verdadeiro ou incumprimento de responsabilidades para
terrena entes queridos. Em vez disso, significa uma purificação de amor em relação a eles,
um amor que, ampliada na capacidade de todo o mundo, torna-se, ao mesmo tempo, o
aumento na profundidade e ternura para cada indivíduo. Podemos ver o ganho e não perda, e
prima até este estreito caminho pela fé e obediência a perceber a união com Deus, que só é
abundante e a vida eterna.
CAPÍTULO SEIS
A Aventura da Adversidade
Outra das grandes princípios vitoriosos e serviço Cristão que Deus tem nos ensinado em
nossas reuniões de oração é o verdadeiro método de virada, o manuseio e o uso para o bem
de todas as formas de adversidade, todas as experiências do que chamamos de mal --
choques, o sofrimento, a dificuldade, as catástrofes, a injusta tratamentos.
A primeira chave, coloque em uma frase, tem sido este: que a nossa 'males' nunca são os
acontecimentos em si, mas o efeito que permita que eles têm sobre nós. Não importa se
objetivamente uma experiência que é, aparentemente, o bem ou o mal; subjetivamente, para
quem medos e dúvidas, tudo o que é mal; para aquele que confia, tudo é bom.
O supremo exemplo disso é o Calvário. No Getsêmani, na entrada para o mais escuro vale
sempre trilhado pelo homem, o Salvador enfrentou o mais diabólico do exterior experiências,
mas dissolvido seus terríveis efeitos sobre Si mesmo por dentro atitude de fé, que declarou
ser bom. Ele rejeitou a tentação de considerá-los como um mal, quando Ele disse, 'Não a
Minha vontade'. Ele declarou
tudo o que vinha a ser inerentemente bom, quando Ele disse: 'seja feita a Tua vontade'. Sua
predominante pensamentos e palavras durante Suas últimas horas com os Seus discípulos
foram de plenitude de alegria, de contentamento, de uma paz desconhecida para o mundo, da
glória, do presente e do futuro. Quando o autor do mal foi mencionado, Ele despediu-o com a
mera referência de passagem, "O príncipe deste mundo ; e ele nada tem em Mim". Nota: a
preposição 'em'. Satanás pode fazer uma feroz suficiente ataque sobre a Sua para fora do
quadro, mas a fé que tornou impossível para ele toque o verdadeiro homem dentro. Todas as
aparências Calvário foi totalmente mal, e as Escrituras-se dizer que o Calvário foi
Satanengineered; mas Pedro, confirmou mais tarde seu Mestrado atitude pela inspiração do
Espírito Santo, quando ele declarou que Ele tinha sido entregues à morte "pelo determinado
conselho e presciência de Deus'. Assim, o crente também pode dizer, "Tudo o que me
acontece, não importa o quão mal em si, declaro tão bom para mim, e nada de mal'.
Mas a aventura da adversidade é mais profunda do que isso. Quando visto em sua verdadeira
perspectiva, é encontrado para ser a porta de entrada para o Deus transcendente segredos-que
as adversidades e sofrimentos, que em sua origem são os efeitos do pecado e instrumentos do
diabo, na compreensão da fé, tornar - REDENTORA. Eles são transfigurados do reino de
simplesmente algo a ser suportado como uma oposição a Satanás, algo para ser usado para
conquistar seu autor e resgatar suas vítimas. Fé em tempo de adversidade faz com que a
serpente engolir em si!
Mais uma vez a suprema prova disso é que, quando Satanás fez sua mais feroz ataque em
história na pessoa de jesus Cristo, Deus usou o ataque, através da fé e resistência do
Individuo, para trazer sobre o mundo da salvação. DEUS USA o MAL PARA fazer o bem --
não causando isso, mas usando ele.
A consequência de uma clara compreensão de que este fato é, que Satanás e todos os maus
circunstâncias em nossa vida é de Deus mais úteis instrumentos para o cumprimento de Seus
fins, é óbvio. Todos os ataques de Satanás são vistos como nossas bênçãos. Podemos contar-
lhes toda a alegria'. Nós "regozijar-se na tribulação'. Nós usar - los como oportunidades
especiais para ver a manifestação do poder de Deus, em vez de simplesmente duradouro-los
com uma luta como 'julgamentos' ou 'testes'. Esta verdade, de fato, transforma-se em força de
um dos mais fracos juntas na armadura do povo de Deus, uma tendência para encarar as
provações e adversidades apenas como um meio pelo qual Deus se satisfaz a Si mesmo como
a nossa fidelidade; em vez de perceber que os sofrimentos são o cumprimento de uma
inevitável lei do trabalho fora dos propósitos de Deus, e que o mais honrado e confiável de
Seus servos são aqueles que são considerados dignos de 'encher-se de que o que está por trás
das aflições de Cristo, POR AMOR DO SEU CORPO'.
A verdade é que não há outro caminho do que por sofrimentos de Cristo poderia decaído
mundo de volta para Deus. No primeiro Adão e a sua descendência havia um morrer para
Deus e o aumento do pecado. O último Adão e a Sua descendência deve haver um morrer
para o pecado e erguendo para Deus. Cristo, o Capitão de nossa salvação foi feito perfeito
como um Salvador, por meio de sofrimentos. A fé transformou a contradição dos pecadores
no meio de sua salvação. Nós seguimos os Seus passos, não para ganhar a nossa salvação
que é o Seu dom gratuito, mas por transmutando nossos ensaios em vitórias de fé que temos
de cooperar com o Grande Victor, trazendo a Sua vitória a uma derrotados e escravizados
mundo.
Assim, para os seguidores de Cristo, que vislumbre o propósito glorioso e triunfo , e por
meio de males e sofrimentos, a aceitação e a resistência deles torna-se uma aventura de
fé. Assim, e assim o Cristão guerreiro de rir, a rir, a fé. Se os dons de Deus são as nossas
bênçãos, e o diabo os assaltos também são nossas bênçãos, o que continua a prejudicar ou
deprimem-nos? Se o bem é bom, e o mal é igualmente bom para o iluminado, em seguida,
um reino de vida é inserido onde podemos regozijar-se sempre, em tudo, dai graças, e em
todas as coisas somos mais do que vencedores.
CAPÍTULO SETE

Mansidão toda-Poderosa
Existe o trabalho de Cruz, e não há o caminho da Cruz. Todos os crentes aceitam a
antiga. 'Em cima de uma Outra vida, Outra da morte, eu descanso a minha toda a
eternidade.' Mas muito mais lento do que estamos a reconhecer que a Cruz
representa não apenas o ato expiatório, mas também um princípio eterno, um fundamental da
natureza de Deus, subjacente a lei; que a expiação, a obra da Cruz, que tem como objetivo a
recuperação da humanidade a este princípio fundamental, esta forma de Cruz, esta natureza
da Trindade, de uma forma tão revolucionário que corta a raiz do homem é reconhecido
método de ações do primitivo savagedom para a civilização moderna.
Dois rivais princípios de ação se juntou a batalha no Calvário, e chamar o mundo a atenção
para a sua relativa reivindicações -- Força versus Mansidão.
O caminho da força que o mundo já conheceu e praticou desde a sua infância. Força ganhou
seu reino por usurpação no Outono, e publicamente anunciada seu domínio sobre os assuntos
dos homens, ao lado do morto, o corpo de Abel. Em que momento crítico Deus entrou em
cena. A fim de evitar a ilegalidade e a violência de trazer desastre total na corrida infantil,
Deus instruiu o homem no estado de direito. Ensinou-o a subjugar a força pela força, e o
colocou para baixo naqueles dias, as bases do sistema jurídico, que agora rege a civilização,
instruindo a Noé que "todo aquele que derramar o sangue do homem, pelo homem terá o seu
sangue derramado', dando a Israel como um padrão estrito de justiça, "um olho por um olho e
dente por dente'. Direito nos dias do Novo Testamento e até a nossa era atual, essas medidas
de segurança para uma só e ordenou social e a vida internacional ter sido aprovado e
mantida, Paulo dizendo que "os poderes que são ordenados de Deus", e que o magistrado
ursos 'não a espada em vão', tribunais, polícia, prisões e forças de defesa, sendo o moderno
contrapartidas desta idade ao longo do sistema.
Mas a dois mil anos atrás, o mundo foi apresentado a um outro reino, com base na aplicação
de outras sanções. Neste âmbito, os herdeiros da terra são disse a ser manso, não o agarrar e
violento; dando, não chegando, é o meio de prosperidade; ilícito atividades são superados por
um contra-ataque de boas ações; em inimigos são amada, abençoada, gentilmente pediu, não
o odiava. Na verdade, o seu Fundador, declara expressamente que os seus princípios
substituem aqueles da era da lei. 'Tem sido dito pelos antigos,' disse Ele, 'mas eu digo a
você..."E o que Ele verbalmente enunciada como um princípio, mais tarde, Ele agiu ao
máximo limites quando instado a se opor pela violência de Sua morte iminente, respondendo,
'o Meu reino não é deste mundo; se o Meu reino fosse deste mundo, os Meus servos
luta'. Daquele dia em diante, para sempre, a Cruz se tornou o símbolo da raça humana de um
novo, desconhecido, unguessed de energia, o invencível potência dos indefesos, quenchless
amor.
'Era um dia de goleada cingiu-Me sobre
Eles feridos toda a Minha testa, e eles feriram a mim
através de lado;
A minha mão sem a espada quando eu conheci armadas horda,
E o conquistador, caiu e Conquistado
ferido o seu orgulho.
O que é isso, inédito, antes, que o Desarmado de fazer a guerra,
E o Morto tem a ganhar, e o victor tem a goleada?
Concedido este como um final ideal, certo de que todos os homens de fé olhar com certeza a
ainda distante o dia quando desarmado, o amor reinará sobre a derretido e transformado o
coração de todos os homens, quando até mesmo entre os animais de criação "o lobo deitará
com o cordeiro", quando o Rei de Amor vai levar Seu amor disciplinas, como um pastor;
mas nesse ínterim, o que? Podem homens perversos e maus sistemas de agora ser contido
pela mansidão e amor? É uma questão que exerce a consciência de muitos fiéis.
A resposta de acordo com as Escrituras, tanto quanto o escritor vê-lo, é que o reinado de lei
com base na força vai durar tanto tempo como este dispensação dura: ele é a provisão de
Deus para a contenção do mal "para que possamos viver de uma calma e sossegada, a vida,
em toda a piedade', e tem a Sua bênção. Mas é apenas a Sua vontade permissiva, introduzido
no homem caído economia para salvar a raça da destruição, depois de ter escolhido o
caminho da desobediência. O que foi dito por Cristo em relação a uma prestação que a lei de
Moisés por causa da dureza do vosso coração sofrido que você...; mas ao princípio não foi
assim " é aplicável a todo o conjunto.
A verdadeira natureza de deus, verdadeiro método de governo foi revelado em Jesus, o amor
que produz um correspondente do amor que cumpre toda a lei, a auto-doação que inspira,
como um dedicado a auto-doação em suas criaturas de todos os níveis de vida. Ele fundada
por Seu outpoured vida e infundido o Espírito do verdadeiro reino de Deus; em primeiro
lugar no coração de Seu círculo íntimo de seguidores, a ser prorrogado, uma dia para o
mundo inteiro. De acordo com a natureza do reino, Ele não força as suas implicações sobre
os Seus assuntos neste crepúsculo da era de misturado o bem e o mal, quando, na melhor nós
apenas "vemos por espelho em enigma'. Ele apenas revelou o total de padrões de lábio e a
vida, e quando eles implicou um peculiarmente alto padrão de fidelidade, Ele poderia
tranquilamente adicionar 'Aquele que é capaz de recebê-lo, deixá-lo recebê-lo", ou "Se
queres ser perfeito", faça assim e assim.
Gradualmente, a medida que os séculos passaram, estas sementes de pensamentos têm
germinou e deu frutos, primeiro apenas no espalhados por indivíduos e grupos, geralmente
considerado como perigoso maníacos pelo estabelecida 'Cristianismo', e muitas vezes
perseguidos; em seguida, mais tarde, através de seu testemunho, e, muitas vezes, o martírio,
o superior de luz atingiu geral de consciência da humanidade. Assim, a poligamia,
permitidos no Antigo Testamento, em nenhum lugar a condenação em absolutamente termos
no Novo Testamento, tornou-se universalmente reconhecida como um pecado e proibido. A
escravidão tem seguido. O velho imperialismo, a subjugação de uma raça para o benefício de
outra, tem em nossa geração começou a ser reconhecido como imoral e não-Cristã, a ser
seguido em breve pela realização plena de que Deus "fez de um só sangue todas as nações
dos homens', e que, portanto, todas as barreiras nacionais, produzindo nacional dos
preconceitos, do orgulho, inimizades, egoísmo são igualmente onu-Cristã.
A perseguição religiosa, quando comparado com a atitude da Igreja da Idade Média, agora
está sob a condenação universal. A desigualdade de privilégios, distinções de classe, a
distribuição desigual de riqueza, estão agora ativamente perturbar a consciência da
humanidade. Igualmente o clamor está subindo para a proibição da guerra como um método
para a resolução de diferenças a nível nacional.
Na van do 'pacifista' do movimento, como a guerra está em causa, venha de novo o
'extremistas', mas já existem milhares de hoje, no lugar do mero punhado na Grande
Guerra (WW 1) vinte anos atrás, o que sentir onu-Cristã para usar armas de destruição,
defensiva, bem como ofensivo. Essa "consciência objeto' para tomar parte na guerra. Assim,
poucos foram os que, em 1914, e tão fanático aos olhos de seus companheiros Cristãos, que,
mesmo no 'Cristãos' Inglaterra, eles foram presos e tratados como criminosos. Hoje em este
de 1939, guerra seu ponto de vista, carrega um peso suficiente na grã-Bretanha para os
tribunais de ser configurado para examinar cada caso e isentar o sincero, embora na maioria
dos outros países, a pena para o "pacifismo" é ainda a ampla seta.
A nossa mente de seu estande para o total de mansidão, como um princípio do reino de Deus
está em conformidade com a plena estatura de Cristo. Todos os Cristãos história iluminado
grupos apegou-se a ele. Eles foram e ainda são os precursores e pioneiros da nova era que só
vai amanhecer em plenitude quando o seu Fundador e primeiro Pioneiro a Si mesmo parece
reinar na terra. Entretanto, é 'dada' para alguns para ver e seguir assim, literalmente, em suas
pegadas do Mestre, e a eles não lhes é dado também para dar testemunho de sua convicção
diante do mundo.
Mansidão, pura carrega com ele a crucificação. Verdadeiramente manso pode reivindicar
direitos, não manter rígida a segurar os bens terrenos. Não, para eles, é o recurso aos
tribunais de justiça ou da polícia. Mas nunca, agora os mansos herdarão a terra. Muitos
missionários encontrou o almightiness de mansidão -às vezes uma mulher sozinho, indefeso,
possessionless entre os selvagens , a quem um governo não pode subjugar, ainda considera
que, em poucos anos, as matérias bárbaros são seus dedicados servos.
Contraste o uso da força e mansidão, e o que encontramos? A força é o poder sobre a
circunferência, a mansidão de energia no centro. Força no exterior e local, a mansidão de
energia no interior e universal. A força do poder visível, mansidão poder invisível. Força é o
homem, o espírito humano, colocando diante de sua pouca energias, mental, verbal, física,
para a consecução de seu fim. A mansidão é o Espírito de Deus, que reina em um homem
que primeiro morre para todos os selfattitudes e atividades, e trabalhando através do homem
por Seus caminhos de amor, a fé, a humildade e longanimidade, o todo-poderoso obras de
Deus, em que situação particular. Força APARECE forte. Mansidão APARECE fraco,
mas é a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens, e a loucura de Deus é mais sábia do
que os homens.
Quem ganhou no Calvário, e ainda é ganhar e vai ganhar? O exterior pode profunda
estabelecidos regime, a violência da turba e o direito Romano, ou o lado de dentro, escondido
poder do Cordeiro que não abriu a Sua boca? O que tem sido mais poderosas, as legiões de
César, ou o Evangelho de Jesus? O que convence mesmo um incorrigível mundo de hoje
como a verdade final, ditatorial compulsão ou o Sermão do Monte?
Final de deus palavra, a plenitude de sabedoria e o resplendor de Sua glória, de iluminar o
mundo na pessoa de Seu Filho; Ele trouxe a palavra e a ação desta nova forma de conquista,
este novo método de governo, esta nova dinâmica de poder que engole até a velha forma de
força, inconquistável, eterna, irresistível, pois é a própria natureza do Criador-Redentor de
Deus em ação, é o caminho do Cordeiro que não abriu a Sua boca quando levou para o
abate, e ainda senta-se, ainda, um Cordeiro sobre o trono do universo. É o forma de alguém
que é "manso e humilde de coração", o Servo, Sofredor, e ainda recebe um nome acima de
todo nome diante do qual todo joelho se dobrará.
Mas, certo de que podemos ver que este é o caminho de Cristo, como colocá-lo em ação?
Primeiro, deve haver uma convicção de que a mansidão É poder. A maioria das pessoas
consideram a mansidão como uma bela, mas negativo Cristã característica, inerte ceder às
circunstâncias ou pessoas demasiado forte para ele, em vez de como um positivo arma
espiritual, um poder onipotente. Nós já descritas nossas razões para vê-lo ser o último.
Tendo estabelecido que, o núcleo central da mansidão é que, em cada situação que surge,
devemos ter certeza de que VAMOS morrer. Coisas acontecem que nos mover para o medo,
a raiva, a retaliação, de argumentação, de auto-defesa. Sob tais impulsos nós salto para o uso
da "força", por palavras ou por obras, seja apenas nas suas formas mais leves de instar o
nosso próprio ponto de vista ou o prosseguimento de nosso próprio curso de ação. Para todos
estes, em cada uma dessas crises, sejam maiores ou menores, devemos adquirir o hábito de
morrer e saber, pelo Espírito do testemunho de que temos morreu: como um hábito será
inwrought, pelo Espírito, na experiência de todos aqueles que persistentemente tomar este
caminho.
Com esse feito, somos elevados automaticamente em "heavenly places", de mansidão. Uma
visão clara mostra o que seria o resultado que honra a Deus. Um inato fé dá a certeza de que
ele virá para passar, e uma conseqüente equilíbrio, a fé que vence o mundo. Se falamos, é
com a humildade e ternura de Cristo, com poder de cura, não magoar, palavras. Se nós
agimos, é um serviço de amor. Se formos pensar ou falar de outros, ele é acreditar que todas
as coisas e a esperança de todas as coisas. Dentro vitória foi ganha. Dentro energia está
fluindo para fora. Circunstâncias externas e as pessoas vão se conformando que a visão
interior e a fé. True 'força' ganhou o dia.
CAPÍTULO OITO
Como Manter a Unidade
Ninguém pode ser longa em uma organização Cristã sem ser colocado face a face com a
necessidade de que, em uma comunidade de servos de Deus, que o pessoal do zelo e da fé
dos seus membros deve ser acompanhada pela capacidade de viver juntos em harmonia. O
compromisso com a comunhão, que é visto como o mais importante aquisição para uma vida
santa e de amor pelas almas. Deve ser admitido que, entre as comunidades Cristãs de todo o
tipo, segurando cada variados ênfase da verdade Bíblica, de zelo e de conhecimento muito,
muito ligeiro do que o graças de habitação juntos em união, suportando-vos uns aos outros
em amor, e o pensamento mal.
Nós mesmos nos foram levados a essa convicção alguns anos atrás, por nossas próprias
falhas, e o que Deus nos ensinou sobre este assunto temos tido ampla oportunidade de
colocar à prova nestes últimos nove anos, o rápido crescimento de nossos números a partir de
40 para 220, e de nossos campos de 1 a 11. Aqui tem havido espaço suficiente para a
dissensão e divisão, também não foi totalmente livres delas em instâncias individuais e, em
um caso em que uma jovem do campo; mas no geral, só pode maravilhar-se com o coração-
a-coração de unidade existente hoje entre todos os campos e bases em casa, e entre os
trabalhadores em cada campo;
que nos fizeram apenas mais certeza de que estes princípios de comunhão aprendido da
Palavra de Deus são verdadeiras.
Então, o que são eles? Primeiro temos de deixar isso claro. A unidade não é a primeira
fundamentais. A unidade é o lubrificante essencial para a operação da máquina; mas, nem as
máquinas, nem o motivo de energia. Primeiro, portanto, temos que ter o nosso motor antes de
considerar a sua lubrificação. Portanto, quando falamos aqui de unidade, não estamos
falando de uma unidade, sem um alicerce doutrinário, nem uma unidade que é feito um fim
em si mesmo, com qualquer espécie de compromisso para alcançá-la, significa a conjugação
de uma seção de Deus as pessoas, baseado em comum a fé uma vez entregue aos santos, e no
nosso caso com o objetivo comum de evangelização em todo o mundo.
Então, agora, para resolver o nosso problema com base nesta compreensão. Somos um
Cristão de uma empresa, na doutrina e em geral os métodos de trabalho. Dentro destes
limites, a unidade é essencial, ainda setenta e cinco por cento dos nossos problemas e
calamidades centro em torno do nosso fracasso para unir! Quais são as causas de
desunião? NA GRANDE MAIORIA DOS CASOS, ELES SÃO O EFEITO QUE AS
ACÇÕES OU ATITUDE DE UM COLEGA DE TRABALHO TEM SOBRE NÓS.
Uma frieza ou negligência em relação a nós é observada e sentida, de algum hábito ou
maneirismo frascos de nós, alguns, aparentemente, não espiritual comportamento ou método
de trabalho se reúne com a nossa reprovação. Agora, pode muito bem ser real justificativa
para este sentimento, nosso julgamento pode ser verdade, pode ser um verdadeiro motivo
para preocupação. Mas aqui reside o segredo. Cristo deu a ele. Ele disse que as palavras, para
este efeito, "Quando você se sentir tentado a criticar ou ressentir-se, volte sua atenção para si
mesmo e deixar seu irmão sozinho'. Reconhecer o feixe de ressentimento e da crítica, em
sozinho, deixe o Espírito Santo lidar com isso, então você estará equipado para lidar com o
seu irmão mote. Para você deixará de perceber isso e vai ser engolido em sua nova visão de
tudo o que há de Cristo nele, ou você vai reconhecer que o seu Senhor, que gentilmente
remove a falhas em Sua própria maneira, é também o seu Senhor, que vai fazer o mesmo por
ele, sem a sua interferência; ou se, em um caso raro, você é levado a falar, ele vai ser mais
uma palavra de confissão de seu ressentimento de repreensão por sua falha.

Em outras palavras, o primeiro grande segredo de manter a unidade é -- o momento em que

eu estou inclinado a criticar ou se ressentem de um irmão, devo reconhecer o meu espírito de
crítica como o pecado que me diz respeito, e não de meu irmão comportamento: e eu preciso
seguir deixar que seja Deus a lidar com isso até que um espírito de amor apreciativo
substitui-lo, por que eu honro o meu irmão, em vez de julgá-lo e regozije-se em todos a
imagem de Cristo para ser visto nele.
Este é o trabalho que, muitas vezes chamada de "vitória do Calvário'. Mesmo em problemas
de relacionamentos, o caminho da vida é a morte, não somente em nós mesmos, mas a
outros; pois em tais ocasiões como essas, quando a fazemos nossa profissão, de ver que
permanecemos na morte de Cristo, a ressurreição resultado é não apenas o triunfo do espírito
de amor, em nosso coração, mas também a conquista de Cristo em nosso irmão. Nós nos
encontramos com poderes para reclamar o desaparecimento do infractor característica (se é
verdadeiramente uma ofensa coisa); com a facilidade que temos a certeza de que Deus está
fazendo isso, e em devido tempo, vemos o triunfo deste milagre-modo de trabalhar da Cruz,
esta herança dos mansos, porque a ofender a coisa desaparece e é substituído pelas graças do
Espírito, sem a tensão e a angústia de dolorosos conflitos, com amargura de espírito, e muitas
vezes destruído nervos e a real divisão.
De outro ângulo, podemos dizer que a chave para a manutenção de uma vida feliz e de fácil
relacionamento entre os colegas de trabalho é o mesmo que abre a porta para todos os nossos
problemas-fé, mas, desta vez em direção ao homem. Imediata problema surge: como
podemos confiar em homens falhos ou que nós? Podemos amar -- mas como confiar
neles? A solução para este problema é a de que devemos agir em relação a nossos irmãos,
como fazemos para nós mesmos. Nós não confiar em nós mesmos, mas temos confiança de
Cristo em nós (Gálatas 2:20); e como para nós mesmos, para além de Ele, apesar de
reconhecer nossas muitas falhas e fallibilities, nós somos rápidos para o lado com Deus em
Sua longanimidade de nós, e para consolar-nos com o conhecimento de que Ele juízes pela
motivação honesta, ao invés de incluir os pobres produção!
Agora deixe-nos ir mais longe e se aplicam a outros membros do Corpo que temos de ter
aplicado a nós mesmos. Reconhecer neles a Cristo: contagem em Cristo
- os. Na medida em que existe outra natureza observável-los, mostrar-lhes a mesma
tolerância e simpatia, como fazemos para nós mesmos. Acredito que Cristo é trabalhar
Romanos 6:11 neles também, e que eles estão a cooperar com Ele; reconhecer a seriedade e a
sinceridade de seu discipulado; tanto como nós desejamos contar sobre a nossa. Assim
fazendo estamos efetuando mais do que a manutenção da unidade; pela nossa fé, estamos
construindo os nossos irmãos em Cristo, pois, como já vimos, a fé é criativo, assim como,
inversamente, pela nossa desconfiança de nós ajuda a puxar para baixo a Cristo edifício-los.
Para a manutenção da unidade, temos, pois, só para olhar na mesma direção, como para a
solução de todos os outros problemas: não para a resolução de um problema, sem nós, em
nossos irmãos ou circunstâncias, mas dentro de nossos próprios eus.
Há uma perspectiva sobre todos os homens e as coisas, que sai do interior de condição, que
irradia tanto para dentro e para fora da harmonia. Ele é encontrado em Paulo notável
instrução "Para os puros todas as coisas são puras": uma para dentro atitude de pureza, que
vê todas as contrastantes mal e bem de vida, não como uma mistura, mas como pura! Seus
efeitos são nos dado pelo Senhor Jesus, quando Ele diz que a vida de solteiro do olho (pureza
de olho processo de pureza do coração) resulta na plenitude dos regimes de luz, e, portanto,
de paz e de harmonia, que irradia para fora, é claro, para a toda a volta.
Como podemos ter este único olho, essa pureza em o efeito de todas as coisas, sobre nós, em
um mundo de iniqüidade? A resposta, como indicado, é para ser encontrado dentro. A
ciência diz-nos que nas coisas comuns da vida, a partir da multiplicidade de pontos turísticos
e de sons e contactos transmitida a nós através de nossos sentidos, nossa mente, na verdade,
apenas seleccionar e reter um fragmento de todas as vibrações que derrame sobre nós, e que
o fragmento está de acordo com nossa mental outlook; o que ouvimos e sentimos é
basicamente o que estamos dentro. Assim, em ver e descrevendo uma árvore, por exemplo, a
mente de um botânico irá escolher e aceitar visível, tangível ou oral impulsos que estão em
conformidade com a sua visão, os pontos que dizem respeito a genealogia e a vida da
árvore. O artista, por outro lado, vai ser arrebatado com os pontos que dizem respeito a sua
forma e coloração; o lenhador, com o seu valor para a serraria; e assim por diante. A
condição de a mente é visto para controlar a escolha de informação transmitida através dos
sentidos, e para dar uma descrição e passar uma decisão em conformidade.
Seguir esta linha de pensamento nas coisas do Espírito, e ele será visto para iluminar aqueles
ditos de Cristo e de Paulo. O Cristo-homem cheio de vontade de reconhecer o oculto
perfeições e propósitos do Criador e Redentor trabalhar em e através de todas as coisas, o
mal e o bem, e vai corrigir o seu "olho puro' sobre isso. O que originalmente fez todas as
coisas 'boas' ainda está no trabalho em todos os consumar Seu último propósito declarado de
"reunir em um todas as coisas em Cristo", e sobre esta o 'olho' é fixo. Sobre esta base, tão
longe quanto seus irmãos estão em causa, ele vai reconhecer e responder a tudo o que é de
Cristo no-las de entre a multidão de informação transmitida a ele a respeito-los através de
seus sentidos. Há diabólico coisas em toda a abundância e a realidade, mas o coração puro e
os olhos vêem coisas puras, como é dito de Deus, 'Tu que és tão puro de olhos que ver o
mal'.
As duas alternativas, que sempre se apresentam para nós: podemos ver de relance humana ou
carnal em nossos irmãos, ou podemos ver os contornos de Cristo. Porque nós temos tanto do
antigo túmulo de roupas ainda apegados a nós, nós somos rápidos para ver essas mesmas
características em outros: nós pode habitar sobre estes e apontá-los, e, assim, fomentar a
desunião e desconfiança, bem como de escassez para as nossas próprias almas. Por outro
lado, podemos reconhecer em nossos irmãos a imagem divina que também foi formada
através da graça nós mesmos; podemos alegrar-se deste, torná-la assunto de nossos
comentários, e promover a união, a confiança, bem como a gordura a nossa própria alma.
Ao longo desta linha, também podemos ver o peso dessas outras declarações relativas a
crítica como 'Em que te judgest outro tu condemnest-te a ti mesmo; pois tu que julgas,
praticas o mesmo', e 'Com que julgamento julgardes, sereis julgados'.
Como, de fato, muito temos a mente nova em Cristo, a respeito de nossos irmãos. A
maldição da queda foi a de trazer a separação de Deus e o nosso próximo. O centro de nossa
consciência tem sido ocupada com os nossos eus separados. Temos perdido que instintiva de
união espiritual que foi
deveria ser o estado original do homem, da união com Deus e a união com o nosso
companheiro-homem, assim fazendo, por assim dizer, um ser supremo, do qual somos
membros, em lugar de uma multiplicidade de eus separados. Esta união espiritual é
restaurado em Cristo, em quem somos membros de um só corpo, membros de um para o
outro; nós Nele, e Ele em nós, e assim podemos dizer que em cada um dos outros. Como
abrir os nossos olhos para isso, nós, lentamente, saiba que quando nós dano de um irmão nós
dano a nós mesmos; e quando fazemos o bem a um irmão, fazemos o bem para nós
mesmos. Assim, Cristo disse: 'ame o seu próximo como a si mesmo".
Mesmo em lidar com os não crentes, em quem não podemos olhar para a imagem de Cristo,
não é uma atitude de amor e confiança que vence, quando a condenação e castigation do
pecado, muitas vezes, repele. O Senhor Jesus foi um ímã para os pecadores. Por
quê? Aprendemos o segredo da resposta que Ele deu os Fariseus em Lucas 15, quando eles
criticaram a Sua aliar-los. Ele revelou através de parábolas que se seguiu a Sua atitude para
com o pecador foi para considerá-lo como um FILHO pródigo e da OVELHA
perdida. Pródigo, certamente, mas também um filho; perdido, mas também uma ovelha.
Tais palavras, citado fora de seu contexto, poderia ser facilmente mal interpretado, mas é
claro que outras passagens tornam claro fora de dúvida que o pecador está perdido
eternamente, se ele não se voltar para Deus. Mas, do ponto de vista do Pastor e Salvador,
buscando o wanderers, enquanto não menosprezando do terrível fato, Ele também gosta de
lembrar que o pecador é 'Deus prole', 'vive e tem seu ser em Ele" (Atos 18:28), tem Sua
imagem em uma infinidade de dotações naturais, e, acima de tudo, tem que nele (a luz que
está em todas as os homens de João 1:9), que pode ser descrito como o incessante dentro
atuações do Espírito Santo na preparação para a convicção e conversão: uma oculta trabalhar
de graça, que, apesar de as inimizades e oposição da natureza decaída, engendra em todos os
que não são absolutos, Cristo-que rejeitam uma resposta para a mensagem do amor de Deus,
um desejo para o homem perdeu o direito de primogenitura de pureza e poder, e um desgosto
de uma vida passada entre os porcos.
Todos os grandes ganhadores de almas saber o que é essa atitude de ternura e confiança no
homem a disposição de ouvir e a capacidade para responder o que ganha o dia com o
pecador. Assim, mais uma vez, como com santo para com o pecador, a chave de ouro é a fé.
CAPÍTULO NOVE
A Chave para um lançamento de Personalidade
A vida cheia do Espírito nos é apresentado por muitos professores diferentes a partir de
muitos ângulos diferentes, cada uma das quais, a nosso ver, faz a sua própria contribuição
para a construção do 'homem perfeito' em Cristo. Nas conversas, nas nossas reuniões da
manhã temos também vindo gradualmente a ver a Palavra de Deus e a experiência prática de
um aspecto especial do sujeito, o que trouxe luz para alguns.
Começamos desde o princípio, em Gênesis 1, e não ter sido inspirada por um simples fato, de
que a natureza original do homem-a natureza humana como nós a chamamos -- veio das
mãos de Deus e consiste de Seus próprios atributos, pois o homem é feito à Sua imagem. O
nosso organismo físico é uma maravilha e um milagre, mas a imagem de Deus era para ser
visto peculiarmente no doações que vão para o quadro de auto-consciente personalidade --
espírito e da mente -as coisas do espírito, porque Ele é espírito e ele está na sala do trono do
personalidade que o espírito com o Espírito do "conhecer", e o homem pode se tornar um
filho de Deus; mas também a mente com a sua imaginação e a memória, as emoções, que são
a força motriz de toda a vida, a vontade, o que torna-se senhor do seu destino. De esta obra-
prima da criação é dito: "E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom".
Quando indicado, portanto, por si só, este é um lugar comum. Mas o xis da questão vem na
atitude nós, Cristãos, levar para a personalidade humana como uma conseqüência da
queda. Nós usamos expressões de nosso próprio como "total depravação', ou nós citação
Bíblica definições tais como 'mortos em ofensas e pecados'. Mas como mortos? Em que
sentido totalmente depravado? Para as Escrituras também falam de incorrigível homens 'que
mostram a obra da lei escrita em seus corações"; e que existe uma luz " que ilumina todo
homem que vem ao mundo"; e que todos os homens são 'Seus filhos' e 'Nele vivemos, nos
movemos e temos o nosso ser". Não a síntese dos dois lados da verdade, e
em geral o teor das Escrituras nos mostram que existe uma única fonte ou pilar de vida, de
eternidade em eternidade, e que tudo o que vem Dele é perfeito? Nem o mal nem o diabo
estavam 'no princípio'. O mal é um abuso de bom. Ele apareceu na história em uma data
desconhecida, quando um ser chamado o Lightbearer (Lúcifer), "o querubim ungido',
aproveitou a investidura do livre-arbítrio (a mais alta investidura no universo, pois só pode
ser de Deus bolsistas), e levou o seu exército em revolta contra a lei básica da natureza de
Deus, de auto-doação de amor, de fundar um novo reino, fundamentado na sua perversão,
auto-procurando amor. Assim, Lúcifer, anjo de luz, tornou-se Satanás, o príncipe das
trevas. Boa tornou-se mal. Serafim tornou-se o diabo.
Adam também seguiu o exemplo, mas com uma grande diferença importante. O pai da
mentira foi o primeiro anti-Deus e anti-Cristo. Ele rejeitou a Deus e os princípios do reino do
céu, e substituiu um rival reino com base em opostos polares, a natureza de Deus; o mal para
o bem, o amor-próprio para o altruísmo, força para a mansidão, da guerra para a paz. Da
mesma forma que Deus rejeitou-o, e ele se tornou o mal personificado, com nenhuma faísca
de sua pureza primitiva permanecer nele, incapaz de arrependimento, fixo em iniqüidade.
Adão, por outro lado, em sua queda não foi um total de Deus-rejeitor, um diabo; mas , ao
invés de um mundo e a carne amante allured por enganam recursos, afastado de sua própria
concupiscência e instigou. Mal ele deu o seu consentimento que ele estava envergonhado,
temido e escondeu-se, com certeza a prova que toda a luz não tinha morrido na dele. E Deus
veio, não para entregar-lhe, 'em cadeias de trevas', mas para dar-lhe um descendente
prometido que iria, um dia, faça frutificar para a sua redenção. Um muito diferente do juízo
adequado para um patamar muito diferente condição.
Claramente havia uma capacidade para Deus, uma coisa -- chame-o que pode -- uma
semente, uma luz, uma obra da lei escrita no coração, que é Godconscious, Deus-fome de
Deus - responsivo. Não todos os pescadores de homens sentido? A saudosa reconhecimento
de que ele deve ser maravilhoso ter uma certeza de fé, a multiplicidade de religiões, a pronta
resposta de vital testemunho no mais improvável trimestres, a busca por Deus, que nem a
chama nem espada nem tirano do decreto pode saciar? Sábio ganhadores de almas, não só o
sentido, mas dar-lhe lugar central no seu método de abordagem. Jesus, o maior de todos,
olhou em homens caídos como filhos pródigos, longe, mas capaz de retorno, a mais terna e
verdadeira de todas as descrições da humanidade caída. Seu objetivo com a caída mulher no
poço foi para o quicken e com razão direta de suas existente sensação de sede. Ele disse que
Ele veio para chamar os pecadores ao arrependimento, assim, afirmar a existência de um
ouvido espiritual pelo qual os pecadores podem ouvir, um sentido da audição, que deve ser
composto da mesma substância espiritual como a intimação do ouvido, como podem unir-se
apenas com o como, o olho e a coisa visto são da mesma substância, da mesma forma, o
ouvido e a coisa ouvida.
O ouvido é igual a si mesma com a música, o Feixe com visão, olhos com o sol.
A algo de Deus em um pecador que une, se ele consente, para o chamado verão de voz do
Salvador que vem para buscá-lo, e dessa união nasceu o Cristo dentro.
Então o que acontece? Agora estamos chegando ao ponto que nos interessa, como filhos de
Deus. A Escritura ensina que uma nova natureza divina de sem está implantado no os
remidos, filhos de Deus, como alguns separado investidura engrafted, por algum meio, no
crente? Nós achamos que não. A Escritura fala de um ego, um ego, uma natureza, que era
pecado-obrigado, mas agora , depois de passar através da morte e ressurreição em Cristo, é
santificada e atender para uso do senhor. Romanos 7 diz: "eu sou carnal, vendido sob o
pecado". Romanos 6 diz que "Contar-vos como mortos, de fato, para o pecado e vivos para
Deus, em nosso Senhor Jesus Cristo"; e "Render-vos a Deus, como redivivos dentre os
mortos'. Seus membros eram "instrumentos de injustiça para o pecado", mas agora "o seu
corpo é o templo do Santo Espírito'.
Qual é, então, o self e os membros, que eram de propriedade de Satanás , mas estão agora a
santa habitação de Deus? Todo o homem, o ego, o eu, a personalidade, o Deus-criado mental,
emocional, volitiva vida referido anteriormente. Os membros do corpo são ou, é claro,
igualmente criados por Deus física organismo. Agora tudo isso é para ser "vivos para
Deus". Em outras palavras, nós não cair no erro de, a respeito de qualquer coisa criada, nem
um único
atributo de nossa natureza, como ruim em sua origem ("eu sei e estou persuadido de que o
Senhor Jesus, que nada é impuro em si'); mas apenas que ele tenha sido mal uso. Satanás se
originou do nada, mas era simplesmente o misdirector, misuser, usurpador de uma natureza
cujos dotes e capacidades foram originalmente criados para manifestar a glória de Deus.
A redenção, portanto, recupera para Deus, através do sangue purificador e santificador do
Espírito, o uso pleno da personalidade humana. "Vivo para Deus' significa que, em última
pobres escravizados homem torna-se realmente vivo, abundantemente vivo: não suprimidas,
nem maneta, nem morto nem anestesiada, mas totalmente liberado. Não uma vida de não,
mas do que fazer até o fim. "Em cujo serviço é perfeita liberdade,' A queda havia
contaminado e apertado e cerraram homem capacidades para o círculo estreito de sua bruto e
corrompido auto-interesse. A salvação restaura-los para o infinito do desenvolvimento de
estímulo à criatividade Espírito de Deus, para a cooperação com os quais o homem tinha sido
originalmente dotado de Deus-como capacidades para Deus-como a universal e a
produtividade. Ele terá toda a eternidade para se manifestar diante das potencialidades da
personalidade humana em co-operative submissão ao Espírito de Deus. A toda a criação
aguarda a manifestação dos filhos de Deus.
Fora, então, com a falsa escravidão e mesmo ressentimento que atrapalha alguns através da
idéia equivocada de que há capacidades físicas, mentais ou emocionais vida que deve ser
bem livrar, ou com o qual é um quebra-cabeça para saber por que estavam sobre
dotado. Cada capacidade é dada por Deus, mas devilinfected e da terra-dependente, até
resgatado, redimido, restaurado para expressar diante as glórias e os poderes do mundo
vindouro. Os psicólogos têm visto isso, dim moda, e enfatizou em seu discurso de
sublimação; só que, com com poucas exceções, eles podem apenas apontar para o ideal de
sublimação, mas sei que não o "mestre sentimento' de amor por Cristo, que só pode ser
realizado na totalidade.
COMPLETA A HUMANIDADE PERCEBEU
Uma outra questão importante é a maneira pela qual esta liberado, ressuscitado, a vida em
Cristo pode ser a nossa experiência. Muitos diferentes interpretações das Escrituras são dadas
sobre este ponto. Alguns enfatizam que, como o crente é nascido do Espírito, então, em
seqüência lógica, Ele vai crescer no Espírito, desde que ele reconhece a responsabilidade
sobre ele para co-operar por fé e obras. Outros, usando o tipo da travessia do Jordão seguinte
após a passagem do Mar Vermelho ( como exposto, por exemplo, em Hebreus 4), ou tais
exemplos do Novo Testamento como Pentecostes e a vinda do Espírito sobre os crentes de
Samaria, ensinam sobre a necessidade de um segundo definitiva crise de santificação, a data
e o vigoroso crescimento do crente nos caminhos de Deus apenas como um subsequentes a
esta segunda obra da graça. Alguns vão ainda mais longe e ensinar que o enchimento do
Espírito, para ser verdadeira, deve ser acompanhada por sinais externos, como em alguns
casos no livro de Atos. O grande santos dos últimos séculos usada para falar do caminho para
as profundezas de Deus como a "via negativa", a estrada de purgação, de iluminação e da
união, através do qual todas as almas purificadas deve passar para alcançar a plena fruição do
Eterno Abraço.
Só podemos dar a verdade como a vemos nas Escrituras, e sobre a espinhosa questão como
esta devemos deixar claro que é só o pessoal do ponto de vista do escritor, para o W. E. C.,
dando toda a latitude de dentro de suas fileiras, de longe , todas as variações de convicção
sobre estas menor de pontos. Para nós, parece claro que toda a experiência Cristã é
dependente a única condição 'de acordo com a sua fé seja-vos", e que, para além de que não
há método único de perceber a vida cheia do Espírito é revelada. Um esboço da verdade é
dado, especialmente na epístola aos Romanos, expondo a total implicações do processo de
Cristo em Sua encarnação, vida, morte, ressurreição, ascensão e retorno. A justificação é ali
estabelecidos (Romanos 3), Santificação (Romanos 6) e, em seguida, o Júbilo da Vida, o
guia de Vida, a Fecunda a Vida, a Vida com o poder, o Sacrifício da Vida, e assim por diante
(Romanos 8).
Não nos parece que seja a maneira exata de realização é delineada na forma de especial de
crises, mas sim que a tabela é transmitida, e em seguida, somos informados de que a fé ajuda
a si mesmo. Mas não insiste que a evidência de a verdadeira vida em Deus é o que fazemos
ajudar a nós mesmos e ir de graça em graça e de força. Somos justificados; bem, nós somos
santificados? Não temos um
experiência vital da morte e ressurreição de Cristo inwrought em nós como descrito no
capítulo 6 de Romanos, bem como mera apropriação por nós em um vicária e exterior
sentido para os pecados são perdoados? Somos apenas vagamente 'acerto de contas' de nós
mesmos como morto e ressuscitado com Ele, tendo subjacente a incredulidade que ele
realmente é assim? Ou ele é um real inwrought experiência?
Ser humano, que só pode receber infinito verdade no finito doses, eterno, indivisível
realidades aparentemente divisível seções adequado para a nossa temporais do
outlook. Assim, por exemplo, a maioria de nós ver a nossa necessidade de justificação e, em
seguida, só mais tarde, de santificação. Na verdade, tudo que nos foi dada eternamente e
completamente em Cristo; e esta é a verdade enfatizada por aqueles que enfatizam o
crescimento gradual. Mas, porque somos humanos e finitos, para muitos de nós (mas não
necessariamente para todos), a experiência Cristã é mais parecido com a escala de um voo de
etapas de progresso ao longo de uma estrada lisa. Como vemos, a uma nova etapa de
antecedência, nós a tomamos. Após a justificação, gradualmente ela amanhece em nós que
tem um interior inimigo, a carne, para ser tratada, bem como para o exterior contaminação de
graves pecados que foram perdoados em nossa primeira abordagem para o
Calvário. Encontramo-nos ainda no cativeiro da corrupção interna, produzindo para fora, cai,
e com uma muito maior auto-consciência do que Godconsciousness interferindo com o
exterior testemunha e paz interior. Podemos chorar com o apóstolo, 'eu sou carnal, vendido
sob o pecado".
Na verdade, nós não somos assim, a partir da direção a deus aspecto, para nós são
santificados de uma vez por todas em Cristo, mas a fé que tem até agora não possuir todos os
seus bens: ainda vivemos em uma ilusão através da incredulidade -- que somos carnais,
quando nós não são carnais, e, em Cristo, e a incredulidade é tão potente no seu reino como a
fé, para ele é apenas uma forma invertida de fé, a crença no poder do mal no lugar da crença
no poder de Deus. Assim, na experiência real podemos sentir e ver carnalidade, até que a
incredulidade é invertida e transmutadas em negrito aceitação e declaração da verdade em
Cristo, que estamos mortos e que a nossa vida está escondida com Ele em Deus. Este é, para
muitos de nós uma segunda experiência; e novamente ressaltamos que deve ser a experiência
real de todos nós, que gostaria de ir com Deus, se nós o chamamos de segundo ou não.
Foi, como disse acima, um estágio mais avançado da apropriação de fé, um cumprimento de
uma lei, de uma nova vida", de acordo com a sua fé seja feito a você". E, não vamos
esquecer, a fé começa por ser uma mão de obra (Hebreus 4:11) ou de luta (1 Timóteo 6:12),
embora seja consumado em um descanso (Hebreus 4:3). Isto é, o primeiro estágio da fé é
sempre a batalha de segurar a vontade, o coração e a inteligência de alguma verdade ou
promessa, o que não é real para nós na experiência, e declarando-a para ser a nossa, apesar
das aparências. Nós não aparecem como mortos para o pecado e vivos para Deus. É-nos dito
para acreditar nele, por isso ousamos fazê-lo e declarar isso. Mil vezes, talvez, a fé vai ser
agredido e queda: incredulidade dirá "nonsense", e vamos mostrar a nossa declaração de fé;
mas a luta ou de mão de obra da fé significa que nós deliberadamente voltar para o
assalto. Mais uma vez nós acreditamos e declará-lo. Este persistimos em fazer. Como nós,
portanto, siga os passos daqueles que, pela fé e paciência', herdam as promessas, uma nova
divino coisa vai acontecer dentro de nós. O Espírito de co-operar com a nossa fé, como Ele é,
de forma invisível, fazendo todo o tempo), e a fé será adicionado garantia: o trabalho e a luta
vai ser substituído pelo resto. A consumação da fé tem sido alcançado. O que uma vez foi um
esforço para alcançar ou manter, agora torna-se tão natural como respirar. Tal é a lei da fé,
exercido no processo de santificação, ou em qualquer uma das posterior e maior alcance da
experiência Cristã.
Para resumir, o nosso Deus-dada a natureza humana é um potencial dinâmico, que pode ser
direcionadas, de acordo com os objectivos da sua escolhido overlord, para o bem ou para o
mal. Em a queda foi "vendido sob o pecado", mas agora na redenção que há em Cristo Jesus,
'nós' (os nossos original eus) são comprados de volta a partir do usurpador, e somos
convidados a contar-nos "vivos para Deus" e "render-vos a Deus, como redivivos dentre os
mortos'.
A raiz desta versão é encontrado na morte substitutiva de Cristo e a nossa compreensão da
nossa identificação com Ele na Cruz. Isso não significa que alguma parte de nós é morrer,
mas que devemos ver a nós mesmos em Cristo, como aqueles que passaram por uma
experiência de morte tanto quanto qualquer confirmação maior do senhorio de Satanás e a
sua união com o pecado está em causa. Nada em nós mesmos morreu. Não há nenhuma tal
coisa como a morte do self ou de morte para si mesmo. Ao invés de Deus, agora, reúne-nos
para Si, para o
finalidade de expressar a Sua própria glória através de nossos 'eus'. Temos que passar além
da Cruz, do Sepulcro na Ressurreição. As emoções agora expressar o amor de Deus e do
homem, o ódio do mal, da inveja para a glória de Deus, o orgulho (glória), na Cruz. A
imaginação e a intuição são vibrantes, com uma visão constante e a sensação de Quem, não o
havendo visto que amamos, e com uma visão de Seu amor para o mundo. A vontade faz
escolhas e declarações de fé. O corpo usa suas capacidades, tanto em sonoridade por diante o
Seu louvor e partilha na pregação do Evangelho a toda a criatura. O mesmo auto, o mesmo
"eu", mas, agora, o disposto servo e filho do Espírito.
Assim, em uma palavra, temos visto o caminho do Espírito para ser transmutação: o de
perder nada que Deus concedeu a nós, mas a transmutá de todo o auto, a partir de um conflito
para um reino espiritual. Este fato significou para nós um novo e emocionante, a liberdade, o
conhecimento de que, em jesus Cristo, temos que venham a masculinidade e a feminilidade,
com a investidura de natureza humana 'santidade ao Senhor'.
CAPÍTULO DEZ
A Lei da Colheita Espiritual
Finalmente, para que estamos emancipado? O que é a consumação do discipulado na vida? O
que o Mestre, o Padrão? 'Eu vim para que ELES pudessem ter vida.' 'A OUTROS salvou, a
Si mesmo, Ele não poderia salvar.' "O Filho do homem veio... para dar a Sua vida em resgate
de MUITOS.'
Com certeza instinto tudo o que o Cristianismo tem escolhido para o seu símbolo a cruz, para
o princípio de que objetivou em história é tecida na própria textura da natureza de Deus. Não
era a cruz na aurora da história, quando "o Cordeiro que foi morto desde a fundação do
mundo'. Lá estava a cruz , quando Ele, que era rico, mas por amor de vós se fez pobre'. Não
era a cruz na manjedoura. Ele estava lá quando Ele deixou Seu lar, no monte da tentação,
durante os três anos, quando o Filho do homem não tinha onde reclinar a cabeça". Tudo
estava a caminho da cruz, e o mistério de dessa forma, o segredo revelado aos iniciados do
Espírito, é o Alfa e o Ômega do discípulo forma de vida na terra.
Este "caminho da cruz" tem três aspectos. O primeiro, todos nós sabemos. Como pecadores,
nós ver e receber a Cristo Crucificado como nosso Substituto. Outro foi para a Cruz por nós
e em nosso lugar, e Sua morte por nós na infinita misericórdia e graça expiados as
consequências da lei quebrada, e ganhou para nós o perdão, a purificação da culpa, a
justificação e a regeneração.
O segundo muitos sabem. É claramente exposta na Escritura e percebi que a experiência de
todos os que vá com Deus. É comumente chamado de identificação com a Cruz de Cristo. O
Cristão vê que não é só ele vir PARA a Cruz, mas está-se nela. Para se Cristo morrer em meu
lugar, em seguida, na visão de Deus, era eu que morreu. "Eu estou crucificado com Cristo'
somas em uma frase de Paulo muitas referências a este vital verdade. Quando o
conhecimento é adicionado ansioso apropriação, em seguida, o morrer do 'velho homem' e
aumento do "novo homem" em Cristo torna-se uma permanente dentro de experiência na
personalidade, para que a vida exterior, como sempre, é conformado.
Mas, após o terceiro e último estágio desse para cima, trilha áspera para a cimeira de Ser,
apenas a poucos refletir: o caminho da cruz para o mundo redenção. É a lei da colheita
espiritual. O ex-dois aspectos da cruz, para o meu próprio benefício: este terceiro é para os
outros. Supremamente é visto em Cristo. Para outros, Ele saiu de Seu batismo e unção para
trilhar este caminho. Para outros, Ele morre diariamente para seus entes queridos, a casa e o
normal prazeres da vida. Para outros, Ele deu a Sua vida. E isso Ele fez para cumprir a lei da
colheita espiritual. Era uma necessidade.
O homem caído tinha morrido no espírito de Deus e o reino dos céus, e vir vivo na carne,
Satanás e o reino do inferno. Um Salvador e Pioneer (Hebreus 2:10) deve ser encontrada, que
poderia e deveria morrer para o reino do inferno, como o Homem caído do substituto, subir
novamente para o reino do céu para ele, e, assim, tornar a semente de milho, que, por sua
morte produz a cem vezes mais do que dá vida, o sustento, não para si, mas para aqueles que
se alimentam dele. Com essa "alegria diante Dele', a alegria da colheita, a
a alegria da mãe que angústias de dar à luz", Ele suportou a Cruz, desprezando a vergonha,
(Hebreus 12:2).
Em Seus passos seguidos os primeiros membros de Sua Igreja. Eles viram a estatura
completa da vida Cristã consiste, não apenas no gozo dos frutos da paixão de Cristo, mas na
partilha da paixão propriamente dito para o verão dos outros. 'Assim também a morte opera
em nós, mas a vida em outros", escreveu Paulo; e o 'eu agora, me regozijo nos meus
sofrimentos por vós, e encher-se de que o que está por trás das aflições de Cristo, na minha
carne, por amor do Seu corpo.'
Aqui é um final, fato de grande importância prática e uma porta de inesgotável
oportunidade. Se eu sou de Cristo, voluntária 'mortes' normal vantagens na carne, conforto,
entes queridos, material de promoção, ampliada, de renda, de prazeres, de lazer, de me dar o
direito de reclamar e receber a colheita no Espírito. Em vez de considerar como perdas e
privações ser suportado, se necessário, mas evitar, se possível, nós deliberadamente abraçar -
lhes e a glória para eles como a forma de colheita. Igualmente podemos transformar toda a
vida de lutar 'ensaios' para o mesmo uso: as tragédias, as injustiças, desprezo, injúrias,
perdas. Como uma questão de fato, apesar de lutar, nenhum são inadequadas.
Cada um vem, porque ele só se encaixa em nosso caso, e cada um é resistiram como um
insolente, porta-queda ou recebido como amigo e aliado, com o correspondente destrutiva ou
construtiva efeito. 'Despertai, Ó vento do norte; assopra no meu jardim, para que as
especiarias do mesmo pode fluir para fora.' Pela prática do princípio da Cruz, perdas e
provações, se não procurado do deliberadamente escolhido, tornar-se positivo armas de
ofensa ao destruir as obras do diabo e afrouxando a sua aderência sobre a humanidade, assim
como da morte de Cristo, assim abraçados, destruiu aquele que tinha o poder da morte, e
levou cativo o cativeiro.
Eu não conheço nenhum homem que entendeu isso melhor do que C. T. Studd, o fundador de
tal missão (WLC). Na noite de sua vida, veio o convite para que ele pioneiro na África, onde
a Sra Studd, nessa época, um inválido, não poderia acompanhá-lo. Ambos perceberam que a
chamada só poderia ser cumprida por um lar desfeito e talvez de anos de separação, e ambos
aceitaram, SÓ porque eles entenderam esta lei da colheita, " morte em nós... a vida dos
outros.

A partir de que "caminho da Cruz", entrou em 1913, e aguentou firmemente até sua longa
separação terminou a sua glorificação em 1931 e 1928, respectivamente, surgiu esta grande e
crescente de trabalho com a sua colheita de vidas transformadas que já está sendo colhido no
Congo e novas culturas , mostrando bem acima do solo em uma dúzia de outras terras.
--- término ---
TOCAR O INVISÍVEL por Norman Grubb (Literatura Cristã Cruzada)
[Editado em mídia digital em 1994-5 e assinado como um PGP mensagem em junho de 1997
por Clyde C. PREÇO, Jr., M. Div. telefone: 404.262.0712; e-mail:
76616.3452@CompuServe.com. 3145 Peachtree Road NE, Suite 125-169, Atlanta, GA
30305 EUA Fundador e Presidente: O Cristão Biblioteca Digital Foundation, Inc. A partir de
um folheto publicado pela primeira vez em 1940, não reivindicando direitos de autor
publicado por:
LITERATURA CRISTÃ CRUZADA Fort Washington, Pensilvânia 19034 EUA
Tampa posterior:
TOCAR O INVISÍVEL
A drástica tratamento do assunto do cotidiano de Cristãos que vivem em este livro
revolucionou a vida de muitos. Ousamos acreditar que aqueles que realmente desejam
experimentar a vida de potência, que é a herança de todos os que são "escondida com Cristo
em Deus", vai encontrar a chave deste livro.
UMA VEZ CAPTURADOS, NÃO HÁ COMO FUGIR
"Uma coisa que eu preciso dizer que eu achei mais valioso em ler estas páginas, e de forma
diferente da maioria dos modernos biografias de missionários, e que é, a
registo de respostas definitivas para a oração, e a influência de certos textos da Bíblia na vida
de Mr. Grubb e a outros em sua comunhão. (É bastante significativo que, no índice, sob a
palavra 'Bíblia', são trinta e quatro referências de página -- raro em qualquer biografia.) Duas
passagens devem ser citado: "Minha teologia foi baseada na Bíblia em uma forma
simples. Eu tomei a posição, que eu ainda faço, que se eu aceitar qualquer da Bíblia, eu o
aceito, e as Escrituras da fé de Jesus e de Paulo, foi o meu fundação também. Onde há
passagens eu não posso entender ou explicar, eu prefiro aprender com as lições da minha
própria vida, ao invés de questionar a sua precisão.' "Eu tenho tornar-se tão Bíblia embebido
em que eu instantaneamente detectar e reagir contra e rejeitar o que não se alinha com as
Escrituras.'
"Bem, algum dia definitivo a vida de Norman Grubb vai ser escrito. Até que o tempo vem,
nós todos bem a ser gratos de que ele tinha a força e o lazer e o literário presente para dar-nos
um dos mais notáveis Cristã autobiografias deste século. Vai ser uma repreensão a todos que
leram isso -- para alguns de nós, a leitura destas páginas vai ser nada menos do que uma
experiência santificadora."
Dr. Wilbur M. Smith
O Editor "No Estudo
Moody Mensal
PREFÁCIO
Durante os últimos dez anos, dois problemas têm incessantemente ocupados a nossa atenção
em todo o Mundo Cruzada de Evangelização, e o que se seguiu capítulos dar um esboço de
resposta a eles.
A primeira foi: há uma infalível segredo do sucesso em qualquer peça de trabalho realizado
sob a orientação de Deus? Em nossas próprias circunstâncias nós começou a fazer essa
pergunta em um momento de quase inútil caos interno e externo dificuldades. A história de
como a resposta foi encontrada, a sua aplicação e os resultados que se seguiram é contada em
prática detalhe em "Depois de C. T. Studd' [agora fora de impressão]. É suficiente dizer aqui
que uma Missão, que tinha trabalhadores em um campo com uma base, nestes anos de
grande dificuldade económica aumentou 235 trabalhadores em 12 de campos e 7 home bases,
e é ainda mais rapidamente no aumento desses anos de guerra. Tudo isso é atribuível à
descoberta e aplicação de um conjunto de Escrituras segredo do sucesso, que Deus
estabeleceu para a orientação e o uso de Seus servos, todos através das páginas da Bíblia.
Pretende-se no futuro próximo para publicar um exame minucioso e exposição desta
dinâmica fundamental de toda a vida Cristã. Enquanto isso, os capítulos do presente livro dá
vislumbres de luz revelada. Eles não podem ser encontrados, de leitura fácil e, certamente,
eles precisam de mais minuciosa exposição; mas sabemos, por experiência, que milhares de
Cristãos estão com fome hoje para o ensino e a luz que vai para a raiz de todos os problemas
de vida e de serviço, e esperamos que estas páginas vão pelo menos abrir uma janela sobre o
tesouro escondido.
O segundo problema foi: existe um método infalível de manutenção de um saudável espírito
de comunhão em uma organização Cristã? Triste experiência tinha levado para casa para nós
o fato de que o zelo e a fé de um corpo de Cristãos , muitas vezes, ultrapassa a manifestação
do amor fervente em suas próprias fileiras. Para isso, também, uma resposta foi encontrada e
colocada à prova da experiência. Falhas de não ter sido, mas no final desses dez anos, o
padrão geral da união, da mútua a confiança e a comunhão de família atingida apenas nos
confirma na certeza de que a solução discutida em um capítulo deste livro dá a uma só lei
para a manutenção da unidade dos Cristãos.
A prova de que a luz de Deus brilha em certa medida, através destas páginas será que ele
brilha em nossos corações, como podemos ler, e envia-nos para fora mais cabido a
experiência em nossa própria esfera de ação do serviço a palavra de Deus a Josué, 'Então,
farás o teu caminho próspero, e serás bem sucedido.'
Norman P. Grubb.