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SUMÁRIO LINGUAGENS E CÓDIGOS ENEM 2023

Nª DO CAPÍTULO CONTEÚDO TOTAL DE QUESTÕES PÁGINA

GRAMÁTICA
➢ Vocabulário
➢ Ortografia
➢ Acentuação
➢ Morfologia
➢ Sintaxe
➢ Verbos
01 ➢ Pronomes 58 06
➢ Concordância Nominal
➢ Concordância Verbal
➢ Advérbios
➢ Frase, Oração e Período
➢ Regência e Crase
FONÉTICA
➢ Divisão Silábica
➢ Encontros Consonantais
02 ➢ Encontros Vocálicos 03 26
➢ Fonema e Letra
➢ Tonicidade
ESTILÍSTICA
➢ Figuras de Linguagem
➢ Figuras de Som ou Sonoras
✓ Aliteração / Assonância / Paronomásia /
Onomatopeia
➢ Figuras de Construção ou Sintaxe
✓ Elipse / Pleonasmo / Assíndeto / Hipérbato ou
Inversão / Anáfora / Silepse
➢ Figuras de Palavras ou Semânticas
✓ Símile / Metáfora / Catacrese / Metonímia /
03 Sinestesia / Antítese / Eufemismo / Hipérbole 46 28
/ Paradoxo / Prosopopeia / Ironia
➢ Funções de Linguagem
✓ Função Referencial / Função Emotiva / Função
Conotativa / Função Poética / Função Fática /
Função Metalinguística
➢ Versificação
INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
➢ Ambiguidade
➢ Charges e Quadrinhos
➢ Crônicas
04 ➢ Textos Jornalísticos 183 44
➢ Textos Literários em Prosa
➢ Textos literários em verso

LITERATURA: PRIMEIROS MOVIMENTOS

LITERÁRIOS (TROVADORISMO, HUMANISMO,
CLASSICISMO E QUINHENTISMO)
➢ TROVADORISMO
✓ Cantigas de Amor
05 ✓ Cantigas de Amigo 04 109
✓ Cantigas de Escárnio
✓ Cantigas Satíricas
✓ Cantigas de Maldizer

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 ➢ HUMANISMO
✓ Sonetos
✓ Racionalidade / Cientificismo
✓ Antropocentrismo / Valorização do Corpo
Humano e da Emoções
✓ Modelo Clássico / Busca da Beleza e da
Perfeição
➢ CLASSICISMO/QUINHENTISMO
✓ Literatura de Informação
✓ Carta de Pero Vaz de Caminha
✓ Literatura Jesuítica
✓ Manuel de Nóbrega
✓ José de Anchieta

LITERATURA- BARROCO
➢ Transitoriedade da Vida
➢ Dramatização da Existência
➢ Insatisfação e Solidão
➢ Gregório de Matos
06 04 111
✓ Lírica Satírica/Amorosa/ Religiosa/
Filosófica
➢ Padre Antônio Vieira
LITERATURA: ARCADISMO
➢ Iluminismo
➢ Máximas Latinas
➢ Bucolismo / Pastoralismo
07 ➢ Principais Autores no Brasil 04 113
✓ Tomas Antônio Gonzaga
✓ Basílio da Gama
✓ Frei José de Santa Rica Durão

LITERATURA: ROMANTISMO
➢ Primeira Geração Romântica
✓ Nacionalismo
✓ Indianismo
✓ Gonçalves Dias
➢ Segunda Geração Romântica
✓ Ultrarromantismo
✓ Pessimismo
✓ Mal-do-Século
✓ Evasão na morte
✓ Álvares de Azevedo
➢ Terceira Geração Romântica
✓ Engajamento Poético 20 115
08 ✓ Versos Grandiloquentes
✓ Estilo Dramático
➢ Castro Alves
✓ Poesia Social
✓ Poesia Lírico-Amorosa
➢ Prosa Romântica
✓ Trilogia Urbana de José de Alencar
➢ Prosa Indianista
✓ Trilogia Indianista de José de Alencar
✓ Romances Regionalistas

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 LITERATURA: REALISMO, NATURALISMO E
PARNASIANISMO)
➢ Realismo:
✓ Literatura Verossímil
✓ Descrição Pormenorizada
✓ Crítica ao comportamento burguês
✓ Trilogia de Machado de Assis
➢ Naturalismo:
✓ Zoomorfismo
✓ Determinismo como tese comportamental
09 ✓ Raça + Meio + Contexto Histórico 25 122
➢ Parnasianismo
✓ “Arte pela Arte”
✓ Esteticismo
✓ Sonetos / Decassílabos
✓ Vocabulário Erudito
✓ Olavo Bilac

LITERATURA: SIMBOLISMO
➢ Personificação de Palavras
➢ Versos Herméticos
➢ Poesia de Sugestão
➢ Temas Místicos, ocultos e metafísicos
10 03 132
➢ Musicalidade
➢ Cruz e Souza

LITERATURA: PRÉ-MODERNISMO
➢ Ruptura com o academicismo
➢ Linguagem Simples
➢ Exposição da Realidade Social do Brasil 18 133
➢ Temas: fatos históricos, políticos, econômicos e
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sociais
➢ Vanguardas Europeias
✓ Dadaísmo
✓ Cubismo
✓ Expressionismo
✓ Surrealismo
✓ Futurismo
➢ Principais Autores:
✓ Euclides da Cunha
✓ Graça Aranha
✓ Monteiro Lobato
✓ Lima Barreto

LITERATURA: MODERNISMO
➢ Semana da Arte Moderna
➢ Primeira Geração do Modernismo
✓ Manifesto da Poesia Pau Brasil
✓ Manifesto Antropofágico
✓ Oswald de Andrade / Mário de Andrade /
Manuel Bandeira
➢ Segunda Geração do Modernismo
12 ✓ Prosa de 30 / Regionalista 54 140
✓ Prosa Urbana / Prosa Regionalista / Prosa
Intimista
✓ Rachel de Queiroz / José Lins do Rego /
Graciliano Ramos
✓ Poesia de 30

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 Carlos Drummond de Andrade / Cecília Meireles
✓
/ Vinícius de Morais / Jorge de Lima
➢ Terceira Fase do Modernismo
✓ Linguagem Objetiva
✓ Metalinguagem
✓ João Cabral de Melo Neto / Clarice
Lispector / Guimarães Rosa / Vinícius
de Moraes

LITERATURA: CONTEMPORÂNEA
➢ Poesia:
✓ Poesia Social
✓ Poesia Marginal
✓ Poema Processo
✓ Concretismo
✓ Tropicalismo 68 160
➢ Romance:
13 ✓ Regionalista / Intimista / Urbano-Social /
Político / Memorialista / Experimentais e
Metalinguísticos
➢ O Conto e a Crônica

LITERATURA: TEORIA LITERÁRIA

➢ Literalidade
➢ Evolução Literária
14 ➢ Períodos Literários 54 186
➢ Gêneros Literários

INGLÊS
➢ Vocabulário
➢ Interpretação de Texto
15 55 206
ESPANHOL
➢ Vocabulário
➢ Interpretação de Texto
16 55 225

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 CAPÍTULO 01: GRAMÁTICA

QUESTÃO 01 - (ENEM PPL 2019) e recomeças a luta

As alegres meninas que passam na rua, com suas pastas na engrenagem da fiação.
escolares, às vezes com seus namorados. As alegres MOTA, M. Canto ao meio. Rio de Janeiro: Civilização
meninas que estão sempre rindo, comentando o Brasileira, 1964.
besouro que entrou na classe e pousou no vestido da Nesse texto, a mobilização do uso padrão das
professora; essas meninas; essas coisas sem formas verbais e pronominais
importância. O uniforme as despersonaliza, mas o riso a) ajuda a localizar o enredo num ambiente estático.
de cada uma as diferencia. Riem alto, riem musical, riem b) auxilia na caracterização física do personagem
desafinado, riem sem motivo; riem. Hoje de manhã principal.
estavam sérias, era como se nunca mais voltassem a rir c) acrescenta informações modificadoras às ações dos
e falar coisas sem importância. Faltava uma delas. O personagens.
jornal dera notícia do crime. O corpo da menina d) alterna os tempos da narrativa, fazendo progredir as
encontrado naquelas condições, em lugar ermo. A ideias do texto.
selvageria de um tempo que não deixa mais rir. As e) está a serviço do projeto poético, auxiliando na
alegres meninas, agora sérias, tornaram-se adultas de distinção dos referentes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
uma hora para outra; essas mulheres. ANDRADE, C. D.
Essas meninas. Contos plausíveis. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1985.
No texto, há recorrência do emprego do artigo
“as” e do pronome “essas”. No último parágrafo, esse
recurso linguístico contribui para PROFESSOR/CANAL
a) intensificar a ideia do súbito amadurecimento. Curso Gabaritei
b) indicar a falta de identidade típica da adolescência.
c) organizar a sequência temporal dos fatos narrados. QUESTÃO 03 - (ENEM PPL 2019)
d) complementar a descrição do acontecimento trágico.
e) expressar a banalidade dos assuntos tratados na Slow Food
escola. A favor da alimentação com prazer e da
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
responsabilidade socioambiental, o slow food é um
movimento que vai contra o ritmo acelerado de vida da
maioria das pessoas hoje: o ritmo fast-food, que valoriza
a rapidez e não a qualidade. Traduzido na alimentação,
o fast-food está nos produtos artificiais, que, apesar de
PROFESSOR/CANAL práticos, são péssimos à saúde: muito processados e
Português é Simples muito distantes da sua natureza – como os lanches
cheios de gorduras, os salgadinhos e biscoitos
QUESTÃO 02 - (ENEM 2019) convencionais etc. etc.
Toca a sirene na fábrica, Agora, vamos deixar de lado o fast e entender melhor o
e o apito como um chicote slow food. Segundo esse movimento, o alimento deve
bate na manhã nascente ser:
e bate na tua cama - bom: tão gostoso que merece ser saboreado com calma,
no sono da madrugada. fazendo de cada refeição uma pausa especial do dia;
Ternuras da áspera lona - limpo: bom à saúde do consumidor e dos produtores,
pelo corpo adolescente. sem prejudicar o meio ambiente nem os animais;
É o trabalho que te chama. - justo: produzido com transparência e honestidade
Às pressas tomas o banho, social e, de preferência, de produtores locais.
tomas teu café com pão,
tomas teu lugar no bote Deu pra ver que o slow food traz muita coisa interessante
no cais do Capibaribe. para o nosso dia a dia. Ele resgata valores tão
Deixas chorando na esteira importantes, mas que muitas vezes passam
teu filho de mãe solteira. despercebidos. Não é à toa que ele já está contagiando o
Levas ao lado a marmita, mundo todo, inclusive o nosso país. Disponível em:
contendo a mesma ração www.maeterra.com.br. Acesso em: 5 ago. 2017.
do meio de todo o dia, Algumas palavras funcionam como marcadores
a carne-seca e o feijão. textuais, atuando na organização dos textos e fazendo-
De tudo quanto ele pede os progredir. No segundo parágrafo desse texto, o
dás só bom-dia ao patrão, marcador “agora”

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a) define o momento em que se realiza o fato QUESTÃO 05 - (ENEM 2019)
descrito na frase. No Brasil, a disseminação de uma expectativa de corpo
b) sinaliza a mudança de foco no tema que se vinha com base na estética da magreza é bastante grande e
discutindo. apresenta uma enorme repercussão, especialmente, se
c) promove uma comparação que se dá entre dois considerada do ponto de vista da realização pessoal. Em
elementos do texto. pesquisa feita na cidade de São Paulo, aparecem os
d) indica uma oposição que se verifica entre o trecho percentuais de 90% entre as mulheres pesquisadas que
anterior e o seguinte. se dizem preocupadas com seu peso corporal, sendo que
e) delimita o resultado de uma ação que foi apresentada 95% se sentem insatisfeitas com “seu próprio corpo”.
no trecho anterior.
SILVA, A. M. Corpo, ciência e mercado: reflexões acerca
RESOLUÇÃO EM VÍDEO da gestação de um novo arquétipo da felicidade.
Campinas: Autores Associados; Florianópolis: UFSC,
2001
A preocupação excessiva com o “peso” corporal
pode provocar o desenvolvimento de distúrbios
PROFESSOR/CANAL associados diretamente à imagem do corpo, tais como
Késia Mota a) anorexia e bulimia. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) ortorexia e vigorexia.
c) ansiedade e depressão.
QUESTÃO 04 - (ENEM PPL 2019)
d) sobrepeso e fobia social.
Qual a diferença entre publicidade e propaganda?
e) sedentarismo e obesidade.
Esses dois termos não são sinônimos, embora sejam
PROFESSOR/CANAL
usados indistintamente no Brasil. Propaganda é a
Curso Gabaritei
atividade associada à divulgação de ideias (políticas,
religiosas, partidárias etc.) para influenciar um
comportamento. Alguns exemplos podem ilustrar, como
QUESTÃO 06 - (ENEM PPL 2019)
o famoso Tio Sam, criado para incentivar jovens a se
Eu gostaria de comentar brevemente as afinidades
alistar no exército dos EUA; ou imagens criadas para
existentes entre comunidade, comunicação e comunhão.
“demonizar” os judeus, espalhadas na Alemanha pelo
Essas afinidades começam no próprio radical das
regime nazista; ou um pôster promovendo o poderio
palavras em questão. Assim, se nosso alvo são os atos de
militar da China comunista. No Brasil, um exemplo
interação comunicativa, temos que incluir em nosso
regular de propaganda são as campanhas políticas em
objeto de estudo a ecologia dos atos de interação
período pré-eleitoral.
comunicativa, que se dão no contexto da ecologia da
Já a publicidade, em sua essência, quer dizer
interação comunicativa. No entanto, não basta a
tornar algo público. Com a Revolução Industrial, a
proximidade espacial para que a comunicação se dê, é
publicidade ganhou um sentido mais comercial e passou
necessário que os potenciais interlocutores entrem em
a ser uma ferramenta de comunicação para convencer o
comunhão. Por fim, sem trocadilhos, a comunicação
público a consumir um produto, serviço ou marca.
ideal se dá no interior de uma comunidade, entre
Anúncios para venda de carros, bebidas ou roupas são
indivíduos que entram em comunhão. COUTO, H. H. O
exemplos de publicidade. VASCONCELOS, Y. Disponível
Tao da linguagem. Campinas: Pontes, 2012.
em: https://mundoestranho.abril.com.br. Acesso em:
O trecho integra um livro sobre os aspectos
22 ago. 2017 (adaptado).
ecológicos envolvidos na interação comunicativa. Para
A função sociocomunicativa desse texto é
convencer o leitor das afinidades entre comunidade,
a) ilustrar como uma famosa figura dos EUA foi criada
comunicação e comunhão, o autor
para incentivar jovens a se alistar no exército.
a) nega a força das comunidades interioranas.
b) explicar como é feita a publicidade na forma de
b) joga com a ambiguidade das palavras.
anúncios para venda de carros, bebidas ou roupas.
c) parte de uma informação gramatical.
c) convencer o público sobre a importância do consumo.
d) recorre a argumentos emotivos.
d) esclarecer dois conceitos usados no senso comum.
e) apela para a religiosidade.
e) divulgar atividades associadas à disseminação de RESOLUÇÃO EM VÍDEO
ideias.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
PROFESSOR/CANAL Késia Mota
Késia Mota

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QUESTÃO 07 - (ENEM 2018)
Certa vez minha mãe surrou-me com uma corda nodosa
que me pintou as costas de manchas sangrentas. Moído,
virando a cabeça com dificuldade, eu distinguia nas
costelas grandes lanhos vermelhos. Deitaram-me,
enrolaram-me em panos molhados com água de sal – e
houve uma discussão na família. Minha avó, que nos
visitava, condenou o procedimento da filha e esta
afligiu-se. Irritada, ferira-me à toa, sem querer. Não
guardei ódio a minha mãe: o culpado era o nó. RAMOS,
G. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1998.
Num texto narrativo, a sequência dos fatos
contribui para a progressão temática. No fragmento,
esse processo é indicado
a) pela a alternância das pessoas do discurso que
determinam o foco narrativo.
b) utilização de formas verbais que marcam tempos
narrativos variados.
c) indeterminação dos sujeitos de ações que
caracterizam os eventos narrados.
d) justaposição de frases que relacionam
semanticamente os acontecimentos narrados.
e) recorrência de expressões adverbiais que organizam
temporalmente a narrativa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 08 - (ENEM 2018)
Nesse texto, busca-se convencer o leitor a
mudar seu comportamento por meio da associação de
verbos no modo imperativo à
a) indicação de diversos canais de atendimento.
b) divulgação do Centro de Defesa da Mulher.
c) informação sobre a duração da campanha.
d) apresentação dos diversos apoiadores.
e) utilização da imagem das três mulheres.
RESOLUÇÃO EM
VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 09 - (ENEM 2017)
O homem disse, Está a chover, e depois, Quem é você,
Não sou daqui, Anda à procura de comida, Sim, há quatro
dias que não comemos, E como sabe que são quatro dias,
É um cálculo, Está sozinha, Estou com o meu marido e
uns companheiros, Quantos são, Ao todo, sete; Se estão
a pensar em ficar conosco, tirem daí o sentido, já somos
muitos, Só estamos de passagem, Donde vêm, Estivemos
internados desde que a cegueira começou, Ah, sim, a
quarentena, não serviu de nada. Porque diz isso,
Deixaram-nos sair, Houve um incêndio e nesse
momento percebemos que os soldados que nos
vigiavam tinham desaparecido, E saíram, Sim, Os vossos
soldados devem ter sido dos últimos a cegar, toda a
gente está cega, Toda a gente, a cidade toda, o país,
SARAMAGO, J. Ensaio sobre a cegueira. São Paulo: Cia.
das Letras. 1995.
A cena retrata as experiências das personagens
em um país atingido por uma epidemia. No diálogo, a
violação de determinadas regras de pontuação
a) revela uma incompatibilidade entre o sistema de
pontuação convencional e a produção do gênero
romance.
b) provoca uma leitura equivocada das frases
interrogativas e prejudica a verossimilhança.
c) singulariza o estilo do autor e auxilia na
representação do ambiente caótico.
d) representa uma exceção às regras do sistema de
pontuação canônica.
e) colabora para a construção da identidade do narrador
pouco escolarizado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 10 - (ENEM 2017)
Naquela manhã de céu limpo e ar leve, devido à chuva
torrencial da noite anterior, sai a caminhar com o sol
ainda escondido para tomar tenência dos primeiros
movimentos da vida na roça. Num demorou nem um
tiquinho e o cheiro intenso do café passado por Dona
Linda me invadiu as narinas e fez a fome se acordar
daquela rema letárgica derivada da longa noite de sono.
Levei as mãos até a água que corria pela bica feita de
bambu e o contato gelado foi de arrepiar. Mas fui em
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frente e levei as mãos em concha até o rosto. Com o
impacto, recuei e me faltou o fôlego por alguns instantes,
mas o despertar foi imediato. Já aceso, entrei na cozinha
na buscação de derrubar a fome e me acercar do
aconchego do calor do fogão à lenha. Foi quando dei
reparo da figura esguia e discreta de uma senhora
acompanhada de um garoto aparentando uns cinco anos
de idade já aboletada na ponta da mesa em proseio
íntimo com a dona da casa. Depois de um vigoroso “Bom
dia!”, de um vaporoso aperto de mãos nas apresentações
de praxe, fiquei sabendo que Dona Flor de Maio levava o
filho Adão para tratamento das feridas que pipocavam
por seu corpo, provocando pequenas pústulas de bordas
avermelhadas. GUIÃO, M. Disponível em:
www.revistaecologico.com.br. Acesso em: 10 mar. 2014
(adaptado).
A variedade linguística da narrativa é adequada
à descrição dos fatos. Por isso, a escolha de
determinadas palavras e expressões usadas no texto
está a serviço da
a) localização dos eventos de fala no tempo ficcional.
b) composição da verossimilhança do ambiente
retratado.
c) restrição do papel do narrador à observação das
cenas relatadas.
d) construção mística das personagens femininas pelo
autor do texto.
e) caracterização das preferências linguísticas da
personagem masculina.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 11 - (ENEM 2017)
Sítio Gerimum
Este é o meu lugar [...]
Meu Gerimum é com g
Você pode ter estranhado
Gerimum em abundância
Aqui era plantado
E com a letra g
Meu lugar foi registrado.
OLIVEIRA, H. D. Língua Portuguesa. n. 88. fev. 2013
(fragmento)
Nos versos de um menino de 12 anos, o
emprego da palavra “Gerimum" grafada com a letra “g”
tem por objetivo
a) valorizar usos informais caracterizadores da norma
nacional.
b) confirmar o uso da norma-padrão em contexto da
linguagem poética.
c) enfatizar um processo recorrente na transformação
da língua portuguesa.
d) registrar a diversidade étnica e linguística presente
no território brasileiro.
e) reafirmar discursivamente a forte relação do
falante com seu lugar de origem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula livre
QUESTÃO 12 - (ENEM 2017)
João/Zero (Wagner Moura) é um cientista genial, mas
infeliz porque há 20 anos atrás foi humilhado
publicamente durante uma festa e perdeu Helena
(Alinne Moraes), uma antiga e eterna paixão. Certo dia,
uma experiência com um de seus inventos permite que
ele faça uma viagem no tempo, retornando para aquela
época e podendo interferir no seu destino. Mas quando
ele retorna, descobre que sua vida mudou totalmente e
agora precisa encontrar um jeito de mudar essa história,
nem que para isso tenha que voltar novamente ao
passado. Será que ele conseguirá acertar as coisas?
Disponível em: http://adorocinema.com. Acesso em: 4
out. 2011.
Qual aspecto da organização gramatical atualiza
os eventos apresentados na resenha, contribuindo para
despertar o interesse do leitor pelo filme?
a) O emprego do verbo haver, em vez de ter, em “há 20
anos atrás foi humilhado”.
b) A descrição dos fatos com verbos no presente do
indicativo, como “retorna” e “descobre”.
c) A repetição do emprego da conjunção “mas” para
contrapor ideias.
d) A finalização do texto com a frase de efeito “Será que
ele conseguirá acertar as coisas?”.
e) O uso do pronome de terceira pessoa “ele” ao longo
do texto para fazer referência ao protagonista
“João/Zero”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 13 - (ENEM 2016)
De domingo
–– Outrossim...
–– O quê?
–– O que o quê?
–– O que você disse.
–– Outrossim?
–– É.
–– O que é que tem?
–– Nada. Só achei engraçado.
–– Não vejo a graça.
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–– Você vai concordar que não é uma palavra de e) assinalar uma consequência hipotética.
todos os dias.
–– Ah, não é. Aliás, eu só uso domingo. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
–– Se bem que parece mais uma palavra de segunda-
feira.
–– Não. Palavra de segunda-feira é “óbice”.
–– “Ônus”.
PROFESSOR/CANAL
–– “Ônus” também. “Desiderato”. “Resquício”.
Stoodi
–– “Resquício” é de domingo.
–– Não, não. Segunda. No máximo terça. QUESTÃO 15 - (ENEM 2016)
–– Mas “outrossim”, francamente...
–– Qual o problema? L.J.C.
–– Retira o “outrossim”.
–– Não retiro. É uma ótima palavra. Aliás é uma palavra — 5 tiros?
difícil de usar. Não é qualquer um que usa “outrossim”. — É.
VERISSIMO, L. F. Comédias da vida privada. — Brincando de pegador?
Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento). — É. O PM pensou que...
No texto, há uma discussão sobre o uso de — Hoje?
algumas palavras da língua portuguesa. Esse uso — Cedinho.
promove o(a) COELHO, M ln: FREIRE, M. (Org). Os cem menores contos
a) marcação temporal, evidenciada pela presença de brasileiros do século.
palavras indicativas dos dias da semana. São Paulo: Ateliê Editorial. 2004.
b) tom humorístico, ocasionado pela ocorrência de Os sinais de pontuação são elementos com importantes
palavras empregadas em contextos formais. funções para a progressão temática. Nesse miniconto, as
c) caracterização da identidade linguística dos reticências foram utilizadas para indicar
interlocutores, percebida pela recorrência de a) uma fala hesitante.
RESOLUÇÃO EM
palavras regionais. b) uma informação implícita. VÍDEO
d) distanciamento entre os interlocutores, provocado c) uma situação incoerente.
pelo emprego de palavras com significados pouco d) a eliminação de uma ideia.
conhecidos. e) a interrupção de uma ação.
e) inadequação vocabular, demonstrada pela seleção de
PROFESSOR/CANAL
palavras desconhecidas por parte de um dos Stoodi
interlocutores do diálogo.
QUESTÃO 16 - (ENEM 2016)
O senso comum é que só os seres humanos são capazes
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
de rir. Isso não é verdade?
Não. O riso básico – o da brincadeira, da diversão, da
expressão física do riso, do movimento da face e da
vocalização – nós compartilhamos com diversos
PROFESSOR/CANAL animais. Em ratos, já foram observadas vocalizações
Stoodi ultrassônicas – que nós não somos capazes de perceber
– e que eles emitem quando estão brincando de “rolar
QUESTÃO 14 - (ENEM 2016) no chão”. Acontecendo de o cientista provocar um dano
Quem procura a essência de um conto no espaço que fica em um local específico no cérebro, o rato deixa de fazer
entre a obra e seu autor comete um erro: é muito melhor essa vocalização e a brincadeira vira briga séria. Sem o
procurar não no terreno que fica entre o escritor e sua riso, o outro pensa que está sendo atacado. O que nos
obra, mas justamente no terreno que fica entre o texto e diferencia dos animais é que não temos apenas esse
seu leitor. OZ, A. De amor e trevas. São Paulo: Cia. das mecanismo básico. Temos um outro mais evoluído. Os
Letras. 2005 (fragmento). animais têm o senso de brincadeira, como nós, mas não
A progressão temática de um texto pode ser estruturada têm senso de humor. O córtex, a parte superficial do
por meio de diferentes recursos coesivos, entre os quais cérebro deles, não é tão evoluído como o nosso. Temos
se destaca a pontuação. mecanismos corticais que nos permitem, por exemplo,
Nesse texto, o emprego dos dois pontos interpretar uma piada. Disponível em:
caracteriza uma operação textual realizada com a http://globonews.globo.com.
finalidade de Acesso em: 31 mai. 2012 (adaptado).
a) comparar elementos opostos. A coesão textual é responsável por estabelecer
b) relacionar informações gradativas. relações entre as partes do texto. Analisando o trecho
c) intensificar um problema conceitual. “Acontecendo de o cientista provocar um dano em um
d) introduzir um argumento esclarecedor. local específico no cérebro”, verifica-se que ele

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estabelece com a oração seguinte uma relação de
a) finalidade, porque os danos causados ao cérebro têm
por finalidade provocar a falta de vocalização dos
ratos.
b) oposição, visto que o dano causado em um local
específico no cérebro é contrário à vocalização dos
ratos.
c) condição, pois é preciso que se tenha lesão específica
no cérebro para que não haja vocalização dos ratos.
d) consequência, uma vez que o motivo de não haver
mais vocalização dos ratos é o dano causado no
cérebro.
e) proporção, já que a medida que se lesiona o cérebro
não é mais possível que haja vocalização dos ratos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 17 - (ENEM 2015)
Em junho de 1913, embarquei para a Europa a fim de me
tratar num sanatório suíço. Escolhi o de Clavadel, perto
de Davos-Platz, porque a respeito dele me falara João
Luso, que ali passara um inverno com a senhora. Mais
tarde vim a saber que antes de existir no lugar um
sanatório, lá estivera por algum tempo Antônio Nobre.
“Ao cair das folhas”, um de seus mais belos sonetos,
talvez o meu predileto, está datado de “Clavadel,
outubro, 1895”. Fiquei na Suíça até outubro de 1914.
BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1985.
No relato de memórias do autor, entre os
recursos usados para organizar a sequência dos eventos
narrados, destaca-se a
a) construção de frases curtas a fim de conferir
dinamicidade ao texto.
b) presença de advérbios de lugar para indicar a
progressão dos fatos.
c) alternância de tempos do pretérito para ordenar os
acontecimentos.
d) inclusão de enunciados com comentários e avaliações
pessoais.
e) alusão a pessoas marcantes na trajetória de vida do
escritor.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 18 - (ENEM 2015)
Palavras jogadas fora
Quando criança, convivia no interior de São Paulo com o
curioso verbo pinchar e ainda o ouço por lá
esporadicamente. O sentido da palavra é o de “jogar
fora” (pincha fora essa porcaria) ou “mandar
embora” (pincha esse fulano daqui). Teria sido uma das
muitas palavras que ouvi menos na capital do estado e,
por conseguinte, deixei de usar. Quando indago às
pessoas se conhecem esse verbo, comumente escuto
respostas como “minha avó fala isso”. Aparentemente,
para muitos falantes, esse verbo é algo do passado, que
deixará de existir tão logo essa geração antiga morrer.
As palavras são, em sua grande maioria, resultados de
uma tradição: elas já estavam lá antes de nascermos.
“Tradição”, etimologicamente, é o ato de entregar, de
passar adiante, de transmitir (sobretudo valores
culturais). O rompimento da tradição de uma palavra
equivale à sua extinção. A gramática normativa muitas
vezes colabora criando preconceitos, mas o fator mais
forte que motiva os falantes a extinguirem uma palavra
é associar a palavra, influenciados direta ou
indiretamente pela visão normativa, a um grupo que
julga não ser o seu. O pinchar, associado ao ambiente
rural, onde há pouca escolaridade e refinamento
citadino, está fadado à extinção?
É louvável que nos preocupemos com a extinção
de ararinhas-azuis ou dos micos-leão-dourados, mas a
extinção de uma palavra não promove nenhuma
comoção, como não nos comovemos com a extinção de
insetos, a não ser dos extraordinariamente belos. Pelo
contrário, muitas vezes a extinção das palavras é
incentivada.VIARO, M. E. Língua Portuguesa. n. 77, mar.
2012 (adaptado).
A discussão empreendida sobre o (des)uso do
verbo “pinchar” nos traz uma reflexão sobre a
linguagem e seus usos, a partir da qual compreende-se
que
a) as palavras esquecidas pelos falantes devem ser
descartadas dos dicionários, conforme sugere o
título.
b) o cuidado com espécies animais em extinção é mais
urgente do que a preservação de palavras.
c) o abandono de determinados vocábulos está
associado a preconceitos socioculturais.
d) as gerações têm a tradição de perpetuar o inventário
de uma língua.
e) o mundo contemporâneo exige a inovação do
vocabulário das línguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 19 - (ENEM 2015)
No ano de 1985 aconteceu um acidente muito grave em
Angra dos Reis, no Rio de Janeiro, perto da aldeia
guarani de Sapukai. Choveu muito e as águas pluviais
provocaram deslizamentos de terras das encostas da
Serra do Mar, destruindo o Laboratório de
Radioecologia da Central Nuclear Almirante Álvaro
Alberto, construída em 1970 num lugar que os índios
11
tupinambás, há mais de 500 anos, chamavam de
Itaorna. O prejuízo foi calculado na época em 8 bilhões
de cruzeiros. Os engenheiros responsáveis pela
construção da usina nuclear não sabiam que o nome
dado pelos índios continha informação sobre a estrutura
do solo, minado pelas águas da chuva. Só descobriram
que Itaorna, em língua tupinambá, quer dizer ‘pedra
podre’, depois do acidente. FREIRE, J. R. B. Disponível
em: www.taquiprati.com.br. Acesso em: 1 ago. 2012
(adaptado).
Considerando-se a história da ocupação na
região de Angra dos Reis mencionada no texto, os
fenômenos naturais que a atingiram poderiam ter sido
previstos e suas consequências minimizadas se
a) o acervo linguístico indígena fosse conhecido e
valorizado.
b) as línguas indígenas brasileiras tivessem sido
substituídas pela língua geral.
c) o conhecimento acadêmico tivesse sido priorizado
pelos engenheiros.
d) a língua tupinambá tivesse palavras adequadas para
descrever o solo.
e) o laboratório tivesse sido construído de acordo com
as leis ambientais vigentes na época.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 20 - (ENEM 2015)
Azeite de oliva e óleo de linhaça: uma dupla
imbatível
Rico em gorduras do bem, ela combate a obesidade, dá um
chega pra lá no diabete e ainda livra o coração de
entraves
Ninguém precisa esquentar a cabeça caso não seja
possível usar os dois óleos juntinhos, no mesmo dia.
Individualmente, o duo também bate um bolão. Segundo
um estudo recente do grupo EurOlive, formado por
instituições de cinco países europeus, os polifenóis do
azeite de oliva ajudam a frear a oxidação do colesterol
LDL, considerado perigoso. Quando isso ocorre, reduz-
se o risco de placas de gordura na parede dos vasos, a
temida aterosclerose - doença por trás de encrencas
como o infarto. MANARINI, T. Saúde é vital. n. 347, fev.
2012 (adaptado).
Para divulgar conhecimento de natureza
científica para um público não especializado, Manarini
recorre à associação entre vocabulário formal e
vocabulário informal. Altera-se o grau de formalidade
do segmento no texto, sem alterar o sentido da
informação, com a substituição de
a) “dá um chega pra lá no diabete” por “manda embora
o diabete”.
b) “esquentar a cabeça” por “quebrar a cabeça”.
c) “bate um bolão” por “é um show”.
d) “juntinhos” por “misturadinhos”.
e) “por trás de encrencas” por “causadora de
problemas”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 21 - (ENEM 2015)
TEXTO I
Um ato de criatividade pode contudo gerar um modelo
produtivo. Foi o que ocorreu com a palavra
sambódromo, criativamente formada com a terminação
-(ó)dromo (= corrida), que figura em hipódromo,
autódromo, cartódromo, formas que designam itens
culturais da alta burguesia. Não demoraram a circular, a
partir de então, formas populares como rangódromo,
beijódromo, camelódromo. AZEREDO, J. C. Gramática
Houaiss da língua portuguesa. São Paulo: Publifolha,
2008.
TEXTO II
Existe coisa mais descabida do que chamar de
sambódromo uma passarela para desfile de escolas de
samba? Em grego, -dromo quer dizer “ação de correr,
lugar de corrida”, dai as palavras autódromo e
hipódromo. É certo que, às vezes, durante o desfile, a
escola se atrasa e é obrigada a correr para não perder
pontos, mas não se desloca com a velocidade de um
cavalo ou de um carro de Formula 1. GULLAR, F.
Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 3
ago, 2012.
Há nas línguas mecanismos geradores de
palavras. Embora o Texto II apresente um julgamento de
valor sobre a formação da palavra sambódromo, o
processo de formação dessa palavra reflete
a) o dinamismo da língua na criação de novas palavras.
b) uma nova realidade limitando o aparecimento de
novas palavras.
c) a apropriação inadequada de mecanismos de criação
de palavras por leigos.
d) o reconhecimento da impropriedade semântica dos
neologismos.
e) a restrição na produção de novas palavras com o
radical grego.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-enem Soma
12
QUESTÃO 22 - (ENEM 2015)
A rapidez é destacada como uma das qualidades do
serviço anunciado, funcionando como estratégia de
persuasão em relação ao consumidor do mercado
gráfico.
O recurso da linguagem verbal que contribui
para esse destaque é o emprego
a) do termo “fácil” no início do anúncio, com foco no
processo.
b) de adjetivos que valorizam a nitidez da impressão.
c) das formas verbais no futuro e no pretérito, em
sequência.
d) da expressão intensificadora “menos do que”
associada à qualidade.
e) da locução “do mundo” associada a “melhor”, que
quantifica a ação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-enem Soma
QUESTÃO 23 - (ENEM 2014)
Tarefa
Morder o fruto amargo e não cuspir
Mas avisar aos outros quanto é amargo
Cumprir o trato injusto e não falhar
Mas avisar aos outros quanto é injusto
Sofrer o esquema falso e não ceder
Mas avisar aos outros quanto é falso
Dizer também que são coisas mutáveis...
E quando em muitos a não pulsar
– do amargo e injusto e falso por mudar –
então confiar à gente exausta o plano
de um mundo novo e muito mais humano. CAMPOS, G.
Tarefa. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1981.
Na organização do poema, os empregos da
conjunção “mas” articulam, para além de sua função
sintática,
a) a ligação entre verbos semanticamente semelhantes.
b) a oposição entre ações aparentemente
inconciliáveis.
c) a introdução do argumento mais forte de uma
sequência.
d) o reforço da causa apresentada no enunciado
introdutório.
e) a intensidade dos problemas sociais presentes no
mundo.
QUESTÃO 24 - (ENEM 2013)
Gripado, penso entre espirros em como a palavra gripe
nos chegou após uma série de contágios entre línguas.
Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe que
disseminou pela Europa, além do vírus propriamente
dito, dois vocábulos virais: o italiano influenza e o
francês grippe. O primeiro era um termo derivado do
latim medieval influentia, que significava “influência dos
astros sobre os homens”. O segundo era apenas a forma
nominal do verbo gripper, isto é, “agarrar”. Supõe-se que
fizesse referência ao modo violento como o vírus se
apossa do organismo infectado. RODRIGUES, S. “Sobre
palavras”. Veja, São Paulo, 30 nov. 2011.
Para se entender o trecho como uma unidade de
sentido, é preciso que o leitor reconheça a ligação entre
seus elementos. Nesse texto, a coesão é construída
predominantemente pela retomada de um termo por
outro e pelo uso da elipse.
O fragmento do texto em que há coesão por
elipse do sujeito é:
a) “[…] a palavra gripe nos chegou após uma série de
contágios entre línguas.”
b) “Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe […]”.
c) “O primeiro era um termo derivado do latim medieval
influentia, que significava ‘influência dos astros sobre os
homens’.”
d) “O segundo era apenas a forma nominal do verbo
gripper […]”.
e) “Supõe-se que fizesse referência ao modo violento
como o vírus se apossa do organismo infectado.”
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 25 - (ENEM 2013)
13
Nessa charge, o recurso morfossintático que
colabora para o efeito de humor está indicado pelo(a)
a) emprego de uma oração adversativa, que orienta a
quebra da expectativa ao final.
b) uso de conjunção aditiva, que cria uma relação de
causa e efeito entre as ações.
c) retomada do substantivo “mãe”, que desfaz a
ambiguidade dos sentidos a ele atribuídos
d) utilização da forma pronominal “la”, que reflete um
tratamento formal do filho em relação à “mãe”.
e) repetição da forma verbal “é”, que reforça a relação de
adição existente entre as orações.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 26 - (ENEM 2013)
Secretaria de Cultura EDITAL
NOTIFICAÇÃO — Síntese da resolução publicada no
Diário Oficial da Cidade, 29/07/2011 — página 41 —
511ª Reunião Ordinária, em 21/06/2011.
Resolução nº 08/2011 — TOMBAMENTO dos imóveis
da Rua Augusta, nº 349 e nº 353, esquina com a Rua
Marquês de Paranaguá, nº 315, nº 327 e nº 329 (Setor
010, Quadra 026, Lotes 0016-2 e 00170-0), bairro da
Consolação, Subprefeitura da Sé, conforme o processo
administrativo nº 1991-0.005.365-1. Folha de S. Paulo, 5
ago. 2011 (adaptado).
Um leitor interessado nas decisões governamentais
escreve uma carta para o jornal que publicou o edital,
concordando com a resolução sintetizada no Edital da
Secretaria de Cultura.
Uma frase adequada para expressar sua
concordância é:
a) Que sábia iniciativa! Os prédios em péssimo estado de
conservação devem ser derrubados.
b) Até que enfim! Os edifícios localizados nesse trecho
descaracterizam o conjunto arquitetônico da Rua
Augusta.
c) Parabéns! O poder público precisa mostrar sua força
como guardião das tradições dos moradores locais.
d) Justa decisão! O governo dá mais um passo rumo à
eliminação do problema da falta de moradias populares.
e) Congratulações! O patrimônio histórico da cidade
merece todo empenho para ser preservado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 27 - (ENEM 2013)
Novas tecnologias Atualmente, prevalece na mídia um
discurso de exaltação das novas tecnologias,
principalmente aquelas ligadas às atividades de
telecomunicações. Expressões frequentes como “o
futuro já chegou”, “maravilhas tecnológicas” e “conexão
total com o mundo” “fetichizam” novos produtos,
transformando-os em objetos do desejo, de consumo
obrigatório. Por esse motivo carregamos hoje nos
bolsos, bolsas e mochilas o “futuro” tão festejado.
Todavia, não podemos reduzir-nos a meras vítimas de
um aparelho midiático perverso, ou de um aparelho
capitalista controlador. Há perversão, certamente, e
controle, sem sombra de dúvida. Entretanto,
desenvolvemos uma relação simbiótica de
dependência mútua com os veículos de comunicação,
que se estreita a cada imagem compartilhada e a cada
dossiê pessoal transformado em objeto público de
entretenimento. Não mais como aqueles acorrentados
na caverna de Platão, somos livres para nos aprisionar,
por espontânea vontade, a esta relação sadomasoquista
com as estruturas midiáticas, na qual tanto
controlamos quanto somos controlados. SAMPAIO, A.
S. “A microfísica do espetáculo”. Disponível em:
http://observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 1
mar. 2013 (adaptado).
Ao escrever um artigo de opinião, o produtor
precisa criar uma base de orientação linguística que
permita alcançar os leitores e convencê-los com relação
ao ponto de vista defendido. Diante disso, nesse texto, a
escolha das formas verbais em destaque objetiva
a) criar relação de subordinação entre leitor e autor, já
que ambos usam as novas tecnologias.
b) enfatizar a probabilidade de que toda população
brasileira esteja aprisionada às novas tecnologias.
c) indicar, de forma clara, o ponto de vista de que hoje as
pessoas são controladas pelas novas tecnologias.
d) tornar o leitor copartícipe do ponto de vista de que
ele manipula as novas tecnologias e por elas é
manipulado.
e) demonstrar ao leitor sua parcela de responsabilidade
por deixar que as novas tecnologias controlem as
pessoas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 28 - (ENEM 2013)
Dúvida Dois comprades viajavam de carro por uma
estrada de fazenda quando um bicho cruzou a frente do
carro. Um dos compadres falou: — Passou um largato
ali! O outro perguntou: — Lagarto ou largato? O
primeiro respondeu: — Num sei não, o bicho passou
14
muito rápido. Piadas coloridas. Rio de Janeiro:
Gênero, 2006.
Na piada, a quebra de expectativa contribui
para produzir o efeito de humor. Esse efeito ocorre
porque um dos personagens
a) reconhece a espécie do animal avistado.
b) tem dúvida sobre a pronúncia do nome do réptil.
c) desconsidera o conteúdo linguístico da pergunta.
d) constata o fato de um bicho cruzar a frente do carro.
e) apresenta duas possibilidades de sentido para a
mesma palavra.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
Na leitura do fragmento do texto
Antigamente constata-se, pelo emprego de palavras
obsoletas, que itens lexicais outrora produtivos não
mais o são no português brasileiro atual. Esse fenômeno
revela que
a) a língua portuguesa de antigamente carecia de termos
para se referir a fatos e coisas do cotidiano.
b) o português brasileiro se constitui evitando a
ampliação do léxico proveniente do português europeu.
c) a heterogeneidade do português leva a uma
estabilidade do seu léxico no eixo temporal.
d) o português brasileiro apoia-se no léxico inglês para
ser reconhecido como língua independente.
e) o léxico do português representa uma realidade
linguística variável e diversificada.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

QUESTÃO 29 - (ENEM 2012)

TEXTO I PROFESSOR/CANAL
Antigamente Sei Enem
Antigamente, os pirralhos dobravam a língua
diante dos pais e se um se esquecia de arear os dentes QUESTÃO 30 - (ENEM 2012)
antes de cair nos braços de Morfeu, era capaz de entrar
no couro. Não devia também se esquecer de lavar os pés,
sem tugir nem mugir. Nada de bater na cacunda do
padrinho, nem de debicar os mais velhos, pois levava
tunda. Ainda cedinho, aguava as plantas, ia ao corte e
logo voltava aos penates. Não ficava mangando na rua
nem escapulia do mestre, mesmo que não entendesse
patavina da instrução moral e cívica. O verdadeiro smart
calçava botina de botões para comparecer todo liró ao
copo d’água, se bem que no convescote apenas
lambiscasse, para evitar flatos. Os bilontras é que eram
Como se” ajuda a conduzir o conteúdo
um precipício, jogando com pau de dois bicos, pelo que
enunciado para o campo da
carecia muita cautela e caldo de galinha. O melhor era
a) conformidade, pois as condições meteorológicas
pôr as barbas de molho diante de um treteiro de topete,
evidenciam um acontecimento ruim.
depois de fintar e engambelar os coiós, e antes que se
b) reflexibilidade, pois o personagem se refere aos
pudesse tudo em pratos limpos, ele abria o arco.
tubarões usando um pronome reflexivo.
ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de janeiro: nova
c) condicionalidade, pois a atenção dos personagens é a
Aguilar, 1983 (fragmento).
condição necessária para a sua sobrevivência.
TEXTO II
d) possibilidade, pois a proximidade dos tubarões leva à
Palavras do arco da velha
suposição do perigo iminente para os homens.
e) impessoalidade, pois o personagem usa a terceira
pessoa para expressar o distanciamento dos fatos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
QG do Enem

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QUESTÃO 31 - (ENEM 2012)
O efeito de sentido da charge é provocado pela
combinação de informações visuais e recursos
linguísticos. No contexto da ilustração, a frase proferida
recorre à
a) polissemia, ou seja, aos múltiplos sentidos da
expressão “rede social” para transmitir a ideia que
pretende veicular.
b) ironia para conferir um novo significado ao termo
“outra coisa”.
c) homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o
espaço da população pobre e o espaço da população rica.
d) personificação para opor o mundo real pobre ao
mundo virtual rico.
e) antonímia para comparar a rede mundial de
computadores com a rede caseira de descanso da
família.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
LacConcursos
QUESTÃO 32 - (ENEM 2011)
O humor da tira decorre da reação de uma das cobras
com relação ao uso de pronome pessoal reto, em vez de
pronome oblíquo. De acordo com a norma padrão da
língua, esse uso é inadequado, pois
a) contraria o uso previsto para o registro oral da língua.
b) contraria a marcação das funções sintáticas de sujeito
e objeto.
c) gera inadequação na concordância com o verbo.
d) gera ambiguidade na leitura do texto.
e) apresenta dupla marcação de sujeito.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
QG do Enem
QUESTÃO 33 - (ENEM 2011)
Cultivar um estilo de vida saudável é extremamente
importante para diminuir o risco de infarto, mas
também como de problemas como morte súbita e
derrame. Significa que manter uma alimentação
saudável e praticar atividade física regularmente já
reduz, por si só, as chances de desenvolver vários
problemas. Além disso, é importante para o controle da
pressão arterial, dos níveis de colesterol e de glicose no
sangue. Também ajuda a diminuir o estresse e aumentar
a capacidade física, fatores que, somados, reduzem as
chances de infarto. Exercitar-se, nesses casos, com
acompanhamento médico e moderação, é altamente
recomendável. ATALIA, M. Nossa vida. Época. 23 mar.
2009. As ideias veiculadas no texto se organizam
estabelecendo relações que atuam na construção do
sentido.
A esse respeito, identifica-se, no fragmento, que
a) A expressão “Além disso” marca uma sequenciação de
ideias.
b) o conectivo “mas também” inicia oração que exprime
ideia de contraste.
c) o termo “como”, em “como morte súbita e derrame”,
introduz uma generalização.
d) o termo “Também” exprime uma justificativa.
e) o termo “fatores” retoma coesivamente “níveis de
colesterol e de glicose no sangue”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLinGia do Enem
QUESTÃO 34 - (ENEM 2010)
O Flamengo começou a partida no ataque, enquanto o
Botafogo procurava fazer uma forte marcação no meio
campo e tentar lançamentos para Victor Simões, isolado
entre os zagueiros rubro-negros. Mesmo com mais
posse de bola, o time dirigido por Cuca tinha grande
dificuldade de chegar a área alvinegra por causa do
bloqueio montado pelo Botafogo na frente da sua área.
No entanto, na primeira chance rubro-negra, saiu o gol.
Após cruzamento da direita de Ibson, a zaga alvinegra
rebateu a bola de cabeça para o meio da área. Kléberson
apareceu na jogada e cabeceou por cima do goleiro
Renan. Ronaldo Angelim apareceu nas costas da defesa
e empurrou para o fundo da rede quase que em cima da
linha: Flamengo 1 a 0. Disponível em:
http://momentodofutebol.blogspot.com (adaptado).
O texto, que narra uma parte do jogo final do
Campeonato Carioca de futebol, realizado em 2009,
contém vários conectivos, sendo que
a) após é conectivo de causa, já que apresenta o motivo
de a zaga alvinegra ter rebatido a bola de cabeça.
b) enquanto tem um significado alternativo, porque
conecta duas opções possíveis para serem aplicadas no
jogo.
16
c) no entanto tem significado de tempo, porque
ordena os fatos observados no jogo em ordem
cronológica de ocorrência.
d) mesmo traz ideia de concessão, já que “com mais
posse de bola”, ter dificuldade não é algo naturalmente
esperado.
e) por causa de indica consequência, porque as
tentativas de ataque do Flamengo motivaram o Botafogo
a fazer um bloqueio.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLinGia do Enem
QUESTÃO 35 - (ENEM 2010)
O presidente lula assinou, em 29 de setembro de 2008,
decreto sobre o Novo Acordo Ortográfico da Língua
Portuguesa. As novas regras afetam principalmente o
uso dos acentos agudo e circunflexo, do trema e do hífen.
Longe de um consenso, muita polêmica tem-se
levantado em Macau e nos oito países de língua
portuguesa: Brasil, Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau,
Moçambique, Portugal, São Tomé e Príncipe e Timor
leste.
Comparando as diferentes opiniões sobre a
validade de se estabelecer o acordo para fins de
unificação, o argumento que, em grande parte, foge a
essa discussão é
a) “A Academia (Brasileira de Letras) encara essa
aprovação como um marco histórico. Inscreve-se,
finalmente, a Língua Portuguesa no rol daquelas que
conseguiram beneficiar-se há mais tempo da unificação
de seu sistema de grafar, numa demonstração de
consciência da política do idioma e de maturidade na
defesa, difusão e ilustração da língua da Lusofonia.”
SANDRONI, C. Presidente da ABL. Disponível em:
http://academia.org.br. Acesso em: 10 nov. 2008.
b) “Acordo ortográfico? Não, obrigado. Sou contra.
Visceralmente contra. Filosoficamente contra.
Linguisticamente contra. Eu gosto do “c” do “actor” e o
“p” de “cepticismo”. Representa um patrimônio, uma
pegada etimológica que faz parte de uma identidade
cultural. A pluralidade é um valor que deve ser estudado
e respeitado. Aceitar essa aberração significa apenas
que a irmandade entre Portugal e o Brasil continua a ser
a irmandade do atraso.” COUTINHO, J. P. Folha de São
Paulo, Ilustrada. 28 set. 2008, E1 (adaptado).
c) “Há um conjunto de necessidades políticas e
econômicas com vista à internacionalização do
português como identidade e marca econômica. É
possível que o (Femando) Pessoa, como produto de
exportação, valha mais do que a PT (Portugal Telecom).
Tem um valor econômico único.” RIBEIRO, J. A. P.
Ministro da Cultura de Portugal. Disponível em:
http://ultimahora.publico.clix.pt. Acesso em: 10 nov.
2008.
d) “É um acto cívico batermo-nos contra o Acordo
Ortográfico.” “O acordo não leva a unidade nenhuma.”
“Não se pode aplicar na ordem interna um instrumento
que não esta aceita internacionalmente” e nem assegura
“a defesa da língua como patrimônio, como prevê a
Constituição nos artigos 9° e 68°.” MOURA, V. G. Escritor
e euro deputado. Disponível em:
www.mundoportugues.org. Acesso em: 10 nov. 2008.
e) “Se é para ter uma lusofonia, o conceito [unificação da
língua] deve ser mais abrangente e temos de estar em
paridade. Unidade não significa que temos que andar
todos ao mesmo passo. Não é necessário que nos
tornemos homogêneos. Até porque o que enriquece a
língua portuguesa são as diversas literaturas e formas
de utilização.” RODRIGUES, M. H. Presidente do
Instituto Português do Oriente, sediado em Macau.
Disponível em: http://taichungpou.blogspot.com.
Acesso em: 10. nov. 2008 (adaptado).
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 36 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
O American Idol islâmico Quem não gosta do Big
Brother diz que os reality shows são programas vazios,
sem cultura. No mundo árabe, esse problema já foi
resolvido: em The Millions’ Poet (“O Poeta dos Milhões”),
líder de audiência no golfo pérsico, o prêmio vai para o
melhor poeta. O programa, que é transmitido pela Abu
Dhabi TV e tem 70 milhões de espectadores, é uma
competição entre 48 poetas de 12 países árabes — em
que o vencedor leva um prêmio de US$ 1,3 milhão. Mas
lá, como aqui, o reality gera controvérsia. O BBB teve a
polêmica dos “coloridos” (grupo em que todos os
participantes eram homossexuais). E Millions’ Poet
detonou uma discussão sobre os direitos da mulher no
mundo árabe. GARATTONI, B. O American Idol islâmico.
SuperInteressante. Edição 278, maio 2010 (fragmento).
No trecho “Mas lá, como aqui, o reality gera
controvérsia”, o termo destacado foi utilizado para
estabelecer uma ligação com outro termo presente no
texto, isto é, fazer referência ao
a) vencedor, que é um poeta árabe.
b) poeta, que mora na região da Arábia.
c) mundo árabe, local em que há o programa.
d) Brasil, lugar onde há o programa BBB.
e) programa, que há no Brasil e na Arábia.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
17
QUESTÃO 37 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
O cartaz de Ziraldo faz parte de uma campanha contra
o uso de drogas.
Essa abordagem, que se diferencia das de
outras campanhas, pode ser identificada
a) pela seleção do público alvo da campanha,
representado, no cartaz, pelo casal de jovens.
b) pela escolha temática do cartaz, cujo texto configura
uma ordem aos usuários e não usuários: diga não às
drogas.
c) pela ausência intencional do acento grave, que
constrói a ideia de que não é a droga que faz a cabeça do
jovem.
d) pelo uso da ironia, na oposição imposta entre a
seriedade do tema e a ambiência amena que envolve a
cena.
e) pela criação de um texto de sátira à postura dos
jovens, que não possuem autonomia para seguir seus
caminhos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 38 - (ENEM 2010)
Os filhos de Ana eram bons, uma coisa verdadeira e
sumarenta. Cresciam, tomavam banho, exigiam para si,
malcriados, instantes cada vez mais completos. A
cozinha era enfim espaçosa, o fogão enguiçado dava
estouros. O calor era forte no apartamento que estavam
aos poucos pagando. Mas o vento batendo nas cortinas
que ela mesma cortara lembrava-lhe que se quisesse
podia parar e enxugar a testa, olhando o calmo
horizonte. Como um lavrador. Ela plantara as sementes
que tinha na mão, não outras, mas essas apenas.
LISPECTOR, C. Laços de família. Rio de Janeiro: Rocco,
1998.
A autora emprega por duas vezes o conectivo
mas no fragmento apresentado. Observando aspectos
da organização, estruturação e funcionalidade dos
elementos que articulam o texto, o conectivo mas
a) expressa o mesmo conteúdo nas duas situações em
que aparece no texto.
b) quebra a fluidez do texto e prejudica a compreensão,
se usado no início da frase.
c) ocupa posição fixa, sendo inadequado seu uso na
abertura da frase.
d) contém uma ideia de sequência temporal que
direciona a conclusão do leitor.
e) assume funções discursivas distintas nos dois
contextos de uso. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Enem em 3 minutos
QUESTÃO 39 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Diego Souza ironiza torcida do Palmeiras O
Palmeiras venceu o Atlético-GO pelo placar de 1 a 0, com
um gol no final da partida. O cenário era para ser de
alegria, já que a equipe do Verdão venceu e deu um
importante passo para conquistar a vaga para as
semifinais, mas não foi bem isso que aconteceu. O meia
Diego Souza foi substituído no segundo tempo debaixo
de vaias dos torcedores palmeirenses e chegou a fazer
gestos obscenos respondendo à torcida. Ao final do jogo,
o meia chegou a dizer que estava feliz por jogar no
Verdão. — Eu não estou pensando em sair do Palmeiras.
Estou muito feliz aqui — disse. Perguntado sobre as
vaias da torcida enquanto era substituído, Diego Souza
ironizou a torcida do Palmeiras. —Vaias? Que vaias? —
ironiza o camisa 7 do Verdão, antes de descer para os
vestiários. Disponível em: http://oglobo.globo.com.
Acesso em: 29 abr. 2010.
A progressão textual realiza-se por meio de
relações semânticas que se estabelecem entre as partes
do texto. Tais relações podem ser claramente
apresentadas pelo emprego de elementos coesivos ou
não ser explicitadas, no caso da justaposição.
Considerando-se o texto lido,
a) no primeiro parágrafo, o conectivo já que marca uma
relação de consequência entre os segmentos do texto.
b) no primeiro parágrafo, o conectivo mas explicita uma
relação de adição entre os segmentos do texto.
c) entre o primeiro e o segundo parágrafos, está
implícita uma relação de causalidade.
d) no quarto parágrafo, o conectivo enquanto
estabelece uma relação de explicação entre os
segmentos do texto.
e) entre o quarto e o quinto parágrafos, está implícita
uma relação de oposição.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
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QUESTÃO 40 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Diante do número de óbitos provocados pela gripe
H1N1 – gripe suína – no Brasil, em 2009, o Ministro da
Saúde fez um pronunciamento público na TV e no rádio.
Seu objetivo era esclarecer a população e as autoridades
locais sobre a necessidade do adiamento do retorno às
18
aulas, em agosto, para que se evitassem a
aglomeração de pessoas e a propagação do vírus.
Fazendo uso da norma padrão da língua, que se
pauta pela correção gramatical, seria correto o Ministro
ler, em seu pronunciamento, o seguinte trecho:
a) Diante da gravidade da situação e do risco de que nos
expomos, há a necessidade de se evitar aglomerações de
pessoas, para que se possa conter o avanço da epidemia.
b) Diante da gravidade da situação e do risco a que nos
expomos, há a necessidade de se evitarem aglomerações
de pessoas, para que se possam conter o avanço da
epidemia.
c) Diante da gravidade da situação e do risco a que nos
expomos, há a necessidade de se evitarem aglomerações
de pessoas, para que se possa conter o avanço da
epidemia.
d) Diante da gravidade da situação e do risco os quais
nos expomos, há a necessidade de se evitar
aglomerações de pessoas, para que se possa conter o
avanço da epidemia.
e) Diante da gravidade da situação e do risco com que
nos expomos, tem a necessidade de se evitarem
aglomerações de pessoas, para que se possa conter o
avanço da epidemia.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
6Viajam de bonde silenciosamente. Devia ser quase uma
hora, 1pois o veículo já se enchia do público especial dos
domingos. 2Eram meninas do povo envolvidas nos seus
vestidos empoados com suas fitinhas cor-de-rosa ao
cabelo e o leque indispensável; eram as baratas
casemiras claras dos ternos, [...] eram as velhas mães,
prematuramente envelhecidas com a maternidade
frequente, 7a acompanhar a escadinha dos filhos, ao lado
dos maiores, ainda moços, que fumavam os mais
compactos charutos do mercado — era dessa gente que
se enchia o bonde e se via pelas calçadas em direção aos
jardins, aos teatros em matiné, aos arrabaldes e às
praias. 3Era enfim o povo, o povo variegado da minha
terra. 4As napolitanas baixas com seus vestidos de roda
e suas africanas, as portuguesas coradas e fortes,
caboclas, mulatas e pretas — era tudo sim preto, às
vezes todos exemplares em bando, às vezes separados,
8que a viagem de bonde me deu a ver. E muito me fez
meditar o seu semblante alegre, a sua força prolífica,
atestada pela cauda de filhos que arrastavam, a sua
despreocupação nas anemias que havia, em nada
significando a preocupação de seu verdadeiro estado —
5e tudo isso muito me obrigou a pensar sobre o destino
daquela gente. BARRETO, Lima. O domingo. Contos
completos de Lima Barreto. Organização e introdução de
Lília Moritz Schwarcz. São Paulo: Companhia das Letras,
2010. p. 589.
QUESTÃO 41 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Sobre os elementos linguísticos do texto, está
correto o que se afirma em
a) A forma verbal “Viajam” (ref.6) refere-se a um sujeito
não explicitado na sequência textual.
b) O termo em negrito, em “a acompanhar a escadinha
dos filhos” (ref.7), apresenta um valor quantitativo.
c) A palavra enfim, em “Era enfim o povo” (ref.3),
constitui uma palavra denotativa de finalidade.
d) As formas pronominais “seus” e “suas” (ref.2)
denotam posse de sujeitos distintos no contexto da
frase.
e) O vocábulo em destaque, em “que a viagem de bonde
me deu a ver” (ref.8), pode ser permutado por porque,
preservando-se o mesmo sentido do contexto.
QUESTÃO 42 - (ENEM APLICAÇÃO 2009)
Páris, filho do rei de Troia, raptou Helena, mulher de um
rei grego. Isso provocou um sangrento conflito de dez
anos, entre os séculos XIII e XII a.C. Foi o primeiro
choque entre o ocidente e o oriente. Mas os gregos
conseguiram enganar os troianos. Deixaram à porta de
seus muros fortificados um imenso cavalo de madeira.
Os troianos, felizes com o presente, puseram-no para
dentro. À noite, os soldados gregos, que estavam
escondidos no cavalo, saíram e abriram as portas da
fortaleza para a invasão. Daí surgiu a expressão
“presente de grego”. DUARTE, Marcelo. O guia dos
curiosos. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
Em “puseram-no”, a forma pronominal “no”
refere-se:
a) ao termo “rei grego”.
b) ao antecedente “gregos”.
c) ao antecedente distante “choque”.
d) à expressão “muros fortificados”.
e) aos termos “presente” e “cavalo de madeira”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 43 - (ENEM CANCELADO 2009)
COM NICIGA, PARAR DE FUMAR FICA MUITO MAIS
FÁCIL
1. Fumar aumenta o número de receptores do seu
cérebro que se ativam com nicotina.
2. Se você interrompe o fornecimento de uma vez, eles
enlouquecem e você sente os desagradáveis sintomas da
falta do cigarro.
3. Com seus adesivos transdérmicos, Niciga libera
nicotina terapêutica de forma controlada no seu
organismo, facilitando o processo de parar de fumar e
ajudando a sua força de vontade. Com Niciga, você tem o
19
dobro de chances de parar de fumar. Revista Época,
24 nov. 2009 (adaptado).
Para convencer o leitor, o anúncio emprega
como recurso expressivo, principalmente,
a) as rimas entre Niciga e nicotina.
b) o uso de metáforas como “força de vontade”.
c) a repetição enfática de termos semelhantes como
“fácil” e “facilidade”.
d) a utilização dos pronomes de segunda pessoa, que
fazem um apelo direto ao leitor.
e) a informação sobre as consequências do consumo do
cigarro para amedrontar o leitor.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
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QUESTÃO 44 - (ENEM CANCELADO 2009)
Manuel Bandeira: Filho de engenheiro, Manuel
Bandeira foi obrigado a abandonar os estudos de
arquitetura por causa da tuberculose. Mas a iminência
da morte não marcou de forma lúgubre sua obra,
embora em seu humor lírico haja sempre um toque de
funda melancolia, e na sua poesia haja sempre um certo
toque de morbidez, até no erotismo. Tradutor de
autores como Marcel Proust e William Shakespeare,
esse nosso Manuel traduziu mesmo foi a nostalgia do
paraíso cotidiano mal idealizado por nós, brasileiros,
órfãos de um país imaginário, nossa Cocanha perdida,
Pasárgada. Descrever seu retrato em palavras é uma
tarefa impossível, depois que ele mesmo já o fez tão bem
em versos. Revista Língua Portuguesa, nº 40, fev. 2009.
A coesão do texto é construída principalmente a
partir do(a)
a) repetição de palavras e expressões que entrelaçam as
informações apresentadas no texto.
b) substituição de palavras por sinônimos como
“lúgubre” e “morbidez”, “melancolia” e “nostalgia”.
c) emprego de pronomes pessoais, possessivos e
demonstrativos: “sua”, “seu”, “esse”, “nosso”, “ele”.
d) emprego de diversas conjunções subordinativas que
articulam as orações e períodos que compõem o texto.
e) emprego de expressões que indicam sequência,
progressividade, como “iminência”, “sempre”, “depois”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 45 - (ENEM CANCELADO 2009)
Vera, Sílvia e Emília saíram para passear pela chácara
com Irene. — A senhora tem um jardim deslumbrante,
dona Irene! — comenta Sílvia, maravilhada diante dos
canteiros de rosas e hortênsias. — Para começar, deixe
o “senhora” de lado e esqueça o “dona” também — diz
Irene, sorrindo. — Já é um custo aguentar a Vera me
chamando de “tia” o tempo todo. Meu nome é Irene.
Todas sorriem. Irene prossegue: — Agradeço os elogios
para o jardim, só que você vai ter de fazê-los para a
Eulália, que é quem cuida das flores. Eu sou um fracasso
na jardinagem. BAGNO, M. A língua de Eulália: Novela
Sociolinguística. São Paulo: Contexto, 2003 (adaptado).
Na língua portuguesa, a escolha por “você” ou
“senhor(a)” denota o grau de liberdade ou de respeito
que deve haver entre os interlocutores. No diálogo
apresentado acima, observa-se o emprego dessas
formas. A personagem Sílvia emprega a forma “senhora”
ao se referir à Irene.
Na situação apresentada no texto, o emprego de
“senhora” ao se referir à interlocutora ocorre porque
Sílvia
a) pensa que Irene é a jardineira da casa.
b) acredita que Irene gosta de todos que a visitam.
c) observa que Irene e Eulália são pessoas que vivem em
área rural.
d) deseja expressar por meio de sua fala o fato de sua
família conhecer Irene.
e) considera que Irene é uma pessoa mais velha, com a
qual não tem intimidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 46 - (ENEM CANCELADO 2009)
A figura a seguir trata da “taxa de desocupação” no
Brasil, ou seja, a proporção de pessoas desocupadas em
relação à população economicamente ativa de uma
determinada região em um recorte de tempo.
A norma padrão da língua portuguesa está
respeitada, na interpretação do gráfico, em:
a) Durante o ano de 2008, foi em geral decrescente a
taxa de desocupação no Brasil.
b) Nos primeiros meses de 2009, houveram acréscimos
na taxa de desocupação.
20
c) Em 12/2008, por ocasião das festas, a taxa de
desempregados foram reduzidos.
d) A taxa de pessoas desempregadas em 04/08 e 02/09,
é estatisticamente igual: 8,5.
e) Em março de 2009 as taxas tenderam à piorar: 9 entre
100 pessoas desempregadas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 47 - (ENEM CANCELADO 2009)
QUESTÃO 48- (ENEM CANCELADO 2009)
Os principais recursos utilizados para
envolvimento e adesão do leitor à campanha
institucional incluem
a) o emprego de enumeração de itens e apresentação de
títulos expressivos.
b) o uso de orações subordinadas condicionais e
temporais.
c) o emprego de pronomes como “você” e “sua” e o uso
do imperativo.
d) a construção de figuras metafóricas e o uso de
repetição.
e) o fornecimento de número de telefone gratuito para
contato.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Vídeos QMágico

QUESTÃO 49 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)

A linguagem da tirinha revela DECRETO N. 28 314, DE 28 DE SETEMBRO DE 2007

a) o uso de expressões linguísticas e vocabulário Demite o Gerúndio do Distrito Federal e dá outras
próprios de épocas antigas. providências.
b) o uso de expressões linguísticas inseridas no registro O GOVERNADOR DO DISTRITO FEDERAL, no uso das
mais formal da língua. atribuições que lhe confere o artigo 100, incisos VII e
c) o caráter coloquial expresso pelo uso do tempo verbal XXVI, da Lei Orgânica do Distrito Federal, DECRETA: Art.
no segundo quadrinho. 1° Fica demitido o Gerúndio de todos os órgãos do
d) o uso de um vocabulário específico para situações Governo do Distrito Federal.
comunicativas de emergência. Art. 2° Fica proibido, a partir desta data, o uso do
e) a intenção comunicativa dos personagens: a de gerúndio para desculpa de INEFICIÊNCIA.
estabelecer a hierarquia entre eles. Art. 3° Este Decreto entra em vigor na data de sua
RESOLUÇÃO EM VÍDEO publicação.
Art. 4º Revogam-se as disposições em contrário.
Brasília, 28 de setembro de 2007. 119º da República e
48º de Brasília Disponível em: www.dodf.gov.br. Acesso
em: 11 dez. 2017.
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minuto
Esse decreto pauta-se na ideia de que o uso do
gerúndio, como “desculpa de ineficiência”, indica
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: a) conclusão de uma ação.
b) realização de um evento.
c) repetição de uma prática.
d) continuidade de um processo.
e) transferência de responsabilidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré

21
QUESTÃO 50 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
A frase, título do filme, reproduz uma variedade
linguística recorrente na fala de muitos brasileiros.
Essa estrutura caracteriza-se pelo(a)
a) uso de uma marcação temporal.
b) imprecisão do referente de pessoa.
c) organização interrogativa da frase.
d) utilização de um verbo de ação.
e) apagamento de uma preposição.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 51 (ENEM DIGITAL 2020) Muito do que
gastamos (e nos desgastamos) nesse consumismo feroz
podia sernegociado com a gente mesmo: uma hora de
alegria em troca daquele sapato. Uma tarde deamor em
troca da prestação do carro do ano; um fim de semana
em família em lugar daqueletrabalho extra que está me
matando e ainda por cima detesto.
Não sei se sou otimista demais, ou fora da
realidade. Mas, à medida que fui gostandomais do meu
jeans, camiseta e mocassins, me agitando menos,
querendo ter menos, fuificando mais tranquila e mais
divertida. Sapato e roupa simbolizam bem mais do que
isso quesão: representam uma escolha de vida, uma
postura interior.
Nunca fui modelo de nada, graças a Deus. Mas
amadurecer me obrigou a fazer muitafaxina nos
armários da alma e na bolsa também. Resistir a certas
tentações é burrice; masfugir de outras pode ser
crescimento, e muito mais alegria. LUFT, L. Pensar é
transgredir. Rio de Janeiro: Record, 2011.
Nesse texto, há duas ocorrências de dois-
pontos. Na primeira, eles anunciam umaenumeração
das negociações que podemos fazer conosco. Na
segunda, eles introduzem uma
a) opinião sobre o uso de jeans, camiseta e
mocassins.
b) explicação sobre a simbologia de sapatos e
roupas.
c) conclusão acerca da oposição entre otimismo e
realidade.
d) comparação entre ostentação e conforto em
termos de vestuário.
e) retomada da ideia de negociação discutida no
primeiro parágrafo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 52 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Os velhos papéis, quando não são consumidos pelo fogo,
às vezes acordam de seu sono para contar notícias do
passado.
É assim que se descobre algo novo de um nome
antigo, sobre o qual já se julgava saber tudo, como
Machado de Assis.
Por exemplo, você provavelmente não sabe que
o autor carioca, morto em 1908, escreveu uma letra do
hino nacional em 1867 – e não poderia saber mesmo,
porque os versos seguiam inéditos. Até hoje.
Essa letra acaba de ser descoberta, em um
jornal antigo de Florianópolis, pelo pesquisador
independente Felipe Rissato.
“Das florestas em que habito/ Solto um canto
varonil:/ Em honra e glória de Pedro/ O gigante do
Brasil”, diz o começo do hino, composto de sete estrofes
em redondilhas maiores, ou seja, versos de sete sílabas
poéticas. O trecho também é o refrão da música.
O Pedro mencionado é o imperador Dom Pedro
II. O bruxo do Cosme Velho compôs a letra para o
aniversário de 42 anos do monarca, em 2 de dezembro
daquele ano – o hino seria apresentado naquele dia no
teatro da cidade de Desterro, antigo nome de
Florianópolis.
Disponível em: www.revistaprosaversoearte.com.
Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).
Considerando-se as operações de retomada de
informações na estruturação do texto, há
interdependência entre as expressões
a) “Os velhos papéis” e “É assim”.
b) “algo novo” e “sobre o qual”.
c) “um nome antigo” e “Por exemplo”.
d) “O gigante do Brasil” e “O Pedro mencionado”.
e) “o imperador Dom Pedro II” e “O bruxo do Cosme
Velho”.
22
QUESTÃO 53 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021) Os linguistas têm notado a expansão do
tratamento informal. “Tenho 78 anos e devia ser tratado
por senhor, mas meus alunos mais jovens me tratam por
você”, diz o professor Ataliba Castilho, aparentemente
sem se incomodar com a informalidade, inconcebível em
seus tempos de estudante. O você, porém, não reinará
sozinho. O tu predomina em Porto Alegre e convive com
o você no Rio de Janeiro e em Recife, enquanto você é o
tratamento predominante em São Paulo, Curitiba, Belo
Horizonte e Salvador. O tu já era mais próximo e menos
formal que você nas quase 500 cartas do acervo on-line
de uma instituição universitária, quase todas de poetas,
políticos e outras personalidades do final do século XIX
e início do XX. Disponível em:
http://revistapesquisa.fapesp.br. Acesso em: 21 abr.
2015 (adaptado).
No texto, constata-se que os usos de pronomes
variaram ao longo do tempo e que atualmente têm
empregos diversos pelas regiões do Brasil. Esse
processo revela que
a) a escolha de “você” ou de “tu” está condicionada à
idade da pessoa que usa o pronome.
b) a possibilidade de se usar tanto “tu” quanto “você”
caracteriza a diversidade da língua.
c) o pronome “tu” tem sido empregado em situações
informais por todo o país.
d) a ocorrência simultânea de “tu” e de “você” evidencia
a inexistência da distinção entre níveis de
formalidade.
e) o emprego de “você” em documentos escritos
demonstra que a língua tende a se manter inalterada.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos colégio e Pré
QUESTÃO 54 (ENEM 2022) Morte lenta ao luso infame
que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel I
e sua corja de tenentes Eusébios. Quadrados de
pedregulho irregular socados à mão. À mão! É claro que
ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto,
branco, preto, as ondas do mar de Copacabana. De que
me servem as ondas do mar de Copacabana? Me deem
chão liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico
estúpido. Mania de mosaico. Joga concreto em cima e
aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba.
Depois dos setenta, a vida se transforma numa
interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior
ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta. Pior, só
“terceira idade”. A queda separa a velhice da senilidade
extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos
pés. Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão em corri -
mão, tateio móveis e paredes, e tomo banho sentado. Da
poltrona para a janela, da janela para a cama, da
cama para a poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí,
outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me pegar. Um
dia eu caio, hoje não.
TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.
O recurso que caracteriza a organização
estrutural desse texto é o(a)
a) justaposição de sequências verbais e nominais.
b) mudança de eventos resultante do jogo temporal.
c) uso de adjetivos qualificativos na descrição do
cenário.
d) encadeamento semântico pelo uso de substantivos
sinônimos.
e) inter-relação entre orações por elementos
linguísticos lógicos.
QUESTÃO 55 (ENEM 2022)
Papos
– Me disseram...
– Disseram-me.
– Hein?
– O correto é “disseram-me”. Não “me disseram”.
– Eu falo como quero. E te digo mais... Ou é “digo-te”?
– O quê?
– Digo-te que você...
– O “te” e o “você” não combinam.
– Lhe digo?
– Também não. O que você ia me dizer?
– Que você está sendo grosseiro, pedante e chato. [...]
– Dispenso as suas correções. Vê se esquece-me. Falo
como bem entender. Mais uma correção e eu...
– O quê?
– O mato.
– Que mato?
– Mato-o. Mato-lhe. Mato você. Matar-lhe-ei-te. Ouviu
bem? Pois esqueça-o e para-te. Pronome no lugar certo
é elitismo!
– Se você prefere falar errado...
– Falo como todo mundo fala. O importante é me
entenderem. Ou entenderem-me?
VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado).
Nesse texto, o uso da norma-padrão defendido
por um dos personagens torna-se inadequado em razão
do(a)
a) falta de compreensão causada pelo choque entre
gerações.
b) contexto de comunicação em que a conversa se dá.
c) grau de polidez distinto entre os interlocutores.
d) diferença de escolaridade entre os falantes.
e) nível social dos participantes da situação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM 23
QUESTÃO 56 (ENEM PPL 2021) As ruas de
calçamento irregular feito com pedras pé de moleque e
o casario colonial do centro histórico de Paraty,
município ao sul do estado do Rio de Janeiro, foram
palco de uma polêmica encerrada há pouco mais de dez
anos: o nome da cidade deveria ser escrito com “y” ou
com “i”?
Tudo começou após mudanças nas regras ortográficas
da língua portuguesa no Brasil terem determinado a
substituição do “y” por “i” em palavras como “Paraty”,
que então passou a figurar nos mapas como “Parati”.
Revoltados com a alteração, os paratienses se
mobilizaram para que o “y” retornasse ao seu devido
lugar na grafia do nome da cidade, o que só ocorreu
depois da aprovação de uma lei pela Câmara de
Vereadores, em 2007.
No caso de “Paraty”, uma das argumentações em favor
do uso do “y” teve por base a origem indígena da palavra.
“Foi percebido que existem várias tonalidades para a
pronúncia do ‘i’ para os indígenas. E cada uma delas tem
um significado diferente. O ‘y’ é mais próximo à
pronúncia que eles usavam para significar algo no
território. É como se fosse ‘Paratii’, que significa água
que corre. Aí o linguista achou por bem utilizar o ‘y’ para
representar essa pronúncia, o ‘i’ longo, o ‘i’ dobrado”,
esclarece uma técnica da coordenação de cartografia do
IBGE.
BENEDICTO, M.; LOSCHI, M. Nomes geográficos.
Retratos: a revista do IBGE, fev. 2019.
A resolução da polêmica, com a permanência da
grafia da palavra “Paraty”, revela que a normatização da
língua portuguesa foi desconsiderada por
a) conveniência político-partidária.
b) motivação de natureza estética e lúdica.
c) força da tradição e do sentimento de pertença.
d) convenção ortográfica de alcance geral.
e) necessidade de sistematização dos usos da língua.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ
QUESTÃO 57 (ENEM PPL 2021)
Bola na rede
Futebol de várzea, pelada, baba, racha, rachão. Os nomes
podem ser diferentes em cada pedaço do Brasil, mas
bater uma bolinha é mesmo uma paixão nacional. Os
dados do suplemento de esporte da PNAD 2015
mostraram que o futebol foi a principal modalidade
esportiva praticada no Brasil, com 15,3 milhões de
adeptos.
É claro que o fato de o nosso país ter um futebol
profissional consagrado, com times que arrebatam
torcidas e revelam jogadores, é uma influência positiva,
mas a maioria dessa galera que gosta de correr atrás da
bola não tem nenhuma pretensão profissional com o
esporte. Para eles, tão bom quanto marcar um gol é
juntar velhos amigos, fazer novas amizades e se divertir
muito.
BENEDICTO, M.; MARLI, M. Retratos: a revista do IBGE,
n. 2, ago. 2017 (adaptado).
Ao abordar a temática do futebol no Brasil, o
texto apresenta diferentes nomes para uma partida do
esporte. Ao fazer isso, fica evidente que
a) os torcedores enaltecem seus times favoritos.
b) o futebol é um esporte presente em todo o Brasil.
c) a linguagem do futebol reaproxima pessoas distantes.
d) os campeonatos da modalidade propiciam a
integração do Brasil.
e) as regiões do país imprimem um estilo próprio para o
jogo de futebol.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ
QUESTÃO 58 (ENEM PPL 2021) Estresse é um termo
que se vulgarizou nos últimos tempos. Queixa-se de
estresse o homem que chega em casa depois de um dia
de muito trabalho, de trânsito pesado e das filas do
banco. Queixa-se a mulher que enfrentou uma maratona
de atividades domésticas, profissionais e com os filhos.
À noite, terminado o jantar, com as crianças recolhidas,
os dois mal têm forças para trocar de roupa e cair na
cama.
A palavra estresse não cabe nesse contexto. O que eles
sentem é cansaço, estão exaustos e uma noite de sono é
um santo remédio para recompor as energias e
revigorá-los para as tarefas do dia seguinte.
A palavra estresse, na verdade, caracteriza um
mecanismo fisiológico do organismo sem o qual nós,
nem os outros animais, teríamos sobrevivido. Se nosso
antepassado das cavernas não reagisse imediatamente,
ao se deparar com uma fera faminta, não teria deixado
descendentes. Nós existimos porque nossos ancestrais
se estressavam, isto é, liberavam uma série de
mediadores químicos (o mais popular é a adrenalina),
que provocavam reações fisiológicas para que, diante do
perigo, enfrentassem a fera ou fugissem.
Disponível em http://drauziovarella.com.br. Acesso em:
2 jun. 2015.
Ao lançar mão do mecanismo de comparação, o
autor do texto conduz os leitores a
a) minimizarem os receios contra o estresse.
b) evitarem situações que causem estresse.
c) distinguirem os vários sintomas do estresse.
d) saberem da existência dos tipos de estresse.
24
e) compreenderem o significado do termo estresse. 49) D
50) E
RESOLUÇÃO EM VÍDEO 51) B
52) D
53) B
54) A
55) B
PROFESSOR/CANAL 56) C
EXPLICAÊ 57) B
58) E
GABARITO:
1) A
2) E
3) B
4) D
5) A
6) C
7) B
8) E
9) C
10) B
11) E
12) B
13) B
14) D
15) B
16) C
17) C
18) C
19) A
20) E
21) A
22) C
23) C
24) E
25) A
26) E
27) D
28) C
29) E
30) D
31) A
32) B
33) A
34) D
35) C
36) C
37) C
38) E
39) C
40) C
41) B
42) E
43) D
44) C
45) E
46) A
47) C
48) C

25
 CAPÍTULO 02: FONÉTICA
QUESTÃO 01 - (ENEM 2015)
Assum preto
Tudo em vorta é só beleza
Sol de abril e a mata em frô
Mas assum preto, cego dos óio
Num vendo a luz, ai, canta de dor
Tarvez por ignorança
Ou mardade das pió
Furaro os óio do assum preto
Pra ele assim, ai, cantá mio
Assum preto veve sorto
Mas num pode avuá
Mil veiz a sina de uma gaiola
Desde que o céu, ai, pudesse oiá
GONZAGA, L.; TEIXEIRA, H. Disponível em:
www.luizgonzaga.mus.br. Acesso em: 30 jul. 2012
(fragmento).
As marcas da variedade regional registradas
pelos compositores de Assum preto resultam da
aplicação de um conjunto de princípios ou regras gerais
que alteram a pronúncia, a morfologia, a sintaxe ou o
léxico. No texto, é resultado de uma mesma regra a
a) pronúncia das palavras “vorta” e “veve”.
b) pronúncia das palavras “tarvez” e “sorto”.
c) flexão verbal encontrada em “furaro” e “cantá”.
d) redundância nas expressões “cego dos óio” e “mata
em frô”.
e) pronúncia das palavras “ignorança” e “avuá”
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 02 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado,
apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos
nordestinos, onipresentes, mas para conferir a
pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo
nordestino fala igual; contudo as variações são mais
numerosas que as notas de uma escala musical.
Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí
têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que
se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o
vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que
um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de
um sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri,
então, até se orgulha do falar deles.
Têm uns tês doces, quase um the; já nós, ásperos
sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos os
terminais em al ou el – carnavau, Raqueu... Já os
paraibanos trocam o l pelo r. José Américo só me
chamava, afetuosamente, de Raquer. Queiroz, R. O
Estado de São Paulo. 09 maio 1998 (fragmento
adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um
tipo de variação linguística que se percebe no falar de
pessoas de diferentes regiões. As características
regionais exploradas no texto manifestam-se
a) na fonologia.
b) no uso do léxico.
c) no grau de formalidade.
d) na organização sintática.
e) na estruturação morfológica.
QUESTÃO 03 - (ENEM 2009)
Para o Mano Caetano
O que fazer do ouro de tolo
Quando um doce bardo brada a toda brida,
Em velas pandas, suas esquisitas rimas?
Geografia de verdades, Guanabaras postiças
Saudades banguelas, tropicais preguiças?
A boca cheia de dentes
De um implacável sorriso
Morre a cada instante
Que devora a voz do morto, e com isso,
Ressuscita vampira, sem o menor aviso
[...]
E eu soy lobo-bolo? lobo-bolo
Tipo pra rimar com ouro de tolo?
Oh, Narciso Peixe Ornamental!
Tease me, tease me outra vez1
Ou em banto baiano
Ou em português de Portugal
De Natal
[...]
1Tease me (caçoe de mim, importune-me).
LOBÃO. Disponível em: http://vagalume.uol.com.br.
Acesso em: 14 ago. 2009 (adaptado).
Na letra da canção apresentada, o compositor
Lobão explora vários recursos da língua portuguesa, a
fim de conseguir efeitos estéticos ou de sentido. Nessa
letra, o autor explora o extrato sonoro do idioma e o uso
de termos coloquiais na seguinte passagem:
a) “Quando um doce bardo brada a toda brida” (v. 2)
b) “Em velas pandas, suas esquisitas rimas?” (v. 3)
26
c) “Que devora a voz do morto” (v. 9)
d) “lobo-bolo//Tipo pra rimar com ouro de tolo? (v. 11-
12)
e) “Tease me, tease me outra vez” (v. 14)

RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Vídeos QMágico

GABARITO
1) B
2) A
3) D

27
 CAPÍTULO 03: ESTILÍSTICA

QUESTÃO 01- (ENEM PPL 2019) vegetação escura e densa, que lhes serve de coberta, e
O mato do Mutúm é um enorme mundo preto, que nasce resguardam o seu sonho imperial de ferro e ouro.
dos buracões e sobe a serra. O guará-lobo trota a vago PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Artium, 2001.
no campo. As pessôas mais velhas são inimigas dos As soluções de linguagem encontradas pelo
meninos. Soltam e estumam cachorros, para ir matar os narrador projetam uma perspectiva lírica da paisagem
bichinhos assustados – o tatú que se agarra no chão contemplada. Essa projeção alinha-se ao poético na
dando guinchos suplicantes, os macacos que fazem medida em que
artes, o coelho que mesmo até quando dorme todo- a) explora a identidade entre o homem e a natureza.
tempo sonha que está sendo perseguido. O tatú levanta b) reveste o inanimado de vitalidade e ressentimento.
as mãozinhas cruzadas, ele não sabe – e os cachorros c) congela no tempo a prosperidade de antigas cidades.
estão rasgando o sangue dele, e ele pega a sororocar. O d) destaca a estética das formas e das cores da paisagem.
tamanduá. Tamanduá passeia no cerrado, na beira do e) captura o sentido da ruína causada pela extração
capoeirão. Ele conhece as árvores, abraça as árvores. mineral. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Nenhum nem pode rezar, triste é o gemido deles
campeando socôrro. Todo choro suplicando por socôrro
é feito para Nossa Senhora, como quem diz a salve-
rainha. Tem uma Nossa Senhora velhinha. Os homens,
pé-ante-pé, indo a peitavento, cercaram o casal de
tamanduás, encantoados contra o barranco, o casal de PROFESSOR/CANAL
tamanduás estavam dormindo. Os homens empurraram Késia Mota
com a vara de ferrão, com pancada bruta, o tamanduá
que se acordava. Deu som surdo, no corpo do bicho, QUESTÃO 03- (ENEM PPL 2019)
quando bateram, o tamanduá caiu pra lá, como um
colchão velho. ROSA, G. Noites do sertão (Corpo de baile). Canção
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016.
Na obra de Guimarães Rosa, destaca-se o No desequilíbrio dos mares,
aspecto afetivo no contorno da paisagem dos sertões as proas giram sozinhas…
mineiros. Nesse fragmento, o narrador empresta à cena Numa das naves que afundaram
uma expressividade apoiada na é que certamente tu vinhas.
a) plasticidade de cores e sons dos elementos nativos.
b) dinâmica do ataque e da fuga na luta pela Eu te esperei todos os séculos
sobrevivência. sem desespero e sem desgosto,
c) religiosidade na contemplação do sertanejo e de seus e morri de infinitas mortes
costumes. guardando sempre o mesmo rosto.
d) correspondência entre práticas e tradições e a
hostilidade do campo. Quando as ondas te carregaram
e) humanização da presa em contraste com o desdém e meus olhos, entre águas e areias,
a ferocidade do homem. cegaram como os das estátuas,
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
a tudo quanto existe alheias.

Minhas mãos pararam sobre o ar

e endureceram junto ao vento,
e perderam a cor que tinham
PROFESSOR/CANAL e a lembrança do movimento.
Késia Mota
E o sorriso que eu te levava
QUESTÃO 02- (ENEM PPL 2019) desprendeu-se e caiu de mim:
As montanhas correm agora, lá fora, umas atrás das e só talvez ele ainda viva
outras, hostis e espectrais, desertas de vontades novas dentro destas águas sem fim.
que as humanizem, esquecidas já dos antigos homens
lendários que as povoaram e dominaram. MEIRELES, C. In: SECCHIN, A. C. (Org.). Obra completa.
Carregam nos seus dorsos poderosos as Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
pequenas cidades decadentes, como uma doença
aviltante e tenaz, que se aninhou para sempre em suas Na composição do poema, o tom elegíaco e
dobras. Não podendo matá-las de todo ou arrancá-las de solene manifesta uma concepção de lirismo fundada na
si e vencer, elas resignam-se e as ocultam com sua

28
a) contradição entre a vontade da espera pelo ser
amado e o desejo de fuga.
b) expressão do desencanto diante da impossibilidade
da realização amorosa.
c) associação de imagens díspares indicativas de
esperança no amor futuro.
d) recusa à aceitação da impermanência do sentimento
pela pessoa amada.
e) consciência da inutilidade do amor em relação à
inevitabilidade da morte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 04- (ENEM PPL 2019)
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bandos destacados,
Por céus de ouro e púrpura raiados,
Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia...
Delineiam-se além da serrania
Os vértices de chamas aureolados,
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia.
Um mundo de vapores no ar flutua...
Como uma informe nódoa avulta e cresce
A sombra à proporção que a luz recua.
A natureza apática esmaece...
Pouco a pouco, entre as árvores, a lua
Surge trêmula, trêmula... Anoitece.
CORRÊA, R. Disponível em: www.brasiliana.usp.br.
Acesso em: 13 ago. 2017.
Composição de formato fixo, o soneto tornou-se
um modelo particularmente ajustado à poesia
parnasiana. No poema de Raimundo Corrêa, remete(m)
a essa estética
a) as metáforas inspiradas na visão da natureza.
b) a ausência de emotividade pelo eu lírico.
c) a retórica ornamental desvinculada da realidade.
d) o uso da descrição como meio de expressividade.
e) o vínculo a temas comuns à Antiguidade Clássica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 05- (ENEM 2019)
A ciência do Homem-Aranha
Muitos dos superpoderes do querido Homem-
Aranha de fato se assemelham às habilidades biológicas
das aranhas e são objeto de estudo para produção de
novos materiais.
O “sentido-aranha” adquirido por Peter Parker funciona
quase como um sexto sentido, uma espécie de
habilidade premonitória e, por isso, soa como um mero
elemento ficcional. No entanto, as aranhas realmente
têm um sentido mais aguçado. Na verdade, elas têm um
dos sistemas sensoriais mais impressionais da natureza.
Os pelos sensoriais das aranhas, que estão espalhados
por todo o corpo, funcionam como uma forma muito boa
de perceber o mundo e captar informações do ambiente.
Em muitas espécies, esse tato por meio dos pelos tem
papel mais importante que a própria visão, uma vez que
muitas aranhas conseguem prender e atacar suas presas
na completa escuridão. E por que os pelos humanos não
são tão eficientes como órgãos sensoriais como os das
aranhas? Primeiro, porque um ser humano tem em
média 60 fios de pelo em cada cm2 do corpo, enquanto
algumas espécies de aranha podem chegar a ter 40 mil
pelos por cm2 , segundo, porque cada pelo das aranhas
possui até 3 nervos para fazer a comunicação entre a
sensação percebida e o cérebro, enquanto nós, seres
humanos, temos apenas 1 nervo por pelo. Disponível
em: http://cienciahoje.org.br. Acesso em; 11 dez. 2018.
(adaptado).
Como estratégia de progressão do texto, o autor
simula uma interlocução com o público leitor ao
recorrer à
a) revelação do “sentido-aranha” adquirido pelo super-
herói como um sexto sentido.
b) caracterização do afeto do público pelo super-herói
marcado pela palavra “querido”.
c) comparação entre os poderes do super-herói e as
habilidades biológicas das aranhas.
d) pergunta retórica na introdução das causas da
eficiência do sistema sensorial das aranhas.
e) comprovação das diferenças entre a constituição
física do homem e da aranha por meio de dados
numéricos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 06- (ENEM 2019)
Um amor desse
Era 24 horas lado a lado
Um radar na pele, aquele sentimento alucinado
Coração batia acelerado
29

Bastava um olhar para eu entender
Que era hora de me entregar pra você
Palavras não faziam falta mais
Ah, só de lembrar do seu perfume
Que arrepio, que calafrio
Que o meu corpo sente
Nem que eu queira, eu te apago da mente
Ah, esse amor
Deixou marcas no meu corpo
Ah, esse amor
Só de pensar, eu grito, eu quase morro
AZEVEDO, N; LEÃO, W. QUADROS, R. Coração pede
socorro. Rio de Janeiro: Som Livre, 2018 (fragmento).
Essa letra de canção foi composta
especialmente para uma campanha de combate à
violência contra as mulheres, buscando conscientizá-las
acerca do limite entre relacionamento amoroso e
relacionamento abusivo. Para tanto, a estratégia
empregada na letra é a
a) revelação da submissão da mulher à situação de
violência, que muitas vezes a leva à morte.
b) ênfase na necessidade de se ouvirem os apelas da
mulher agredida, que continuamente pede socorro.
c) exploração de situação de duplo sentido, que mostra
que atos de dominação e violência não configuram
amor.
d) divulgação da importância de denunciar a violência
doméstica, que atinge um grande número de
mulheres no país.
e) naturalização de situações opressivas, que fazem
parte da vida de mulheres que vivem em uma
sociedade patriarcal.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 07- (ENEM 2018)
Eu sobrevivi do nada, do nada
Eu não existia
Não tinha uma existência
Não tinha uma matéria
Comecei existir com quinhentos milhões e quinhentos
mil anos
Logo de uma vez, já velha
Eu não nasci criança, nasci já velha
Depois é que eu virei criança
E agora continuei velha
Me transformei novamente numa velha
Voltei ao que eu era, uma velha
PATROCÍNIO, S. In: MOSÉ, V. (Org.). Reino dos bichos e
dos animais é meu nome.
Rio de Janeiro: Azougue, 2009.
Nesse poema de Stela do Patrocínio, a
singularidade da expressão lírica manifesta-se na
a) representação da infância, redimensionada no
resgate da memória.
b) associação de imagens desconexas, articuladas por
uma fala delirante.
c) expressão autobiográfica, fundada no relato de
experiências de alteridade.
d) incorporação de elementos fantásticos, explicitada
por versos incoerentes.
e) transgressão à razão, ecoada na desconstrução de
referências temporais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 08- (ENEM 2018)
O rio que fazia uma volta atrás de nossa casa era a
imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrás
de casa.
Passou um homem e disse: Essa volta que o
rio faz por trás de sua casa se chama enseada.
Não era mais a imagem de uma cobra de vidro que
fazia uma volta atrás de casa.
Era uma enseada.
Acho que o nome empobreceu a imagem.
BARROS, M. O livro das ignorãças. Rio de Janeiro; Best
Seller. 2008.
O sujeito poético questiona o uso do vocábulo
“enseada” porque a
a) terminologia mencionada é incorreta.
b) nomeação minimiza a percepção subjetiva.
c) palavra é aplicada a outro espaço geográfico.
d) designação atribuída ao termo é desconhecida.
e) definição modifica o significado do termo no
dicionário.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 09- (ENEM PPL 2017)
Um conto de palavras que valessem mais por sua
modulação que por seu significado. Um conto abstrato e
concreto como uma composição tocada por um grupo
instrumental; límpido e obscuro, espiral azul num
campo de narcisos defronte a uma torre a descortinar
um lago assombrado em que o atirar uma pedra espraia
a água em lentos círculos sob os quais nada um peixe
turvo que é visto por ninguém e no entanto existe como
algas do oceano. Um conto-rastro de uma lesma também
evento do universo qual a luz de um quasar a bilhões de
anos-luz; um conto em que os vocábulos são como notas
30
indeterminadas numa pauta; que é como bater
suave e espaçado de um sino propagando-se nos
corredores de um mosteiro [...]. Um conto noturno com
a fulguração de um sonho que, quanto mais se quer, mais
se perde; é preciso resistir à tentação das
proparoxítonas e do sentido, a vida é uma peça pregada
cujo maior mistério é o nada. SANT’ANNA, S. Um conto
abstrato. In: O voo da madrugada. São Paulo: Cia. das
Letras, 2003.
Utilizando o recurso da metalinguagem, o
narrador busca definir o gênero conto pelo
procedimento estético que estabelece uma
a) confluência de cores, destacando a importância do
espaço.
b) composição de sons, valorizando a construção
musical do texto.
c) percepção de sombras, endossando o caráter obscuro
da escrita.
d) cadeia de imagens, enfatizando a ideia de
sobreposição de sentidos.
e) hierarquia de palavras, fortalecendo o valor unívoco
dos significados.
QUESTÃO 10- (ENEM 2017)
O mundo revivido
Sobre esta casa e as árvores que o tempo
esqueceu de levar. Sobre o curral
de pedra e paz e de outras vacas tristes
chorando a lua e a noite sem bezerros.
Sobre a parede larga deste açude
onde outras cobras verdes se arrastavam,
e pondo o sol nos seus olhos parados
iam colhendo sua safra de sapos.
Sob as constelações do sul que a noite
armava e desarmava: as Três Marias,
o Cruzeiro distante e o Sete-Estrelo.
Sobre este mundo revivido em vão,
a lembrança de primos, de cavalos,
de silêncio perdido para sempre.
DOBAL, H. A província deserta. Rio de Janeiro: Artenova,
1974.
No processo de reconstituição do tempo vivido,
o eu lírico projeta um conjunto de imagens cujo lirismo
se funda menta no
a) inventário das memórias evocadas afetivamente.
b) reflexo da saudade no desejo de voltar à infância.
c) sentimento de inadequação com o presente vivido.
d) ressentimento com as perdas materiais e humanas.
e) lapso no fluxo temporal dos eventos trazidos à cena.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 11- (ENEM PPL 2017)
O comportamento do público, em geral, parece indicar o
seguinte: o texto da peça de teatro não basta em si
mesmo, não é uma obra de arte completa, pois ele só se
realiza plenamente quando levado ao palco. Para quem
pensa assim, ler um texto dramático equivale a comer a
massa do bolo antes de ele ir para o forno. Mas ele só fica
pronto mesmo depois que os atores deram vida àquelas
emoções; que cenógrafos compuseram os espações,
refletindo externamente os conflitos internos dos
envolvidos; que os figurinistas vestiram os corpos
sofredores em movimento. LACERDA, R. Leitores.
Metáfora, n. 7, abr. 2012. Em um texto argumentativo,
podem-se encontrar diferentes estratégias para guiar o
leitor por um raciocínio e chegar a determinada
conclusão. Para defender sua ideia a favor da
incompletude do texto dramático fora do palco, o autor
usa como estratégia argumentativa a
a) comoção. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) analogia.
c) identificação.
d) contextualização.
e) enumeração.
PROFESSOR/CANAL
Bernoulli Play
QUESTÃO 12- (ENEM PPL 2016)
Apuram o passo, por entre campinas ricas, onde pastam
ou ruminam outros mil e mais bois. Mas os vaqueiros
não esmorecem nos eias e cantigas, porque a boiada
ainda tem passagens inquietantes: alarga-se e
recomprime-se, sem motivo, e mesmo dentro da
multidão movediça há giros estranhos, que não os
deslocamentos normais do gado em marcha — quando
sempre alguns disputam a colocação na vanguarda,
outros procuram o centro, e muitos se deixam levar,
empurrados, sobrenadando quase, com os mais fracos
rolando para os lados e os mais pesados tardando para
trás, no coice da procissão.
– Eh, boi lá!... Eh-ê-ê-eh, boi!... Tou! Tou! Tou...
As ancas balançam, e as vagas de dorsos, das
vacas e touros, batendo com as caudas, mugindo no
meio, na massa embolada, com atritos de couros,
estralos e guampas, estrondos e baques, e o berro
queixoso do gado junqueira, de chifres imensos, com
muita tristeza, saudade dos campos, querência dos
pastos de lá do sertão...
"Um boi preto, um boi pintado,
cada um tem sua cor.
Cada coração um jeito
de mostrar seu amor".
Boi bem bravo, bate baixo, bota baba, boi berrando...
Dança doido, dá de duro, dá de dentro, dá direito...
Vai, vem, volta, vem na vara, vai não volta, vai varando...
ROSA J. G. O burrinho pedrês. Sagarana. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1968.
31
 Próximo do homem e do sertão mineiros,
Guimarães Rosa criou um estilo que ressignifica esses
elementos. O fragmento expressa a peculiaridade desse
estilo narrativo, pois
a) demonstra a preocupação do narrador com a
verossimilhança.
b) revela aspectos de confluência entre as vozes e os
sons da natureza.
c) recorre à personificação dos animais como principal
recurso estilístico.
d) produz um efeito de legitimidade atrelada à
reprodução da linguagem regional.
e) expressa o fluir do rebanho e dos peões por meio de
recursos sonoros e lexicais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Vestibuler
QUESTÃO 13- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2016)
Certa vez, eu jogava uma partida de sinuca, e só havia a
bola sete na mesa. De modo que a mastiguei lentamente
saboreando-lhe os bocados com prazer. Refiro-me à
refeição que havia pedido ao garçom. Dei-lhe duas
tacadas na cara. Estou me referindo à bola. Em seguida,
saí montando nela e a égua, de que estou falando agora,
chegou calmamente à fazenda de minha mãe. Fui
encontrá-la morta na mesa, meu irmão comia-lhe uma
perna com prazer e ofereceu-me um pedaço:
“Obrigado”, disse eu, “já comi galinha no almoço”.
Logo em seguida, chegou minha mulher e deu-
me na cara. Um beijo, digo. Dei-lhe um abraço. Fazia
calor. Daí a pouco minha camisa estava inteiramente
molhada. Refiro-me a que estava na corda secando,
quando começou a chover. Minha sogra apareceu para
apanhar a camisa.
Não tive remédio senão esmagá-la com o pé.
Estou falando da barata que ia trepando na cadeira.
Malaquias, meu primo, vivia com uma velha de oitenta
anos. A velha era sua avó, esclareço. Malaquias tinha
dezoito filhos, mas nunca se casou. Isto é, nunca se casou
com uma mulher que durasse mais de um ano. Agora,
sentado à nossa frente, Malaquias fura o coração com
uma faca. Depois corta as pernas e o sangue do porco
enche a bacia.
Nos bons tempos passeávamos juntos. Eu tinha
um carro. Malaquias tinha uma namorada. Um dia rolou
a ribanceira. Me refiro a Malaquias. Entrou pra pretoria
adentro arrebentando porta e parou resfolegante junto
do juiz pálido de susto. Me refiro ao carro. E a Malaquias.
FERNANDES, M. Trinta anos de mim mesmo. São Paulo:
Abril Cultural, 1973.
Nesse texto, o autor reorienta o leitor no
processo de leitura, usando como recurso expressões
como “refiro-me/me refiro”, “estou me referindo”, “de
que estou falando agora”, “digo”, “estou falando da”,
“esclareço”, “isto é”. Todas elas são expressões
linguísticas introdutoras de paráfrases, que servem para
a) confirmar.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) contradizer.
c) destacar.
d) retificar.
e) sintetizar.
PROFESSOR/CANAL
Prof Paula Barreto
QUESTÃO 14- (ENEM PPL 2016)
Um cachorro cor de carvão dorme no azul etéreo de uma
rede de pesca enrolada sobre a grama da Praça Vinte e
Um de Abril. O sol bate na frente nos degraus cinzentos
da escadaria que sobe a encosta do morro até a Igreja da
Matriz. A ladeira de paralelepípedos curta e íngreme ao
lado da igreja passa por um galpão de barcos e por uma
casa de madeira pré-moldada. Acena para a velhinha
marrom que toma sol na varanda sentada numa cadeira
de praia colorida. O vento nordeste salgado tumultua as
árvores e as ondas. Nuvens esparramadas avançam em
formação do mar para o continente como um exército
em transe. A ladeira faz uma curva à esquerda passando
em frente a um predinho do século dezoito com paredes
brancas descascadas e janelas recém-pintadas de azul-
cobalto. GALERA, D. Barba ensopada de sangue. São
Paulo: Cia. das Letras, 2012.
A descrição, subjetiva ou objetiva, permite ao
leitor visualizar o cenário onde uma ação se desenvolve
e os personagens que dela participam. O fragmento do
romance caracteriza-se como uma descrição subjetiva
porque
a) constrói sequências temporais pelo emprego de
expressões adverbiais.
b) apresenta frases curtas, de ordem direta, com
elementos enumerativos.
c) recorre a substantivos concretos para representar um
ambiente estático.
d) cria uma ambiência própria por meio de nomes e
verbos metaforizados.
e) prioriza construções oracionais de valor semântico de
oposição.
QUESTÃO 15- (ENEM PPL 2016)
Chegou de Montes Claros uma irmã da nora de tia
Clarinha e foi visitar tia Agostinha no Jogo da Bola. Ela é
bonita, simpática e veste-se muito bem. [...] Ficaram
todas as tias admiradas da beleza da moça e de seus
modos políticos de conversar. Falava explicado e tudo
muito correto. Dizia “você” em vez de “ocê”. Palavra que
eu nunca tinha visto ninguém falar tão bem; tudo como
se escreve sem engolir um s nem um r. Tia Agostinha
mandou vir uma bandeja de uvas e lhe perguntou se ela
gostava de uvas. Ela respondeu: “Aprecio sobremaneira
um cacho de uvas, Dona Agostinha.” Estas palavras nos
fizeram ficar de queixo caído. Depois ela foi passear com
outras e laiá aproveitou para lhe fazer elogios e
comparar conosco. Ela dizia: Vocês não tiveram inveja
de ver uma moça [...] falar tão bonito como ela? Vocês
32
devem aproveitar a companhia dela para
aprenderem”. [...] Na hora do jantar eu e as primas
começamos a dizer, para enfezar laiá: “Aprecio
sobremaneira as batatas fritas”, “Aprecio sobremaneira
uma coxa de galinha”.
MORLEY, H. Minha vida de menina: cadernos de uma
menina provinciana nos fins do século XIX. Rio de
Janeiro: José Olympio, 1997.
Nesse texto, no que diz respeito ao vocabulário
empregado pela moça de Montes Claros, a narradora
expõe uma visão indicativa de
a) descaso, uma vez que desaprova o uso formal da
língua empregado pela moça.
b) ironia, uma vez que incorpora o vocabulário formal
da moça na situação familiar.
c) admiração, pelo fato de deleitar-se com o vocabulário
empregado pela moça.
d) antipatia, pelo fato de cobiçar os elogios de laiá sobre
a moça.
e) indignação, uma vez que contesta as atitudes da moça.
QUESTÃO 16- (ENEM PPL 2016)
O adolescente
A vida é tão bela que chega a dar medo.
Não o medo que paralisa e gela,
estátua súbita, mas esse medo fascinante e fremente de
curiosidade que faz o jovem felino seguir para frente
farejando o vento ao sair, a primeira vez, da gruta.
Medo que ofusca: luz!
Cumplicentemente, as folhas contam-te um segredo
velho como o mundo:
Adolescente, olha! A vida é nova...
A vida é nova e anda nua
– vestida apenas com o teu desejo!
QUINTANA, M. Nariz de vidro. São Paulo: Moderna, 1998.
Ao abordar uma etapa do desenvolvimento
humano, o poema mobiliza diferentes estratégias de
composição. O principal recurso expressivo empregado
para a construção de uma imagem da adolescência é a
a) hipérbole do medo.
b) metáfora da estátua.
c) personificação da vida.
d) antítese entre juventude e velhice.
e) comparação entre desejo e nudez.
QUESTÃO 17- (ENEM 2016)
Soneto VII
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
COSTA, C. M. Poemas. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 jul. 2012.
No soneto de Cláudio Manuel da Costa, a
contemplação da paisagem permite ao eu lírico uma
reflexão em que transparece uma
a) angústia provocada pela sensação de solidão.
b) resignação diante das mudanças do meio ambiente.
c) dúvida existencial em face do espaço desconhecido.
d) intenção de recriar o passado por meio da paisagem.
e) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da
terra.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 18- (ENEM 2016)
Esses chopes dourados
[...]
quando a geração de meu pai
batia na minha
a minha achava que era normal
que a geração de cima
só podia educar a de baixo
batendo
quando a minha geração batia na de vocês
ainda não sabia que estava errado
mas a geração de vocês já sabia
e cresceu odiando a geração de cima
aí chegou esta hora
em que todas as gerações já sabem de tudo
e é péssimo
ter pertencido à geração do meio
tendo errado quando apanhou da de cima
e errado quando bateu na de baixo
e sabendo que apesar de amaldiçoados
éramos todos inocentes.
WANDERLEY, J. In: MORICONI, I. (Org.).
Os cem melhores poemas brasileiros do século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento).
Ao expressar uma percepção de atitudes e
valores situados na passagem do tempo, o eu lírico
33
manifesta uma angústia sintetizada na
a) compreensão da efemeridade das convicções antes
vistas como sólidas.
b) consciência das imperfeições aceitas na construção
do senso comum.
c) revolta das novas gerações contra modelos
tradicionais de educação.
d) incerteza da expectativa de mudança por parte das
futuras gerações.
e) crueldade atribuída à forma de punição praticada
pelos mais velhos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Biscoito Fino, 2013 (fragmento).
Uma característica do gênero diário que
aparece na letra da canção de Chico Buarque é o(a)
a) diálogo com interlocutores próximos.
b) recorrência de verbos no infinitivo.
c) predominância de tom poético.
d) uso de rimas na composição.
e) narrativa autorreflexiva.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Stoodi
PROFESSOR/CANAL
Stoodi QUESTÃO 21 - (ENEM PPL 2016)

QUESTÃO 19- (ENEM 2016) Argumento

Ler não é decifrar, como num jogo de Tá legal
adivinhações, o sentido de um texto. É, a partir do texto, Eu aceito o argumento
ser capaz de atribuir-lhe significado, conseguir Mas não me altere o samba tanto assim
relacioná-lo a todos os outros textos significativos para Olha que a rapaziada está sentindo a falta
cada um, reconhecer nele o tipo de leitura que o seu De um cavaco, de um pandeiro e de um
autor pretendia e, dono da própria vontade, entregar-se tamborim
a essa leitura, ou rebelar-se contra ela, propondo uma Sem preconceito
outra não prevista. Ou mania de passado
LAJOLO, M. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. Sem querer ficar do lado
São Paulo: Ática, 1993. De quem não quer navegar
Nesse texto, a autora apresenta reflexões sobre Faça como o velho marinheiro
o processo de produção de sentidos, valendo-se da Que durante o nevoeiro
metalinguagem. Essa função da linguagem torna-se Leva o barco devagar.
evidente pelo fato de o texto PAULINHO DA VIOLA. Disponível em:
a) ressaltar a importância da intertextualidade. www.paulinhodaviola.com.br. Acesso em: 6 dez. 2012.
b) propor leituras diferentes das previsíveis. Na letra da canção, percebe-se uma
c) apresentar o ponto de vista da autora. interlocução. A posição do emissor é conciliatória entre
d) discorrer sobre o ato de leitura. as tradições do samba e os movimentos inovadores
e) focar a participação do leitor. desse ritmo. A estratégia argumentativa de concessão,
nesse cenário, é marcada no trecho
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
a) "Mas não me altere o samba tanto assim".
b) "Olha que a rapaziada está sentindo a falta".
c) "Sem preconceito / Ou mania de passado".
d) "Sem querer ficar do lado / De quem não quer
navega".
PROFESSOR/CANAL
Stoodi e) "Leva o barco devagar".

QUESTÃO 20- (ENEM 2016)

Querido diário
Hoje topei com alguns conhecidos meus
Me dão bom-dia, cheios de carinho
Dizem para eu ter muita luz, ficar com Deus
Eles têm pena de eu viver sozinho
[...]
Hoje o inimigo veio me espreitar
Armou tocaia lá na curva do rio

Trouxe um porrete a mó de me quebrar

Mas eu não quebro porque sou macio, viu
HOLANDA, C. B. Chico. Rio de Janeiro:

34
QUESTÃO 22 - (ENEM 2013) b) surpreende o leitor pelo seu efeito poético
c) relata uma experiência teatral profissional
d) descreve uma ação típica de uma mulher sonhadora
e) defende um ponto de vista relativo ao exercício
teatral
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
ProEnem

QUESTÃO 24 - (ENEM 2016)

O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia
de que a brasilidade está relacionada ao futebol Quanto
à questão da identidade nacional, as anotações em torno
dos versos constituem
a) direcionamentos possíveis para uma leitura crítica de
dados histórico-culturais
b) forma clássica da construção poética brasileira
c) rejeição à ideia do Brasil como o país do futebol
d) intervenções de um leitor estrangeiro no exercício de
leitura poética
e) lembretes de palavras tipicamente brasileiras
substitutivas das originais
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
QG do Enem
QUESTÃO 23 - (ENEM 2013)
A diva
Vamos ao teatro, Maria José?
Quem me dera,
desmanchei em rosca quinze kilos de farinha,
tou podre Outro dia a gente vamos
Falou meio triste, culpada,
e um pouco alegre por recusar com orgulho
TEATRO! Disse no espelho
TEATRO! Mais alto, desgrenhada
TEATRO! E os cacos voaram
sem nenhum aplauso
Perfeita
PRADO, A Oráculos de maio São Paulo: Siciliano, 1999
Os diferentes gêneros textuais desempenham
funções sociais diversas, reconhecidas pelo leitor com
base em suas características específicas, bem como na
situação comunicativa em que ele é produzido Assim, o
texto “A diva”
a) narra um fato real vivido por Maria José
Lusofonia
rapariga: sf, fem de rapaz: mulher nova; moça; menina;
(Brasil), meretriz
Escrevo um poema sobre a rapariga que está sentada no
café, em frente da chávena de café, enquanto alisa os
cabelos com a mão Mas não posso escrever este poema
sobre essa rapariga porque, no brasil, a palavra rapariga
não quer dizer o que ela diz em Portugal Então, terei de
escrever a mulher nova do café, a jovem do café, a
menina do café, para que a reputação da pobre rapariga
que alisa os cabelos com a mão, num café de Lisboa, não
fique estragada para sempre quando este poema
atravessar o atlântico para desembarcar no rio de
janeiro E isto tudo sem pensar em África, porque aí lá
terei de escrever sobre a moça do café, para evitar o tom
demasiado continental da rapariga, que é uma palavra
que já me está a pôr com dores de cabeça até porque, no
fundo, a única coisa que eu queria era escrever um
poema sobre a rapariga do café A solução, então, é
mudar de café, e limitar-me a escrever um poema sobre
aquele café onde nenhuma rapariga se pode sentar à
mesa porque só servem café ao balcão
JÚDICE, N Matéria do Poema Lisboa: D Quixote, 2008 O
texto traz em relevo as funções metalinguística e poética
Seu caráter metalinguístico justifica-se pela
a) discussão da dificuldade de se fazer arte inovadora no
mundo contemporâneo
b) defesa do movimento artístico da pós-modernidade,
típico do século XX
c) abordagem de temas do cotidiano, em que a arte se
volta para assuntos rotineiros
d) tematização do fazer artístico, pela discussão do ato
de construção da própria obra
e) valorização do efeito de estranhamento causado no
público, o que faz a obra ser reconhecida
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem

35
QUESTÃO 25 - (ENEM 2013)
Olá! Negro
Os netos de teus mulatos e de teus cafuzos e a quarta e a
quinta gerações de teu sangue sofredor tentarão apagar
a tua cor! E as gerações dessas gerações quando
apagarem a tua tatuagem execranda, não apagarão de
suas almas, a tua alma, negro! Pai-João, Mãe-negra, Fulô,
Zumbi, negro-fujão, negro cativo, negro rebelde negro
cabinda, negro congo, negro ioruba, negro que foste para
o algodão de USA para os canaviais do Brasil, para o
tronco, para o colar de ferro, para a canga de todos os
senhores do mundo; eu melhor compreendo agora os
teus blues nesta hora triste da raça branca, negro! Olá,
Negro! Olá, Negro!
A raça que te enforca, enforca-se de tédio, negro!
LIMA, J Obras completas Rio de Janeiro: Aguilar, 1958
(fragmento)
O conflito de gerações e de grupos étnicos
reproduz, na visão do eu lírico, um contexto social
assinalado por
a) modernização dos modos de produção e consequente
enriquecimento dos brancos
b) preservação da memória ancestral e resistência negra
à apatia cultural dos brancos
c) superação dos costumes antigos por meio da
incorporação de valores dos colonizados
d) nivelamento social de descendentes de escravos e de
senhores pela condição de pobreza
e) antagonismo entre grupos de trabalhadores e lacunas
de hereditariedade
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 26 - (ENEM 2013)
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
CORREIA, R In: PATRIOTA, M Para compreender
Raimundo Correia Brasília: Alhambra, 1995
Coerente com a proposta parnasiana de
cuidado formal e racionalidade na condução temática, o
soneto de Raimundo Correia reflete sobre a forma como
as emoções do indivíduo são julgadas em sociedade Na
concepção do eu lírico, esse julgamento revela que
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedarse do próximo
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 27 - (ENEM 2013)
Gripado, penso entre espirros em como a palavra gripe
nos chegou após uma série de contágios entre línguas
Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe que
disseminou pela Europa, além do vírus propriamente
dito, dois vocábulos virais: o italiano influenza e o
francês grippe O primeiro era um termo derivado do
latim medieval influentia, que significava “influência dos
astros sobre os homens” O segundo era apenas a forma
nominal do verbo gripper, isto é, “agarrar” Supõe-se que
fizesse referência ao modo violento como o vírus se
apossa do organismo infectado RODRIGUES, S “Sobre
palavras” Veja, São Paulo, 30 nov 2011 Para se entender
o trecho como uma unidade de sentido, é
preciso que o leitor reconheça a ligação entre seus
elementos
Nesse texto, a coesão é construída
predominantemente pela retomada de um termo por
outro e pelo uso da elipse O fragmento do texto em que
há coesão por elipse do sujeito é:
a) “[…] a palavra gripe nos chegou após uma série de
contágios entre línguas”
b) “Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe […]”
c) “O primeiro era um termo derivado do latim medieval
influentia, que significava ‘influência dos astros sobre os
homens’”
d) “O segundo era apenas a forma nominal do verbo
gripper […]”
e) “Supõe-se que fizesse referência ao modo violento
como o vírus se apossa do organismo infectado”
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem 36
QUESTÃO 28 - (ENEM 2013)
A tirinha denota a postura assumida por seu
produtor frente ao uso social da tecnologia para fins de
interação e de informação. Tal posicionamento é
expresso, de forma argumentativa, por meio de uma
atitude
a) crítica, expressa pelas ironias
b) resignada, expressa pelas enumerações
c) indignada, expressa pelos discursos diretos
d) agressiva, expressa pela contra-argumentação
e) alienada, expressa pela negação da realidade
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 29 - (ENEM 2013)
Até quando?
Não adianta olhar pro céu
Com muita fé e pouca luta
Levanta aí que você tem muito protesto pra fazer
E muita greve, você pode, você deve, pode crer
Não adianta olhar pro chão
Virar a cara pra não ver
Se liga aí que te botaram numa cruz e só porque Jesus
Sofreu não quer dizer que você tenha que sofrer!
GABRIEL, O PENSADOR “Seja você mesmo (mas não
seja sempre o mesmo)” Rio de Janeiro: Sony Music,
2001 (fragmento)
As escolhas linguísticas feitas pelo autor
conferem ao texto
a) caráter atual, pelo uso de linguagem própria da
internet
b) cunho apelativo, pela predominância de imagens
metafóricas
c) tom de diálogo, pela recorrência de gírias
d) espontaneidade, pelo uso da linguagem coloquial
e) originalidade, pela concisão da linguagem
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 30 - (ENEM 2013)
Capítulo LIV — A pêndula
Saí dali a saborear o beijo Não pude dormir; estirei-me
na cama, é certo, mas foi o mesmo que nada Ouvi as
horas todas da noite Usualmente, quando eu perdia o
sono, o bater da pêndula fazia-me muito mal; esse tique-
taque soturno, vagaroso e seco parecia dizer a cada
golpe
que eu ia ter um instante menos de vida Imaginava então
um velho diabo, sentado entre dois sacos, o da vida e o
da morte, e a contá-las assim:
— Outra de menos…
— Outra de menos…
— Outra de menos…
— Outra de menos…
O mais singular é que, se o relógio parava, eu dava-lhe
corda, para que ele não deixasse de bater nunca, e eu
pudesse contar todos os meus instantes perdidos
Invenções há, que se transformam ou acabam; as
mesmas instituições morrem; o relógio é definitivo e
perpétuo O derradeiro homem, ao despedir-se do sol
frio e gasto, há de ter um relógio na algibeira, para saber
a hora exata em que morre Naquela noite não padeci
essa triste sensação de enfado, mas outra, e deleitosa As
fantasias tumultuavamme cá dentro, vinham umas
sobre outras, à semelhança de devotas que se abalroam
para ver o anjo-cantor das procissões Não ouvia os
instantes perdidos, mas os minutos ganhados. ASSIS, M
Memórias póstumas de Brás Cubas Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1992 (fragmento)
O capítulo apresenta o instante em que Brás
Cubas revive a sensação do beijo trocado com Virgília,
casada com Lobo Neves Nesse contexto, a metáfora do
relógio desconstrói certos paradigmas românticos,
porque
a) o narrador e Virgília não têm percepção do tempo em
seus encontros adúlteros
b) como “defunto autor”, Brás Cubas reconhece a
inutilidade de tentar acompanhar o fluxo do tempo
c) na contagem das horas, o narrador metaforiza o
desejo de triunfar e acumular riquezas
d) o relógio representa a materialização do tempo e
redireciona o comportamento idealista de Brás Cubas
e) o narrador compara a duração do sabor do beijo à
perpetuidade do relógio.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Vestibuler
QUESTÃO 31 - (ENEM 2012)
Aquele bêbado
— Juro nunca mais beber — e fez o sinal da cruz com os
indicadores Acrescentou: — Álcool O mais, ele achou
que podia beber Bebia paisagens, músicas de Tom
Jobim, versos de Mário Quintana Tomou um pileque de
37
Segall Nos fins de semana embebedava-se de Índia
Reclinada, de Celso Antônio
— Curou-se 100% de vício — comentavam os amigos
Só ele sabia que andava bêbado que nem um gambá
Morreu de etilismo abstrato, no meio de uma carraspana
de pôr do sol no Leblon, e seu féretro ostentava
inúmeras coroas de ex-alcoólatras anônimos ANDRADE,
C D Contos plausíveis Rio de Janeiro:
Record, 1991
A causa mortis do personagem, expressa no
último
parágrafo, adquire um efeito irônico no texto porque, ao
longo da narrativa, ocorre uma
a) metaforização do sentido literal do verbo “beber”
b) aproximação exagerada da estética abstracionista
c) apresentação gradativa da coloquialidade da
linguagem
d) exploração hiperbólica da expressão “inúmeras
coroas”
e) citação aleatória de nomes de diferentes artistas
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Vestibuler
QUESTÃO 32 - (ENEM 2012)
O efeito de sentido da charge é provocado pela
combinação de informações visuais e recursos
linguísticos. No contexto da ilustração, a frase proferida
recorre à
a) polissemia, ou seja, aos múltiplos sentidos da
expressão “rede social” para transmitir a ideia que
pretende veicular
b) ironia para conferir um novo significado ao termo
“outra coisa”
c) homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o
espaço da população pobre e o espaço da população rica
d) personificação para opor o mundo real pobre ao
mundo virtual rico
e) antonímia para comparar a rede mundial de
computadores com a rede caseira de descanso da família
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
QG do Enem
QUESTÃO 33 - (ENEM 2011)
Lépida e leve
Língua do meu Amor velosa e doce,
que me convences de Que sou frase,
que me contornas, que me vestes quase,
como se o corpo meu de ti vindo me fosse.
Língua que me cativas, que me enleias
os surtos de ave estranha,
em linhas longas de invisíveis teias,
de que es ,há tanto, habilidosa aranha [...]
Amo‐te as sugestões gloriosas e funestas,
amo-te como todas as mulheres
te amam, o língua‐lama, o língua-resplendor,
pela carne de som que a ideia emprestas
e pelas frases mudas que proferes
nos silêncios de Amor!
MACHADO GIn: MORICONI,I(org) Os cem melhores
poemas brasileiros do século
Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento)
A poesia de Gilka Machado identifica--se com as
concepções artísticas simbolistas Entretanto, o texto
selecionado incorpora referencias temáticas e formais
modernistas, já que, nele, a poeta
a) procura desconstruir a visão metafórica do amor e
abandona o cuidado formal
b) concebe a mulher como um ser sem linguagem e
questiona o poder da palavra
c) questiona o trabalho intelectual da mulher e antecipa
a construção do verso livre
d) propõe um modelo novo de erotização na lírica
amorosa e propõe a simplificação verbal
e) explora a construção da essência feminina, a partir da
polissemia de “língua”, e inova o léxico
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 34 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Eu tenho empresas e sou digno do visto para ir a Nova
York. O dinheiro que chove em Nova York é para pessoas
com poder de compra. Pessoas que tenham um visto do
consulado americano. O dinheiro que chove em Nova
York também é para os nova-iorquinos. São milhares de
dólares. [...] Estou indo para Nova York, onde está
chovendo dinheiro. Sou um grande administrador. Sim,
está chovendo dinheiro em Nova York. Deu no rádio.
Vejo que há pedestres invadindo a via onde trafega o
meu carro vermelho, importado da Alemanha. Vejo que
há carros nacionais trafegando pela via onde trafega o
meu carro vermelho, importado da Alemanha. Ao chegar
em Nova York, tomarei providências. SANT’ANNA, A. O
importado vermelho de Noé. In: MORICONI, I. (Org.). Os
cem melhores contos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
38
 As repetições e as frases curtas constituem
procedimentos linguísticos importantes para a
compreensão da temática do texto, pois
a) expressam a futilidade do discurso de poder e
de distinção do narrador.
b) disfarçam a falta de densidade das angústias
existenciais narradas.
c) ironizam a valorização da cultura norte-
americana pelos brasileiros.
d) explicitam a ganância financeira do capitalismo
contemporâneo.
e) criticam os estereótipos sociais das visões de
mundo elitistas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 35 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
O ouro do século 21
Cério, gadolínio, lutécio, promécio e érbio; sumário,
térbio e disprósio; hólmio, túlio e itérbio. Essa lista de
nomes esquisitos e pouco conhecidos pode parecer a
escalação de um time de futebol, que ainda teria no
banco de reservas lantânio, neodímio, praseodímio,
európio, escândio e ítrio.
Mas esses 17 metais, chamados de terras-raras, fazem
parte da vida de quase todos os humanos do planeta.
Chamados por muitos de “ouro do século 21”,
“elementos do futuro” ou “vitaminas da indústria”, eles
estão nos materiais usados na fabricação de lâmpadas,
telas de computadores, tablets e celulares, motores de
carros elétricos, baterias e até turbinas eólicas. Apesar
de tantas aplicações, o Brasil, dono da segunda maior
reserva do mundo desses metais, parou de extraí-los e
usá-los em 2002. Agora, volta a pensar em retomar sua
exploração. SILVEIRA, E. Disponível em:
www.revistaplaneta.com.br. Acesso em: 6 dez. 2017
(adaptado).
As aspas sinalizam expressões metafóricas
empregadas intencionalmente pelo autor do texto para
a) imprimir um tom irônico à reportagem.
b) incorporar citações de especialistas à
reportagem.
c) atribuir maior valor aos metais, objeto da
reportagem.
d) esclarecer termos científicos empregados na
reportagem.
e) marcar a apropriação de termos de outra
ciência pela reportagem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 36 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Relatos de viagem: nas curvas da Nacional 222,
em Portugal
Em abril deste ano, fomos a Portugal para uma viagem
de um mês que esperávamos há um ano. Pois no dia 4 de
maio, chegávamos ao Aeroporto Francisco Sá Carneiro,
no Porto. Que linda a “antiga, muy nobre, sempre leal e
invicta” cidade do Porto! “Encantei-me”,
diriam eles... pelas belas paisagens, construções
históricas com lindas fachadas, parques e praças muito
bem cuidados.
Os tripeiros, sinônimo de portuenses, têm orgulho de
sua cidade, apelidada de Invicta — nunca foi invadida. E
valorizam tudo o que há de bom ali, como “a melhor
estrada para se dirigir do mundo”, a Nacional 222. Pois
na manhã do 25 de abril, dia da Revolução dos Cravos,
resolvemos conhecer a tal maravilha. A cada 10 km
tínhamos que encostar: corríamos, dançávamos,
tomávamos chocolate quente, sopa, tudo que fosse
quentinho. E lá íamos para mais uma etapa.
Uma aventura deliciosa. Depois de três horas —
mais ou menos o dobro do tempo necessário, não fossem
as paradas para aquecimento —, chegamos a casa!
Congelados, mas maravilhados e invictos! Disponível
em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 6 dez. 2017
(adaptado).
Nesse texto, busca-se seduzir o leitor por meio
da exploração de uma voz externa sobre a identidade
histórica do povo português. O trecho que evidencia
esse procedimento argumentativo é
a) “Que linda a ‘antiga, muy nobre, sempre leal e
invicta’ cidade do Porto!”.
b) “‘Encantei-me’, diriam eles... pelas belas
paisagens, construções históricas com lindas
fachadas [...]”.
c) “Os tripeiros, sinônimo de portuenses, têm
orgulho de sua cidade [...]”.
d) “E valorizam tudo o que há de bom ali, como ‘a
melhor estrada para se dirigir do mundo’ [...]”.
e) “Pois na manhã do 25 de abril, dia da Revolução
dos Cravos, resolvemos conhecer a tal
maravilha”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 37 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Vou-me embora p’ra Pasárgada foi o poema de mais
longa gestação em toda a minha obra. Vi pela primeira
vez esse nome Pasárgada quando tinha os meus
dezesseis anos e foi num autor grego. [...] Esse nome de
Pasárgada, que significa “campo dos persas” ou “tesouro
dos persas”, suscitou na minha imaginação uma
paisagem fabulosa, um país de delícias, como o de
L’invitation au Voyage, de Baudelaire. Mais de vinte anos
39
depois, quando eu morava só na minha casa da Rua
do Curvelo, num momento de fundo desânimo, da mais
aguda sensação de tudo o que eu não tinha feito em
minha vida por motivo da doença, saltou-me de súbito
do subconsciente este grito estapafúrdio: “Vou-me
embora p’ra Pasárgada!” Senti na redondilha a primeira
célula de um poema, e tentei realizá-lo, mas fracassei.
Alguns anos depois, em idênticas circunstâncias de
desalento e tédio, me ocorreu o mesmo desabafo de
evasão da “vida besta”. Desta vez o poema saiu sem
esforço como se já estivesse pronto dentro de mim.
Gosto desse poema porque vejo nele, em escorço, toda a
minha vida; [...] Não sou arquiteto, como meu pai
desejava, não fiz nenhuma casa, mas reconstruí e “não
de uma forma imperfeita neste mundo de aparências”,
uma cidade ilustre, que hoje não é mais a Pasárgada de
Ciro, e sim a “minha” Pasárgada.
BANDEIRA, M. Itinerário de Pasárgada. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira; Brasília: INL, 1984.
Os processos de interação comunicativa
preveem a presença ativa de múltiplos elementos da
comunicação, entre os quais se destacam as funções da
linguagem.
Nesse fragmento, a função da linguagem
predominante é a
a) emotiva, porque o poeta expõe os sentimentos
de angústia que o levaram à criação poética.
b) referencial, porque o texto informa sobre a
origem do nome empregado em um famoso
poema de Bandeira.
c) metalinguística, porque o poeta tece
comentários sobre a gênese e o processo de
escrita de um de seus poemas.
d) poética, porque o texto aborda os elementos
estéticos de um dos poemas mais conhecidos de
Bandeira.
e) apelativa, porque o poeta tenta convencer os
leitores sobre sua dificuldade de compor um
poema.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 38 (ENEM DIGITAL 2020) Carlos é hoje um
homem dividido, Mário, e isso graças às suas cartas. Às
vezes ele torce pelas palmeiras paródicas do Oswald de
Andrade (a ninguém cá daterra passou despercebido o
título que quer dar ao seu primeiro livro de poemas —
Minha terratem palmeiras). Às vezes não quer esquecer
o gélido cinzel de Bilac e a prosa clássica
dosdecadentistas franceses, e à noite, ao ouvir o
chamado da moça-fantasma, fica cismandoismálias em
decassílabos rimados. Às vezes sucumbe ao trato cristão
da condição humana e,à sombra dos rodapés de Tristão
de Ataíde, tem uma recaída jacksoniana. Às vezes não
sabese prefere o barulho do motor do carro em
disparada, ou se fica contemplando o sinalvermelho que
impõe stop ao trânsito e silêncio ao cidadão. Às vezes
entoa loas à vida besta,que devia jazer para sempre
abandonada em Itabira. Mas na maioria das vezes
saisaracoteando ironicamente pela rua macadamizada
da poesia, que nem um pernósticomalandro escondido
por detrás dos óculos e dos bigodes, ou melhor, que nem
a foliona negraque você tanto admirou no Rio de Janeiro
por ocasião das bacanais de Momo. SANTIAGO, S.
Contos antológicos de Silviano Santiago. São Paulo:
Nova Alexandria, 2006.
Inspirado nas cartas de Mário de Andrade para
Carlos Drummond de Andrade, o autor dá aesse material
uma releitura criativa, atribuindo-lhe um remetente
ficcional. O resultado é umtexto de expressividade
centrada na
a) hesitação na escolha de um modelo literário
ideal.
b) colagem de estilos e estéticas na formação do
escritor.
c) confluência de vozes narrativas e de referências
biográficas.
d) fragmentação do discurso na origem da
representação poética.
e) correlação entre elementos da cultura popular
e de origem erudita.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 39 (ENEM DIGITAL 2020)
De acordo com as intenções comunicativas e os
recursos linguísticos que se destacam,determinadas
funções são atribuídas à linguagem. A função que
predomina nesse texto é aconativa, uma vez que ele
40
 a) atua sobre o interlocutor, procurando QUESTÃO 41 (ENEM DIGITAL 2020)
convencê-lo a realizar sua escolha de
maneiraconsciente.
b) coloca em evidência o canal de comunicação
pelo uso das palavras “corrige” e“confirma”.
c) privilegia o texto verbal, de base informativa,
em detrimento do texto não verbal.
d) usa a imagem como único recurso para
interagir com o público a que se destina.
e) evidencia as emoções do enunciador ao usar a
imagem de uma criança.

QUESTÃO 40 (ENEM DIGITAL 2020)

CASO PLUVIOSO
A chuva me irritava. Até que um dia descobri que maria
é que chovia.
A chuva era maria. E cada pingo de maria ensopava o
meu domingo.
E meus ossos molhando, me deixava como terra que a
chuva lavra e lava.
E eu era todo barro, sem verdura... maria, chuvosíssima Ao correlacionar o trabalho humano ao da
criatura! máquina, o autor vale-se da disposição visual dotexto
Ela chovia em mim, em cada gesto, pensamento, desejo, para
sono, e o resto. a) expressar a ideia de desumanização e de perda
Era chuva fininha e chuva grossa, Matinal e noturna, de identidade.
ativa... Nossa! b) ironizar a realização de tarefas repetitivas e
ANDRADE, C. D. Viola de bolso. Rio de Janeiro: José acríticas.
Olympio, 1952 (fragmento). c) realçar a falta de sentido de atividades
Considerando-se a exploração das palavras burocráticas.
“maria” e “chuvosíssima” no poema, conclui-se que tal d) sinalizar a alienação do funcionário de
recurso expressivo é um(a) repartição.
a) registro social típico de variedades regionais. e) destacar a inutilidade do trabalhador moderno.
b) variante particular presente na oralidade.
c) inovação lexical singularizante da linguagem RESOLUÇÃO EM VÍDEO
literária.
d) marca de informalidade característica do texto
literário.
e) traço linguístico exclusivo da linguagem PROFESSOR/CANAL
poética. Explicaê Resolve Enem

RESOLUÇÃO EM VÍDEO QUESTÃO 42 (ENEM DIGITAL 2020)

Porta dos Fundos: contrato vitalício
Diretor: Ian SBF;
Tempo: 1 h 46 min;
Brasil, 2016.
PROFESSOR/CANAL
O primeiro filme do grupo humorístico Porta dos
Explicaê Resolve Enem
Fundos, conhecido por seus mais de 12milhões de
assinantes no YouTube, estreou para o público
brasileiro que curte as esquetes nainternet. O desafio do
grupo foi transformar os vídeos curtos em um longa
para o cinema, que,apesar de grande investimento do
elenco e dos produtores, não empolga tanto. O
enredoconta com a dupla Rodrigo (F. Porchat) e Miguel
(G. Duvivier), que, vencedores em Cannes,no auge de
suas carreiras, decidem assinar um contrato vitalício em
que o ator Rodrigo deveráparticipar de todos os filmes
do produtor Miguel. A produção do filme maluco conta
com oótimo elenco do Porta dos Fundos: uma famosa
blogueira, um jornalista de fofoca, um agentede

41
celebridades, uma diretora de elenco radical, um
detetive, um ajudante e atores. O pontoforte do filme é
satirizar justamente o mundo das celebridades da
internet e do cinema, ouseja, eles mesmos neste
momento.
Disponível em: www.criticasdefilmes.com.br. Acesso
em: 12 dez. 2017 (adaptado).
Nesse texto, um trecho que traz uma marca
linguística da função avaliativa da resenha é
a) “Porta dos Fundos: contrato vitalício; Diretor:
Ian SBF; Tempo: 1 h 46 min; Brasil,2016.”
b) “O primeiro filme do grupo humorístico Porta
dos Fundos [...] estreou para o públicobrasileiro
que curte as esquetes na internet.”
c) “O enredo conta com a dupla Rodrigo (F.
Porchat) e Miguel (G. Duvivier) [...]”.
d) “[...] o ator Rodrigo deverá participar de todos
os filmes do produtor Miguel.”
e) “A produção do filme maluco conta com o ótimo
elenco do Porta dos Fundos [...]”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa Língua
QUESTÃO 43 (ENEM DIGITAL 2020)
Nessa simulação de verbete de dicionário, não há a
predominância da função metalinguísticada linguagem,
como seria de se esperar.
Identificam-se elementos que subvertem o
gêneropor meio da incorporação marcante de
características da função
a) conativa, como em “(valeu, galera)!”.
b) referencial, como em “é festejar o próprio ser.”
c) poética, como em “é a felicidade fazendo visita.”
d) emotiva, como em “é quando eu esqueço o que
não importa.”
e) fática, como em “é o dia que recebo o maior
número de ligações no meu celular.”
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa Língua
QUESTÃO 44 - (ENEM 1ª APLICAÇÃO 2021)
O pavão vermelho
Ora, a alegria, este pavão vermelho,
está morando em meu quintal agora.
Vem pousar como um sol em meu joelho
quando é estridente em meu quintal a aurora.
Clarim de lacre, este pavão vermelho
sobrepuja os pavões que estão lá fora.
É uma festa de púrpura. E o assemelho
a uma chama do lábaro da aurora.
É o próprio doge a se mirar no espelho.
E a cor vermelha chega a ser sonora
neste pavão pomposo e de chavelho.
Pavões lilases possuí outrora.
Depois que amei este pavão vermelho,
os meus outros pavões foram-se embora.
COSTA, S. Poesia completa: Sosígenes Costa. Salvador:
Conselho Estadual de Cultura. 2001.
Na construção do soneto, as cores representam
um recurso poético que configura uma imagem com a
qual o eu lírico
a) revela a intenção de isolar-se em seu espaço.
b) simboliza a beleza e o esplendor da natureza.
c) experimenta a fusão de percepções sensoriais.
d) metaforiza a conquista de sua plena realização.
e) expressa uma visão de mundo mística e
espiritualizada.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 45 (ENEM 2022) PALAVRA – As gramáticas
classificam as palavras em substantivo, adjetivo, verbo,
advérbio, conjunção, prono - me, numeral, artigo e
preposição. Os poetas classificam as palavras pela alma
porque gostam de brincar com elas, e para brincar com
elas é preciso ter intimidade primeiro. É a alma da
palavra que define, explica, ofende ou elogia, se coloca
entre o significante e o significado para dizer o que quer,
42
dar sentimento às coisas, fazer sentido. A palavra d) metaforiza a conquista de sua plena realização.
nuvem chove. A palavra triste chora. A palavra sono e) expressa uma visão de mundo mística e
dorme. A palavra tempo passa. A palavra fogo queima. A espiritualizada.
palavra faca corta. A palavra carro corre. A palavra
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
“palavra” diz. O que quer. E nunca desdiz depois. As
palavras têm corpo e alma, mas são diferentes das
pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que
querem, está dito, e pronto.
FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São PROFESSOR/CANAL
Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado). EXPLICAÊ

Esse texto, que simula um verbete para a GABARITO:

palavra “palavra”, constitui-se como um poema porque 1) E
a) tematiza o fazer poético, como em “Os poetas 2) B
classificam as palavras pela alma”. 3) B
b) utiliza o recurso expressivo da metáfora, como em “As 4) D
palavras têm corpo e alma”. 5) D
c) valoriza a gramática da língua, como em “substantivo, 6) C
adjetivo, verbo, advérbio, conjunção”. 7) E
d) estabelece comparações, como em “As palavras têm 8) B
corpo e alma, mas são diferentes das pessoas”. 9) D
e) apresenta informações pertinentes acerca do 10) A
conceito de “palavras”, como em “As gramáticas 11) B
classificam as palavras”. 12) E
13) D
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
14) D
15) B
16) C
17) E
PROFESSOR/CANAL 18) B
AUTORIA LINGUAGEM 19) D
20) E
QUESTÃO 46 (ENEM 2021) 21) A
O pavão vermelho 22) A
Ora, a alegria, este pavão vermelho, 23) B
está morando em meu quintal agora. 24) D
Vem pousar como um sol em meu joelho 25) B
quando é estridente em meu quintal a aurora. 26) A
27) E
Clarim de lacre, este pavão vermelho 28) A
sobrepuja os pavões que estão lá fora. 29) D
É uma festa de púrpura. E o assemelho 30) D
a uma chama do lábaro da aurora. 31) A
32) A
É o próprio doge a se mirar no espelho. 33) E
E a cor vermelha chega a ser sonora 34) A
neste pavão pomposo e de chavelho. 35) C
36) A
Pavões lilases possuí outrora. 37) C
Depois que amei este pavão vermelho, 38) B
os meus outros pavões foram-se embora. 39) A
COSTA, S. Poesia completa: Sosígenes Costa. Salvador: 40) C
Conselho Estadual de Cultura. 2001. 41) A
Na construção do soneto, as cores representam um 42) E
recurso poético que configura uma imagem com a qual 43) C
o eu lírico 44) D
a) revela a intenção de isolar-se em seu espaço. 45) B
b) simboliza a beleza e o esplendor da natureza. 46) D
c) experimenta a fusão de percepções sensoriais.

43
 CAPÍTULO 04: INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
QUESTÃO 01 - (ENEM PPL 2019)
O mato do Mutúm é um enorme mundo preto, que nasce
dos buracões e sobe a serra. O guará-lobo trota a vago
no campo. As pessôas mais velhas são inimigas dos
meninos. Soltam e estumam cachorros, para ir matar os
bichinhos assustados – o tatú que se agarra no chão
dando guinchos suplicantes, os macacos que fazem
artes, o coelho que mesmo até quando dorme todo-
tempo sonha que está sendo perseguido. O tatú levanta
as mãozinhas cruzadas, ele não sabe – e os cachorros
estão rasgando o sangue dele, e ele pega a sororocar. O
tamanduá. Tamanduá passeia no cerrado, na beira do
capoeirão. Ele conhece as árvores, abraça as árvores.
Nenhum nem pode rezar, triste é o gemido deles
campeando socôrro. Todo choro suplicando por socôrro
é feito para Nossa Senhora, como quem diz a salve-
rainha. Tem uma Nossa Senhora velhinha. Os homens,
pé-ante-pé, indo a peitavento, cercaram o casal de
tamanduás, encantoados contra o barranco, o casal de
tamanduás estavam dormindo. Os homens empurraram
com a vara de ferrão, com pancada bruta, o tamanduá
que se acordava. Deu som surdo, no corpo do bicho,
quando bateram, o tamanduá caiu pra lá, como um
colchão velho. ROSA, G. Noites do sertão (Corpo de baile).
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016.
Na obra de Guimarães Rosa, destaca-se o
aspecto afetivo no contorno da paisagem dos sertões
mineiros. Nesse fragmento, o narrador empresta à cena
uma expressividade apoiada na
a) plasticidade de cores e sons dos elementos nativos.
b) dinâmica do ataque e da fuga na luta pela
sobrevivência.
c) religiosidade na contemplação do sertanejo e de seus
costumes.
d) correspondência entre práticas e tradições e a
hostilidade do campo.
e) humanização da presa em contraste com o desdém e
a ferocidade do homem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 02 - (ENEM PPL 2019)
As alegres meninas que passam na rua, com suas pastas
escolares, às vezes com seus namorados. As alegres
meninas que estão sempre rindo, comentando o
besouro que entrou na classe e pousou no vestido da
professora; essas meninas; essas coisas sem
importância.
O uniforme as despersonaliza, mas o riso de cada uma as
diferencia. Riem alto, riem musical, riem desafinado,
riem sem motivo; riem.
Hoje de manhã estavam sérias, era como se nunca mais
voltassem a rir e falar coisas sem importância. Faltava
uma delas. O jornal dera notícia do crime. O corpo da
menina encontrado naquelas condições, em lugar ermo.
A selvageria de um tempo que não deixa mais rir. As
alegres meninas, agora sérias, tornaram-se adultas de
uma hora para outra; essas mulheres. ANDRADE, C. D.
Essas meninas. Contos plausíveis. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1985.
No texto, há recorrência do emprego do artigo
“as” e do pronome “essas”. No último parágrafo, esse
recurso linguístico contribui para
a) intensificar a ideia do súbito amadurecimento.
b) indicar a falta de identidade típica da adolescência.
c) organizar a sequência temporal dos fatos narrados.
d) complementar a descrição do acontecimento trágico.
e) expressar a banalidade dos assuntos tratados na
escola.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 03 - (ENEM 2019)
HELOÍSA: Faz versos?
PINOTE: Sendo preciso... Quadrinhas... Acrósticos...
Sonetos... Reclames.
HELOÍSA: Futuristas?
PINOTE: Não senhora! Eu já fui futurista. Cheguei a
acreditar na independência... Mas foi uma tragédia!
Começaram a me tratar de maluco. A me olhar de
esguelha. A não me receber mais. As crianças choravam
em casa. Tenho três filhos. No jornal também não
pagavam, devido à crise. Precisei viver de bicos. Ah!
Reneguei tudo. Arranjei aquele instrumento (Mostra a
faca) e fiquei passadista.
ANDRADE, O. O rei da vela. São Paulo: Globo, 2003.
O fragmento da peça teatral de Oswald de
Andrade ironiza a reação da sociedade brasileira dos
anos 1930 diante de determinada vanguarda europeia.
Nessa visão, atribui-se ao público leitor uma postura
a) preconceituosa, ao evitar formas poéticas
simplificadas.
b) conservadora, ao optar por modelos consagrados.
c) preciosista, ao preferir modelos literários eruditos.
d) nacionalista, ao negar modelos estrangeiros.
e) eclética, ao aceitar diversos estilos poéticos.
44

RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 04 - (ENEM 2019)
Inverno! inverno! inverno!
Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal,
descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre,
desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua
solidão inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que
passa uivando como uma legião de lobos, através da
cidade de catedrais e túmulos de cristal na planície,
fantasmas que a miragem povoam e animam, tudo isto:
decepções, obscuridade, solidão, desespero e a hora
invisível que passa como o vento, tudo isto é o frio
inverno da vida. Há no espírito o luto profundo daquele
céu de bruma dos lugares onde a natureza dorme por
meses, à espera do sol avaro que não vem. POMPEIA, R.
Canções sem metro. Campinas: Unicamp, 2013.
Reconhecido pela linguagem impressionista,
Raul Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que
se observa
a) imprecisão no sentido dos vocábulos.
b) dramaticidade como elemento expressivo.
c) subjetividade em oposição à verossimilhança.
d) valorização da imagem com efeito persuasivo.
e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 05 - (ENEM 2019)
Menina
A máquina de costura avançava decidida sobre o pano.
Que bonita que a mãe era, com os alfinetes na boca.
Gostava de olhá-la calada, estudando seus gestos,
enquanto recortava retalhos de pano com a tesoura.
Interrompia às vezes seu trabalho, era quando a mãe
precisava da tesoura. Admirava o jeito decidido da mãe
ao cortar pano, não hesitava nunca, nem errava. A mãe
sabia tanto! Tita chamava-a de ( ) como quem diz ( ).
Tentava não pensar as palavras, mas sabia que na
mesma hora da tentativa tinha-as pensado. Oh, tudo era
tão difícil. A mãe saberia o que ela queria perguntar-lhe
intensamente agora quase com fome depressa depressa
antes de morrer, tanto que não se conteve e – Mamãe, o
que é desquitada? – atirou rápida com uma voz sem
timbre. Tudo ficou suspenso, se alguém gritasse o
mundo acabava ou Deus aparecia – sentia Ana Lúcia. Era
muito forte aquele instante, forte demais para uma
menina, a mãe parada com a tesoura no ar, tudo
sem solução podendo desabar a qualquer pensamento,
a máquina avançando desgovernada sobre o vestido de
seda brilhante espalhando luz luz luz. ÂNGELO. I.
Menina. In: A face horrível. São Paulo: Lazuli, 2017.
Escrita na década de 1960, a narrativa põe em
evidência uma dramaticidade centrada na
a) insinuação da lacuna familiar gerada pela ausência da
figura paterna.
b) associação entre a angústia da menina e a reação
intempestiva da mãe.
c) relação conflituosa entre o trabalho doméstico e a
emancipação feminina.
d) representação de estigmas sociais modulados pela
perspectiva da criança.
e) expressão de dúvidas existenciais intensificadas pela
percepção do abandono.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 06 - (ENEM PPL 2019) 19-11-1959
Eu a conheci da primeira vez em que estive aqui. Parece-
me que é esquizofrênica, caso crônico, doente há mais de
vinte anos – não estou bem certa. Foi transferida para a
Colônia Juliano Moreira e nunca mais a vi. [...] À tarde,
quando ia lá, pedia-lhe para cantar a ária da Bohème,
“Valsa da Musetta”. Dona Georgiana, recortada no meio
do pátio, cantava – e era de doer o coração. As dementes,
descalças e rasgadas, paravam em surpresa, rindo
bonito em silêncio, os rostos transformados. Outras,
sentadas no chão úmido, avançavam as faces inundadas
de presença – elas que eram tão distantes. Os rostos
fulgiam por instantes, irisados e indestrutíveis. Me
deixava imóvel, as lágrimas cegando-me. Dona
Georgiana cantava: cheia de graça, os olhos azuis
sorrindo, aquele passado tão presente, ela que fora, ela
que era, se elevando na limpidez das notas, minhas
lágrimas descendo caladas, o pátio de mulheres
existindo em dor e beleza. A beleza terrífica que Puccini
não alcançou: uma mulher descalça, suja, gasta, louca, e
as notas saindo-lhe em tragicidade difícil e bela demais
– para existir fora de um hospício. CANÇADO, M. L.
Hospício é Deus. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
O diário da autora, como interna de hospital
psiquiátrico, configura um registro singular,
fundamentado por uma percepção que
a) atenua a realidade do sofrimento por meio da música.
b) redimensiona a essência humana tocada pela
sensibilidade.
c) evidencia os efeitos dos maus-tratos sobre a imagem
feminina.
d) transfigura o cotidiano da internação pelo poder de
se emocionar.
e) aponta para a recuperação da saúde mental graças à
atividade artística.
45
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Matheus Carvalho
QUESTÃO 07 - (ENEM PPL 2019)
Biografia de Pasárgada
Quando eu tinha meus 15 anos e traduzia na
classe de grego do D. Pedro II a Ciropédia fiquei
encantado com o nome dessa cidadezinha fundada por
Ciro, o Antigo, nas montanhas do sul da Pérsia, para lá
passar os verões. A minha imaginação de adolescente
começou a trabalhar, e vi Pasárgada e vivi durante
alguns anos em Pasárgada.
Mais de vinte anos depois, num momento de
profundo desânimo, saltou-me do subconsciente este
grito de evasão: “Vou-me embora pra Pasárgada!”
Imediatamente senti que era a célula de um poema.
Peguei do lápis e do papel, mas o poema não veio. Não
pensei mais nisso. Uns cinco anos mais tarde, o mesmo
grito de evasão nas mesmas circunstâncias. Desta vez, o
poema saiu quase ao correr da pena. Se há belezas em
“Vou-me embora pra Pasárgada!”, elas não passam de
acidentes. Não construí o poema, ele construiu-se em
mim, nos recessos do subconsciente, utilizando as
reminiscências da infância – as histórias que Rosa,
minha ama-seca mulata, me contava, o sonho jamais
realizado de uma bicicleta etc. BANDEIRA, M. Itinerário
de Pasárgada. São Paulo: Global, 2012.
O texto é um depoimento de Manuel Bandeira a
respeito da criação de um de seus poemas mais
conhecidos. De acordo com esse depoimento, o fazer
poético em “Vou-me embora pra Pasárgada!”
a) acontece de maneira progressiva, natural e pouco
intencional.
b) decorre de uma inspiração fulminante, num momento
de extrema emoção.
c) ratifica as informações do senso comum de que
Pasárgada é a representação de um lugar utópico.
d) resulta das mais fortes lembranças da juventude do
poeta e de seu envolvimento com a literatura grega.
e) remete a um tempo da vida de Manuel Bandeira
marcado por desigualdades sociais e econômicas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 08 - (ENEM PPL 2019) – Não digo que seja
uma mulher perdida, mas recebeu uma educação muito
livre, saracoteia sozinha por toda a cidade e não tem
podido, por conseguinte, escapar à implacável
maledicência dos fluminenses. Demais, está habituada
ao luxo, ao luxo da rua, que é o mais caro; em casa
arranjam-se ela e a tia sabe Deus como. Não é
mulher com quem a gente se case. Depois, lembra-te que
apenas começas e não tens ainda onde cair morto.
Enfim, és um homem: faze o que bem te parecer.
Essas palavras, proferidas com uma franqueza por
tantos motivos autorizada, calaram no ânimo do
bacharel. Intimamente ele estimava que o velho amigo
de seu pai o dissuadisse de requestar a moça, não pelas
consequências morais do casamento, mas pela
obrigação, que este lhe impunha, de satisfazer uma
dívida de vinte contos de réis, quando, apesar de todos
os seus esforços, não conseguira até então pôr de parte
nem o terço daquela quantia. AZEVEDO, A. A dívida.
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em:
20 ago. 2017.
O texto, publicado no fim do século XIX, traz à
tona representações sociais da sociedade brasileira da
época. Em consonância com a estética realista, traços da
visão crítica do narrador manifestam-se na
a) caracterização pejorativa do comportamento da
mulher solteira.
b) concepção irônica acerca dos valores morais
inerentes à vida conjugal.
c) contraposição entre a idealização do amor e as
imposições do trabalho.
d) expressão caricatural do casamento pelo viés do
sentimentalismo burguês.
e) sobreposição da preocupação financeira em relação
ao sentimento amoroso.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 09 - (ENEM 2019)
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da
energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos
essenciais de nossa poesia.
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa,
o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento
agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto
mortal, o bofetão e o soco.
4. Nós afirmamos que a magnificência do mundo
enriqueceu-se de uma beleza nova: a beleza da
velocidade. Um automóvel de corrida com seu cofre
enfeitado com tubos grossos, semelhantes a
serpentes de hálito explosivo... um automóvel
rugidor, que parece correr sobre a metralha, é mais
bonito que a Vitória de Samotrácia.
5. Nós queremos entoar hinos ao homem que segura o
volante, cuja haste ideal atravessa a Terra, lançada
também numa corrida sobre o circuito da sua órbita.
6. É preciso que o poeta prodigalize com ardor, fausto e
munificiência, para aumentar o entusiástico fervor
dos elementos primordiais.
46
MARINETTI, F. T. Manifesto futurista. In: TELES, G.
M. Vanguardas europeias e Modernismo brasileiro.
Petrópolis: Vozes, 1985.
O documento de Marinetti, de 1909, propõe os
referenciais estéticos do Futurismo, que valorizam a
a) composição estática.
b) inovação tecnológica. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) suspensão do tempo.
d) retomada do helenismo.
e) manutenção das tradições.
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 10 - (ENEM PPL 2019)
As cores
Maria Alice abandonou o livro onde seus dedos
longos liam uma história de amor. Em seu pequeno
mundo de volumes, de cheiros, de sons, todas aquelas
palavras eram a perpétua renovação dos mistérios em
cujo seio sua imaginação se perdia. [...] Como seria cor e
o que seria? [...]. Era, com certeza, a nota marcante de
todas as coisas para aqueles cujos olhos viam, aqueles
olhos que tantas vezes palpara com inveja calada e que
se fechavam, quando os tocava, sensíveis como pássaros
assustados, palpitantes de vida, sob seus dedos
trêmulos, que diziam ser claros. Que seria o claro, afinal?
Algo que aprendera, de há muito, ser igual ao branco. [...]
E agora Maria Alice voltava outra vez ao
Instituto. E ao grande amigo que lá conhecera. [...].
Lembrava-se da ternura daquela voz, da beleza daquela
voz. De como se adivinhavam entre dezenas de outros e
suas mãos se encontravam. De como as palavras de
amor tinham irrompido e suas bocas se encontrado... De
como um dia seus pais haviam surgido inesperadamente
no Instituto e a haviam levado à sala do diretor e se
haviam queixado da falta de vigilância e moralidade no
estabelecimento. E de como, no momento em que a
retiravam e quando ela disse que pretendia se despedir
de um amigo pelo qual tinha grande afeição e com quem
se queria casar, o pai exclamara, horrorizado:
– Você não tem juízo, criatura? Casar-se com um
mulato? Nunca!
Mulato era cor. Estava longe aquele dia. Estava
longe o Instituto, ao qual não saberia voltar, do qual
nunca mais tivera notícia, e do qual somente restara o
privilégio de caminhar sozinha pelo reino dos livros, tão
parecido com a vida dos outros, tão cheio de cores.. .
LESSA, O. Seleta de Orígenes Lessa. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1973.
No texto, a condição da personagem e os
desdobramentos da narrativa conduzem o leitor a
compreender o(a)
a) percepção das cores como metáfora da discriminação
racial.
b) privação da visão como elemento definidor das
relações humanas.
c) contraste entre as representações do amor de
diferentes gerações.
d) prevalência das diferenças sociais sobre a
liberdade das relações afetivas.
e) embate entre a ingenuidade juvenil e a manutenção
de tradições familiares.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 11 - (ENEM PPL 2019)
Alegria, alegria
Que maravilhoso país o nosso, onde se pode
contratar quarenta músicos para tocar um uníssono.
(Mile Davis, durante uma gravação) antes havia orlando
silva & flauta, e até mesmo no meio do meio-dia. antes
havia os prados e os bosques na gravura dos meus olhos.
antes de ontem o céu estava muito azul e eu & ela
passamos por baixo desse céu. ao mesmo tempo, com
medo dos cachorros e sem muita pressa de chegar do
lado de lá. do lado de cá não resta quase ninguém.
apenas os sapatos polidos refletem os automóveis que,
por sua vez, polidos, refletem os sapatos... VELOSO, C.
Seleção de textos. São Paulo: Abril Educação, 1981.
Quanto ao seu aspecto formal, a escrita do texto
de Caetano Veloso apresenta um(a)
a) escolha lexical permeada por estrangeirismos e
neologismos.
b) regra típica da escrita contemporânea comum em
textos da internet.
c) padrão inusitado, com um registro próprio,
decorrente da criação poética.
d) nova sintaxe, identificada por uma reorganização da
articulação entre as frases.
e) emprego inadequado da norma-padrão, gerador de
incompreensão comunicativa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 12 - (ENEM 2019) Os subúrbios do Rio de
Janeiro foram a primeira coisa a aparecer no mundo,
antes mesmo dos vulcões e dos cachalotes, antes de
Portugal invadir, antes do Getúlio Vargas mandar
construir casas populares. O bairro do Queím, onde
nasci e cresci, é um deles. Aconchegado entre o Engenho
Novo e Andaraí, foi feito daquela argila primordial, que
se aglutinou em diversos formatos: cães soltos, moscas
e morros, uma estação de trem, amendoeiras e barracos
e sobrados, botecos e arsenais de guerra, armarinhos e
bancas de jogo do bicho e um terreno enorme reservado
para o cemitério. Mas tudo ainda estava vazio: faltava
gente.
47
 Não demorou. As ruas juntaram tanta
poeira que o homem não teve escolha a não ser passar a
existir, para varrê-las. À tardinha, sentar na varanda das
casas e reclamar da pobreza, falar mal dos outros e olhar
para as calçadas encardidas de sol, os ônibus da volta do
trabalho sujando tudo de novo. HERINGER, V. O amor
dos homens avulsos. São Paulo: Cia. das Letras, 2016.
Traçando a gênese simbólica de sua cidade, o
narrador imprime ao texto um sentido estético
fundamentado na
a) excentricidade dos bairros cariocas de sua infância.
b) perspectiva caricata da paisagem de traços
deteriorados.
c) importância dos fatos relacionados à história dos
subúrbios.
d) diversidade dos tipos humanos identificados por seus
hábitos.
e) experiência do cotidiano marcado pelas. necessidades
e urgências.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 13 - (ENEM PPL 2019)
A máquina extraviada
Você sempre pergunta pelas novidades daqui
deste sertão, e finalmente posso lhe contar uma
importante. Fique o compadre sabendo que agora temos
aqui uma máquina imponente, que está entusiasmando
todo o mundo. Desde que ela chegou – não me lembro
quando, não sou muito bom em lembrar datas – quase
não temos falado em outra coisa; e da maneira que o
povo aqui se apaixona até pelos assuntos mais infantis,
é de admirar que ninguém tenha brigado ainda por
causa dela, a não ser os políticos. [...]
Já existe aqui um movimento para declarar a
máquina monumento municipal. [...] Dizem que a
máquina já tem feito até milagre, mas isso – aqui para
nós – eu acho que é exagero de gente supersticiosa, e
prefiro não ficar falando no assunto. Eu – e creio que
também a grande maioria dos munícipes – não espero
dela nada em particular; para mim basta que ela fique
onde está, nos alegrando, nos inspirando, nos
consolando. VEIGA, J. J. A máquina extraviada: contos.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1974.
Qual procedimento composicional caracteriza a
construção do texto?
a) As intervenções explicativas do narrador.
b) A descrição de uma situação hipotética.
c) As referências à crendice popular.
d) A objetividade irônica do relato.
e) As marcas de interlocução.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 14 - (ENEM 2019) Meu caro Sherlock
Holmes, algo horrível aconteceu às três da manhã no
Jardim Lauriston. Nosso homem que estava na vigia viu
uma luz às duas da manhã saindo de uma casa vazia.
Quando se aproximou, encontrou a porta aberta e, na
sala da frente, o corpo de um cavalheiro bem vestido. Os
cartões que estavam em seu bolso tinham o nome de
Enoch J. Drebber, Cleveland, Ohio, EUA. Não houve
assalto e nosso homem não conseguiu encontrar algo
que indicasse como ele morreu. Não havia marcas de
sangue, nem feridas nele. Não sabemos como ele entrou
na casa vazia. Na verdade, todo assunto é um quebra-
cabeça sem fim. Se puder vir até a casa seria ótimo, se
não, eu lhe conto os detalhes e gostaria muito de saber
sua opinião. Atenciosamente, Tobias Gregson. DOYLE, A.
C. Um estudo em vermelho. Cotia: Pé de Letra, 2017.
Considerando o objetivo da carta de Tobias
Gregson, a sequência de enunciados negativos presente
nesse texto tem a função de
a) restringir a investigação, deixando-a sob a
responsabilidade do autor da carta.
b) refutar possíveis causas da morte do cavalheiro,
auxiliando na investigação.
c) identificar o local da cena do crime, localizando-o no
Jardim Lauriston.
d) introduzir o destinatário da carta, caracterizando sua
personalidade.
e) apresentar o vigia, incluindo-o entre os suspeitos do
assassinato.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 15 - (ENEM PPL 2019) As montanhas
correm agora, lá fora, umas atrás das outras, hostis e
espectrais, desertas de vontades novas que as
humanizem, esquecidas já dos antigos homens lendários
que as povoaram e dominaram.
Carregam nos seus dorsos poderosos as pequenas
cidades decadentes, como uma doença aviltante e tenaz,
que se aninhou para sempre em suas dobras. Não
podendo matá-las de todo ou arrancá-las de si e vencer,
elas resignam-se e as ocultam com sua vegetação escura
e densa, que lhes serve de coberta, e resguardam o seu
sonho imperial de ferro e ouro. PENNA, C. Fronteira. Rio
de Janeiro: Artium, 2001.
As soluções de linguagem encontradas pelo
narrador projetam uma perspectiva lírica da paisagem
48
contemplada. Essa projeção alinha-se ao poético na
medida em que
a) explora a identidade entre o homem e a natureza.
b) reveste o inanimado de vitalidade e ressentimento.
c) congela no tempo a prosperidade de antigas cidades.
d) destaca a estética das formas e das cores da paisagem.
e) captura o sentido da ruína causada pela extração
mineral.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Deco Duarte –
Linguagem em questão
QUESTÃO 16 - (ENEM 2019) Ed Mort só vai
Mort. Ed Mort. Detetive particular. Está na
plaqueta. Tenho um escritório numa galeria de
Copacabana entre um fliperama e uma loja de carimbos.
Dá só para o essencial, um telefone mudo e um cinzeiro.
Mas insisto numa mesa e numa cadeira. Apesar do
protesto das baratas. Elas não vencerão. Comprei um
jogo de máscaras. No meu trabalho o disfarce é
essencial. Para escapar dos credores. Outro dia entrei na
sala e vi a cara do King Kong andando pelo chão. As
baratas estavam roubando as máscaras. Espisoteei meia
dúzia. As outras atacaram a mesa. Consegui salvar a
minha Bic e o jornal. O jornal era novo, tinha só uma
semana. Mas elas levaram a agenda. Saí ganhando. A
agenda estava em branco. Meu último caso fora com a
funcionária do Erótica, a primeira ótica da cidade com
balconista topless. Acabara mal. Mort. Ed Mort. Está na
plaqueta. VERISSIMO, L. F. Ed Mort: todas as histórias.
Porto Alegre: L&PM, 1997 (adaptado).
Nessa crônica, o efeito de humor é basicamente
construído por uma
a) segmentação de enunciados baseada na descrição dos
hábitos do personagem.
b) ordenação dos constituintes oracionais na qual se
destaca o núcleo verbal.
c) estrutura composicional caracterizada pelo arranjo
singular dos períodos.
d) sequenciação narrativa na qual se articulam eventos
absurdos.
e) seleção lexical na qual predominam informações
redundantes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 17 - (ENEM PPL 2019) Prezada senhorita,
Tenho a honra de comunicar a V. S. que resolvi,
de acordo com o que foi conversado com seu ilustre
progenitor, o tabelião juramentado Francisco Guedes,
estabelecido à Rua da Praia, número 632, dar por
encerrados nossos entendimentos de noivado. Como
passei a ser o contabilista-chefe dos Armazéns Penalva,
conceituada firma desta praça, não me restará, em face
dos novos e pesados encargos, tempo útil para os
deveres conjugais.
Outrossim, participo que vou continuar
trabalhando no varejo da mancebia, como vinha fazendo
desde que me formei em contabilidade em 17 de maio
de 1932, em solenidade presidida pelo Exmo. Sr.
Presidente do Estado e outras autoridades civis e
militares, bem assim como representantes da
Associação dos Varejistas e da Sociedade Cultural e
Recreativa José de Alencar.
Sem mais, creia-me de V. S. patrício e
admirador. Sabugosa de Castro CARVALHO, J. C. Amor
de contabilista. In: Porque Lulu Bergatim não atravessou
o Rubicon. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971.
A exploração da variação linguística é um
elemento que pode provocar situações cômicas. Nesse
texto, o tom de humor decorre da incompatibilidade
entre
a) o objetivo de informar e a escolha do gênero textual.
b) a linguagem empregada e os papéis sociais dos
interlocutores.
c) o emprego de expressões antigas e a temática
desenvolvida no texto.
d) as formas de tratamento utilizadas e as exigências
estruturais da carta.
e) o rigor quanto aos aspectos formais do texto e a
profissão do remetente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 18 - (ENEM 2019)
Essa lua enlutada, esse desassossego
A convulsão de dentro, ilharga
Dentro da solidão, corpo morrendo
Tudo isso te devo. E eram tão vastas
As coisas planejadas, navios,
Muralhas de marfim, palavras largas
Consentimento sempre. E seria dezembro.
Um cavalo de jade sob as águas
Dupla transparência, fio suspenso
Todas essas coisas na ponta dos teus dedos
E tudo se desfez no pórtico do tempo
Em lívido silêncio. Umas manhãs de vidro
Vento, a alma esvaziada, um sol que não vejo
Também isso te devo.
HILST, H. Júbilo, memória, noviciado da paixão. São
Paulo: Cia. Das Letras, 2018.
No poema, o eu lírico faz um inventário de
estados passados espelhados no presente. Nesse
processo, aflora o
a) cuidado em apagar da memória os restos do amor.
49
b) amadurecimento revestido de ironia e desapego.
c) mosaico de alegrias formado seletivamente.
d) desejo reprimido convertido em delírio.
e) arrependimento dos erros cometidos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 19 - (ENEM 2019)
Uma ouriça
Se o de longe esboça lhe chegar perto,
se fecha (convexo integral de esfera),
se eriça (bélica e multiespinhenta):
e, esfera e espinho, se ouriça à espera.
Mas não passiva (como ouriço na loca);
nem só defensiva (como se eriça o gato)
sim agressiva (como jamais o ouriço),
do agressivo capaz de bote, de salto
(não do salto para trás, como o gato):
daquele capaz de salto para o assalto.
Se o de longe lhe chega em (de longe),
de esfera aos espinhos, ela se desouriça.
Reconverte: o metal hermético e armado
na carne de antes (côncava e propícia),
as molas felinas (para o assalto),
nas molas em espiral (para o abraço).
MELO NETO, J. C. A educação pela pedra. Rio de Janeiro;
Nova Fronteira, 1997
Com apuro formal, o poema tece um conjunto
semântico que metaforiza a atitude feminina de
a) tenacidade transformada em brandura.
b) obstinação traduzida em isolamento.
c) inércia provocada pelo desejo platônico.
d) irreverência cultivada de forma cautelosa.
e) desconfiança consumada pela intolerância.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 20 - (ENEM 2019)
A viagem
Que coisas devo levar
nesta viagem em que partes?
As cartas de navegação só servem
a quem fica.
Com que mapas desvendar
um continente
que falta?
Estrangeira do teu corpo
tão comum
quantas línguas aprender
para calar-me?
Também quem fica
procura
um oriente.
Também
a quem fica
cabe uma paisagem nova
e a travessia insone do desconhecido
e a alegria difícil da descoberta.
O que levas do que fica,
o que, do que levas, retiro?
MARQUES, A. M. In: SANT’ANNA, A (Org.). Rua Aribau.
Porto Alegre: Tag, 2018.
A viagem e a ausência remetem a um repertório
poético tradicional. No poema, a voz lírica dialoga com
essa tradição, repercutindo a
a) saudade como experiência de apatia.
b) presença da fragmentação da identidade.
c) negação do desejo como expressão de culpa.
d) persistência da memória na valorização do passado.
e) revelação de rumos projetada pela vivência da
solidão.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 21 - (ENEM 2018)
O trabalho não era penoso: colar rótulos, meter vidros
em caixas, etiquetá-las, selá-las, envolvê-las em papel
celofane, branco, verde, azul, conforme o produto,
separá-las em dúzias... Era fastidioso. Para passar mais
rapidamente as oito horas havia o remédio: conversar.
Era proibido, mas quem ia atrás de proibições? O patrão
vinha? Vinha o encarregado do serviço? Calavam o bico,
aplicavam-se ao trabalho. Mal viravam as costas,
voltavam a taramelar. As mãos não paravam, as línguas
não paravam. Nessas conversas intermináveis, de
linguagem solta e assuntos crus, Leniza se completou.
Isabela, Afonsina, Idália, Jurete, Deolinda – foram
mestras. O mundo acabou de se desvendar. Leniza
perdeu o tom ingênuo que ainda podia ter. Ganhou um
jogar de corpo que convida, um quebrar de olhos que
promete tudo, à toa, gratuitamente. Modificou-se o
timbre de sua voz. Ficou mais quente. A própria
inteligência se transformou. Tornou-se mais aguda, mais
trepidamente. REBELO, M. A estrela sobe. Rio de Janeiro:
José Olympio, 2009.
O romance, de 1939, trazer à cena tipos e
situações que espelham o Rio de Janeiro daquela década.
No fragmento, o narrador delineia esse contexto
centrado no
a) julgamento da mulher fora do espaço doméstico.
b) relato sobre as condições de trabalho no Estado Novo.
c) destaque a grupos populares na condição de
protagonistas.
50
d) processo de inclusão do palavrão nos hábitos de
linguagem.
e) vínculo entre as transformações urbanas e os papéis
femininos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 22 - (ENEM 2018)
Dia 20/10
É preciso não beber mais. Não é preciso sentir vontade
de beber e não beber: é preciso não sentir vontade de
beber. É preciso não dar de comer aos urubus. É preciso
fechar para balanço e reabrir. É preciso não dar de
comer aos urubus. Nem esperanças aos urubus. É
preciso sacudir a poeira. É preciso poder beber sem se
oferecer em holocausto. É preciso. É preciso não morrer
por enquanto. É preciso sobreviver para verificar. Não
pensar mais na solidão de Rogério, e deixá-lo. É preciso
não dar de comer aos urubus. É preciso enquanto é
tempo não morrer na via pública. TORQUATO NETO. In:
MENDONÇA, J. (Org.) Poesia (im)popular brasileira. São
Bernardo do Campo: Lamparina Luminosa, 2012.
O processo de construção do texto formata uma
mensagem por ele dimensionada, uma vez que
a) configura o estreitamento da linguagem poética.
b) reflete as lacunas da lucidez em desconstrução.
c) projeta a persistência das emoções reprimidas.
d) repercute a consciência da agonia antecipada.
e) revela a fragmentação das relações humanas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 23 - (ENEM 2018)
Na sociologia e na literatura, o brasileiro foi por vezes
tratado como cordial e hospitaleiro, mas não é isso o que
acontece nas redes sociais: a democracia racial
apregoada por Gilberto Freyre passa ao largo do que
acontece diariamente nas comunidades virtuais do país.
Levantamento inédito realizado pelo projeto Comunica
que Muda [...] mostra em números a intolerância do
internauta tupiniquim. Entre abril e junho, um algoritmo
vasculhou plataformas [...] atrás de mensagens e textos
sobre temas sensíveis, como racismo, posicionamento
político e homofobia. Foram identificadas 393.284
menções, sendo 84% delas com abordagem negativa, de
exposição do preconceito e da discriminação. Disponível
em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 6 dez. 2017
(adaptado).
Ao abordar a postura do internauta
brasileiro mapeada por meio de uma pesquisa em
plataformas virtuais, o texto
a) minimiza o alcance da comunicação digital.
b) refuta ideias preconcebidas sobre o brasileiro.
c) relativiza responsabilidades sobre a noção de
respeito.
d) exemplifica conceitos contidos na literatura e na
sociologia.
e) expõe a ineficácia dos estudos para alterar tal
comportamento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 24 - (ENEM 2018)
ABL lança novo concurso cultural:
“Conte o conto sem aumentar um ponto”
Em razão da grande repercussão do concurso de
Microcontos do Twitter da ABL, o Abletras, a Academia
Brasileira de Letras lançou no dia do seu aniversário de
113 anos um novo concurso cultural intitulado “Conte o
conto sem aumentar um ponto”, baseado na obra A
cartomante, de Machado de Assis.
“Conte o conto sem aumentar um ponto" tem como
objetivo dar um final distinto do original ao conto A
cartomante, de Machado de Assis, utilizando-se o
mesmo número de caracteres – ou inferior – que
Machado concluiu seu trabalho, ou seja, 1.778
caracteres.
Vale ressaltar que, para participar do concurso,
o concorrente deverá ser seguidor do Twitter da ABL, o
Abletras. Disponível em: www.academia.org.br. Acesso
em: 18 out. 2015 (adaptado).
O Twitter é reconhecido por promover o
compartilhamento de textos. Nessa notícia, essa rede
social foi utilizada como veículo/suporte para um
concurso literário por causa do(a)
a) limite predeterminado de extensão do texto.
b) interesse pela participação de jovens.
c) atualidade do enredo proposto.
d) fidelidade a fatos cotidianos.
e) dinâmica da sequência narrativa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 25 - (ENEM 2018)
“A Declaração Universal dos Direitos Humanos está
completando 70 anos em tempos de desafios crescentes,
51
quando o ódio, a discriminação e a violência
permanecem vivos”, disse a diretora-geral da
Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco), Audrey Azoulay.
“Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade
inteira resolveu promover a dignidade humana em
todos os lugares e para sempre. Nesse espírito, as
Nações Unidas adotaram a Declaração Universal dos
Direitos Humanos como um padrão comum de
conquistas para todos os povos e todas as nações”, disse
Audrey.
“Centenas de milhões de mulheres e homens são
destituídos e privados de condições básicas de
subsistência e de oportunidades. Movimentos
populacionais forçados geram violações aos direitos em
uma escala sem precedentes. A Agenda 2030 para o
Desenvolvimento Sustentável promete não deixar
ninguém para trás – e os direitos humanos devem ser o
alicerce para todo o progresso.”
Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto
antes nas carteiras das escolas. Diante disso, a Unesco
lidera a educação em direitos humanos para assegurar
que todas as meninas e meninos saibam seus direitos e
os direitos dos outros. Disponível em:
https:/Inacoesunidas.org. Acesso em: 3 abro 2018
(adaptado).
Defendendo a ideia de que “os direitos humanos
devem ser o alicerce para todo o progresso”, a diretora-
geral da Unesco aponta, como estratégia para atingir
esse fim,
a) inclusão de todos na Agenda 2030.
b) extinção da intolerância entre os indivíduos.
c) discussão desse tema desde a educação básica.
d) conquista de direitos para todos os povos e nações.
e) promoção da dignidade humana em todos os lugares.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
No contexto das aulas de Educação Física
escolar, os valores olímpicos e paralímpicos podem ser
identificados quando o colega
a) procura entender o próximo, assumindo atitudes
positivas como simpatia, empatia, honestidade,
compaixão, confiança e solidariedade, o que
caracteriza o valor da igualdade.
b) faz com que todos possam ser iguais e receber o
mesmo tratamento, assegurando imparcialidade,
oportunidades e tratamentos iguais para todos, o que
caracteriza o valor da amizade.
c) dá o melhor de si na vivência das diversas atividades
relacionadas ao esporte ou aos jogos, participando e
progredindo de acordo com seus objetivos, o que
caracteriza o valor da coragem.
d) manifesta a habilidade de enfrentar a dor, o
sofrimento, o medo, a incerteza e a intimidação nas
atividades, agindo corretamente contra a vergonha, a
desonra e o desânimo, o que caracteriza o valor da
determinação
e) inclui em suas ações o fair play (jogo limpo), a
honestidade, o sentimento positivo de consideração
por outra pessoa, o conhecimento dos seus limites, a
valorização de sua própria saúde e o combate ao
doping, o que caracteriza o valor do respeito.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 27 - (ENEM 2018)

PROFESSOR/CANAL
Aula Livre

QUESTÃO 26 - (ENEM 2018)

Tanto os Jogos Olímpicos quanto os Paralímpicos são
mais que uma corrida por recordes, medalhas e busca da
excelência. Por trás deles está a filosofia do barão Pierre
de Coubertin, fundador do Movimento Olímpico. Como
educador, ele viu nos Jogos a oportunidade para que os
povos desenvolvessem valores, que poderiam ser
aplicados não somente ao esporte, mas à educação e à
sociedade. Existem atualmente sete valores associados
aos Jogos. Os valores olímpicos são: a amizade, a
excelência e o respeito, enquanto os valores
paralímpicos são: a determinação, a coragem, a
igualdade e a inspiração. MIRAGAYA, A. Valores para
toda a vida. Disponível
www.esporteessencial.com.br.
Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado).
Nessa campanha, a principal estratégia para convencer
o leitor a fazer a reciclagem do lixo é a utilização da
linguagem não verbal como argumento para
a) reaproveitamento de material.
b) facilidade na separação do lixo.
c) melhoria da condição do catador.
d) preservação de recursos naturais.
e) geração de renda para o trabalhador.
em:

52
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 28 - (ENEM 2018)
Nesse texto, busca-se convencer o leitor a mudar seu
comportamento por meio da associação de verbos no
modo imperativo à
a) indicação de diversos canais de atendimento.
b) divulgação do Centro de Defesa da Mulher.
c) informação sobre a duração da campanha.
d) apresentação dos diversos apoiadores.
e) utilização da imagem das três mulheres.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 29 - (ENEM 2018)
A fotografia exibe a fachada de um
supermercado em Foz do Iguaçu, cuja localização
transfronteiriça é marcada tanto pelo limite com
Argentina e Paraguai quanto pela presença de outros
povos. Essa fachada revela o(a)
a) pagamento da identidade linguística.
b) planejamento linguístico no espaço urbano.
c) presença marcante da tradição oral na cidade.
d) disputa de comunidades linguísticas diferentes.
e) poluição visual promovida pelo multilinguismo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 30 - (ENEM 2018)
Essa imagem ilustra a reação dos celíacos
(pessoas sensíveis ao glúten) ao ler rótulos de alimentos
sem glúten. Essas reações indicam que, em geral, os
rótulos desses produtos
a) trazem informações explícitas sobre a presença do
glúten.
b) oferecem várias opções de sabor para esses
consumidores.
c) classificam o produto como adequado para o
consumidor celíaco.
d) influenciam o consumo de alimentos especiais para
esses consumidores.
e) variam na forma de apresentação de informações
relevantes para esse público.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 31 - (ENEM 2015)
TEXTO I
Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a
história, resistiu até o esgotamento completo. Vencido
palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no
dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos
defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas:
um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente
dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados.
CUNHA, E. Os sertões. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1987.
TEXTO II
Na trincheira, no centro do reduto, permaneciam quatro
fanáticos sobreviventes do extermínio. Era um velho,
coxo por ferimento e usando uniforme da Guarda
Católica, um rapaz de 16 a 18 anos, um preto alto e
magro, e um caboclo. Ao serem intimados para deporem
53
as armas, investiram com enorme fúria. Assim
estava terminada e de maneira tão trágica a sanguinosa
guerra, que o banditismo e o fanatismo traziam acesa
por longos meses, naquele recanto do território
nacional. SOARES, H. M. A Guerra de Canudos. Rio de
Janeiro: Altina, 1902.
Os relatos do último ato da Guerra de Canudos
fazem uso de representações que se perpetuariam na
memória construída sobre o conflito. Nesse sentido,
cada autor caracterizou a atitude dos sertanejos,
respectivamente, como fruto da
a) manipulação e incompetência.
b) ignorância e solidariedade.
c) hesitação e obstinação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
d) esperança e valentia.
e) bravura e loucura.
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 32 - (ENEM 2017)
Zé Araújo começou a cantar num tom triste, dizendo aos
curiosos que começaram a chegar que uma mulher tinha
se ajoelhado aos pés da santa cruz e jurado em nome de
Jesus um grande amor, mas jurou e não cumpriu, fingiu
e me enganou, pra mim mentiu, pra Deus você pecou, o
coração tem razões que a própria razão desconhece, faz
promessas e juras, depois esquece. O caboclo estava
triste e inspirado. Depois dessa canção que arrepiou os
cabelos da Neusa, emendou com uma valsa mais
arretada ainda, cheia de palavras difíceis, mas bonita
que só a gota serena. Era a história de uma boneca
encantadora vista numa vitrine de cristal sobre o
soberbo pedestal. Zé Araújo fechava os olhos e soltava a
voz:
Seus cabelos tinham a cor/ Do sol a irradiar/ Fulvos raios
de amor./ Seus olhos eram circúnvagos/ Do romantismo
azul dos lagos/ Mãos liriais, uns braços divinais,/ Um
corpo alvo sem par/ E os pés muito pequenos/ Enfim eu vi
nesta boneca/ Uma perfeita Vênus. CASTRO, N. L. As
pelejas de Ojuara: o homem que desafiou o diabo. São
Paulo: Arx, 2006 (adaptado).
O comentário do narrador do romance “[...]
emendou com uma valsa mais arretada ainda, cheia de
palavras difíceis, mas bonita que só a gota serena”
relaciona-se ao fato de que essa valsa é representativa
de uma variedade linguística
a) detentora de grande prestígio social.
b) específica da modalidade oral da língua.
c) previsível para o contexto social da narrativa.
d) constituída de construções sintáticas complexas.
e) valorizadora do conteúdo em detrimento da forma.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 33 - (ENEM 2017)
Segundo quadro
Uma sala da prefeitura. O ambiente é modesto. Durante a
mutação, ouve-se um dobrado e vivas a Odorico, “viva o
prefeito” etc. Estão em cena Dorotéa, Juju, Dirceu,
Dulcinéa, o vigário e Odorico. Este último, à janela,
discursa.
ODORICO – Povo sucupirano! Agoramente já investido
no cargo de Prefeito, aqui estou para receber a
confirmação, a ratificação, a autenticação e por que não
dizer a sagração do povo que me elegeu.
Aplausos vêm de fora.
ODORICO – Eu prometi que o meu primeiro ato como
prefeito seria ordenar a construção do cemitério.
Aplausos, aos quais se incorporam as personagens em
cena.
ODORICO – (Continuando o discurso:) Botando de lado
os entretantos e partindo pros finalmente, é uma alegria
poder anunciar que prafrentemente vocês lá poderão
morrer descansados, tranquilos e desconstrangidos, na
certeza de que vão ser sepultados aqui mesmo, nesta
terra morna e cheirosa de Sucupira. E quem votou em
mim, basta dizer isso ao padre na hora da extrema-
unção, que tem enterro e cova de graça, conforme o
prometido. GOMES, D. O bem amado. Rio de Janeiro:
Ediouro, 2012.
O gênero peça teatral tem o entretenimento
como uma de suas funções. Outra função relevante do
gênero, explícita nesse trecho de O bem amado, é a
a) criticar satiricamente o comportamento de pessoas
públicas.
b) denunciar a escassez de recursos públicos nas
prefeituras do interior.
c) censurar a falta de domínio da língua padrão em
eventos sociais.
d) despertar a preocupação da plateia com a expectativa
de vida dos Cidadãos.
e) questionar o apoio irrestrito de agentes públicos aos
gestores governamentais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 34 - (ENEM 2017)
Naquela manhã de céu limpo e ar leve, devido à chuva
torrencial da noite anterior, sai a caminhar com o sol
ainda escondido para tomar tenência dos primeiros
movimentos da vida na roça. Num demorou nem um
tiquinho e o cheiro intenso do café passado por Dona
Linda me invadiu as narinas e fez a fome se acordar
daquela rema letárgica derivada da longa noite de sono.
Levei as mãos até a água que corria pela bica feita de
bambu e o contato gelado foi de arrepiar. Mas fui em
frente e levei as mãos em concha até o rosto. Com o
impacto, recuei e me faltou o fôlego por alguns instantes,
mas o despertar foi imediato. Já aceso, entrei na cozinha
54
na buscação de derrubar a fome e me acercar do a) predomínio dos estigmas de classe e de raça
aconchego do calor do fogão à lenha. Foi quando dei sobre a intimidade da convivência.
reparo da figura esguia e discreta de uma senhora b) discurso da manutenção de uma ética doméstica
acompanhada de um garoto aparentando uns cinco anos contra a subversão dos valores.
de idade já aboletada na ponta da mesa em proseio c) desejo de superação do passado de escassez em prol
íntimo com a dona da casa. Depois de um vigoroso “Bom do presente de abastança.
dia!”, de um vaporoso aperto de mãos nas apresentações d) sentimento de insubordinação à autoridade
de praxe, fiquei sabendo que Dona Flor de Maio levava o representada pela matriarca da família.
filho Adão para tratamento das feridas que pipocavam e) rancor com a ingratidão e a hipocrisia gerada pelas
por seu corpo, provocando pequenas pústulas de bordas mudanças nas regras da casa. RESOLUÇÃO EM
avermelhadas. GUIÃO, M. Disponível em: VÍDEO
www.revistaecologico.com.br. Acesso em: 10 mar. 2014
(adaptado).
A variedade linguística da narrativa é adequada
à descrição dos fatos. Por isso, a escolha de
determinadas palavras e expressões usadas no texto PROFESSOR/CANAL
Stoodi
está a serviço da
a) localização dos eventos de fala no tempo ficcional. QUESTÃO 36 - (ENEM 2017)
b) composição da verossimilhança do ambiente Sítio Gerimum
retratado. Este é o meu lugar [...]
c) restrição do papel do narrador à observação das Meu Gerimum é com g
cenas relatadas. Você pode ter estranhado
d) construção mística das personagens femininas pelo Gerimum em abundância
autor do texto. Aqui era plantado
e) caracterização das preferências linguísticas da E com a letra g
personagem masculina. Meu lugar foi registrado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO OLIVEIRA, H. D. Língua Portuguesa. n. 88. fev. 2013
(fragmento)
Nos versos de um menino de 12 anos, o
emprego da palavra “Gerimum" grafada com a letra “g”
PROFESSOR/CANAL tem por objetivo
Stoodi a) valorizar usos informais caracterizadores da norma
nacional.
QUESTÃO 35 - (ENEM 2017) b) confirmar o uso da norma-padrão em contexto da
A lavadeira começou a viver como uma serviçal que linguagem poética.
impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa c) enfatizar um processo recorrente na transformação
regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes da língua portuguesa.
deslizes que adulteravam este novo relacionamento, d) registrar a diversidade étnica e linguística presente
geram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles no território brasileiro.
nunca suportaram de bom grado que uma índia e) reafirmar discursivamente a forte relação do falante
passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos com seu lugar de origem. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo
cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de
café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto,
já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se
a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os PROFESSOR/CANAL
folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas, Stoodi
dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela
mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas, QUESTÃO 37 - (ENEM 2017)
era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de Nuances
suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua Euforia: alegria barulhenta. Felicidade: alegria
presença que era só silêncio impedisse o outro de viver. silenciosa.
HATOUM. M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia Gravar: quando o ator é de televisão. Filmar: quando ele
das Letras, 2000. quer deixar claro que não é de televisão.
Ao apresentar uma situação de tensão em Grávida: em qualquer ocasião. Gestante: em filas e
família, o narrador destila, nesse fragmento, uma assentos preferenciais.
percepção das relações humanas e sociais demarcada Guardar: na gaveta. Salvar: no computador.
pela Salvaguardar: no Exército.

55
Menta: no sorvete, na bala ou no xarope. Hortelã:
na horta ou no suco de abacaxi.
Peça: quando você vai assistir. Espetáculo: quando você
está em cartaz com ele. DUVIVIER, G. Folha de S. Paulo,
24 mar. 2014 (adaptado).
O texto trata da diferença de sentido entre
vocábulos muito próximos. Essa diferença é
apresentada considerando-se a(s)
a) alternâncias na sonoridade.
b) adequação às situações de uso.
c) marcação flexional das palavras.
d) grafia na norma-padrão da língua.
e) categorias gramaticais das palavras.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 38 - (ENEM 2017)
Apesar de muitas crianças e adolescentes terem a Barbie
como um exemplo de beleza, um infográfico feito pelo
site Rehabs, com comprovou que, caso uma mulher
tivesse as medidas da boneca de plástico, ela nem estaria
viva.
Não é exatamente uma novidade que as proporções da
boneca mais famosa do mundo são absurdas para o
mundo real. Ativistas que lutam pela construção de uma
autoimagem mais saudável, pesquisadores de
distúrbios alimentares e pessoas que se preocupam com
o impacto da indústria cultural na psique humana
apontam, há anos, a influência de modelos como a
Barbie na distorção do corpo feminino.
Pescoço
Com um pescoço duas vezes mais longo e 15
centímetros mais fino do que o da uma mulher, a Barbie
seria incapaz de manter sua cabeça levantada.
Cintura
Com uma cintura de 40 centímetros (menor do que a
sua cabeça), a Barbie da vida real só teria espaço em seu
corpo para acomodar metade de um rim e alguns
centímetros de intestino.
Quadril
O índice que mede a relação entre a cintura e o quadril
da Barbie é de 0,56, o que significa que a medida da sua
cintura representa 56% da circunferência de seu
quadril. Esse mesmo índice, em uma mulher americana
média, é de 0,8.
Disponível em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 2
de maio 2015.
Ao abordar as possíveis influências da indústria
de brinquedos sobre a representação do corpo feminino,
o texto analisa a
a) noção de beleza globalizada veiculada pela indústria
cultural.
b) influência da mídia para a adoção de um estilo de
vida salutar pelas mulheres.
c) relação entre a alimentação saudável e o padrão de
corpo instituído pela boneca.
d) proporcionalidade entre a representação do corpo da
boneca e a do corpo humano.
e) influência mercadológica na construção de uma
autoimagem positiva do corpo feminino.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 39- (ENEM 2017)
Mas assim que penetramos no universo da web,
descobrimos que ele constitui não apenas um imenso
“território” em expansão acelerada, mas que também
oferece inúmeros “mapas”, filtros, seleções para ajudar
o navegante a orientar-se. O melhor guia para a web é a
própria web. Ainda que seja preciso ter a paciência de
explorá-la. Ainda que seja preciso arriscar-se a ficar
perdido, aceitar “a perda de tempo” para familiarizar-se
com esta terra estranha. Talvez seja preciso ceder por
um instante a seu aspecto lúdico para descobrir, no
desvio de um link, os sites que mais se aproximam de
nossos interesses profissionais ou de nossas paixões e
que poderão, portanto, alimentar da melhor maneira
possível nossa jornada pessoal. LÉVY, P. Cibercultura.
São Paulo: Editora 34, 1999.
O usuário iniciante sente-se não raramente
desorientado no oceano de informações e possibilidades
disponíveis na rede mundial de computadores. Nesse
sentido, Pierre Lévy destaca como um dos principais
aspectos da internet o(a)
a) a espaço aberto para a aprendizagem.
b) grande número de ferramentas de pesquisa.
c) ausência de mapas ou guias explicativos.
d) infinito número de páginas virtuais.
e) dificuldade de acesso aos sites de pesquisa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 40 - (ENEM 2017)
No esporte-participação ou esporte popular, a
manifestação ocorre no princípio do prazer lúdico, que
tem como finalidade o bem-estar social dos seus
praticantes. Está associado intimamente com o lazer e o
tempo livre e ocorre em espaços não comprometidos
com o tempo e fora das obrigações da vida diária. Tem
como propósitos a descontração, a diversão, e
desenvolvimento pessoal e o relacionamento com as
56
pessoas. Pode-se afirmar que o esporte- e) as escolas desenvolverem campanhas a favor da
participação, por ser a dimensão social do esporte mais leitura. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
inter-relacionada com os caminhos democráticos,
equilibra o quadro de desigualdades de oportunidades
esportivas encontrado na dimensão esporte-
perfomance. Enquanto o esporte-performance só
permite sucesso aos talentos ou àqueles que tiveram PROFESSOR/CANAL
condições, o esporte-participação favorece o prazer a Stoodi
todos que dele desejarem tomar parte. GODTSFRIEDT, J.
Esporte e sua relação com a sociedade: uma síntese QUESTÃO 42 - (ENEM 2017)
bibliográfica. EFDeportes, n. 142, mar. 2010.
O sentido de esporte-participação construído
no texto está fundamentalmente presente
a) nos Jogos Olímpicos, uma vez que reúnem diversos
países na disputa de diferentes modalidades
esportivas.
b) nas competições de esportes individuais, uma vez que
o sucesso de um indivíduo incentiva a participação
dos demais.
c) nos campeonatos oficiais de futebol, regionais e
nacionais, por se tratar de uma modalidade esportiva
muito popular no país.
d) nas competições promovidas pelas federações e
confederações, cujo objetivo é a formação e a
descoberta de talentos.
e) nas modalidades esportivas adaptadas, cujo objetivo Nesse cartaz publicitário de uma empresa de
é o maior engajamento dos cidadãos. papel e celulose, a combinação dos elementos verbais e
não verbais visa
RESOLUÇÃO EM VÍDEO a) justificar os prejuízos ao meio ambiente, ao vincular a
empresa à difusão da cultura.
b) incentivar a leitura de obras literárias, ao referir-se a
títulos consagrados do acervo mundial.
PROFESSOR/CANAL c) seduzir o consumidor, ao relacionar o anunciante às
Stoodi histórias clássicas da literatura universal.
d) promover uma reflexão sobre a preservação
QUESTÃO 41 - (ENEM 2017) ambiental ao aliar o desmatamento aos clássicos da
literatura.
e) construir uma imagem positiva do anunciante, ao
associar a exploração alegadamente sustentável à
produção de livros.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Stoodi

Os textos publicitários são produzidos para

cumprir determinadas funções comunicativas. Os
objetivos desse cartaz estão voltados para a
conscientização dos brasileiros sobre a necessidade de
a) as crianças frequentarem a escola regularmente.
b) a formação leitora começar na infância.
c) a alfabetização acontecer na idade certa.
d) a literatura ter o seu mercado consumidor ampliado.

57
QUESTÃO 43 - (ENEM 2017) RAClONAlS MCs. Racionais MCs. São Paulo:
Zimbabwue, 1994 (fragmento).
A letra da canção apresenta uma realidade
social quanto à distribuição distinta dos espaços de lazer
que
a) retrata a ausência de opções de lazer para a população
de baixa renda, por falta de espaço adequado.
b) ressalta a irrelevância das opções de lazer para
diferentes classes sociais, que o acessam à sua
maneira.
c) expressa o desinteresse das classes sociais menos
favorecidas economicamente pelas atividades de
lazer.
d) implica condições desiguais de acesso ao lazer, pela
falta de infraestrutura e investimentos em
equipamentos.
Campanhas publicitárias podem evidenciar
e) aponta para o predomínio do lazer contemplativo, nas
problemas sociais. O cartaz tem como finalidade
classes favorecidas economicamente; e do prático,
a) alertar os homens agressores sobre as consequências
nas menos favorecidas.
de seus atos.
b) conscientizar a população sobre a necessidade de RESOLUÇÃO EM VÍDEO
denunciar a violência doméstica.
c) instruir as mulheres sobre o que fazer em casos de
agressão.
d) despertar nas crianças a capacidade de reconhecer
PROFESSOR/CANAL
atos de violência doméstica. Stoodi
e) exigir das autoridades ações preventivas contra a
violência doméstica.
QUESTÃO 45 - (ENEM 2017)
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Stoodi

QUESTÃO 44 - (ENEM 2017)

Fim de semana no parque
Olha o meu povo nas favelas e vai perceber
Daqui eu vejo uma caranga do ano
O consumidor do século XXI, chamado de novo
Toda equipada e o tiozinho guiando
consumidor social, tende a se comportar de modo
Com seus filhos ao lado estão indo ao parque
diferente do consumidor tradicional. Pela associação
Eufóricos brinquedos eletrônicos
das características apresentadas no diagrama, infere-se
Automaticamente eu imagino
que esse novo consumidor sofre influência da
A molecada lá da área como é que tá
a) cultura do comércio eletrônico.
Provavelmente correndo pra lá e pra cá
b) busca constante pelo menor preço.
Jogando bola descalços nas ruas de terra
c) divulgação de informações pelas empresas.
É, brincam do jeito que dá
d) necessidade recorrente de consumo.
[...]
e) postura comum aos consumidores tradicionais.
Olha só aquele clube, que da hora
Olha aquela quadra, olha aquele campo, olha RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Olha quanta gente
Tem sorveteria, cinema, piscina quente
[...]
Aqui não vejo nenhum clube poliesportivo
Pra molecada frequentar nenhum incentivo PROFESSOR/CANAL
O investimento no lazer é muito escasso Stoodi
O centro comunitário é um fracasso

58
QUESTÃO 46 - (ENEM 2016)
Quem procura a essência de um conto no espaço que fica
entre a obra e seu autor comete um erro: é muito melhor
procurar não no terreno que fica entre o escritor e sua
obra, mas justamente no terreno que fica entre o texto e
seu leitor. OZ, A. De amor e trevas.
São Paulo: Cia. das Letras. 2005 (fragmento).
A progressão temática de um texto pode ser estruturada
por meio de diferentes recursos coesivos, entre os quais
se destaca a pontuação.
Nesse texto, o emprego dos dois pontos
caracteriza uma operação textual realizada com a
finalidade de
a) comparar elementos opostos.
b) relacionar informações gradativas.
c) intensificar um problema conceitual.
d) introduzir um argumento esclarecedor.
e) assinalar uma consequência hipotética.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 47 - (ENEM 2016)
De domingo
–– Outrossim...
–– O quê?
–– O que o quê?
–– O que você disse.
–– Outrossim?
–– É.
–– O que é que tem?
–– Nada. Só achei engraçado.
–– Não vejo a graça.
–– Você vai concordar que não é uma palavra de todos
os dias.
–– Ah, não é. Aliás, eu só uso domingo.
–– Se bem que parece mais uma palavra de segunda-
feira.
–– Não. Palavra de segunda-feira é “óbice”.
–– “Ônus”.
–– “Ônus” também. “Desiderato”. “Resquício”.
–– “Resquício” é de domingo.
–– Não, não. Segunda. No máximo terça.
–– Mas “outrossim”, francamente...
–– Qual o problema?
–– Retira o “outrossim”.
–– Não retiro. É uma ótima palavra. Aliás é uma palavra
difícil de usar. Não é qualquer um que usa “outrossim”.
VERISSIMO, L. F. Comédias da vida privada.
Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).
No texto, há uma discussão sobre o uso de
algumas palavras da língua portuguesa. Esse uso
promove o(a)
a) marcação temporal, evidenciada pela presença de
palavras indicativas dos dias da semana.
b) tom humorístico, ocasionado pela ocorrência de
palavras empregadas em contextos formais.
c) caracterização da identidade linguística dos
interlocutores, percebida pela recorrência de
palavras regionais.
d) distanciamento entre os interlocutores, provocado
pelo emprego de palavras com significados pouco
conhecidos.
e) inadequação vocabular, demonstrada pela seleção de
palavras desconhecidas por parte de um dos
interlocutores do diálogo. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 48 - (ENEM 2016)
PINHÃO sai ao mesmo tempo que BENONA entra.
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer falar
com você.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá
fora, mas não quero falar com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções.
EURICÃO: Você, que foi noiva dele. Eu, não!
BENONA: Isso são coisas passadas.
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi meu.
Esperava que Eudoro, com todo aquele dinheiro, se
tornasse meu cunhado. Era uma boca a menos e um
patrimônio a mais. E o peste me traiu. Agora, parece que
ouviu dizer que eu tenho um tesouro. E vem louco atrás
dele, sedento, atacado de verdadeira hidrofobia. Vive
farejando ouro, como um cachorro da molest’a, como
um urubu, atrás do sangue dos outros. Mas ele está
enganado. Santo Antônio há de proteger minha pobreza
e minha devoção. SUASSUNA, A. O santo e a porca.
Rio de Janeiro: José Olympio, 2013 (fragmento).
Nesse texto teatral, o emprego das expressões
“o peste” e “cachorro da molest’a” contribui para
a) marcar a classe social das personagens.
b) caracterizar usos linguísticos de uma região.
c) enfatizar a relação familiar entre as personagens.
d) sinalizar a influência do gênero nas escolhas
vocabulares.
e) demonstrar o tom autoritário da fala de uma das
personagens.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 49 - (ENEM 2016)
Até que ponto replicar conteúdo é crime? “A internet e a
pirataria são inseparáveis”, diz o diretor do instituto de
pesquisas americano Social Science Research Council.
“Há uma infraestrutura pequena para controlar quem é
59
o dono dos arquivos que circulam na rede. Isso
acabou com o controle sobre a propriedade e tem sido
descrito como pirataria, mas é inerente à tecnologia”,
afirma o diretor. O ato de distribuir cópias de um
trabalho sem a autorização dos seus produtores pode,
sim, ser considerado crime, mas nem sempre essa
distribuição gratuita lesa os donos dos direitos autorais.
Pelo contrário. Veja o caso do livro O alquimista, do
escritor Paulo Coelho. Após publicar, para download
gratuito, uma versão traduzida da obra em seu blog,
Coelho viu as vendas do livro em papel explodirem.
BARRETO, J.; MORAES, M, A internet existe sem
pirataria? Veja, n. 2 303, 13 fev. 2013 (adaptado).
De acordo com o texto, o impacto causado pela
internet propicia a
a) banalização da pirataria na rede.
b) adoção de medidas favoráveis aos editores.
c) implementação de leis contra crimes eletrônicos.
d) reavaliação do conceito de propriedade intelectual.
e) ampliação do acesso a obras de autores reconhecidos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 50 - (ENEM 2016)
O humor e a língua
Há algum tempo, venho estudando as piadas, com ênfase
em sua constituição linguística. Por isso, embora a
afirmação a seguir possa parecer surpreendente, creio
que posso garantir que se trata de uma verdade quase
banal: as piadas fornecem simultaneamente um dos
melhores retratos dos valores e problemas de uma
sociedade, por um lado, e uma coleção de fatos e dados
impressionantes para quem quer saber o que é e como
funciona uma língua, por outro. Se se quiser descobrir os
problemas com os quais uma sociedade se debate, uma
coleção de piadas fornecerá excelente pista:
sexualidade, etnia/raça e outras diferenças, instituições
(igreja, escola, casamento, política), morte, tudo isso
está sempre presente nas piadas que circulam
anonimamente e que são ouvidas e contadas por todo
mundo em todo o mundo. Os antropólogos ainda não
prestaram a devida atenção a esse material, que poderia
substituir com vantagem muitas entrevistas e pesquisas
participantes. Saberemos mais a quantas andam o
machismo e o racismo, por exemplo, se pesquisarmos
uma coleção de piadas do que qualquer outro corpus.
POSSENTI. S. Ciência Hoje, n. 176, out. 2001 (adaptado).
A piada é um gênero textual que figura entre os
mais recorrentes na cultura brasileira, sobretudo na
tradição oral. Nessa reflexão, a piada é enfatizada por
a) sua função humorística.
b) sua ocorrência universal.
c) sua diversidade temática.
d) seu papel como veículo de preconceitos.
e) seu potencial como objeto de investigação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 51 - (ENEM 2016)
O filme Menina de ouro conta a história de Maggie
Fitzgerald, uma garçonete de 31 anos que vive sozinha
em condições humildes e sonha em se tornar uma
boxeadora profissional treinada por Frankie Dunn.
Em uma cena, assim que o treinador atravessa a porta
do corredor onde ela se encontra, Maggie o aborda e, a
caminho da saída, pergunta a ele se está interessado em
treiná-la. Frankie responde: “Eu não treino garotas”.
Após essa fala, ele vira as costas e vai embora. Aqui,
percebemos, em Frankie, um comportamento ancorado
na representação de que boxe é esporte de homem e, em
Maggie, a superação da concepção de que os ringues são
tradicionalmente masculinos.
Historicamente construída, a feminilidade
dominante atribui a submissão, a fragilidade e a
passividade a uma “natureza feminina”. Numa
concepção hegemônica dos gêneros, feminilidades e
masculinidades encontram-se em extremidades
opostas.
No entanto, algumas mulheres, indiferentes às
convenções sociais, sentem-se seduzidas e desafiadas a
aderirem à prática das modalidades consideradas
masculinas. É o que observamos em Maggie, que se
mostra determinada e insiste em seu objetivo de ser
treinada por Frankie. FERNANDES. V; MOURÃO. L.
Menina de ouro e a representação de feminilidades
plurais. Movimento, n. 4, out-dez. 2014 (adaptado).
A inserção da personagem Maggie na prática
corporal do boxe indica a possibilidade da construção de
uma feminilidade marcada pela
a) adequação da mulher a uma modalidade esportiva
alinhada a seu gênero.
b) valorização de comportamentos e atitudes
normalmente associados à mulher.
c) transposição de limites impostos à mulher num
espaço de predomínio masculino.
d) aceitação de padrões sociais acerca da participação
da mulher nas lutas corporais.
e) naturalização de barreiras socioculturais
responsáveis pela exclusão da mulher no boxe.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
60
QUESTÃO 52 - (ENEM 2016)
A obra de Túlio Piva poderia ser objeto de estudo nos
bancos escolares, ao lado de Noel, Ataulfo e Lupicínio. Se
o criador optou por permanecer em sua querência ––
Santiago, e depois Porto Alegre, a obra alçou voos mais
altos, com passagens na Rússia, Estados Unidos e
Venezuela. “Tem que ter mulata”, seu samba maior, é
coisa de craque. Um retrato feito de ritmo e poesia, uma
ode ao gênero que amou desde sempre. E o paradoxo:
misto de gaúcho e italiano, nascido na fronteira com a
Argentina, falando de samba, morro e mulata, com
categoria. E que categoria! Uma batida de violão que fez
história. O tango transmudado em samba. RAMIREZ, H.;
PIVA, R. (Org.). Túlio Piva: pra ser samba brasileiro.
Porto Alegre: Programa Petrobras Cultural. 2005
(adaptado).
O texto é um trecho da crítica musical sobre a
obra de Túlio Piva. Para enfatizar a qualidade do artista,
usou-se como recurso argumentativo o(a)
a) contraste entre o local de nascimento e a escolha pelo
gênero samba.
b) exemplo de temáticas gaúchas abordadas nas letras
de sambas.
c) alusão a gêneros musicais brasileiros e argentinos.
d) comparação entre sambistas de diferentes regiões.
e) aproximação entre a cultura brasileira e a argentina.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 53 - (ENEM 2016)
Mandinga – Era a denominação que, no período das
grandes navegações, os portugueses davam à costa
ocidental da África. A palavra se tornou sinônimo de
feitiçaria porque os exploradores lusitanos
consideravam bruxos os africanos que ali habitavam – é
que eles davam indicações sobre a existência de ouro na
região. Em idioma nativo, manding designava terra de
feiticeiros. A palavra acabou virando sinônimo de feitiço,
sortilégio. COTRIM, M. O pulo do gato 3.
São Paulo: Geração Editorial, 2009 (fragmento).
No texto, evidencia-se que a construção do
significado da palavra mandinga resulta de um(a)
a) contexto sócio-histórico.
b) diversidade étnica. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) descoberta geográfica.
d) apropriação religiosa.
e) contraste cultural.
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 54 - (ENEM 2016)
Centro das atenções em um planeta cada vez mais
interconectado, a Floresta Amazônica expõe inúmeros
dilemas. Um dos mais candentes diz respeito à
madeira e sua exploração econômica, uma saga que
envolve os muitos desafios para a conservação dos
recursos naturais às gerações futuras.
Com o olhar jornalístico, crítico e ao mesmo tempo
didático, adentramos a Amazônia em busca de histórias
e sutilezas que os dados nem sempre revelam.
Lapidamos estatísticas e estudos científicos para
construir uma síntese útil a quem direciona esforços
para conservar a floresta, seja no setor público, seja no
setor privado, seja na sociedade civil.
Guiada como uma reportagem, rica em informações
ilustradas, a obra Madeira de ponta a ponta revela a
diversidade de fraudes na cadeia de produção,
transporte e comercialização da madeira, bem como as
iniciativas de boas práticas que se disseminam e trazem
esperança rumo a um modelo de convivência entre
desenvolvimento e manutenção da floresta.
VlLLELA. M.; SPINK, P. In: ADEODATO, S. et al,
Madeira de ponta a ponta: o caminho desde a floresta
até o consumo. São Paulo: FGV RAE, 2011 (adaptado).
A fim de alcançar seus objetivos comunicativos,
os autores escreveram esse texto para
a) apresentar informações e comentários sobre o livro.
b) noticiar as descobertas científicas oriundas da
pesquisa.
c) defender as práticas sustentáveis de manejo da
madeira.
d) ensinar formas de combate à exploração ilegal de
madeira.
e) demonstrar a importância de parcerias para a
realização da pesquisa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 55 - (ENEM 2016)
É possível considerar as modalidades
esportivas coletivas dentro de uma mesma lógica, pois
possuem uma estrutura comum: seis princípios
operacionais divididos em dois grupos, o ataque e a
defesa. Os três princípios operacionais de ataque são:
conservação individual e coletiva da bola, progressão da
equipe com a posse da bola em direção ao alvo
adversário e finalização da jogada, visando a obtenção
de ponto. Os três princípios operacionais da defesa são:
recuperação da bola, impedimento do avanço da equipe
contrária com a posse da bola e proteção do alvo para
impedir a finalização da equipe adversária.
DAOLIO, J. Jogos esportivos coletivos: dos princípios
operacionais aos gestos técnicos – modelo pendular a
partir das ideias de Claude Bayer. Revista Brasileira de
Ciência e Movimento, out. 2002 (adaptado).
Considerando os princípios expostos no texto, o
drible no handebol caracteriza o princípio de
61
a) recuperação da bola.
b) progressão da equipe.
c) finalização da jogada.
d) proteção do próprio alvo.
e) impedimento do avanço adversário.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 56- (ENEM 2016)
O nome do inseto pirilampo (vaga-lume) tem uma
interessante certidão de nascimento. De repente, no fim
do século XVII, os poetas de Lisboa repararam que não
podiam cantar o inseto luminoso, apesar de ele ser um
manancial de metáforas, pois possuía um nome
“indecoroso” que não podia ser “usado em papéis
sérios”: caga-lume. Foi então que o dicionarista Raphael
Bluteau inventou a nova palavra, pirilampo, a partir do
grego pyr, significando “fogo”, e lampas,
‘candeia’.FERREIRA, M. B. Caminhos do português:
exposição comemorativa do Ano Europeu das Línguas.
Portugal: Biblioteca Nacional, 2001 (adaptado).
O texto descreve a mudança ocorrida na
nomeação do inseto, por questões de tabu linguístico.
Esse tabu diz respeito à
a) recuperação histórica do significado.
b) ampliação do sentido de uma palavra.
c) produção imprópria de poetas portugueses.
d) denominação científica com base em termos gregos.
e) restrição ao uso de um vocábulo pouco aceito
socialmente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 57 - (ENEM 2016)
Nessa campanha publicitária, para estimular a
economia de água, o leitor é incitado a
a) adotar práticas de consumo consciente.
b) alterar hábitos de higienização pessoal e residencial.
c) contrapor-se a formas indiretas de exportação de
água.
d) optar por vestuário produzido com matéria-prima
reciclável.
e) conscientizar produtores rurais sobre os custos de
produção.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 58 - (ENEM 2015)
Obesidade causa doença
A obesidade tornou-se uma epidemia global, segundo a
Organização Mundial da Saúde, ligada à Organização das
Nações Unidas. O problema vem atingindo um número
cada vez maior de pessoas em todo o mundo, e entre as
principais causas desse crescimento estão o modo de
vida sedentário e a má alimentação.
Segundo um médico especialista em cirurgia de redução
de estômago, a taxa de mortalidade entre homens
obesos de 25 a 40 anos é 12 vezes maior quando
comparada à taxa de mortalidade entre indivíduos de
peso normal. O excesso de peso e de gordura no corpo
desencadeia e piora problemas de saúde que poderiam
ser evitados. Em alguns casos, a boa notícia é que a perda
de peso leva à cura, como no caso da asma, mas em
outros, como o infarto, não há solução. FERREIRA, T.
Disponível em: http://revistaepoca.globo .com. Acesso
em: 2 ago. 2012 (adaptado).
O texto apresenta uma reflexão sobre saúde e
aponta o excesso de peso e de gordura corporal dos
indivíduos como um problema, relacionando-o ao
a) padrão estético, pois o modelo de beleza dominante
na sociedade requer corpos magros.
b) equilíbrio psíquico da população, pois esse quadro
interfere na autoestima das pessoas.
c) quadro clínico da população, pois a obesidade é um
fator de risco para o surgimento de diversas doenças
crônicas.
d) preconceito contra a pessoa obesa, pois ela sofre
discriminação em diversos espaços sociais.
e) desempenho na realização das atividades cotidianas,
pois a obesidade interfere na performance.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
62
QUESTÃO 59 - (ENEM 2015)
No ano de 1985 aconteceu um acidente muito grave em
Angra dos Reis, no Rio de Janeiro, perto da aldeia
guarani de Sapukai. Choveu muito e as águas pluviais
provocaram deslizamentos de terras das encostas da
Serra do Mar, destruindo o Laboratório de
Radioecologia da Central Nuclear Almirante Álvaro
Alberto, construída em 1970 num lugar que os índios
tupinambás, há mais de 500 anos, chamavam de Itaorna.
O prejuízo foi calculado na época em 8 bilhões de
cruzeiros. Os engenheiros responsáveis pela construção
da usina nuclear não sabiam que o nome dado pelos
índios continha informação sobre a estrutura do solo,
minado pelas águas da chuva. Só descobriram que
Itaorna, em língua tupinambá, quer dizer ‘pedra podre’,
depois do acidente.FREIRE, J. R. B. Disponível em:
www.taquiprati.com.br. Acesso em: 1 ago. 2012
(adaptado).
Considerando-se a história da ocupação na
região de Angra dos Reis mencionada no texto, os
fenômenos naturais que a atingiram poderiam ter sido
previstos e suas consequências minimizadas se
a) o acervo linguístico indígena fosse conhecido e
valorizado.
b) as línguas indígenas brasileiras tivessem sido
substituídas pela língua geral.
c) o conhecimento acadêmico tivesse sido priorizado
pelos engenheiros.
d) a língua tupinambá tivesse palavras adequadas para
descrever o solo.
e) o laboratório tivesse sido construído de acordo com
as leis ambientais vigentes na época.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 60 - (ENEM 2015)
Por que as formigas não morrem quando postas em
forno de micro-ondas?
As micro-ondas são ondas eletromagnéticas
com frequência muito alta. Elas causam vibração nas
moléculas de água, e é isso que aquece a comida. Se o
prato estiver seco, sua temperatura não se altera. Da
mesma maneira, se as formigas tiverem pouca água em
seu corpo, podem sair incólumes. Já um ser humano não
se sairia tão bem quanto esses insetos dentro de um
forno de micro-ondas superdimensionado: a água que
compõe 70% do seu corpo aqueceria. Micro-ondas de
baixa intensidade, porém, estão por toda a parte,
oriundas da telefonia celular, mas não há comprovação
de que causem problemas para a população humana.
OKUNO, E. Disponível em:
http://revistapesquisa.fapesp.br. Acesso em: 11 dez.
2013.
Os textos constroem-se com recursos
linguísticos que materializam diferentes propósitos
comunicativos. Ao responder à pergunta que dá título ao
texto, o autor tem como objetivo principal
a) defender o ponto de vista de que as ondas
eletromagnéticas são inofensivas.
b) divulgar resultados de recentes pesquisas científicas
para a sociedade.
c) apresentar informações acerca das ondas
eletromagnéticas e de seu uso.
d) alertar o leitor sobre os riscos de usar as micro-ondas
em seu dia a dia.
e) apontar diferenças fisiológicas entre formigas e seres
humanos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 61 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Essa campanha de conscientização sobre o
assédio sofrido pelas mulheres nas ruas constrói-se pela
combinação da linguagem verbal e não verbal. A imagem
da mulher com o nariz e a boca cobertos por um lenço é
a representação não verbal do(a)
a) silêncio imposto às mulheres, que não podem
denunciar o assédio sofrido.
b) metáfora de que as mulheres precisam
defender-se do assédio masculino.
c) constrangimento pelo qual passam as mulheres
e sua tentativa de esconderem-se.
d) necessidade que as mulheres têm de passarem
despercebidas para evitar o assédio.
e) incapacidade de as mulheres protegerem-se da
agressão verbal dos assediadores.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
63
QUESTÃO 62 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Mulher tem coração clinicamente partido após
morte de cachorro
Como explica o The New England Journal of
Medicine, a paciente, chamada Joanie Simpson, tinha
sinais de infarto, como dores no peito e pressão alta, e
apresentava problemas nas artérias coronárias. Ao
fazerem um ecocardiograma, os médicos encontraram o
problema: cardiomiopatia de Takotsubo, conhecida
como síndrome do coração partido.
Essa condição médica tipicamente acontece
com mulheres em fase pós-menstrual e pode ser
precedida por um evento muito estressante ou emotivo.
Nesses casos, o coração apresenta um movimento
discinético transitório da parede anterior do ventrículo
esquerdo, com acentuação da cinética da base
ventricular, de acordo com um artigo médico brasileiro
que relata um caso semelhante. Simpson foi
encaminhada para casa após dois dias e passou a tomar
medicamentos regulares.
Ao Washington Post, ela contou que estava
quase inconsolável após a perda do seu animal de
estimação, um cão da raça yorkshire terrier. Recuperada
após cerca de um ano, ela diz que não abrirá mão de ter
um animal de estimação porque aprecia a companhia e
o amor que os cachorros dão aos humanos. O caso
aconteceu em Houston, nos Estados Unidos. Disponível
em: https://exame.abril.com.br. Acesso em: 1 dez. 2017.
Pelas características do texto lido, que trata das
consequências da perda de um animal de estimação,
considera-se que ele se enquadra no gêneroa
a) conto, pois exibe a história de vida de Joanie
Simpson.
b) depoimento, pois expõe o sofrimento da dona
do animal.
c) reportagem, pois discute cientificamente a
cardiomiopatia.
d) relato, pois narra um fato estressante vivido
pela paciente.
e) notícia, pois divulga fatos sobre a síndrome do
coração partido.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 63 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Chiquito tinha quase trinta quando conheceu Mariana
num baile de casamento na Forquilha, onde moravam
uns parentes dele. Por lá foi ficando, remanchando. Fez
mal à moça, como costumavam dizer, tiveram de casar
às pressas. Morou uns tempos com o sogro,
descombinaram. Foi só conta de colher o milho e vender.
Mudou pra casa do velho Chico Lourenço [seu pai].
Fumaça própria só viu subir um par de anos depois,
quando o pai repartiu as terras. De tão parecidos,
pai e filho nunca combinaram direito. Cada qual mais
topetudo, muitas vezes dona Aparecida ouvia o marido
reclamar da natureza forte do filho. Ela escutava com
paciência e respondia dum jeito sempre igual:
— “Quem herda, não rouba”.
Vinha um brilho nos olhos, o velho se acalmava.
ROMANO, O. Casos de Minas. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1982.
Os ditados populares são frases de sabedoria
criadas pelo povo, utilizadas em várias situações da vida.
Nesse texto, a personagem emprega um ditado popular
com a intenção de
a) criticar a natureza forte do filho.
b) justificar o gênio difícil de Chiquito.
c) legitimar o direito do filho à herança.
d) conter o ânimo violento de Chico Lourenço.
e) condenar a agressividade do marido contra o
filho.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 64 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
A obra de Joseph Kosuth data de 1965 e se
constitui por uma fotografia de cadeira, uma cadeira
exposta e um quadro com o verbete “Cadeira”. Trata-se
de um exemplo de arte conceitual que revela o paradoxo
entre verdade e imitação, já que a arte
a) não é a realidade, mas uma representação dela.
b) fundamenta-se na repetição, construindo
variações.
c) não se define, pois depende da interpretação do
fruidor.
d) resiste ao tempo, beneficiada por múltiplas
formas de registro.
e) redesenha a verdade, aproximando-se das
definições lexicais.
64
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 65 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
A realidade virtual é uma tecnologia de
informação que, conforme sugere a imagem, tem como
uma de suas principais funções
a) promover a manipulação eficiente de
conhecimentos e informações de difícil
compreensão no mundo físico.
b) conduzir escolhas profissionais da área de
ciência da computação, oferecendo um leque de
opções de atuação.
c) transferir conhecimento da inteligência
artificial para as áreas tradicionais, como as das
ciências exatas e naturais.
d) levar o ser humano a experimentar
mentalmente outras realidades, para as quais é
transportado sem sair de seu próprio lugar.
e) delimitar tecnologias exclusivas de jogos
virtuais, a fim de oferecer maior emoção ao
jogador por meio de outras realidades.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 66 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
TEXTO I
Poesia em cartaz
O caminho habitual para o trabalho, aquele em que a
gente já nem repara direito, pode ficar mais belo com um
poema. O projeto #UmLambePorDia nasceu desta
intenção: trazer mais cor e alegria para a cidade por
meio de cartazes coloridos ao estilo lambe-lambe. Quem
teve a ideia foi o escritor Leonardo Beltrão, em Belo
Horizonte. “Em meio a olhares cada vez mais viciados,
acabamos nos esquecendo da beleza envolvida em cada
esquina e no próprio poder transformador da palavra”.
Assim, a cada dia um cartaz é colocado por aí, para nos
lembrar de reparar na cidade, na vida que corre ao
redor e também em nós mesmos.
TEXTO II
Considerando-se a função que os cartazes
colados em postes normalmente exercem nas ruas das
cidades grandes, esse texto evidencia a
a) disseminação da arte poética em um veículo
não convencional.
b) manutenção da expectativa das pessoas ao
andarem pelas ruas.
c) necessidade de exposição de poemas pequenos
em diferentes suportes.
d) característica corriqueira do suporte lambe-
lambe, muito comum nas ruas.
e) exposição da beleza escondida das esquinas da
cidade de Belo Horizonte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 67 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
A vida às vezes é como um jogo brincado na rua: estamos
no último minuto de uma brincadeira bem quente e não
sabemos que a qualquer momento pode chegar um mais
velho a avisar que a brincadeira já acabou e está na hora
de jantar. A vida afinal acontece muito de repente
— nunca ninguém nos avisou que aquele era mesmo o
último Carnaval da Vitória. O Carnaval também chegava
sempre de repente. Nós, as crianças, vivíamos num
tempo fora do tempo, sem nunca sabermos dos
calendários de verdade. [...] O “dia da véspera do
Carnaval”, como dizia a avó Nhé, era dia de confusão com
roupas e pinturas a serem preparadas, sonhadas e
inventadas. Mas quando acontecia era um dia rápido,
porque os dias mágicos passam depressa deixando
marcas fundas na nossa memória, que alguns chamam
também de coração.
ONDJAKI. Os da minha rua. Rio de Janeiro: Língua
Geral, 2007.
As significações afetivas engendradas no
fragmento pressupõem o reconhecimento da
65
 a) perspectiva infantil assumida pela voz
narrativa.
b) suspensão da linearidade temporal da
narração.
c) tentativa de materializar lembranças da
infância.
d) incidência da memória sobre as imagens
narradas.
e) alternância entre impressões subjetivas e
relatos factuais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 68 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Em 2000 tivemos a primeira experiência do futebol
feminino em um jogo de videogame, o Mia Hamm Soccer.
Doze anos depois, uma petição on-line pedia que a EA
Sports incluísse o futebol feminino no Fifa 13.
Contudo, só em 2015, com uma nova petição on-line, que
arrecadou milhares de assinaturas, tivemos o futebol
feminino incluído no Fifa 16. Vendo um nicho de
mercado inexplorado, a EA Sports produziu o jogo com
12 seleções femininas e o apresentou como inovação. A
empresa sabe que mais de 40% dos praticantes de
futebol nos EUA são meninas. Para elas, ver o futebol
feminino representado em um jogo de videogame é
extremamente importante.
Ter o futebol feminino no Fifa 16 é um grande passo
para a sua popularização na luta pela igualdade de
gênero, num contexto machista, sexista, misógino e
homofóbico. Disponível em: www.ludopedio.com.br.
Acesso em: 5 jun. 2018 (adaptado).
Os jogos eletrônicos presentes na cultura
juvenil podem desempenhar uma relevante função na
abordagem do futebol ao
a) disseminarem uma modalidade, promovendo a
igualdade de gênero.
b) superarem jogos malsucedidos no mercado,
lançados anteriormente.
c) inovarem a modalidade com novas ofertas de
jogos ao mercado.
d) explorarem nichos de mercado antes
ignorados, produzindo mais lucro.
e) reforçarem estereótipos de gênero masculino
ou feminino nos esportes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 69 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Slam do Corpo é um encontro pensado para surdos e
ouvintes, existente desde 2014, em São Paulo. Uma
iniciativa pioneira do grupo Corposinalizante, criado em
2008. (Antes de seguirmos, vale a explicação: o termo
slam vem do inglês e significa — numa nova acepção
para o verbo geralmente utilizado para dizer “bater com
força” — a “poesia falada nos ritmos das palavras e da
cidade”). Nos saraus, o primeiro objetivo foi o de botar
os poemas em Libras na roda, colocar os surdos para
circular e entender esse encontro entre a poesia e a
língua de sinais, compreender o encontro dessas duas
línguas. Poemas de autoria própria, três minutos, um
microfone. Sem figurino, nem adereços, nem
acompanhamento musical. O que vale é modular a voz e
o corpo, um trabalho artesanal de tornar a palavra
“visível”, numa arena cujo objetivo maior é o de
emocionar a plateia, tirar o público da passividade, seja
pelo humor, horror, caos, doçura e outras tantas
sensações. NOVELLI, G. Poesia incorporada. Revista
Continente, n. 189, set. 2016 (adaptado).
Na prática artística mencionada no texto, o
corpo assume papel de destaque ao articular diferentes
linguagens com o intuito de
a) imprimir ritmo e visibilidade à expressão
poética.
b) redefinir o espaço de circulação da poesia
urbana.
c) estimular produções autorais de usuários de
Libras.
d) traduzir expressões verbais para a língua de
sinais.
e) proporcionar performances estéticas de
pessoas surdas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 70 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
É possível afirmar que muitas expressões
idiomáticas transmitidas pela cultura regional possuem
autores anônimos, no entanto, algumas delas surgiram
em consequência de contextos históricos bem curiosos.
“Aquele é um cabra da peste” é um bom exemplo dessas
construções.
Para compreender essa expressão tão repetida
no Nordeste brasileiro, faz-se necessário voltar o olhar
para o século 16. “Cabra” remete à forma com que os
navegadores portugueses chamavam os índios. Já
“peste” estaria ligada à questão da superação e
resistência, ou mesmo uma associação com o diabo.
Assim, com o passar dos anos, passou-se a utilizar tal
expressão para denominar qualquer indivíduo que se
66
mostre corajoso, ou mesmo insolente, já que a
expressão pode ter caráter positivo ou negativo. Aliás,
quem já não ficou de “nhe-nhe-nhém” por aí? O termo,
que normalmente tem significado de conversa
interminável, monótona ou resmungo, tem origem no
tupi-guarani e “nhém” significa “falar”. Disponível em:
http://leiturasdahistoria.uol.com.br. Acesso em: 13 dez.
2017.
A leitura do texto permite ao leitor entrar em
contato com
a) registros do inventário do português brasileiro.
b) justificativas da variedade linguística do país.
c) influências da fala do nordestino no uso da
língua.
d) explorações do falar de um grupo social
específico.
e) representações da mudança linguística do
português.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 71 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Na sua imaginação perturbada sentia a natureza toda
agitando-se para sufocá-la. Aumentavam as sombras. No
céu, nuvens colossais e túmidas rolavam para o abismo
do horizonte... Na várzea, ao clarão indeciso do
crepúsculo, os seres tomavam ares de monstros... As
montanhas, subindo ameaçadoras da terra, perfilavam-
se tenebrosas... Os caminhos, espreguiçando-se sobre os
campos, animavam-se quais serpentes infinitas... As
árvores soltas choravam ao vento, como carpideiras
fantásticas da natureza morta... Os aflitivos pássaros
noturnos gemiam agouros com pios fúnebres. Maria
quis fugir, mas os membros cansados não acudiam aos
ímpetos do medo e deixavam-na prostrada em uma
angústia desesperada. ARANHA, J. P. G. Canaã. São
Paulo: Ática, 1997.
No trecho, o narrador mobiliza recursos de
linguagem que geram uma expressividade centrada na
percepção da
a) relação entre a natureza opressiva e o desejo de
libertação da personagem.
b) confluência entre o estado emocional da
personagem e a configuração da paisagem.
c) prevalência do mundo natural em relação à
fragilidade humana.
d) depreciação do sentido da vida diante da
consciência da morte iminente.
e) instabilidade psicológica da personagem face à
realidade hostil.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 72 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
TEXTO I
É pau, é pedra, é o fim do caminho
É um resto de toco, é um pouco sozinho
É um caco de vidro, é a vida, é o sol
É a noite, é a morte, é o laço, é o anzol
É peroba-do-campo, é o nó da madeira
Caingá, candeia, é o matita-pereira
TOM JOBIM. Águas de março. O Tom de Jobim e o tal
de João Bosco (disco de bolso). Salvador: Zen
Produtora, 1972 (fragmento).
TEXTO II
A inspiração súbita e certeira do compositor serve ainda
de exemplo do lema antigo: nada vem do nada. Para
ninguém, nem mesmo para Tom Jobim. Duas fontes são
razoavelmente conhecidas. A primeira é o poema O
caçador de esmeraldas, do mestre parnasiano Olavo
Bilac: “Foi em março, ao findar da chuva, quase à
entrada/ do outono, quando a terra em sede
requeimada/ bebera longamente as águas da estação
[...]”. E a outra é um ponto de macumba, gravado com
sucesso por J. B. Carvalho, do Conjunto Tupi: “É pau, é
pedra, é seixo miúdo, roda a baiana por cima de tudo”.
Combinar Olavo Bilac e macumba já seria bom; mas o
que se vê em Águas de março vai muito além: tudo se
transforma numa outra coisa e numa outra música, que
recompõem o mundo para nós. NESTROVSKI, A. O
samba mais bonito do mundo. In: Três canções de Tom
Jobim. São Paulo: Cosac Naify, 2004.
Ao situar a composição no panorama cultural
brasileiro, o Texto II destaca o(a)
a) diálogo que a letra da canção estabelece com
diferentes tradições da cultura nacional.
b) singularidade com que o compositor converte
referências eruditas em populares.
c) caráter inovador com que o compositor
concebe o processo de criação artística.
d) relativização que a letra da canção promove na
concepção tradicional de originalidade.
e) resgate que a letra da canção promove de obras
pouco conhecidas pelo público no país.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 73 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Deu vontade de jogar, mas não sabe como reunir
os amigos...
Muitas vezes é difícil encontrar grupos para
bater uma bola. Em função disso, estão sendo
disponibilizados aplicativos que reúnem times e
reservam espaços para os adeptos da paixão nacional.
67
Num exemplo dessas iniciativas, é possível
organizar uma partida de futebol, se inscrever para
participar de um jogo, alugar campos e quadras,
convidar jogadores. O aplicativo tem dois tipos de
usuários: um que o usa como ferramenta de gestão do
grupo, convidando amigos para jogar, vendo quem
confirmou e avaliando os jogos. Outro usuário é o que
busca partidas perto de onde ele está, caso de pessoas
que estão de passagem numa cidade. BENEDICTO, M.;
MARLI, M. Bola na rede. Retratos: a revista do IBGE, n.
2, 2017 (adaptado).
A inter-relação entre tecnologia e sociedade
tem estimulado a criação de aplicativos. Nesse texto, isso
é percebido pelo desenvolvimento de aplicativos para
a) organização de eventos de competições
esportivas.
b) agendamento de viagens para eventos de
esporte amador.
c) mapeamento dos interesses dos praticantes
acerca dos esportes.
d) identificação da escassez de espaços para a
vivência dos esportes.
e) formação de grupos em comunidades virtuais
para a prática esportiva.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 74 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
TEXTO II
O grupo Jovens Artistas Britânicos (YABs), que surgiu no
final da década de 1980, possui obras diversificadas que
incluem fotografias, instalações, pinturas e carcaças
desmembradas. O trabalho desses artistas chamou a
atenção no final do período da recessão, por utilizar
materiais incomuns, como esterco de elefantes, sangue
e legumes, o que expressava os detritos da vida e uma
atmosfera de niilismo, temperada por um humor
mordaz. Disponível em: http://damienhirst.com. Acesso
em: 15 jul. 2015. FARTHING, S. Tudo sobre arte.
Rio de Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado).
A provocação desse grupo gera um debate em
torno da obra de arte pelo(a)
a) recusa a crenças, convicções, valores morais,
estéticos e políticos na história moderna.
b) frutífero arsenal de materiais e formas que se
relacionam com os objetos construídos.
c) economia e problemas financeiros gerados pela
recessão que tiveram grande impacto no
mercado.
d) influência desse grupo junto aos estilos pós-
modernos que surgiram nos anos 1990.
e) interesse em produtos indesejáveis que revela
uma consciência sustentável no mercado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 75 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
LUTA: prática corporal imprevisível, caracterizada por
determinado estado de contato proposital, que
possibilita a duas ou mais pessoas se enfrentarem numa
constante troca de ações ofensivas e/ou defensivas,
regida por regras, com o objetivo mútuo sobre um alvo
móvel personifi cado no oponente. GOMES, M. S. P. et al.
Ensino das lutas: dos princípios condicionais aos grupos
situacionais. Movimento, n. 2, abr.-jun. 2010
(adaptado).
De acordo com o texto, podemos identifi car
uma abordagem das lutas nas aulas de educação física
quando o professor realiza uma proposta envolvendo
a) contato corporal intenso entre o aluno e seu
oponente.
b) contenda entre os alunos que se agridem fi
sicamente.
c) confronto corporal em que os vencedores são
previamente identifi cados.
d) combate corporal intencional com ações
regulamentadas entre os oponentes.
e) confl ito resolvido pelos alunos por meio de
regras previamente estabelecidas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 76 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
O conceito de saúde formulado na histórica VIII
Conferência Nacional de Saúde, no ano de 1986, fi cou
68
conhecido como um “conceito ampliado” de saúde,
conforme ilustrado na fi gura. Esse conceito foi fruto de
intensa mobilização em diversos países da América
Latina nas décadas de 1970 e 1980, como resposta à
crise dos sistemas públicos de saúde.
Com base no conceito apresentado no texto, a
saúde é
consequência direta do(a)
a) adoção de um estilo de vida ativo por parte dos
indivíduos.
b) disponibilidade de emprego no mercado de
trabalho.
c) condição habitacional presente nas cidades.
d) acesso ao sistema educacional.
e) forma de organização social.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 77 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Uma das mais contundentes críticas ao discurso da
aptidão física relacionada à saúde está no caráter
eminentemente individual de suas propostas, o que
serve para obscurecer outros determinantes da saúde.
Ou seja, costuma-se apresentar o indivíduo como o
problema e a mudança do estilo de vida como a solução.
Argumenta-se ainda que o movimento da aptidão física
relacionada à saúde considera a existência de uma
cultura homogênea na qual todos seriam livres para
escolher seus estilos de vida, o que não condiz com a
realidade. O fato é que vivemos numa sociedade dividida
em classes sociais, na qual nem todas as pessoas têm
condições econômicas para adotar um estilo de vida
ativo e saudável. Há desigualdades estruturais com
raízes políticas, econômicas e sociais que dificultam a
adoção desses estilos de vida. FERREIRA, M. S. Aptidão
física e saúde na educação física escolar: ampliando o
enfoque. RBCE, n. 2, jan. 2001 (adaptado).
Com base no texto, a relação entre saúde e
estilos de vida
a) constrói a ideia de que a mudança individual de
hábitos promove a saúde.
b) considera a homogeneidade da escolha de
hábitos saudáveis pelos indivíduos.
c) reforça a necessidade de solucionar os
problemas de saúde da sociedade com a prática
de exercícios.
d) problematiza a organização social e seu
impacto na mudança de hábitos dos indivíduos.
e) reproduz a noção de que a melhoria da aptidão
física pela prática de exercícios promove a
saúde.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 78 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Quando quis agilizar o processo de seleção de novos
alunos, a tradicional faculdade britânica de medicina St.
George usou um software para definir quem deveria ser
entrevistado. Ao reproduzir a forma como os
funcionários faziam essa escolha, o programa eliminou,
de cara, 60 de 2 000 candidatos. Só por causa do sexo ou
da origem racial, numa dedução baseada em sobrenome
e local de nascimento. Um estudo sobre o caso foi
publicado em 1988, mas, 25 anos depois, outra pesquisa
apontou que esse tipo de discriminação segue firme. O
exemplo recente envolve o buscador do Google: ao
digitar nomes comuns entre negros dos EUA, a chance
de os anúncios automáticos oferecerem checagem de
antecedentes criminais pode aumentar
25%. E pode piorar com a pergunta “detido?” logo após
a palavra procurada.
Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 11
ago. 2017 (adaptado).
O texto permite o desnudamento da sociedade
ao relacionar as tecnologias de informação e
comunicação com o(a)
a) agilidade dos softwares.
b) passar dos anos.
c) linguagem. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
d) preconceito.
e) educação.
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
69
QUESTÃO 79 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Nessa campanha publicitária, a imagem da
família e o texto verbal unem-se para reforçar a ideia de
que
a) a família que adota é mais feliz.
b) a adoção tardia é muito positiva.
c) as famílias preferem adotar bebês.
d) a adoção de adolescentes é mais simples.
e) os filhos adotivos são companheiros dos pais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 80 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Por que a indústria do empreendedorismo de palco
irá destruir você
Se, antigamente, os livros, enormes e com suas
setecentas páginas, cuspiam fórmulas, equações e
cálculos que te ensinavam a lidar com o fluxo de caixa da
sua empresa, hoje eles dizem: “Você irá chegar lá!
Acredite, você irá vencer!”.
Mindset, empoderamento, millennials,
networking, coworking, deal, business, deadline, salesman
com perfil hunter… tudo isso faz parte do seu
vocabulário. O pacote de livros é sempre idêntico e as
experiências são passadas da mesma forma: você está a
um único centímetro da vitória. Não pare! Se desistir
agora, será para sempre. Tome, leia a estratégia do
oceano azul. Faça mais uma mentoria, participe de mais
uma sessão de coaching. O problema é que o seu mindset
não está ajustado. Você precisa ser mais proativo.
Vamos fazer mais um powermind ? Eu consigo um
precinho bacana para você… CARVALHO, Í. C. Disponível
em: https://medium.com. Acesso em: 17 ago. 2017
(adaptado).
De acordo com o texto, é possível identificar o
“empreendedor de palco” por
a) livros por ele indicados.
b) suas habilidades em língua inglesa.
c) experiências por ele compartilhadas.
d) padrões de linguagem por ele utilizados.
e) preços acessíveis de seus treinamentos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 81 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Esse anúncio publicitário propõe soluções para
um problema social recorrente, ao
a) promover ações de conscientização para
reduzir a violência de gênero em eventos
esportivos.
b) estimular o compartilhamento de políticas
públicas sobre a igualdade de gênero no
esporte.
c) divulgar para a população as novas regras
complementares para as torcidas de futebol.
d) informar ao público masculino as
consequências de condutas ofensivas.
e) regulamentar normas de boa convivência nos
estádios.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 82 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
— O senhor pensa que eu tenho alguma fábrica
de dinheiro? (O diretor diz essas coisas a ele, mas olha
para todos como quem quer dar uma explicação a todos.
Todas as caras sorriem.) Quando seu filho esteve doente,
eu o ajudei como pude. Não me peça mais nada. Não me
encarregue de pagar as suas contas: já tenho as minhas,
e é o que me basta... (Risos.)
O diretor tem o rosto escanhoado, a camisa
limpa. A palavra possui um tom educado, de pessoa que
convive com gente inteligente, causeuse. O rosto do Dr.
Rist resplandece, vermelho e glabro. Um que outro tem
os olhos no chão, a atitude discreta.
70
 Naziazeno espera que ele lhe dê as costas,
vá reatar a palestra interrompida, aquelas observações
sobre a questão social, comunismo e integralismo.
MACHADO, D. Os ratos. São Paulo: Círculo do Livro, s/d.
A ficção modernista explorou tipos humanos
em situação de conflito social. No fragmento do
romancista gaúcho, esse conflito revela a
a) sujeição moral amplificada pela pobreza.
b) crise econômica em expansão nas cidades.
c) falta de diálogo entre patrões e empregados.
d) perspicácia marcada pela formação intelectual.
e) tensão política gerada pelas ideologias vigentes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 83 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Atualmente os jovens estão imersos numa sociedade
permeada pela tecnologia. Nesse contexto, os jogos
digitais são artefatos muito empregados. Videogames
ativos ou exergames foram introduzidos como forma de
permitir que o corpo controlasse tais jogos. Como
resultado, passaram a ser vistos como uma ferramenta
auxiliar na adoção de um estilo de vida menos
sedentário, com efeitos positivos sobre a saúde. Tem-se
defendido que os exergames podem contribuir para a
prática regular de atividade física moderada, bem como
promover a interação entre jogadores, reduzindo o
sentimento de isolamento social. Por outro lado,
argumenta-se que os exergames não podem substituir a
experiência real das práticas corporais, pois não
motivam a longo prazo a prática permanente de
atividades físicas. FINCO, M. D.; REATEGUI, E. B.; ZARO,
M. A. Laboratório de exergames: um espaço
complementar para as aulas de educação física.
Movimento, n. 3, 2015 (adaptado).
Pela sua interatividade, os exergames
apresentam-se como possibilidade para estimular o(a)
a) exercitação física, promovendo a saúde.
b) vivência de exercícios físicos sistemáticos.
c) envolvimento com atividades físicas ao longo
da vida.
d) jogo por meio de comandos fornecidos pelo
videogame.
e) disputa entre jogadores, contribuindo para o
individualismo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 84 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Caminhando contra o vento,
Sem lenço e sem documento
No sol de quase dezembro
Eu vou
O sol se reparte em crimes
Espaçonaves, guerrilhas
Em cardinales bonitas
Eu vou
Em caras de presidentes
Em grandes beijos de amor
Em dentes, pernas, bandeiras
Bombas e Brigitte Bardot
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguiça
Quem lê tanta notícia
Eu vou
VELOSO, C. Alegria, alegria. In: Caetano Veloso. São
Paulo: Phillips, 1967 (fragmento).
É comum coexistirem sequências tipológicas
em um mesmo gênero textual. Nesse fragmento, os tipos
textuais que se destacam na organização temática são
a) descritivo e argumentativo, pois o enunciador
detalha cada lugar por onde passa,
argumentando contra a violência urbana.
b) dissertativo e argumentativo, pois o enunciador
apresenta seu ponto de vista sobre as notícias
relativas à cidade.
c) expositivo e injuntivo, pois o enunciador fala de
seus estados físicos e psicológicos e interage
com a mulher amada.
d) narrativo e descritivo, pois o enunciador conta
sobre suas andanças pelas ruas da cidade ao
mesmo tempo que a descreve.
e) narrativo e injuntivo, pois o enunciador ensina
o interlocutor como andar pelas ruas da cidade
contando sobre sua própria experiência.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 85 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Leandro Aparecido Ferreira, o MC Fioti, compôs
em 2017 a música Bum bum tam tam, que gerou, em
nove meses, 480 milhões de visualizações no YouTube.
É o funk brasileiro mais ouvido na história do site.
A partir de uma gravação da flauta que achou na
internet, MC Fioti fez tudo sozinho: compôs, cantou e
produziu em uma noite só. “Comecei a pesquisar alguns
tipos de flauta, coisas antigas. E nisso eu achei a
‘flautinha do Sebastian Bach’”, conta. A descoberta foi
71
por acaso: Fioti não sabia quem era o músico
alemão e não sabe tocar o instrumento.
A “flauta envolvente” da música é um trecho da
Partita em Lá menor, escrita pelo alemão Johann
Sebastian Bach por volta de 1723. Disponível em:
https://g1.globo.com. Acesso em: 6 jun. 2018
(adaptado).
A incorporação de um trecho da obra para
flauta solo de Johann Sebastian Bach na música de MC
Fioti demonstra a
a) influência permanente da cultura eurocêntrica
nas produções musicais brasileiras.
b) homenagem aos referenciais estéticos que
deram origem às produções da música popular.
c) necessidade de divulgar a música de concerto
nos meios populares nas periferias das grandes
cidades.
d) utilização desintencional de uma música
excessivamente distante da realidade cultural
dos jovens brasileiros
e) inter-relação de elementos culturais vindos de
realidades distintas na construção de uma nova
proposta musical.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 87 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
O suor para estar em competições nacionais e
internacionais de alto nível é o mesmo para homens e
mulheres, mas não raramente as remunerações são
menores para elas. Se no tênis, um dos esportes mais
equânimes em termos de gênero, todos os principais
torneios oferecem prêmios idênticos nas disputas
femininas e masculinas, no futebol a desigualdade atinge
seu ápice. Neymar e Marta são dois expoentes dessa
paixão nacional. Ela já foi eleita cinco vezes a melhor
jogadora do mundo pela Fifa. Ele conquistou o terceiro
lugar na última votação para melhor do mundo. Mas é na
conta bancária que a diferença entre os dois se
sobressai.

PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré

QUESTÃO 86 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)

Seu delegado
Eu sou viúvo e tenho um filho homem
O esporte é uma manifestação cultural na qual
Arrumei uma viúva e fui me casar
se estabelecem relações sociais. Considerando o texto, o
A minha sogra era muito teimosa
futebol é uma modalidade que
Com o meu filho foi se matrimoniar
a) apresenta proximidades com o tênis, no que
Desse matrimônio nasceu um garoto
tange às relações de gênero entre homens e
Desde esse dia que eu ando é louco
mulheres.
Esse garoto é filho do meu filho
b) se caracteriza por uma identidade masculina no
E o filho da minha sogra é irmão da minha mulher
Brasil, conferindo maior remuneração aos
Ele é meu neto e eu sou cunhado dele
jogadores.
A minha nora é minha sogra
c) traz remunerações, aos jogadores e jogadoras,
Meu filho meu sogro é
proporcionais aos seus esforços no
Nessa confusão já nem sei quem sou
treinamento esportivo.
Acaba esse garoto sendo meu avô.
d) resulta em melhor eficiência para as mulheres
TRIO FORROZÃO. Agitando a rapaziada.
e, consequentemente, em remuneração mais
Rio de Janeiro: Natasha Records, 2009.
alta às jogadoras.
e) possui jogadores e jogadoras com a mesma
Nessa letra da canção, a suposição do último
visibilidade, apesar de haver expoentes
verso sinaliza a intenção do autor de
femininas de destaque, como Marta.
a) ironizar as relações familiares modernas.
b) reforçar o humor da situação representada. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) expressar perplexidade em relação ao parente.
d) atribuir à criança a causa da dúvida existencial.
e) questionar os lugares predeterminados da
família.
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
72
QUESTÃO 88 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Fomos falar com o tal encarregado, depois com
um engenheiro, depois com um supervisor que mandou
chamar um engenheiro da nossa companhia. Esses
homens são da sua companhia, engenheiro, ele falou,
estão pedindo a conta. A companhia está empenhada
nessa ponte, gente, falou o engenheiro, vocês não podem
sair assim sem mais nem menos. Tinha uma serra
circular cortando uns caibros ali perto, então só dava
pra falar quando a serra parava, e aquilo foi dando nos
nervos.
Falei que a gente tinha o direito de sair quando
a gente quisesse, e pronto. Nisso encostou um sujeito de
paletó mas sem gravata, o engenheiro continuou falando
e a serra cortando. Quando ele parou de falar, 50 Volts
aproveitou uma parada da serra e falou que a gente não
era bicho pra trabalhar daquele jeito; daí o supervisor
falou que, se era falta de mulher, eles davam um jeito. O
engenheiro falou que tinha mais de vinte companhias
trabalhando na ponte, a maioria com prejuízo, porque
era mais uma questão de honra, a gente tinha de acabar
a ponte, a nossa companhia nunca ia esquecer nosso
trabalho ali naquela ponte, um orgulho nacional.
PELLEGRINI, D. A maior ponte do mundo. In: Melhores
contos. São Paulo: Global, 2005.
As reivindicações dos operários, quanto às
condições aviltantes de trabalho a que são submetidos,
recebem algumas tentativas de neutralização dos
representantes do empregador, das quais a mais forte é
o(a)
a) sequência de atribuição de responsabilidades e
de poder decisório a terceiros.
b) solicitação em nome dos prejuízos e
compromissos para entrega da obra.
c) intimidação pela discreta presença de um
agente de segurança na cena.
d) promessa de imediato atendimento da carência
sexual dos operários.
e) apelo pela identificação com a empresa
extensiva ao amor patriótico.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 89 (ENEM DIGITAL 2020)
A carroça sem cavalo
Conta-se que, em noites frias de inverno, descia
um forte nevoeiro trazido pelo mar e,nessa noite,
ouviam-se muitos barulhos estranhos. Os moradores da
cidade de São Francisco,que é a cidade mais antiga de
Santa Catarina, eram acordados de madrugada com um
barulhoperturbador. Ao abrirem a janela de casa, os
moradores assustavam-se com a cena: viam umacarroça
andando sem cavalo e sem ninguém puxando...
Andava sozinha! Na carroça, haviaobjetos barulhentos,
como panelas, bules, inclusive alguns objetos amarrados
do lado de forada carroça. O medo dominou a pequena
cidade. Conta-se ainda que um carroceiro foi morto
acoices pelo seu cavalo, por maltratar o animal. Nas
noites de manifestação da assombração, acarroça saía
de um nevoeiro, assustava a população e, depois de um
tempo, voltava adesaparecer no nevoeiro. Disponível
em: www.gazetaonline.com.br. Acesso em: 12 dez. 2017
(adaptado).
Considerando-se que os diversos gêneros que
circulam na sociedade cumprem uma funçãosocial
específica, esse texto tem por função
a) abordar histórias reais.
b) informar acontecimentos.
c) questionar crenças populares.
d) narrar histórias do imaginário social.
e) situar fatos de interesse da sociedade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa Língua
QUESTÃO 90 (ENEM DIGITAL 2020)
Considerando-se os elementos constitutivos do
texto, esse anúncio visa resolver um
problemarelacionado ao(à)
a) falta de cuidado com o meio ambiente.
b) uso indiscriminado de fontes de energia.
c) escassez de água em diversos pontos do
planeta.
d) carência de medidas de controle de poluição
ambiental.
e) ausência de ações de reciclagem de objetos
descartáveis.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
73
QUESTÃO 91 (ENEM DIGITAL 2020) A
masculinidade, assim como a feminilidade, é uma
construção histórica e cultural. Emnossa cultura, a
dança caracteriza-se, no sentido geral, como um
universo predominantementefeminino. Homens que
dançam são geralmente considerados homossexuais,
por não seenquadrarem dentro das normas culturais
hegemônicas de gênero e sexualidade. Por outrolado,
demonstram a não existência de um único tipo de
masculinidade, enfatizando que asidentidades humanas
são múltiplas e plurais. No contexto da dança, as
representaçõeshegemônicas de gênero e as regulações
sociais que essas impõem não se manifestam deforma
igual em todas as modalidades de dança. Persiste essa
forte representação culturalocidental que associa o balé
à feminilidade e à homossexualidade. Em outras danças,
ela nãose revela tão forte, e os homens não aparecem em
menor número, como nas tradicionaisdanças folclóricas
ou no moderno hip hop. ANDREOLI, G. S.
Representações de masculinidade na dança
contemporânea. Movimento, n. 1, 2011 (adaptado).
No que tange à identidade de gênero masculina,
a dança e suas modalidades expressam o(a)
a) padronização da inserção dos homens nessas
manifestações corporais.
b) identificação de como essas práticas regulam
uma única masculinidade.
c) reconhecimento das diferentes masculinidades.
d) contestação das normas sociais pelo balé.
e) reforço de uma feminilidade hegemônica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 92 (ENEM DIGITAL 2020)
Ponto morto
A minha primeira mulher se divorciou do terceiro
marido. A minha segunda mulher acabou casando com a
melhor amiga dela. A terceira (seria a quarta?) detesta
os filhos do meu primeiro casamento. Estes, por sua vez,
não suportam os filhos do terceiro casamento da minha
primeira mulher. Confesso que guardo afeto pelas
minhas ex-sogras. Estava sozinho quando um dos meus
filhos acenou para mim no meio do engarrafamento. A
memória demorou para engatar seu nome. Por
segundos, a vida parou em ponto morto.
MASSI, A. A vida errada. Rio de Janeiro: 7Letras, 2001.
No poema, a singularidade da situação
representada é efeito da correlação entre
a) a dissipação das identidades e a circulação de
sujeitos anônimos.
b) as relações familiares e a dinâmica da vida no
espaço urbano.
c) a constatação da incomunicabilidade e a solidão
humana.
d) o trânsito caótico e o impedimento à expressão
afetiva.
e) os lugares de parentesco e o estranhamento
social.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 93 (ENEM DIGITAL 2020)
Qual a influência da comunicação nos fluxos
migratórios?
Denise Cogo, doutora em comunicação, discute a relação
entre as tecnologias digitais e as migrações nomundo.
Para a especialista, grande parte das representações e
das experiências que conhecemosdos imigrantes chega
pela mídia. “A mídia é mediadora das relações”, explica.
O imigrante não é só um sujeito econômico, mas, explica
Cogo, um sujeito sociocultural.Portanto, a comunicação
integra a trajetória das migrações dentro de um
processo histórico.“Desde o planejamento e o estudo
das políticas migratórias para o país de destino até
ocontato com amigos e familiares, o encontro dos fluxos
migratórios com as tecnologias digitaistraz novas
perspectivas para os sujeitos. Também se abre a
possibilidade para que, com umcelular na mão, os
próprios imigrantes possam narrar suas histórias,
construindo novoscaminhos”, analisa.
Disponível em: http://operamundi.uol.com.br. Acesso
em: 6 dez. 2017 (adaptado).
Ao trazer as novas perspectivas acionadas pelos
sujeitos na escrita de suas histórias, o textoapresenta
uma visão positiva sobre a presença da(s)
a) economia na formação cultural dos sujeitos.
b) manifestações isoladas nos processos de
migração.
c) narrações oficiais sobre os novos fluxos
migratórios.
d) abordagens midiáticas no tratamento das
informações.
e) tecnologias digitais nas formas de construção
da realidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
74
QUESTÃO 94 (ENEM DIGITAL 2020)
A fim de contribuir para a diminuição do
número de acidentes de trânsito, essa campanha
a) proíbe o uso de remédios para evitar o sono na
direção.
b) dá dicas aos motoristas sobre diminuição do
cansaço físico.
c) apresenta a capotagem como consequência da
direção perigosa.
d) atribui ao motorista a responsabilidade pela
segurança no trânsito.
e) conscientiza o motorista sobre a necessidade de
controle da velocidade nas estradas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 95 (ENEM DIGITAL 2020)
Na obra Campo relampejante (1977), o artista Walter de
Maria coloca hastes de ferro emespaços regulares, em
um campo de 1 600 metros quadrados no Novo México.
O trabalho faz parte do movimento artístico
Land Art, que trata da
a) constituição da cena artística marcada pela
paisagem natural, modificada pelamultimídia.
b) ocupação de um local vazio sem função
específica, passando a existir como arte.
c) utilização de equipamentos tradicionais como
suporte para a atividade artística.
d) divulgação de fenômenos científicos que
dialogam com a estética da arte.
e) exposição da obra em locais naturais e
institucionais abertos ao público.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 96 (ENEM DIGITAL 2020) O que dizer de um
corpo flácido, gordo, considerado deselegante nos dias
de hoje, masque era, há não muito tempo, considerado
sensual e inspirador por pintores clássicos?
Comoentender o conceito de saúde, associado
antigamente a um corpo robusto, até mesmo gordo,e
atualmente relacionado a um corpo magro? E o corpo já
não tão jovem, sobre o qual éimposta uma série de
“consertos” e “reparos” para parecer mais jovem? O que
se pode dizer éque o corpo é uma síntese da cultura,
pois, através do seu corpo, o ser humano vaiassimilando
e se apropriando dos valores, normas e costumes
sociais, em um processo deincorporação.
DAOLIO, J. Os significados do corpo na cultura e as
implicações para a educação física. Movimento, n. 2,
1995 (adaptado).
As mudanças das representações sobre o corpo
ao longo da história são provenientes da
a) busca permanente pela saúde relacionada a um
padrão corporal específico.
b) interferência da História da Arte sobre padrões
corporais valorizados no cotidiano.
c) pesquisa por novos procedimentos estéticos
voltados aos cuidados com a aparênciacorporal.
d) diferença aparente entre a capacidade motora
de um corpo jovem e aquele marcadopelo
tempo.
e) influência da sociedade na construção dos
sentidos e significados sociais relacionadosao
corpo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
75
QUESTÃO 97 (ENEM DIGITAL 2020) forma clara o potencial danoso dessa prática para a
disputa política e o debatepúblico”, diz o diretor da
FGV/DAPP, Marco Aurélio Ruediger.
O estudo conclui que os robôs buscam imitar o
comportamento humano e se passar comotal, de
maneira a interferir em debates espontâneos e criar
discussões forjadas. “Com essetipo de manipulação, os
robôs criam a falsa sensação de amplo apoio político a
certa proposta,ideia ou figura pública.”
Para a FGV, a participação ostensiva de robôs no
ambiente virtual tornou urgente anecessidade de
identificar suas atividades e, consequentemente,
diferenciar quais debates sãolegítimos e quais são
forjados GROSSMANN, L. O. Disponível em:
www.convergenciadigital.com.br. Acesso em: 25 ago.
2017.
O texto descreve características de uma
tecnologia de informação e
comunicaçãocontemporânea, que têm se mostrado
difíceis de identificar por causa da utilização de
A apropriação das informações produzidas na
imagem do GPS, nesse texto, tem o propósitode
a) linguagens comuns.
a) reafirmar a necessidade do uso de aparelhos
b) diferentes redes sociais.
eletrônicos na escolha de rotas.
c) informações falsas.
b) demonstrar a eficiência da tecnologia na
d) opiniões políticas.
resolução de problemas humanos.
e) figuras públicas.
c) estimular a reflexão sobre o poder de controlar
os rumos da vida. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
d) comprovar a aplicabilidade dos recursos
digitais na reconfiguração de trajetos.
e) destacar a incerteza das emoções vividas pelo
coração humano.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem

QUESTÃO 99 (ENEM DIGITAL 2020) Nos dias atuais,

para as crianças e os adolescentes, a alimentação
PROFESSOR/CANAL adequada ebalanceada está associada, na maioria das
Explicaê Resolve Enem vezes, à busca da forma ideal, segundo padrõesditados
pela mídia. Se antes essa preocupação era
predominantemente feminina, hoje
QUESTÃO 98 (ENEM DIGITAL 2020)
existemadolescentes tentando emagrecer a qualquer
Estudo da FGV mostra que robôs infestam debate
custo: entram e saem de dietas e regimes feitospor conta
político no Brasil
própria, automedicam-se ou praticam exercícios físicos
sem orientação. MATTOS, L. O. N. Educação física e
Um estudo divulgado pela Diretoria de Análise de
educação para a saúde. MultiRio, 2016 (adaptado).
Políticas Públicas da Fundação GetulioVargas afirma
Adolescentes associam que a conquista da
que perfis automatizados em redes sociais já são usados
“forma ideal” do corpo está relacionada à
em larga escala nodebate político no Brasil — e não para
a) adoção de hábitos inadequados à saúde no
aprimorá-lo. Segundo a pesquisa, esses robôs
cotidiano.
“seconverteram em uma potencial ferramenta para a
b) busca de auxílio médico para o tratamento com
manipulação de debates nas redes sociais”.
fármacos.
“Nas discussões políticas, os robôs têm sido usados por
c) adesão a programas oferecidos por academias
todo o espectro partidário nãoapenas para conquistar
de ginástica.
seguidores, mas também para conduzir ataques a
d) atuação da mídia na estética presente no
opositores e forjardiscussões artificiais. Eles manipulam
imaginário feminino.
debates, criam e disseminam notícias falsas
e) procura de um nutricionista para a realização
einfluenciam a opinião pública, postando e replicando
de dieta e regime.
mensagens em larga escala. O estudodemonstra de

76
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 100 (ENEM DIGITAL 2020) Os cuidados
com o corpo vão se tornando uma exigência na
modernidade e implicam aconvergência de uma série de
elementos: as tecnologias, para tanto, vão se
desenvolvendo demaneira acelerada; o mercado dos
produtos e serviços voltados para o corpo vai
seexpandindo; a higiene que fundamentava esses
cuidados vai sendo substituída pelos prazeresdo
“corpo”, implicação lógica do processo de secularização,
no qual há a identificação dapersonalidade dos
indivíduos com sua aparência. Por todas essas
circunstâncias, o cuidadocom o corpo transforma-se
numa ditadura do corpo, um corpo que corresponda à
expectativadesse tempo, um corpo que seja trabalhado
arduamente e do qual os vestígios de naturalidadesejam
eliminados.
SILVA, A. M. Corpo, ciência e mercado: reflexões acerca
da gestação de um novo arquétipo da felicidade.
Campinas:Autores Associados; Florianópolis: UFSC,
2001.
O fenômeno social identificado, em relação à
presença do corpo na sociedade, indica que
a) as tecnologias, o mercado dos produtos e
serviços e a higiene criaram uma ditadurado
corpo.
b) os cuidados com o corpo na modernidade
reforçam a naturalidade da personalidadedo
indivíduo.
c) a expansão das tecnologias de cuidado reduz o
impacto desempenhado pelos padrõesestéticos
na construção da imagem corporal.
d) o enfraquecimento atual dos padrões de beleza
favorece o crescimento do mercado deprodutos
e serviços voltados aos cuidados estéticos.
e) os padrões estéticos desempenham uma
importante função social à medida queinduzem
à melhoria dos indicadores de saúde na
população.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 101 (ENEM DIGITAL 2020) Dias depois da
morte de D. Mariquinha, Seu Lula, todo de luto, reuniu
os negros no pátioda casa-grande e falou para eles. A voz
não era mais aquela voz mansa de outros tempos.Agora
Seu Lula era o dono de tudo. O feitor, o negro
Deodato, recebera as suas instruçõesaos gritos. Seu Lula
não queria vadiação naquele engenho. Agora, todas as
tardes, os negrosteriam que rezar as ave-marias. Negro
não podia mais andar de reza para S. Cosme e S.Damião.
Aquilo era feitiçaria. [...]
E o feitor Deodato, com a proteção do senhor, começou
a tratar a escravatura como umcarrasco. O chicote
cantava no lombo dos negros, sem piedade. Todos os
dias chegavamnegros chorando aos pés de D. Amélia,
pedindo valia, proteção contra o chicote do Deodato.
Afama da maldade do feitor espalhara-se pela várzea. O
senhor de engenho do Santa Fé tinhaum escravo que
matava negro na peia. [...] E o Santa Fé foi ficando assim
o engenho sinistroda várzea. RÊGO, J. L. Fogo morto. Rio
de Janeiro: José Olympio, 1989.
A condição dos trabalhadores escravizados do
Santa Fé torna-se exponencialmente aflitivaapós a
morte da senhora do engenho. Nessa passagem, o
sofrimento a que se submetem éintensificado pela
reação à
a) mania do novo senhor de se dirigir a eles aos
gritos.
b) saudade do afeto antes dispensado por D.
Mariquinha.
c) privação sumária de suas crenças e práticas
ritualísticas.
d) inércia moral de D. Amélia ante as imposições
do marido.
e) reputação do Santa Fé de lugar funesto a seus
moradores.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 102 (ENEM DIGITAL 2020)
No anúncio sobre a proibição da venda de
bebidas alcoólicas para menores, a linguagemformal
interage com a linguagem informal quando o autor
a) desrespeita a regência padrão para ampliar o
alcance da publicidade.
77
 b) elabora um jogo de significados ao utilizar
a palavra “legal”.
c) apoia-se no emprego de gírias para se fazer
entender.
d) utiliza-se de metalinguagem ao jogar com as
palavras “legal” e “lei”.
e) esclarece que se trata de uma lei ao compará-la
a uma proibição.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 103 (ENEM DIGITAL 2020)
Como o preconceito contribui para o aumento da
epidemia de aids
Apesar dos avanços da medicina, a mentalidade em
relação à aids e ao HIV continua nadécada de 1980.
O último Boletim Epidemiológico do Ministério da Saúde,
de 2016, mostrou que oscasos de HIV entre os jovens no
Brasil aumentaram consideravelmente. O problema
avançou:das 32 321 novas infecções por HIV registradas
em 2015, 24,8% aconteceram com pessoasentre 15 e 24
anos.
Muitos apontam como causa o fato de que os
adolescentes não conviveram com oauge da epidemia.
Mas, para os especialistas, a questão é bem mais
complexa. “Continuamoscom essa visão hipócrita de que
falar sobre sexo incita os mais jovens, e não
damosferramentas para que eles tomem decisões mais
seguras em relação à sexualidade”, afirmaGeorgiana
Braga-Orillard, diretora do Unaids, programa conjunto
da ONU sobre HIV e aids,que tem como meta acabar com
a epidemia até 2030.
A questão do preconceito não pode ser separada de uma
síndrome estigmatizante comoa aids. Leis como a que
garante o tratamento gratuito pelo SUS e a que penaliza
atos dediscriminação ajudam, mas não são suficientes
para mudar a mentalidade da sociedade, queainda
enxerga quem vive com o vírus como um “merecedor”.
Além disso, o acesso à saúde e àorientação não é igual
para todos.
Disponível em: http://revistaplaneta.terra.com.br.
Acesso em: 2 set. 2017 (adaptado).
Essa reportagem discute o preconceito de não
se falar abertamente sobre sexo com os maisjovens
como um fator responsável pelo avanço do número de
casos de aids no Brasil. Aestratégia usada pelo repórter
para tentar desconstruir esse preconceito é
a) trazer para seu texto trecho que apresenta a
palavra de uma autoridade na área.
b) alertar para o fato de que o portador do vírus da
aids é tido como um “merecedor”.
c) tornar públicas estatísticas que comprovam o
aumento no número de casos dadoença.
d) informar que os jovens de hoje desconhecem os
piores momentos da epidemia deaids.
e) comprovar que as informações sobre a doença
e seu tratamento são inacessíveis atodos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa Língua
QUESTÃO 104 (ENEM DIGITAL 2020) O gramático
tem uma percepção muito estrita da língua. Ele se vê
como alguém que tem de defender a língua da mudança.
O problema é que eles, ao se esforçarem para que as
pessoas obedeçam às normas da língua, não viram que
estavam dando um cala-boca no cidadão brasileiro.
Como se dissessem: “Tem de falar e escrever de acordo
com as regras. Não fale errado!”. E as pessoas, com medo
de não conseguir, falam e escrevem pouco. O dono da
língua é o falante, não o gramático. Aprendemos com o
falante a língua como ele fala e procuramos saber por
que está falando de um jeito ou de outro. Dizer que está
falando errado não é uma atitude científica, de
descoberta. A linguística substituiu o cala-boca ao
prazer da descoberta científica. Foi só com a linguística
que se ampliou o olhar e se passou a considerar que
qualquer assunto é digno de estudo. Entrevista de
Ataliba de Castilho. Pesquisa Fapesp, n. 259, set. 2017
(adaptado).
Com base na tese defendida na conclusão do
texto, infere-se a intenção do autor de
a) atribuir à gramática os desvios do português
brasileiro.
b) defender uma atitude política diante das regras
da língua.
c) contrapor o trabalho do linguista às prescrições
gramaticais.
d) contribuir para reverter a escassez de
produções textuais no país.
e) isentar o falante da responsabilidade de seguir
as normas linguísticas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 105 (ENEM DIGITAL 2020)
Indústria cultural da felicidade
Tornou-se perigoso o emprego da palavra felicidade
desde seu mau uso pela propaganda.Os que se negam a
usá-la acreditam liberar os demais dos desvios das
falsas necessidades,das bugigangas que se podem
78
comprar em shoppings grã-finos ou em camelôs na
beira dacalçada, que, juntos, sustentam a indústria
cultural da felicidade à qual foi reduzido o que,antes, era
o ideal ético de uma vida justa. Infelicidade poderia ser
o nome próprio desse novoestado da alma humana que
se perdeu de si ao perder-se do sentido do que está a
fazer.Desespero é um termo ainda mais agudo quando
se trata da perda do sentido das ações pelaperda da
capacidade de reflexão sobre o que se faz. A felicidade
publicitária está ao alcancedos dedos e não promete um
depois. Resulta disso a massa de “desesperados”
trafegandocomo zumbis nos shoppings e nas farmácias
do país em busca de alento. TIBURI, M. Disponível em:
http://revistacult.uol.com.br. Acesso em: 12 nov. 2014
(adaptado).
Ao reprovar a ação da indústria da felicidade e
um comportamento humano, o texto associa a
a) ansiedade recorrente ao lançamento de
novidades no mercado.
b) visita frequente ao shopping à resolução de
problemas cotidianos.
c) atitude impensada ao atendimento de
necessidades emergenciais.
d) postura consumista à crença na promessa
ilusória de anúncios publicitários.
e) vantagem econômica à venda de produtos
falsificados no mercado ambulante.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 106 (ENEM DIGITAL 2020)
O livro It – A Coisa, de Stephen King
Durante as férias escolares de 1958, em Derry, pacata
cidadezinha do Maine, Bill, Richie,Stan, Mike, Eddie, Ben
e Beverly aprenderam o real sentido da amizade, do
amor, daconfiança e... do medo. O mais profundo e
tenebroso medo. Naquele verão, eles enfrentarampela
primeira vez a Coisa, um ser sobrenatural e maligno, que
deixou terríveis marcas desangue em Derry. Quase
trinta anos depois, os amigos voltam a se encontrar.
Uma nova ondade terror tomou a pequena cidade. Mike
Hanlon, o único que permanece em Derry, dá o
sinal.Precisam unir forças novamente. A Coisa volta a
atacar e eles devem cumprir a promessaselada com
sangue que fizeram quando crianças. Só eles têm a chave
do enigma. Só elessabem o que se esconde nas entranhas
de Derry. O tempo é curto, mas somente eles
podemvencer a Coisa. Em It – A Coisa, clássico de
Stephen King em nova edição, os amigos irão atéofim,
mesmo que isso signifique ultrapassar os próprios
limites. Disponível em: www.livrariacultura.com.br.
Acesso em: 1 dez. 2017.
Relacionando-se os elementos que
compõem esse texto, depreende-se que sua função
socialconsiste em levar o leitor a
a) compreender a história vivenciada por amigos
na cidade de Derry.
b) interpretar a obra com base em uma descrição
detalhada.
c) avaliar a publicação com base em uma síntese
crítica.
d) adquirir a obra apresentada no site da livraria.
e) argumentar em favor da obra resumida.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 107 (ENEM DIGITAL 2020) Durante cinco
minutos, a banda norte-americana Atomic Tom deixou
de lado microfones,guitarras, baixo e bateria. Mas eles
não fizeram um show acústico como pode parecer.
Elesutilizaram quatro aparelhos de telefone celular,
cada um substituindo um instrumento, por meiode
quatro aplicativos diferentes: Shred, Drum Meister,
Pocket Guitar e Microphone.
Os quatro membros da banda embarcaram no metrô de
Nova Iorque, ligaram seuscelulares e começaram a tocar
a música Take me Out sem nenhum tipo de anúncio,
filmando aapresentação com outros aparelhos de
telefone. O vídeo resultante foi sucesso no YouTubecom
mais de 2 milhões de visualizações. Disponível em:
www.tecmundo.com.br. Acesso em: 6 jun. 2018
(adaptado).
A apresentação da banda Atomic Tom revela
a) alternativas inusitadas para enfrentar a difícil
aquisição de instrumentos
musicaistradicionais.
b) formas descartáveis de produção musical
ligadas à efemeridade da sociedade atual.
c) maneiras inovadoras de ouvir música por meio
de aparelhos eletrônicos portáteis.
d) possibilidades de fazer música decorrentes dos
avanços tecnológicos.
e) soluções originais de levar a cultura musical
para os meios de transporte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 108 (ENEM DIGITAL 2020) A Em Forma é
uma revista destinada às mulheres, às expectativas de
consumo quepodem ser produzidas ou que se
79
encontram no horizonte de uma feminilidade
urbanacontemporânea impelida à disputa no mercado
afetivo masculino (as mulheres da Em Formasão jovens
e heterossexuais). A Em Forma tem como conteúdo
central de suas reportagensdietas e séries de exercícios,
fármacos para a pele e o cabelo, com fins de
embelezamento docorpo e cuidados com a saúde, e
reportagens com temas de autoajuda. Ela organiza-se
emseções específicas: 1. Fitness; 2. Beleza; 3. Dieta e
nutrição; 4. Bem-estar; e 5. Especial. Alémdessas seções,
apresenta sempre uma reportagem com a “Garota da
capa” e outrasminisseções que veiculam conteúdos
similares aos das seções fixas. ALBINO, B. S.; VAZ, A. F. O
corpo e as técnicas para o embelezamento feminino.
Movimento, n. 1, 2008 (adaptado).
Considerando-se as expectativas sobre as
feminilidades produzidas pela mídia, na
revistamencionada a prática de exercícios tem
corroborado para a construção de uma feminilidade
a) plural, que prioriza a saúde, o bem-estar e a
beleza.
b) hegemônica, que normatiza a indígenas, rios etc. Mencioná-los era uma verdadeira
heterossexualidade e a jovialidade.
c) heterogênea, prevendo a existência de corpos
com diferentes formas.
d) padronizada, que privilegia a autonomia das
mulheres sobre seu estilo de vida.
e) cristalizada, desconsiderando as expectativas
de consumo na contemporaneidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 109 (ENEM DIGITAL 2020)
O uso inusitado do jogo de caça-palavras nessa
publicidade de um mercado hortifrúti leva à
a) alusão a hábitos alimentares saudáveis.
b) inclusão de carne em uma dieta alternativa.
c) construção de uma lista de compras lúdica.
d) ênfase na carne para uma alimentação
balanceada.
e) quebra de expectativa em relação aos itens de
um hortifrúti.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 110 (ENEM DIGITAL 2020)
TEXTO I
A planta de Belo Horizonte
Foi muito grande o contraste entre a nova capital e as
antigas vilas coloniais mineiras,nascidas das
necessidades das populações do século XVIII, que se
desenvolveram semnenhum planejamento. A futura
capital seria inovadora, moderna e progressista. Assim,
oprojeto urbanístico que o engenheiro paraense Aarão
Reis elaborou para Belo Horizontecausou curiosidade e
entusiasmo.
É digno de atenção observar os nomes que foram dados
às ruas de Belo Horizonte:estados brasileiros, tribos
aula deestudos sociais. Era, inclusive, uma forma de
ensinar a população, ainda carente de ensinoformal.
Disponível em: www.descubraminas.com.br. Acesso em:
9 dez. 2017 (adaptado).
TEXTO II
Ruas da cidade
Guaicurus, Caetés, Goitacazes Tupinambás, Aimorés
Todos no chão
Guajajaras, Tamoios, Tapuias Todos Timbiras, Tupis
Todos no chão
A parede das ruas não devolveu Os abismos que se rolou
Horizonte perdido no meio da selva Cresceu o arraial,
arraial
Passa bonde, passa boiada Passa trator, aviãoRuas e reis
Guajajaras, Tamoios, Tapuias Tupinambás, Aimorés
Todos no chão
A cidade plantou no coração Tantos nomes de quem
morreu Horizonte perdido no meio da selva Cresceu o
arraial, arraial
A parede das ruas não devolveu Os abismos que se rolou
Horizonte perdido no meio da selva
BORGES, L.; BORGES, M. In: NASCIMENTO, M. Clube da
esquina 2. Rio de Janeiro: EMI, 1978 (fragmento).
Os textos abordam a preservação da memória e
da identidade nacional, presente na nomeação das ruas
belorizontinas. Quais versos do Texto II contestam o
projeto arquitetônico descrito no Texto I?
a) “Guaicurus, Caetés, Goitacazes” / “Tupinambás,
Aimorés”.
b) “A parede das ruas não devolveu” / “Os abismos
que se rolou”.
c) “Passa bonde, passa boiada” / “Passa trator,
avião” / “Ruas e reis”.
d) “A cidade plantou no coração” / “Tantos nomes
de quem morreu”.
e) “Horizonte perdido no meio da selva” /
“Cresceu o arraial, arraial”.
80

RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 111 (ENEM DIGITAL 2020) O universo
infantil encanta por ser rico na diversidade de
manifestações corporais. Crianças brincam de pega-
pega, esconde-esconde, mãe de rua e experienciam
diversaspossibilidades de movimento na busca de novas
descobertas, que podem ocorrer por meio deelementos
gímnicos, como a estrelinha, a cambalhota, a bananeira
(nomes populares dados àroda, ao rolamento e à parada
de mãos).
a) o álcool afeta os sentidos humanos, podendo
provocar a morte de pessoas inocentes.
b) a bicicleta é um veículo de difícil visibilidade
para os motoristas alcoolizados.
c) o recipiente da bebida pode ser usado como
refletor da imagem da criança.
d) a visão do motorista alcoolizado fica turva após
a ingestão de bebida.
e) a bebida alcóolica é proibida a menores de
idade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem

QUESTÃO 113 (ENEM DIGITAL 2020)

Os fundamentos gímnicos da roda e da parada

de mãos requerem, respectivamente, aaplicação dos
elementos de
a) pose e força. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) giro e corrida.
c) apoio e equilíbrio.
d) saltito e suspensão.
e) reversão e resistência.
PROFESSOR/CANAL Nesse texto, o entrelaçamento de vários
Explicaê Resolve Enem gêneros textuais é um mecanismo discursivo para
a) destacar a fidelidade dos cães.
QUESTÃO 112 (ENEM DIGITAL 2020) b) realçar as vantagens de se adotar um cão.
c) mostrar a dependência decorrente do amor aos
cães.
d) enfatizar o interesse das pessoas pela adoção de
cães.
e) sensibilizar a comunidade sobre a carência dos
cães.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

Essa é uma campanha de conscientização sobre os PROFESSOR/CANAL

efeitos do álcool na direção. Pela leiturado texto, Explicaê Resolve Enem
depreende-se que

81
QUESTÃO 114 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021)
Naquele tempo, ltaguaí, que, como as demais
vilas, arraiais e povoações da colônia, não dispunha de
imprensa, tinha dois modos de divulgar uma notícia; ou
por meio de cartazes manuscritos e pregados na porta
da Câmara, e da matriz; – ou por meio de matraca.
Eis em que consistia este segundo uso. Contratava-se um
homem, por um ou mais dias, para andar as ruas do
povoado, com uma matraca na mão. De quando em
quando tocava a matraca, reunia-se gente, e ele
anunciava o que lhe incumbiam, – um remédio para
sezões, umas terras lavradias, um soneto, um donativo
eclesiástico, a melhor tesoura da vila, o mais belo
discurso do ano, etc. O sistema tinha inconvenientes
para a paz pública; mas era conservado pela grande
energia de divulgação que possuía. Por exemplo, um dos
vereadores desfrutava a reputação de perfeito educador
de cobras e macacos, e aliás nunca domesticara um só
desses bichos; mas tinha o cuidado de fazer trabalhar a
matraca todos os meses. E dizem as crônicas que
algumas pessoas afirmavam ter visto cascavéis
dançando no peito do vereador; afirmação
perfeitamente falsa, mas só devida à absoluta confiança
no sistema. Verdade, verdade, nem todas as instituições
do antigo regímen mereciam o desprezo do nosso século.
ASSIS, M. O alienista. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 2 jun. 2019
(adaptado).
O fragmento faz uma referência irônica a
formas de divulgação e circulação de informações em
uma localidade sem imprensa. Ao destacar a confiança
da população no sistema da matraca, o narrador associa
esse recurso à disseminação de
a) campanhas políticas.
b) anúncios publicitários.
c) notícias de apelo popular.
d) informações não fidedignas.
e) serviços de utilidade pública.
QUESTÃO 115 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Singular ocorrência
– Há ocorrências bem singulares. Está vendo aquela
dama que vai entrando na igreja da Cruz? Parou agora
no adro para dar uma esmola.
– De preto?
– Justamente; lá vai entrando; entrou.
– Não ponha mais na carta. Esse olhar está dizendo que
a dama é uma recordação de outro tempo, e não há de
ser muito tempo, a julgar pelo corpo: é moça de truz.
– Deve ter quarenta e seis anos.
– Ah! conservada. Vamos lá; deixe de olhar para o chão e
conte-me tudo. Está viúva, naturalmente?
– Não.
– Bem; o marido ainda vive. É velho?
– Não é casada.
– Solteira?
– Assim, assim. Deve chamar-se hoje D. Maria de tal. Em
1860 florescia com o nome familiar de Marocas. Não era
costureira, nem proprietária, nem mestra de
meninas; vá excluindo as profissões e chegará lá. Morava
na Rua do Sacramento. Já então era esbelta, e,
seguramente, mais linda do que hoje; modos sérios,
linguagem limpa. ASSIS, M. Machado de Assis: seus 30
melhores contos, Rio de Janeiro: Aguilar, 1961.
No diálogo, descortinam-se aspectos da
condição da mulher em meados do século XIX. O ponto
de vista dos personagens manifesta conceitos segundo
os quais a mulher
a) encontra um modo de dignificar-se na prática da
caridade.
b) preserva a aparência jovem conforme seu estilo de
vida.
c) condiciona seu bem-estar à estabilidade do
casamento.
d) tem sua identidade e seu lugar referendados pelo
homem.
e) renuncia à sua participação no mercado de trabalho.
QUESTÃO 116 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
TEXTO I
Correu à sala dos retratos, abriu o piano, sentou-se e
espalmou as mãos no teclado. Começou a tocar alguma
coisa própria, uma inspiração real e pronta, uma polca,
uma polca buliçosa, como dizem os anúncios. Nenhuma
repulsa da parte do compositor; os dedos iam
arrancando as notas, ligando-as, meneando-as; dir-se-ia
que a musa compunha e bailava a um tempo. [...]
Compunha só, teclando ou escrevendo, sem os vãos
esforços da véspera, sem exasperação, sem nada pedir
ao céu, sem interrogar os olhos de Mozart. Nenhum
tédio. Vida, graça, novidade, escorriam-lhe da alma
como de uma fonte perene. ASSIS, M. Um homem célebre.
Disponível em: www.biblio.com.br. Acesso em: 2 jun.
2019.
Texto II
Um homem célebre expõe o suplício do músico popular
que busca atingir a sublimidade da obra-prima clássica,
e com ela a galeria dos imortais, mas que é traído por
uma disposição interior incontrolável que o empurra
implacavelmente na direção oposta. Pestana, célebre
nos saraus, salões, bailes e ruas do Rio de Janeiro por
suas composições irresistivelmente dançantes, esconde-
se dos rumores à sua volta num quarto povoado de
ícones da grande música europeia, mergulha nas
sonatas do classicismo vienense, prepara-se para o
supremo salto criativo e, quando dá por si, é o autor de
mais uma inelutável e saltitante polca. WISNIK, J. M.
Machado maxixe: o caso Pestana. Teresa: revista de
literatura brasileira, 2004 (adaptado).
O conto de Machado de Assis faz uma referência
velada ao maxixe, gênero musical inicialmente
associado à escravidão e à mestiçagem. No Texto II, o
conflito do personagem em compor obras do gênero é
representativo da
82
a) pouca complexidade musical das composições
ajustadas ao gosto do grande público.
b) prevalência de referências musicais africanas no
imaginário da população brasileira.
c) incipiente atribuição de prestígio social a músicas
instrumentais feitas para a dança.
d) tensa relação entre o erudito e o popular na
constituição da música brasileira.
e) importância atribuída à música clássica na sociedade
brasileira do século XIX.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 117 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
A volta do marido pródigo
– Bom dia, seu Marrinha! Como passou de ontem?
– Bem. Já sabe, não é? Só ganha meio dia. [...]
Lá além, Generoso cotuca Tercino:
– [...] Vai em festa, dorme que-horas, e, quando chega,
ainda é todo enfeitado e salamistrão!...
– Que é que hei de fazer, seu Marrinha... Amanheci com
uma nevralgia... Fiquei com cisma de apanhar friagem...
– Hum...
– Mas o senhor vai ver como eu toco o meu serviço e
ainda faço este povo trabalhar...
[...]
Pintão suou para desprender um pedrouço, e teve de
pular para trás, para que a laje lhe não esmagasse um pé.
Pragueja:
– Quem não tem brio engorda!
– É... Esse sujeito só é isso, e mais isso... – opina Sidu.
– Também, tudo p’ra ele sai bom, e no fim dá certo...
– diz Correia, suspirando e retomando o enxadão. – “P’ra
uns, as vacas morrem ... p’ra outros até boi pega a
parir...”.
Seu Marra já concordou:
– Está bem, seu Laio, por hoje, como foi por doença, eu
aponto o dia todo. Que é a última vez!... E agora, deixa de
conversa fiada e vai pegando a ferramenta!
ROSA, J. G. Sagarana. Rio de Janeiro: José Olympio, 1967.
Esse texto tem importância singular como
patrimônio linguístico para a preservação da cultura
nacional devido
a) à menção a enfermidades que indicam falta de
cuidado pessoal.
b) à referência a profissões já extintas que caracterizam
a vida no campo.
c) aos nomes de personagens que acentuam aspectos de
sua personalidade.
d) ao emprego de ditados populares que resgatam
memórias e saberes coletivos.
e) às descrições de costumes regionais que
desmistificam crenças e superstições.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 118 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
– O senhor pensa que só porque o deixaram morar neste
país pode logo ir fazendo o que quer? Nunca ouviu falar
num troço chamado autoridades constituídas? Não sabe
que tem de conhecer as leis do país? Não sabe que existe
uma coisa chamada Exército Brasileiro, que o senhor
tem de respeitar? Que negócio é esse? [...] Eu ensino o
senhor a cumprir a lei, ali no duro: “dura lex”! Seus filhos
são uns moleques e outra vez que eu souber que
andaram incomodando o General, vai tudo em cana.
Morou? Sei como tratar gringos feito o senhor. [...] Foi
então que a mulher do vizinho do General interveio: –
Era tudo que o senhor tinha a dizer a meu marido? O
delegado apenas olhou-a, espantado com o atrevimento.
– Pois então fique sabendo que eu também sei tratar
tipos como o senhor. Meu marido não é gringo nem
meus filhos são moleques. Se por acaso importunaram o
General, ele que viesse falar comigo, pois o senhor
também está nos importunando. E fique sabendo que
sou brasileira, sou prima de um Major do Exército,
sobrinha de um Coronel, e filha de um General! Morou?
Estarrecido, o delegado só teve força para engolir em
seco e balbuciar humildemente: – Da ativa, minha
senhora?.
SABINO, F. A mulher do vizinho. In: Os melhores contos.
Rio de Janeiro: Record, 1986.
A representação do discurso intimidador
engendrada no fragmento é responsável por
a) ironizar atitudes e ideias xenofóbicas.
b) conferir à narrativa um tom anedótico.
c) dissimular o ponto de vista do narrador.
d) acentuar a hostilidade das personagens.
e) exaltar relações de poder estereotipadas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 119 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Introdução a Alda
Dizem que ninguém mais a ama. Dizem que foi uma boa
pessoa. Sua filha de doze anos não a visita nunca e talvez
raramente se lembre dela. Puseram-na numa cidade
triste de uniformes azuis e jalecos brancos, de onde não
pôde mais sair. Lá, todos gritam-lhe irritados, mal se
aproxima, ou lhe batem, como se faz com sacos de areia
83
para treinar os músculos.
Sei que para todos ela já não é, e ninguém lhe daria uma
maçã cheirosa, bem vermelha. Mas não é verdade que
alguém não a possa mais amar. Eu amo-a. Amo-a quando
a vejo por trás das grades de um palácio, onde se
refugiou princesa, chegada pelos caminhos da dor.
Quando fora do reino sente o mundo de mil lanças, e
selvagem prepara-se, posta no olhar. Amo-a quando
criança brinca na areia sem medo. Uns pés descalços,
uma mulher sem intenções. Cercada de mundo, às vezes
sofrendo-o ainda. CANÇADO, M. L. O sofredor do ver. Belo
Horizonte: Autêntica, 2015.
Ao descrever uma mulher internada em um
hospital psiquiátrico, o narrador compõe um quadro
que expressa sua percepção
a) irônica quanto aos efeitos do abandono familiar.
b) resignada em face dos métodos terapêuticos em
vigor.
c) alimentada pela imersão lírica no espaço da
segregação.
d) inspirada pelo universo pouco conhecido da mente
humana.
e) demarcada por uma linguagem alinhada à busca da
lucidez.
QUESTÃO 120 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
A sequência dos quadrinhos conjuga lirismo e
violência ao
a) sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos.
b) revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial.
c) representar o abatimento diante da desumanidade
vivida.
d) acentuar a resistência identitária dos povos
escravizados.
e) expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo
exílio.
QUESTÃO 121 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Seus primeiros anos de detento foram difíceis; aos
poucos entendeu como o sistema funciona. Apanhou
dezenas de vezes, teve o crânio esmagado, o maxilar
deslocado, braços e pernas quebrados; por fim, um dia
ficou lesionado da perna quando foi jogado da laje de um
pavilhão. Nem todas as vezes ele soube por que
apanhou, muito menos da última, quando foi deixado
para morrer, mas sobreviveu. Seu corpo, moído no
inferno, aguarda o fim dos seus dias. Já não questiona
mais. Obedece. Cumpre as ordens. Baixa a cabeça e se
retira. Apanha, às vezes com motivo, às vezes sem. Por
onde passou, derramaram seu sangue. Seu rastro pode
ser seguido. Intriga ter sobrevivido durante tantos anos.
Pouquíssimos chegaram à terceira idade encarcerados.
MAIA, A. P. Assim na terra como embaixo da terra. Rio de
Janeiro: Record 2017
A narrativa concentra sua força expressiva no
manejo de recursos formais e numa representação
ficcional que
a) buscam perpetuar visões do senso comum.
b) trazem à tona atitudes de um estado de exceção.
c) promovem a interlocução com grupos silenciados.
d) inspiram o sentimento de justiça por meio da
empatia.
e) recorrem ao absurdo como forma de traduzir a
realidade.
QUESTÃO 122 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Não que Pelino fosse químico, longe disso; mas era
sábio, era gramático. Ninguém escrevia em Tubiacanga
que não levasse bordoada do Capitão Pelino, e mesmo
quando se falava em algum homem notável lá no Rio, ele
não deixava de dizer: “Não há dúvida! O homem tem
talento, mas escreve: ‘um outro’, ‘de resto’...” E contraía
os lábios como se tivesse engolido alguma cousa amarga.
Toda a vila de Tubiacanga acostumou-se a respeitar o
solene Pelino, que corrigia e emendava as maiores
glórias nacionais. Um sábio...
Ao entardecer, depois de ler um pouco o Sotero, o
Candido de Figueiredo ou o Castro Lopes, e de ter
passado mais uma vez a tintura nos cabelos, o velho
mestre-escola saía vagarosamente de casa, muito
abotoado no seu paletó de brim mineiro, e
encaminhava-se para a botica do Bastos a dar dous
dedos de prosa. Conversar é um modo de dizer, porque
era Pelino avaro de palavras, limitando-se tão-somente
a ouvir. Quando, porém, dos lábios de alguém escapava
a menor incorreção de linguagem, intervinha e
emendava. “Eu asseguro, dizia o agente do Correio,
que…” Por aí, o mestre-escola intervinha com
mansuetude evangélica: “Não diga ‘asseguro’, Senhor
Bernardes; em português é garanto”.
E a conversa continuava depois da emenda, para ser de
novo interrompida por uma outra. Por essas e outras,
houve muitos palestradores que se afastaram, mas
Pelino, indiferente, seguro dos seus deveres, continuava
o seu apostolado de vernaculismo. BARRETO, L. A Nova
Califórnia. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 24 jul. 2019.
Do ponto de vista linguístico, a defesa da
norma-padrão pelo personagem caracteriza-se por
a) contestar o ensino de regras em detrimento do
conteúdo das informações.
84
b) resgatar valores patrióticos relacionados às
tradições da língua portuguesa.
c) adotar uma perspectiva complacente em relação aos
desvios gramaticais.
d) invalidar os usos da língua pautados pelos preceitos
da gramática normativa.
e) desconsiderar diferentes níveis de formalidade nas
situações de comunicação.
QUESTÃO 123 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Se for possível, manda-me dizer:
– É lua cheia. A casa está vazia –
Manda-me dizer, e o paraíso
Há de ficar mais perto, e mais recente
Me há de parecer teu rosto incerto.
Manda-me buscar se tens o dia
Tão longo como a noite. Se é verdade
Que sem mim só vês monotonia.
E se te lembras do brilho das marés
De alguns peixes rosados
Numas águas
E dos meus pés molhados, manda-me dizer:
– É lua nova –
E revestida de luz te volto a ver.
HILST, H. Júbilo, memória, noviciado da paixão. São
Paulo: Cia. das Letras, 2018
Falando ao outro, o eu lírico revela-se
vocalizando um desejo que remete ao
a) ceticismo quanto à possibilidade do reencontro.
b) tédio provocado pela distância física do ser amado.
c) sonho de autorrealização desenhado pela memória.
d) julgamento implícito das atitudes de quem se afasta.
e) questionamento sobre o significado do amor ausente.
QUESTÃO 124 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
A draga
A gente não sabia se aquela draga tinha nascido ali, no
Porto, como um pé de árvore ou uma duna.
– E que fosse uma casa de peixes?
Meia dúzia de loucos e bêbados moravam dentro dela,
enraizados em suas ferragens.
Dos viventes da draga era um o meu amigo Mário-pega-
sapo.
[...]
Quando Mário morreu, um literato oficial, em necrológio
caprichado, chamou-o de Mário-Captura-Sapo! Ai que
dor!
Ao literato cujo fazia-lhe nojo a forma coloquial.
Queria captura em vez de pega para não macular (sic) a
língua nacional lá dele...
Da velha draga
Abrigo de vagabundos e de bêbados, restaram as
expressões: estar na draga, viver na draga por estar sem
dinheiro, viver na miséria
Que ora ofereço ao filólogo Aurélio Buarque de Hollanda
Para que as registre em seus léxicos
Pois que o povo já as registrou.
BARROS, M. Gramática expositiva do chão: poesia quase
toda. Rio de Janeiro. Civilização Brasileira, 1990
(fragmento).
Ao criticar o preciosismo linguístico do literato
e ao sugerir a dicionarização de expressões locais, o
poeta expressa uma concepção de língua que
a) contrapõe características da escrita e da fala.
b) ironiza a comunicação fora da norma-padrão.
c) substitui regionalismos por registros formais.
d) valoriza o uso de variedades populares.
e) defende novas regras gramaticais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 125 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
O pavão vermelho
Ora, a alegria, este pavão vermelho,
está morando em meu quintal agora.
Vem pousar como um sol em meu joelho
quando é estridente em meu quintal a aurora.
Clarim de lacre, este pavão vermelho
sobrepuja os pavões que estão lá fora.
É uma festa de púrpura. E o assemelho
a uma chama do lábaro da aurora.
É o próprio doge a se mirar no espelho.
E a cor vermelha chega a ser sonora
neste pavão pomposo e de chavelho.
Pavões lilases possuí outrora.
Depois que amei este pavão vermelho,
os meus outros pavões foram-se embora.
COSTA, S. Poesia completa: Sosígenes Costa. Salvador:
Conselho Estadual de Cultura. 2001.
Na construção do soneto, as cores representam
um recurso poético que configura uma imagem com a
qual o eu lírico
a) revela a intenção de isolar-se em seu espaço.
b) simboliza a beleza e o esplendor da natureza.
c) experimenta a fusão de percepções sensoriais.
d) metaforiza a conquista de sua plena realização.
e) expressa uma visão de mundo mística e
espiritualizada.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
85
QUESTÃO 126 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO QUESTÃO 127 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021) 2021)
Estojo escolar
Rio de Janeiro – Noite dessas, ciscando num desses
canais a cabo, vi uns caras oferecendo maravilhas
eletrônicas, bastava telefonar e eu receberia um
notebook capaz de me ajudar a fabricar um navio, uma
estação espacial.
[...] Como pretendo viajar esses dias, habilitei-me a
comprar aquilo que os caras anunciavam como o top do
top em matéria de computador portátil.
No sábado, recebi um embrulho complicado que
necessitava de um manual de instruções para ser aberto.
[...] De repente, como vem acontecendo nos últimos
tempos, houve um corte na memória e vi diante de mim
o meu primeiro estojo escolar. Tinha 5 anos e ia para o
jardim de infância.
Era uma caixinha comprida, envernizada, com uma
tampa que corria nas bordas do corpo principal. Dentro,
arrumados em divisões, havia lápis coloridos, um
apontador, uma lapiseira cromada, uma régua de 20 cm Nessa tirinha, produzida na década de 1970, os
e uma borracha para apagar meus erros. recursos verbais e não verbais sinalizam a finalidade de
[...] Da caixinha vinha um cheiro gostoso, cheiro que a) reforçar a luta por direitos civis.
nunca esqueci e que me tonteava de prazer. [...] b) explicitar a autonomia feminina.
O notebook que agora abro é negro e, em matéria de c) ironizar as condições de igualdade.
cheiro, é abominável. Cheira vilmente a telefone celular, d) estimular a abdicação da vida social.
a cabine de avião, a aparelho de ultrassonografia onde e) criticar as obrigações da maternidade.
outro dia uma moça veio ver como sou por dentro. Acho
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
que piorei de estojo e de vida. CONY, C. H. Crônicas para
ler na escola. São Paulo: Objetiva, 2009 (adaptado).
No texto, há marcas da função da linguagem que
nele predomina. Essas marcas são responsáveis por
colocar em foco o(a)
PROFESSOR/CANAL
a) mensagem, elevando-a à categoria de objeto estético Puxa Língua
do mundo das artes.
b) código, transformando a linguagem utilizada no texto
na própria temática abordada. QUESTÃO 128 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
c) contexto, fazendo das informações presentes no texto
seu aspecto essencial.
d) enunciador, buscando expressar sua atitude em
relação ao conteúdo do enunciado.
e) interlocutor, considerando-o responsável pelo
direciona mento dado à narrativa pelo enunciador.

86
O que assegura o reconhecimento desse texto em
quadrinhos como prefácio é o(a)
a) função de apresentação do livro.
b) apelo emocional apoiado nas imagens.
c) descrição do processo criativo da autora.
d) referência à mescla dos trabalhos manual e digital.
e) uso de elementos gráficos voltados para o público-
alvo.
QUESTÃO 129 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
O documentário O menino que fez um museu, direção de
Sérgio Utsch, produção independente de brasileiros e
britânicos, gravado no Nordeste em 2016, mais
precisamente no distrito Dom Quintino, zona rural do
Crato, foi premiado em Londres, pela Foreign Press
Association (FPA), a associação de correspondentes
estrangeiros mais antiga do mundo, fundada em 1888.
De acordo com o diretor, O menino que fez um museu foi
o único trabalho produzido por equipes fora do eixo
Estados Unidos-Europa entre os finalistas. O
documentário conta a história de um Brasil profundo,
desconhecido até mesmo por muitos brasileiros. É
apresentado com o carisma de Pedro Lucas Feitosa, 11
anos.
Quando tinha 10 anos, Pedro Lucas criou o Museu de
Luiz Gonzaga, que fica no distrito de Dom Quintino. A
ideia surgiu após uma visita que o garoto fez, em 2013,
quando tinha 8 anos, ao Museu do Gonzagão, em Exu,
Pernambuco. Pedro decidiu criar o próprio lugar de
exposição para homenagear o rei e o local escolhido foi
a casa da sua bisavó já falecida, que fica ao lado da casa
dele, na rua Alto de Antena.
Disponível em: www.opovo.com.br. Acesso em: 18 abr.
2018.
No segundo parágrafo, uma citação afirma que
o documentário “foi o único trabalho produzido por
equipes fora do eixo Estados Unidos-Europa entre os
finalistas”. No texto, esse recurso expressa uma
estratégia argumentativa que reforça a
a) originalidade da iniciativa de homenagem á vida e à
obra de Luiz Gonzaga.
b) falta de concorrentes ao prêmio de uma das
associações mais antigas do mundo.
c) proeza da premiação de uma história ambientada no
interior do Nordeste brasileiro.
d) escassez de investimentos para a produção
cinematográfica independente no país.
e) importância da parceria entre brasileiros e britânicos
para a realização das filmagens.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa Língua
QUESTÃO 130 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021)
TEXTO I
O mito da estiagem em São Paulo
Os estoques de água doce são inesgotáveis, na
medida em que são alimentados principalmente pelos
oceanos, infinitos via evaporação e precipitação, ou seja,
pelo ciclo hidrológico, que depende de forças físicas as
quais o homem nunca poderá interromper. Enquanto
existirem, o ciclo funcionará e os estoques de água doce
nos continentes serão repostos indefinidamente.
Obviamente que a água não se distribui
equitativamente pelo planeta. Há regiões com muita
água, normalmente na zona tropical, na qual a
evaporação é maior, e regiões áridas, onde, por razões
específicas da dinâmica climática, as taxas de
evaporação são maiores do que a precipitação, gerando
déficit de reposição de estoques de água doce.
Disponível em: www.cartanaescola.com.br. Acesso em:
17 jan. 2015 (adaptado).
TEXTO II
O processo de sedimentação no fundo do lago
de um reservatório é um processo lento. Os sedimentos
vão formando argila, que é uma rocha impermeável.
Então, a água daquele lago não vai alimentar os
aquíferos. Mesmo tendo muita quantidade de água
superficial, ela não consegue penetrar no solo para
alimentar os aquíferos. Se não for usada no consumo, ela
vai simplesmente evaporar e vai cair em outro lugar,
levada pelas correntes aéreas. Isso é outro motivo pelo
qual os aquíferos não conseguem recuperar seu nível,
porque não recebem água. Disponível em:
www.jornalopcao.com.br. Acesso em 17 jan. 2015
(adaptado).
Os textos I e II abordam a situação dos
reservatórios de água doce do planeta. Entretanto, a
divergência entre eles está na ideia de que é possível
a) manter os estoques de água doce.
b) utilizar a água superficial para o consumo.
c) repor os estoques de água doce em regiões áridas.
d) reduzir as taxas de precipitação e evaporação da
água.
e) equalizar a distribuição de água doce nas diferentes
regiões.
QUESTÃO 131(ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Intenso e original, Son of Saul retrata horror do
holocausto
Centenas de filmes sobre o holocausto já foram
produzidos em diversos países do mundo, mas nenhum
é tão intenso como o húngaro Son of Saul, do estreante
em longa-metragens László Nemes, vencedor do Grande
Prêmio do Júri no último Festival de Cannes.
Ao contrário da grande maioria das produções do
87
gênero, que costuma oferecer uma variedade de
informações didáticas e não raro cruza diferentes
pontos de vista sobre o horror do campo de
concentração, o filme acompanha apenas um
personagem.
Ele é Saul (Géza Röhrig), um dos encarregados de
conduzir as execuções de judeus como ele que, por um
dia e meio, luta obsessivamente para que um menino já
morto – que pode ou não ser seu filho – tenha um
enterro digno e não seja simplesmente incinerado.
O acompanhamento da jornada desse prisioneiro é no
sentido mais literal que o cinema pode proporcionar: a
câmera está o tempo todo com o personagem, seja por
sobre seus ombros, seja com um close em primeiro plano
ou em sua visão subjetiva, O que se passa ao seu redor é
secundário, muitas vezes desfocado.
Saul percorre diferentes divisões de Auschwilz à
procura de um rabino que possa conduzir o enterro da
criança, e por isso pouco se envolve nos planos de fuga
que os companheiros tramam e, quando o faz,
geralmente atrapalha. “Você abandonou os vivos para
cuidar de um morto”, acusa um deles.
Ver toda essa via crucis é por vezes duro e exige certa
entrega do espectador, mas certamente é daquelas
experiências cinematográficas que permanecem na
cabeça por muito tempo.
O longa já está sendo apontado como o grande favorito
ao Oscar de filme estrangeiro. Se levar a estatueta,
certamente não faltará quem diga que a Academia tem
uma preferência por quem aborda a 2ª Guerra. Por mais
que exista uma dose de verdade na afirmação, premiar
uma abordagem tão ousada e radical como Son of Saul
não deixaria de ser um passo à frente dos votantes. Carta
Capital, n. 873, 22 out. 2015.
A resenha é, normalmente, um texto de base
argumentativa. Na resenha do filme Son of Saul, o trecho
da sequência argumentativa que se constitui como
opinião implícita é
a) “[...] do estreante em longa-metragens László Nemes,
vencedor do Grande Prêmio do Júri no último Festival
de Cannes”.
b) “Ele é Saul (Géza Röhrig), um dos encarregados de
conduzir as execuções de judeus [...]“.
c) “[...] a câmera está o tempo todo com o personagem,
seja por sobre seus ombros, seja com um close [...]“.
d) “Saul percorre diferentes divisões de Auschwitz à
procura de um rabino que possa conduzir o enterro
da criança […]”.
e) “[…] premiar uma abordagem tão ousada e radical
como Son of Saul não deixaria de ser um passo à
frente dos votantes”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 132 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021)
Um asteroide de cerca de um mil metros de diâmetro,
viajando a 288 mil quilômetros por hora, passou a uma
distância insignificante – em termos cósmicos – da
Terra, pouco mais do dobro da distância que nos separa
da Lua. Segundo os cálculos matemáticos, o asteroide
cruzou a órbita da Terra e somente não colidiu porque
ela não estava naquele ponto de interseção. Se ele
tivesse sido capturado pelo campo gravitacional do
nosso planeta e colidido, o impacto equivaleria a 40
bilhões de toneladas de TNT, ou o equivalente à
explosão de 40 mil bombas de hidrogênio, conforme
calcularam os computadores operados pelos
astrônomos do programa de Exploração do Sistema
Solar da Nasa; se caísse no continente, abriria uma
cratera de cinco quilômetros, no mínimo, e destruiria
tudo o que houvesse num raio de milhares de outros; se
desabasse no oceano, provocaria maremotos que
devastariam imensas regiões costeiras. Enfim, uma
visão do Apocalipse. Disponível em:
http://bdjur.stj.jus.br. Acesso em: 23 abr. 2010.
Qual estratégia caracteriza o texto como uma
notícia alarmante?
a) A descrição da velocidade do asteroide.
b) A recorrência de formulações hipotéticas.
c) A referência à opinião dos astrônomos.
d) A utilização da locução adverbial “no mínimo”.
e) A comparação com a distância da Lua à Terra.
QUESTÃO 133 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Coincidindo com o Dia Internacional dos Direitos da
Infância, foram apresentados diversos trabalhos que
mostram as mudanças que afetam a vida das crianças.
Um desses estudos compara o que sonham e brincam as
crianças hoje em relação às dos anos 1990. E o que se
descobriu é que as crianças têm agora menos lazer e
estão mais sobrecarregadas por deveres e atividades
extracurriculares do que as de 25 anos atrás. As crianças
de hoje não só dedicam menos tempo para brincar,
como também, quando brincam, a maioria não o faz com
outras crianças no parque, na rua ou na praça, mas em
casa e muitas vezes sozinhas. E já não brincam tanto com
brinquedos, mas com aparelhos eletrônicos, entre os
quais predomina o jogo individual com a máquina.
OLIVA, M. P. O direto das crianças ao lazer... e a crescer
sem carências. El País, 20 nov. 2015 (adaptado).
O texto indica que as transformações nas
experiências lúdicas na infância
a) fomentaram as relações sociais entre as crianças.
b) tomaram o lazer uma prática difundida entre as
crianças.
c) incentivaram a criação de novos espaços para se
divertir.
d) promoveram uma vivência corporal menos ativa.
e) contribuíram para o aumento do tempo dedicado
para brincar.
88
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 134 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Thumbs Up
Ponto positivo para o Facebook, que vai dar uma
ajeitada na casa para, quem sabe, não ser mais
conhecido como o espaço da treta. Durante a F8, sua
conferência anual, a empresa anunciou a maior
mudança de design do serviço em 5 anos. Agora, o
polêmico feed de notícias deixa de ser o protagonista, e
o queridinho da rede social se torna o segmento de
Grupos (é o Orkut fazendo escola?). Segundo Mark
Zuckerberg, mais de 1 bilhão de usuários mensais
entram nessa aba do aplicativo, e 400 mil deles já estão
integrados em grupos de “assuntos significativos”. O
objetivo agora é aumentar o tráfego, oferecendo mais
sugestões e ferramentas especiais para quem gerencia
essas comunidades. Além disso, o Marketplace, que já
tem mais de 800 milhões de usuários, vai ganhar mais
atenção e integração. Com isso, parece que há um novo
padrão se montando na rede social: sai o feed, entra a
segmentação, que pode ser uma boa porta para
monetização nos próximos anos. No mesmo evento,
Zuckerberg também disse que o futuro do Facebook é a
privacidade, mas não deu muitos detalhes de como vai
proteger seus clientes daqui para frente. Evitar que
vazamentos de dados dos usuários aconteçam é um bom
começo.
#FicaaDica
Disponível em: https://thebrief.us.16.list-manage.com.
Acesso em 3 maio 2019 (adaptado).
O texto relata que uma rede social virtual
realizará sua maior mudança de design dos últimos
anos. Esse fato revela que as tecnologias de informação
e comunicação
a) buscam oferecer mais privacidade.
b) assimilam os comportamentos dos usuários.
c) promovem maior interação em ambientes virtuais.
d) oferecem mais facilidades para obter cada vez mais
lucro.
e) evoluem para ficar mais parecidas umas com as
outras.
QUESTÃO 135 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Devagar, devagarinho
Desacelerar é preciso. Acelerar não é preciso. Afobados
e voltados para o próprio umbigo, operamos,
automatizados, falas robóticas e silêncios glaciais.
Ilustra bem esse estado de espírito a música Sinal
fechado (1969), de Paulinho da Viola. Trata-se da
história de dois sujeitos que se encontram
inesperadamente em um sinal de trânsito. A conversa
entre ambos, porém, se deu rápida e rasteira. Logo, os
personagens se despedem, com a promessa de se
verem em outra oportunidade. Percebe-se um registro
de comunicação vazia e superficial, cuja tônica foi o
contato ligeiro e superficial construído pelos
interlocutores: “Olá, como vai? / Eu vou indo, e você,
tudo bem? / Tudo bem, eu vou indo correndo, / pegar
meu lugar no futuro. E você? / Tudo bem, eu vou indo
em busca de um sono / tranquilo, quem sabe? / Quanto
tempo... / Pois é, quanto tempo... / Me perdoe a pressa /
é a alma dos nossos negócios... / Oh! Não tem de quê. /
Eu também só ando a cem”.
O culto à velocidade, no contexto apresentado, se coloca
como fruto de um imediatismo processual que celebra o
alcance dos fins sem dimensionar a qualidade dos meios
necessários para atingir determinado propósito. Tal
conjuntura favorece a lei do menor esforço – a
comodidade – e prejudica a lei do maior esforço – a
dignidade.
Como modelo alternativo à cultura fast, temos o
movimento slow life, cujo propósito, resumidamente, é
conscientizar as pessoas de que a pressa é inimiga da
perfeição e do prazer, buscando assim reeducar seus
sentidos para desfrutar melhor os sabores da vida.
SILVA, M. F. L. Boletim UFMG, n. 1749, set. 2011
(adaptado).
Nesse artigo de opinião, a apresentação da letra
da canção Sinal fechado é uma estratégia argumentativa
que visa sensibilizar o leitor porque
a) adverte sobre os riscos que o ritmo acelerado da vida
oferece.
b) exemplifica o fato criticado no texto com uma
situação concreta.
c) contrapõe situações de aceleração e de serenidade na
vida das pessoas.
d) questiona o clichê sobre a rapidez e a aceleração da
vida moderna.
e) apresenta soluções para a cultura da correria que as
pessoas vivenciam hoje.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 136 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
O skate apareceu como forma de vivência no lazer em
períodos de baixa nas ondas e ficou conhecido como
“surfinho”. No início foram utilizados eixos e rodinhas
de patins pregados numa madeira qualquer, para sua
composição, sendo as rodas de borracha ou ferro. O
grande marco na história do skate ocorreu em 1974,
quando o engenheiro químico chamado Frank
Nasworthy descobriu o uretano, material mais flexível,
que oferecia mais aderência às rodas. A dependência dos
skatistas em relação a esse novo material igualmente
alavancou o surgimento de novas manobras e
89
possibilitou a um maior número de pessoas
inexperientes começar a prática dessa modalidade. O
resultado foi a criação de campeonatos, marcas, fábricas
e lojas especializadas. ARMBRUST, I.; LAURO, F. A. A. O
skate e suas possibilidades educacionais. Motriz, jul.-set.
2010 (adaptado).
De acordo com o texto, diversos fatores ao longo
do tempo
a) contribuíram para a democratização do skate.
b) evidenciaram as demandas comerciais dos skatistas.
c) definiram a carreira de skatista profissional.
d) permitiram que a prática social do skate substituísse
o surfe.
e) indicaram a autonomia dos praticantes de skate.
QUESTÃO 137 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Reaprender a ler notícias
Não dá mais para ler um jornal, revista ou assistir a um
telejornal da mesma forma que fazíamos até o
surgimento da rede mundial de computadores. O
Observatório da Imprensa antecipou isso lá nos idos de
1996 quando cunhou o slogan “Você nunca mais vai ler
jornal do mesmo jeito”. De fato, hoje já não basta mais
ler o que está escrito ou falado para estar bem
informado. É preciso conhecer as entrelinhas e saber
que não há objetividade e nem isenção absolutas,
porque cada ser humano vê o mundo de uma forma
diferente. Ter um pé atrás passou a ser a regra básica
número um de quem passa os olhos por uma primeira
página, capa de revista ou chamadas de um noticiário na
TV.
Há uma diferença importante entre desconfiar de tudo e
procurar ver o maior número possível de lados de um
mesmo fato, dado ou evento. Apenas desconfiar não
resolve porque se trata de uma atitude passiva. É claro,
tudo começa com a dúvida, mas a partir dela é
necessário ser proativo, ou seja, investigar, estudar,
procurar os elementos ocultos que sempre existem
numa notícia. No começo é um esforço solitário que
pode se tornar coletivo à medida que mais pessoas
descobrem sua vulnerabilidade informativa.
Disponível em: www.observatoriodaimprensa.com.br.
Acesso em 30 set. 2015 (adaptado).
No texto, os argumentos apresentados
permitem inferir que o objetivo do autor é convencer os
leitores a
a) buscarem fontes de informação comprometidas com
a verdade.
b) privilegiarem notícias veiculadas em jornais de
grande circulação.
c) adotarem uma postura crítica em relação às
informações recebidas.
d) questionarem a prática jornalística anterior ao
surgimento da internet.
e) valorizarem reportagens redigidas com
imparcialidade diante dos fatos.
QUESTÃO 138 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2021)
A história do futebol brasileiro contém, ao longo de um
século, registros de episódios racistas. Eis o paradoxo:
se, de um lado, a atividade futebolística era depreciada
aos olhos da “boa sociedade” como profissão destinada
aos pobres, negros e marginais, de outro, achava-se
investida do poder de representar e projetara nação em
escala mundial. A Copa do Mundo no Brasil, em 1950,
viria a se constituir, nesse sentido, em uma rara
oportunidade. Contudo, na decisão contra o Uruguai
sobreveio o inesperado revés. As crônicas esportivas
elegiam o goleiro Barbosa e o defensor Bigode como
bodes expiatórios, “descarregando nas costas” dos
jogadores os “prejuízos’ da derrota. Uma chibata moral,
eis a sentença proferida no tribunal dos brancos. Nos
anos 1970, por não atender às expectativas normativas
suscitadas pelo estereótipo do “bom negro”, Paulo César
Lima foi classificado como “jogador-problema”. Ele
esboçava a revolta da chibata no futebol brasileiro.
Enquanto Barbosa e Bigode, sem alternativa,
suportaram o linchamento moral na derrota de 1950,
Paulo César contra-atacava os que pretendiam condená-
lo pelo insucesso de 1974. O jogador assumia as cores e
as causas defendidas pela esquadra dos pretos em todas
as esferas da vida social. “Sinto na pele esse racismo
subjacente”, revelou à imprensa francesa: Isto é,
ninguém ousa pronunciar a palavra ‘racismo’. Mas posso
garantir que ele existe, mesmo na Seleção Brasileira”.
Sua ousadia consistiu em pronunciar a palavra interdita
no espaço simbólico do discurso oficial para reafirmar o
mito da democracia racial.
Disponível em:
https://observatorioracialfutebol.com.br. Acesso em:
22 jun. 2019 (adaptado).
O texto atribui o enfraquecimento do mito da
democracia racial no futebol à
a) responsabilização de jogadores negros pela derrota
na final da Copa de 1950.
b) projeção mundial da nação por um esporte antes
destinado aos pobres.
c) depreciação de um esporte associado à marginal
idade.
d) interdição da palavra “racismo” no contexto
esportivo.
e) atitude contestadora de um “jogador-problema”.
QUESTÃO 139 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Os velhos papéis, quando não são consumidos pelo fogo,
às vezes acordam de seu sono para contar notícias do
passado.
É assim que se descobre algo novo de um nome antigo,
sobre o qual já se julgava saber tudo, como Machado de
Assis.
Por exemplo, você provavelmente não sabe que o autor
carioca, morto em 1908, escreveu uma letra do hino
nacional em 1867 – e não poderia saber mesmo, porque
os versos seguiam inéditos. Até hoje.
Essa letra acaba de ser descoberta, em um jornal antigo
90
de Florianópolis, pelo pesquisador independente QUESTÃO 141 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
Felipe Rissato. 2021)
“Das florestas em que habito/ Solto um canto varonil:/
Em honra e glória de Pedro/ O gigante do Brasil”, diz o
começo do hino, composto de sete estrofes em
redondilhas maiores, ou seja, versos de sete sílabas
poéticas. O trecho também é o refrão da música.
O Pedro mencionado é o imperador Dom Pedro II. O
bruxo do Cosme Velho compôs a letra para o aniversário
de 42 anos do monarca, em 2 de dezembro daquele ano
– o hino seria apresentado naquele dia no teatro da
cidade de Desterro, antigo nome de Florianópolis.
Disponível em: www.revistaprosaversoearte.com.
Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).
Considerando-se as operações de retomada de
informações na estruturação do texto, há
interdependência entre as expressões
a) “Os velhos papéis” e “É assim”.
b) “algo novo” e “sobre o qual”.
c) “um nome antigo” e “Por exemplo”. A associação entre o texto verbal e as imagens
d) “O gigante do Brasil” e “O Pedro mencionado”. da garrafa e do cão configura recurso expressivo que
e) “o imperador Dom Pedro II” e “O bruxo do Cosme busca
Velho”. a) estimular denúncias de maus-tratos contra animais.
b) desvincular o conceito de descarte da ideia de
QUESTÃO 140 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021) negligência.
Os linguistas têm notado a expansão do tratamento c) incentivar campanhas de adoção de animais em
informal. “Tenho 78 anos e devia ser tratado por senhor, situação de rua.
mas meus alunos mais jovens me tratam por você”, diz o d) sensibilizar o público em relação ao abandono de
professor Ataliba Castilho, aparentemente sem se animais domésticos.
incomodar com a informalidade, inconcebível em seus e) alertar a população sobre as sanções legais acerca de
tempos de estudante. O você, porém, não reinará uma prática criminosa.
sozinho. O tu predomina em Porto Alegre e convive com
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
o você no Rio de Janeiro e em Recife, enquanto você é o
tratamento predominante em São Paulo, Curitiba, Belo
Horizonte e Salvador. O tu já era mais próximo e menos
formal que você nas quase 500 cartas do acervo on-line
de uma instituição universitária, quase todas de poetas, PROFESSOR/CANAL
políticos e outras personalidades do final do século XIX Puxa língua
e início do XX. Disponível em:
http://revistapesquisa.fapesp.br. Acesso em: 21 abr.
2015 (adaptado).
No texto, constata-se que os usos de pronomes
variaram ao longo do tempo e que atualmente têm
empregos diversos pelas regiões do Brasil. Esse
processo revela que
a) a escolha de “você” ou de “tu” está condicionada à
idade da pessoa que usa o pronome.
b) a possibilidade de se usar tanto “tu” quanto “você”
caracteriza a diversidade da língua.
c) o pronome “tu” tem sido empregado em situações
informais por todo o país.
d) a ocorrência simultânea de “tu” e de “você” evidencia
a inexistência da distinção entre níveis de
formalidade.
e) o emprego de “você” em documentos escritos
demonstra que a língua tende a se manter inalterada.

91
QUESTÃO 142 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO Deve pois só fazer pelo bem da nação
2021) Tudo aquilo que for ordenado
Pra ganhar um fuscão no juízo final
E diploma de bem-comportado
GONZAGUINHA. Luiz Gonzaga Jr. Rio de Janeiro: Odeon.
1973 (fragmento).

Pela análise do tema e dos procedimentos

argumentativos utilizados na letra da canção composta
por Gonzaguinha na década de 1970, infere-se o objetivo
de
a) ironizar a incorporação de ideias e atitudes
conformistas.
b) convencer o público sobre a importância dos deveres
cívicos.
c) relacionar o discurso religioso à resolução de
problemas sociais.
d) questionar o valor atribuído pela população às festas
populares.
e) defender uma postura coletiva indiferente aos valores
dominantes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

No texto, os recursos verbais e não verbais PROFESSOR/CANAL

Chromos Colégio e Pré
empregados têm por objetivo
a) divulgar informações científicas sobre o uso
indiscriminado de aparelhos celulares. QUESTÃO 144 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
b) influenciar o leitor a mudar atitudes e hábitos Sinhá
considerados prejudiciais às crianças.
c) relacionar o uso da tecnologia aos efeitos decorrentes Se a dona se banhou
da falta de exercícios físicos. Eu não estava lá
d) indicar medidas eficazes para desestimular utilização Por Deus Nosso Senhor
de telefones pelo público infantil. Eu não olhei Sinhá
e) sugerir aos pais e responsáveis a substituição de Estava lá na roça
dispositivos móveis por atividades lúdicas. Sou de olhar ninguém
Não tenho mais cobiça
Nem enxergo bem
QUESTÃO 143 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Comportamento geral Para que me pôr no tronco
Você deve estampar sempre um ar de alegria Para que me aleijar
E dizer: tudo tem melhorado Eu juro a vosmecê
Você deve rezar pelo bem do patrão Que nunca vi Sinhá
E esquecer que está desempregado […]
Por que talhar meu corpo
Você merece Eu não olhei Sinhá
Você merece Para que que vosmincê
Tudo vai bem, tudo legal Meus olhos vai furar
Cerveja, samba, e amanhã, seu Zé Eu choro em iorubá
Se acabarem com teu carnaval Mas oro por Jesus
Para que que vassuncê
Você deve aprender a baixar a cabeça Me tira a luz.
E dizer sempre: muito obrigado
São palavras que ainda te deixam dizer CHICO BUAROUE; JOÃO BOSCO. Chico. Rio de Janeiro:
Por ser homem bem disciplinado Biscoito Fino, 2011 (fragmento).

92
 No fragmento da letra da canção, o QUESTÃO 146 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
vocabulário empregado e a situação retratada são 2021)
relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do
país, na medida em que
a) remetem à violência física e simbólica contra os povos
escravizados.
b) valorizam as influências da cultura africana sobre a
música nacional.
c) relativizam o sincretismo constitutivo das práticas
religiosas brasileiras.
d) narram os infortúnios da relação amorosa entre
membros de classes sociais diferentes.
e) problematizam as diferentes visões de mundo na
sociedade durante o período colonial.

QUESTÃO 145 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Falso moralista
Você condena o que a moçada anda fazendo
e não aceita o teatro de revista
arte moderna pra você não vale nada
e até vedete você diz não ser artista
Você se julga um tanto bom e até perfeito
Por qualquer coisa deita logo falação
Mas eu conheço bem o seu defeito
e não vou fazer segredo não
Nessa obra, que retrata uma cena de Caramuru,
célebre poema épico brasileiro, a filiação à estética
romântica manifesta-se na
a) exaltação do retrato fiel da beleza feminina.
b) tematização da fragilidade humana diante da morte.
c) ressignificação de obras do cânone literário nacional.
d) representação dramática e idealizada do corpo da
índia.
e) oposição entre a condição humana e a natureza
primitiva.
QUESTÃO 147 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)

Você é visto toda sexta no Joá

e não é só no Carnaval que vai pros bailes se acabar
Fim de semana você deixa a companheira
e no bar com os amigos bebe bem a noite inteira

Segunda-feira chega na repartição

pede dispensa para ir ao oculista
e vai curar sua ressaca simplesmente
Você não passa de um falso moralista

NELSON SARGENTO. Sonho de um sambista. São Paulo:

Eldorado, 1979.
A balsa de Lampedusa, nome da obra do artista britânico
As letras de samba normalmente se
Jáson de Caires Taylor, é uma das instalações criadas por
caracterizam por apresentarem marcas informais do
ele para compor o acervo do primeiro museu submarino
uso da língua. Nessa letra de Nelson Sargento, são
da Europa, o Museu Atlântico, localizado em Lanzarote,
exemplos dessas marcas
uma das ilhas do arquipélago das Canárias.
a) “falação” e “pros bailes”.
Lampedusa é o nome da ilha italiana onde a grande
b) “você” e “teatro de revista”.
maioria dos refugiados que saem da África ou de países
c) “perfeito” e “Carnaval”.
como Síria, Líbano e Iraque tenta chegar para conseguir
d) “bebe bem” e “oculista”.
asilo no continente europeu.
e) “curar” e “falso moralista”
As esculturas do Museu Atlântico ficam a 14 metros de
profundidade nas águas cristalinas de Lanzarote.
Na balsa, estão dez pessoas. Todas têm no rosto a
expressão do abandono. Entre elas, há algumas crianças.
Uma delas, uma menina debruçada sobre a beira do
bote, olha sem esperança o horizonte. A imagem é tão
forte que dispensa qualquer palavra. Exatamente o
papel da arte. Disponível em:

93
http://conexaoplaneta.com.br. Acesso em: 22 jun.
2019 (adaptado).
Além de apresentar ao público a obra A balsa de
Lampedusa, essa reportagem cumpre, paralelamente, a
função de chamar a atenção para
a) a ilha de Lanzarote, localizada no arquipélago das
Canárias, com vocação para o turismo.
b) as muitas vidas perdidas nas travessias marítimas em
embarcações precárias ao longo dos séculos.
c) a inovação relativa à construção de um museu no
fundo do mar, que só pode ser visitado por
mergulhadores.
d) a construção do museu submarino como um
memorial para as centenas de imigrantes mortos nas
travessias pelo mar.
e) a arte como perpetuadora de episódios marcantes da
humanidade que têm de ser relembrados para que
não tornem a acontecer.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 148 (ENEM 2022)
As línguas silenciadas do Brasil
Para aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa
Pataxó, de 29 anos, precisou estudar os fatores que, por
diversas vezes, quase provocaram a extinção da língua
patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu
fatos violentos que dispersaram os pataxós, forçados a
abandonar a própria língua para escapar da
perseguição. “Os pataxós se espalharam,
principalmente, depois do Fogo de 1951. Queimaram
tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso
constrange o nosso povo até hoje”, conta Txaywa,
estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e
professor na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro
(BA). Mais de quatro décadas depois, membros da etnia
retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento
de recuperação da língua patxôhã. Os filhos de Sameary
Pataxó já são fluentes – e ela, que se mudou quando já
era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com
eles. “É a nossa identidade. Você diz quem você é por
meio da sua língua”, afirma a professora de ensino
fundamental sobre a importância de restaurar a língua
dos pataxós. O patxôhã está entre as línguas indígenas
faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último
censo. A publicação Povos indígenas no Brasil
2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula 160.
Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam
mais de mil.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11
jun. 2019 (adaptado).
O movimento de recuperação da língua patxôhã
assume um caráter identitário peculiar na medida em
que
a) denuncia o processo de perseguição histórica sofrida
pelos povos indígenas.
b) conjuga o ato de resistência étnica à preservação da
memória cultural.
c) associa a preservação linguística ao campo da
pesquisa acadêmica.
d) estimula o retorno de povos indígenas a suas terras
de origem.
e) aumenta o número de línguas indígenas faladas no
Brasil.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 149 (ENEM 2022)
Notas
Soluços, lágrimas, casa armada, veludo preto nos
portais, um homem que veio vestir o cadáver, outro que
tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros,
convites, convidados que entravam, lentamente, a passo
surdo, e apertavam a mão à família, alguns tristes, todos
sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões
d’água benta, o fechar do caixão, a prego e martelo, seis
pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e o descem
a custo pela escada, não obstante os gritos, soluços e
novas lágrimas da família, e vão até o coche fúnebre, e o
colocam em cima e traspassam e apertam as correias, o
rodar do coche, o rodar dos carros, um a um... Isto que
parece um simples inventário eram notas que eu havia
tomado para um capítulo triste e vulgar que não escrevo.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas.
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 25 jul. 2022.
O recurso linguístico que permite a Machado de
Assis considerar um capítulo de Memórias póstumas de
Brás Cubas como inventário é a
a) enumeração de objetos e fatos.
b) predominância de linguagem objetiva.
c) ocorrência de período longo no trecho.
d) combinação de verbos no presente e no pretérito.
e) presença de léxico do campo semântico de funerais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 150(ENEM 2022)
Esaú e Jacó
Bárbara entrou, enquanto o pai pegou da viola e passou
ao patamar de pedra, à porta da esquerda. Era uma
criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé.
94
Não se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos,
apanhados no alto da cabeça por um pedaço de fita
enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla
era suprida por um raminho de arruda. Já vai nisto um
pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos. Estes
eram opacos, não sempre nem tanto que não fossem
também lúcidos e agudos, e neste último estado eram
igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que
entravam pela gente abaixo, revolviam o coração e
tornavam cá fora, prontos para nova entrada e outro
revolvimento. Não te minto dizendo que as duas
sentiram tal ou qual fascinação. Bárbara interrogou-as;
Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os retratos
dos filhos e os cabelos cortados, por lhe haverem dito
que bastava.
– Basta, confirmou Bárbara. Os meninos são seus filhos?
– São.
ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1994.
No relato da visita de duas mulheres ricas a uma
vidente no Morro do Castelo, a ironia — um dos traços
mais representativos da narrativa machadiana —
consiste no
a) modo de vestir dos moradores do morro carioca.
b) senso prático em relação às oportunidades de renda.
c) mistério que cerca as clientes de práticas de vidência.
d) misto de singeleza e astúcia dos gestos da
personagem.
e) interesse do narrador pelas figuras femininas
ambíguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 151 (ENEM 2022)
Ser cronista
Sei que não sou, mas tenho meditado ligeiramente no
assunto.
Crônica é um relato? É uma conversa? É um resumo de
um estado de espírito? Não sei, pois antes de começar a
escrever para o Jornal do Brasil, eu só tinha escrito
romances e contos.
E também sem perceber, à medida que escrevia para
aqui, ia me tornando pessoal demais, correndo o risco de
em breve publicar minha vida passada e presente, o que
não pretendo. Outra coisa notei: basta eu saber que
estou escrevendo para jornal, isto é, para algo aberto
facilmente por todo o mundo, e não para um livro, que
só é aberto por quem realmente quer, para que, sem
mesmo sentir, o modo de escrever se transforme. Não é
que me desagrade mudar, pelo contrário. Mas queria
que fossem mudanças mais profundas e interiores que
não viessem a se refletir no escrever. Mas mudar só
porque isso é uma coluna ou uma crônica? Ser mais leve
só porque o leitor assim o quer? Divertir? Fazer
passar uns minutos de leitura? E outra coisa: nos meus
livros quero profundamente a comunicação profunda
comigo e com o leitor. Aqui no Jornal apenas falo com o
leitor e agrada-me que ele fique agradado. Vou dizer a
verdade: não estou contente.
LISPECTOR, C. In: A descoberta do mundo. Rio de Janeiro:
Rocco, 1999.
No texto, ao refletir sobre a atividade de
cronista, a autora questiona características do gênero
crônica, como
a) relação distanciada entre os interlocutores.
b) articulação de vários núcleos narrativos.
c) brevidade no tratamento da temática.
d) descrição minuciosa dos personagens.
e) público leitor exclusivo. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
LINGUAGEM EM QUESTÃO
QUESTÃO 152 (ENEM 2022) Ela era linda. Gostava de
dançar, fazia teatro em São Paulo e sonhava ser atriz em
Hollywood. Tinha 13 anos quando ganhou uma câmera
de vídeo – e uma irmã. As duas se tornaram suas
companheiras de experimentações. Adolescente, Elena
vivia a criar filminhos e se empenhava em dirigir a
pequena Petra nas cenas que inventava. Era exigente
com a irmã. E acreditava no potencial da menina para
satisfazer seus arroubos de diretora precoce. Por cinco
anos, integrou algumas das melhores companhias
paulistanas de teatro e participou de preleções para
filmes e trabalhos na TV. Nunca foi chamada. No início
de 1990, Elena tinha 20 anos quando se mudou para
Nova York para cursar artes cênicas e batalhar uma
chance no mercado americano. Deslocada, ansiosa,
frustrada após alguns testes de elenco malsucedidos,
decepcionada com a ausência de reconheci mento e
vitimada por uma depressão que se agravava com a falta
de perspectivas, Elena pôs fim à vida no segundo
semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos depois, é ela, a
irmã caçula, que volta a Nova York para percorrer os
últimos passos da irmã, vasculhar seus arquivos e
transformar suas memórias em imagem e poesia.
Elena é um filme sobre a irmã que parte e sobre a irmã
que fica. É um filme sobre a busca, a perda, a saudade,
mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um
filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena,
sobre o que ficou de uma na outra e, essencialmente, um
filme sobre a delicadeza.
VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).
O texto é exemplar de um gênero discursivo que
cumpre a função social de
a) narrar, por meio de imagem e poesia, cenas da vida
das irmãs Petra e Elena.
95
b) descrever, por meio das memórias de Petra, a QUESTÃO 154 (ENEM 2022) Era o êxodo da seca
separação de duas irmãs. de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos —
c) sintetizar, por meio das principais cenas do filme, a esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor
história de Elena. das covas podres.
d) lançar, por meio da história de vida do autor, um filme Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de
autobiográfico. tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem
e) avaliar, por meio de análise crítica, o filme em leva as pernas, em vez de ser levado por elas.
referência. Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer
RESOLUÇÃO EM VÍDEO voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não
sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas
de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos
maus fados.
Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
nomadismo.
Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o
QUESTÃO 153 (ENEM 2022) vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes
Papos aos joelhos, de mãos abanando.
– Me disseram... Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite
– Disseram-me. consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das
– Hein? barrigas alarmantes.
– O correto é “disseram-me”. Não “me disseram”. Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma.
– Eu falo como quero. E te digo mais... Ou é “digo-te”? Eram os retirantes. Nada mais.
– O quê? ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio,
– Digo-te que você... 1978.
– O “te” e o “você” não combinam.
– Lhe digo? Os recursos composicionais que inserem a obra
– Também não. O que você ia me dizer? no chamado “Romance de 30” da literatura brasileira
– Que você está sendo grosseiro, pedante e chato. [...] manifestam-se aqui no(a)
– Dispenso as suas correções. Vê se esquece-me. Falo a) desenho cru da realidade dramática dos retirantes.
como bem entender. Mais uma correção e eu... b) indefinição dos espaços para efeito de generalização.
– O quê? c) análise psicológica da reação dos personagens à seca.
– O mato. d) engajamento político do narrador ante as
– Que mato? desigualdades.
– Mato-o. Mato-lhe. Mato você. Matar-lhe-ei-te. Ouviu e) contemplação lírica da paisagem transformada em
bem? Pois esqueça-o e para-te. Pronome no lugar certo alegoria.
é elitismo! RESOLUÇÃO EM VÍDEO
– Se você prefere falar errado...
– Falo como todo mundo fala. O importante é me
entenderem. Ou entenderem-me?
VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de PROFESSOR/CANAL
Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado). AUTORIA LINGUAGEM

Nesse texto, o uso da norma-padrão defendido QUESTÃO 155 (ENEM 2022)

por um dos personagens torna-se inadequado em razão
do(a)
a) falta de compreensão causada pelo choque entre
gerações.
b) contexto de comunicação em que a conversa se dá.
c) grau de polidez distinto entre os interlocutores.
d) diferença de escolaridade entre os falantes.
e) nível social dos participantes da situação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
Firmo, o vaqueiro
No dia seguinte, à hora em que saía o gado, estava eu
debruçado à varanda quando vi o cafuzo que preparava
o animal viajeiro:
– Raimundinho, como vai ele?...
De longe apontou a palhoça.
– Sim.
O braço caiu-lhe, olhou-me algum tempo comovido;
depois, saltando para o animal, levou o polegar à boca
fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro da
manhã... Atirei um verso e disse, para bulir com ele:
Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo, mesmo velho e
doente, não era homem para deixar um verso no chão...
Fui ver, coitado!... estava morto. E deu de esporas para
que eu não lhe visse as lágrimas.

96
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto
regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
A passagem registra um momento em que a
expressividade lírica é reforçada pela
a) plasticidade da imagem do rebanho reunido.
b) sugestão da firmeza do sertanejo ao arrear o cavalo.
c) situação de pobreza encontrada nos sertões
brasileiros.
d) afetividade demonstrada ao noticiar a morte do
cantador.
e) preocupação do vaqueiro em demostrar sua
virilidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 156 (ENEM 2022) Morte lenta ao luso infame
que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel I
e sua corja de tenentes Eusébios. Quadrados de
pedregulho irregular socados à mão. À mão! É claro que
ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto,
branco, preto, as ondas do mar de Copacabana. De que
me servem as ondas do mar de Copacabana? Me deem
chão liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico
estúpido. Mania de mosaico. Joga concreto em cima e
aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba.
Depois dos setenta, a vida se transforma numa
interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior
ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta. Pior, só
“terceira idade”. A queda separa a velhice da senilidade
extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos
pés. Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão em corri -
mão, tateio móveis e paredes, e tomo banho sentado. Da
poltrona para a janela, da janela para a cama, da cama
para a poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí, outra
vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me pegar. Um dia eu
caio, hoje não.
TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.
O recurso que caracteriza a organização
estrutural desse texto é o(a)
a) justaposição de sequências verbais e nominais.
b) mudança de eventos resultante do jogo temporal.
c) uso de adjetivos qualificativos na descrição do
cenário.
d) encadeamento semântico pelo uso de substantivos
sinônimos.
e) inter-relação entre orações por elementos
linguísticos lógicos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 157 (ENEM 2022)
O complexo de falar difícil
O que importa realmente é que o(a) detentor(a) do
notável saber jurídico saiba quando e como deve fazer
uso desse português versão 2.0, até porque não tem
necessidade de alguém entrar numa padaria de manhã
com aquela cara de sono falando o seguinte: “Por
obséquio, Vossa Senhoria teria a hipotética
possibilidade de estabelecer com minha pessoa uma
relação de compra e venda, mediante as imposições dos
códigos Civil e do Consumidor, para que seja possível a
obtenção de 10 pãezinhos em temperatura estável para
que a relação pecuniária no valor de R$ 5,00 seja
plenamente legítima e capaz de saciar minha fome
matinal?”.
O problema é que temos uma cultura de valorizar quem
demonstra ser inteligente ao invés de valorizar quem é.
Pela nossa lógica, todo mundo que fala difícil tende a ser
mais inteligente do que quem valoriza o simples, e
99,9% das pessoas que estivessem na padaria iriam ficar
boquiabertas se alguém fizesse uso das palavras que eu
disse acima em plenas 7 da manhã em vez de dizer:
“Bom dia! O senhor poderia me vender cinco reais de
pão francês?”.
Agora entramos na parte interessante: o que realmente
é falar difícil? Simplesmente fazer uso de palavras que a
maioria não faz ideia do que seja é um ato de falar difícil?
Eu penso que não, mas é assim que muita gente age.
Falar difícil é fazer uso do simples, mas com coerência e
coesão, deixar tudo amarradinho gramaticalmente
falando. Falar difícil pode fazer alguém parecer
inteligente, mas não por muito tempo. É claro que em
alguns momentos não temos como fugir do português
rebuscado, do juridiquês propriamente dito, como no
caso de documentos jurídicos, entre outros.
ARAÚJO, H. Disponível em: www.diariojurista.com.
Acesso em: 20 nov. 2021 (adaptado).
Nesse artigo de opinião, ao fazer uso de uma fala
rebuscada no exemplo da compra do pão, o autor
evidencia a importância de(a)
a) se ter um notável saber jurídico.
b) valorização da inteligência do falante.
c) falar difícil para demonstrar inteligência.
d) coesão e da coerência em documentos jurídicos.
e) adequação da linguagem à situação de comunicação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 158 (ENEM 2022) Vanda vinha do interior de
Minas Gerais e de dentro de um livro de Charles Dickens.
Sem dinheiro para criá-la, sua mãe a dera, com seus sete
anos, a uma conhecida. Ao recebê-la, a mulher
97
perguntou o que a garotinha gostava de comer.
Anotou tudo num papel. Mal a mãe virou as costas, no
entanto, a fulana amassou a lista e, como uma vilã de
folhetim, decretou: “A partir de hoje, você não vai mais
nem sentir o cheiro dessas comidas!”.
Vanda trabalhou lá até os quinze anos, quando recebeu
a carta de uma prima com uma nota de cem cruzeiros,
saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus
para São Paulo.
Todas as vezes que eu e minha irmã a importunávamos
com nossas demandas de criança mimada, ela nos
contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-
nos apertar seu nariz quebrado por uma das filhas da
“patroa” com um rolo de amassar pão e nos expulsava
da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa
janta”.
PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras, 2013
(adaptado).
Pela ótica do narrador, a trajetória da
empregada de sua casa assume um efeito expressivo
decorrente da
a) citação a referências literárias tradicionais.
b) alusão à inocência das crianças da época.
c) estratégia de questionar a bondade humana.
d) descrição detalhada das pessoas do interior.
e) representação anedótica de atos de violência.
QUESTÃO 159 (ENEM 2022) A senhora manifestava-se
por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio,
que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar
escancaradamente o marido, não era com ela.[...]
As negras receberam ordem para meter no serviço a
gente do tal compadre Silveira: as cunhadas, ao fuso; os
cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a
mulher e as irmãs, que se ocupassem da ninhada.
Margarida não tivera filhos, e como os desejasse com a
força de suas vontades, tratava sempre bem aos
pequenitos e às mães que os estavam criando. Não era
isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o
egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera
simpatia carnal. Quanto ao pai do lote (referia-se ao
Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas.
Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um
moralizava o outro, para moralizar-se.
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro:
Tecnoprint, s/d.
No trecho do romance naturalista, a forma
como o narrador julga comportamentos e emoções das
personagens femininas revela influência do pensamento
a) capitalista, marcado pela distribuição funcional do
trabalho.
b) liberal, buscando a igualdade entre pessoas
escravizadas e livres.
c) científico, considerando o ser humano como um
fenômeno biológico.
d) religioso, fundamentado na fé e na aceitação dos
dogmas do cristianismo.
e) afetivo, manifesto na determinação de acolher
familiares e no respeito mútuo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 160 (ENEM 2022)
PALAVRA – As gramáticas classificam as palavras em
substantivo, adjetivo, verbo, advérbio, conjunção, prono
- me, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam
as palavras pela alma porque gostam de brincar com
elas, e para brincar com elas é preciso ter intimidade
primeiro. É a alma da palavra que define, explica, ofende
ou elogia, se coloca entre o significante e o significado
para dizer o que quer, dar sentimento às coisas, fazer
sentido. A palavra nuvem chove. A palavra triste chora.
A palavra sono dorme. A palavra tempo passa. A palavra
fogo queima. A palavra faca corta. A palavra carro corre.
A palavra “palavra” diz. O que quer. E nunca desdiz
depois. As palavras têm corpo e alma, mas são diferentes
das pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que
querem, está dito, e pronto.
FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São
Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).
Esse texto, que simula um verbete para a
palavra “palavra”, constitui-se como um poema porque
a) tematiza o fazer poético, como em “Os poetas
classificam as palavras pela alma”.
b) utiliza o recurso expressivo da metáfora, como em “As
palavras têm corpo e alma”.
c) valoriza a gramática da língua, como em “substantivo,
adjetivo, verbo, advérbio, conjunção”.
d) estabelece comparações, como em “As palavras têm
corpo e alma, mas são diferentes das pessoas”.
e) apresenta informações pertinentes acerca do
conceito de “palavras”, como em “As gramáticas
classificam as palavras”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 161 (ENEM 2022)
O bebê de tarlatana rosa
– [...] Na terça desliguei-me do grupo e caí no mar alto da
depravação, só, com uma roupa leve por cima da pele e
todos os maus instintos fustigados. De resto a cidade
inteira estava assim. É o momento em que por trás das
máscaras as meninas confessam paixões aos rapazes, é
o instante em que as ligações mais secretas
transparecem, em que a virgindade é dúbia e todos nós
a achamos inútil, a honra uma caceteação, o bom senso
98
uma fadiga. Nesse momento tudo é possível, os
maiores absurdos, os maiores crimes; nesse momento
há um riso que galvaniza os sentidos e o beijo se desata
naturalmente.
Eu estava trepidante, com uma ânsia de acanalhar-me,
quase mórbida. Nada de raparigas do galarim
perfumadas e por demais conhecidas, nada do contato
familiar, mas o deboche anônimo, o deboche ritual de
chegar, pegar, acabar, continuar. Era ignóbil. Felizmente
muita gente sofre do mesmo mal no carnaval.
RIO, J. Dentro da noite. São Paulo: Antíqua, 2002.
No texto, o personagem vincula ao carnaval
atitudes e reações coletivas diante das quais expressa
a) consagração da alegria do povo.
b) atração e asco perante atitudes libertinas.
c) espanto com a quantidade de foliões nas ruas.
d) intenção de confraternizar com desconhecidos.
e) reconhecimento da festa como manifestação cultural.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 162 (ENEM 2022)
A escrava
– Admira-me –, disse uma senhora de sentimentos
sinceramente abolicionistas —; faz-me até pasmar como
se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas,
no presente século, no século dezenove! A moral
religiosa e a moral cívica aí se erguem, e falam bem alto
esmagando a hidra que envenena a família no mais
sagrado santuário seu, e desmoraliza, e avilta a nação
inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os em
torno da sociedade, e dizei-me:
– Para que se deu em sacrifício, o Homem Deus, que ali
exalou seu derradeiro alento? Ah! Então não era verdade
que seu sangue era o resgate do homem! É então uma
mentira abominável ter esse sangue comprado a
liberdade!? E depois, olhai a sociedade... Não vedes o
abutre que a corrói constantemente!... Não sentis a
desmoralização que a enerva, o cancro que a destrói?
Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e
sempre será um grande mal. Dela a decadência do
comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de
mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a
lavoura; porque o seu trabalho é forçado.
REIS, M. F. Úrsula outras obras. Brasília: Câmara dos
Deputados, 2018.
Inscrito na estética romântica da literatura
brasileira, o conto descortina aspectos da realidade
nacional no século XIX ao
a) revelar a imposição de crenças religiosas a pessoas
escravizadas.
b) apontar a hipocrisia do discurso conservador na
defesa da escravidão.
c) sugerir práticas de violência física e moral em nome
do progresso material.
d) relacionar o declínio da produção agrícola e
comercial a questões raciais.
e) ironizar o comportamento dos proprietários de terra
na exploração do trabalho.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 163 (ENEM 2022) Mas seu olhar verde,
inconfundível, impressionante, iluminava com sua luz
misteriosa as sombrias arcadas superciliares, que
pareciam queimadas por ela, dizia logo a sua origem
cruzada e decantada através das misérias e dos orgulhos
de homens de aventura, contadores de histórias
fantásticas, e de mulheres caladas e sofredoras, que
acompanhavam os maridos e amantes através das matas
intermináveis, expostas às febres, às feras, às cobras do
sertão indecifrável, ameaçador e sem fim, que elas
percorriam com a ambição única de um “pouso” onde
pudessem viver, por alguns dias, a vida ilusória de
família e de lar, sempre no encalço dos homens,
enfebrados pela procura do ouro e do diamante.
PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
Ao descrever os olhos de Maria Santa, o
narrador estabelece correlações que refletem a
a) caracterização da personagem com mestiça.
b) construção do enredo de conquistas da família.
c) relação conflituosa das mulheres e seus maridos.
d) nostalgia do desejo de viver como os antepassados.
e) marca de antigos sofrimentos no fluxo de consciência.
QUESTÃO 164 (ENEM 2022) É ruivo? Tem olhos azuis?
É homem ou mulher? Usa chapéu? Quem jogou Cara a
Cara na infância sabe de cor o roteiro de perguntas para
adivinhar quem é o personagem misterioso do seu
oponente.
Agora, o jogo está prestes a ganhar uma nova versão. A
designer polonesa Zuzia Kozerska-Girard está
desenvolvendo uma variação do Guess Who? (nome do
Cara a Cara em inglês), em que as personalidades do
tabuleiro são, na verdade, mulheres notáveis da história
e da atualidade, como a artista Frida Kahlo, a ativista
Malala Yousafzai, a astronauta Valentina Tereshkova e a
aviadora Amelia Earhart. O Who’s She? (“Quem é ela?”,
em português) traz, no total, 28 mulheres que
representam diversas profissões, nacionalidades e
idades.
A ideia é que, em vez de perguntar sobre a aparência das
personagens, as questões sejam direcionadas aos feitos
delas: ganhou algum Nobel, fez alguma descoberta? Para
99
cada personagem há um cartão com fatos
divertidos e interessantes sobre sua vida. Uma
campanha entrou no ar com o objetivo de arrecadar
dinheiro para desenvolver o Who’s She?. A meta inicial
era reunir 17 mil dólares. Oito dias antes de a campanha
acabar, o projeto já angariou quase 350 mil dólares.
A chegada do jogo à casa do comprador varia de acordo
com a quantia doada – quanto mais você doou, mais
rápido vai poder jogar.
Disponível em: www.super.abril.com.br. Acesso em: 4
dez. 2018 (adaptado).
Ao divulgar a adaptação do jogo para questões
relativas a ações e habilidades de mulheres notáveis, o
texto busca
a) contribuir para a formação cidadã dos jogadores.
b) refutar modelos estereotipados de beleza e elegância.
c) estimular a competitividade entre potenciais
compradores.
d) exemplificar estratégias de arrecadação financeira
pela internet.
e) desenvolver conhecimentos lúdicos específicos dos
tempos atuais.
QUESTÃO 165 (ENEM 2022) A conquista da medalha
de prata por Rayssa Leal, no skate street nos Jogos
Olímpicos, é exemplo da representatividade feminina no
esporte, avalia a âncora do jornal da rede de televisão da
CNN. A apresentadora, que também anda de skate,
celebrou a vitória da brasileira, que entrou para a
história como a atleta mais nova a subir num pódio
defendendo o Brasil. “Essa representatividade do
esporte nos Jogos faz pensarmos que não temos que
ficar nos encaixando em nenhum lugar. Posso gostar de
passar notícia e, mesmo assim, gostar de skate, subir
montanha, mergulhar, andar de bike, fazer yoga”. Temos
que parar de ficar enquadrando as pessoas dentro das
regras. A gente vive num padrão no qual a menina ganha
boneca, mas por que também não fazer um esporte de
aventura? Por que o homem pode se machucar, cair de
joelhos, e a menina tem que estar sempre lindinha
dentro de um padrão? Acabamos limitando os talentos
das pessoas”, afirmou a jornalista, sobre a prática do
skate por mulheres.
Disponível em: www.cnnbrasil.com.br. Acesso em: 31
out. 2021 (adaptado).
O discurso da jornalista traz questionamentos
sobre a relação da conquista da skatista com a
a) conciliação do jornalismo com a prática do skate.
b) inserção das mulheres na modalidade skate street.
c) desconstrução da noção do skate como modalidade
masculina.
d) vanguarda de ser a atleta mais jovem a subir no pódio
olímpico.
e) conquista de medalha nos Jogos Olímpicos de Tóquio.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 166 (ENEM 2022) Seis em cada dez pessoas
com 15 anos ou mais não praticam esporte ou atividade
física. São mais de 100 milhões de sedentários. Esses são
dados do estudo Práticas de esporte e atividade física, da
Pnad 2015, realizado pelo IBGE. A falta de tempo e de
interesse são os principais motivos apontados para o
sedentarismo. Paralelamente, 73,3% das pessoas de 15
anos ou mais afirmaram que o poder público deveria
investir em esporte ou atividades físicas. Observou-se
uma relação direta entre escolaridade e renda na
realização de esportes ou atividades físicas. Enquanto
17,3% das pessoas que não tinham instrução realizavam
diversas práticas corporais, esse percentual chegava a
56,7% das pessoas com superior completo. Entre as
pessoas que têm práticas de esporte e atividade física
regulares, o percentual de praticantes ia de 31,1%, na
classe sem rendimento, a 65,2%, na classe de cinco
salários mínimos ou mais. A falta de tempo foi mais
declarada pela população adulta, com destaque entre as
pessoas de 25 a 39 anos. Entre os adolescentes de 15 a
17 anos, o principal motivo foi não gostarem ou não
quererem. Já o principal motivo para praticar esporte,
declarado por 11,2 milhões pessoas, foi relaxar ou se
divertir, seguido de melhorar a qualidade de vida ou o
bem-estar. A falta de instalação esportiva acessível ou
nas proximidades foi um motivo pouco citado,
demonstrando que a não prática estaria menos
associada à infraestrutura disponível.
Disponível em: www.esporte.gov.br. Acesso em: 9 ago.
2017 (adaptado).
Com base na pesquisa e em uma visão ampliada
de saúde, para a prática regular de exercícios ter
influência significativa na saúde dos brasileiros, é
necessário o desenvolvimento de estratégias que
a) promovam a melhoria da aptidão da população,
dedicando-se mais tempo aos esportes.
b) combatam o sedentarismo presente em parcela
significativa da população no território nacional.
c) facilitem a adoção da prática de exercícios, com ações
relacionadas à educação e à distribuição de renda.
d) auxiliem na construção de mais instalações
esportivas e espaços adequados para a prática de
atividades físicas e esportes.
e) estimulem o incentivo fiscal para a iniciativa privada
destinar verbas aos programas nacionais de
promoção da saúde pelo esporte.
100
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 167 (ENEM 2022)
Urgência emocional
Se tudo é para ontem, se a vida engata uma primeira e
sai em disparada, se não há mais tempo para paradas
estratégicas, caímos fatalmente no vício de querer que
os amores sejam igualmente resolvidos num átimo de
segundo. Temos pressa para ouvir “eu te amo”. Não
vemos a hora de que fiquem estabelecidas as regras de
convívio: somos namorados, ficantes, casados, amantes?
Urgência emocional. Uma cilada. Associamos diversas
palavras ao AMOR: paixão, romance, sexo, adrenalina,
palpitação. Esquecemos, no entanto, da palavra que
viabiliza esse sentimento: “paciência”. Amor sem
paciência não vinga. Amor não pode ser mastigado e
engolido com emergência, com fome desesperada. É
uma refeição que pode durar uma vida.
MEDEIROS, M. Disponível em:
http:/porumavidasimples.blogspot.com.br. Acesso em:
20 ago. 2017 (adaptado).
Nesse texto de opinião, as marcas linguísticas
revelam uma situação distensa e de pouca formalidade,
o que se evidencia pelo(a)
a) impessoalização ao longo do texto, como em: “se não
há mais tempo”.
b) construção de uma atmosfera de urgência, em
palavras como: “pressa”.
c) repetição de uma determinada estrutura sintática,
como em: “Se tudo é para ontem”.
d) ênfase no emprego da hipérbole, como em: “uma
refeição que pode durar uma vida”.
e) emprego de metáforas, como em: “a vida engata uma
primeira e sai em disparada”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 168 (ENEM 2022)
Criado há cerca de 20 anos na Califórnia, o
mountainboard é um esporte de aventura que utiliza
uma espécie de skate off-road para realizar manobras
similares às das modalidades de snowboard, surf e do
próprio skate. A atividade chegou ao Brasil em 1997 e
hoje possui centenas de praticantes, um circuito
nacional respeitável e mais de uma dezena de pistas
espalhadas pelo país. Segundo consta na história oficial,
o mountainboard foi criado por praticantes de
snowboard que sentiam falta de praticar o esporte
nos períodos sem neve. Para isso, eles desenvolveram
um equipamento bem simples: uma prancha
semelhante ao modelo utilizado na neve (menor e um
pouco menos flexível), com dois eixos bem resistentes,
alças para encaixar os pés e quatro pneus com câmaras
de ar para regular a velocidade que pode ser alcançada
em diferentes condições. Com essa configuração, o
esporte se mostrou possível em diversos tipos de
terreno: grama, terra, pedras, asfalto e areia. Além
desses pisos, também é possível procurar pelas próprias
trilhas para treinar as manobras.
Disponível em: www.webventure.com.br. Acesso em: 19
jun. 2019.
A história da prática do mountainboard
representa uma das principais marcas das atividades de
aventura, caracterizada pela
a) competitividade entre seus praticantes.
b) atividade com padrões técnicos definidos.
c) modalidade com regras predeterminadas.
d) criatividade para adaptações a novos espaços.
e) necessidade de espaços definidos para a sua
realização.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 169 (ENEM 2022) Pisoteamento, arrastão,
empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a
um torcedor que estava caído no asfalto após ter sido
atropelado nas imediações do estádio do Maracanã. As
cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de
milhares de torcedores sem ingresso, que furaram o
bloqueio policial e transformaram o estádio em terra de
ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança
que assola o Rio de Janeiro, mas também de como a
violência social se embrenha pelo esporte mais popular
do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de
violência no futebol brasileiro, que resultaram em 11
mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101
torcedores ficaram feridos e um morreu durante uma
batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades
brasileiras têm focado as ações de enfrentamento à
violência no futebol em grupos uniformizados, alguns
proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura
meramente repressiva contra torcidas organizadas é
ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61000
homicídios por ano. “É impossível dissociar a escalada
de violência no futebol do panorama de desordem
pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de
acordo com um doutor em sociologia do esporte.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22
jun. 2019 (adaptado).
101
 Nesse texto, a violência no futebol está
caracterizada como um(a)
a) problema social localizado numa região do país.
b) desafio para as torcidas organizadas dos clubes.
c) reflexo da precariedade da organização social no país.
d) inadequação de espaço nos estádios para receber o
público.
e) consequência da insatisfação dos clubes com a
organização dos jogos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 170 (ENEM 2022) “Vida perfeita” em redes
sociais pode afetar a saúde mental
Nas várias redes sociais que povoam a internet, os
chamados digital influencers estão sempre felizes e
pregam a felicidade como um estilo de vida. Essas
pessoas espalham conteúdo para milhares de
seguidores, ditando tendências e mostrando um estilo
de vida sonhando por muitos, como o corpo esbelto,
viagens incríveis, casas deslumbrantes, carros novos e
alegria em tempo integral, algo bem improvável de
ocorrer o tempo todo, aponta Carla Furtado, mestre em
psicologia e fundadora do Instituto Feliciência.
A problemática pode surgir com a busca incessante por
essa felicidade, que gera efeitos colaterais em quem
consome diariamente a “vida perfeita” de outros. Daí
vem o conceito de positividade tóxica: a expressão tem
sido usada para abordar uma espécie de pressão pela
adoção de um discurso positivo, aliada a uma vida
editada para as redes sociais. Para manter a saúde
mental e evitar ser atingido pela positividade tóxica, o
uso racional das redes sociais é o mais indicado,
aconselha a médica psiquiatra Renata Nayara
Figueiredo, presidante da Associação Psquiatra de
Brasília (APBr).
Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br.
Acesso em: 21 nov. 2021 (adaptado).
Associada ao ideário de uma “vida perfeita”, a
positividade tóxica mencionada no texto é um fenômeno
social recente, que se constitui com base em
a) representações estereotipadas e superficiais de
felicidade.
b) ressignificações contemporâneas do conceito de
alegria.
c) estilos de vida inacessíveis para a sociedade
brasileira.
d) atitudes contraditórias de influenciadores digitais.
e) padrões idealizados e nocivos de beleza física.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 171 (ENEM 2022)
Projeto na Câmara de BH quer a vacinação gratuita
de cães contra a leishmaniose
A doença é grave e vem causando preocupação na região
metropolitana da capital mineira
Ela é uma doença grave, transmitida pela picada do
mosquito-palha, e afeta tanto os seres humanos quanto
os cachorros: a leishmaniose. Por ser um problema de
saúde pública, a doença pode ganhar uma ação
preventiva importante, caso um projeto de lei seja
aprovado na Câmara Municipal de Belo Horizonte
(CMBH). Diante do alto número de casos da doença na
Grande BH, a
Comissão de Saúde e Saneamento da CMBH aprovou a
proposta de realização de campanhas públicas de
vacinação gratuita de cães contra a leishmaniose, tema
do PL 404/17, apreciado pelo colegiado em reunião
ordinária, no dia 6 de dezembro.
Disponível em: https://revistaencontro.com.br. Acesso
em: 11 dez. 2017.
Essa notícia, além de cumprir sua função informativa,
assume o papel de
a) fiscalizar as ações de saúde e saneamento da cidade.
b) defender os serviços gratuitos de atendimento à
população.
c) conscientizar a população sobre grave problema de
saúde pública.
d) propor campanhas para a ampliação de acesso aos
serviços públicos.
e) responsabilizar os agentes públicos pela demora na
tomada de decisões.
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LINGUAGEM EM QUESTÃO
QUESTÃO 172 (ENEM 2022) São vários os fatores,
internos e externos, que influenciam os hábitos das
pessoas no acesso à internet, assim como nas práticas
culturais realizadas na rede. A utilização das tecnologias
de informação e comunicação está diretamente
relacionada aos aspectos como: conhecimento de seu
uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução,
escolaridade, letramento digital etc. Os que detêm tais
recursos (os mais escolarizados) são os que mais
acessam a rede e também os que possuem maior índice
102
de acumulatividade das práticas. A análise dos
dados nos possibilita dizer que a falta de acesso à rede
repete as mesmas adversidades e exclusões já
verificadas na sociedade brasileira no que se refere a
analfabetos, menos escolarizados, negros, população
indígena e desempregados. Isso significa dizer que a
internet, se não produz diretamente a exclusão,
certamente a reproduz, tendo em vista que os que mais
a acessam são justamente os mais jovens, escolarizados,
remunerados, trabalha dores qualificados, homens e
brancos.
SILVA, F. A. B.; ZIVIANE, P.; GHEZZI, D. R. As tecnologias
digitais e seus usos. Brasília; Rio de Janeiro: Ipea, 2019
(adaptado).
Ao analisarem a correlação entre os hábitos e o
perfil socioeconômico dos usuários da internet no
Brasil, os pesquisadores
a) apontam o desenvolvimento econômico como
solução para ampliar o uso da rede.
b) questionam a crença de que o acesso à informação é
igualitário e democrático.
c) afirmam que o uso comercial da rede é a causa da
exclusão de minorias.
d) refutam o vínculo entre níveis de escolaridade
dificuldade de acesso.
e) condicionam a expansão da rede à elaboração de
políticas inclusivas. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 173 (ENEM 2022) Ora, sempre que surge
uma nova técnica, ela quer demonstrar que revogará as
regras e coerções que presidiram o nascimento de todas
as outras invenções do passado. Ela se pretende
orgulhosa e única. Como se a nova técnica carreasse com
ela, automaticamente, para seus novos usuários, uma
propensão natural a fazer economia de qualquer
aprendizagem. Como se ela se preparasse para varrer
tudo que a precedeu, ao mesmo tempo transformando
em analfabetos todos os que ousassem repeli-la.
Fui testemunha dessa mudança ao longo de toda a
minha vida. Ao passo que, na realidade, é o contrário que
acontece. Cada nova técnica exige uma longa iniciação
numa nova linguagem, ainda mais longa na medida em
que nosso espírito é formatado pela utilização das
linguagens que precederam o nascimento da recém-
chegada.
ECO, U.; CARRIÈRE, J.-C. Não contem com o fim do livro.
Rio de Janeiro: Record, 2010 (adaptado).
O texto revela que, quando a sociedade
promove o desenvolvimento de uma nova técnica, o que
mais impacta seus usuários é a
a) dificuldade na apropriação da nova linguagem.
b) valorização da utilização da nova tecnologia.
c) recorrência das mudanças tecnológicas.
d) suplantação imediata dos conhecimentos prévios.
e) rapidez no aprendizado do manuseio das novas
invenções.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 174 (ENEM 2022)
TEXTO I
A língua não é uma nomenclatura, que se opõe a uma
realidade pré-categorizada, ela é que classifica
realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais
imediata, o fato de que a língua condensa as
experiências de um dado povo.
FIORIN, J. L. Língua, modernidade e tradição. Diversitas,
n. 2, mar.-set. 2014.
TEXTO II
As expressões coloquiais ainda estão impregnadas de
discriminação contra os negros. Basta recordar algumas
delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”,
ser a “ovelha negra” da família ou praticar “magia
negra”.
Disponível em: https:/brasil.elpais.com. Acesso em: 22
maio 2018.
O Texto II exemplifica o que se afirma no Texto I, na
medida em que defende a ideia de que as escolhas
lexicais são resultantes de um
a) expediente próprio do sistema linguístico que nos
apresenta diferentes possibilidades para traduzir
estados de coisas.
b) ato inventivo de nomear novas realidades que
surgem diante de uma comunidade de falantes de
uma língua.
c) mecanismo de apropriação de formas linguísticas que
estão no acervo da formação do idioma nacional.
d) processo de incorporação de preconceitos que são
recorrentes na história de uma sociedade.
e) recurso de expressão marcado pela objetividade que
se requer na comunicação diária.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
103
QUESTÃO 175 (ENEM 2022) Ciente de que, no
campo da criação, as inovações tecnológicas abrem
amplo leque de possibilidades – ao permitir, e mesmo
estimular, que o artista explore a fundo, em seu processo
criativo, questões como a aleatoriedade, o acaso, a não
linearidade e a hipermídia –, Leo Cunha comenta que, no
que tange ao campo da divulgação, as alternativas são
ainda mais evidentes: “Afinal, é imensa a capacidade de
reprodução, multiplicação e compartilhamento das
obras artísticas/culturais. Ao mesmo tempo, ganham
dimensão os dilemas envolvidos com a questão da
autoria, dos direitos autorais, da reprodução e
intervenção não autorizadas, entre outras questões”. Já
segundo a professora Yacy-Ara Froner, o uso de
ferramentas tecnológicas não pode ser visto como um
fim em si mesmo. Isso porque computadores, samplers,
programas de imersão, internet e intranet, vídeo,
televisão, rádio, GPD etc. são apenas suportes com os
quais os artistas exercem sua imaginação.
SILVA JR., M. G. Movidas pela dúvida. Minas faz Ciências,
n. 52, dez-fev. 2013 (adaptado).
Segundo os autores citados no texto, a expansão
de possibilidades no campo das manifestações artísticas
promovida pela internet pode pôr em risco o(a)
a) sucesso dos artistas.
b) valorização dos suportes.
c) proteção da produção estética.
d) modo de distribuição de obras.
e) compartilhamento das obras artísticas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 176 (ENEM 2022)
TEXTO I
Projeto Mural Eletrônico desenvolvido no INT,
semelhante a um totem, promete tornar o acesso à
informação disponível para todos
A inclusão de pessoas com deficiência se constituiu um
dos principais desafios e preocupações para a sociedade
ao longo das últimas décadas. E o uso da tecnologia tem
se revelado um aliado fundamental em muitas
iniciativas voltadas para essa área. Exemplo disso é uma
das recentes criações do Instituto Nacional de
Tecnologia (INT) — unidade de pesquisa do Ministério
da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações
(MCTIC). Ali, com o objetivo de que as diferenças entre
pessoas não sejam sinônimo de obstáculos no acesso à
informação ou na comunicação, engenheiros e
tecnólogos vêm trabalhando no desenvolvimento do
projeto Mural Eletrônico.
O Mural Eletrônico nasceu da necessidade de promover
a inclusão nas escolas. Com interface multimídia e
interativa, todos têm a possibilidade de acessar o Mural
Eletrônico. Por meio do equipamento, podem ser
disponibilizados vídeos com Libras, leitura sonora de
textos, que também estarão acessíveis em uma
plataforma de braille dinâmico, ao lado do
teclado.KIFFER, D. Inclusão ampla e Irrestrita. Rio
Pesquisa, n. 36, set. 2016 (adaptado).
TEXTO II
Projeto Surdonews, desenvolvido na UFRJ, garante
acesso de surdos à informação e contribui para sua
“inclusão científica”
Para não permitir que a falta de informação seja um
fator para o isolamento e a inacessibilidade da
comunidade surda, a jornalista e pesquisadora Roberta
Savedra Schiaffino criou o projeto “Surdonews:
montando os quebra-cabeças das notícias para o surdo”.
Trata-se de uma página no Facebook, com notícias
constantemente atualizadas e apresentadas por surdos
em Libras, e veiculadas por meio de vídeos.
A ideia de criar o projeto surgiu quando Roberta, ela
própria surda profunda, ainda cursava o mestrado. Para
isso, ela procurou traçar um diagnóstico do
conhecimento informal entre as pessoas com surdez. Ela
entrevistou cinquenta alunos surdos do ensino
fundamental e viu que eles tinham muita dificuldade de
ler, além de não captar a notícia falada. “Isso é muito
grave, pois 90% do saber de um indivíduo vem do
conhecimento informal, adquirido em feiras científicas,
conversas, cinema, teatro, incluindo a mídia, por todas
as suas possibilidades disseminadoras”, explica a
pesquisadora. “Prezamos pelo conteúdo científico em
nossas pautas. Contudo, independentemente disso,
nosso principal trabalho é, além de informar e atualizar,
fazer com que os textos não sejam empobrecidos no
processo de ‘tradução’ e, sim, acessíveis”.
KIFFER, D. Comunicação sem barreiras. Rio Pesquisa, n.
37, dez. 2016 (adaptado).
Considerando-se o tema tecnologias e
acessibilidade, os textos I e II aproximam-se porque
apresentam projetos que
a) garantem a igualdade entre as pessoas.
b) foram criados por uma pesquisadora surda.
c) tiveram origem em um curso de pós-graduação.
d) estão circunscritos ao espaço institucional da escola.
e) têm como objetivo a disseminação do conhecimento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
104
 QUESTÃO 177 (ENEM 2022)
O texto sobre os chamados nativos digitais traz
informações com a função de
a) propor ações específicas para cada etapa da infância.
b) estabelecer regras que devem ser seguidas à risca.
c) explicar os efeitos do acesso precoce à internet.
d) determinar a incorporação de rituais à educação dos
filhos.
e) educar com base em um conjunto de estratégias
formativas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
LINGUAGEM EM QUESTÃO
QUESTÃO 178 (ENEM 2022)
Considerando-se a função social dos posts, essa
imagem evidencia a apropriação de outro gênero com o
objetivo de
a) promover o uso adequado de campanhas
publicitárias do governo.
b) divulgar o projeto sobre transparência da
administração pública.
c) responsabilizar o cidadão pelo controle dos gastos
públicos.
d) delegar a gestão de projetos de lei ao contribuinte.
e) assegurar a fiscalização dos gastos públicos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 179 (ENEM 2022)
TEXTO I
TEXTO II
Nas ruas, na cidade e no parque
Ninguém nunca prendeu o Delegado. O vaivém de rua
em rua e sua longa vida são relembrados e recontados.
Exemplo de sobrevivência, liderança, inteligência
canina, desde pequenininho seu focinho negro e seus
olhos delineados desenharam um mapa mental olfativo-
visual de Lavras. Corria de quem precisava correr e se
aproximava de quem não lhe faria mal, distinguia este
daquele. Assim, tornou-se um cão comunitário. Nunca se
soube por que escolheu a rua, talvez lhe tenham feito
mal dentro de quatro paredes. Idoso, teve câncer e
desapareceu. O querido foi procurado pela cidade
inteira por duas protetoras, mas nunca encontrado.
COSTA, A. R. N. Viver o amor aos cães: Parque Francisco
de Assis. Carmo do Cachoeira: Irdin,
2014 (adaptado).
Os dois textos abordam a temática de animais
de rua, porém, em relação ao Texto I, o Texto II
a) problematiza a necessidade de adoção de animais
sem lar.
b) valida a troca afetiva entre os pets adotados e seus
donos.
c) reforça a importância da campanha de adoção de
animais.
d) exalta a natureza amigável de cães e de gatos.
e) promove a campanha de adoção de animais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
105
 Amplidão, nação, sertão sem fim
QUESTÃO 180 (ENEM 2022) Ó Manuel, Miguilim
Vamos embora
BUARQUE, C. As cidades. Rio de Janeiro: RCA, 1998
(fragmento).

Nesse texto, predomina a função poética da

linguagem. Entretanto, a função emotiva pode ser
identificada no verso:
a) “Zanza pra acolá”.
b) “Fim de feira, periferia afora”.
c) “A cidade não mora mais em mim”.
d) “Onde só vento se semeava outrora”.
e) “Ó Manuel, Miguilim”.
Para convencer o público-alvo sobre a
necessidade de um trânsito mais seguro, essa peça RESOLUÇÃO EM VÍDEO
publicitária apela para o(a)
a) sentimento de culpa provocado no condutor causador
de acidentes.
b) dano psicológico causado nas vítimas da violência nas
PROFESSOR/CANAL
estradas. AUTORIA LINGUAGEM
c) importância do monitoramento do trânsito pelas
autoridades competentes.
QUESTÃO 182 (ENEM 2022))
d) necessidade de punição a motoristas alcoolizados
envolvidos em acidentes.
e) sofrimento decorrente da perda de entes queridos em
acidentes automobilísticos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM A articulação entre os elementos verbais e os
não verbais do texto tem como propósito desencadear a
QUESTÃO 181 (ENEM 2022) a) identificação de distinções entre mulheres e homens.
Assentamento b) revisão de representações estereotipadas de gênero.
c) adoção de medidas preventivas de combate ao
Zanza daqui sexismo.
Zanza pra acolá d) ratificação de comportamentos femininos e
Fim de feira, periferia afora masculinos.
A cidade não mora mais em mim e) retomada de opiniões a respeito da diversidade dos
Francisco, Serafim papéis sociais.
Vamos embora RESOLUÇÃO EM VÍDEO

Ver o capim
Ver o baobá
Vamos ver a campina quando flora
A piracema, rios contravim PROFESSOR/CANAL
Binho, Bel, Bia, Quim AUTORIA LINGUAGEM
Vamos embora

Quando eu morrer
Cansado de guerra
Morro de bem
Com a minha terra:
Cana, caqui
Inhame, abóbora
Onde só vento se semeava outrora

106
 15) B
QUESTÃO 183(ENEM 2022) 16) D
TEXTO I 17) B
18) B
19) A
20) E
21) E
22) D
23) B
24) A
25) C
26) E
27) A
28) E
29) B
30) E
31) E
TEXTO II 32) A
Essa impressionante obra apresenta o sacerdote 33) A
Laocoonte sendo punido pelos deuses por tentar alertar 34) B
os troianos da ameaça do Cavalo de Troia, que escondia 35) A
um grupo de soldados gregos. Enviadas pelos deuses, 36) E
serpentes marinhas são vistas matando Laocoonte e 37) B
seus dois filhos como forma de punição. 38) D
KAY, A. In: FARTHING, S. (Org.). Tudo sobre arte. Rio de 39) A
Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado). 40) E
41) B
Produzida no início do século XVII, a obra 42) E
maneirista distingue-se pela 43) B
a) representação da nudez masculina. 44) D
b) distorção ao representar a figura humana. 45) A
c) evocação de um fato da cultura clássica grega. 46) D
d) presença do tema da morte como punição da família. 47) B
e) utilização da perspectiva para integrar os diferentes 48) B
planos. 49) D
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
50) E
51) C
52) A
53) A
54) A
PROFESSOR/CANAL 55) B
AUTORIA LINGUAGEM 56) E
57) A
GABARITO 58) C
1) E 59) A
2) A 60) C
3) B 61) B
4) E 62) E
5) D 63) B
6) B 64) A
7) B 65) D
8) E 66) A
9) B 67) A
10) A 68) A
11) C 69) A
12) B 70) A
13) E 71) B
14) B 72) A
73) E

107
74) B 133) D
75) D 134) B
76) E 135) B
77) D 136) A
78) D 137) C
79) B 138) E
80) D 139) D
81) A 140) B
82) A 141) D
83) A 142) B
84) D 143) A
85) E 144) A
86) B 145) A
87) B 146) D
88) E 147) E
89) D 148) B
90) A 149) A
91) C 150) D
92) B 151) C
93) E 152) E
94) D 153) B
95) B 154) A
96) E 155) D
97) C 156) A
98) A 157) E
99) A 158) E
100) A 159) C
101) C 160) B
102) B 161) B
103) A 162) B
104) C 163) E
105) D 164) A
106) D 165) C
107) D 166) C
108) B 167) E
109) E 168) D
110) B 169) C
111) C 170) A
112) A 171) C
113) B 172) B
114) D 173) A
115) D 174) D
116) D 175) B
117) D 176) E
118) B 177) A
119) C 178) B
120) D 179) A
121) B 180) A
122) E 181) C
123) C 182) B
124) D 183) B
125) D
126) D
127) C
128) A
129) C
130) A
131) E
132) B

108
 CAPÍTULO 05: PRIMEIROS MOVIMENTOS LITERÁRIOS
QUESTÃO 01. (ENEM 2013)
TEXTO I
Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e
daí a pouco começaram a vir mais. E parece-me que
viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e
cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que
todos trocaram por carapuças ou por qualquer coisa que
lhes davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão
bem feitos e galantes com suas tinturas que muito
agradavam. CASTRO, S. “A carta de Pero Vaz de
Caminha”. Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).
TEXTO II
Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro,
a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari
retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura
dos textos, constata-se que
a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das
primeiras manifestações artísticas dos portugueses
em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a
estética literária.
b) a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos
pintados, cuja grande significação é a afirmação da
arte acadêmica brasileira e a contestação de uma
linguagem moderna.
c) a carta, como testemunho histórico-político, mostra o
olhar do colonizador sobre a gente da terra, e a
pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos
nativos.
d) as duas produções, embora usem linguagens
diferentes — verbal e não verbal —, cumprem a
mesma função social e artística.
e) a pintura e a carta de Caminha são manifestações de
grupos étnicos diferentes, produzidas em um mesmo
momentos histórico, retratando a colonização.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 02. (ENEM 2012)
LXXVIII (Camões, 1525?-1580)
Leda serenidade deleitosa,
Que representa em terra um paraíso;
Entre rubis e perlas doce riso;
Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa;
Presença moderada e graciosa,
Onde ensinando estão despejo e siso
Que se pode por arte e por aviso,
Como por natureza, ser fermosa;
Fala de quem a morte e a vida pende,
Rara, suave; enfim, Senhora, vossa;
Repouso nela alegre e comedido:
Estas as armas são com que me rende
E me cativa Amor; mas não que possa
Despojar-me da glória de rendido.
CAMÕES, L. Obra completa. Rio de janeiro: Nova Aguilar,
2008.
A pintura e o poema, embora sendo produtos de
duas linguagens artísticas diferentes, participaram do
mesmo contexto social e cultural de produção pelo fato
de ambos
a) apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo
unicórnio presente na pintura e pelos adjetivos
usados no poema.
b) valorizarem o excesso de enfeites na apresentação
pessoa e na variação de atitudes da mulher,
evidenciadas pelos adjetivos do poema.
c) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado
pela sobriedade e o equilíbrio, evidenciados pela
postura, expressão e vestimenta da moça e os
adjetivos usados no poema.
d) desprezarem o conceito medieval da idealização da
mulher como base da produção artística, evidenciado
pelos adjetivos usados no poema.
109
e) apresentarem um retrato ideal de mulher A intenção desses atores era expressar sua
marcado pela emotividade e o conflito interior, mensagem voltada para a
evidenciados pela expressão da moça e pelos a) crença na dignidade do clero e na divisão entre o
adjetivos do poema. mundo real e o espiritual.
b) ideologia de luta social que coloca o homem no centro
QUESTÃO 03. (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010) do processo histórico.
Texto I c) crença na espiritualidade e na busca incansável pela
XLI justiça social dos feudos.
d) ideia de anarquia expressa pelos trovadores
Ouvia: iluministas do início do século XVI.
Que não podia odiar e) ideologia humanista com cenas centradas no homem,
E nem temer na mulher e no cotidiano.
Porque tu eras eu.
E como seria RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Odiar a mim mesma
E a mim mesma temer.
HILST, H. Cantares. São Paulo: Globo, 2004 (fragmento).

Texto II PROFESSOR/CANAL
Transforma-se o amador na cousa amada Enem em 3 minutos

Transforma-se o amador na cousa amada, GABARITO

por virtude do muito imaginar;
não tenho, logo, mais que desejar, 1) C
pois em mim tenho a parte desejada. 2) C
Camões. Sonetos. Disponível em: 3) A
http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 03 set. 4) E
2010 (fragmento).
Nesses fragmentos de poemas de Hilda Hilst e
de Camões, a temática comum é
a) o “outro” transformado no próprio eu lírico, o que se
realiza por meio de uma espécie de fusão de dois
seres em um só.
b) a fusão do “outro” com o eu lírico, havendo, nos versos
de Hilda Hilst, a afirmação do eu lírico de que odeia a
si mesmo.
c) o “outro” que se confunde com o eu lírico, verificando-
se, porém, nos versos de Camões, certa resistência do
ser amado.
d) a dissociação entre o “outro” e o eu lírico, porque o
ódio ou o amor se produzem no imaginário, sem a
realização concreta.
e) o “outro” que se associa ao eu lírico, sendo tratados,
nos Textos I e II, respectivamente, o ódio o amor.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

QUESTÃO 04. (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010) O

PROFESSOR/CANAL
Arlequim, o Pierrô, a Brighella
Enem ou a Colombina são
em 3 minutos
personagens típicos de grupos teatrais da Commedia
dell’art, que, há anos, encontram-se presentes em
marchinhas e fantasias de carnaval. Esses grupos
teatrais seguiam, de cidade em cidade, com faces e
disfarces, fazendo suas críticas, declarando seu amor
por todas as belas jovens e, ao final da apresentação,
despediam-se do público com músicas e poesias.

110
 CAPÍTULO 06: BARROCO
QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2018)
Quantos há que os telhados têm vidrosos
E deixam de atirar sua pedrada,
De sua mesma telha receiosos.
Adeus, praia, adeus, ribeira,
De regatões tabaquista,
Que vende gato por lebre
Querendo enganar a vista.
Nenhum modo de desculpa
Tendes, que valer-vos possa:
Que se o cão entra na igreja,
É porque acha aberta a porta.
GUERRA, G. M. In: LIMA, R. T. Abecê de folclore. São
Paulo: Martins Fontes, 2003 (fragmento).
Ao organizar as informações, no processo de
construção do texto, o autor estabelece sua intenção
comunicativa. Nesse poema, Gregório de Matos explora
os ditados populares com o objetivo de
a) enumerar atitudes.
b) descrever costumes.
c) demonstrar sabedoria.
d) recomendar precaução.
e) criticar comportamentos.
QUESTÃO 02. (ENEM 2014)
Quando Deus redimiu da tirania
Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Páscoa ficou da redenção o dia.
Páscoa de flores, dia de alegria
Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.
Pois mandado pela alta Majestade
Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.
Quem pode ser senão um verdadeiro
Deus, que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.
DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de
Matos. São Paulo: Globo, 2006.
Com uma elaboração de linguagem e uma visão
de mundo que apresentam princípios barrocos, o soneto
de Gregório de Matos apresenta temática expressa por
a) visão cética sobre as relações sociais.
b) preocupação com a identidade brasileira.
c) crítica velada à forma de governo vigente.
d) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e) questionamento das práticas pagãs na Bahia.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula De
QUESTÃO 03. (ENEM PPL 2014)
Sermão da Sexagésima
Nunca na Igreja de Deus houve tantas
pregações, nem tantos pregadores como hoje. Pois se
tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o
fruto? Não há um homem que em um sermão entre em
si e se resolva, não há um moço que se arrependa, não
há um velho que se desengane. Que é isto? Assim como
Deus não é hoje menos onipotente, assim a sua palavra
não é hoje menos poderosa do que dantes era. Pois se a
palavra de Deus é tão poderosa; se a palavra de Deus
tem hoje tantos pregadores, por que não vemos hoje
nenhum fruto da palavra de Deus? Esta, tão grande e tão
importante dúvida, será a matéria do sermão. Quero
começar pregando-me a mim. A mim será, e também a
vós; a mim, para aprender a pregar; a vós, que aprendais
a ouvir. VIEIRA, A. Sermões Escolhidos, v. 2. São Paulo:
Edameris, 1965.
No Sermão da sexagésima, padre Antônio Vieira
questiona a eficácia das pregações. Para tanto, apresenta
como estratégia discursiva sucessivas interrogações, as
quais têm por objetivo principal
a) provocar a necessidade e o interesse dos fiéis sobre o
conteúdo que será abordado no sermão.
b) conduzir o interlocutor à sua própria reflexão sobre
os temas abordados nas pregações.
c) apresentar questionamentos para os quais a Igreja
não possui respostas.
d) inserir argumentos à tese defendida pelo pregador
sobre a eficácia das pregações.
e) questionar a importância das pregações feitas pela
Igreja durante os sermões.
QUESTÃO 04. (ENEM 2014)
Com contornos assimétricos, riqueza de detalhes nas
vestes e nas feições, a escultura barroca no Brasil tem
forte influência do rococó europeu e está representada
aqui por um dos profetas do pátio do Santuário do Bom
Jesus de Matosinho, em Congonhas, (MG), esculpido em
pedra-sabão por Aleijadinho.
Profundamente religiosa, sua obra revela
a) liberdade, representando a vida de mineiros à
procura da salvação.
111
b) credibilidade, atendendo a encomendas dos
nobres de Minas Gerais.
c) simplicidade, demonstrando compromisso com a
contemplação do divino.
d) personalidade, modelando uma imagem sacra com
feições populares.
e) singularidade, esculpindo personalidade do reinado
nas obras divinas.

RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Instituto Galáxia

GABARITO
1) E
2) C
3) A
4) D

112
 CAPÍTULO 07: ARCADISMO
QUESTÃO 01. (ENEM 2016)
Soneto VII
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
COSTA, C. M. Poemas. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 jul. 2012.
No soneto de Cláudio Manuel da Costa, a
contemplação da paisagem permite ao eu lírico uma
reflexão em que transparece uma
a) angústia provocada pela sensação de solidão.
b) resignação diante das mudanças do meio ambiente.
c) dúvida existencial em face do espaço desconhecido.
d) intenção de recriar o passado por meio da paisagem.
e) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da
terra.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Torno a ver-vos, ó montes: o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto.
Aqui descanso a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A
poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
2002, p. 78/9.
QUESTÃO 02. (ENEM 2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do
Arcadismo brasileiro, assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento histórico de sua
produção.
a) Os "montes" e "outeiros", mencionados na primeira
estrofe, são imagens relacionadas à Metrópole, ou
seja, ao lugar onde o poeta se vestiu com traje "rico e
fino".
b) A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como
núcleo do poema, revela uma contradição vivenciada
pelo poeta, dividido entre a civilidade do mundo
urbano da Metrópole e a rusticidade da terra da
Colônia.
c) O bucolismo presente nas imagens do poema é
elemento estético do Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em realizar uma
representação literária realista da vida nacional.
d) A relação de vantagem da "choupana" sobre a
"Cidade", na terceira estrofe, é formulação literária
que reproduz a condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a Metrópole.
e) A realidade de atraso social, político e econômico do
Brasil Colônia está representada esteticamente no
poema pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Matusalém Vieira
Martins
QUESTÃO 03. (ENEM 2008) Assinale a opção que
apresenta um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu interlocutor.
a) "Torno a ver-vos, ó montes: o destino" (v. 1)
b) "Aqui estou entre Almendro, entre Corino," (v. 5)
c) "Os meus fiéis, meus doces companheiros," (v. 6)
d) "Vendo correr os míseros vaqueiros" (v. 7)
e) "Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto." (v. 11)
113
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Vídeos QMágico

QUESTÃO 04 (ENEM DIGITAL 2020) Leia a

posteridade, ó pátrio Rio, Em meus versos teu nome
celebrado, Por que vejas uma hora despertado O sono vil
do esquecimento frio: Não vês nas tuas margens o
sombrio, Fresco assento de um álamo copado; Não vês
ninfa cantar, pastar o gado Na tarde clara do calmoso
estio. Turvo banhando as pálidas areias Nas porções do
riquíssimo tesouro O vasto campo da ambição recreias.
Que de seus raios o planeta louro Enriquecendo o
influxo em tuas veias, Quanto em chamas fecunda, brota
em ouro. COSTA, C. M. Obras poéticas de Glauceste
Satúrnio. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 8 out. 2015.
A concepção árcade de Cláudio Manuel da Costa
registra sinais de seu contexto histórico,refletidos no
soneto por um eu lírico que
a) busca o seu reconhecimento literário entre as
gerações futuras.
b) contempla com sentimento de cumplicidade a
natureza e o pastoreio.
c) lamenta os efeitos produzidos pelos atos de
cobiça e pela indiferença.
d) encontra na simplicidade das imagens a
expressão do equilíbrio e da razão.
e) recorre a elementos mitológicos da cultura
clássica como símbolos da terra.

RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Puxa língua

GABARITO

1) E
2) B
3) A
4) C

114
 CAPÍTULO 08: ROMANTISMO
QUESTÃO 01 - (ENEM PPL 2018) Talvez julguem que
isto são voos de imaginação: é possível. Como não dar
largas à imaginação, quando a realidade vai tomando
proporções quase fantásticas, quando a civilização faz
prodígios, quando no nosso próprio país a inteligência,
o talento, as artes, o comércio, as grandes ideias, tudo
pulula, tudo cresce e se desenvolve? Na ordem dos
melhoramentos materiais, sobretudo, cada dia fazemos
um passo, e em cada passo realizamos uma coisa útil
para o engrandecimento do país. ALENCAR, J. Ao correr
da pena. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 12 ago. 2013.
No fragmento da crônica de José de Alencar,
publicada em 1854, a temática nacionalista constrói-se
pelo elogio ao(à)
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
a) passado glorioso.
b) progresso nacional.
c) inteligência brasileira.
d) imponência civilizatória.
e) imaginação exacerbada. PROFESSOR/CANAL
Explica ENEM
QUESTÃO 02. (ENEM (LIBRAS) 2017)
Pertencente ao Romantismo, a obra de Victor
Meirelles caracteriza-se como uma
a) descrição dramática da guerra.
b) inclinação ao retrato nacionalista.
c) estilização das revoltas populares.
d) construção da identidade brasileira.
e) representação das obras francesas.
QUESTÃO 03 - (ENEM PPL 2016)
Estas palavras ecoavam docemente pelos atentos
ouvidos de Guaraciaba, e lhe ressoavam n’alma como um
hino celestial. Ela sentia-se ao mesmo tempo
enternecida e ufana por ouvir aquele altivo e indômito
guerreiro pronunciar a seus pés palavras do mais
submisso e mavioso amor, e respondeu-lhe cheia de
emoção: – Itajiba, tuas falas são mais doces para minha
alma que os favos da jataí, ou o suco delicioso do abacaxi.
Elas fazem-me palpitar o coração como a flor que
estremece ao bafejo perfumado das brisas da manhã. Tu
me amas, bem o sei, e o amor que te consagro também
não é para ti nenhum segredo, embora meus lábios não
o tenham revelado. A flor, mesmo nas trevas, se trai pelo
seu perfume; a fonte do deserto, escondida entre os
rochedos, se revela por seu murmúrio ao caminhante
sequioso. Desde os primeiros momentos tu viste meu
coração abrir-se para ti, como a flor do manacá aos
primeiros raios do sol. GUIMARÃES, B. O ermitão de
Muquém. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 7 out. 2015.
O texto de Bernardo Guimarães é
representativo da estética romântica. Entre as marcas
textuais que evidenciam a filiação a esse movimento
literário está em destaque a
a) referência a elementos da natureza local.
b) exaltação de Itajiba como nobre guerreiro.
c) cumplicidade entre o narrador e a paisagem.
d) representação idealizada do cenário descrito.
e) expressão da desilusão amorosa de Guaraciaba.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Isaac Melo
QUESTÃO 04 - (ENEM PPL 2016)
A pintura Napoleão cruzando os Alpes, do artista
francês Jacques Louis-David, produzida em 1801,
contempla as características de um estilo que
a) utiliza técnicas e suportes artísticos inovadores.
b) reflete a percepção da população sobre a realidade.
c) caricaturiza episódios marcantes da história
europeia.
d) idealiza eventos históricos pela ótica de grupos
dominantes.
e) compõe obras com base na visão crítica de artistas
consagrados.
115
QUESTÃO 05 - (ENEM PPL 2015)
Quem não se recorda de Aurélia Camargo, que
atravessou o firmamento da corte como brilhante
meteoro e apagou-se de repente no meio do
deslumbramento que produzira seu fulgor? Tinha ela
dezoito anos quando apareceu a primeira vez na
sociedade. Não a conheciam; e logo buscaram todos com
avidez informações acerca da grande novidade do dia.
Dizia-se muita coisa que não repetirei agora, pois a seu
tempo saberemos a verdade, sem os comentos
malévolos de que usam vesti-la os noveleiros. Aurélia
era órfã; tinha em sua companhia uma velha parenta,
viúva, D. Firmina Mascarenhas, que sempre a
acompanhava na sociedade. Mas essa parenta não
passava de mãe de encomenda, para condescender com
os escrúpulos da sociedade brasileira, que naquele
tempo não tinha admitido ainda certa emancipação
feminina. Guardando com a viúva as deferências devidas
à idade, a moça não declinava um instante do firme
propósito de governar sua casa e dirigir suas ações como
entendesse. Constava também que Aurélia tinha um
tutor; mas essa entidade era desconhecida, a julgar pelo
caráter da pupila, não devia exercer maior influência em
sua vontade, do que a velha parenta. ALENCAR, J.
Senhora. São Paulo: Ática, 2006.
O romance Senhora, de José de Alencar, foi
publicado em 1875. No fragmento transcrito, a presença
de D. Firmina Mascarenhas como “parenta” de Aurélia
Camargo assimila práticas e convenções sociais
inseridas no contexto do Romantismo, pois
a) o trabalho ficcional do narrador desvaloriza a mulher
ao retratar a condição feminina na sociedade
brasileira da época.
b) O trabalho ficcional do narrador mascara os hábitos
no enredo de seu romance.
c) as características da sociedade em que Aurélia vivia
são remodeladas na imaginação do narrador
romântico.
d) o narrador evidencia o cerceamento sexista à
autoridade da mulher, financeiramente
independente.
e) o narrador incorporou em sua ficção hábitos muito
avançados para a sociedade daquele período
histórico.
QUESTÃO 06 - (ENEM 2014)
FABIANA, arrepelando-se de raiva — Hum! Ora, eis aí
está para que se casou meu filho, e trouxe a mulher para
minha casa. É isto constantemente. Não sabe o senhor
meu filho que quem casa quer casa... Já não posso, não
posso, não posso! (Batendo com o pé). Um dia arrebento,
e então veremos! PENA, M. Quem casa quer casa.
www.dominiopubiico.gov.br. Acesso em: 7 dez. 2012.
As rubricas em itálico, como as trazidas no
trecho de Martins Pena, em uma atuação teatral,
constituem
a) necessidade, porque as encenações precisam ser fiéis
às diretrizes do autor.
b) possibilidade, porque o texto pode ser mudado,
assim como outros elementos.
c) preciosismo, porque são irrelevantes para o texto ou
para a encenação.
d) exigência, porque elas determinam as características
do texto teatral.
e) imposição, porque elas anulam a autonomia do
diretor.
QUESTÃO 07 - (ENEM PPL 2014)
Soneto
Oh! Páginas da vida que eu amava,
Rompei-vos! nunca mais! tão desgraçado!...
Ardei, lembranças doces do passado!
Quero rir-me de tudo que eu amava!
E que doido que eu fui! como eu pensava
Em mãe, amor de irmã! em sossegado
Adormecer na vida acalentado
Pelos lábios que eu tímido beijava!
Embora – é meu destino. Em treva densa
Dentro do peito a existência finda
Pressinto a morte na fatal doença!
A mim a solidão da noite infinda!
Possa dormir o trovador sem crença.
Perdoa minha mãe – eu te amo ainda!
AZEVEDO, A. Lira dos vinte anos. São Paulo: Martins
Fontes, 1996.
A produção de Álvares de Azevedo situa-se na
década de 1850, período conhecido na literatura
brasileira como Ultrarromantismo. Nesse poema, a força
expressiva da exacerbação romântica identifica-se com
o(a)
a) amor materno, que surge como possibilidade de
salvação para o eu lírico.
b) saudosismo da infância, indicado pela menção às
figuras da mãe e da irmã.
c) construção de versos irônicos e sarcásticos, apenas
com aparência melancólica.
d) presença do tédio sentido pelo eu lírico, indicado pelo
seu desejo de dormir.
e) fixação do eu lírico pela ideia da morte, o que o leva a
sentir um tormento constante.
QUESTÃO 08 - (ENEM 2012)
“Ele era o inimigo do rei”, nas palavras de seu biografo,
Lira Neto. Ou, ainda, “um romancista que colecionava
desafetos, azucrinava D. Pedro II e acabou inventando o
Brasil”. Assim era Jose de Alencar (1829--‐1877), o
conhecido autor de O guarani e Iracema, tido como o pai
do romance no Brasil. Além de criar clássicos da
literatura brasileira com temas nativistas, indianistas e
históricos, ele foi também folhetinista, diretor de jornal,
autor de peças de teatro, advogado, deputado federal e
até ministro da Justiça. Para ajudar na descoberta das
116
múltiplas facetas desse personagem do século XIX,
parte de seu acervo inédito será digitalizada. História
Viva, n.99,2011.
Com base no texto, que trata do papel do
escritor Jose de Alencar e da futura digitalização de sua
obra, depreende‐se que
a) a digitalização dos textos é importante para que os
leitores possam compreender seus romances.
b) o conhecido autor de O guarani e Iracema foi
importante porque deixou uma vasta obra literária com
temática atemporal.
c) a divulgação das obras de José de Alencar, por meio
da digitalização, demonstra sua importância para a
história do Brasil Imperial.
d) a digitalização dos textos de José de Alencar terá
importante papel na preservação da memória
linguística e da identidade nacional.
e) o grande romancista José de Alencar é importante
porque se destacou por sua temática indianista.
QUESTÃO 09 - (ENEM 2010)
Soneto
Já da morte o palor me cobre o rosto, nos lábios meus o
alento desfalece, surda agonia o coração fenece, E
devora meu ser mortal desgosto! Do leito embalde no
macio encosto tento o sono reter!... Já esmorece O corpo
exausto que o repouso esquece... Eis o estado em que a
mágoa me tem posto! O adeus, o teu adeus, minha
saudade, Fazem que insano do viver me prive E tenha
os olhos meus na escuridade. Dá-me a esperança com
que o ser mantive! Volve ao amante os olhos por
piedade, Olhos por quem viveu quem já não vive!
AZEVEDO, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 2000.
O núcleo temático do soneto citado é típico da
segunda geração romântica, porém configura um
lirismo que o projeta para alem desse momento
especifico. O fundamento desse lirismo é
a) a angústia alimentada pela constatação da
irreversibilidade da morte.
b) a melancolia que frustra a possibilidade de reação
diante da perda.
c) o descontrole das emoções provocado pela
autopiedade.
d) o desejo de morrer como alívio para a desilusão
amorosa.
e) o gosto pela escuridão como solução para o
sofrimento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 10 - (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Texto I
Se eu tenho de morrer na flor dos anos, Meu
Deus! não seja já; Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde,
Cantar o sabiá! Meu Deus, eu sinto e bem vês que eu
morro Respirando esse ar; Faz que eu viva, Senhor! dá-
me de novo Os gozos do meu lar! Dá-me os sítios gentis
onde eu brincava Lá na quadra infantil; Dá que eu veja
uma vez o céu da pátria, O céu de meu Brasil! Se eu
tenho de morrer na flor dos anos, Meu Deus! Não seja
já! Eu quero ouvir cantar na laranjeira, à tarde, Cantar
o sabiá! ABREU, C. Poetas românticos brasileiros. São
Paulo: Scipione, 1993.
Texto II
A ideologia romântica, argamassada ao longo do
século XVIII e primeira metade do século XIX,
introduziu-se em 1836. Durante quatro decênios,
imperaram o “eu”, a anarquia, o liberalismo, o
sentimentalismo, o nacionalismo, através da poesia, do
romance, do teatro e do jornalismo (que fazia sua
aparição nessa época). MOISÉS, M. A literatura
brasileira através dos textos. São Paulo: Cultrix, 1971
(fragmento).
De acordo com as considerações de Massaud
Moisés no Texto II, o Texto I centra-se
a) no imperativo do “eu”, reforçando a ideia de que estar
longe do Brasil é uma forma de estar bem, já que o país
sufoca o eu lírico.
b) no nacionalismo, reforçado pela distância da pátria e
pelo saudosismo em relação à paisagem agradável onde
o eu lírico vivera a infância.
c) na liberdade formal, que se manifesta na opção por
versos sem métrica rigorosa e temática voltada para o
nacionalismo.
d) no fazer anárquico, entendida a poesia como negação
do passado e da vida, seja pelas opções formais, seja
pelos temas.
e) no sentimentalismo, por meio do qual se reforça a
alegria presente em oposição à infância, marcada pela
tristeza.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 11 - (ENEM CANCELADO 2009)
Texto 1
Canção do exílio
Minha terra tem palmeiras, onde canta o Sabiá; as aves,
que aqui gorjeiam, não gorjeiam como lá. Nosso céu tem
mais estrelas, Nossas várzeas têm mais flores, Nossos
bosques têm mais vida, Nossa vida mais amores. [...]
Minha terra tem primores, Que tais não encontro eu cá;
Em cismar — sozinho, à noite — Mais prazer eu
encontro lá; Minha terra tem palmeiras Onde canta o
Sabiá. Não permita Deus que eu morra, Sem que eu
117
volte para lá; Sem que desfrute os primores Que
não encontro por cá; Sem qu’inda aviste as palmeiras
Onde canta o Sabiá. DIAS, G. Poesia e prosa
completas.Rio de Janeiro: Aguilar, 1998.
Texto 2 Canto de regresso à Pátria
Minha terra tem palmares Onde gorjeia o mar Os
passarinhos daqui Não cantam como os de lá Minha
terra tem mais rosas E quase tem mais amores Minha
terra tem mais ouro Minha terra tem mais terra Ouro
terra amor e rosas Eu quero tudo de lá Não permita
Deus que eu morra Sem que volte para lá Não permita
Deus que eu morra Sem que volte pra São Paulo Sem
que eu veja a rua 15 E o progresso de São Paulo
ANDRADE, O. Cadernos de poesia do aluno Oswald. São
Paulo: Círculo do Livro, s/d.
Os textos 1 e 2, escritos em contextos históricos
e culturais diversos, enfocam o mesmo motivo poético:
a paisagem brasileira entrevista a distância.
Analisando-os, conclui-se que
a) o ufanismo, atitude de quem se orgulha
excessivamente do país em que nasceu, é o tom de que
se revestem os dois textos.
b) a exaltação da natureza é a principal característica do
texto 2, que valoriza a paisagem tropical realçada no
texto 1.
c) o texto 2 aborda o tema da nação, como o texto 1, mas
sem perder a visão crítica da realidade brasileira.
d) o texto 1, em oposição ao texto 2, revela
distanciamento geográfico do poeta em relação à pátria.
e) ambos os textos apresentam ironicamente a
paisagem brasileira.
QUESTÃO 12 - (ENEM CANCELADO 2009)
O sertão e o sertanejo
Ali começa o sertão chamado bruto. Nesses campos, tão
diversos pelo matiz das cores, o capim crescido e
ressecado pelo ardor do sol transforma-se em vicejante
tapete de relva, quando lavra o incêndio que algum
tropeiro, por acaso ou mero desenfado, ateia com uma
faúlha do seu isqueiro. Minando à surda na touceira,
queda a vívida centelha. Corra daí a instantes qualquer
aragem, por débil que seja, e levanta-se a língua de fogo
esguia e trêmula, como que a contemplar medrosa e
vacilante os espaços imensos que se alongam diante
dela. O fogo, detido em pontos, aqui, ali, a consumir com
mais lentidão algum estorvo, vai aos poucos morrendo
até se extinguir de todo, deixando como sinal da
avassaladora passagem o alvacento lençol, que lhe foi
seguindo os velozes passos. Por toda a parte melancolia;
de todos os lados tétricas perspectivas. É cair, porém,
daí a dias copiosa chuva, e parece que uma varinha de
fada andou por aqueles sombrios recantos a traçar às
pressas jardins encantados e nunca vistos. Entra tudo
num trabalho íntimo de espantosa atividade.
Transborda a vida. TAUNAY, A. Inocência. São Paulo:
Ática, 1993 (adaptado).
O romance romântico teve fundamental importância na
formação da ideia de nação. Considerando o trecho
acima, é possível reconhecer que uma das
principais e permanentes contribuições do Romantismo
para construção da identidade da nação é a
a) possibilidade de apresentar uma dimensão
desconhecida da natureza nacional, marcada pelo
subdesenvolvimento e pela falta de perspectiva de
renovação.
b) consciência da exploração da terra pelos
colonizadores e pela classe dominante local, o que coibiu
a exploração desenfreada das riquezas naturais do país.
c) construção, em linguagem simples, realista e
documental, sem fantasia ou exaltação, de uma imagem
da terra que revelou o quanto é grandiosa a natureza
brasileira.
d) expansão dos limites geográficos da terra, que
promoveu o sentimento de unidade do território
nacional e deu a conhecer os lugares mais distantes do
Brasil aos brasileiros.
e) valorização da vida urbana e do progresso, em
detrimento do interior do Brasil, formulando um
conceito de nação centrado nos modelos da nascente
burguesia brasileira.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 13 - (ENEM CANCELADO 2009)
Pobre Isaura! Sempre e em toda parte esta contínua
importunação de senhores e de escravos, que não a
deixam sossegar um só momento! Como não devia viver
aflito e atribulado aquele coração! Dentro de casa
contava ela quatro inimigos, cada qual mais porfiado
roubar-lhe a paz da alma, e torturar-lhe o coração: três
amantes, Leôncio, Belchior, e André, e uma êmula
terrível e desapiedada, Rosa. Fácil lhe fora repelir as
importunações e insolências dos escravos e criados;
mas que seria dela, quando viesse o senhor?!...
GUIMARÃES, B. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1995
(adaptado).
A personagem Isaura, como afirma o título do
romance, era uma escrava. No trecho apresentado, os
sofrimentos por que passa a protagonista
a) assemelham-se aos das demais escravas do país, o
que indica o estilo realista da abordagem do tema da
escravidão pelo autor do romance.
b) demonstram que, historicamente, os problemas
vividos pelas escravas brasileiras, como Isaura, eram
mais de ordem sentimental do que física.
c) diferem dos que atormentavam as demais escravas do
Brasil do século XIX, o que revela o caráter idealista da
abordagem do tema pelo autor do romance.
d) indicam que, quando o assunto era o amor, as
escravas brasileiras, de acordo com a abordagem lírica
do tema pelo autor, eram tratadas como as demais
mulheres da sociedade.
118
e) revelam a condição degradante das mulheres
escravas no Brasil, que, como Isaura, de acordo com a
denúncia feita pelo autor, eram importunadas e
torturadas fisicamente pelos seus senhores.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula De
QUESTÃO 14 - (ENEM CANCELADO 2009)
No decênio de 1870, Franklin Távora defendeu a tese de
que no Brasil havia duas literaturas independentes
dentro da mesma língua: uma do Norte e outra do Sul,
regiões segundo ele muito diferentes por formação
histórica, composição étnica, costumes, modismos
linguísticos etc. Por isso, deu aos romances regionais
que publicou o título geral de Literatura do Norte. Em
nossos dias, um escritor gaúcho, Viana Moog, procurou
mostrar com bastante engenho que no Brasil há, em
verdade, literaturas setoriais diversas, refletindo as
características locais. CANDIDO, A. A nova narrativa. A
educação pela noite e outros ensaios. São Paulo: Ática,
2003.
Com relação à valorização, no romance
regionalista brasileiro, do homem e da paisagem de
determinadas regiões nacionais, sabe-se que
a) o romance do Sul do Brasil se caracteriza pela
temática essencialmente urbana, colocando em relevo a
formação do homem por meio da mescla de
características locais e dos aspectos culturais trazidos
de fora pela imigração europeia.
b) José de Alencar, representante, sobretudo, do
romance urbano, retrata a temática da urbanização das
cidades brasileiras e das relações conflituosas entre as
raças.
c) o romance do Nordeste caracteriza-se pelo acentuado
realismo no uso do vocabulário, pelo temário local,
expressando a vida do homem em face da natureza
agreste, e assume frequentemente o ponto de vista dos
menos favorecidos.
d) a literatura urbana brasileira, da qual um dos
expoentes é Machado de Assis, põe em relevo a
formação do homem brasileiro, o sincretismo religioso,
as raízes africanas e indígenas que caracterizam o nosso
povo.
e) Érico Veríssimo, Rachel de Queiroz, Simões Lopes
Neto e Jorge Amado são romancistas das décadas de 30
e 40 do século XX, cuja obra retrata a problemática do
homem urbano em confronto com a modernização do
país promovida pelo Estado Novo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 15 - (ENEM CANCELADO 2009)
Ouvir estrelas
“Ora, (direis) ouvir estrelas! Certo perdeste o senso!” E
eu vos direi, no entanto, que, para ouvi-las, muita vez
desperto e abro as janelas, pálido de espanto... E
conversamos toda noite, enquanto a Via-Láctea, como
um pálio aberto, cintila. E, ao vir o Sol, saudoso e em
pranto, inda as procuro pelo céu deserto. Direis agora:
“Tresloucado amigo! Que conversas com elas?” Que
sentido tem o que dizem, quando estão contigo?” E eu
vos direi: “Amai para entendê-las! Pois só quem ama
pode ter ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas”.
BILAC, Olavo. Ouvir estrelas. In: Tarde, 1919.
Ouvir estrelas
Ora, direis, ouvir estrelas! Vejo que estás beirando a
maluquice extrema. No entanto o certo é que não perco
o ensejo De ouvi-las nos programas de cinema. Não
perco fita; e dir-vos-ei sem pejo que mais eu gozo se
escabroso é o tema. Uma boca de estrela dando beijo é,
meu amigo, assunto p’ra um poema. Direis agora: Mas,
enfim, meu caro, As estrelas que dizem? Que sentido
têm suas frases de sabor tão raro? Amigo, aprende
inglês para entendê-las, Pois só sabendo inglês se tem
ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas. TIGRE,
Bastos. Ouvir estrelas. In: Becker, I. Humor e humorismo:
Antologia. São Paulo: Brasiliense, 1961.
A partir da comparação entre os poemas,
verifica-se que,
a) no texto de Bilac, a construção do eixo temático se deu
em linguagem denotativa, enquanto no de Tigre, em
linguagem conotativa.
b) no texto de Bilac, as estrelas são inacessíveis,
distantes, e no texto de Tigre, são próximas, acessíveis
aos que as ouvem e as entendem.
c) no texto de Tigre, a linguagem é mais formal, mais
trabalhada, como se observa no uso de estruturas como
“dir-vos-ei sem pejo” e “entendê-las”.
d) no texto de Tigre, percebe-se o uso da linguagem
metalinguística no trecho “Uma boca de estrela dando
beijo/é, meu amigo, assunto p’ra um poema.”
e) no texto de Tigre, a visão romântica apresentada para
alcançar as estrelas é enfatizada na última estrofe de seu
poema com a recomendação de compreensão de outras
línguas.
QUESTÃO 16 - (ENEM 2020 IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO)
Hino à Bandeira
Em teu seio formoso retratas
Este céu de puríssimo azul,
A verdura sem par destas matas,
E o esplendor do Cruzeiro do Sul.
Contemplando o teu vulto sagrado,
Compreendemos o nosso dever,
E o Brasil por seus filhos amado,
Poderoso e feliz há de ser!
Sobre a imensa Nação Brasileira,
Nos momentos de festa ou de dor,
119
 Paira sempre sagrada bandeira
Pavilhão da justiça e do amor!
BILAC, O.; BRAGA, F. Disponível em:
www2.planalto.gov.br.
Acesso em: 10 dez. 2017 (fragmento).
No Hino à Bandeira, a descrição é um recurso
utilizado para exaltar o símbolo nacional na medida em
que
a) remete a um momento futuro.
b) promove a união dos cidadãos.
c) valoriza os seus elementos.
d) emprega termos religiosos.
e) recorre à sua história.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 17 - (ENEM DIGITAL 2020)
O laço de fita
Não sabes, criança? 'Stou louco de amores... Prendi
meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?! Não rias,
prendi-me Num laço de fita. Na selva sombria de tuas
madeixas, Nos negros cabelos de moça bonita, Fingindo
a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se O laço de fita.
[...]
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale Abrirem-
me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte, E dá-me por
c'roa... Teu laço de fita.
ALVES, C. Espumas flutuantes. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 8 ago. 2015
(fragmento).
Exemplo da lírica de temática amorosa de
Castro Alves, o poema constrói imagens caras
aoRomantismo. Nesse fragmento, o lirismo romântico se
expressa na
a) representação infantilizada da figura feminina
b) criatividade inspirada em elementos da
natureza.
c) opção pela morte como solução para as
frustrações.
d) ansiedade com as atitudes de indiferença da
mulher.
e) fixação por signos de fusão simbólica com o ser
amado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 18 - (ENEM DIGITAL 2020) Seixas era
homem honesto; mas ao atrito da secretaria e ao calor
das salas, suahonestidade havia tomado essa têmpera
flexível da cera que se molda às fantasias da vaidadee
aos reclamos da ambição. Era incapaz de apropriar-se
do alheio, ou de praticar um abuso de confiança;
masprofessava a moral fácil e cômoda, tão cultivada
atualmente em nossa sociedade. Segundo essa doutrina,
tudo é permitido em matéria de amor; e o interesse
próprio templena liberdade, desde que se transija com a
lei e evite o escândalo. ALENCAR, J. Senhora. Disponível
em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 out.
2015.
A literatura romântica reproduziu valores
sociais em sintonia com seu contexto de mudanças.
Nofragmento de Senhora, as concepções românticas do
narrador repercutem a
a) resistência à relativização dos parâmetros
éticos.
b) idealização de personagens pela nobreza de
atitudes.
c) crítica aos modelos de austeridade dos espaços
coletivos.
d) defesa da importância da família na formação
moral do indivíduo.
e) representação do amor como fator de
aperfeiçoamento do espírito.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 19 - (ENEM 2021 IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO)
Nessa obra, que retrata uma cena de Caramuru,
célebre poema épico brasileiro, a filiação à estética
romântica manifesta-se na
a) exaltação do retrato fiel da beleza feminina.
b) tematização da fragilidade humana diante da morte.
c) ressignificação de obras do cânone literário nacional.
d) representação dramática e idealizada do corpo da
índia.
e) oposição entre a condição humana e a natureza
primitiva.
120
QUESTÃO 20 - (ENEM 2022) 8) D
9) D
A escrava 10) B
– Admira-me –, disse uma senhora de sentimentos 11) C
sinceramente abolicionistas —; faz-me até pasmar como 12) D
se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, 13) C
no presente século, no século dezenove! A moral 14) C
religiosa e a moral cívica aí se erguem, e falam bem alto 15) D
esmagando a hidra que envenena a família no mais 16) C
sagrado santuário seu, e desmoraliza, e avilta a nação 17) E
inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os em 18) A
torno da sociedade, e dizei-me: 19) D
– Para que se deu em sacrifício, o Homem Deus, que ali 20) B
exalou seu derradeiro alento? Ah! Então não era verdade
que seu sangue era o resgate do homem! É então uma
mentira abominável ter esse sangue comprado a
liberdade!? E depois, olhai a sociedade... Não vedes o
abutre que a corrói constantemente!... Não sentis a
desmoralização que a enerva, o cancro que a destrói?
Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e
sempre será um grande mal. Dela a decadência do
comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de
mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a
lavoura; porque o seu trabalho é forçado.
REIS, M. F. Úrsula outras obras. Brasília: Câmara dos
Deputados, 2018.

Inscrito na estética romântica da literatura

brasileira, o conto descortina aspectos da realidade
nacional no século XIX ao
a) revelar a imposição de crenças religiosas a pessoas
escravizadas.
b) apontar a hipocrisia do discurso conservador na
defesa da escravidão.
c) sugerir práticas de violência física e moral em nome
do progresso material.
d) relacionar o declínio da produção agrícola e
comercial a questões raciais.

e) ironizar o comportamento dos proprietários de terra na

exploração do trabalho.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM

GABARITO:
1) B
2) B
3) A
4) D
5) D
6) B
7) E

121
 CAPÍTULO 09: REALISMO
QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2019)
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bandos destacados,
Por céus de ouro e púrpura raiados,
Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia...
Delineiam-se além da serrania
Os vértices de chamas aureolados,
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia.
Um mundo de vapores no ar flutua...
Como uma informe nódoa avulta e cresce
A sombra à proporção que a luz recua.
A natureza apática esmaece...
Pouco a pouco, entre as árvores, a lua
Surge trêmula, trêmula... Anoitece.
CORRÊA, R. Disponível em: www.brasiliana.usp.br.
Acesso em: 13 ago. 2017.
Composição de formato fixo, o soneto tornou-se
um modelo particularmente ajustado à poesia
parnasiana. No poema de Raimundo Corrêa, remete(m)
a essa estética
a) as metáforas inspiradas na visão da natureza.
b) a ausência de emotividade pelo eu lírico.
c) a retórica ornamental desvinculada da realidade.
d) o uso da descrição como meio de expressividade.
e) o vínculo a temas comuns à Antiguidade Clássica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia mota
QUESTÃO 02. (ENEM PPL 2018) Quanto às mulheres
de vida alegre, detestava-as; tinha gasto muito dinheiro,
precisava casar, mas casar com uma menina ingênua e
pobre, porque é nas classes pobres que se encontra mais
vergonha e menos bandalheira. Ora, Maria do Carmo
parecia-lhe uma criatura simples, sem essa tendência
fatal das mulheres modernas para o adultério, uma
menina que até chorava na aula simplesmente por não
ter respondido a uma pergunta do professor! Uma
rapariga assim era um caso esporádico, uma verdadeira
exceção no meio de uma sociedade roída por quanto
vício há no mundo. Ia concluir o curso, e, quando
voltasse ao Ceará, pensaria seriamente no caso. A Maria
do Carmo estava mesmo a calhar: pobrezinha,
masinocente... CAMINHA, A. A normalista. Disponível
em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 16 maio
2016.
Alinhado às concepções do Naturalismo, o
fragmento do romance de Adolfo Caminha, de 1893,
identifica e destaca nos personagens um(a)
a) compleição moral condicionada ao poder aquisitivo.
b) temperamento inconstante incompatível com a vida
conjugal.
c) formação intelectual escassa relacionada a desvios de
conduta.
d) laço de dependência ao projeto de reeducação de
inspiração positivista.
e) sujeição a modelos representados por estratificações
sociais e de gênero.
QUESTÃO 03 - (ENEM 2017)
Garcia tinha-se chegado ao cadáver, levantara o lenço e
contemplara por alguns instantes as feições defuntas.
Depois, como se a morte espiritualizasse tudo, inclinou-
se e beijou-a na testa. Foi nesse momento que Fortunato
chegou à porta. Estacou assombrado; não podia ser o
beijo da amizade, podia ser o epílogo de um livro
adúltero [...]. Entretanto, Garcia inclinou-se ainda para
beijar outra vez o cadáver, mas então não pôde mais. O
beijo rebentou em soluços, e os olhos não puderam
conter as lágrimas, que vieram em borbotões, lágrimas
de amor calado, e irremediável desespero. Fortunato, à
porta, onde ficara, saboreou tranquilo essa explosão de
dor moral que foi longa, muito longa, deliciosamente
longa. ASSIS, M. A causa secreta. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 9 out. 2015.
No fragmento, o narrador adota um ponto de
vista que acompanha a perspectiva de Fortunato. O que
singulariza esse procedimento narrativo é o registro
do(a)
a) indignação face à suspeita do adultério da esposa.
b) tristeza compartilhada pela perda da mulher amada.
c) espanto diante da demonstração de afeto de Garcia.
d) prazer da personagem em relação ao sofrimento
alheio.
e) superação do ciúme pela comoção decorrente da
morte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 04 - (ENEM PPL 2017)
Recusei a mão de minha filha, porque o senhor é.… filho
de uma escrava.
– Eu?
– O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a
verdade... Raimundo tornou-se lívido. Manoel
prosseguiu, no fim de um silêncio:
– Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana
Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre
122
foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é
toda a sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma
asneira; concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor,
porém, não imagina o que é por cá a prevenção contra
os mulatos!... Nunca me perdoariam um tal casamento;
além do que, para realizá-lo, teria que quebrar a
promessa que fiz a minha sogra, de não dar a neta senão
a um branco de lei, português ou descendente direto de
portugueses! AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Escala,
2008.
Influenciada pelo ideário cientificista do
Naturalismo, a obra destaca o modo como o mulato era
visto pela sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho,
Manoel traduz uma concepção em que a
a) miscigenação racial desqualificava o indivíduo.
b) condição econômica anulada os conflitos raciais.
c) discriminação racial era condenada pela sociedade.
d) escravidão negava o direito da negra à maternidade.
e) união entre mestiços era um risco à hegemonia dos
brancos.
QUESTÃO 05 - (ENEM 2016)
Bons dias!
14 de junho de 1889
Ó doce, ó longa, ó inexprimível melancolia dos jornais
velhos! Conhece-se um homem diante de um deles.
Pessoa que não sentir alguma coisa ao ler folhas de meio
século, bem pode crer que não terá nunca uma das mais
profundas sensações da vida, – igual ou quase igual à que
dá a vista das ruínas de uma civilização. Não é a saudade
piegas, mas a recomposição do extinto, a revivescência
do passado. ASSIS. M. Bons dias! (Crônicas 1885-1839).
Campinas Editora da Unicamp, São Paulo: Hucitec, 1590.
O jornal impresso é parte integrante do que hoje
se compreende por tecnologias de informação e
comunicação. Nesse texto, o jornal é reconhecido como
a) objeto de devoção pessoal.
b) elemento de afirmação da cultura.
c) instrumento de reconstrução da memória.
d) ferramenta de investigação do ser humano.
e) veículo de produção de fatos da realidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 06- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2016)
Esaú e Jacó
Ora, aí está justamente a epígrafe do livro, se eu
lhe quisesse pôr alguma, e não me ocorresse outra. Não
é somente um meio de completar as pessoas da narração
com as ideias que deixarem, mas ainda um par de
lunetas para que o leitor do livro penetre o que for
menos claro ou totalmente escuro.
Por outro lado, há proveito em irem as pessoas
da minha história colaborando nela, ajudando o autor,
por uma lei de solidariedade, espécie de troca de
serviços, entre o enxadrista e os seus trebelhos.
Se aceitas a comparação, distinguirás o rei e a
dama, o bispo e o cavalo, sem que o cavalo possa fazer
de torre, nem a torre de peão. Há ainda a diferença da
cor, branca e preta, mas esta não tira o poder da marcha
de cada peça, e afinal umas e outras podem ganhar a
partida, e assim vai o mundo. ASSIS, M. Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1964 (fragmento).
O fragmento do romance Esaú e Jacó mostra
como o narrador concebe a leitura de um texto literário.
Com base nesse trecho, tal leitura deve levar em conta
a) o leitor como peça fundamental na construção dos
sentidos.
b) a luneta como objeto que permite ler melhor.
c) o autor como único criador de significados.
d) o caráter de entretenimento da literatura.
e) a solidariedade de outros autores.
QUESTÃO 07- (ENEM 2015)
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-
me a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu
parti. Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha
instalação. Ateneu era o grande colégio da época.
Afamado por um sistema de nutrido reclame, mantido
por um diretor que de tempos a tempos reformava o
estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade,
como os negociantes que liquidam para recomeçar com
artigos de última remessa; o Ateneu desde muito tinha
consolidado crédito na preferência dos pais, sem levar
em conta a simpatia da meninada, a cercar de
aclamações o bombo vistoso dos anúncios.
O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família
do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com
o seu renome de pedagogo. Eram boletins de
propaganda pelas províncias, conferências em diversos
pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a
imprensa dos lugarejos, caixões, sobretudo, de livros
elementares, fabricados às pressas com o ofegante e
esbaforido concurso de professores prudentemente
anônimos, caixões e mais caixões de volumes
cartonados em Leipzig, inundando as escolas públicas
de toda a parte com a sua invasão de capas azuis, róseas,
amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro,
oferecia-se ao pasmo venerador dos esfaimados de
alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que os não
procuravam eram um belo dia surpreendidos pela
enchente, gratuita, espontânea, irresistível! E não havia
senão aceitar a farinha daquela marca para o pão do
espírito. POMPEIA, R. O Ateneu. São Paulo: Scipione,
2005.
Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu
diretor, o narrador revela um olhar sobre a inserção
social do colégio demarcado pela
a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas
vaidades pessoais.
b) interferência afetiva das famílias, determinantes no
processo educacional.
123
c) produção pioneira de material didático,
responsável pela facilitação do ensino.
d) ampliação do acesso à educação, com a negociação
dos custos escolares.
e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos
pelo interesse comum do avanço social.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 08- (ENEM PPL 2015)
TEXTO I
Voluntário
Rosa tecia redes, e os produtos de sua pequena indústria
gozavam de boa fama nos arredores. A reputação da
tapuia crescera com a feitura de uma maqueira de tucum
ornamentada com a coroa brasileira, obra de ingênuo
gosto, que lhe valera a admiração de toda a comarca e
provocara a inveja da célebre Ana Raimunda, de Óbidos,
a qual chegara a formar uma fortunazinha com aquela
especialidade, quando a indústria norte-americana
reduzira à inatividade os teares rotineiros do Amazonas.
SOUSA, I. Contos amazônicos. São Paulo: Martins Fontes,
2004.
TEXTO II
Relato de um certo oriente
Emilie, ao contrário de meu pai, de Dorner e dos nossos
vizinhos, não tinha vivido no interior do Amazonas. Ela,
como eu, jamais atravessara o rio. Manaus era o seu
mundo visível. O outro latejava na sua memória.
Imantada por uma voz melodiosa, quase encantada,
Emilie maravilha-se com a descrição da trepadeira que
espanta a inveja, das folhas malhadas de um tajá que
reproduz a fortuna de um homem, das receitas de
curandeiros que veem em certas ervas da floresta o
enigma das doenças mais temíveis, com as infusões de
coloração sanguínea aconselhadas para aliviar trinta e
seis dores do corpo humano. “E existem ervas que não
curam nada”, revelava a lavadeira, “mas assanham a
mente da gente. Basta tomar um gole do líquido
fervendo para que o cristão sonhe uma única noite
muitas vidas diferentes”. Esse relato poderia ser de
duvidosa veracidade para outras pessoas, mas não para
Emilie. HATOUM, M. São Paulo: Cia. das Letras, 2008
As representações da Amazônia na literatura
brasileira mantêm relação com o papel atribuído à
região na construção do imaginário nacional.
Pertencentes a contextos históricos distintos, os
fragmentos diferenciam-se ao propor uma
representação da realidade amazônica em que se
evidenciam
a) aspectos da produção econômica e da cura na
tradição popular.
b) manifestações culturais autênticas e da
resignação familiar.
c) Valores sociais autóctones e influência dos
estrangeiros.
d) formas de resistência locais e do cultivo das
superstições.
e) costumes domésticos e levantamento das tradições
indígenas.
QUESTÃO 09- (ENEM 2015)
A pátria
Ama, com fé e orgulho, a terra em que nasceste!
Criança! não verás nenhum país como este!
Olha que céu! que mar! que rios! que floresta!
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
É um seio de mãe a transbordar carinhos.
Vê que vida há no chão! vê que vida há nos ninhos,
Que se balançam no ar, entre os ramos inquietos!
Vê que luz, que calor, que multidão de insetos!
Vê que grande extensão de matas, onde impera,
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
O pão que mata a fome, o teto que agasalha...
Quem com o seu suor a fecunda e umedece,
Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece!
Criança! não verás país nenhum como este:
Imita na grandeza a terra em que nasceste!
BILAC, O. Poesias infantis. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1929. Publicado em 1904, o poema A pátria
harmoniza-se com um projeto ideológico em construção
na Primeira República.
O discurso poético de Olavo Bilac ecoa esse
projeto, na medida em que
a) a paisagem natural ganha contornos surreais, como o
projeto brasileiro de grandeza.
b) a prosperidade individual, como a exuberância da
terra, independe de políticas de governo.
c) os valores afetivos atribuídos à família devem ser
aplicados também aos ícones nacionais.
d) a capacidade produtiva da terra garante ao país a
riqueza que se verifica naquele momento.
e) a valorização do trabalhador passa a integrar o
conceito de bem-estar social experimentado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 10- (ENEM 2014)
Talvez pareça excessivo o escrúpulo do Cotrim, a quem
não souber que ele possuía um caráter ferozmente
honrado. Eu mesmo fui injusto com ele durante os anos
que se seguiram ao inventário de meu pai. Reconheço
que era um modelo. Arguiam-no de avareza, e cuido que
tinham razão; mas a avareza é apenas a exageração de
uma virtude, e as virtudes devem ser como os
124
orçamentos: melhor é o saldo que o déficit. Como
era muito seco de maneiras, tinha inimigos que
chegavam a acusá-lo de bárbaro. O único fato alegado
neste particular era o de mandar com frequência
escravos ao calabouço, donde eles desciam a escorrer
sangue; mas, além de que ele só mandava os perversos e
os fujões, ocorre que, tendo longamente
contrabandeado em escravos, habituara-se de certo
modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de
negócio requeria, e não se pode honestamente atribuir à
índole original de um homem o que é puro efeito de
relações sociais. A prova de que o Cotrim tinha
sentimentos pios encontrava-se no seu amor aos filhos,
e na dor que padeceu quando morreu Sara, dali a alguns
meses; prova irrefutável, acho eu, e não única. Era
tesoureiro de uma confraria, e irmão de várias
irmandades, e até irmão remido de uma destas, o que
não se coaduna muito com a reputação da avareza;
verdade é que o benefício não caíra no chão: a
irmandade (de que ele fora juiz) mandara-lhe tirar o
retrato a óleo. ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás
Cubas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992.
Obra que inaugura o Realismo na literatura
brasileira, Memórias póstumas de Brás Cubas condensa
uma expressividade que caracterizaria o estilo
machadiano: a ironia. Descrevendo a moral de seu
cunhado, Cotrim, o narrador-personagem Brás Cubas
refina a percepção irônica ao
a) acusar o cunhado de ser avarento para confessar-se
injustiçado na divisão da herança paterna.
b) atribuir a “efeito de relações sociais” a naturalidade,
com que Cotrim prendia e torturava os escravos.
c) considerar os “sentimentos pios” demonstrados pelo
personagem quando da perda da filha Sara.
d) menosprezar Cotrim por ser tesoureiro de uma
confraria e membro remido de várias irmandades.
e) insinuar que o cunhado era um homem vaidoso e
egocêntrico, contemplado com um retrato a óleo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 11- (ENEM PPL 2014)
O mulato
Ana Rosa cresceu; aprendera de cor a gramática
do Sotero dos Reis; lera alguma coisa; sabia rudimentos
de francês e tocava modinhas sentimentais ao violão e
ao piano. Não era estúpida; tinha a intuição perfeita da
virtude, um modo bonito, e por vezes lamentara não ser
mais instruída. Conhecia muitos trabalhos de agulha;
bordava como poucas, e dispunha de uma gargantazinha
de contralto que fazia gosto de ouvir.
Uma só palavra boiava à superfície dos seus
pensamentos: “Mulato”. E crescia, crescia,
transformando-se em tenebrosa nuvem, que escondia
todo o seu passado. Ideia parasita, que
estrangulava todas as outras ideias.
– Mulato!
Esta só palavra explicava-lhe agora todos os
mesquinhos escrúpulos, que a sociedade do Maranhão
usara para com ele. Explicava tudo: a frieza de certas
famílias a quem visitara; as reticências dos que lhe
falavam de seus antepassados; a reserva e a cautela dos
que, em sua presença, discutiam questões de raça e de
sangue. AZEVEDO, A. O Mulato. São Paulo: Ática, 1996
(fragmento).
O texto de Aluísio Azevedo é representativo do
Naturalismo, vigente no final do século XIX. Nesse
fragmento, o narrador expressa fidelidade ao discurso
naturalista, pois
a) relaciona a posição social a padrões de
comportamento e à condição de raça.
b) apresenta os homens e as mulheres melhores do que
eram no século XIX.
c) mostra a pouca cultura feminina e a distribuição de
saberes entre homens e mulheres.
d) ilustra os diferentes modos que um indivíduo tinha de
ascender socialmente.
e) critica a educação oferecida às mulheres e os maus-
tratos dispensados aos negros.
QUESTÃO 12- (ENEM 2013)
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora N’alma, e
destrói cada ilusão que nasce, Tudo o que punge, tudo
o que devora O coração, no rosto se estampasse; Se se
pudesse, o espírito que chora, Ver através da máscara
da face, Quanta gente, talvez, que inveja agora Nos
causa, então piedade nos causasse! Quanta gente que
ri, talvez, consigo Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa! Quanta gente que ri,
talvez existe, Cuja ventura única consiste Em parecer
aos outros venturosa! CORREIA, R. In: PATRIOTA, M.
Para compreender Raimundo Correia. Brasília:
Alhambra, 1995.
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado
formal e racionalidade na condução temática, o soneto
de Raimundo Correia reflete sobre a forma como as
emoções do indivíduo são julgadas em sociedade. Na
concepção do eu lírico, esse julgamento revela que
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada.
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social.
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja.
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedar-se do próximo.
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem 125
QUESTÃO 13- (ENEM 2013)
Capítulo LIV — A pêndula
Saí dali a saborear o beijo. Não pude dormir; estirei-me
na cama, é certo, mas foi o mesmo que nada. Ouvi as
horas todas da noite. Usualmente, quando eu perdia o
sono, o bater da pêndula fazia-me muito mal; esse
tiquetaque soturno, vagaroso e seco parecia dizer a cada
golpe que eu ia ter um instante menos de vida.
Imaginava então um velho diabo, sentado entre dois
sacos, o da vida e o da morte, e a contá-las assim: —
Outra de menos… — Outra de menos… — Outra de
menos… — Outra de menos… O mais singular é que, se
o relógio parava, eu dava-lhe corda, para que ele não
deixasse de bater nunca, e eu pudesse contar todos os
meus instantes perdidos. Invenções há, que se
transformam ou acabam; as mesmas instituições
morrem; o relógio é definitivo e perpétuo. O derradeiro
homem, ao despedir-se do sol frio e gasto, há de ter um
relógio na algibeira, para saber a hora exata em que
morre. Naquela noite não padeci essa triste sensação de
enfado, mas outra, e deleitosa. As fantasias
tumultuavam-me cá dentro, vinham umas sobre outras,
à semelhança de devotas que se abalroam para ver o
anjo-cantor das procissões. Não ouvia os instantes
perdidos, mas os minutos ganhados. ASSIS, M.
Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1992 (fragmento).
O capítulo apresenta o instante em que Brás
Cubas revive a sensação do beijo trocado com Virgília,
casada com Lobo Neves. Nesse contexto, a metáfora do
relógio desconstrói certos paradigmas românticos,
porque
a) o narrador e Virgília não têm percepção do tempo em
seus encontros adúlteros.
b) como “defunto autor”, Brás Cubas reconhece a
inutilidade de tentar acompanhar o fluxo do tempo.
c) na contagem das horas, o narrador metaforiza o
desejo de triunfar e acumular riquezas.
d) o relógio representa a materialização do tempo e
redireciona o comportamento idealista de Brás Cubas.
e) o narrador compara a duração do sabor do beijo à
perpetuidade do relógio. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 14- (ENEM 2011)
Abatidos pelo fadinho harmonioso e nostálgico dos
desterrados, iam todos, ate mesmo os brasileiros, se
concentrando e caindo em tristeza; mas, de repente,
o cavaquinho de Porfiro, acompanhado pelo violão
do Firmo, romperam vibrantemente com um chorado
baiano. Nada mais que os primeiros acordes da
musica crioula para que o sangue de toda aquela
gente despertasse logo, como se alguém lhe fustigasse
o corpo com urtigas bravas. E seguiram--‐se
outras notas, e outras, cada vez mas ardentes e mais
delirantes. Já não eram dois instrumentos que
soavam, eram lúbricos gemidos e suspiros soltos em
torrente, a correrem serpenteando, como cobras
numa floresta incendiada; eram ais convulsos,
chorados em frenesi de amor musica feita de beijos
e soluços gostosos; caricia de fera, caricia de doer,
fazendo estala de gozo. AZEVEDO, A. O cortiço. São
Paulo: Atica, 1983 (fragmento).
No romance O Cortiço (1890), de Aluizio
Azevedo, as personagens sao observadas como
elementos coletivos caracterizados por
condicionantes de origem social, sexo e etnia. Na
passagem transcrita, o confronto entre brasileiros e
portugueses revela prevalência do elemento
brasileiro, pois
a) destaca o nome de personagens brasileiras e omite o
de personagens portuguesas.
b) exalta a força do cenário natural brasileiro e
considera o do português inexpressivo.
c) mostra o poder envolvente da música brasileira, que
cala o fado português.
d) destaca o sentimentalismo brasileiro, contrário à
tristeza dos portugueses.
e) atribui aos brasileiros uma habilidade maior com
instrumentos musicais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
QG do Enem
QUESTÃO 15- (ENEM 2010)
Capítulo III
Um criado trouxe o café. Rubião pegou na xícara e,
enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente
mirando a bandeja, que era de prata lavrada. Prata,
ouro, eram os metais que amava de coração; não
gostava de bronze, mas o amigo Palha disse-lhe que era
matéria de preço, e assim se explica este par de figuras
que aqui está na sala: um Mefistófeles e um Fausto.
Tivesse, porém, de escolher, escolheria a bandeja, –
primor de argentaria, execução fina e acabada. O criado
esperava teso e sério. Era espanhol; e não foi sem
resistência que Rubião o aceitou das mãos de Cristiano;
por mais que lhe dissesse que estava acostumado aos
seus crioulos de Minas, e não queria línguas
estrangeiras em casa, o amigo Palha insistiu,
demonstrando-lhe a necessidade de ter criados
brancos. Rubião cedeu com pena. O seu bom pajem, que
ele queria por na sala, como um pedaço da província,
nem o pode deixar na cozinha, onde reinava um francês,
Jean; foi degradado a outros serviços. ASSIS, M. Quincas
Borba. In: Obra completa. V.1. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1993 (fragmento).
126
 Quincas Borba situa-se entre as obras-
primas do autor e da literatura brasileira. No fragmento
apresentado, a peculiaridade do texto que garante a
universalização de sua abordagem reside
a) no conflito entre o passado pobre e o presente rico,
que simboliza o triunfo da aparência sobre a essência.
b) no sentimento de nostalgia do passado devido à
substituição da mão de obra escrava pela dos
imigrantes.
c) na referência a Fausto e Mefistófeles, que
representam o desejo de eternização de Rubião.
d) na admiração dos metais por parte de Rubião, que
metaforicamente representam a durabilidade dos bens
produzidos pelo trabalho.
e) na resistência de Rubião aos criados estrangeiros, que
reproduz o sentimento de xenofobia.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 16- (ENEM 2010)
Machado de Assis
Joaquim Maria Machado de Assis, cronista, contista,
dramaturgo, jornalista, poeta, novelista, romancista,
crítico e ensaísta, nasceu na cidade do Rio de Janeiro em
21 de junho de 1839. Filho de um operário mestiço de
negro e português, Francisco José de Assis, e de D. Maria
Leopoldina Machado de Assis, aquele que viria a tornar-
se o maior escritor do país e um mestre da língua, perde
a mãe muito cedo e é criado pela madrasta, Maria Inês,
também mulata, que se dedica ao menino e o matricula
na escola pública, única que frequentou o autodidata
Machado de Assis. Disponível em:
http://www.passeiweb.com. Acesso em: 1 maio 2009.
Considerando os seus conhecimentos sobre os
gêneros textuais, o texto citado constitui-se de
a) fatos ficcionais relacionados a outros de caráter
realista, relativos à vida de um renomado escritor.
b) representações generalizadas acerca da vida de
membros da sociedade por seus trabalhos e vida
cotidiana.
c) explicações da vida de um renomado escritor, com
estrutura argumentativa, destacando como tema seus
principais feitos.
d) questões controversas e fatos diversos da vida de
personalidade histórica, ressaltando sua intimidade
familiar em detrimento de seus feitos públicos.
e) apresentação da vida de uma personalidade,
organizada sobretudo pela ordem tipológica da
narração, com um estilo marcado por linguagem
objetiva.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 17- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Quincas Borba mal podia encobrir a satisfação do
triunfo. Tinha uma asa de frango no prato, e trincava-a
com filosófica serenidade. Eu fiz-lhe ainda algumas
objeções, mas tão frouxas, que ele não gastou muito
tempo em destruí-las. — Para entender bem o meu
sistema, concluiu ele, importa não esquecer nunca o
princípio universal, repartido e resumido em cada
homem. Olha: a guerra, que parece uma calamidade, é
uma operação conveniente, como se disséssemos o
estalar dos dedos de Humanitas; a fome (e ele chupava
filosoficamente a asa de frango), a fome é uma prova a
que a Humanitas submete a própria víscera. Mas eu não
quero outro documento da sublimidade do meu sistema,
senão este mesmo frango. Nutriu-se de milho, que foi
plantado por um africano, suponhamos, importado de
Angola. Nasceu esse africano, cresceu, foi vendido; um
navio o trouxe, um navio construído de madeira cortada
no mato por dez ou doze homens, levado por velas, que
oito ou dez homens teceram, sem contar a cordoalha e
outras partes do aparelho náutico. Assim, este frango,
que eu almocei agora mesmo, é o resultado de uma
multidão de esforços e lutas, executadas com o único
fim de dar mate ao meu apetite. ASSIS, M. Memórias
póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Civilização
Brasiliense, 1975.
A filosofia de Quincas Borba — a Humanitas —
contém princípios que, conforme a explanação do
personagem, consideram a cooperação entre as pessoas
uma forma de
a) lutar pelo bem da coletividade.
b) atender a interesses pessoais.
c) erradicar a desigualdade social.
d) minimizar as diferenças individuais.
e) estabelecer vínculos sociais profundos.
QUESTÃO 18- (ENEM CANCELADO 2009)
Ouvir estrelas
“Ora, (direis) ouvir estrelas! Certo perdeste o senso!” E
eu vos direi, no entanto, que, para ouvi-las, muita vez
desperto e abro as janelas, pálido de espanto... E
conversamos toda noite, enquanto a Via-Láctea, como
um pálio aberto, cintila. E, ao vir o Sol, saudoso e em
pranto, inda as procuro pelo céu deserto. Direis agora:
“Tresloucado amigo! Que conversas com elas?” Que
sentido tem o que dizem, quando estão contigo?” E eu
vos direi: “Amai para entendê-las! Pois só quem ama
pode ter ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas”.
BILAC, Olavo. Ouvir estrelas. In: Tarde, 1919.
Ouvir estrelas
127
Ora, direis, ouvir estrelas! Vejo que estás beirando
a maluquice extrema. No entanto o certo é que não
perco o ensejo De ouvi-las nos programas de cinema.
Não perco fita; e dir-vos-ei sem pejo que mais eu gozo
se escabroso é o tema. Uma boca de estrela dando beijo
é, meu amigo, assunto p’ra um poema. Direis agora: Mas,
enfim, meu caro, As estrelas que dizem? Que sentido
têm suas frases de sabor tão raro? Amigo, aprende
inglês para entendê-las, Pois só sabendo inglês se tem
ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas. TIGRE,
Bastos. Ouvir estrelas. In: Becker, I. Humor e humorismo:
Antologia. São Paulo: Brasiliense, 1961.
A partir da comparação entre os poemas,
verifica-se que,
a) no texto de Bilac, a construção do eixo temático se deu
em linguagem denotativa, enquanto no de Tigre, em
linguagem conotativa.
b) no texto de Bilac, as estrelas são inacessíveis,
distantes, e no texto de Tigre, são próximas, acessíveis
aos que as ouvem e as entendem.
c) no texto de Tigre, a linguagem é mais formal, mais
trabalhada, como se observa no uso de estruturas como
“dir-vos-ei sem pejo” e “entendê-las”.
d) no texto de Tigre, percebe-se o uso da linguagem
metalinguística no trecho “Uma boca de estrela dando
beijo/é, meu amigo, assunto p’ra um poema.”
e) no texto de Tigre, a visão romântica apresentada para
alcançar as estrelas é enfatizada na última estrofe de seu
poema com a recomendação de compreensão de outras
línguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 19- (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Naquele tempo, ltaguaí, que, como as demais vilas,
arraiais e povoações da colônia, não dispunha de
imprensa, tinha dois modos de divulgar uma notícia; ou
por meio de cartazes manuscritos e pregados na porta
da Câmara, e da matriz; – ou por meio de matraca.
Eis em que consistia este segundo uso. Contratava-se um
homem, por um ou mais dias, para andar as ruas do
povoado, com uma matraca na mão. De quando em
quando tocava a matraca, reunia-se gente, e ele
anunciava o que lhe incumbiam, – um remédio para
sezões, umas terras lavradias, um soneto, um donativo
eclesiástico, a melhor tesoura da vila, o mais belo
discurso do ano, etc. O sistema tinha inconvenientes
para a paz pública; mas era conservado pela grande
energia de divulgação que possuía. Por exemplo, um dos
vereadores desfrutava a reputação de perfeito educador
de cobras e macacos, e aliás nunca domesticara um só
desses bichos; mas tinha o cuidado de fazer trabalhar a
matraca todos os meses. E dizem as crônicas que
algumas pessoas afirmavam ter visto cascavéis
dançando no peito do vereador; afirmação
perfeitamente falsa, mas só devida à absoluta confiança
no sistema. Verdade, verdade, nem todas as instituições
do antigo regímen mereciam o desprezo do nosso século.
ASSIS, M. O alienista. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 2 jun. 2019
(adaptado).
O fragmento faz uma referência irônica a
formas de divulgação e circulação de informações em
uma localidade sem imprensa. Ao destacar a confiança
da população no sistema da matraca, o narrador associa
esse recurso à disseminação de
a) campanhas políticas.
b) anúncios publicitários.
c) notícias de apelo popular.
d) informações não fidedignas.
e) serviços de utilidade pública.
QUESTÃO 20- (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
TEXTO I
Correu à sala dos retratos, abriu o piano, sentou-se e
espalmou as mãos no teclado. Começou a tocar alguma
coisa própria, uma inspiração real e pronta, uma polca,
uma polca buliçosa, como dizem os anúncios. Nenhuma
repulsa da parte do compositor; os dedos iam
arrancando as notas, ligando-as, meneando-as; dir-se-ia
que a musa compunha e bailava a um tempo. [...]
Compunha só, teclando ou escrevendo, sem os vãos
esforços da véspera, sem exasperação, sem nada pedir
ao céu, sem interrogar os olhos de Mozart. Nenhum
tédio. Vida, graça, novidade, escorriam-lhe da alma
como de uma fonte perene. ASSIS, M. Um homem célebre.
Disponível em: www.biblio.com.br. Acesso em: 2 jun.
2019.
Texto II
Um homem célebre expõe o suplício do músico popular
que busca atingir a sublimidade da obra-prima clássica,
e com ela a galeria dos imortais, mas que é traído por
uma disposição interior incontrolável que o empurra
implacavelmente na direção oposta. Pestana, célebre
nos saraus, salões, bailes e ruas do Rio de Janeiro por
suas composições irresistivelmente dançantes, esconde-
se dos rumores à sua volta num quarto povoado de
ícones da grande música europeia, mergulha nas
sonatas do classicismo vienense, prepara-se para o
supremo salto criativo e, quando dá por si, é o autor de
mais uma inelutável e saltitante polca. WISNIK, J. M.
Machado maxixe: o caso Pestana. Teresa: revista de
literatura brasileira, 2004 (adaptado).
O conto de Machado de Assis faz uma referência
velada ao maxixe, gênero musical inicialmente
associado à escravidão e à mestiçagem. No Texto II, o
conflito do personagem em compor obras do gênero é
representativo da
a) pouca complexidade musical das composições
ajustadas ao gosto do grande público.
b) prevalência de referências musicais africanas no
imaginário da população brasileira.
128
c) incipiente atribuição de prestígio social a
músicas instrumentais feitas para a dança.
d) tensa relação entre o erudito e o popular na
constituição da música brasileira.
e) importância atribuída à música clássica na sociedade
brasileira do século XIX.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 21- (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Singular ocorrência
– Há ocorrências bem singulares. Está vendo aquela
dama que vai entrando na igreja da Cruz? Parou agora
no adro para dar uma esmola.
– De preto?
– Justamente; lá vai entrando; entrou.
– Não ponha mais na carta. Esse olhar está dizendo que
a dama é uma recordação de outro tempo, e não há de
ser muito tempo, a julgar pelo corpo: é moça de truz.
– Deve ter quarenta e seis anos.
– Ah! conservada. Vamos lá; deixe de olhar para o chão e
conte-me tudo. Está viúva, naturalmente?
– Não.
– Bem; o marido ainda vive. É velho?
– Não é casada.
– Solteira?
– Assim, assim. Deve chamar-se hoje D. Maria de tal. Em
1860 florescia com o nome familiar de Marocas. Não era
costureira, nem proprietária, nem mestra de meninas;
vá excluindo as profissões e chegará lá. Morava na Rua
do Sacramento. Já então era esbelta, e, seguramente,
mais linda do que hoje; modos sérios, linguagem limpa.
ASSIS, M. Machado de Assis: seus 30 melhores contos, Rio
de Janeiro: Aguilar, 1961.
No diálogo, descortinam-se aspectos da
condição da mulher em meados do século XIX. O ponto
de vista dos personagens manifesta conceitos segundo
os quais a mulher
a) encontra um modo de dignificar-se na prática da
caridade.
b) preserva a aparência jovem conforme seu estilo de
vida.
c) condiciona seu bem-estar à estabilidade do
casamento.
d) tem sua identidade e seu lugar referendados pelo
homem.
e) renuncia à sua participação no mercado de trabalho.
QUESTÃO 22- (ENEM 2022)
Esaú e Jacó
Bárbara entrou, enquanto o pai pegou da viola e passou
ao patamar de pedra, à porta da esquerda. Era uma
criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé.
Não se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos,
apanhados no alto da cabeça por um pedaço de fita
enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla
era suprida por um raminho de arruda. Já vai nisto um
pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos. Estes
eram opacos, não sempre nem tanto que não fossem
também lúcidos e agudos, e neste último estado eram
igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que
entravam pela gente abaixo, revolviam o coração e
tornavam cá fora, prontos para nova entrada e outro
revolvimento. Não te minto dizendo que as duas
sentiram tal ou qual fascinação. Bárbara interrogou-as;
Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os retratos
dos filhos e os cabelos cortados, por lhe haverem dito
que bastava.
– Basta, confirmou Bárbara. Os meninos são seus filhos?
– São.
ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1994.
No relato da visita de duas mulheres ricas a uma
vidente no Morro do Castelo, a ironia — um dos traços
mais representativos da narrativa machadiana —
consiste no
a) modo de vestir dos moradores do morro carioca.
b) senso prático em relação às oportunidades de renda.
c) mistério que cerca as clientes de práticas de vidência.
d) misto de singeleza e astúcia dos gestos da
personagem.
e) interesse do narrador pelas figuras femininas
ambíguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 23- (ENEM 2022)
Notas
Soluços, lágrimas, casa armada, veludo preto nos
portais, um homem que veio vestir o cadáver, outro que
tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros,
convites, convidados que entravam, lentamente, a passo
surdo, e apertavam a mão à família, alguns tristes, todos
sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões
d’água benta, o fechar do caixão, a prego e martelo, seis
pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e o descem
a custo pela escada, não obstante os gritos, soluços e
novas lágrimas da família, e vão até o coche fúnebre, e o
colocam em cima e traspassam e apertam as correias, o
rodar do coche, o rodar dos carros, um a um... Isto que
parece um simples inventário eram notas que eu havia
tomado para um capítulo triste e vulgar que não escrevo.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas.
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 25 jul. 2022.
O recurso linguístico que permite a Machado de
Assis considerar um capítulo de Memórias póstumas de
Brás Cubas como inventário é a
129
a) enumeração de objetos e fatos. bronze e que esmagam com o peso dos músculos.
b) predominância de linguagem objetiva. [...]
c) ocorrência de período longo no trecho. A chibata não lhe fazia mossa; tinha costas de
d) combinação de verbos no presente e no pretérito. ferro para resistir como um hércules ao pulso do
e) presença de léxico do campo semântico de funerais. guardião Agostinho. Já nem se lembrava do número das
vezes que apanhara de chibata...
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
[...]
Entretanto, já iam cinquenta chibatadas!
Ninguém lhe ouvira um gemido, nem percebera uma
contorção, um gesto qualquer de dor. Viam-se
unicamente naquele costão negro as marcas do junco,
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM umas sobre as outras, entrecruzando-se como uma
grande teia de aranha, roxas e latejantes, cortando a pele
QUESTÃO 24- (ENEM 2022) em todos os sentidos.
A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e [...]
sobretudo por um certo silêncio, que amargava, que Marinheiros e oficiais, num silêncio
esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o concentrado, alongavam o olhar, cheios de interesse, a
marido, não era com ela.[...] cada golpe.
As negras receberam ordem para meter no serviço a – Cento e cinquenta!
gente do tal compadre Silveira: as cunhadas, ao fuso; os Só então houve quem visse um ponto vermelho,
cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a uma gota rubra deslizar no espinhaço negro do
mulher e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. marinheiro e logo este ponto vermelho se transformar
Margarida não tivera filhos, e como os desejasse com a numa fita de sangue.
força de suas vontades, tratava sempre bem aos CAMINHA, A. O Bom-Crioulo. São Paulo: Martin CIaret,
pequenitos e às mães que os estavam criando. Não era 2006.
isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o
egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera A prosa naturalista incorpora concepções
simpatia carnal. Quanto ao pai do lote (referia-se ao geradas pelo cientificismo e pelo determinismo. No
Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas. fragmento, a cena de tortura a Bom-Crioulo reproduz
Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um essas concepções, expressas pela
moralizava o outro, para moralizar-se. a) exaltação da resistência inata para legitimar a
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro: exploração de uma etnia.
Tecnoprint, s/d. b) defesa do estoicismo individual como forma de
superação das adversidades.
No trecho do romance naturalista, a forma c) concepção do ser humano como uma espécie
como o narrador julga comportamentos e emoções das predadora e afeita à morbidez.
personagens femininas revela influência do pensamento d) observação detalhada do corpo para a identificação
a) capitalista, marcado pela distribuição funcional do de características de raça.
trabalho. e) apologia à superioridade dos organismos saudáveis
b) liberal, buscando a igualdade entre pessoas para a sobrevivência da espécie.
escravizadas e livres. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) científico, considerando o ser humano como um
fenômeno biológico.
d) religioso, fundamentado na fé e na aceitação dos GABARITO
dogmas do cristianismo.
e) afetivo, manifesto na determinação de acolher PROFESSOR/CANAL
familiares e no respeito mútuo. 1) D EXPLICAÊ
RESOLUÇÃO EM VÍDEO 2) E
3) D
4) A
5) C
PROFESSOR/CANAL 6) C
AUTORIA LINGUAGEM 7) A
8) A
QUESTÃO 25- (ENEM PPL 2021) 9) B
O Bom-Crioulo 10) B
Com efeito, Bom-Crioulo não era somente um 11) A
homem robusto, uma dessas organizações privilegiadas 12) A
que trazem no corpo a sobranceira resistência do 13) D

130
14) C
15) A
16) E
17) B
18) D
19) D
20) D
21) D
22) D
23) A
24) C
25) A

131
 CAPÍTULO 10: SIMBOLISMO
QUESTÃO 01- (ENEM 2014)
Vida obscura
Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro ó ser humilde
entre os humildes seres, embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro. Atravessaste no
silêncio escuro a vida presa a trágicos deveres e
chegaste ao saber de altos saberes tornando-te mais
simples e mais puro. Ninguém te viu o sofrimento
inquieto, magoado, oculto e aterrador, secreto, que o
coração te apunhalou no mundo, Mas eu que sempre te
segui os passos sei que a cruz infernal prendeu-te os
braços e o teu suspiro como foi profundo! (SOUSA,
C. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961)
Com uma obra densa e expressiva no
Simbolismo brasileiro, Cruz e Souza transpôs para
seu lirismo uma sensibilidade em conflito com a
realidade vivenciada. No soneto, essa percepção
traduz-se em
(A) sofrimento tácito diante dos limites
impostos pela discriminação.
(B) tendência latente ao vício como resposta ao
isolamento social.
(C) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas
degradantes.
(D) frustração amorosa canalizada para as atividades
intelectuais.
(E) vocação religiosa manifesta na aproximação com a
fé cristã.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 02- (ENEM 2011)
Lépida e leve
Língua do meu Amor velosa e doce, que me
convences de que sou frase, que me contornas, que
me vestes quase, como se o corpo meu de ti vindo
me fosse. Língua que me cativas, que me enleias os
surtos de ave estranha, em linhas longas de invisíveis
teias, de que es, ha tanto, habilidosa aranha... [...]
Amo‐te as sugestões gloriosas e funestas, amo--‐te
como todas as mulheres te amam, ó língua-‐lama, ó
língua-resplendor, pela carne de som que a ideia
emprestas e pelas frases mudas que proferes nos
silêncios de Amor!... MACHADO. G. In: MORICONI, I.
(org). Os cem melhores poemas brasileiros do século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento).
A poesia de Gilka Machado identifica--‐se com
as concepções artísticas simbolistas. Entretanto, o
texto selecionado incorpora referencias temáticas e
formais modernistas, já que, nele, a poeta
a) procura desconstruir a visão metafórica do amor e
abandona o cuidado formal.
b) concebe a mulher como um ser sem linguagem e
questiona o poder da palavra.
c) questiona o trabalho intelectual da mulher e antecipa
a construção do verso livre.
d) propõe um modelo novo de erotização na lírica
amorosa e propõe a simplificação verbal.
e) explora a construção da essência feminina, a partir da
polissemia de “língua”, e inova o léxico.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 03- (ENEM 2009)
Cárcere das almas
Ah! Toda a alma num cárcere anda presa, Soluçando nas
trevas, entre as grades Do calabouço olhando
imensidades, Mares, estrelas, tardes, natureza. Tudo se
veste de uma igual grandeza Quando a alma entre
grilhões as liberdades Sonha e, sonhando, as
imortalidades Rasga no etéreo o Espaço da Pureza. Ó
almas presas, mudas e fechadas Nas prisões colossais e
abandonadas, Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
Nesses silêncios solitários, graves, que chaveiro do Céu
possui as chaves para abrir-vos as portas do Mistério?!
CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis:
Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do
Brasil, 1993.
Os elementos formais e temáticos relacionados
ao contexto cultural do Simbolismo encontrados no
poema Cárcere das almas, de Cruz e Sousa, são
a) a opção pela abordagem, em linguagem simples e
direta, de temas filosóficos.
b) a prevalência do lirismo amoroso e intimista em
relação à temática nacionalista.
c) o refinamento estético da forma poética e o
tratamento metafísico de temas universais.
d) a evidente preocupação do eu lírico com a realidade
social expressa em imagens poéticas inovadoras.
e) a liberdade formal da estrutura poética que dispensa
a rima e a métrica tradicionais em favor de temas do
cotidiano.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
GABARITO
1) A
2) E
3) C
132
 CAPÍTULO 11: PRÉ-MODERNISMO
QUESTÃO 01. (ENEM 2019) Inverno! inverno!
inverno!
Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal,
descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre,
desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua
solidão inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que
passa uivando como uma legião de lobos, através da
cidade de catedrais e túmulos de cristal na planície,
fantasmas que a miragem povoam e animam, tudo isto:
decepções, obscuridade, solidão, desespero e a hora
invisível que passa como o vento, tudo isto é o frio
inverno da vida.
Há no espírito o luto profundo daquele céu de bruma dos
lugares onde a natureza dorme por meses, à espera do
sol avaro que não vem. POMPEIA, R. Canções sem metro.
Campinas: Unicamp, 2013.
Reconhecido pela linguagem impressionista,
Raul Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que
se observa
a) imprecisão no sentido dos vocábulos.
b) dramaticidade como elemento expressivo.
c) subjetividade em oposição à verossimilhança.
d) valorização da imagem com efeito persuasivo.
e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 02. (ENEM 2019) Meu caro Sherlock
Holmes, algo horrível aconteceu às três da manhã no
Jardim Lauriston. Nosso homem que estava na vigia viu
uma luz às duas da manhã saindo de uma casa vazia.
Quando se aproximou, encontrou a porta aberta e, na
sala da frente, o corpo de um cavalheiro bem vestido. Os
cartões que estavam em seu bolso tinham o nome de
Enoch J. Drebber, Cleveland, Ohio, EUA. Não houve
assalto e nosso homem não conseguiu encontrar algo
que indicasse como ele morreu. Não havia marcas de
sangue, nem feridas nele. Não sabemos como ele entrou
na casa vazia. Na verdade, todo assunto é um quebra-
cabeça sem fim. Se puder vir até a casa seria ótimo, se
não, eu lhe conto os detalhes e gostaria muito de saber
sua opinião. Atenciosamente, Tobias Gregson. DOYLE, A.
C. Um estudo em vermelho. Cotia: Pé de Letra, 2017.
Considerando o objetivo da carta de Tobias
Gregson, a sequência de enunciados negativos presente
nesse texto tem a função de
a) restringir a investigação, deixando-a sob a
responsabilidade do autor da carta.
b) refutar possíveis causas da morte do cavalheiro,
auxiliando na investigação.
c) identificar o local da cena do crime, localizando-o no
Jardim Lauriston.
d) introduzir o destinatário da carta, caracterizando sua
personalidade.
e) apresentar o vigia, incluindo-o entre os suspeitos do
assassinato.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 03. (ENEM PPL 2019) – Não digo que seja
uma mulher perdida, mas recebeu uma educação muito
livre, saracoteia sozinha por toda a cidade e não tem
podido, por conseguinte, escapar à implacável
maledicência dos fluminenses. Demais, está habituada
ao luxo, ao luxo da rua, que é o mais caro; em casa
arranjam-se ela e a tia sabe Deus como. Não é mulher
com quem a gente se case. Depois, lembra-te que apenas
começas e não tens ainda onde cair morto. Enfim, és um
homem: faze o que bem te parecer.
Essas palavras, proferidas com uma franqueza por
tantos motivos autorizada, calaram no ânimo do
bacharel. Intimamente ele estimava que o velho amigo
de seu pai o dissuadisse de requestar a moça, não pelas
consequências morais do casamento, mas pela
obrigação, que este lhe impunha, de satisfazer uma
dívida de vinte contos de réis, quando, apesar de todos
os seus esforços, não conseguira até então pôr de parte
nem o terço daquela quantia. AZEVEDO, A. A dívida.
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em:
20 ago. 2017.
O texto, publicado no fim do século XIX, traz à
tona representações sociais da sociedade brasileira da
época. Em consonância com a estética realista, traços da
visão crítica do narrador manifestam-se na
a) caracterização pejorativa do comportamento da
mulher solteira.
b) concepção irônica acerca dos valores morais
inerentes à vida conjugal.
c) contraposição entre a idealização do amor e as
imposições do trabalho.
d) expressão caricatural do casamento pelo viés do
sentimentalismo burguês.
e) sobreposição da preocupação financeira em relação
ao sentimento amoroso.
QUESTÃO 04. (ENEM PPL 2019) A nossa emotividade
literária só se interessa pelos populares do sertão,
unicamente porque são pitorescos e talvez não se possa
verificar a verdade de suas criações. No mais é uma
continuação do exame de português, uma retórica mais
difícil, a se desenvolver por este tema sempre o mesmo:
133
Dona Dulce, moça de Botafogo em Petrópolis, que
se casa com o Dr. Frederico. O comendador seu pai não
quer porque o tal Dr. Frederico, apesar de doutor, não
tem emprego. Dulce vai à superiora do colégio de irmãs.
Esta escreve à mulher do ministro, antiga aluna do
colégio, que arranja um emprego para o rapaz. Está
acabada a história. É preciso não esquecer que Frederico
é moço pobre, isto é, o pai tem dinheiro, fazenda ou
engenho, mas não pode dar uma mesada grande.
Está aí o grande drama de amor em nossas letras, e o
tema de seu ciclo literário. BARRETO, L. Vida e morte de
MJ Gonzaga de Sá. Disponível em:
www.brasiliana.usp.br. Acesso em: 10 ago. 2017.
Situado num momento de transição, Lima
Barreto produziu uma literatura renovadora em
diversos aspectos. No fragmento, esse viés se
fundamenta na
a) releitura da importância do regionalismo.
b) ironia ao folhetim da tradição romântica.
c) desconstrução da formalidade parnasiana.
d) quebra da padronização do gênero narrativo.
e) rejeição à classificação dos estilos de época.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 05 - (ENEM 2015)
Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a
história, resistiu até o esgotamento completo. Vencido
palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no
dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos
defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas:
um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente
dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados.
CUNHA, E. Os sertões. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1987.
TEXTO II
Na trincheira, no centro do reduto, permaneciam quatro
fanáticos sobreviventes do extermínio. Era um velho,
coxo por ferimento e usando uniforme da Guarda
Católica, um rapaz de 16 a 18 anos, um preto alto e
magro, e um caboclo. Ao serem intimados para deporem
as armas, investiram com enorme fúria. Assim estava
terminada e de maneira tão trágica a sanguinosa guerra,
que o banditismo e o fanatismo traziam acesa por longos
meses, naquele recanto do território nacional. SOARES,
H. M. A Guerra de Canudos. Rio de Janeiro: Altina, 1902.
Os relatos do último ato da Guerra de Canudos fazem
uso de representações que se perpetuariam na memória
construída sobre o conflito. Nesse sentido, cada autor
caracterizou a atitude dos sertanejos, respectivamente,
como fruto da
a) manipulação e incompetência.
b) ignorância e solidariedade.
c) hesitação e obstinação. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
d) esperança e valentia.
e) bravura e loucura.
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 06- (ENEM PPL 2017)
Chamou-me o bragantino e levou-me pelos corredores e
pátios até ao hospício propriamente. Aí é que percebi
que ficava e onde, na seção, na de indigentes, aquela em
que a imagem do que a Desgraça pode sobre a vida dos
homens é mais formidável. O mobiliário, o vestuário das
camas, as camas, tudo é de uma pobreza sem par. Sem
fazer monopólio, os loucos são da proveniência mais
diversa, originando-se em geral das camadas mais
pobres da nossa gente pobre. São de imigrantes
italianos, portugueses e outros mais exóticos, são os
negros roceiros, que teimam em dormir pelos desvãos
das janelas sobre uma esteira esmolambada e uma
manta sórdida; são copeiros, cocheiros, moços de
cavalariça, trabalhadores braçais. No meio disto, muitos
com educação, mas que a falta de recursos e proteção
atira naquela geena social. BARRETO, L. Diário do
hospício e O cemitério dos vivos. São Paulo: Cosac & Naify,
2010.
No relato de sua experiência no sanatório onde
foi interno, Lima Barreto expõe uma realidade social e
humana marcada pela exclusão. Em seu testemunho,
essa reclusão demarca uma
a) medida necessária de intervenção terapêutica.
b) forma de punição indireta aos hábitos desregrados.
c) compensação para as desgraças dos indivíduos.
d) oportunidade de ressocialização em um novo
ambiente.
e) conveniência da invisibilidade a grupos vulneráveis e
periféricos.
QUESTÃO 07 - (ENEM 2015)
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-
me a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu
parti. Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha
instalação. Ateneu era o grande colégio da época.
Afamado por um sistema de nutrido reclame, mantido
por um diretor que de tempos a tempos reformava o
estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade,
como os negociantes que liquidam para recomeçar com
artigos de última remessa; o Ateneu desde muito tinha
consolidado crédito na preferência dos pais, sem levar
em conta a simpatia da meninada, a cercar de
aclamações o bombo vistoso dos anúncios.
O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família
do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com
o seu renome de pedagogo. Eram boletins de
propaganda pelas províncias, conferências em diversos
pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a
134
imprensa dos lugarejos, caixões, sobretudo, de
livros elementares, fabricados às pressas com o ofegante
e esbaforido concurso de professores prudentemente
anônimos, caixões e mais caixões de volumes
cartonados em Leipzig, inundando as escolas públicas
de toda a parte com a sua invasão de capas azuis, róseas,
amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro,
oferecia-se ao pasmo venerador dos esfaimados de
alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que os não
procuravam eram um belo dia surpreendidos pela
enchente, gratuita, espontânea, irresistível! E não havia
senão aceitar a farinha daquela marca para o pão do
espírito. POMPEIA, R. O Ateneu. São Paulo: Scipione,
2005.
Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu
diretor, o narrador revela um olhar sobre a inserção
social do colégio demarcado pela
a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas
vaidades pessoais.
b) interferência afetiva das famílias, determinantes no
processo educacional.
c) produção pioneira de material didático, responsável
pela facilitação do ensino.
d) ampliação do acesso à educação, com a negociação
dos custos escolares.
e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos
pelo interesse comum do avanço social.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 08 - (ENEM PPL 2015)
TEXTO I
Versos de amor
A um poeta erótico
Oposto ideal ao meu ideal conservas.
Diverso é, pois, o ponto outro de vista
Consoante o qual, observo o amor, do egoísta
Modo de ver, consoante o qual, o observas.
Porque o amor, tal como eu o estou amando,
É Espírito, é éter, é substância fluida,
É assim como o ar que a gente pega e cuida,
Cuida, entretanto, não o estar pegando!
É a transubstanciação de instintos rudes,
Imponderabilíssima, e impalpável,
Que anda acima da carne miserável
Como anda a garça acima dos açudes!
ANJOS, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1996 (fragmento).
TEXTO II
Arte de amar
Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua
alma.
A alma é que estraga o amor.
Só em Deus ela pode encontrar satisfação.
Não noutra alma.
Só em Deus – ou fora do mundo.
As almas são incomunicáveis.
Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo.
Porque os corpos se entendem, mas as almas não.
BANDEIRA, M. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1993.
Os Textos I e II apresentam diferentes pontos de
vista sobre o tema amor. Apesar disso, ambos definem
esse sentimento a partir da oposição entre
a) satisfação e insatisfação.
b) egoísmo e generosidade.
c) felicidade e sofrimento.
d) corpo e espírito.
e) ideal e real.
QUESTÃO 09 - (ENEM 2014)
Psicologia de um vencido
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênesis da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundíssimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância…
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.
Já o verme — este operário das ruínas —
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
ANJOS, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1994.
A poesia de Augusto dos Anjos revela aspectos
de uma literatura de transição designada como pré-
modernista.
Com relação à poética e à abordagem temática presentes
no soneto, identificam-se marcas dessa literatura de
transição, como
a) a forma do soneto, os versos metrificados, a presença
de rimas e o vocabulário requintado, além do
ceticismo, que antecipam conceitos estéticos vigentes
no Modernismo.
135
b) o empenho do eu lírico pelo resgate da poesia
simbolista, manifesta em metáforas como “Monstro
de escuridão e rutilância” e “influência má dos signos
do zodíaco”.
c) a seleção lexical emprestada ao cientificismo, como se
lê em “carbono e amoníaco”, “epigênesis da infância”
e “frialdade inorgânica”, que restitui a visão
naturalista do homem.
d) a manutenção de elementos formais vinculados à
estética do Parnasianismo e do Simbolismo,
dimensionada pela inovação na expressividade
poética, e o desconcerto existencial.
e) a ênfase no processo de construção de uma poesia
descritiva e ao mesmo tempo filosófica, que incorpora
valores morais e científicos mais tarde renovados
pelos modernistas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 10 - (ENEM 2012)
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe absorvia e
por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. Que lhe
importavam os rios? Eram grandes? Pois que fossem...
Em que lhe contribuía para a felicidade saber o nome
dos heróis do Brasil? Em nada... O importante é que ele
tivesse sido feliz. Foi? Não. Lembrou-se das coisas do
tupi, do folk-lore, das suas tentativas agrícolas... Restava
disso tudo em sua alma uma satisfação? Nenhuma!
Nenhuma! O tupi encontrou a incredulidade geral, o riso,
a mofa, o escárnio; e levou-o à loucura. Uma decepção. E
a agricultura? Nada. As terras não eram ferazes e ela não
era fácil como diziam os livros. Outra decepção. E,
quando o seu patriotismo se fizera combatente, o que
achara? Decepções. Onde estava a doçura de nossa
gente? Pois ele a viu combater como feras? Pois não a via
matar prisioneiros, inúmeros? Outra decepção. A sua
vida era uma decepção, uma série, melhor, um
encadeamento de decepções. A pátria que quisera ter
era um mito; um fantasma criado por ele no silêncio de
seu gabinete. BARRETO, L. Triste fim de Policarpo
Quaresma. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 8 nov. 2011.
O romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de
Lima Barreto, foi publicado em 1911. No fragmento
destacado, a reação do personagem aos
desdobramentos de suas iniciativas patrióticas
evidencia que
a) A dedicação de Policarpo Quaresma ao conhecimento
da natureza brasileira levou-o a estudar inutilidades,
mas possibilitou-lhe uma visão mais ampla do país.
b) A curiosidade em relação aos heróis da pátria levou-
o ao ideal de prosperidade e democracia que o
personagem encontra no contexto republicano.
c) A construção de uma pátria a partir de elementos
míticos, como a cordialidade do povo, a riqueza do solo
e a pureza linguística, conduz à frustração ideológica.
d) A propensão do brasileiro ao riso, ao escárnio,
justifica a reação de decepção e desistência de Policarpo
Quaresma, que prefere resguardar-se em seu gabinete.
e) A certeza da fertilidade da terra e da produção
agrícola incondicional faz parte de um projeto
ideológico salvacionista, tal como foi difundido na época
do autor.
QUESTÃO 11 - (ENEM 2010)
Texto I
Eu amo a rua. Esse sentimento de natureza toda íntima
não vos seria revelado por mim se não julgasse, e razões
não tivesse para julgar, que este amor assim absoluto e
assim exagerado e partilhado por todos vos. Nós somos
irmãos, nós nos sentimos parecidos e iguais; nas
cidades, nas aldeias, nos povoados, não porque
soframos, com a dor e os desprazeres, a lei e a polícia,
mas porque nos une, nivela e agremia o amor da rua. E
este mesmo o sentimento imperturbável e indissolúvel,
o único que, como a própria vida, resiste as idades e as
épocas. RIO. J. A rua. In: A alma encantadora das ruas. São
Paulo: Companhia das Letras, 2008 (fragmento).
Texto II
A rua dava-lhe uma forca de fisionomia, mais
consciência dela. Como se sentia estar no seu reino, na
região em que era rainha e imperatriz. O olhar cobiçoso
dos homens e o de inveja das mulheres acabavam o
sentimento de sua personalidade, exaltavam-no ate.
Dirigiu-se para a rua do Catete com o seu passo miúdo e
solido. [...] No caminho trocou cumprimento com as
raparigas pobres de uma casa de cômodos da
vizinhança. [...] E debaixo dos olhares maravilhados das
pobres raparigas, ela continuou o seu caminho,
arrepanhando a saia, satisfeita que nem uma duquesa
atravessando os seus domínios. BARRETO, L. Um e
outro. in: Clara dos Anjos. Rio de Janeiro: Editora Mérito
(fragmento).
A experiência urbana e um tema recorrente em
crônicas, contos e romances do final do século XIX e
início do XX, muitos dos quais elegem a rua para
explorar essa experiência. Nos fragmentos I e II, a rua é
vista, respectivamente, como lugar que
a) desperta sensações contraditórias e desejo de
reconhecimento.
b) favorece o cultivo da intimidade e a exposição dos
dotes físicos.
c) possibilita vínculos pessoais duradouros e encontros
casuais.
d) propicia o sentido de comunidade e a exibição
pessoal.
e) promove o anonimato e a segregação social.
136
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Vídeos Qmágico
QUESTÃO 12 - (ENEM 2010)
Negrinha
Negrinha era uma pobre órfã de sete anos. Preta? Não;
fusca, mulatinha escura, de cabelos ruços e olhos
assustados. Nascera na senzala, de mãe escrava, e seus
primeiros anos vivera-os pelos cantos escuros da
cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos. Sempre
escondida, que a patroa não gostava de crianças.
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo,
amimada dos padres, com lugar certo na igreja e
camarote de luxo reservado no céu. Entaladas as banhas
no trono (uma cadeira de balanço na sala de jantar), ali
bordava, recebia as amigas e o vigário, dando
audiências, discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora
em suma – “dama de grandes virtudes apostólicas,
esteio da religião e da moral”, dizia o reverendo. Ótima,
a dona Inácia. Mas não admitia choro de criança. Ai!
Punha-lhe os nervos em carne viva. [...] A excelente dona
Inácia era mestra na arte de judiar de crianças. Vinha da
escravidão, fora senhora de escravos – e daquelas
ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e estalar o
bacalhau. Nunca se afizera ao regime novo – essa
indecência de negro igual. LOBATO, M. Negrinha. In:
MORICONE, I. Os cem melhores contos brasileiros do
século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento).
A narrativa focaliza um momento histórico-
social de valores contraditórios. Essa contradição
infere-se, no contexto, pela
a) falta de aproximação entre a menina e a senhora,
preocupada com as amigas.
b) receptividade da senhora para com os padres, mas
deselegante para com as beatas. c) ironia do padre a
respeito da senhora, que era perversa com as crianças.
d) resistência da senhora em aceitar a liberdade dos
negros, evidenciada no final do texto.
e) rejeição aos criados por parte da senhora, que
preferia tratá-los com castigos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Mathusalém Martins
QUESTÃO 13 - (ENEM 2009)
Texto 1
O Morcego
Meia-noite. Ao meu quarto me recolho. Meu Deus! E este
morcego! E, agora, vede: Na bruta ardência orgânica da
sede, Morde-me a goela ígneo e escaldante molho.
“Vou mandar levantar outra parede...” Digo. Ergo-me a
tremer. Fecho o ferrolho E olho o teto. E vejo-o ainda,
igual a um olho, Circularmente sobre a minha rede! Pego
de um pau. Esforços faço. Chego A tocá-lo. Minh’alma se
concentra. Que ventre produziu tão feio parto?! A
Consciência Humana é este morcego! Por mais que a
gente faça, à noite, ele entra Imperceptivelmente em
nosso quarto! ANJOS, A. Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1994.
Texto 2
O lugar-comum em que se converteu a imagem de um
poeta doentio, com o gosto do macabro e do horroroso,
dificulta que se veja, na obra de Augusto dos Anjos, o
olhar clínico, o comportamento analítico, até mesmo
certa frieza, certa impessoalidade científica. CUNHA, F.
Romantismo e modernidade na poesia. Rio de Janeiro:
Cátedra, 1988 (adaptado).
Em consonância com os comentários do texto 2
acerca da poética de Augusto dos Anjos, o poema O
morcego apresenta-se, enquanto percepção do mundo,
como forma estética capaz de
a) reencantar a vida pelo mistério com que os fatos
banais são revestidos na poesia.
b) expressar o caráter doentio da sociedade moderna
por meio do gosto pelo macabro.
c) representar realisticamente as dificuldades do
cotidiano sem associá-lo a reflexões de cunho
existencial.
d) abordar dilemas humanos universais a partir de um
ponto de vista distanciado e analítico acerca do
cotidiano.
e) conseguir a atenção do leitor pela inclusão de
elementos das histórias de horror e suspense na
estrutura lírica da poesia.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 14 - (ENEM 2020 IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO)
Policarpo Quaresma, cidadão brasileiro, funcionário
público, certo de que a língua portuguesa é emprestada
ao Brasil; certo também de que, por esse fato, o falar e o
escrever em geral, sobretudo no campo das letras, se
veem na humilhante contingência de sofrer
continuamente censuras ásperas dos proprietários da
língua; sabendo, além, que, dentro do nosso país, os
autores e os escritores, com especialidade os
gramáticos, não se entendem no tocante à correção
gramatical, vendo-se, diariamente, surgir azedas
polêmicas entre os mais profundos estudiosos do nosso
idioma — usando do direito que lhe confere a
Constituição, vem pedir que o Congresso Nacional
137
decrete o tupi-guarani como língua oficial e
nacional do povo brasileiro.
BARRETO, L. Triste fim de Policarpo Quaresma.
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em:
26 jun. 2012.
Nessa petição da pitoresca personagem do
romance de Lima Barreto, o uso da norma-padrão
justifica-se pela
a) situação social de enunciação representada.
b) divergência teórica entre gramáticos e literatos.
c) pouca representatividade das línguas
indígenas.
d) atitude irônica diante da língua dos
colonizadores.
e) tentativa de solicitação do documento
demandado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 15- (ENEM 2020 IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO)
Não que Pelino fosse químico, longe disso; mas era
sábio, era gramático. Ninguém escrevia em Tubiacanga
que não levasse bordoada do Capitão Pelino, e mesmo
quando se falava em algum homem notável lá no Rio, ele
não deixava de dizer: “Não há dúvida! O homem tem
talento, mas escreve: ‘um outro’, ‘de resto’...” E contraía
os lábios como se tivesse engolido alguma cousa amarga.
Toda a vila de Tubiacanga acostumou-se a respeitar o
solene Pelino, que corrigia e emendava as maiores
glórias nacionais. Um sábio...
Ao entardecer, depois de ler um pouco o Sotero, o
Candido de Figueiredo ou o Castro Lopes, e de ter
passado mais uma vez a tintura nos cabelos, o velho
mestre-escola saía vagarosamente de casa, muito
abotoado no seu paletó de brim mineiro, e
encaminhava-se para a botica do Bastos a dar dous
dedos de prosa. Conversar é um modo de dizer, porque
era Pelino avaro de palavras, limitando-se tão-somente
a ouvir. Quando, porém, dos lábios de alguém escapava
a menor incorreção de linguagem, intervinha e
emendava. “Eu asseguro, dizia o agente do Correio,
que…” Por aí, o mestre-escola intervinha com
mansuetude evangélica: “Não diga ‘asseguro’, Senhor
Bernardes; em português é garanto”.
E a conversa continuava depois da emenda, para ser de
novo interrompida por uma outra. Por essas e outras,
houve muitos palestradores que se afastaram, mas
Pelino, indiferente, seguro dos seus deveres, continuava
o seu apostolado de vernaculismo. BARRETO, L. A Nova
Califórnia. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em: 24 jul. 2019.
Do ponto de vista linguístico, a defesa da
norma-padrão pelo personagem caracteriza-se por
a) contestar o ensino de regras em detrimento do
conteúdo das informações.
b) resgatar valores patrióticos relacionados às tradições
da língua portuguesa.
c) adotar uma perspectiva complacente em relação aos
desvios gramaticais.
d) invalidar os usos da língua pautados pelos preceitos
da gramática normativa.
e) desconsiderar diferentes níveis de formalidade nas
situações de comunicação.
QUESTÃO 16- (ENEM 2022)
Firmo, o vaqueiro
No dia seguinte, à hora em que saía o gado, estava eu
debruçado à varanda quando vi o cafuzo que preparava
o animal viajeiro:
– Raimundinho, como vai ele?...
De longe apontou a palhoça.
– Sim.
O braço caiu-lhe, olhou-me algum tempo comovido;
depois, saltando para o animal, levou o polegar à boca
fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro da
manhã... Atirei um verso e disse, para bulir com ele:
Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo, mesmo velho e
doente, não era homem para deixar um verso no chão...
Fui ver, coitado!... estava morto. E deu de esporas para
que eu não lhe visse as lágrimas.
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto
regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
A passagem registra um momento em que a
expressividade lírica é reforçada pela
a) plasticidade da imagem do rebanho reunido.
b) sugestão da firmeza do sertanejo ao arrear o cavalo.
c) situação de pobreza encontrada nos sertões
brasileiros.
d) afetividade demonstrada ao noticiar a morte do
cantador.
e) preocupação do vaqueiro em demostrar sua
virilidade.
QUESTÃO 17- (ENEM 2020 IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO)
O bebê de tarlatana rosa
– [...] Na terça desliguei-me do grupo e caí no mar alto da
depravação, só, com uma roupa leve por cima da pele e
todos os maus instintos fustigados. De resto a cidade
inteira estava assim. É o momento em que por trás das
máscaras as meninas confessam paixões aos rapazes, é
o instante em que as ligações mais secretas
transparecem, em que a virgindade é dúbia e todos nós
a achamos inútil, a honra uma caceteação, o bom senso
uma fadiga. Nesse momento tudo é possível, os maiores
absurdos, os maiores crimes; nesse momento há um riso
que galvaniza os sentidos e o beijo se desata
naturalmente.
Eu estava trepidante, com uma ânsia de acanalhar-me,
quase mórbida. Nada de raparigas do galarim
perfumadas e por demais conhecidas, nada do contato
138
familiar, mas o deboche anônimo, o deboche ritual
de chegar, pegar, acabar, continuar. Era ignóbil. GABARITO
Felizmente muita gente sofre do mesmo mal no 1) E
carnaval. 2) B
RIO, J. Dentro da noite. São Paulo: Antíqua, 2002. 3) E
4) B
No texto, o personagem vincula ao carnaval 5) E
atitudes e reações coletivas diante das quais expressa 6) E
a) consagração da alegria do povo. 7) A
b) atração e asco perante atitudes libertinas. 8) D
c) espanto com a quantidade de foliões nas ruas. 9) D
d) intenção de confraternizar com desconhecidos. 10) C
e) reconhecimento da festa como manifestação cultural. 11) D
12) D
QUESTÃO 18 (ENEM PPL 2021) 13) D
A caolha 14) A
A caolha era uma mulher magra, alta, macilenta, peito 15) E
fundo, busto arqueado, braços compridos, delgados, 16) D
largos nos cotovelos, grossos nos pulsos; mãos grandes, 17) B
ossudas, estragadas pelo reumatismo e pelo trabalho; 18) A
unhas grossas, chatas e cinzentas, cabelo crespo, de uma
cor indecisa entre o branco sujo e o louro grisalho, desse
cabelo cujo contato parece dever ser áspero e
espinhento; boca descaída, numa expressão de
desprezo, pescoço longo, engelhado, como o pescoço dos
urubus; dentes falhos e cariados. O seu aspecto infundia
terror às crianças e repulsão aos adultos; não tanto pela
sua altura e extraordinária magreza, mas porque a
desgraçada tinha um defeito horrível: haviam-lhe
extraído o olho esquerdo; a pálpebra descera mirrada,
deixando, contudo, junto ao lacrimal, uma fístula
continuamente porejante. Era essa pinta amarela sobre
o fundo denegrido da olheira, era essa destilação
incessante de pus que a tomava repulsiva aos olhos de
toda a gente.
ALMEIDA, J. L. In: COSTA, F. M. (org.). Os melhores contos
brasileiros de todos os tempos. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2009.

Que procedimento composicional o narrador

utiliza para caracterizar a aparência da personagem?
a) A descrição marcada por adjetivações depreciativas.
b) A alternância dos tempos e modos verbais da
narrativa.
c) A adoção de um ponto de vista centrado no medo das
crianças.
d) A objetividade da correlação entre imperfeições
físicas e morais.
e) A especificação da deformidade responsável pela
feição assustadora.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ

139
 CAPÍTULO 12: MODERNISMO
QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2019) O mato do Mutúm é
um enorme mundo preto, que nasce dos buracões e sobe
a serra. O guará-lobo trota a vago no campo. As pessôas
mais velhas são inimigas dos meninos. Soltam e
estumam cachorros, para ir matar os bichinhos
assustados – o tatú que se agarra no chão dando
guinchos suplicantes, os macacos que fazem artes, o
coelho que mesmo até quando dorme todo-tempo sonha
que está sendo perseguido. O tatú levanta as mãozinhas
cruzadas, ele não sabe – e os cachorros estão rasgando o
sangue dele, e ele pega a sororocar. O tamanduá.
Tamanduá passeia no cerrado, na beira do capoeirão.
Ele conhece as árvores, abraça as árvores. Nenhum nem
pode rezar, triste é o gemido deles campeando socôrro.
Todo choro suplicando por socôrro é feito para Nossa
Senhora, como quem diz a salve-rainha. Tem uma Nossa
Senhora velhinha. Os homens, pé-ante-pé, indo a
peitavento, cercaram o casal de tamanduás,
encantoados contra o barranco, o casal de tamanduás
estavam dormindo. Os homens empurraram com a vara
de ferrão, com pancada bruta, o tamanduá que se
acordava. Deu som surdo, no corpo do bicho, quando
bateram, o tamanduá caiu pra lá, como um colchão
velho. ROSA, G. Noites do sertão (Corpo de baile). Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2016.
Na obra de Guimarães Rosa, destaca-se o
aspecto afetivo no contorno da paisagem dos sertões
mineiros. Nesse fragmento, o narrador empresta à cena
uma expressividade apoiada na
a) plasticidade de cores e sons dos elementos nativos.
b) dinâmica do ataque e da fuga na luta pela
sobrevivência.
c) religiosidade na contemplação do sertanejo e de seus
costumes.
d) correspondência entre práticas e tradições e a
hostilidade do campo.
e) humanização da presa em contraste com o desdém e
a ferocidade do homem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 02. (ENEM PPL 2019) As alegres meninas
que passam na rua, com suas pastas escolares, às vezes
com seus namorados. As alegres meninas que estão
sempre rindo, comentando o besouro que entrou na
classe e pousou no vestido da professora; essas
meninas; essas coisas sem importância.
O uniforme as despersonaliza, mas o riso de
cada uma as diferencia. Riem alto, riem musical, riem
desafinado, riem sem motivo; riem.
Hoje de manhã estavam sérias, era como se
nunca mais voltassem a rir e falar coisas sem
importância. Faltava uma delas. O jornal dera notícia do
crime. O corpo da menina encontrado naquelas
condições, em lugar ermo. A selvageria de um tempo que
não deixa mais rir. As alegres meninas, agora sérias,
tornaram-se adultas de uma hora para outra; essas
mulheres. ANDRADE, C. D. Essas meninas. Contos
plausíveis. Rio de Janeiro: José Olympio, 1985.
No texto, há recorrência do emprego do artigo
“as” e do pronome “essas”. No último parágrafo, esse
recurso linguístico contribui para
a) intensificar a ideia do súbito amadurecimento.
b) indicar a falta de identidade típica da adolescência.
c) organizar a sequência temporal dos fatos narrados.
d) complementar a descrição do acontecimento trágico.
e) expressar a banalidade dos assuntos tratados na
escola.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 03. (ENEM 2019) HELOÍSA: Faz versos?
PINOTE: Sendo preciso... Quadrinhas... Acrósticos...
Sonetos... Reclames.
HELOÍSA: Futuristas?
PINOTE: Não senhora! Eu já fui futurista. Cheguei a
acreditar na independência... Mas foi uma tragédia!
Começaram a me tratar de maluco. A me olhar de
esguelha. A não me receber mais. As crianças choravam
em casa. Tenho três filhos. No jornal também não
pagavam, devido à crise. Precisei viver de bicos. Ah!
Reneguei tudo. Arranjei aquele instrumento (Mostra a
faca) e fiquei passadista. ANDRADE, O. O rei da vela. São
Paulo: Globo, 2003.
O fragmento da peça teatral de Oswald de
Andrade ironiza a reação da sociedade brasileira dos
anos 1930 diante de determinada vanguarda europeia.
Nessa visão, atribui-se ao público leitor uma postura
a) preconceituosa, ao evitar formas poéticas
simplificadas.
b) conservadora, ao optar por modelos consagrados.
c) preciosista, ao preferir modelos literários eruditos.
d) nacionalista, ao negar modelos estrangeiros.
e) eclética, ao aceitar diversos estilos poéticos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
140
QUESTÃO 04. (Enem 2019) BANDEIRA, M. Itinerário de Pasárgada. São Paulo:
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da Global, 2012.
energia e da temeridade. O texto é um depoimento de Manuel Bandeira a
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos respeito da criação de um de seus poemas mais
essenciais de nossa poesia. conhecidos. De acordo com esse depoimento, o fazer
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa, poético em “Vou-me embora pra Pasárgada!”
o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento a) acontece de maneira progressiva, natural e pouco
agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto intencional.
mortal, o bofetão e o soco. b) decorre de uma inspiração fulminante, num momento
4. Nós afirmamos que a magnificência do mundo de extrema emoção.
enriqueceu-se de uma beleza nova: a beleza da c) ratifica as informações do senso comum de que
velocidade. Um automóvel de corrida com seu cofre Pasárgada é a representação de um lugar utópico.
enfeitado com tubos grossos, semelhantes a d) resulta das mais fortes lembranças da juventude do
serpentes de hálito explosivo... um automóvel poeta e de seu envolvimento com a literatura grega.
rugidor, que parece correr sobre a metralha, é mais e) remete a um tempo da vida de Manuel Bandeira
bonito que a Vitória de Samotrácia. marcado por desigualdades sociais e econômicas.
5. Nós queremos entoar hinos ao homem que segura o RESOLUÇÃO EM VÍDEO
volante, cuja haste ideal atravessa a Terra, lançada
também numa corrida sobre o circuito da sua órbita.
6. É preciso que o poeta prodigalize com ardor, fausto e
munificiência, para aumentar o entusiástico fervor
dos elementos primordiais. PROFESSOR/CANAL
MARINETTI, F. T. Manifesto futurista. In: TELES, G. M. Késia Mota
Vanguardas europeias e Modernismo brasileiro.
Petrópolis: Vozes, 1985. QUESTÃO 06. (ENEM PPL 2019)
O documento de Marinetti, de 1909, propõe os Canção
referenciais estéticos do Futurismo, que valorizam a
a) composição estática. No desequilíbrio dos mares,
b) inovação tecnológica. RESOLUÇÃO EM VÍDEO as proas giram sozinhas…
c) suspensão do tempo. Numa das naves que afundaram
d) retomada do helenismo. é que certamente tu vinhas.
e) manutenção das tradições.
Eu te esperei todos os séculos
PROFESSOR/CANAL sem desespero e sem desgosto,
Curso Gabaritei e morri de infinitas mortes
guardando sempre o mesmo rosto.
QUESTÃO 05. (ENEM PPL 2019)
Biografia de Pasárgada Quando as ondas te carregaram
Quando eu tinha meus 15 anos e traduzia na classe de meus olhos, entre águas e areias,
grego do D. Pedro II a Ciropédia fiquei encantado com o cegaram como os das estátuas,
nome dessa cidadezinha fundada por Ciro, o Antigo, nas a tudo quanto existe alheias.
montanhas do sul da Pérsia, para lá passar os verões. A
minha imaginação de adolescente começou a trabalhar, Minhas mãos pararam sobre o ar
e vi Pasárgada e vivi durante alguns anos em Pasárgada. e endureceram junto ao vento,
Mais de vinte anos depois, num momento de profundo e perderam a cor que tinham
desânimo, saltou-me do subconsciente este grito de e a lembrança do movimento.
evasão: “Vou-me embora pra Pasárgada!”
Imediatamente senti que era a célula de um poema. E o sorriso que eu te levava
Peguei do lápis e do papel, mas o poema não veio. Não desprendeu-se e caiu de mim:
pensei mais nisso. Uns cinco anos mais tarde, o mesmo e só talvez ele ainda viva
grito de evasão nas mesmas circunstâncias. Desta vez, o dentro destas águas sem fim.
poema saiu quase ao correr da pena. Se há belezas em MEIRELES, C. In: SECCHIN, A. C. (Org.). Obra completa.
“Vou-me embora pra Pasárgada!”, elas não passam de Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
acidentes. Não construí o poema, ele construiu-se em
mim, nos recessos do subconsciente, utilizando as Na composição do poema, o tom elegíaco e
reminiscências da infância – as histórias que Rosa, solene manifesta uma concepção de lirismo fundada na
minha ama-seca mulata, me contava, o sonho jamais a) contradição entre a vontade da espera pelo ser amado
realizado de uma bicicleta etc. e o desejo de fuga.

141
b) expressão do desencanto diante da pelo corpo adolescente.
impossibilidade da realização amorosa. É o trabalho que te chama.
c) associação de imagens díspares indicativas de Às pressas tomas o banho,
esperança no amor futuro. tomas teu café com pão,
d) recusa à aceitação da impermanência do sentimento tomas teu lugar no bote
pela pessoa amada. no cais do Capibaribe.
e) consciência da inutilidade do amor em relação à Deixas chorando na esteira
inevitabilidade da morte. teu filho de mãe solteira.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Levas ao lado a marmita,
contendo a mesma ração
do meio de todo o dia,
a carne-seca e o feijão.
De tudo quanto ele pede
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão dás só bom-dia ao patrão,
e recomeças a luta
QUESTÃO 07. (ENEM 2019) na engrenagem da fiação.
Uma ouriça MOTA, M. Canto ao meio. Rio de Janeiro: Civilização
Se o de longe esboça lhe chegar perto, Brasileira, 1964.
se fecha (convexo integral de esfera),
se eriça (bélica e multiespinhenta): Nesse texto, a mobilização do uso padrão das
e, esfera e espinho, se ouriça à espera. formas verbais e pronominais
Mas não passiva (como ouriço na loca); a) ajuda a localizar o enredo num ambiente estático.
nem só defensiva (como se eriça o gato) b) auxilia na caracterização física do personagem
sim agressiva (como jamais o ouriço), principal.
do agressivo capaz de bote, de salto c) acrescenta informações modificadoras às ações dos
(não do salto para trás, como o gato): personagens.
daquele capaz de salto para o assalto. d) alterna os tempos da narrativa, fazendo progredir as
ideias do texto.
Se o de longe lhe chega em (de longe), e) está a serviço do projeto poético, auxiliando na
de esfera aos espinhos, ela se desouriça. distinção dos referentes.
Reconverte: o metal hermético e armado
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
na carne de antes (côncava e propícia),
as molas felinas (para o assalto),
nas molas em espiral (para o abraço).
MELO NETO, J. C. A educação pela pedra. Rio de Janeiro;
Nova Fronteira, 1997
PROFESSOR/CANAL
Com apuro formal, o poema tece um conjunto
Curso Gabaritei
semântico que metaforiza a atitude feminina de
a) tenacidade transformada em brandura.
b) obstinação traduzida em isolamento. QUESTÃO 09. (ENEM 2019)
c) inércia provocada pelo desejo platônico. Irerê, meu passarinho do sertão do Cariri,
d) irreverência cultivada de forma cautelosa. Irerê, meu companheiro,
e) desconfiança consumada pela intolerância. Cadê viola? Cadê meu bem? Cadê Maria?
Ai triste sorte a do violeiro cantadô!
RESOLUÇÃO EM VÍDEO Ah! Sem a viola em que cantava o seu amô,
Ah! Seu assobio é tua flauta de irerê:
Que tua flauta do sertão quando assobia,
Ah! A gente sofre sem querê!
PROFESSOR/CANAL Ah! Teu canto chega lá no fundo do sertão,
Curso Gabaritei Ah! Como uma brisa amolecendo o coração,
Ah! Ah!
Irerê, solta teu canto!
QUESTÃO 08. (ENEM 2019) Canta mais! Canta mais!
Toca a sirene na fábrica, Prá alembrá o Cariri!
e o apito como um chicote VILLA-LOBOS, H. Bachianas Brasileiras n. 5 para
bate na manhã nascente soprano e oito violoncelos (1938-1945). Disponível em:
e bate na tua cama http://euterpe.blog.br. Acesso em: 23 abr. 2019.
no sono da madrugada.
Ternuras da áspera lona

142
 Nesses verbos, há uma exaltação ao sertão
do Cariri em uma ambientação linguisticamente apoiada
no(a)
a) uso recorrente de pronomes.
b) variedade popular da língua portuguesa.
c) referência ao conjunto da fauna nordestina.
d) exploração de instrumentos musicais eruditos.
e) predomínio de regionalismos lexicais nordestinos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 10- (ENEM 2017)
Declaração de amor
Esta é uma confissão de amor: amo a língua portuguesa
Ela não é fácil. Não é maleável. [...] A língua portuguesa é
um verdadeiro desafio para quem escreve. Sobretudo
para quem escreve tirando das coisas e das pessoas a
primeira capa de superficialismo.
Às vezes ela reage diante de um pensamento mais
complicado. Às vezes se assusta com o imprevisível de
uma frase. Eu gosto de manejá-la – como gostava de
estar montada num cavalo e guiá-lo pelas rédeas, às
vezes a galope. Eu queria que a língua portuguesa
chegasse ao máximo em minhas mãos. E este desejo
todos os que escrevem têm. Um Camões e outros iguais
não bastaram para nos dar para sempre uma herança de
língua já feita. Todos nós que escrevemos estamos
fazendo do túmulo do pensamento alguma coisa que lhe
ê vida.
Essas dificuldades, nós as temos. Mas não falei do
encantamento de lidar com uma língua que não foi
aprofundada. O que recebi de herança não me chega. Se
eu fosse muda e também não pudesse escrever, e me
perguntassem a que língua eu queria pertencer, eu diria:
inglês, que é preciso e belo. Mas, como não nasci muda e
pude escrever, tornou-se absolutamente claro para mim
que eu queria mesmo era escrever em português. Eu até
queria não ter aprendido outras línguas: só para que a
minha abordagem do português fosse virgem e límpida.
LISPECTOR. C. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro
Rocco, 1999 (adaptado).
O trecho em que Clarice Lispector declara seu
amor pela língua portuguesa, acentuando seu caráter
patrimonial e sua capacidade de renovação, é:
a) “A língua portuguesa é um verdadeiro desafio para
quem escreve.”
b) “Um Camões e outros iguais não bastaram para nos
dar para sempre uma herança de língua já feita.”
c) “Todos nós que escrevemos estamos fazendo do
túmulo do pensamento alguma coisa que lhe dê vida.”
d) “Mas não falei do encantamento de lidar com uma
língua que não foi aprofundada.”
e) “Eu até queria não ter aprendido outras línguas:
só para que a minha abordagem do português fosse
virgem e límpida.”
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 11- (ENEM 2017)
Essas moças tinham o vezo de afirmar o contrário do que
desejavam. Notei a singularidade quando principiaram a
elogiar o meu paletó cor de macaco. Examinavam-no
sérias, achavam o pano e os aviamentos de qualidade
superior, o feitio admirável. Envaideci-me: nunca havia
reparado em tais vantagens.
Mas os gabos se prolongaram, trouxeram-me
desconfiança. Percebi afinal que elas zombavam e não
me susceptibilizei. Longe disso: achei curiosa aquela
maneira de falar pelo avesso, diferente das grosserias a
que me habituara. Em geral me diziam com franqueza
que e roupa não me assentava no corpo, sobrava nos
sovacos. RAMOS, G. Infância. Rio de Janeiro: Record,
1994.
Por meio de recursos linguísticos, os textos
mobilizam estratégias para introduzir e retomar ideias,
promovendo a progressão do tema. No fragmento
transcrito, um novo aspecto do tema é introduzido pela
expressão
a) “a singularidade”. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) “tais vantagens”.
c) “os gabos”.
d) “Longe disso”.
e) “Em geral”.
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 12- (ENEM 2017)
Segundo quadro
Uma sala da prefeitura. O ambiente é modesto. Durante a
mutação, ouve-se um dobrado e vivas a Odorico, “viva o
prefeito” etc. Estão em cena Dorotéa, Juju, Dirceu,
Dulcinéa, o vigário e Odorico. Este último, à janela,
discursa.
ODORICO – Povo sucupirano! Agoramente já investido
no cargo de Prefeito, aqui estou para receber a
confirmação, a ratificação, a autenticação e por que não
dizer a sagração do povo que me elegeu.
Aplausos vêm de fora.
ODORICO – Eu prometi que o meu primeiro ato como
prefeito seria ordenar a construção do cemitério.
Aplausos, aos quais se incorporam as personagens em
cena.
143
 b) remonta ao colonialismo assente sob um viés
ODORICO – (Continuando o discurso:) Botando de lado iconoclasta.
os entretantos e partindo pros finalmente, é uma alegria c) repercute as manifestações do sincretismo religioso.
poder anunciar que prafrentemente vocês lá poderão d) descreve a gênese da formação do povo brasileiro.
morrer descansados, tranquilos e desconstrangidos, na e) promove inovações no repertório linguístico.
certeza de que vão ser sepultados aqui mesmo, nesta
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
terra morna e cheirosa de Sucupira. E quem votou em
mim, basta dizer isso ao padre na hora da extrema-
unção, que tem enterro e cova de graça, conforme o
prometido.
GOMES, D. O bem amado. Rio de Janeiro: Ediouro, 2012. PROFESSOR/CANAL
Stoodi
O gênero peça teatral tem o entretenimento
como uma de suas funções. Outra função relevante do QUESTÃO 14- (ENEM 2017)
gênero, explícita nesse trecho de O bem amado, é a TEXTO I
a) criticar satiricamente o comportamento de pessoas Fundamentam-se as regras da Gramática Normativa nas
públicas. obras dos grandes escritores, em cuja linguagem as
b) denunciar a escassez de recursos públicos nas classes ilustradas põem o seu ideal de perfeição porque
prefeituras do interior. nela é que se espelha o que o uso idiomático estabilizou
c) censurar a falta de domínio da língua padrão em e consagrou. LIMA, C. H. R. Gramática normativa da
eventos sociais. língua portuguesa. Rio de Janeiro: José Olympio. 1989.
d) despertar a preocupação da plateia com a expectativa
de vida dos Cidadãos. TEXTO II
e) questionar o apoio irrestrito de agentes públicos aos Gosto de dizer. Direi melhor: gosto de palavrar. As
gestores governamentais. palavras são para mim corpos tocáveis, sereias visíveis,
sensualidades incorporadas. Talvez porque a
RESOLUÇÃO EM VÍDEO sensualidade real não tem para mim interesse de
nenhuma espécie – nem sequer mental ou de sonho –,
transmudou-se-me o desejo para aquilo que em mim
cria ritmos verbais, ou os escuta de outros. Estremeço se
dizem bem. Tal página de Fialho, tal página de
PROFESSOR/CANAL
Chateaubriand, fazem formigar toda a minha vida em
Stoodi
todas as veias, fazem-me raivar tremulamente quieto de
um prazer inatingível que estou tendo. Tal página, até,
QUESTÃO 13- (ENEM 2017) de Vieira, na sua fria perfeição de engenharia sintáctica,
O farrista me faz tremer como um ramo ao vento, num delírio
Quando o almirante Cabral passivo de coisa movida. PESSOA, F. O livro do
Pôs as patas no Brasil desassossego. São Paulo: Brasiliense, 1986.
O anjo da guarda dos índios A linguagem cumpre diferentes funções no
Estava passeando em Paris. processo de comunicação. A função que predomina nos
Quando ele voltou de viagem textos I e II
O holandês já está aqui. a) destaca o “como” se elabora a mensagem,
O anjo respira alegre: considerando-se a seleção, combinação a sonoridade
“Não faz mal, isto é boa gente, do texto.
Vou arejar outra vez.” b) coloca o foco no “com o que" se constrói a mensagem,
O anjo transpôs a barra, sendo o código utilizado o seu próprio objeto.
Diz adeus a Pernambuco, c) focaliza o “quem" produz a mensagem, mostrando seu
Faz barulho, vuco-vuco, posicionamento e suas impressões pessoais.
Tal e qual o zepelim d) orienta-se no “para quem” se dirige a mensagem,
Mas deu um vento no anjo, estimulando a mudança de seu comportamento.
Ele perdeu a memória... e) enfatiza sobre “o quê” versa a mensagem,
E não voltou nunca mais. apresentada com palavras precisas e objetivas.
MENDES. M. História do Brasil. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira. 1992 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
A obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial
do Modernismo, cujas propostas estéticas
transparecem, no poema, por um eu lírico que
a) configura um ideal de nacionalidade pela integração
PROFESSOR/CANAL
regional.
Stoodi
144
QUESTÃO 15- (ENEM 2017)
TEXTO I RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Stoodi

d)

TEXTO II

Na sua produção, Goeldi buscou refletir seu caminho

pessoal e político, sua melancolia e paixão sobre os
intensos aspectos mais latentes em sua obra, como: e)
cidades, peixes, urubus, caveiras, abandono, solidão,
drama e medo.
ZULIETTI, L. F. Goeldi: da melancolia ao inevitável. QUESTÃO 16- (ENEM 2017)
Revista de Arte, Mídia e Política. Acesso em: 24 abr. 2017
(adaptado).

O gravador Oswaldo Goeldi recebeu fortes

influências de um movimento artístico europeu do início
do século XX, que apresenta as características reveladas
nos traços da obra de

A obra de Rubem Valentim apresenta emblema que,

baseando-se em signos de religiões afro-brasileiras, se
transformam em produção artística.
A obra Emblema 78 relaciona-se com o
Modernismo em virtude da
a) simplificação de formas da paisagem brasileira.
b) valorização de símbolos do processo de urbanização.
c) fusão de elementos da cultura brasileira com a arte
europeia.
a)
d) alusão aos símbolos cívicos presentes na bandeira
nacional.
e) composição simétrica de elementos relativos à
miscigenação racial.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

b)
PROFESSOR/CANAL
Stoodi

QUESTÃO 17- (ENEM 2016)

A partida de trem
Marcava seis horas da manhã. Angela Pralini pagou o
táxi e pegou sua pequena valise. Dona Maria Rita de
c) Alvarenga Chagas Souza Melo desceu do Opala da filha e

145
encaminharam-se para os trilhos. A velha bem- ouviu dizer que eu tenho um tesouro. E vem louco
vestida e com joias. Das rugas que a disfarçavam saía a atrás dele, sedento, atacado de verdadeira hidrofobia.
forma pura de um nariz perdido na idade, e de uma boca Vive farejando ouro, como um cachorro da molest’a,
que outrora devia ter sido cheia e sensível. Mas que como um urubu, atrás do sangue dos outros. Mas ele está
importa? Chega-se a um certo ponto – e o que foi não enganado. Santo Antônio há de proteger minha pobreza
importa. Começa uma nova raça. Uma velha não pode e minha devoção. SUASSUNA, A. O santo e a porca. Rio de
comunicar-se. Recebeu o beijo gelado de sua filha que foi Janeiro: José Olympio, 2013 (fragmento).
embora antes do trem partir. Ajudara-a antes a subir no Nesse texto teatral, o emprego das expressões
vagão. Sem que neste houvesse um centro, ela se “o peste” e “cachorro da molest’a” contribui para
colocara do lado. Quando a locomotiva se pôs em a) marcar a classe social das personagens.
movimento, surpreendeu-se um pouco: não esperava b) caracterizar usos linguísticos de uma região.
que o trem seguisse nessa direção e sentara-se de costas c) enfatizar a relação familiar entre as personagens.
para o caminho. d) sinalizar a influência do gênero nas escolhas
Angela Pralini percebeu-lhe o movimento e perguntou: vocabulares.
— A senhora deseja trocar de lugar comigo? e) demonstrar o tom autoritário da fala de uma das
Dona Maria Rita se espantou com a delicadeza, disse que personagens.
não, obrigada, para ela dava no mesmo. Mas parecia ter- RESOLUÇÃO EM VÍDEO
se perturbado. Passou a mão sobre o camafeu
filigranado de ouro, espetado no peito, passou a mão
pelo broche. Seca. Ofendida? Perguntou afinal a Angela
Pralini:
PROFESSOR/CANAL
— É por causa de mim que a senhorita deseja trocar de Stoodi
lugar?
LISPECTOR, C. Onde estivestes de noite. QUESTÃO 19- (ENEM 2016)
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980 (fragmento). Antiode
A descoberta de experiências emocionais com
base no cotidiano é recorrente na obra de Clarice Poesia, não será esse
Lispector. No fragmento, o narrador enfatiza o(a) o sentido em que
a) comportamento vaidoso de mulheres de condição ainda te escrevo:
social privilegiada.
b) anulação das diferenças sociais no espaço público de flor! (Te escrevo:
uma estação. flor! Não uma
c) incompatibilidade psicológica entre mulheres de flor, nem aquela
gerações diferentes. flor-virtude – em
d) constrangimento da aproximação formal de pessoas disfarçados urinóis).
desconhecidas.
e) sentimento de solidão alimentado pelo processo de Flor é a palavra
envelhecimento. flor; verso inscrito
RESOLUÇÃO EM VÍDEO no verso, como as
manhãs no tempo.

Flor é o salto
da ave para o voo:
PROFESSOR/CANAL o salto fora do sono
Stoodi quando seu tecido
se rompe; é uma explosão
QUESTÃO 18- (ENEM 2016) posta a funcionar,
PINHÃO sai ao mesmo tempo que BENONA entra. como uma máquina,
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer falar uma jarra de flores.
com você. MELO NETO, J. C. Psicologia da composição.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997 (fragmento).
fora, mas não quero falar com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções. A poesia é marcada pela recriação do objeto por
EURICÃO: Você, que foi noiva dele. Eu, não! meio da linguagem, sem necessariamente explicá-lo.
BENONA: Isso são coisas passadas. Nesse fragmento de João Cabral de Melo Neto, poeta da
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi meu. geração de 1945, o sujeito lírico propõe a recriação
Esperava que Eudoro, com todo aquele dinheiro, se poética de
tornasse meu cunhado. Era uma boca a menos e um
patrimônio a mais. E o peste me traiu. Agora, parece que

146
a) uma palavra, a partir de imagens com as quais QUESTÃO 21- (ENEM 2015)
ela pode ser comparada, a fim de assumir novos Em junho de 1913, embarquei para a Europa a fim de me
significados. tratar num sanatório suíço. Escolhi o de Clavadel, perto
b) um urinol, em referência às artes visuais ligadas às de Davos-Platz, porque a respeito dele me falara João
vanguardas do início do século XX. Luso, que ali passara um inverno com a senhora. Mais
c) uma ave, que compõe, com seus movimentos, uma tarde vim a saber que antes de existir no lugar um
imagem historicamente ligada à palavra poética. sanatório, lá estivera por algum tempo Antônio Nobre.
d) uma máquina, levando em consideração a relevância “Ao cair das folhas”, um de seus mais belos sonetos,
do discurso técnico-científico pós-Revolução talvez o meu predileto, está datado de “Clavadel,
Industrial. outubro, 1895”. Fiquei na Suíça até outubro de 1914.
e) um tecido, visto que sua composição depende de BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro:
elementos intrínsecos ao eu lírico. Nova Aguilar, 1985.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO No relato de memórias do autor, entre os
recursos usados para organizar a sequência dos eventos
narrados, destaca-se a
a) construção de frases curtas a fim de conferir
dinamicidade ao texto.
b) presença de advérbios de lugar para indicar a
PROFESSOR/CANAL
Stoodi progressão dos fatos.
c) alternância de tempos do pretérito para ordenar os
QUESTÃO 20- (ENEM 2015) acontecimentos.
Exmº Sr. Governador: d) inclusão de enunciados com comentários e avaliações
Trago a V. Exa. um resumo dos trabalhos realizados pela pessoais.
Prefeitura de Palmeira dos Índios em 1928. e) alusão a pessoas marcantes na trajetória de vida do
[...] escritor. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
ADMINISTRAÇÃO
Relativamente à quantia orçada, os telegramas custaram
pouco. De ordinário vai para eles dinheiro considerável.
Não há vereda aberta pelos matutos que prefeitura do
interior não ponha no arame, proclamando que a coisa PROFESSOR/CANAL
foi feita por ela; comunicam-se as datas históricas ao Pré-Enem Soma
Governo do Estado, que não precisa disso; todos os
acontecimentos políticos são badalados. Porque se QUESTÃO 22- (ENEM 2015)
derrubou a Bastilha - um telegrama; porque se deitou Cântico VI
pedra na rua - um telegrama; porque o deputado F. Tu tens um medo de
esticou a canela - um telegrama. Acabar.
Palmeira dos Índios, 10 de janeiro de 1929. Não vês que acabas todo o dia.
GRACILlANO RAMOS RAMOS, G. Viventes das Alagoas. Que morres no amor.
São Paulo: Martins Fontes, 1962. Na tristeza.
Na dúvida.
O relatório traz a assinatura de Graciliano No desejo.
Ramos, na época, prefeito de Palmeira dos Índios, e é Que te renovas todo dia.
destinado ao governo do estado de Alagoas. De natureza No amor.
oficial, o texto chama a atenção por contrariar a norma Na tristeza.
prevista para esse gênero, pois o autor Na dúvida.
a) emprega sinais de pontuação em excesso. No desejo.
b) recorre a termos e expressões em desuso no Que és sempre outro.
português. Que és sempre o mesmo.
c) apresenta-se na primeira pessoa do singular, para Que morrerás por idades imensas.
conotar intimidade com o destinatário. Até não teres medo de morrer.
d) privilegia o uso de termos técnicos, para demonstrar E então serás eterno.
conhecimento especializado. MEIRELES, C. Antologia poética, Rio de Janeiro: Record.
e) expressa-se em linguagem mais subjetiva, com forte 1963 (fragmento).
carga emocional. A poesia de Cecília Meireles revela concepções
RESOLUÇÃO EM VÍDEO sobre o homem em seu aspecto existencial. Em Cântico
VI, o eu lírico exorta seu interlocutor a perceber, como
inerente à condição humana,
a) a sublimação espiritual graças ao poder de se
emocionar.
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma 147
b) o desalento irremediável em face do cotidiano
repetitivo.
c) o questionamento cético sobre o rumo das atitudes
humanas.
d) a vontade inconsciente de perpetuar-se em estado
adolescente.
e) um receio ancestral de confrontar a imprevisibilidade
das coisas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 23- (ENEM 2015)
O Surrealismo configurou-se como uma das vanguardas
artísticas europeias do início do século XX. René
Magritte, pintor belga, apresenta elementos dessa
vanguarda em suas produções. Um traço do Surrealismo
presente nessa pintura é o(a)
a) justaposição de elementos díspares, observada na
imagem do homem no espelho.
b) crítica ao passadismo, exposta na dupla imagem do
homem olhando sempre para frente.
c) construção de perspectiva, apresentada na
sobreposição de planos visuais.
d) processo de automatismo, indicado na repetição da
imagem do homem.
e) procedimento de colagem, identificado no reflexo do
livro no espelho.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem soma
QUESTÃO 24- (ENEM 2015)
As formas plásticas nas produções africanas
conduziram artistas modernos do início do século XX,
como Pablo Picasso, a algumas proposições artísticas
denominadas vanguardas. A máscara remete à
a) preservação da proporção. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) idealização do movimento.
c) estruturação assimétrica.
d) sintetização das formas.
e) valorização estética.
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 25- (ENEM 2014)
Camelôs
Abençoado seja o camelô dos brinquedos de tostão:
O que vende balõezinhos de cor
O macaquinho que trepa no coqueiro
O cachorrinho que bate com o rabo
Os homenzinhos que jogam boxe
A perereca verde que de repente dá um pulo que
engraçado
E as canetinhas-tinteiro que jamais escreverão coisa
alguma.
Alegria das calçadas
Uns falam pelos cotovelos:
— “O cavalheiro chega em casa e diz: Meu filho, vai
buscar um pedaço de banana para eu [acender o
charuto.
Naturalmente o menino pensará: Papai está malu...”
Outros, coitados, têm a língua atada.
Todos porém sabem mexer nos cordéis como o tino
ingênuo de demiurgos de inutilidades.
E ensinam no tumulto das ruas os mitos heroicos da
meninice...
E dão aos homens que passam preocupados ou tristes
uma lição de infância. BANDEIRA, M. Estrela da vida
inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007.
Uma das diretrizes do Modernismo foi a
percepção de elementos do cotidiano como matéria de
inspiração poética. O poema de Manuel Bandeira
exemplifica essa tendência e alcança expressividade
porque
a) realiza um inventário dos elementos lúdicos
tradicionais da criança brasileira.
b) promove uma reflexão sobre a realidade de pobreza
dos centros urbanos.
c) traduz em linguagem lírica o mosaico de elementos de
significação corriqueira.
d) introduz a interlocução como mecanismo de
construção de uma poética nova.
e) constata a condição melancólica dos homens
distantes da simplicidade infantil.
148
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
QUESTÃO 27- (ENEM 2013)

PROFESSOR/CANAL
ProEnem

QUESTÃO 26- (ENEM 2013)

Tudo no mundo começou com um sim. Uma molécula
disse sim a outra molécula e nasceu a vida. Mas antes da
pré-história havia a pré-história da pré história e havia
o nunca e havia o sim. Sempre houve. Não sei o quê, mas
sei que o universo jamais começou. […] Enquanto eu
tiver perguntas e não houver respostas continuarei a
escrever. Como começar pelo início, se as coisas
acontecem antes de acontecer? Se antes da pré-história
já havia os monstros apocalípticos? Se esta história não
existe, passará a existir. Pensar é um ato. Sentir é um
fato. Os dois juntos — sou eu que escrevo o que estou
escrevendo. […] Felicidade? Nunca vi palavra mais
O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia
doida, inventada pelas nordestinas que andam por aí aos
de que a brasilidade está relacionada ao futebol. Quanto
montes. Como eu irei dizer agora, esta história será o
à questão da identidade nacional, as anotações em torno
resultado de uma visão gradual — há dois anos e meio
dos versos constituem
venho aos poucos descobrindo os porquês. É visão da
a) direcionamentos possíveis para uma leitura crítica de
iminência de. De quê? Quem sabe se mais tarde saberei.
dados histórico-culturais.
Como que estou escrevendo na hora mesma em que sou
b) forma clássica da construção poética brasileira.
lido. Só não inicio pelo fim que justificaria o começo —
c) rejeição à ideia do Brasil como o país do futebol.
como a morte parece dizer sobre a vida — porque
d) intervenções de um leitor estrangeiro no exercício de
preciso registrar os fatos antecedentes. LISPECTOR, C. A
leitura poética.
hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1988 (fragmento).
e) lembretes de palavras tipicamente brasileiras
A elaboração de uma voz narrativa peculiar
substitutivas das originais. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
acompanha a trajetória literária de Clarice Lispector,
culminada com a obra A hora da estrela, de 1977, ano da
morte da escritora. Nesse fragmento, nota-se essa
peculiaridade porque o narrador
a) observa os acontecimentos que narra sob uma ótica PROFESSOR/CANAL
distante, sendo indiferente aos fatos e às personagens. QG do Enem
b) relata a história sem ter tido a preocupação de
investigar os motivos que levaram aos eventos que a
QUESTÃO 28- (ENEM 2013)
compõem.
Olá! Negro
c) revela-se um sujeito que reflete sobre questões
Os netos de teus mulatos e de teus cafuzos e a quarta e a
existenciais e sobre a construção do discurso.
quinta gerações de teu sangue sofredor tentarão apagar
d) admite a dificuldade de escrever uma história em
a tua cor! E as gerações dessas gerações quando
razão da complexidade para escolher as palavras exatas.
apagarem a tua tatuagem execranda, não apagarão de
e) propõe-se a discutir questões de natureza filosófica e
suas almas, a tua alma, negro! Pai-João, Mãe-negra, Fulô,
metafísica, incomuns na narrativa de ficção.
Zumbi, negro-fujão, negro cativo, negro rebelde negro
cabinda, negro congo, negro ioruba, negro que foste para
o algodão de USA para os canaviais do Brasil, para o
tronco, para o colar de ferro, para a canga de todos os
senhores do mundo; eu melhor compreendo agora os
teus blues nesta hora triste da raça branca, negro! Olá,
Negro! Olá, Negro! A raça que te enforca, enforca-se de
tédio, negro! LIMA, J. Obras completas. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1958 (fragmento).
O conflito de gerações e de grupos étnicos
reproduz, na visão do eu lírico, um contexto social
assinalado por

149
a) modernização dos modos de produção e
consequente enriquecimento dos brancos.
b) preservação da memória ancestral e resistência negra
à apatia cultural dos brancos.
c) superação dos costumes antigos por meio da
incorporação de valores dos colonizados.
d) nivelamento social de descendentes de escravos e de
senhores pela condição de pobreza.
e) antagonismo entre grupos de trabalhadores e lacunas
de hereditariedade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 29- (ENEM 2012)
Aquele bêbado — Juro nunca mais beber — e fez o sinal
da cruz com os indicadores. Acrescentou: — Álcool. O
mais, ele achou que podia beber. Bebia paisagens,
músicas de Tom Jobim, versos de Mário Quintana.
Tomou um pileque de Segall. Nos fins de semana
embebedava-se de Índia Reclinada, de Celso Antônio. —
Curou-se 100% de vício — comentavam os amigos. Só
ele sabia que andava bêbado que nem um gambá.
Morreu de etilismo abstrato, no meio de uma carraspana
de pôr do sol no Leblon, e seu féretro ostentava
inúmeras coroas de ex-alcoólatras anônimos.
ANDRADE, C. D. Contos plausíveis. Rio de Janeiro:
Record, 1991.
A causa mortis do personagem, expressa no
último parágrafo, adquire um efeito irônico no texto
porque, ao longo da narrativa, ocorre uma
a) metaforização do sentido literal do verbo “beber”.
b) aproximação exagerada da estética abstracionista.
c) apresentação gradativa da coloquialidade da
linguagem.
d) exploração hiperbólica da expressão “inúmeras
coroas”.
e) citação aleatória de nomes de diferentes artistas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 30- (ENEM 2012)
Verbo ser
QUE VAI SER quando crescer? Vivem perguntando em
redor. Que é ser? É ter um corpo, um jeito, um nome?
Tenho os três. E sou? Tenho de mudar quando crescer?
Usar outro nome, corpo ou jeito? Ou a gente só
principia a ser quando cresce? É terrível, ser? Dói? É
bom? É triste? Ser: pronunciado tão depressa, e cabe
tantas coisas? Repito: ser, ser, ser. Er. R. Que vou
ser quando crescer? Sou obrigado a? Posso escolher?
Não dá para entender. Não vou ser. Não quero ser. Vou
crescer assim mesmo. Sem ser. Esquecer. ANDRADE, C.
D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992.
A inquietação existencial do autor com a autoimagem
corporal e a sua corporeidade se desdobra em questões
existenciais que têm origem
a) no conflito do padrão corporal imposto contra as
convicções de ser autêntico e singular.
b) na aceitação das imposições da sociedade seguindo a
influência de outros.
c) na confiança no futuro, ofuscada pelas tradições e
culturas familiares.
d) no anseio de divulgar hábitos enraizados,
negligenciados por seus antepassados.
e) na certeza da exclusão, revelada pela indiferença de
seus pares.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 31- (ENEM 2012)
TEXTO I
Antigamente
Antigamente, os pirralhos dobravam a língua diante dos
pais e se um se esquecia de arear os dentes antes de cair
nos braços de Morfeu, era capaz de entrar no couro. Não
devia também se esquecer de lavar os pés, sem tugir
nem mugir. Nada de bater na cacunda do padrinho, nem
de debicar os mais velhos, pois levava tunda. Ainda
cedinho, aguava as plantas, ia ao corte e logo voltava aos
penates. Não ficava mangando na rua nem escapulia do
mestre, mesmo que não entendesse patavina da
instrução moral e cívica. O verdadeiro smart calçava
botina de botões para comparecer todo liró ao copo
d’água, se bem que no convescote apenas lambiscasse,
para evitar flatos. Os bilontras é que eram um precipício,
jogando com pau de dois bicos, pelo que carecia muita
cautela e caldo de galinha. O melhor era pôr as barbas de
molho diante de um treteiro de topete, depois de fintar
e engambelar os coiós, e antes que se pudesse tudo em
pratos limpos, ele abria o arco. ANDRADE, C. D. Poesia e
prosa. Rio de janeiro: nova Aguilar, 1983 (fragmento).
150
 TEXTO II
Pelo emprego de palavras obsoletas, que itens
lexicais outrora produtivos não mais o são no português
brasileiro atual. Esse fenômeno revela que
a) a língua portuguesa de antigamente carecia de termos
para se referir a fatos e coisas do cotidiano.
b) o português brasileiro se constitui evitando a
ampliação do léxico proveniente do português europeu.
c) a heterogeneidade do português leva a uma
estabilidade do seu léxico no eixo temporal.
d) o português brasileiro apoia-se no léxico inglês para
ser reconhecido como língua independente.
e) o léxico do português representa uma realidade
linguística variável e diversificada.
QUESTÃO 32- (ENEM 2012)
Ai, palavras, ai, palavras Que estranha potencia a vossa!
Todo o sentido da vida Principia a vossa porta: O mel do
amor cristaliza Seu perfume em vossa rosa; Sois o sonho
e sois a audácia, Calunia, fúria, derrota... A liberdade das
almas, ai! Com letras se elabora... e dos venenos
humanos sois a mais fina retorta: frágil, frágil, como o
vidro e mais que o aço poderosa! Reis, impérios, povos,
tempos, pelo vosso impulso rodam... MEIRELES, C. Obra
poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985 (fragmento).
O fragmento destacado foi transcrito do Romanceiro da
Independência, de Cecilia Meireles.
Centralizada no episodio histórico da
Inconfidência Mineira, a obra, no entanto, elabora uma
reflexão mais ampla sobre a seguinte relação entre o
homem e a linguagem:
a) A força e a resistência humanas superam os danos
provocados pelo poder corrosivo das palavras.
b) As relações humanas, em suas múltiplas esferas, têm
seu equilíbrio vinculado aos significado das palavras.
c) O significado dos nomes não expressa de forma justa
e completa a grandeza da luta do homem pela vida.
d) Renovando o significado das palavras, o tempo
permite às gerações perpetuar seus valores e suas
crenças.
e) Como produto da criatividade humana, a linguagem
tem seu alcance limitado pelas intenções e gestos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 33- (ENEM 2012)
O trovador
Sentimentos em mim do asperamente dos homens das
primeiras eras... As primaveras de sarcasmo
intermitentemente no meu coração arlequinal...
Intermitentemente... Outras vezes é um doente, um frio
na minha alma doente como um longo som redondo...
Cantabona! Cantabona! Dlorom ... Sou um tupi tangendo
um alaúde! ANDRADE, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.)
Poesias completas de Mário de Andrade. Belo Horizonte:
Itatiaia, 2005. Cara ao Modernismo, a questão da
identidade nacional é recorrente na prosa e na poesia de
Mário de Andrade.
Em O trovador, esse aspecto é
a) abordado subliminarmente, por meio de expressões
como “coração arlequinal” que, evocando o carnaval,
remete à brasilidade.
b) verificado já no título, que remete aos repentistas
nordestinos, estudados por Mário de Andrade em suas
viagens e pesquisas folclóricas.
c) lamentado pelo eu lírico, tanto no uso de expressões
como “Sentimentos em mim do asperamente” (v. 1),
“frio” (v. 6), “alma doente” (v. 7), como pelo som triste
do alaúde “Dlorom” (v. 9).
d) problematizado na oposição tupi (selvagem) x alaúde
(civilizado), apontando a síntese nacional que seria
proposta no Manifesto Antropófago, de Oswaldo de
Andrade.
e) exaltado pelo eu lírico, que evoca os “sentimentos dos
homens das primeiras eras” para mostrar o orgulho
brasileiro por suas raízes indígenas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
151
QUESTÃO 34- (ENEM 2012)
O quadro Les Demoiselles d’Avignon (1907), de
Pablo Picasso, representa o rompimento com a estetica
classica e a revolucao da arte no inicio do seculo XX. Essa
nova tendencia se caracteriza pela
a) pintura de modelos em planos irregulares.
b) mulher como temática central da obra.
c) cena representada por vários modelos.
d) oposição entre tons claros e escuros.
e) nudez explorada como objeto de arte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 35- (ENEM 2011)
Quem é pobre, pouco se apega, e um giro-o-giro no vago
dos gerais, que nem os pássaros de rios e lagoas. O
senhor vê: o Zé-Zim, o melhor meeiro meu aqui, risonho
e habilidoso. Pergunto: --‐ Zé-Zim. por que e que você
não cria galinhas--‐d’angola, como todo o mundo faz? —
Quero criar nada não... --‐ me deu resposta: — Eu gosto
muito de mudar... [...] Belo um dia, ele tora. Ninguém
discrepa. Eu, tantas, mesmo digo. Eu dou proteção. [...]
Essa não faltou também a minha mãe, quando eu era
menino, no sertãozinho de minha terra. [...] Gente
melhor do lugar eram todos dessa família Guedes, Jidiao
Guedes; quando saíram de lá, nos trouxeram junto,
minha mãe e eu. Ficamos existindo em território baixio
da Sirga, da outra banda, ali onde o de--‐ Janeiro vai no
São Francisco, o senhor sabe. ROSA. J. G. Grande Sertão
Veredas. Rio de Janeiro: Jose Olympio (fragmento).
Na passagem citada, Riobaldo expõe uma
situação decorrente de uma desigualdade social típica
das áreas rurais brasileiras marcadas pela concentração
de terras e pela relação de dependência entre agregados
e fazendeiros. No texto, destaca--‐se essa relação porque
o personagem--‐narrador
a) relata a seu interlocutor a história de Zé-Zim,
demonstrando sua pouca disposição em ajudar seus
agregados, uma vez que superou essa condição graças à
sua força de trabalho.
b) descreve o processo de transformação de um
meeiro — espécie de agregado — em proprietário de
terra.
c) denuncia a falta de compromisso e a desocupação
dos moradores, que pouco se envolvem no trabalho da
terra.
d) mostra como a condição material da vida do
sertanejo é dificultada pela sua dupla condição de
homem livre e, ao mesmo tempo, dependente.
e) mantém o distanciamento narrativo condizente com
sua posição social, de proprietário de terras.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 36- (ENEM 2011)
Estrada
Esta estrada onde moro, entre duas voltas do caminho,
Interessa mais que uma avenida urbana. Nas cidades
todas as pessoas se parecem. Todo mundo e igual. Todo
mundo e toda a gente. Aqui, não: sente-se bem que cada
um traz a sua alma. Cada criatura e única. Ate os cães.
Estes cães da roca parecem homens de negócios: Andam
sempre preocupados. E quanta gente vem e vai! E tudo
tem aquele caráter impressivo que faz meditar: Enterro
a pé ou a carrocinha de leite puxada por um bodezinho
manhoso. Nem falta o murmúrio da agua, para sugerir,
pela voz dos símbolos, Que a vida passa! que a vida
passa! E que a mocidade vai acabar. BANDEIRA, M. O
ritmo dissoluto. Rio de Janeiro: Aguilar 1967. A lírica de
Manuel Bandeira e pautada na apreensão de
significados profundos a partir de elementos do
cotidiano.
No poema Estrada, o lirismo presente no
contraste entre campo e cidade aponta para
a) o desejo do eu lírico de resgatar a movimentação dos
centros urbanos, o que revela sua nostalgia com relação
à cidade.
b) a percepção do caráter efêmero da vida, possibilitada
pela observação da aparente inércia da vida rural.
c) opção do eu lírico pelo espaço bucólico como
possibilidade de meditação sobre a sua juventude.
d) a visão negativa da passagem do tempo, visto que esta
gera insegurança.
e) a profunda sensação de medo gerada pela reflexão
acerca da morte.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
152
QUESTÃO 37- (ENEM 2011)
Texto I
O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como
há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram
então de me chamar Severino de Maria; como há muitos
Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da
Maria, do finado Zacarias, mas isso ainda diz pouco: há
muitos na freguesia, por causa de um coronel que se
chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta
sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas
Senhorias? MELO NETO, J. C. Obras completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1994 (fragmento)
Texto II
João Cabral, que já emprestara sua voz ao rio, transfere-
a, aqui, ao retirante Severino, que, como o Capibaribe,
também segue no caminho do Recife. A auto
apresentação do personagem, na fala inicial do texto,
nos mostra um Severino que, quanto mais se define,
menos se individualiza, pois seus traços biográficos são
sempre partilhados por outros homens. SECCHIN, A. C.
João Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro:
Topbooks, 1999 (fragmento).
Com base no trecho de Morte e Vida Severina
(Texto I) e na análise crítica (Texto II), observa-se que a
relação entre o texto poético e o contexto social a que ele
faz referência aponta para um problema social expresso
literariamente pela pergunta “Como então dizer quem
fala/ ora a Vossas Senhorias?”.
A resposta à pergunta expressa no poema é
dada por meio da
a) descrição minuciosa dos traços biográficos
personagem narrador.
b) construção da figura do retirante nordestino como
um homem resignado com a sua situação.
c) representação, na figura do personagem-narrador, de
outros Severinos que compartilham sua condição.
d) apresentação do personagem-narrador como uma
projeção do próprio poeta em sua crise existencial.
e) descrição de Severino, que, apesar de humilde,
orgulha-se de ser descendente do coronel Zacarias.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Qmágico do Enem
QUESTÃO 38- (ENEM 2010)
Texto I
Logo depois transferiram para o trapiche o depósito dos
objetos que o trabalho do dia lhes proporcionava.
Estranhas coisas entraram então para o trapiche. Não
mais estranhas, porém, que aqueles meninos, moleques
de todas as cores e de idades as mais variadas, desde os
nove aos dezesseis anos, que à noite se estendiam pelo
assoalho e por debaixo da ponte e dormiam, indiferentes
ao vento que circundava o casarão uivando, indiferentes
à chuva que muitas vezes os lavava, mas com os olhos
puxados para as luzes dos navios, com os ouvidos
presos às canções que vinham das embarcações...
AMADO, J. Capitães da Areia. São Paulo: Companhia das
Letras, 2008 (fragmento).
Texto II
À margem esquerda do rio Belém, nos fundos do
mercado de peixe, ergue-se o velho ingazeiro – ali os
bêbados são felizes. Curitiba os considera animais
sagrados, provê as suas necessidades de cachaça e pirão.
No trivial contentavam-se com as sobras do mercado.
TREVISAN, D. 35 noites de paixão: contos escolhidos. Rio
de Janeiro: BestBolso, 2009 (fragmento).
Sob diferentes perspectivas, os fragmentos
citados são exemplos de uma abordagem literária
recorrente na literatura brasileira do século XX. Em
ambos os textos,
a) a linguagem afetiva aproxima os narradores dos
personagens marginalizados.
b) a ironia marca o distanciamento dos narradores em
relação aos personagens.
c) o detalhamento do cotidiano dos personagens revela
a sua origem social.
d) o espaço onde vivem os personagens é uma das
marcas de sua exclusão.
e) a crítica à indiferença da sociedade pelos
marginalizados é direta.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Guia de Linguagens
QUESTÃO 39- (ENEM 2010)
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao
Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do
início do século XX. Elogiada por seus mestres na
Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu
trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de
Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que
valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros
artistas modernistas
a) buscaram libertar a arte brasileira das normas
acadêmicas europeias, valorizando as cores, a
originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até
então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação
artística nacional.
c) representaram a ideia de que a arte deveria copiar
fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática
educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras
retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à
tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas figuras,
respeitando limites de temas abordados.
153

RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 40- (ENEM 2010)
“Todas as manhãs quando acordo, experimento um
prazer supremo: o de ser Salvador Dalí.” NÉRET, G.
Salvador Dalí. Taschen, 1996. Assim escreveu o pintor
dos “relógios moles” e das “girafas em chamas” em 1931.
Esse artista excêntrico deu apoio ao general Franco
durante a Guerra Civil Espanhola e, por esse motivo, foi
afastado do movimento surrealista por seu líder, André
Breton. Dessa forma, Dalí criou seu próprio estilo,
baseado na interpretação dos sonhos e nos estudos de
Sigmund Freud, denominado “método de interpretação
paranoico”.
Esse método era constituído por textos visuais
que demonstram imagens
a) do fantástico, impregnado de civismo pelo governo
espanhol, em que a busca pela emoção e pela
dramaticidade desenvolveram um estilo incomparável.
b) do onírico, que misturava sonho com realidade e
interagia refletindo a unidade entre o consciente e o
inconsciente como um universo único ou pessoal.
c) da linha inflexível da razão, dando vazão a uma forma
de produção despojada no traço, na temática e nas
formas vinculadas ao real.
d) do reflexo que, apesar do termo “paranoico”, possui
sobriedade e elegância advindas de uma técnica de cores
discretas e desenhos precisos.
e) da expressão e intensidade entre o consciente e a
liberdade, declarando o amor pela forma de conduzir o
enredo histórico dos personagens retratados.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 41- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Açúcar
O branco açúcar que adoçará meu café Nesta manhã de
Ipanema Não foi produzido por mim Nem surgiu dentro
do açucareiro por milagre. [...] Em lugares distantes,
Onde não há hospital, Nem escola, homens que não
sabem ler e morrem de fome Aos 27 anos Plantaram e
colheram a cana Que viraria açúcar. Em usinas escuras,
homens de vida amarga E dura Produziram este açúcar
Branco e puro Com que adoço meu café esta manhã Em
Ipanema. GULLAR, F. Toda Poesia. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira,1980 (fragmento). A Literatura
Brasileira desempenha papel importante ao
suscitar reflexão sobre desigualdades sociais. No
fragmento, essa reflexão ocorre porque o eu lírico
a) descreve as propriedades do açúcar.
b) se revela mero consumidor de açúcar.
c) destaca o modo de produção do açúcar.
d) exalta o trabalho dos cortadores de cana.
e) explicita a exploração dos trabalhadores.
QUESTÃO 42- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado,
apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos
nordestinos, onipresentes, mas para conferir a
pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo
nordestino fala igual; contudo as variações são mais
numerosas que as notas de uma escala musical.
Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí
têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que
se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o
vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que
um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de
um sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri,
então, até se orgulha do falar deles. Têm uns tês doces,
quase um the; já nós, ásperos sertanejos, fazemos um
duro au ou eu de todos os terminais em al ou el –
carnavau, Raqueu... Já os paraibanos trocam o l pelo r.
José Américo só me chamava, afetuosamente, de Raquer.
Queiroz, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998
(fragmento adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um
tipo de variação linguística que se percebe no falar de
pessoas de diferentes regiões. As características
regionais exploradas no texto manifestam-se
a) na fonologia.
b) no uso do léxico.
c) no grau de formalidade.
d) na organização sintática.
e) na estruturação morfológica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem por Mateus Prado
QUESTÃO 43- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Prima Julieta
Prima Julieta irradiava um fascínio singular. Era a
feminilidade em pessoa. Quando a conheci, sendo ainda
garoto e já sensibilíssimo ao charme feminino, teria ela
uns trinta ou trinta e dois anos de idade. Apenas pelo seu
andar percebia-se que era uma deusa, diz Virgílio de
outra mulher. Prima Julieta caminhava em ritmo lento,
agitando a cabeça para trás, remando os belos braços
brancos. A cabeleira loura incluía reflexos metálicos.
Ancas poderosas. Os olhos de um verde azulado
borboleteavam. A voz rouca e ácida, em dois planos: voz
154
de pessoa da alta sociedade. MENDES, M. A idade do
serrote. Rio de Janeiro: Sabiá, 1968. Entre os elementos
constitutivos dos gêneros, está o modo como se organiza
a própria composição textual, tendo-se em vista o
objetivo de seu autor: narrar, descrever, argumentar,
explicar, instruir.
No trecho, reconhece-se uma sequência textual
a) explicativa, em que se expõem informações objetivas
referentes à prima Julieta.
b) instrucional, em que se ensina o comportamento
feminino, inspirado em prima Julieta.
c) narrativa, em que se contam fatos que, no decorrer do
tempo, envolvem prima Julieta.
d) descritiva, em que se constrói a imagem de prima
Julieta a partir do que os sentidos do enunciador captam.
e) argumentativa, em que se defende a opinião do
enunciador sobre prima Julieta, buscando-se a adesão
do leitor a essas ideias.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 44- (ENEM CANCELADO 2009)
Texto 1
Canção do exílio
Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabiá; As aves,
que aqui gorjeiam, Não gorjeiam como lá. Nosso céu tem
mais estrelas, Nossas várzeas têm mais flores, Nossos
bosques têm mais vida, Nossa vida mais amores. [...]
Minha terra tem primores, Que tais não encontro eu cá;
Em cismar — sozinho, à noite — Mais prazer eu
encontro lá; Minha terra tem palmeiras Onde canta o
Sabiá. Não permita Deus que eu morra, Sem que eu volte
para lá; Sem que desfrute os primores Que não encontro
por cá; Sem qu’inda aviste as palmeiras Onde canta o
Sabiá. DIAS, G. Poesia e prosa completas.Rio de Janeiro:
Aguilar, 1998.
Texto 2
Canto de regresso à Pátria
Minha terra tem palmares Onde gorjeia o mar Os
passarinhos daqui Não cantam como os de lá Minha
terra tem mais rosas E quase tem mais amores Minha
terra tem mais ouro Minha terra tem mais terra Ouro
terra amor e rosas Eu quero tudo de lá Não permita Deus
que eu morra Sem que volte para lá Não permita Deus
que eu morra Sem que volte pra São Paulo Sem que eu
veja a rua 15 E o progresso de São Paulo ANDRADE, O.
Cadernos de poesia do aluno Oswald. São Paulo: Círculo
do Livro, s/d.
Os textos 1 e 2, escritos em contextos históricos
e culturais diversos, enfocam o mesmo motivo poético:
a paisagem brasileira entrevista a distância.
Analisando-os, conclui-se que
a) o ufanismo, atitude de quem se orgulha
excessivamente do país em que nasceu, é o tom de que
se revestem os dois textos.
b) a exaltação da natureza é a principal característica do
texto 2, que valoriza a paisagem tropical realçada no
texto 1.
c) o texto 2 aborda o tema da nação, como o texto 1, mas
sem perder a visão crítica da realidade brasileira.
d) o texto 1, em oposição ao texto 2, revela
distanciamento geográfico do poeta em relação à pátria.
e) ambos os textos apresentam ironicamente a
paisagem brasileira.
QUESTÃO 45- (ENEM CANCELADO 2009)
Ó meio-dia confuso, ó vinte-e-um de abril sinistro, que
intrigas de ouro e de sonho houve em tua formação?
Quem ordena, julga e pune? Quem é culpado e inocente?
Na mesma cova do tempo cai o castigo e o perdão. Morre
a tinta das sentenças e o sangue dos enforcados... —
liras, espadas e cruzes pura cinza agora são. Na mesma
cova, as palavras, o secreto pensamento, as coroas e os
machados, mentira e verdade estão. [...] MEIRELES, C.
Romanceiro da Inconfidência. Rio de Janeiro: Aguilar,
1972. (fragmento)
O poema de Cecília Meireles tem como ponto de
partida um fato da história nacional, a Inconfidência
Mineira. Nesse poema, a relação entre texto literário e
contexto histórico indica que a produção literária é
sempre uma recriação da realidade, mesmo quando faz
referência a um fato histórico determinado. No poema
de Cecília Meireles, a recriação se concretiza por meio
a) do questionamento da ocorrência do próprio fato,
que, recriado, passa a existir como forma poética
desassociada da história nacional.
b) da descrição idealizada e fantasiosa do fato histórico,
transformado em batalha épica que exalta a força dos
ideais dos Inconfidentes.
c) da recusa da autora de inserir nos versos o desfecho
histórico do movimento da Inconfidência: a derrota, a
prisão e a morte dos Inconfidentes.
d) do distanciamento entre o tempo da escrita e o da
Inconfidência, que, questionada poeticamente, alcança
sua dimensão histórica mais profunda.
e) do caráter trágico, que, mesmo sem corresponder à
realidade, foi atribuído ao fato histórico pela autora, a
fim de exaltar o heroísmo dos Inconfidentes.
QUESTÃO 46- (ENEM 2009)
No decênio de 1870, Franklin Távora defendeu a tese de
que no Brasil havia duas literaturas independentes
dentro da mesma língua: uma do Norte e outra do Sul,
regiões segundo ele muito diferentes por formação
histórica, composição étnica, costumes, modismos
linguísticos etc. Por isso, deu aos romances regionais
que publicou o título geral de Literatura do Norte. Em
nossos dias, um escritor gaúcho, Viana Moog, procurou
mostrar com bastante engenho que no Brasil há, em
155
verdade, literaturas setoriais diversas, refletindo
as características locais. CANDIDO, A. A nova narrativa.
A educação pela noite e outros ensaios. São Paulo: Ática,
2003.
Com relação à valorização, no romance
regionalista brasileiro, do homem e da paisagem de
determinadas regiões nacionais, sabe-se que
a) o romance do Sul do Brasil se caracteriza pela
temática essencialmente urbana, colocando em relevo a
formação do homem por meio da mescla de
características locais e dos aspectos culturais trazidos
de fora pela imigração europeia.
b) José de Alencar, representante, sobretudo, do
romance urbano, retrata a temática da urbanização das
cidades brasileiras e das relações conflituosas entre as
raças.
c) o romance do Nordeste caracteriza-se pelo
acentuado realismo no uso do vocabulário, pelo
temário local, expressando a vida do homem em face da
natureza agreste, e assume frequentemente o ponto de
vista dos menos favorecidos.
d) a literatura urbana brasileira, da qual um dos
expoentes é Machado de Assis, põe em relevo a
formação do homem brasileiro, o sincretismo religioso,
as raízes africanas e indígenas que caracterizam o
nosso povo.
e) Érico Veríssimo, Rachel de Queiroz, Simões Lopes
Neto e Jorge Amado são romancistas das décadas de 30
e 40 do século XX, cuja obra retrata a problemática do
homem urbano em confronto com a modernização do
país promovida pelo Estado Novo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 47- (ENEM 2009)
Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira. Principalmente
nasci em Itabira. Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas. Oitenta por
cento de ferro nas almas. E esse alheamento do que na
vida é porosidade e [comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e
[sem horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte, é
doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te
ofereço: esta pedra de ferro, futuro aço do Brasil, este
São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval; este
couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas; este
orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. Hoje sou
funcionário público. Itabira é apenas uma fotografia na
parede. Mas como dói! ANDRADE, C. D. Poesia
completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003.
Carlos Drummond de Andrade é um dos
expoentes do movimento modernista brasileiro. Com
seus poemas, penetrou fundo na alma do Brasil e
trabalhou poeticamente as inquietudes e os dilemas
humanos. Sua poesia é feita de uma relação tensa entre
o universal e o particular, como se percebe claramente
na construção do poema Confidência do Itabirano.
Tendo em vista os procedimentos de
construção do texto literário e as concepções artísticas
modernistas, conclui-se que o poema acima
a) representa a fase heroica do modernismo, devido ao
tom contestatório e à utilização de expressões e usos
linguísticos típicos da oralidade.
b) apresenta uma característica importante do gênero
lírico, que é a apresentação objetiva de fatos e dados
históricos.
c) evidencia uma tensão histórica entre o “eu” e a sua
comunidade, por intermédio de imagens que
representam a forma como a sociedade e o mundo
colaboram para a constituição do indivíduo.
d) critica, por meio de um discurso irônico, a posição de
inutilidade do poeta e da poesia em comparação com as
prendas resgatadas de Itabira.
e) apresenta influências românticas, uma vez que trata
da individualidade, da saudade da infância e do amor
pela terra natal, por meio de recursos retóricos
pomposos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 48- (ENEM DIGITAL 2020)
Assim, está nascendo dentro da língua portuguesa, e
provavelmente dentro de todas asdemais línguas, uma
nova linguagem, a linguagem radiofônica. Como a dos
engenheiros,como a dos gatunos, como a dos amantes,
como a usada pela mãe com o filho que ainda nãofala,
essa linguagem radiofônica tem suas características
próprias determinadas porexigências ecológicas e
técnicas. ANDRADE, M. apud PINTO, E. P. O português
do Brasil. São Paulo: Edusp, 1981.
Mário de Andrade, ao se referir ao impacto que
o rádio teria nas pessoas e principalmentesobre a
linguagem, possibilita uma reflexão acerca
a) das relações sociais específicas da sociedade da
época.
b) da relação entre o meio e o contexto social de
enunciação.
c) do nascimento das línguas a partir de
exigências sociais específicas.
d) das demais línguas do mundo, por possuírem
características em comum.
156
 e) da especificidade da linguagem
radiofônica, em detrimento de outras
linguagens.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 49- (ENEM 2022)
Ser cronista
Sei que não sou, mas tenho meditado ligeiramente no
assunto.
Crônica é um relato? É uma conversa? É um resumo de
um estado de espírito? Não sei, pois antes de começar a
escrever para o Jornal do Brasil, eu só tinha escrito
romances e contos.
E também sem perceber, à medida que escrevia para
aqui, ia me tornando pessoal demais, correndo o risco de
em breve publicar minha vida passada e presente, o que
não pretendo. Outra coisa notei: basta eu saber que
estou escrevendo para jornal, isto é, para algo aberto
facilmente por todo o mundo, e não para um livro, que
só é aberto por quem realmente quer, para que, sem
mesmo sentir, o modo de escrever se transforme. Não é
que me desagrade mudar, pelo contrário. Mas queria
que fossem mudanças mais profundas e interiores que
não viessem a se refletir no escrever. Mas mudar só
porque isso é uma coluna ou uma crônica? Ser mais leve
só porque o leitor assim o quer? Divertir? Fazer passar
uns minutos de leitura? E outra coisa: nos meus livros
quero profundamente a comunicação profunda comigo
e com o leitor. Aqui no Jornal apenas falo com o leitor e
agrada-me que ele fique agradado. Vou dizer a verdade:
não estou contente.
LISPECTOR, C. In: A descoberta do mundo. Rio de Janeiro:
Rocco, 1999.
No texto, ao refletir sobre a atividade de
cronista, a autora questiona características do gênero
crônica, como
a) relação distanciada entre os interlocutores.
b) articulação de vários núcleos narrativos.
c) brevidade no tratamento da temática.
d) descrição minuciosa dos personagens.
e) público leitor exclusivo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
LINGUAGEM EM QUESTÃO
QUESTÃO 50- (ENEM 2022)
Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de
cemitérios antigos — esqueletos redivivos, com o
aspecto terroso e o fedor das covas podres.
Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de
tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem
leva as pernas, em vez de ser levado por elas.
Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer
voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não
sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas
de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos
maus fados.
Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado
nomadismo.
Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o
vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes
aos joelhos, de mãos abanando.
Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite
consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das
barrigas alarmantes.
Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma.
Eram os retirantes. Nada mais.
ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio,
1978.
Os recursos composicionais que inserem a obra
no chamado “Romance de 30” da literatura brasileira
manifestam-se aqui no(a)
a) desenho cru da realidade dramática dos retirantes.
b) indefinição dos espaços para efeito de generalização.
c) análise psicológica da reação dos personagens à seca.
d) engajamento político do narrador ante as
desigualdades.
e) contemplação lírica da paisagem transformada em
alegoria.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 51 - (ENEM 2022)
Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante,
iluminava com sua luz misteriosa as sombrias arcadas
superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia
logo a sua origem cruzada e decantada através das
misérias e dos orgulhos de homens de aventura,
contadores de histórias fantásticas, e de mulheres
caladas e sofredoras, que acompanhavam os maridos e
amantes através das matas intermináveis, expostas às
febres, às feras, às cobras do sertão indecifrável,
ameaçador e sem fim, que elas percorriam com a
ambição única de um “pouso” onde pudessem viver, por
alguns dias, a vida ilusória de família e de lar, sempre no
encalço dos homens, enfebrados pela procura do ouro e
do diamante.
PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
157
 Ao descrever os olhos de Maria Santa, o
narrador estabelece correlações que refletem a
a) caracterização da personagem com mestiça.
b) construção do enredo de conquistas da família.
c) relação conflituosa das mulheres e seus maridos.
d) nostalgia do desejo de viver como os antepassados.
e) marca de antigos sofrimentos no fluxo de consciência.
QUESTÃO 52 - (ENEM 2022)
... E o amor não é só o que o senhor Sousa Costa pensa.
Vim ensinar o amor como deve ser. Isso é que pretendo,
pretendia ensinar pra Carlos. O amor sincero, elevado,
cheio de senso prático, sem loucuras. Hoje, minha
senhora, isso está se tomando uma necessidade desde
que a filosofia invadiu o terreno do amor! Tudo o que há
de pessimismo pela sociedade de agora! Estão se
animalizando cada vez mais. Pela influência às vezes até
indireta de Schopenhauer, de Nietzsche... embora sejam
alemães. Amor puro, sincero, união inteligente de duas
pessoas, compreensão mútua. E um futuro de paz
conseguido pela coragem de aceitar o presente.
Rosto polido por lágrimas saudosas, quem vira Fräulein
chorar!...
– ... É isso que eu vim ensinar pra seu filho, minha
senhora. Criar um lar sagrado! Onde é que a gente
encontra isso agora?
ANDRADE, M. Amar, verbo intransitivo. Rio de Janeiro:
Agir, 2008.
Confrontada pela dona da casa, a personagem
alemã explica as razões de sua presença ali. Em seu
discurso, o amor é concebido por um viés que
a) defende a idealização dos sentimentos.
b) explica filosoficamente suas peculiaridades.
c) questiona a possibilidade de sua compreensão.
d) demarca as influências culturais sobre suas práticas.
e) reforça o papel da família na transmissão de seus
valores.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê
QUESTÃO 53- (ENEM PPL 2021)
Uma coisa ninguém discute: se Zacarias morreu, o seu
corpo não foi enterrado.
A única pessoa que poderia dar informações certas
sobre o assunto sou eu. Porém estou impedido de fazê-
lo porque os meus companheiros fogem de mim, tão
logo me avistam pela frente. Quando apanhados de
surpresa, ficam estarrecidos e não conseguem articular
uma palavra.
Em verdade morri, o que vem ao encontro da versão dos
que creem na minha morte. Por outro lado, também não
estou morto, pois faço tudo o que antes fazia e, devo
dizer, com mais agrado do que anteriormente.
RUBIÃO, M. O pirotécnico Zacarias. São Paulo: Ática,
1974.
Murilo Rubião é um expoente da narrativa
fantástica na literatura brasileira. No fragmento, a
singularidade do modo como o autor explora o absurdo
manifesta-se no(a)
a) expressão direta e natural de uma situação insólita.
b) relato denso e introspectivo sobre a experiência da
morte.
c) efeito paradoxal da irregularidade na organização
temporal.
d) discrepância entre a falta de emotividade e o evento
angustiante.
e) alternância entre os pontos de vista do narrador e do
personagem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 54 - (ENEM PPL 2021)
Descobrimento
Abancado à escrivaninha em São Paulo
Na minha casa da rua Lopes Chaves
De supetão senti um friúme por dentro.
Fiquei trêmulo, muito comovido
Com o livro palerma olhando pra mim.
Não vê que me lembrei lá no norte, meu Deus!
[Muito longe de mim,
Na escuridão ativa da noite que caiu,
Um homem pálido, magro de cabelo escorrendo
[nos olhos,
Depois de fazer uma pele com a borracha do dia,
Faz pouco se deitou, está dormindo.
Esse homem é brasileiro que nem eu...
ANDRADE, M. Poesias completas. Belo Horizonte: Villa
Rica 1993.
O poema modernista de Mário de Andrade
revisita o tema do nacionalismo de forma irônica ao
a) referendar estereótipos étnicos e sociais ligados ao
brasileiro nortista.
b) idealizar a vida bucólica do norte do país como
alternativa de brasilidade.
c) problematizar a relação entre distância geográfica e
construção da nacionalidade.
d) questionar a participação da cultura autóctone na
formação da identidade nacional.
e) propalar uma inquietação desfavorável quanto à
aceitação das diferenças socioculturais.
158
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
50) A
51) E
52) D
53) A
54) C
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem

GABARITO:

1) E
2) A
3) B
4) B
5) A
6) B
7) A
8) E
9) B
10) B
11) D
12) A
13) B
14) B
15) A
16) C
17) E
18) B
19) A
20) E
21) C
22) A
23) A
24) D
25) C
26) C
27) A
28) B
29) A
30) A
31) E
32) B
33) D
34) A
35) D
36) B
37) C
38) D
39) A
40) B
41) E
42) A
43) D
44) C
45) D
46) C
47) C
48) B
49) C

159
 CAPÍTULO 13: LITERATURA CONTEMPORÂNEA
QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2019)
Alegria, alegria
Que maravilhoso país o nosso, onde se pode
contratar quarenta músicos para tocar um uníssono.
(Mile Davis, durante uma gravação)
antes havia orlando silva & flauta, e até mesmo
no meio do meio-dia. antes havia os prados e os bosques
na gravura dos meus olhos. antes de ontem o céu estava
muito azul e eu & ela passamos por baixo desse céu. ao
mesmo tempo, com medo dos cachorros e sem muita
pressa de chegar do lado de lá.
do lado de cá não resta quase ninguém. apenas
os sapatos polidos refletem os automóveis que, por sua
vez, polidos, refletem os sapatos...
VELOSO, C. Seleção de textos. São Paulo: Abril Educação,
1981.
Quanto ao seu aspecto formal, a escrita do texto
de Caetano Veloso apresenta um(a)
a) escolha lexical permeada por estrangeirismos e
neologismos.
b) regra típica da escrita contemporânea comum em
textos da internet.
c) padrão inusitado, com um registro próprio,
decorrente da criação poética.
d) nova sintaxe, identificada por uma reorganização da
articulação entre as frases.
e) emprego inadequado da norma-padrão, gerador de
incompreensão comunicativa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 02. (ENEM 2019) Os subúrbios do Rio de
Janeiro foram a primeira coisa a aparecer no mundo,
antes mesmo dos vulcões e dos cachalotes, antes de
Portugal invadir, antes do Getúlio Vargas mandar
construir casas populares. O bairro do Queím, onde
nasci e cresci, é um deles. Aconchegado entre o Engenho
Novo e Andaraí, foi feito daquela argila primordial, que
se aglutinou em diversos formatos: cães soltos, moscas
e morros, uma estação de trem, amendoeiras e barracos
e sobrados, botecos e arsenais de guerra, armarinhos e
bancas de jogo do bicho e um terreno enorme reservado
para o cemitério. Mas tudo ainda estava vazio: faltava
gente.
Não demorou. As ruas juntaram tanta poeira que o
homem não teve escolha a não ser passar a existir, para
varrê-las. À tardinha, sentar na varanda das casas e
reclamar da pobreza, falar mal dos outros e olhar para
as calçadas encardidas de sol, os ônibus da volta do
trabalho sujando tudo de novo. HERINGER, V. O amor
dos homens avulsos. São Paulo: Cia. das Letras, 2016.
Traçando a gênese simbólica de sua cidade, o
narrador imprime ao texto um sentido estético
fundamentado na
a) excentricidade dos bairros cariocas de sua infância.
b) perspectiva caricata da paisagem de traços
deteriorados.
c) importância dos fatos relacionados à história dos
subúrbios.
d) diversidade dos tipos humanos identificados por seus
hábitos.
e) experiência do cotidiano marcado pelas. necessidades
e urgências.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 03. (ENEM PPL 2019)
As cores
Maria Alice abandonou o livro onde seus dedos
longos liam uma história de amor. Em seu pequeno
mundo de volumes, de cheiros, de sons, todas aquelas
palavras eram a perpétua renovação dos mistérios em
cujo seio sua imaginação se perdia. [...] Como seria cor e
o que seria? [...]. Era, com certeza, a nota marcante de
todas as coisas para aqueles cujos olhos viam, aqueles
olhos que tantas vezes palpara com inveja calada e que
se fechavam, quando os tocava, sensíveis como pássaros
assustados, palpitantes de vida, sob seus dedos
trêmulos, que diziam ser claros. Que seria o claro, afinal?
Algo que aprendera, de há muito, ser igual ao branco. [...]
E agora Maria Alice voltava outra vez ao
Instituto. E ao grande amigo que lá conhecera. [...].
Lembrava-se da ternura daquela voz, da beleza daquela
voz. De como se adivinhavam entre dezenas de outros e
suas mãos se encontravam. De como as palavras de
amor tinham irrompido e suas bocas se encontrado... De
como um dia seus pais haviam surgido inesperadamente
no Instituto e a haviam levado à sala do diretor e se
haviam queixado da falta de vigilância e moralidade no
estabelecimento. E de como, no momento em que a
retiravam e quando ela disse que pretendia se despedir
de um amigo pelo qual tinha grande afeição e com quem
se queria casar, o pai exclamara, horrorizado:
– Você não tem juízo, criatura? Casar-se com um
mulato? Nunca!
Mulato era cor. Estava longe aquele dia. Estava
longe o Instituto, ao qual não saberia voltar, do qual
nunca mais tivera notícia, e do qual somente restara o
privilégio de caminhar sozinha pelo reino dos livros, tão
parecido com a vida dos outros, tão cheio de cores..
160
LESSA, O. Seleta de Orígenes Lessa. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1973.
No texto, a condição da personagem e os
desdobramentos da narrativa conduzem o leitor a
compreender o(a)
a) percepção das cores como metáfora da discriminação
racial.
b) privação da visão como elemento definidor das
relações humanas.
c) contraste entre as representações do amor de
diferentes gerações.
d) prevalência das diferenças sociais sobre a liberdade
das relações afetivas.
e) embate entre a ingenuidade juvenil e a manutenção
de tradições familiares.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 04. (ENEM PPL 2019) As montanhas
correm agora, lá fora, umas atrás das outras, hostis e
espectrais, desertas de vontades novas que as
humanizem, esquecidas já dos antigos homens lendários
que as povoaram e dominaram.
Carregam nos seus dorsos poderosos as pequenas
cidades decadentes, como uma doença aviltante e tenaz,
que se aninhou para sempre em suas dobras. Não
podendo matá-las de todo ou arrancá-las de si e vencer,
elas resignam-se e as ocultam com sua vegetação escura
e densa, que lhes serve de coberta, e resguardam o seu
sonho imperial de ferro e ouro.
PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Artium, 2001.
As soluções de linguagem encontradas pelo
narrador projetam uma perspectiva lírica da paisagem
contemplada. Essa projeção alinha-se ao poético na
medida em que
a) explora a identidade entre o homem e a natureza.
b) reveste o inanimado de vitalidade e ressentimento.
c) congela no tempo a prosperidade de antigas cidades.
d) destaca a estética das formas e das cores da paisagem.
e) captura o sentido da ruína causada pela extração
mineral.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Linguagem em questão
QUESTÃO 05. (ENEM PPL 2019) 19-11-1959
Eu a conheci da primeira vez em que estive aqui. Parece-
me que é esquizofrênica, caso crônico, doente há mais de
vinte anos – não estou bem certa. Foi transferida para a
Colônia Juliano Moreira e nunca mais a vi. [...] À tarde,
quando ia lá, pedia-lhe para cantar a ária da
Bohème, “Valsa da Musetta”. Dona Georgiana, recortada
no meio do pátio, cantava – e era de doer o coração. As
dementes, descalças e rasgadas, paravam em surpresa,
rindo bonito em silêncio, os rostos transformados.
Outras, sentadas no chão úmido, avançavam as faces
inundadas de presença – elas que eram tão distantes. Os
rostos fulgiam por instantes, irisados e indestrutíveis.
Me deixava imóvel, as lágrimas cegando-me. Dona
Georgiana cantava: cheia de graça, os olhos azuis
sorrindo, aquele passado tão presente, ela que fora, ela
que era, se elevando na limpidez das notas, minhas
lágrimas descendo caladas, o pátio de mulheres
existindo em dor e beleza. A beleza terrífica que Puccini
não alcançou: uma mulher descalça, suja, gasta, louca, e
as notas saindo-lhe em tragicidade difícil e bela demais
– para existir fora de um hospício. CANÇADO, M. L.
Hospício é Deus. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
O diário da autora, como interna de hospital
psiquiátrico, configura um registro singular,
fundamentado por uma percepção que
a) atenua a realidade do sofrimento por meio da música.
b) redimensiona a essência humana tocada pela
sensibilidade.
c) evidencia os efeitos dos maus-tratos sobre a imagem
feminina.
d) transfigura o cotidiano da internação pelo poder de
se emocionar.
e) aponta para a recuperação da saúde mental graças à
atividade artística.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Késia Mota
QUESTÃO 06. (ENEM PPL 2019)
A máquina extraviada
Você sempre pergunta pelas novidades daqui deste
sertão, e finalmente posso lhe contar uma importante.
Fique o compadre sabendo que agora temos aqui uma
máquina imponente, que está entusiasmando todo o
mundo. Desde que ela chegou – não me lembro quando,
não sou muito bom em lembrar datas – quase não temos
falado em outra coisa; e da maneira que o povo aqui se
apaixona até pelos assuntos mais infantis, é de admirar
que ninguém tenha brigado ainda por causa dela, a não
ser os políticos. [...]
Já existe aqui um movimento para declarar a máquina
monumento municipal. [...] Dizem que a máquina já tem
feito até milagre, mas isso – aqui para nós – eu acho que
é exagero de gente supersticiosa, e prefiro não ficar
falando no assunto. Eu – e creio que também a grande
maioria dos munícipes – não espero dela nada em
particular; para mim basta que ela fique onde está, nos
alegrando, nos inspirando, nos consolando.
161
VEIGA, J. J. A máquina extraviada: contos. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1974.
Qual procedimento composicional caracteriza a
construção do texto?
a) As intervenções explicativas do narrador.
b) A descrição de uma situação hipotética.
c) As referências à crendice popular.
d) A objetividade irônica do relato.
e) As marcas de interlocução.
QUESTÃO 07. (ENEM 2019)
Menina
A máquina de costura avançava decidida sobre o pano.
Que bonita que a mãe era, com os alfinetes na boca.
Gostava de olhá-la calada, estudando seus gestos,
enquanto recortava retalhos de pano com a tesoura.
Interrompia às vezes seu trabalho, era quando a mãe
precisava da tesoura. Admirava o jeito decidido da mãe
ao cortar pano, não hesitava nunca, nem errava. A mãe
sabia tanto! Tita chamava-a de ( ) como quem diz ( ).
Tentava não pensar as palavras, mas sabia que na
mesma hora da tentativa tinha-as pensado. Oh, tudo era
tão difícil. A mãe saberia o que ela queria perguntar-lhe
intensamente agora quase com fome depressa depressa
antes de morrer, tanto que não se conteve e – Mamãe, o
que é desquitada? – atirou rápida com uma voz sem
timbre. Tudo ficou suspenso, se alguém gritasse o
mundo acabava ou Deus aparecia – sentia Ana Lúcia. Era
muito forte aquele instante, forte demais para uma
menina, a mãe parada com a tesoura no ar, tudo sem
solução podendo desabar a qualquer pensamento, a
máquina avançando desgovernada sobre o vestido de
seda brilhante espalhando luz luz luz.
ÂNGELO. I. Menina. In: A face horrível. São Paulo: Lazuli,
2017.
Escrita na década de 1960, a narrativa põe em
evidência uma dramaticidade centrada na
a) insinuação da lacuna familiar gerada pela ausência da
figura paterna.
b) associação entre a angústia da menina e a reação
intempestiva da mãe.
c) relação conflituosa entre o trabalho doméstico e a
emancipação feminina.
d) representação de estigmas sociais modulados pela
perspectiva da criança.
e) expressão de dúvidas existenciais intensificadas pela
percepção do abandono. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 08. (ENEM PPL 2019)
Prezada senhorita,
Tenho a honra de comunicar a V. S. que
resolvi, de acordo com o que foi conversado com seu
ilustre progenitor, o tabelião juramentado Francisco
Guedes, estabelecido à Rua da Praia, número 632, dar
por encerrados nossos entendimentos de noivado.
Como passei a ser o contabilista-chefe dos Armazéns
Penalva, conceituada firma desta praça, não me restará,
em face dos novos e pesados encargos, tempo útil para
os deveres conjugais.
Outrossim, participo que vou continuar
trabalhando no varejo da mancebia, como vinha fazendo
desde que me formei em contabilidade em 17 de maio
de 1932, em solenidade presidida pelo Exmo. Sr.
Presidente do Estado e outras autoridades civis e
militares, bem assim como representantes da
Associação dos Varejistas e da Sociedade Cultural e
Recreativa José de Alencar.
Sem mais, creia-me de V. S. patrício e
admirador,
Sabugosa de Castro
CARVALHO, J. C. Amor de contabilista. In: Porque Lulu
Bergatim não atravessou o Rubicon. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1971.
A exploração da variação linguística é um
elemento que pode provocar situações cômicas. Nesse
texto, o tom de humor decorre da incompatibilidade
entre
a) o objetivo de informar e a escolha do gênero textual.
b) a linguagem empregada e os papéis sociais dos
interlocutores.
c) o emprego de expressões antigas e a temática
desenvolvida no texto.
d) as formas de tratamento utilizadas e as exigências
estruturais da carta.
e) o rigor quanto aos aspectos formais do texto e a
profissão do remetente.
QUESTÃO 09. (ENEM 2019)
Ed Mort só vai
Mort. Ed Mort. Detetive particular. Está na
plaqueta. Tenho um escritório numa galeria de
Copacabana entre um fliperama e uma loja de carimbos.
Dá só para o essencial, um telefone mudo e um cinzeiro.
Mas insisto numa mesa e numa cadeira. Apesar do
protesto das baratas. Elas não vencerão. Comprei um
jogo de máscaras. No meu trabalho o disfarce é
essencial. Para escapar dos credores. Outro dia entrei na
sala e vi a cara do King Kong andando pelo chão. As
baratas estavam roubando as máscaras. Espisoteei meia
dúzia. As outras atacaram a mesa. Consegui salvar a
minha Bic e o jornal. O jornal era novo, tinha só uma
semana. Mas elas levaram a agenda. Saí ganhando. A
agenda estava em branco. Meu último caso fora com a
funcionária do Erótica, a primeira ótica da cidade com
balconista topless. Acabara mal. Mort. Ed Mort. Está na
plaqueta. VERISSIMO, L. F. Ed Mort: todas as histórias.
Porto Alegre: L&PM, 1997 (adaptado).
162
 Nessa crônica, o efeito de humor é
basicamente construído por uma
a) segmentação de enunciados baseada na descrição dos
hábitos do personagem.
b) ordenação dos constituintes oracionais na qual se
destaca o núcleo verbal.
c) estrutura composicional caracterizada pelo arranjo
singular dos períodos.
d) sequenciação narrativa na qual se articulam eventos
absurdos.
e) seleção lexical na qual predominam informações
redundantes.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 10. (ENEM 2019)
Essa lua enlutada, esse desassossego
A convulsão de dentro, ilharga
Dentro da solidão, corpo morrendo
Tudo isso te devo. E eram tão vastas
As coisas planejadas, navios,
Muralhas de marfim, palavras largas
Consentimento sempre. E seria dezembro.
Um cavalo de jade sob as águas
Dupla transparência, fio suspenso
Todas essas coisas na ponta dos teus dedos
E tudo se desfez no pórtico do tempo
Em lívido silêncio. Umas manhãs de vidro
Vento, a alma esvaziada, um sol que não vejo
Também isso te devo.
HILST, H. Júbilo, memória, noviciado da paixão. São
Paulo: Cia. Das Letras, 2018.
No poema, o eu lírico faz um inventário de
estados passados espelhados no presente. Nesse
processo, aflora o
a) cuidado em apagar da memória os restos do amor.
b) amadurecimento revestido de ironia e desapego.
c) mosaico de alegrias formado seletivamente.
d) desejo reprimido convertido em delírio.
e) arrependimento dos erros cometidos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 11. (ENEM 2019)
A viagem
Que coisas devo levar
nesta viagem em que partes?
As cartas de navegação só servem
a quem fica.
Com que mapas desvendar
um continente
que falta?
Estrangeira do teu corpo
tão comum
quantas línguas aprender
para calar-me?
Também quem fica
procura
um oriente.
Também
a quem fica
cabe uma paisagem nova
e a travessia insone do desconhecido
e a alegria difícil da descoberta.
O que levas do que fica,
o que, do que levas, retiro?
MARQUES, A. M. In: SANT’ANNA, A (Org.). Rua Aribau.
Porto Alegre: Tag, 2018.
A viagem e a ausência remetem a um repertório
poético tradicional. No poema, a voz lírica dialoga com
essa tradição, repercutindo a
a) saudade como experiência de apatia.
b) presença da fragmentação da identidade.
c) negação do desejo como expressão de culpa.
d) persistência da memória na valorização do passado.
e) revelação de rumos projetada pela vivência da
solidão.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 12. (ENEM PPL 2019) Há casais que jogam
com os sonhos como se jogassem tênis. Ficam à espera
do momento certo para a cortada. O jogo de tênis é
assim: recebe-se o sonho do outro para destruí-lo,
arrebentá-lo como bolha de sabão. O que se busca é ter
razão e o que se ganha é o distanciamento. Aqui, quem
ganha, sempre perde.
Já no frescobol é diferente. O sonho do outro é um
brinquedo que deve ser preservado, pois sabe-se que, se
é sonho, é coisa delicada, do coração. Assim cresce o
amor. Ninguém ganha para que os dois ganhem. E se
deseja então que o outro viva sempre, eternamente,
para que o jogo nunca tenha fim…
ALVES, R. Tênis X Frescobol. As melhores crônicas de
Rubem Alves. Campinas: Papirus, 2012.
O texto de Rubem Alves faz uma analogia entre
dois jogos que utilizam raquetes e as diferentes formas
de as pessoas se relacionarem afetivamente, de modo
que
163
a) o tênis indica um jogo em que a cooperação
predomina, o que representa o distanciamento na
relação entre as pessoas.
b) o tênis indica um jogo em que a competição é
predominante, o que representa um sonho comum no
relacionamento entre pessoas.
c) o frescobol indica um jogo em que a cooperação
prevalece, o que simboliza o compartilhamento de
sonhos entre as pessoas no relacionamento.
d) o frescobol indica um jogo em que a competição
prevalece, o que simboliza um relacionamento em
que uma pessoa busca destruir o sonho da outra.
e) o frescobol e o tênis indicam, respectivamente,
situações de competição e cooperação, o que ilustra
os diferentes sonhos das pessoas no relacionamento.
QUESTÃO 13. (ENEM PPL 2019) Menino de cidade –
Papai, você deixa eu ter um cachorro no meu sítio? –
Deixo. – E um porquinho-da-índia? E ariranha? E macaco
e quatro cabritos? E duzentos e vinte pombas? E um boi?
E vaca? E rinoceronte? – Rinoceronte não pode. – Tá
bem, mas cavalo pode, não pode? O sítio é apenas um
terreno no estado do Rio sem maiores perspectivas
imediatas. Mas o garoto precisa acreditar no sítio como
outras pessoas precisam acreditar no céu. O céu dele é
exatamente o da festa folclórica, a bicharada toda e ele,
que nasceu no Rio e vive nesta cidade sem animais.
CAMPOS, P. M. Balé do pato e outras crônicas. São Paulo:
Ática, 1988.
Nessa crônica, a repetição de estruturas
sintáticas, além de fazer o texto progredir, ainda
contribui para a construção de seu sentido,
a) demarcando o diálogo desenvolvido entre o pai e o
menino criado na cidade.
b) opondo a cidade sem animais a um sítio habitado por
várias espécies diferentes.
c) revelando a ansiedade do menino em relação aos
bichos que poderia ter em seu sítio.
d) pondo em foco os animais como temática central da
história narrada nessa prosa ficcional.
e) indicando a falta de ânimo do pai, sem maiores
perspectivas futuras em relação ao terreno.
QUESTÃO 14. (ENEM 2019) Ela nasceu lesma, vivia no
meio das lesmas, mas não estava satisfeita com sua
condição. Não passamos de criaturas desprezadas,
queixava-se. Só somos conhecidas por nossa lentidão. O
rastro que deixaremos na História será tão desprezível
quanto a gosma que marca nossa passagem pelos
pavimentos.
A esta frustração correspondia um sonho: a lesma
queria ser como aquele parente distante, o escargot. O
simples nome já a deixava fascinada: um termo francês,
elegante, sofisticado, um termo que as pessoas
pronunciavam com respeito e até com admiração. Mas,
lembravam as outras lesmas, os escargots são comidos,
enquanto nós pelo menos temos chance de sobreviver.
Este argumento não convencia a insatisfeita lesma, ao
contrário: preferiria exatamente terminar sua vida
desta maneira, numa mesa de toalha adamascada, entre
talheres de prata e cálices de cristal. Assim como o mar
é o único túmulo digno de um almirante batavo,
respondia, a travessa de porcelana é a única lápide digna
dos meus sonhos. SCLIAR, M. Sonho de lesma. In:
ABREU, C. F. et al. A prosa do mundo. São Paulo: Global,
2009.
Incorporando o devaneio da personagem, o
narrador compõe uma alegoria que representa o anseio
de
a) rejeitar metas de superação de desafios.
b) restaurar o estado de felicidade de desafios.
c) materializar expectativas de natureza utópica.
d) rivalizar com indivíduos de condição privilegiada.
e) valorizar as experiências hedonistas do presente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 15- (ENEM 2018)
A Casa de Vidro
Houve protestos.
Deram uma bola a cada criança e tempo para brincar.
Elas aprenderam malabarismos incríveis e algumas
viajavam pelo mundo exibindo sua alegre habilidade. (O
problema é que muitos, a maioria, não tinham jeito e
eram feios de noite, assustadores. Seria melhor prender
essa gente – havia quem dissesse.)
Houve protestos.
Aumentaram o preço da carne, liberaram os preços dos
cereais e abriram crédito a juros baixos para o
agricultor. O dinheiro que sobrasse, bem, digamos, ora o
dinheiro que sobrasse!
Houve protestos.
Diminuíram os salários (infelizmente aumentou o
número de assaltos) porque precisamos combater a
inflação e, como se sabe, quando os salários estão acima
do índice de produtividade eles se tornam altamente
inflacionários, de modo que.
Houve protestos.
Proibiram os protestos.
E no lugar dos protestos nasceu o ódio. Então surgiu a
Casa de Vidro, para acabar com aquele ódio. ÂNGELO, I.
A casa de vidro. São Paulo: Círculo do Livro. 1985.
Publicado em 1979, o texto compartilha com
outras obras da literatura brasileira escritas no período
as marcas do contexto em que foi produzido, como a
a) referência à censura e à opressão para alegorizar a
falta de liberdade de expressão característica da
época.
164
b) valorização de situações do cotidiano para
atenuar os sentimentos de revolta em relação ao
governo instituído.
c) utilização de metáforas e ironias para expressar um
olhar crítico em relação à situação social e política do
país.
d) tendência realista para documentar com
verossimilhança o drama da população brasileira
durante o Regime Militar.
e) sobreposição das manifestações populares pelo
discurso oficial para destacar o autoritarismo do
momento histórico.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 16- (ENEM 2018)
Somente uns tufos secos de capim empedrados crescem
na silenciosa baixada que se perde de vista. Somente
uma árvore, grande e esgalhada mas com pouquíssimas
folhas, abre-se em farrapos de sombra. Único ser nas
cercanias, a mulher é magra, ossuda, seu rosto está
lanhado de vento. Não se vê o cabelo, coberto por um
pano desidratado. Mas seus olhos, a boca, a pele – tudo
é de uma aridez sufocante. Ela está de pé. A seu lado está
uma pedra. O sol explode.
Ela estava de pé no fim do mundo. Como se andasse para
aquela baixada largando para trás suas noções de si
mesma. Não tem retratos na memória. Desapossada e
despojada, não se abate em autoacusações e remorsos.
Vive.
Sua sombra somente é que lhe faz companhia. Sua
sombra, que se derrama em traços grossos na areia, é
que adoça como um gesto a claridade esquelética. A
mulher esvaziada emudece, se dessangra, se cristaliza,
se mineraliza. Já é quase de pedra como a pedra a seu
lado. Mas os traços de sua sombra caminham e,
tornando-se mais longos e finos, esticam-se para os
farrapos de sombra da ossatura da árvore, com os quais
se enlaçam.
FRÓES, L. Vertigens: obra reunida. Rio de Janeiro: Rocco.
1998.
Na apresentação da paisagem e da personagem,
o narrador estabelece uma correlação de sentidos em
que esses elementos se entrelaçam. Nesse processo, a
condição humana configura-se
a) amalgamada pelo processo comum de desertificação
e de solidão.
b) fortalecida pela adversidade extensiva à terra e aos
seres vivos.
c) redimensionada pela intensidade da luz e da
exuberância local.
d) imersa num drama existencial de identidade e de
origem.
e) imobilizada pela escassez e pela opressão do
ambiente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 17- (ENEM 2018)
Dia 20/10
É preciso não beber mais. Não é preciso sentir vontade
de beber e não beber: é preciso não sentir vontade de
beber. É preciso não dar de comer aos urubus. É preciso
fechar para balanço e reabrir. É preciso não dar de
comer aos urubus. Nem esperanças aos urubus. É
preciso sacudir a poeira. É preciso poder beber sem se
oferecer em holocausto. É preciso. É preciso não morrer
por enquanto. É preciso sobreviver para verificar. Não
pensar mais na solidão de Rogério, e deixá-lo. É preciso
não dar de comer aos urubus. É preciso enquanto é
tempo não morrer na via pública. TORQUATO NETO. In:
MENDONÇA, J. (Org.) Poesia (im)popular brasileira. São
Bernardo do Campo: Lamparina Luminosa, 2012.
O processo de construção do texto formata uma
mensagem por ele dimensionada, uma vez que
a) configura o estreitamento da linguagem poética.
b) reflete as lacunas da lucidez em desconstrução.
c) projeta a persistência das emoções reprimidas.
d) repercute a consciência da agonia antecipada.
e) revela a fragmentação das relações humanas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 18- (ENEM 2018)
Vó Clarissa deixou cair os talheres no prato, fazendo a
porcelana estalar. Joaquim, meu primo, continuava com
o queixo suspenso, batendo com o garfo nos lábios,
esperando a resposta. Beatriz ecoou a palavra como
pergunta, “o que é lésbica?”. Eu fiquei muda. Joaquim
sabia sobre mim e me entregaria para a vó e, mais tarde,
para toda a família. Senti um calor letal subir pelo meu
pescoço e me doer atrás das orelhas. Previ a cena: vó, a
senhora é lésbica? Porque a Joana é. A vergonha estava
na minha cara e me denunciava antes mesmo da delação.
Apertei os olhos e contrai o peito, esperando o tiro. [...]
[...] Pensei na naturalidade com que Tais e eu levávamos
a nossa história. Pensei na minha insegurança de contar
isso à minha família, pensei em todos os colegas e
professores que já sabiam, fechei os olhos e vi a boca da
minha vó e a boca da tia Carolina se tocando, apesar de
todos os impedimentos. Eu quis saber mais, eu quis
saber tudo, mas não consegui perguntar.
165
POLESSO, N. B. Vó, a senhora é lésbica? Amora.
Porto Alegre: Não Editora. 2015 (fragmento).
A situação narrada revela uma tensão
fundamentada na perspectiva do
a) conflito com os interesses de poder.
b) silêncio em nome do equilíbrio familiar.
c) medo instaurado pelas ameaças de punição.
d) choque imposto pela distância entre as gerações.
e) apego aos protocolos de conduta segundo os gêneros.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 19- (ENEM 2018)
Eu sobrevivi do nada, do nada
Eu não existia
Não tinha uma existência
Não tinha uma matéria
Comecei existir com quinhentos milhões e quinhentos
mil anos
Logo de uma vez, já velha
Eu não nasci criança, nasci já velha
Depois é que eu virei criança
E agora continuei velha
Me transformei novamente numa velha
Voltei ao que eu era, uma velha
PATROCÍNIO, S. In: MOSÉ, V. (Org.). Reino dos bichos e
dos animais é meu nome.
Rio de Janeiro: Azougue, 2009.
Nesse poema de Stela do Patrocínio, a
singularidade da expressão lírica manifesta-se na
a) representação da infância, redimensionada no
resgate da memória.
b) associação de imagens desconexas, articuladas por
uma fala delirante.
c) expressão autobiográfica, fundada no relato de
experiências de alteridade.
d) incorporação de elementos fantásticos, explicitada
por versos incoerentes.
e) transgressão à razão, ecoada na desconstrução de
referências temporais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 20- (ENEM 2018)
Enquanto isso, nos bastidores do universo
Você planeja passar um longo tempo em outro país,
trabalhando e estudando, mas o universo está
preparando a chegada de um amor daqueles de tirar o
chão, um amor que fará você jogar fora seu atlas e criar
raízes no quintal como se fosse uma figueira.
Você treina para a maratona mais desafiadora de todas,
mas não chegará com as duas pernas intactas na hora da
largada, e a primeira perplexidade será esta: a
experiência da frustração.
O universo nunca entrega o que promete. Aliás, ele
nunca prometeu nada, você é que escuta vozes.
No dia em que você pensa que não tem nada a dizer para
o analista, faz a revelação mais bombástica dos seus dois
anos de terapia. O resultado de um exame de rotina
coloca sua rotina de cabeça para baixo. Você não
imaginava que iriam tantos amigos à sua festa, e
tampouco imaginou que justo sua grande paixão não
iria. Quando achou que estava bela, não arrasou
corações. Quando saiu sem maquiagem e com uma
camiseta puída, chamou a atenção. E assim seguem os
dias à prova de planejamento e contrariando nossas
vontades, pois, por mais que tenhamos ensaiado nossa
fala e estejamos preparados para a melhor cena, nos
bastidores do universo alguém troca nosso papel de
última hora, tornando surpreendente a nossa vida.
MEDEIROS, M. O Globo. 21 jun. 2015.
Entre as estratégias argumentativas utilizadas
para sustentar a tese apresentada nesse fragmento,
destaca-se a recorrência de
a) estruturas sintáticas semelhantes, para reforçar a
velocidade das mudanças da vida.
b) marcas de interlocução, para aproximar o leitor das
experiências vividas pela autora.
c) formas verbais no presente, para exprimir reais
possibilidades de concretização das ações.
d) construções de oposição, para enfatizar que as
expectativas são afetadas pelo inesperado.
e) sequências descritivas, para promover a identificação
do leitor com as situações apresentadas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 21- (ENEM 2018)
Quebranto
às vezes sou o policial que me suspeito
me peço documentos
e mesmo de posse deles
me prendo e me dou porrada
às vezes sou o porteiro
166
não me deixando entrar em mim mesmo que conheço o seu desejo
a não ser caro watson, elementar:
pela porta de serviço o que ela quer sou euzinho
sou euzinho o que ela quer
[...] só pode ser euzinho
o que mais podia ser
às vezes faço questão de não me ver FREITAS, A. Um útero é do tamanho de um punho. São
e entupido com a visão deles Paulo: Cosac Naify, 2013.
sinto-me a miséria concebida como um eterno
começo No processo de elaboração do poema, a autora
confere ao eu lírico uma identidade que aqui representa
fecho-me o cerco a
sendo o gesto que me nego a) hipocrisia do discurso alicerçado sobre o senso
a pinga que me bebo e me embebedo comum.
o dedo que me aponto b) mudança de paradigmas de imagem atribuídos à
e denuncio mulher.
o ponto em que me entrego. c) tentativa de estabelecer preceitos da psicologia
feminina.
às vezes!... d) importância da correlação entre ações e efeitos
CUTI. Negroesia. Belo Horizonte: Mazza. 2007 causados.
(fragmento). e) valorização da sensibilidade como característica de
gênero.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Na literatura de temática negra produzida no
Brasil, é recorrente a presença de elementos que
traduzem experiências históricas de preconceito e
violência. No poema, essa vivência revela que o eu lírico
a) incorpora seletivamente o discurso do seu opressor.
b) submete-se à discriminação como meio de PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
fortalecimento.
c) engaja-se na denúncia do passado de opressão e
injustiças. QUESTÃO 23- (ENEM 2018)
d) sofre uma perda de identidade e de noção de Aconteceu mais de uma vez: ele me abandonou. Como
pertencimento. todos os outros. O quinto. A gente já estava junto há mais
e) acredita esporadicamente na utopia de uma de um ano. Parecia que dessa vez seria para sempre. Mas
sociedade igualitária. não: ele desapareceu de repente, sem deixar rastro.
Quando me dei conta, fiquei horas ligando sem parar –
RESOLUÇÃO EM VÍDEO mas só chamava, chamava, e ninguém atendia. E então
fiz o que precisava ser feito: bloqueei a linha.
A verdade é que nenhum telefone celular me suporta. Já
tentei de todas as marcas e operadoras, apenas para
descobrir que eles são todos iguais: na primeira
PROFESSOR/CANAL oportunidade, dão no pé. Esse último aproveitou que eu
Aula Livre estava distraído e não desceu do táxi junto comigo. Ou
será que ele já tinha pulado do meu bolso no momento
QUESTÃO 22- (ENEM 2018) em que eu embarcava no táxi? Tomara que sim. Depois
o que será que ela quer de fazer o que me fez, quero mais é que ele tenha ido
essa mulher de vermelho parar na sarjeta. [...] Se ainda fossem embora do jeito que
alguma coisa ela quer chegaram, tudo bem. [...] Mas já sei o que vou fazer. No
pra ter posto esse vestido caminho da loja de celulares, vou passar numa
não pode ser apenas papelaria. Pensando bem, nenhuma das minhas
uma escolha casual agendinhas de papel jamais me abandonou.
podia ser um amarelo FREIRE, R. Começar de novo. O Estado de S. Paulo, 24
verde ou talvez azul nov. 2006.
mas ela escolheu vermelho Nesse fragmento, a fim de atrair a atenção do
ela sabe o que ela quer leitor e de estabelecer um fio condutor de sentido, o
e ela escolheu vestido autor utiliza-se de
e ela é uma mulher a) primeira pessoa do singular para imprimir
então com base nesses fatos subjetividade ao relato de mais uma desilusão
eu já posso afirmar amorosa.

167
b) ironia para tratar da relação com os celulares na
era de produtos altamente descartáveis.
c) frases feitas na apresentação de situações amorosas
estereotipadas para construir a ambientação do
texto.
d) quebra de expectativa como estratégia
argumentativa para ocultar informações.
e) verbos no tempo pretérito para enfatizar uma
aproximação com os fatos abordados ao longo do
texto.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Aula Livre
QUESTÃO 24- (ENEM 2017)
Naquela manhã de céu limpo e ar leve, devido à chuva
torrencial da noite anterior, sai a caminhar com o sol
ainda escondido para tomar tenência dos primeiros
movimentos da vida na roça. Num demorou nem um
tiquinho e o cheiro intenso do café passado por Dona
Linda me invadiu as narinas e fez a fome se acordar
daquela rema letárgica derivada da longa noite de sono.
Levei as mãos até a água que corria pela bica feita de
bambu e o contato gelado foi de arrepiar. Mas fui em
frente e levei as mãos em concha até o rosto. Com o
impacto, recuei e me faltou o fôlego por alguns instantes,
mas o despertar foi imediato. Já aceso, entrei na cozinha
na buscação de derrubar a fome e me acercar do
aconchego do calor do fogão à lenha. Foi quando dei
reparo da figura esguia e discreta de uma senhora
acompanhada de um garoto aparentando uns cinco anos
de idade já aboletada na ponta da mesa em proseio
íntimo com a dona da casa. Depois de um vigoroso “Bom
dia!”, de um vaporoso aperto de mãos nas apresentações
de praxe, fiquei sabendo que Dona Flor de Maio levava o
filho Adão para tratamento das feridas que pipocavam
por seu corpo, provocando pequenas pústulas de bordas
avermelhadas. GUIÃO, M. Disponível em:
www.revistaecologico.com.br. Acesso em: 10 mar. 2014
(adaptado).
A variedade linguística da narrativa é adequada
à descrição dos fatos. Por isso, a escolha de
determinadas palavras e expressões usadas no texto
está a serviço da
a) localização dos eventos de fala no tempo ficcional.
b) composição da verossimilhança do ambiente
retratado.
c) restrição do papel do narrador à observação das
cenas relatadas.
d) construção mística das personagens femininas pelo
autor do texto.
e) caracterização das preferências linguísticas da
personagem masculina.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 25- (ENEM 2017)
A lavadeira começou a viver como uma serviçal que
impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa
regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes
deslizes que adulteravam este novo relacionamento,
geram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles
nunca suportaram de bom grado que uma índia
passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos
talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo
cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de
café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto,
já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se
a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os
folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas,
dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela
mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas,
era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de
suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua
presença que era só silêncio impedisse o outro de viver.
HATOUM. M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia
das Letras, 2000.
Ao apresentar uma situação de tensão em
família, o narrador destila, nesse fragmento, uma
percepção das relações humanas e sociais demarcada
pelo
a) predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a
intimidade da convivência.
b) discurso da manutenção de uma ética doméstica
contra a subversão dos valores.
c) desejo de superação do passado de escassez em prol
do presente de abastança.
d) sentimento de insubordinação à autoridade
representada pela matriarca da família.
e) rancor com a ingratidão e a hipocrisia geradas pela
mudanças nas regras da casa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 26- (ENEM 2017)
Aí pelas três da tarde
Nesta sala atulhada de mesas, máquinas e papéis, onde
invejáveis escreventes dividiram entre si o bom senso
do mundo, aplicando-se em ideias claras apesar do ruído
e do mormaço, seguros ao se pronunciarem sobre
problemas que afligem o homem moderno (espécie da
168
qual você, milenarmente cansado, talvez se sinta
um tanto excluído), largue tudo de repente sob os
olhares a sua volta, componha uma cara de louco quieto
e perigoso, faça os gestos mais calmos quanto os tais
escribas mais severos, dê um largo “ciao” ao trabalho do
dia, assim como quem se despede da vida, e surpreenda
pouco mais tarde, com sua presença em hora tão
insólita, os que estiveram em casa ocupados na limpeza
dos armários, que você não sabia antes como era
conduzida. Convém não responder aos olhares
interrogativos, deixando crescer, por instantes, a
intensa expectativa que se instala. Mas não exagere na
medida e suba sem demora ao quarto, libertando aí os
pés das meias e dos sapatos, tirando a roupa do corpo
como e retirasse a importância das coisas, pondo-se
enfim em vestes mínimas, quem sabe até em pelo, mas
sem ferir o decoro (o seu decoro, está claro), e aceitando
ao mesmo tempo, como boa verdade provisória, toda
mudança de comportamento.
NASSAR, R. Menina a caminho. São Paulo: Cia. das Letras.
1997.
Em textos de diferentes gêneros, algumas
estratégias argumentativas referem-se a recursos
linguístico-discursivos mobilizados para envolver o
leitor. No texto, caracteriza-se como estratégia de
envolvimento a
a) prescrição de comportamentos, como em: “[...] largue
tudo de repente sob os olhares a sua volta [...]”.
b) apresentação de contraposição, como em: “Mas não
exagere na medida e suba sem demora ao quarto [...]”.
c) explicitação do interlocutor, como em: “[...] (espécie
da qual você, milenarmente cansado, talvez se sinta
um tanto excluído) [...]”.
d) descrição do espaço, como em: “Nesta sala atulhada
de mesas, máquinas e papéis, onde invejáveis
escreventes dividiram entre si o bom-senso do
mundo [...]”.
e) construção de comparações, como em: “[...] libertando
aí os pés das meias e dos sapatos, tirando a roupa do
corpo como se retirasse a importância das coisas [...]”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Aula Livre
QUESTÃO 27- (ENEM 2017)
Zé Araújo começou a cantar num tom triste, dizendo aos
curiosos que começaram a chegar que uma mulher tinha
se ajoelhado aos pés da santa cruz e jurado em nome de
Jesus um grande amor, mas jurou e não cumpriu, fingiu
e me enganou, pra mim mentiu, pra Deus você pecou, o
coração tem razões que a própria razão desconhece, faz
promessas e juras, depois esquece.
O caboclo estava triste e inspirado. Depois dessa canção
que arrepiou os cabelos da Neusa, emendou com uma
valsa mais arretada ainda, cheia de palavras
difíceis, mas bonita que só a gota serena. Era a história
de uma boneca encantadora vista numa vitrine de cristal
sobre o soberbo pedestal. Zé Araújo fechava os olhos e
soltava a voz:
Seus cabelos tinham a cor/ Do sol a irradiar/ Fulvos raios
de amor./ Seus olhos eram circúnvagos/ Do romantismo
azul dos lagos/ Mãos liriais, uns braços divinais,/ Um
corpo alvo sem par/ E os pés muito pequenos/ Enfim eu vi
nesta boneca/ Uma perfeita Vênus.
CASTRO, N. L. As pelejas de Ojuara: o homem que
desafiou o diabo. São Paulo: Arx, 2006 (adaptado).
O comentário do narrador do romance “[...]
emendou com uma valsa mais arretada ainda, cheia de
palavras difíceis, mas bonita que só a gota serena”
relaciona-se ao fato de que essa valsa é representativa
de uma variedade linguística
a) detentora de grande prestígio social.
b) específica da modalidade oral da língua.
c) previsível para o contexto social da narrativa.
d) constituída de construções sintáticas complexas.
e) valorizadora do conteúdo em detrimento da forma.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Stoodi
QUESTÃO 28- (ENEM 2017)
O homem disse, Está a chover, e depois, Quem é você,
Não sou daqui, Anda à procura de comida, Sim, há quatro
dias que não comemos, E como sabe que são quatro dias,
É um cálculo, Está sozinha, Estou com o meu marido e
uns companheiros, Quantos são, Ao todo, sete; Se estão
a pensar em ficar conosco, tirem daí o sentido, já somos
muitos, Só estamos de passagem, Donde vêm, Estivemos
internados desde que a cegueira começou, Ah, sim, a
quarentena, não serviu de nada. Porque diz isso,
Deixaram-nos sair, Houve um incêndio e nesse
momento percebemos que os soldados que nos
vigiavam tinham desaparecido, E saíram, Sim, Os vossos
soldados devem ter sido dos últimos a cegar, toda a
gente está cega, Toda a gente, a cidade toda, o
país,SARAMAGO, J. Ensaio sobre a cegueira. São Paulo:
Cia. das Letras. 1995.
A cena retrata as experiências das personagens
em um país atingido por uma epidemia. No diálogo, a
violação de determinadas regras de pontuação
a) revela uma incompatibilidade entre o sistema de
pontuação convencional e a produção do gênero
romance.
b) provoca uma leitura equivocada das frases
interrogativas e prejudica a verossimilhança.
c) singulariza o estilo do autor e auxilia na
representação do ambiente caótico.
169
d) representa uma exceção às regras do sistema de QUESTÃO 30- (ENEM 2017)
pontuação canônica. O mundo revivido
e) colabora para a construção da identidade do narrador Sobre esta casa e as árvores que o tempo
pouco escolarizado. esqueceu de levar. Sobre o curral
de pedra e paz e de outras vacas tristes
RESOLUÇÃO EM VÍDEO chorando a lua e a noite sem bezerros.

Sobre a parede larga deste açude

onde outras cobras verdes se arrastavam,
e pondo o sol nos seus olhos parados
PROFESSOR/CANAL iam colhendo sua safra de sapos.
Stoodi
Sob as constelações do sul que a noite
QUESTÃO 29- (ENEM 2017) armava e desarmava: as Três Marias,
Contranarciso o Cruzeiro distante e o Sete-Estrelo.

em mim Sobre este mundo revivido em vão,

eu vejo o outro a lembrança de primos, de cavalos,
e outro de silêncio perdido para sempre.
e outro DOBAL, H. A província deserta. Rio de Janeiro: Artenova,
enfim dezenas 1974.
trens passando No processo de reconstituição do tempo vivido,
vagões cheios de gente o eu lírico projeta um conjunto de imagens cujo lirismo
centenas se fundamenta no
o outro a) inventário das memórias evocadas afetivamente.
que há em mim b) reflexo da saudade no desejo de voltar à infância.
é você c) sentimento de inadequação com o presente vivido.
você d) ressentimento com as perdas materiais e humanas.
e você e) lapso no fluxo temporal dos eventos trazidos à cena.
assim como
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
eu estou em você
eu estou nele
em nós
e só quando
estamos em nós PROFESSOR/CANAL
estamos em paz Stoodi
mesmo que estejamos a sós
LEMINSKI, P. Toda poesia. São Paulo: Cia. das Letras. QUESTÃO 31- (ENEM 2017)
2013. TEXTO I
A busca pela identidade constitui uma faceta da Terezinha de Jesus
tradição literária, redimensionada pelo olhar De uma queda foi ao chão
contemporâneo. No poema, essa nova dimensão revela Acudiu três cavalheiros
a Todos os três de chapéu na mão
a) ausência de traços identitários. O primeiro foi seu pai
b) angústia com a solidão em público. O segundo, seu irmão
c) valorização da descoberta do “eu” autêntico. O terceiro foi aquele
d) percepção da empatia como fator de A quem Tereza deu a mão
autoconhecimento. BATISTA, M. F. B. M.; SANTOS, I. M. F. (Org.). Cancioneiro
e) impossibilidade de vivenciar experiências de da Paraíba. João Pessoa: Grafset, 1993 (adaptado).
pertencimento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
TEXTO II
Outra interpretação é feita e partir das condições sociais
daquele tempo. Para a ama e para a criança para quem
PROFESSOR/CANAL cantava a cantiga, e música falava do casamento como
Stoodi um destino natural na vida da mulher, na sociedade
brasileira do século XIX, marcada pelo patriarcalismo. A
música prepara a moça para o seu destino não apenas
inexorável, mas desejável; o casamento, estabelecendo

170
uma hierarquia de obediência (pai, irmão mais
velho, marido), de acordo com a época e circunstâncias
de sua vida.
Disponível em: http://provsjose.blogspot.com.br.
Acesso em: 5 dez. 2012.
O comentário do Texto II sobre o Texto I evoca
a mobilização da língua oral que, em determinados
contextos,
a) assegura existência de pensamentos contrários à
ordem vigente.
b) mantém a heterogeneidade das formas de relações
sociais.
c) conserva a influência sobre certas culturas.
d) preserva a diversidade cultural e comportamental.
e) reforça comportamentos e padrões culturais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
subjetividade do eu lírico ante as atrizes que ele
admira. A intensidade dessa admiração está marcada
em:
a) “Naturalmente/ Ela sorria/ Mas não me dava trela”.
b) “Tomavam banho/ Na minha frente/ Para sair com
outro cara”.
c) “Surgiram outras/ Naturalmente/ Sem nem olhar a
minha cara”.
d) “Escolhia qualquer um/ Lançava olhares/ Debaixo do
meu nariz”.
e) “É natural que toda atriz/ Presentemente represente/
Muito para mim”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Stoodi
PROFESSOR/CANAL
Stoodi QUESTÃO 33- (ENEM 2016)
De domingo
QUESTÃO 32- (ENEM 2017) –– Outrossim...
As atrizes –– O quê?
–– O que o quê?
Naturalmente –– O que você disse.
Ela sorria –– Outrossim?
Mas não me dava trela –– É.
Trocava a roupa –– O que é que tem?
Na minha frente –– Nada. Só achei engraçado.
E ia bailar sem mais aquela –– Não vejo a graça.
Escolhia qualquer um –– Você vai concordar que não é uma palavra de todos
Lançava olhares os dias.
Debaixo do meu nariz –– Ah, não é. Aliás, eu só uso domingo.
Dançava colada –– Se bem que parece mais uma palavra de segunda-
Em novos pares feira.
Com um pé atrás –– Não. Palavra de segunda-feira é “óbice”.
Com um pé a fim –– “Ônus”.
Surgiram outras –– “Ônus” também. “Desiderato”. “Resquício”.
Naturalmente –– “Resquício” é de domingo.
Sem nem olhar a minha cara –– Não, não. Segunda. No máximo terça.
Tomavam banho –– Mas “outrossim”, francamente...
Na minha frente –– Qual o problema?
Para sair com outro cara –– Retira o “outrossim”.
Porém nunca me importei –– Não retiro. É uma ótima palavra. Aliás é uma palavra
Com tais amantes difícil de usar. Não é qualquer um que usa “outrossim”.
VERISSIMO, L. F. Comédias da vida privada.
[...] Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).

Com tantos filmes No texto, há uma discussão sobre o uso de

Na minha mente algumas palavras da língua portuguesa. Esse uso
É natural que toda atriz promove o(a)
Presentemente represente a) marcação temporal, evidenciada pela presença de
Muito para mim palavras indicativas dos dias da semana.
CHICO BUARQUE. Carioca. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, b) tom humorístico, ocasionado pela ocorrência de
2006 (fragmento). palavras empregadas em contextos formais.
Na canção, Chico Buarque trabalha uma
determinada função da linguagem para marcar a

171
c) caracterização da identidade linguística dos
interlocutores, percebida pela recorrência de
palavras regionais.
d) distanciamento entre os interlocutores, provocado
pelo emprego de palavras com significados pouco
conhecidos.
e) inadequação vocabular, demonstrada pela seleção de
palavras desconhecidas por parte de um dos
interlocutores do diálogo.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 34- (ENEM 2016)
Galinha cega
O dono correu atrás de sua branquinha, agarrou-a, lhe
examinou os olhos. Estavam direitinhos, graças a Deus,
e muito pretos. Soltou-a no terreiro e lhe atirou mais
milho. A galinha continuou a bicar o chão desorientada.
Atirou ainda mais, com paciência, até que ela se fartasse.
Mas não conseguiu com o gasto de milho, de que as
outras se aproveitaram, atinar com a origem daquela
desorientação. Que é que seria aquilo, meu Deus do céu?
Se fosse efeito de uma pedrada na cabeça e se soubesse
quem havia mandado a pedra, algum moleque da
vizinhança, aí... Nem por sombra imaginou que era a
cegueira irremediável que principiava.
Também a galinha, coitada, não compreendia nada,
absolutamente nada daquilo. Por que não vinham mais
os dias luminosos em que procurava a sombra das
pitangueiras? Sentia ainda o calor do sol, mas tudo quase
sempre tão escuro. Quase que já não sabia onde é que
estava a luz, onde é que estava a sombra.
GUIMARAENS, J. A. Contos e novelas.
Rio de Janeiro: Imago, 1976 (fragmento).
Ao apresentar uma cena em que um menino
atira milho às galinhas e observa com atenção uma
delas, o narrador explora um recurso que conduz a uma
expressividade fundamentada na
a) captura de elementos da vida rural, de feições
peculiares.
b) caracterização de um quintal de sítio, espaço de
descobertas.
c) confusão intencional da marcação do tempo, centrado
na infância.
d) apropriação de diferentes pontos de vista,
incorporados afetivamente.
e) fragmentação do conflito gerador, distendido como
apoio à emotividade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 35- (ENEM 2016)
Quem procura a essência de um conto no espaço que fica
entre a obra e seu autor comete um erro: é muito melhor
procurar não no terreno que fica entre o escritor e sua
obra, mas justamente no terreno que fica entre o texto e
seu leitor.
OZ, A. De amor e trevas.
São Paulo: Cia. das Letras. 2005 (fragmento).
A progressão temática de um texto pode ser
estruturada por meio de diferentes recursos coesivos,
entre os quais se destaca a pontuação. Nesse texto, o
emprego dos dois pontos caracteriza uma operação
textual realizada com a finalidade de
a) comparar elementos opostos.
b) relacionar informações gradativas.
c) intensificar um problema conceitual.
d) introduzir um argumento esclarecedor.
e) assinalar uma consequência hipotética.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Stoodi
QUESTÃO 36- (ENEM 2016)
Pérolas absolutas
Há, no seio de uma ostra, um movimento – ainda que
imperceptível. Qualquer coisa imiscuiu-se pela fissura,
uma partícula qualquer, diminuta e invisível. Venceu as
paredes lacradas, que se fecham como a boca que tem
medo de deixar escapar um segredo. Venceu. E agora
penetra o núcleo da ostra, contaminando-lhe a própria
substância. A ostra reage, imediatamente. E começa a
secretar o nácar. É um mecanismo de defesa, uma
tentativa de purificação contra a partícula invasora. Com
uma paciência de fundo de mar, a ostra profanada
continua seu trabalho incansável, secretando por anos a
fio o nácar que aos poucos se vai solidificando. É dessa
solidificação que nascem as pérolas.
As pérolas são, assim, o resultado de uma contaminação.
A arte por vezes também. A arte é quase sempre a
transformação da dor. [...] Escrever é preciso. É preciso
continuar secretando o nácar, formar a pérola que talvez
seja imperfeita, que talvez jamais seja encontrada e viva
para sempre encerrada no fundo do mar. Talvez estas,
as pérolas esquecidas, jamais achadas, as pérolas
intocadas e por isso absolutas em si mesmas, guardem
em si uma parcela faiscante da eternidade.
172
SEIXAS, H. Uma ilha chamada livro. QUESTÃO 38- (ENEM 2016)
Rio de Janeiro: Record, 2009 (fragmento). L.J.C.
Considerando os aspectos estéticos e — 5 tiros?
semânticos presentes no texto, a imagem da pérola — É.
configura uma percepção que — Brincando de pegador?
a) reforça o valor do sofrimento e do esquecimento para — É. O PM pensou que...
o processo criativo. — Hoje?
b) ilustra o conflito entre a procura do novo e a rejeição — Cedinho.
ao elemento exótico. COELHO, M ln: FREIRE, M. (Org). Os cem menores contos
c) concebe a criação literária como trabalho progressivo brasileiros do século.
e de autoconhecimento. São Paulo: Ateliê Editorial. 2004.
d) expressa a ideia de atividade poética como Os sinais de pontuação são elementos com
experiência anônima e involuntária. importantes funções para a progressão temática. Nesse
e) destaca o efeito introspectivo gerado pelo contato miniconto, as reticências foram utilizadas para indicar
com o inusitado e com o desconhecido. a) uma fala hesitante.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO b) uma informação implícita. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) uma situação incoerente.
d) a eliminação de uma ideia.
e) a interrupção de uma ação.

PROFESSOR/CANAL
PROFESSOR/CANAL Stoodi
Stoodi

QUESTÃO 37- (ENEM 2016) QUESTÃO 39- (ENEM 2016)

Em casa, Hideo ainda podia seguir fiel ao imperador
japonês e às tradições que trouxera no navio que
aportara em Santos. [...] Por isso Hideo exigia que, aos
domingos, todos estivessem juntos durante o almoço.
Ele se sentava à cabeceira da mesa; à direita ficava
Hanashiro, que era o primeiro filho, e Hitoshi, o segundo,
e à esquerda, Haruo, depois Hiroshi, que era o mais
novo. [...] A esposa, que também era mãe, e as filhas, que
também eram irmãs, aguardavam de pé ao redor da
mesa [...]. Haruo reclamava, não se cansava de reclamar:
que se sentassem também as mulheres à mesa, que era
um absurdo aquele costume. Quando se casasse, se
sentariam à mesa a esposa e o marido, um em frente ao
outro, porque não era o homem melhor que a mulher
para ser o primeiro [...]. Elas seguiam de pé, a mãe um
pouco cansada dos protestos do filho, pois o momento
do almoço era sagrado, não era hora de levantar
bandeiras inúteis [...].
NAKASATO, O. Nihonjin. São Paulo: Benvirá, 2011
(fragmento).
Referindo-se a práticas culturais de origem
nipônica, o narrador registra as reações que elas
provocam na família e mostra um contexto em que
a) a obediência ao imperador leva ao prestígio pessoal.
b) as novas gerações abandonam seus antigos hábitos.
c) a refeição é o que determina a agregação familiar.
d) os conflitos de gênero tendem a ser neutralizados.
e) o lugar à mesa metaforiza uma estrutura de poder.
Receita
Tome-se um poeta não cansado,
Uma nuvem de sonho e uma flor,
Três gotas de tristeza, um tom dourado,
Uma veia sangrando de pavor.
Quando a massa já ferve e se retorce
Deita-se a luz dum corpo de mulher,
Duma pitada de morte se reforce,
Que um amor de poeta assim requer.
SARAMAGO, J. Os poemas possíveis.
Alfragide: Caminho, 1997.
Os gêneros textuais caracterizam-se por serem
relativamente estáveis e podem reconfigurar-se em
função do propósito comunicativo. Esse texto constitui
uma mescla de gêneros, pois
a) introduz procedimentos prescritivos na composição
do poema.
b) explicita as etapas essenciais à preparação de uma
receita.
c) explora elementos temáticos presentes em uma
receita.
d) apresenta organização estrutural típica de um poema.
e) utiliza linguagem figurada na construção do poema.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

RESOLUÇÃO EM VÍDEO PROFESSOR/CANAL

Stoodi

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Stoodi
173
QUESTÃO 40- (ENEM 2016) quando a minha geração batia na de vocês
Sem acessórios nem som ainda não sabia que estava errado
Escrever só para me livrar mas a geração de vocês já sabia
de escrever. e cresceu odiando a geração de cima
Escrever sem ver, com riscos
sentindo falta dos acompanhamentos aí chegou esta hora
com as mesmas lesmas em que todas as gerações já sabem de tudo
e figuras sem força de expressão. e é péssimo
Mas tudo desafina: ter pertencido à geração do meio
o pensamento pesa tendo errado quando apanhou da de cima
tanto quanto o corpo e errado quando bateu na de baixo
enquanto corto os conectivos
corto as palavras rentes e sabendo que apesar de amaldiçoados
com tesoura de jardim éramos todos inocentes.
cega e bruta WANDERLEY, J. In: MORICONI, I. (Org.).
com facão de mato. Os cem melhores poemas brasileiros do século.
Mas a marca deste corte Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento).
tem que ficar
nas palavras que sobraram. Ao expressar uma percepção de atitudes e
Qualquer coisa do que desapareceu valores situados na passagem do tempo, o eu lírico
continuou nas margens, nos talos manifesta uma angústia sintetizada na
no atalho aberto a talhe de foice a) compreensão da efemeridade das convicções antes
no caminho de rato. vistas como sólidas.
FREITAS FILHO, A. Máquina da escrever: poesia reunida b) consciência das imperfeições aceitas na construção
e revista. do senso comum.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2003. c) revolta das novas gerações contra modelos
Nesse texto, a reflexão sobre o modo criativo tradicionais de educação.
aponta para uma concepção de atividade poética que d) incerteza da expectativa de mudança por parte das
põe em evidência o(a) futuras gerações.
a) angustiante necessidade de produção, presente em e) crueldade atribuída à forma de punição praticada
“Escrever só para me livrar/ de escrever”. pelos mais velhos.
b) imprevisível percurso da composição, presente em
“no atalho aberto a talhe de foice/ no caminho de RESOLUÇÃO EM VÍDEO
rato”.
c) agressivo trabalho de supressão, presente em “corto
as palavras rentes/ com tesoura de jardim/ cega e
bruta”.
PROFESSOR/CANAL
d) inevitável frustração diante do poema, presente em Stoodi
“Mas tudo desafina:/ o pensamento pesa/ tanto
quanto o corpo”.
e) conflituosa relação com a inspiração, presente em QUESTÃO 42- (ENEM 2016)
“sentindo falta dos acompanhamentos/ e figuras sem Você pode não acreditar
força de expressão”. RESOLUÇÃO EM VÍDEO Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que
os leiteiros deixavam as garrafinhas de leite do lado de
fora das casas, seja ao pé da porta, seja na janela.
A gente ia de uniforme azul e branco para o grupo, de
manhãzinha, passava pelas casas e não ocorria que
PROFESSOR/CANAL alguém pudesse roubar aquilo.
Aula Livre Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que
os padeiros deixavam o pão na soleira da porta ou na
QUESTÃO 41- (ENEM 2016) janela que dava para a rua. A gente passava e via aquilo
Esses chopes dourados como uma coisa normal.
[...] Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que
quando a geração de meu pai você saía à noite para namorar e voltava andando pelas
batia na minha ruas da cidade, caminhando displicentemente, sentindo
a minha achava que era normal cheiro de jasmim e de alecrim, sem olhar para trás, sem
que a geração de cima temer as sombras.
só podia educar a de baixo Você pode não acreditar: houve um tempo em que as
batendo pessoas se visitavam airosamente. Chegavam no meio

174
da tarde ou à noite, contavam casos, tomavam café,
falavam da saúde, tricotavam sobre a vida alheia e
voltavam de bonde às suas casas.
Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que
o namorado primeiro ficava andando com a moça numa
rua perto da casa dela, depois passava a namorar no
portão, depois tinha ingresso na sala da família. Era sinal
de que já estava praticamente noivo e seguro.
Houve um tempo em que havia tempo.
Houve um tempo.
SANTANNA, A. R. Estado de Minas, 5 maio 2013
(fragmento).
Nessa crônica, a repetição do trecho “Você pode
não acreditar: mas houve um tempo em que...”
configura-se como uma estratégia argumentativa que
visa
a) surpreendem leitor com a descrição do que as
pessoas faziam durante o seu tempo livre
antigamente.
b) sensibilizar o leitor sobre o modo como as pessoas se
relacionavam entre si num tempo mais aprazível.
c) advertir o leitor mais jovem sobre o mau uso que se
faz do tempo nos dias atuais.
d) incentivar o leitor a organizar melhor o seu tempo
sem deixar de ser nostálgico.
e) convencer o leitor sobre a veracidade de fatos
relativos à vida no passado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 43- (ENEM 2016)
Texto I
Texto II
Tenho um rosto lacerado por rugas secas e profundas,
sulcos na pele. Não é um rosto desfeito, como acontece
com pessoas de traços delicados, o contorno é o mesmo
mas a matéria foi destruída. Tenho um rosto destruído.
DURAS, M. O amante. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
1985.
Na imagem e no
texto do romance de Marguerite Duras, os dois
autorretratos apontam para o modo de representação
da subjetividade moderna. Na pintura e na literatura
modernas, o rosto humano deforma-se, destrói-se
ou fragmenta-se em razão
a) da adesão à estética do grotesco, herdada do
romantismo europeu, que trouxe novas
possibilidades de representação.
b) das catástrofes que assolaram o século XX e da
descoberta de uma realidade psíquica pela
psicanálise.
c) da opção em demonstrarem oposição aos limites
estéticos da revolução permanente trazida pela arte
moderna.
d) do posicionamento do artista do século XX contra a
negação do passado, que se torna prática dominante
na sociedade burguesa.
e) da intenção de garantir uma forma de criar obras de
arte independentes da matéria presente em sua
história pessoal. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 44- (ENEM 2016)
Primeira lição
Os gêneros de poesia são: lírico, satírico, didático, épico,
ligeiro.
O gênero lírico compreende o lirismo.
Lirismo é a tradução de um sentimento subjetivo,
sincero e pessoal.
É a linguagem do coração, do amor.
O lirismo é assim denominado porque em
outros tempos os versos sentimentais eram declamados
ao som da lira.
O lirismo pode ser:
a) Elegíaco, quando trata de assuntos tristes, quase
sempre a morte.
b) Bucólico, quando versa sobre assuntos campestres.
c) Erótico, quando versa sobre o amor.
O lirismo elegíaco compreende a elegia, a nênia, a
endecha, o epitáfio e o epicédio.
Elegia é uma poesia que trata de assuntos tristes.
Nênia é uma poesia em homenagem a uma pessoa
morta.
Era declamada junto à fogueira onde o cadáver era
incinerado.
Endecha é uma poesia que revela as dores do coração.
Epitáfio é um pequeno verso gravado em pedras
tumulares.
Epicédio é uma poesia onde o poeta relata a vida de uma
pessoa morta.
CESAR, A. C. Poética, São Paulo: Companhia das Letras,
2013.
No poema de Ana Cristina Cesar, a relação entre
as definições apresentadas e o processo de construção
do texto indica que o(a)
a) caráter descritivo dos versos assinala uma concepção
irônica de lirismo.
175
b) tom explicativo e contido constitui uma forma
peculiar de expressão poética.
c) seleção e o recorte do tema revelam uma visão
pessimista da criação artística.
d) enumeração de distintas manifestações líricas produz
um efeito de impessoalidade.
e) referência a gêneros poéticos clássicos expressa a
adesão do eu lírico às tradições literárias.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 45- (ENEM 2013)
Manta que costura causos e histórias no seio de uma
família serve de metáfora da memória em obra escrita
por autora portuguesa
O que poderia valer mais do que a manta para aquela
família? Quadros de pintores famosos? Joias de rainha?
Palácios? Uma manta feita de centenas de retalhos de
roupas velhas aquecia os pés das crianças e a memória
da avó, que a cada quadrado apontado por seus netos
resgatava de suas lembranças uma história. Histórias
fantasiosas como a do vestido com um bolso que
abrigava um gnomo comedor de biscoitos; histórias de
traquinagem como a do calção transformado em
farrapos no dia em que o menino, que gostava de andar
de bicicleta de olhos fechados, quebrou o braço;
histórias de saudades, como o avental que carregou uma
carta por mais de um mês... Muitas histórias formavam
aquela manta. Os protagonistas eram pessoas da família,
um tio, uma tia, o avô, a bisavó, ela mesma, os antigos
donos das roupas. Um dia, a avó morreu, e as tias
passaram a disputar a manta, todas a queriam, mais do
que aos quadros, joias e palácios deixados por ela.
Felizmente, as tias conseguiram chegar a um acordo, e a
manta passou a ficar cada mês na casa de uma delas. E
os retalhos, à medida que iam se acabando, eram
substituídos por outros retalhos, e novas e antigas
histórias foram sendo incorporadas à manta mais
valiosa do mundo. LASEVICIUS, A. Língua Portuguesa,
São Paulo, n. 76, 2012 (adaptado).
A autora descreve a importância da manta para aquela
família, ao verbalizar que “novas e antigas histórias
foram sendo incorporadas à manta mais valiosa do
mundo”. Essa valorização evidencia-se pela
a) oposição entre os objetos de valor, como joias,
palácios e quadros, e a velha manta.
b) descrição detalhada dos aspectos físicos da manta,
como cor e tamanho dos retalhos.
c) valorização da manta como objeto de herança familiar
disputado por todos.
d) comparação entre a manta que protege do frio e a
manta que aquecia os pés das crianças.
e) correlação entre os retalhos da manta e as
muitas histórias de tradição oral que os formavam.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 46- (ENEM 2013)
A diva
Vamos ao teatro, Maria José? Quem me dera,
desmanchei em rosca quinze kilos de farinha, tou podre.
Outro dia a gente vamos. Falou meio triste, culpada, e um
pouco alegre por recusar com orgulho. TEATRO! Disse
no espelho. TEATRO! Mais alto, desgrenhada. TEATRO!
E os cacos voaram sem nenhum aplauso. Perfeita.
PRADO, A. Oráculos de maio. São Paulo: Siciliano, 1999.
Os diferentes gêneros textuais desempenham
funções sociais diversas, reconhecidas pelo leitor com
base em suas características específicas, bem como na
situação comunicativa em que ele é produzido. Assim, o
texto “A diva”
a) narra um fato real vivido por Maria José.
b) surpreende o leitor pelo seu efeito poético.
c) relata uma experiência teatral profissional.
d) descreve uma ação típica de uma mulher sonhadora.
e) defende um ponto de vista relativo ao exercício
teatral.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 47- (ENEM 2013)
Lusofonia rapariga: s.f., fem. de rapaz: mulher nova;
moça; menina; (Brasil), meretriz. Escrevo um poema
sobre a rapariga que está sentada no café, em frente da
chávena de café, enquanto alisa os cabelos com a mão.
Mas não posso escrever este poema sobre essa rapariga
porque, no brasil, a palavra rapariga não quer dizer o
que ela diz em portugal. Então, terei de escrever a
mulher nova do café, a jovem do café, a menina do café,
para que a reputação da pobre rapariga que alisa os
cabelos com a mão, num café de lisboa, não fique
estragada para sempre quando este poema atravessar o
atlântico para desembarcar no rio de janeiro. E isto tudo
sem pensar em áfrica, porque aí lá terei de escrever
sobre a moça do café, para evitar o tom demasiado
continental da rapariga, que é uma palavra que já me
está a pôr com dores de cabeça até porque, no fundo, a
única coisa que eu queria era escrever um poema sobre
a rapariga do café. A solução, então, é mudar de café, e
limitar-me a escrever um poema sobre aquele café onde
nenhuma rapariga se pode sentar à mesa porque só
176
servem café ao balcão. JÚDICE, N. Matéria do
Poema. Lisboa: D. Quixote, 2008.
O texto traz em relevo as funções
metalinguística e poética. Seu caráter metalinguístico
justifica-se pela
a) discussão da dificuldade de se fazer arte inovadora no
mundo contemporâneo.
b) defesa do movimento artístico da pós-modernidade,
típico do século XX.
c) abordagem de temas do cotidiano, em que a arte se
volta para assuntos rotineiros.
d) tematização do fazer artístico, pela discussão do ato
de construção da própria obra.
e) valorização do efeito de estranhamento causado no
público, o que faz a obra ser reconhecida.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 48- (ENEM 2012)
E como manejava bem os cordéis de seus títeres, ou ele
mesmo, títere voluntário e consciente, como entregava
o braço, as pernas, a cabeça, o tronco, como se desfazia
de suas articulações e de seus reflexos quando achava
nisso conveniência. Também ele soubera apoderarse
dessa arte, mais artifício, toda feita de sutilezas e
grosserias, de expectativa e oportunidade, de insônia e
submissão, de silêncios e rompantes, de anulação e
prepotência. Conhecia a palavra exata para o momento
preciso, a frase picante ou obscena no ambiente
adequado, o tom humilde diante do superior útil, o
grosseiro diante do inferior, o arrogante quando o
poderoso em nada o podia prejudicar. Sabia desfazer
situações equivocadas, e armar intrigas das quais se saía
sempre bem, e sabia, por experiência própria, que a
fortuna se ganha com uma frase, num dado momento,
que este momento único, irrecuperável, irreversível,
exige um estado de alerta para sua apropriação. RAWET,
S. O aprendizado. In: Diálogo. Rio de janeiro: GRD, 1963
(fragmentado).
No conto, o autor retrata criticamente a habilidade do
personagem no manejo de discursos diferentes
segundos a posição do interlocutor na sociedade. A
crítica à conduta do personagem está centrada
a) Na imagem do títere ou fantoche em que o
personagem acaba por se transformar, acreditando
dominar os jogos de poder na linguagem.
b) Na alusão à falta de articulações e reflexos do
personagem, dando a entender que ele não possui o
manejo dos jogos discursivos em todas as situações.
c) No comentário, feito em tom de censura pelo autor,
sobre as frases obscenas que o personagem emite em
determinados ambientes sociais.
d) Nas expressões que mostram tons opostos nos
discursos empregados aleatoriamente pelo personagem
em conversas com interlocutores variados.
e) No falso elogio à originalidade atribuída a esse
personagem, responsável por seu sucesso no
aprendizado das regras de linguagem da sociedade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 49- (ENEM 2012)
Cabeludinho
Quando a Vó me recebeu nas férias, ela me apresentou
aos amigos: Este é meu neto. Ele foi estudar no Rio e
voltou de ateu. Ela disse que eu voltei de ateu. Aquela
preposição deslocada me fantasiava de ateu. Como
quem dissesse no Carnaval: aquele menino está
fantasiado de palhaço. Minha avó entendia de regências
verbais. Ela falava de sério. Mas todo-mundo riu. Porque
aquela preposição deslocada podia fazer de uma
informação um chiste. E fez. E mais: eu acho que buscar
a beleza nas palavras é uma solenidade de amor. E pode
ser instrumento de rir. De outra feita, no meio da pelada
um menino gritou: Disilimina esse, Cabeludinho. Eu não
disilimei ninguém. Mas aquele verbo novo trouxe um
perfume de poesia a nossa quadra. Aprendi nessas férias
a brincar de palavras mais do que trabalhar com elas.
Comecei a não gostar de palavra engavetada. Aquela que
não pode mudar de lugar. Aprendi a gostar mais das
palavras pelo que elas entoam do que pelo que elas
informam. Por depois ouvi um vaqueiro a cantar com
saudade: Ai morena, não me escreve / que eu não sei a
ler. Aquele a preposto ao verbo ler, ao meu ouvir,
ampliava a solidão do vaqueiro. BARROS, M. Memórias
inventadas: a infância. São Paulo: Planeta, 2003.
No texto, o autor desenvolve uma reflexão sobre
diferentes possibilidades de uso da língua e sobre os
sentidos que esses usos podem produzir, a exemplo das
expressões “voltou de ateu”, “desilimina esse” e “eu não
sei a ler”. Com essa reflexão, o autor destaca
a) os desvios linguísticos cometidos pelos personagens
do texto.
b) a importância de certos fenômenos gramaticais para
o conhecimento da língua portuguesa.
c) a distinção clara entre a norma culta e as outras
variedades linguísticas.
d) o relato fiel de episódios vividos por Cabeludinho
durante as suas férias.
e) a valorização da dimensão lúdica e poética presente
nos usos coloquiais da linguagem.
177
QUESTÃO 50- (ENEM 2012)
Leia.
O senhor Carta a uma jovem que, estando em uma roda
em que dava aos presentes o tratamento de você, se
dirigiu ao autor chamando-o “o senhor”: Senhora:
Aquele a quem chamastes senhor aqui está, de peito
magoado e cara triste, para vos dizer que senhor ele não
é, de nada, nem de ninguém. Bem o sabeis, por certo, que
a única nobreza do plebeu está em não querer esconder
sua condição, e esta nobreza tenho eu. Assim, se entre
tantos senhores ricos e nobres a quem chamáveis você
escolhestes a mim para tratar de senhor, e bem de ver
que só poderíeis ter encontrado essa senhoria nas rugas
de minha testa e na prata de meus cabelos. Senhor de
muitos anos, eis aí; o território onde eu mando é no país
do tempo que foi. Essa palavra “senhor”, no meio de uma
frase, ergueu entre nós um muro frio e triste. Vi o muro
e calei: não é de muito, eu juro, que me acontece essa
tristeza; mas também não era a vez primeira. BRAGA, R.
A borboleta amarela. Rio de Janeiro: Record, 1991.
A escolha do tratamento que se queira atribuir a alguém
geralmente considera as situações específicas de uso
social.
A violação desse princípio causou um mal-estar
no autor da carta. O trecho que descreve essa violação é:
a) “Essa palavra, ‘senhor’, no meio de uma frase ergueu
entre nós um muro frio e triste”.
b) “A única nobreza do plebeu está em não querer
esconder a sua condição”.
c) “Só poderíeis ter encontrado essa senhoria nas rugas
de minha testa”.
d) “O território onde eu mando é no país do tempo que
foi”.
e) “Não é de muito, eu juro, que acontece essa tristeza;
mas também não era a vez primeira”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
QUESTÃO 51- (ENEM 2012)
Labaredas nas trevas Fragmentos do diário secreto
de Teodor Konrad Nalecz Korzeniowski 20 DE JULHO
[1912] Peter Sumerville pede-me que escreva um artigo
sobre Crane. Envio-lhe uma carta: “Acredite-me,
prezado senhor, nenhum jornal ou revista se
interessaria por qualquer coisa que eu, ou outra pessoa,
escrevesse sobre Stephen Crane. Ririam da sugestão. [...]
Dificilmente encontro alguém, agora, que saiba quem é
Stephen Crane ou lembre-se de algo dele. Para os jovens
escritores que estão surgindo ele simplesmente não
existe”. 20 DE DEZEMBRO [1919] Muito peixe foi
embrulhado pelas folhas de jornal. Sou reconhecido
como o maior escritor vivo da língua inglesa. Já se
passaram dezenove anos desde que Crane morreu, mas
eu não o esqueço. E parece que outros também não.
The London Mercury resolveu celebrar os vinte e cinco
anos de publicação de um livro que, segundo eles, foi
“um fenômeno hoje esquecido” e me pediram um artigo.
FONSECA, R. Romance negro e outras histórias. São
Paulo: Companhia das Letras, 1992 (fragmentado).
Na construção de textos literários, os autores
recorrem com frequência a expressões metafóricas. Ao
empregar o enunciado metafórico “Muito peixe foi
embrulhado pelas folhas de jornal”, pretendeu-se
estabelecer, entre dois fragmentos do texto em questão,
uma relação semântica de
a) Causalidade, segundo a qual se relacionam as partes
de um texto, em que uma contém a causa e a outra, a
consequência.
b) Temporalidade, segundo a qual se articulam as partes
de um texto, situando no tempo o que é relatado nas
partes em questão. c) Condicionalidade, segundo a qual
se combinam duas partes de um texto, em que uma
resulta ou depende de circunstâncias apresentadas à
outra.
d) Adversidade, segundo a qual se articulam duas partes
de um texto em que uma apresenta uma orientação
argumentativa distinta e oposta à outra.
e) Finalidade, segundo a qual se articulam duas partes
de um texto em que uma apresenta o meio, por exemplo,
para uma ação e a outra, o desfecho da mesma.
QUESTÃO 52- (ENEM 2012)
Pote Cru e meu pastor. Ele me guiara. Ele esta
comprometido de monge. De tarde deambula no azedal
entre torsos de cachorros, tramas, trapos, panos de
regra, couros, de rato ao podre, vísceras de piranhas,
baratas albinas, dálias secas, vergalhos de lagartos,
linguetas de sapatos, aranhas dependuradas em gotas
de orvalho etc. etc. Pote Cru, ele dormia nas ruinas de
um convento Foi encontrado em osso. Ele tinha uma voz
de oratórios perdidos. BARROS, M. Retrato do artista
quando coisa. Rio de Janeiro: Record, 2002.
Ao estabelecer uma relação com o texto bíblico
nesse poema, o eu lírico identifica--‐se com o Pote Cru
porque
a) entende a necessidade de todo poeta ter voz de
oratórios perdidos.
b) elege-o como pastor a fim de ser guiado para a
salvação divina.
c) valoriza nos percursos do pastor a conexão entre as
ruínas e a tradição.
d) necessita de um guia para a descoberta das coisas da
natureza.
e) acompanha-o na opção pela insignificância das coisas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
HumaLingia do Enem
178
QUESTÃO 53- (ENEM 2012) RESOLUÇÃO EM VÍDEO
Logia e mitologia
Meu coração de mil e novecentos e setenta e dois Ja nao
palpita fagueiro sabe que ha morcegos de pesadas
olheiras que ha cabras malignas que ha cardumes de
PROFESSOR/CANAL
hienas infiltradas no vão da unha da alma um porco HumaLingia do Enem
belicoso de radar e que sangra e ri e que sangra e ri a
vida anoitece provisória centuriões sentinelas do QUESTÃO 55-(ENEM IMPRESSO 2020 1ª APLICAÇÃO)
Oiapoque ao Chui. CACASO. Lero--lero. Rio de Janeiro: Retrato de homem
7Letras; São Paulo: Cosac & Naify,2002. O titulo do A paisagem estrita
poema explora a expressividade de termos que ao apuro do muro
representam o conflito do momento histórico vivido feito vértebra a vértebra
pelo poeta na década de 1970. Nesse contexto, e e escuro.
correto afirmar que A geração dos pelos
a) o poeta utiliza uma série de metáforas zoológicas sobre a casca e os rostos
com significado impreciso. em seus diques de sombra
b) “morcegos”, “cabras”, e “hienas” metaforizam as repostos.
vítimas do regime militar vigente. Os poços com seu lodo
c) o “porco” , animal difícil de domesticar, representa de ira e de tensão:
os movimentos de resistência. entre cimento e fronte
d) o poeta caracteriza o momento de opressão através — um vão.
de alegorias de forte poder de impacto. As setas se atiram
e) “centuriões” e “sentinelas” simbolizam os agentes que às margens de ninguém,
garantem a paz social experimentada. ilesas a si mesmas
RESOLUÇÃO EM VÍDEO retêm.
Compassos de evasão
entre falange e rua
sondando a solitude
nua.
PROFESSOR/CANAL E na armadura de coisa salobra, um só segredo:
HumaLingia do Enem a polpa toda é fruição de medo.
ARAÚJO, L. C. Cantochão. Belo Horizonte: Imprensa
Publicações — Governo do Estado de Minas Gerais,
QUESTÃO 54- (ENEM 2012) 1967.
Das irmãs os meus irmãos sujando-se na lama e eis-me No poema, a descrição lírica do objeto
aqui cercada de alvura e enxovais eles se provocando e representado é orientada por um olhar que
provando do fogo e eu aqui fechada provendo a comida a) desvela sentimentos de vazio e angústia sob a
eles se lambuzando e arrotando na mesa e eu a aparente austeridade.
temperada servindo, contida os meus irmãos jogando-se b) expressa desilusão ante a possibilidade de
na cama e eis-me afiançada por dote e marido QUEIROZ, superação do sofrimento.
S. O sacro ofício. Belo Horizonte: Comunicação, 1980. c) contrapõe a fragilidade emocional ao uso
O poema de Sonia Queiroz apresenta uma voz desmedido da força física.
lírica feminina que contrapõe o estilo de vida do homem d) associa a incomunicabilidade emocional às
ao modelo reservado a mulher. Nessa contraposição, ela determinações culturais.
conclui que e) privilegia imagens relacionadas à exposição do
a) a mulher deve conservar uma assepsia que a dinamismo urbano.
distingue de homens, que podem se jogar na lama. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) a palavra “fogo” é uma metáfora que remete ao ato de
cozinhar, tarefa destinada às mulheres.
c) a luta pela igualdade entre os gêneros depende da
ascensão financeira e social das mulheres.
PROFESSOR/CANAL
d) a cama, como sua “alvura e enxovais”, é um símbolo Chromos Colégio e Pré
da fragilidade feminina no espaço doméstico.
e) os papéis sociais destinados aos gêneros produzem
efeitos e graus de autor realização desiguais. QUESTÃO 56-(ENEM IMPRESSO 2020 1ª APLICAÇÃO)
Senhor Juiz
O instrumento do “crime” que se arrola
Nesse processo de contravenção
Não é faca, revólver ou pistola,

179
 Simplesmente, doutor, é um violão.
Será crime, afinal, será pecado,
Será delito de tão vis horrores,
Perambular na rua um desgraçado
Derramando nas praças suas dores?
Mande, pois, libertá-lo da agonia
(a consciência assim nos insinua)
Não sufoque o cantar que vem da rua,
Que vem da noite para saudar o dia.
É o apelo que aqui lhe dirigimos,
Na certeza do seu acolhimento
Juntada desta aos autos nós pedimos
E pedimos, enfim, deferimento.
Disponível em: www.migalhas.com.br.
Acesso em: 23 set. 2020 (adaptado).
Essa petição de habeas corpus, ao transgredir o
rigor da linguagem jurídica,
a) permite que a narrativa seja objetiva e repleta
de sentidos denotativos.
b) mostra que o cordel explora termos próprios da
esfera do direito.
c) demonstra que o jogo de linguagem proposto
atenua a gravidade do delito.
d) exemplifica como o texto em forma de cordel
compromete a solicitação pretendida.
e) esclarece que os termos “crime” e “processo de
contravenção” são sinônimos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 57-(ENEM IMPRESSO 2020 1ª APLICAÇÃO)
Viajo Curitiba das conferências positivistas, elas são
onze em Curitiba, há treze no mundo inteiro; do tocador
de realejo que não roda a manivela desde que o
macaquinho morreu; dos bravos soldados do fogo que
passam chispando no carro vermelho atrás do incêndio
que ninguém não viu, esta Curitiba e a do cachorro-
quente com chope duplo no Buraco do Tatu eu viajo.
Curitiba, aquela do Burro Brabo, um cidadão misterioso
morreu nos braços da Rosicler, quem foi? quem não foi?
foi o reizinho do Sião; da Ponte Preta da estação, a única
ponte da cidade, sem rio por baixo, esta Curitiba viajo.
Curitiba sem pinheiro ou céu azul, pelo que vosmecê é
— província, cárcere, lar —, esta Curitiba, e não a outra
para inglês ver, com amor eu viajo, viajo, viajo.
TREVISAN, D. Em busca de Curitiba perdida. Rio de
Janeiro: Record, 1992.
A tematização de Curitiba é frequente na obra
de Dalton Trevisan. No fragmento, a relação do narrador
com o espaço urbano é caracterizada por um olhar
a) destituído de afetividade, que ironiza os
costumes e as tradições da sociedade
curitibana.
b) marcado pela negatividade, que busca
desconstruir perspectivas habituais de
representação da cidade.
c) carregado de melancolia, que constata a falta de
identidade cultural diante dos impactos da
urbanização.
d) embevecido pela simplicidade do cenário,
indiferente à descrição de elementos de
reconhecido valor histórico.
e) distanciado dos elementos narrados, que
recorre ao ponto de vista do viajante como
expressão de estranhamento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 58-(ENEM IMPRESSO 2020 1ª APLICAÇÃO)
Sou o coração do folclore nordestino
Eu sou Mateus e Bastião do Boi-bumbá
Sou o boneco de Mestre Vitalino
Dançando uma ciranda em Itamaracá
Eu sou um verso de Carlos Pena Filho
Num frevo de Capiba
Ao som da Orquestra Armorial
Sou Capibaribe
Num livro de João Cabral
Sou mamulengo de São Bento do Una
Vindo no baque solto de maracatu
Eu sou um auto de Ariano Suassuna
No meio da Feira de Caruaru
Sou Frei Caneca do Pastoril do Faceta
Levando a flor da lira
Pra Nova Jerusalém
Sou Luiz Gonzaga
E sou do mangue também
Eu sou mameluco, sou de Casa Forte
Sou de Pernambuco, sou o Leão do Norte
LENINE; PINHEIRO, P.C. Leão do Norte. In: LENINE;
SUZANO, M. Olho de peixe.
O fragmento faz parte da canção brasileira
contemporânea e celebra a cultura popular nordestina.
Nele, o artista exalta as diferentes manifestações
culturais pela
a) valorização do teatro, música, artesanato,
literatura, dança, personagens históricos e
artistas populares, compondo um tecido
diversificado e enriquecedor da cultura popular
como patrimônio regional e nacional.
b) identificação dos lugares pernambucanos,
manifestações culturais, como o bumba meu
boi, as cirandas, os bonecos mamulengos e
heróis locais, fazendo com que essa canção se
180
 apresente como uma referência à cultura
popular nordestina.
c) exaltação das raízes populares, como a poesia, a
literatura de cordel e o frevo, misturadas ao
erudito, como a Orquestra Armorial, compondo
um rico tecido cultural, que transforma o
popular em erudito.
d) caracterização das festas populares como
identidade cultural localizada e como
representantes de uma cultura que reflete
valores históricos e sociais próprio da
população local.
e) apresentação do Pastoril do Faceta, do
maracatu, do bumba meu boi e dos autos como
representação da musicalidade e do teatro
popular religioso, bastante comum ao folclore
brasileiro. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 59-(ENEM DIGITAL 2020)
Pessoal intransferível
Escute, meu chapa: um poeta não se faz com versos. É o
risco, é estar sempre a perigosem medo, é inventar o
perigo e estar sempre recriando dificuldades pelo
menos maiores, édestruir a linguagem e explodir com
ela. Nada no bolso e nas mãos. Sabendo: perigoso,divino,
maravilhoso.
Poetar é simples, como dois e dois são quatro sei que a
vida vale a pena etc. Difícil é nãocorrer com os versos
debaixo do braço. Difícil é não cortar o cabelo quando a
barra pesa.Difícil, pra quem não é poeta, é não trair a sua
poesia, que, pensando bem, não é nada, sevocê está
sempre pronto a temer tudo; menos o ridículo de
declamar versinhos sorridentes. Esair por aí, ainda por
cima sorridente mestre de cerimônias, “herdeiro” da
poesia dos quelevaram a coisa até o fim e continuam
levando, graças a Deus.
E fique sabendo: quem não se arrisca não pode berrar.
Citação: leve um homem e um boiao matadouro. O que
berrar mais na hora do perigo é o homem, nem que seja
o boi. Adeusão. TORQUATO NETO. Melhores poemas
de Torquato Neto. São Paulo: Global, 2018.
Expoente da poesia produzida no Brasil na
década de 1970 e autor de composiçõesrepresentativas
da Tropicália, Torquato Neto mobiliza, nesse texto,
a) gírias e expressões coloquiais para criticar a
linguagem adornada da tradição literáriaentão
vigente.
b) intenções satíricas e humorísticas para delinear
uma concepção de poesia voltadapara a
felicidade dos leitores.
c) frases de efeito e interpelações ao leitor para
ironizar as tentativas de adequação dopoema
ao gosto do público.
d) recursos da escrita em prosa e noções do senso
comum para enfatizar as dificuldadesinerentes
ao trabalho do poeta.
e) referências intertextuais e anedóticas para
defender a importância de uma
atitudedestemida ante os riscos da criação
poética.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Chromos Colégio e Pré
QUESTÃO 60-(ENEM DIGITAL 2020)
TEXTO I
Cinema Novo
O filme quis dizer: “Eu sou o samba” A voz do morro
rasgou a tela do cinema E começaram a se configurar
Visões das coisas grandes e pequenas Que nos formaram
e estão a nos formar Todas e muitas: Deus e o diabo,
vidas secas, os fuzis, Os cafajestes, o padre e a moça, a
grande feira, o desafio Outras conversas, outras
conversas sobre os jeitos do Brasil
VELOSO, C.; GIL, G. In: Tropicália 2. Rio de Janeiro:
Polygram, 1993 (fragmento).
TEXTO II
O cinema brasileiro partiu da consciência do
subdesenvolvimento e da necessidade desuperá-lo de
maneira total, em sentido estético, filosófico,
econômico: superar osubdesenvolvimento com os
meios do subdesenvolvimento. Tropicalismo é o nome
dessaoperação; por isso existe um cinema antes e depois
do Tropicalismo. Agora nós não temosmais medo de
afrontar a realidade brasileira, a nossa realidade, em
todos os sentidos e atodas as profundidades. ROCHA, G.
Tropicalismo, antropologia, mito, ideograma. In:
Revolução do Cinema Novo. Rio de Janeiro:
Alhambra;Embrafilme, 1981 (adaptado).
Uma das aspirações do Cinema Novo,
movimento cinematográfico brasileiro dos anos
1960,incorporadas pela letra da canção e detectáveis no
texto de Glauber Rocha, está na
a) retomada das aspirações antropofágicas pela
prática intertextual.
b) problematização do conceito de arte provocada
pela geração tropicalista.
c) materialização do passado como instrumento
de percepção do contemporâneo.
d) síntese da cultura popular em sintonia com as
manifestações artísticas da época.
e) formulação de uma identidade brasileira
calcada na tradição cultural e na crítica social.
181
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
QUESTÃO 61-(ENEM 2022)
Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São
Paulo e sonhava ser atriz em Hollywood. Tinha 13 anos
quando ganhou uma câmera de vídeo – e uma irmã. As
duas se tornaram suas companheiras de
experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar
filminhos e se empenhava em dirigir a pequena Petra
nas cenas que inventava. Era exigente com a irmã. E
acreditava no potencial da menina para satisfazer seus
arroubos de diretora precoce. Por cinco anos, integrou
algumas das melhores companhias paulistanas de teatro
e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV.
Nunca foi chamada. No início de 1990, Elena tinha 20
anos quando se mudou para Nova York para cursar artes
cênicas e batalhar uma chance no mercado americano.
Deslocada, ansiosa, frustrada após alguns testes de
elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de
reconheci mento e vitimada por uma depressão que se
agravava com a falta de perspectivas, Elena pôs fim à
vida no segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos
depois, é ela, a irmã caçula, que volta a Nova York para
percorrer os últimos passos da irmã, vasculhar seus
arquivos e transformar suas memórias em imagem e
poesia.
Elena é um filme sobre a irmã que parte e sobre a irmã
que fica. É um filme sobre a busca, a perda, a saudade,
mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um
filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena,
sobre o que ficou de uma na outra e, essencialmente, um
filme sobre a delicadeza.
VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).
O texto é exemplar de um gênero discursivo que
cumpre a função social de
a) narrar, por meio de imagem e poesia, cenas da vida
das irmãs Petra e Elena.
b) descrever, por meio das memórias de Petra, a
separação de duas irmãs.
c) sintetizar, por meio das principais cenas do filme, a
história de Elena.
d) lançar, por meio da história de vida do autor, um filme
autobiográfico.
e) avaliar, por meio de análise crítica, o filme em
referência.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 62-(ENEM 2022)
Morte lenta ao luso infame que inventou a calçada
portuguesa. Maldito D. Manuel I e sua corja de tenentes
Eusébios. Quadrados de pedregulho irregular socados à
mão. À mão! É claro que ia soltar, ninguém reparou que
ia soltar? Branco, preto, branco, preto, as ondas do mar
de Copacabana. De que me servem as ondas do mar de
Copacabana? Me deem chão liso, sem protuberâncias
calcárias. Mosaico estúpido. Mania de mosaico. Joga
concreto em cima e aplaina. Buraco, cratera, pedra solta,
bueiro-bomba. Depois dos setenta, a vida se transforma
numa interminável corrida de obstáculos. A queda é a
maior ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta.
Pior, só “terceira idade”. A queda separa a velhice da
senilidade extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a
cabeça aos pés. Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão
em corri - mão, tateio móveis e paredes, e tomo banho
sentado. Da poltrona para a janela, da janela para a
cama, da cama para a poltrona, da poltrona para a janela.
Olha aí, outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me
pegar. Um dia eu caio, hoje não.
TORRES, F. Fim. São Paulo: Cia. das Letras, 2013.
O recurso que caracteriza a organização
estrutural desse texto é o(a)
a) justaposição de sequências verbais e nominais.
b) mudança de eventos resultante do jogo temporal.
c) uso de adjetivos qualificativos na descrição do
cenário.
d) encadeamento semântico pelo uso de substantivos
sinônimos.
e) inter-relação entre orações por elementos
linguísticos lógicos. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 63-(ENEM 2022)
Vanda vinha do interior de Minas Gerais e de dentro de
um livro de Charles Dickens. Sem dinheiro para criá-la,
sua mãe a dera, com seus sete anos, a uma conhecida. Ao
recebê-la, a mulher perguntou o que a garotinha gostava
de comer. Anotou tudo num papel. Mal a mãe virou as
costas, no entanto, a fulana amassou a lista e, como uma
vilã de folhetim, decretou: “A partir de hoje, você não vai
mais nem sentir o cheiro dessas comidas!”.
Vanda trabalhou lá até os quinze anos, quando recebeu
a carta de uma prima com uma nota de cem cruzeiros,
saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus
para São Paulo.
Todas as vezes que eu e minha irmã a importunávamos
com nossas demandas de criança mimada, ela nos
contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-
nos apertar seu nariz quebrado por uma das filhas da
“patroa” com um rolo de amassar pão e nos expulsava
da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa
janta”.
182
PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras,
2013 (adaptado).
Pela ótica do narrador, a trajetória da
empregada de sua casa assume um efeito expressivo
decorrente da
a) citação a referências literárias tradicionais.
b) alusão à inocência das crianças da época.
c) estratégia de questionar a bondade humana.
d) descrição detalhada das pessoas do interior.
e) representação anedótica de atos de violência.
QUESTÃO 64 -(ENEM 2022)
PALAVRA – As gramáticas classificam as palavras em
substantivo, adjetivo, verbo, advérbio, conjunção, prono
- me, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam
as palavras pela alma porque gostam de brincar com
elas, e para brincar com elas é preciso ter intimidade
primeiro. É a alma da palavra que define, explica, ofende
ou elogia, se coloca entre o significante e o significado
para dizer o que quer, dar sentimento às coisas, fazer
sentido. A palavra nuvem chove. A palavra triste chora.
A palavra sono dorme. A palavra tempo passa. A palavra
fogo queima. A palavra faca corta. A palavra carro corre.
A palavra “palavra” diz. O que quer. E nunca desdiz
depois. As palavras têm corpo e alma, mas são diferentes
das pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que
querem, está dito, e pronto.
FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São
Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).
Esse texto, que simula um verbete para a
palavra “palavra”, constitui-se como um poema porque
a) tematiza o fazer poético, como em “Os poetas
classificam as palavras pela alma”.
b) utiliza o recurso expressivo da metáfora, como em “As
palavras têm corpo e alma”.
c) valoriza a gramática da língua, como em “substantivo,
adjetivo, verbo, advérbio, conjunção”.
d) estabelece comparações, como em “As palavras têm
corpo e alma, mas são diferentes das pessoas”.
e) apresenta informações pertinentes acerca do
conceito de “palavras”, como em “As gramáticas
classificam as palavras”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
QUESTÃO 65-(ENEM 2022) PROFESSOR/CANAL
10 de maioAUTORIA LINGUAGEM
Fui na delegacia e falei com o tenente. Que homem
amável! Se eu soubesse que ele era tão amável, eu teria
ido na delegacia na primeira intimação. [...] O tenente
interessou-se pela educação dos meus filhos. Disse-me
que a favela é um ambiente propenso, que as pessoas
têm mais possibilidade de delinquir do que tornar-se
útil a pátria e ao país. Pensei: se ele sabe disto, porque
não faz um relatório e envia para os políticos? O Senhor
Jânio Quadros, o Kubstchek, e o Dr. Adhemar de Barros?
Agora falar para mim, que sou uma pobre lixeira.
Não posso resolver nem as minhas dificuldades.
... O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já
passou fome. A fome também é professora.
Quem passa fome aprende a pensar no próximo, e nas
crianças.
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada.
São Paulo: Ática, 2014.
A partir da intimação recebida pelo filho de 9
anos, a autora faz uma reflexão em que transparece a
a) lição de vida comunicada pelo tenente.
b) predisposição materna para se emocionar.
c) atividade política marcante da comunidade.
d) resposta irônica ante o discurso da autoridade.
e) necessidade de revelar seus anseios mais íntimos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 66-(ENEM 2022)
Anatomia
Qual a matéria do poema?
A fúria do tempo com suas unhas e algemas?
Qual a semente do poema?
A fornalha da alma com os seus divinos dilemas?
Qual a paisagem do poema?
A selva da língua com suas feras e fonemas?
Qual o destino do poema?
O poço da página com suas pedras e gemas?
Qual o sentido do poema?
O sol da semântica com suas sombras pequenas?
Qual a pátria do poema?
O caos da vida e a vida apenas?
CAETANO, A. Disponível em:
www.antoniomiranda.com.br. Acesso em: 27 set 2013
(fragmento).
Além da função poética, predomina no poema a
função metalinguística, evidenciada
a) pelo uso de repetidas perguntas retóricas.
b) pelas dúvidas que inquietam o eu lírico.
c) pelos usos que se fazem das figuras de linguagem.
d) pelo fato de o poema falar de si mesmo como
linguagem.
e) pela prevalência do sentido poético como inquietação
existencial.
183
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO feridos de angústia
nossas costas chicoteadas
ontem
no pelourinho da escravidão
hoje
PROFESSOR/CANAL no pelourinho da discriminação
Explicaê Resolve Enem sabes que em cada coração de negro
há um quilombo pulsando
QUESTÃO 67-(ENEM PPL 2021) em cada barraco
Amor na escola outro palmares crepita
Duas da madrugada. O casal que discute no andar de os fogos de Xangô iluminando
baixo está tentando aprender. Eles pensavam que era só nossa luta
vestir branco, caprichar na decoração e fazer os convites atual e passada
chegarem a tempo. Mas não. Na escola, até logaritmo nos NASCIMENTO, A. Axés do sangue e da esperança.
foi ensinado. Decoramos a tabela periódica. Nos Retratos: a revista do IBGE, n. 2 ago. 2017.
empurraram química orgânica. Mas nada nos foi dito
sobre o amor. Na comparação entre os textos I e II, percebe-se
GUERRA, C. Disponível em: http://vejabh.abriI.com.br. que ambos apresentam, em relação à história dos
Acesso em: 19 nov. 2014. africanos escravizados, um(a)
Qual é o recurso que identifica esse texto como a) saudosismo do local de origem.
uma crônica? b) culpabilização do homem europeu.
a) A referência a um fato do cotidiano na vida de um c) valorização da memória dos antepassados.
casal. d) apelo à religiosidade das pessoas mais velhas.
b) A marcação do tempo em “Duas da madrugada”. e) reconhecimento dos direitos desses sujeitos.
c) A descrição do espaço em “andar de baixo”.
d) A enumeração de conteúdos escolares. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
e) A utilização dupla da conjunção “mas”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
PROFESSOR/CANAL GABARITO:
Explicaê Resolve Enem 1) C
2) B
QUESTÃO 68-(ENEM PPL 2021) 3) A
TEXTO I 4) B
Os séculos de escravidão são um aspecto triste da 5) B
história brasileira. Tabu e vergonha, quando se pensa 6) E
nas dores e humilhações desumanas por que passaram 7) D
homens e mulheres negros trazidos da África; mas 8) B
também – por que não? – orgulho, quando se evocam as 9) D
lutas e estratégias de resistência e sobrevivência dos 10) B
escravos, ex-escravos e descendentes. Histórias 11) E
transmitidas de geração em geração, como narrativas 12) C
que dão sentido e identidade. 13) C
Povos remanescentes de quilombolas são 14) C
grupos unidos por esse passado comum, que têm 15) C
território como base da reprodução física, social, 16) A
econômica e cultural de sua coletividade. São 17) D
reconhecidos na Constituição de 1988 como detentores 18) B
de direitos territoriais coletivos e fazem parte do 19) E
conjunto dos povos e comunidades tradicionais. 20) D
LOSCHI, M. Território e tradição. Retratos: a revista do 21) A
IBGE, n. 2. ago. 2017 (adaptado). 22) A
23) C
TEXTO II 24) B
exiba ao pai 25) A
nossos corações 26) C

184
27) A
28) C
29) D
30) A
31) E
32) E
33) B
34) D
35) D
36) C
37) E
38) B
39) A
40) C
41) B
42) B
43) B
44) B
45) E
46) B
47) D
48) A
49) E
50) A
51) B
52) E
53) D
54) E
55) A
56) C
57) B
58) B
59) E
60) E
61) E
62) A
63) E
64) B
65) D
66) D
67) A
68) C

185
 CAPÍTULO 14: TEORIA LITERÁRIA
QUESTÃO 01. (ENEM 2019) Inverno! inverno!
inverno!
Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal,
descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre,
desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua
solidão inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que
passa uivando como uma legião de lobos, através da
cidade de catedrais e túmulos de cristal na planície,
fantasmas que a miragem povoam e animam, tudo isto:
decepções, obscuridade, solidão, desespero e a hora
invisível que passa como o vento, tudo isto é o frio
inverno da vida.
Há no espírito o luto profundo daquele céu de
bruma dos lugares onde a natureza dorme por meses, à
espera do sol avaro que não vem. POMPEIA, R. Canções
sem metro. Campinas: Unicamp, 2013.
Reconhecido pela linguagem impressionista,
Raul Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que
se observa
a) imprecisão no sentido dos vocábulos.
b) dramaticidade como elemento expressivo.
c) subjetividade em oposição à verossimilhança.
d) valorização da imagem com efeito persuasivo.
e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 02. (ENEM PPL 2019)
Biografia de Pasárgada
Quando eu tinha meus 15 anos e traduzia na classe de
grego do D. Pedro II a Ciropédia fiquei encantado com o
nome dessa cidadezinha fundada por Ciro, o Antigo, nas
montanhas do sul da Pérsia, para lá passar os verões. A
minha imaginação de adolescente começou a trabalhar,
e vi Pasárgada e vivi durante alguns anos em Pasárgada.
Mais de vinte anos depois, num momento de profundo
desânimo, saltou-me do subconsciente este grito de
evasão: “Vou-me embora pra Pasárgada!”
Imediatamente senti que era a célula de um poema.
Peguei do lápis e do papel, mas o poema não veio. Não
pensei mais nisso. Uns cinco anos mais tarde, o mesmo
grito de evasão nas mesmas circunstâncias. Desta vez, o
poema saiu quase ao correr da pena. Se há belezas em
“Vou-me embora pra Pasárgada!”, elas não passam de
acidentes. Não construí o poema, ele construiu-se em
mim, nos recessos do subconsciente, utilizando as
reminiscências da infância – as histórias que Rosa,
minha ama-seca mulata, me contava, o sonho jamais
realizado de uma bicicleta etc. BANDEIRA, M. Itinerário
de Pasárgada. São Paulo: Global, 2012.
O texto é um depoimento de Manuel Bandeira a
respeito da criação de um de seus poemas mais
conhecidos. De acordo com esse depoimento, o fazer
poético em “Vou-me embora pra Pasárgada!”
a) acontece de maneira progressiva, natural e pouco
intencional.
b) decorre de uma inspiração fulminante, num momento
de extrema emoção.
c) ratifica as informações do senso comum de que
Pasárgada é a representação de um lugar utópico.
d) resulta das mais fortes lembranças da juventude do
poeta e de seu envolvimento com a literatura grega.
e) remete a um tempo da vida de Manuel Bandeira
marcado por desigualdades sociais e econômicas.
QUESTÃO 03. (ENEM 2019) Os subúrbios do Rio de
Janeiro foram a primeira coisa a aparecer no mundo,
antes mesmo dos vulcões e dos cachalotes, antes de
Portugal invadir, antes do Getúlio Vargas mandar
construir casas populares. O bairro do Queím, onde
nasci e cresci, é um deles. Aconchegado entre o Engenho
Novo e Andaraí, foi feito daquela argila primordial, que
se aglutinou em diversos formatos: cães soltos, moscas
e morros, uma estação de trem, amendoeiras e barracos
e sobrados, botecos e arsenais de guerra, armarinhos e
bancas de jogo do bicho e um terreno enorme reservado
para o cemitério. Mas tudo ainda estava vazio: faltava
gente.
Não demorou. As ruas juntaram tanta poeira que o
homem não teve escolha a não ser passar a existir, para
varrê-las. À tardinha, sentar na varanda das casas e
reclamar da pobreza, falar mal dos outros e olhar para
as calçadas encardidas de sol, os ônibus da volta do
trabalho sujando tudo de novo.
HERINGER, V. O amor dos homens avulsos. São Paulo: Cia.
das Letras, 2016.
Traçando a gênese simbólica de sua cidade, o
narrador imprime ao texto um sentido estético
fundamentado na
a) excentricidade dos bairros cariocas de sua infância.
b) perspectiva caricata da paisagem de traços
deteriorados.
c) importância dos fatos relacionados à história dos
subúrbios.
d) diversidade dos tipos humanos identificados por seus
hábitos.
e) experiência do cotidiano marcado pelas. necessidades
e urgências.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
186

QUESTÃO 04. (ENEM 2019)
Blues da piedade
Vamos pedir piedade
Senhor, piedade
Pra essa gente careta e covarde
Vamos pedir piedade Senhor, piedade
Lhes dê grandeza e um pouco de coragem
CAZUZA. Cazuza: O poeta não morreu. Rio de Janeiro:
Universal Music, 2000 (fragmento).
Todo gênero apresenta elementos constitutivos
que condicionam seu uso em sociedade. À letra de
canção identifica-se com o gênero ladainha,
essencialmente, pela utilização da sequência textual
a) expositiva, por discorrer sobre um dado tema.
b) narrativa, por apresentar uma cadeia de ações.
c) injuntiva, por chamar o interlocutor à participação.
d) descritiva, por enumerar características de um
personagem.
e) argumentativa, por incitar o leitor a uma tomada de
atitude.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 05. (ENEM 2019)
O texto tem o formato de uma carta de jogo e
apresenta dados a respeito de Marcelo Gleiser,
premiado pesquisador brasileiro da atualidade. Essa
apresentação subverte um gênero textual ao
a) vincular áreas distintas do conhecimento.
b) evidenciar a formação acadêmica do pesquisador.
c) relacionar o universo lúdico a informações
biográficas.
d) especificar as contribuições mais conhecidas do
pesquisador.
e) destacar o nome do pesquisador e sua imagem
no início do texto.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
QUESTÃO 06- (ENEM 2018)
É preciso não beber mais. Não é preciso sentir vontade
de beber e não beber: é preciso não sentir vontade de
beber. É preciso não dar de comer aos urubus. É preciso
fechar para balanço e reabrir. É preciso não dar de
comer aos urubus. Nem esperanças aos urubus. É
preciso sacudir a poeira. É preciso poder beber sem se
oferecer em holocausto. É preciso. É preciso não morrer
por enquanto. É preciso sobreviver para verificar. Não
pensar mais na solidão de Rogério, e deixá-lo. É preciso
não dar de comer aos urubus. É preciso enquanto é
tempo não morrer na via pública. TORQUATO NETO. In:
MENDONÇA, J. (Org.) Poesia (im)popular brasileira. São
Bernardo do Campo: Lamparina Luminosa, 2012.
O processo de construção do texto formata uma
mensagem por ele dimensionada, uma vez que
a) configura o estreitamento da linguagem poética.
b) reflete as lacunas da lucidez em desconstrução.
c) projeta a persistência das emoções reprimidas.
d) repercute a consciência da agonia antecipada.
e) revela a fragmentação das relações humanas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 07- (ENEM PPL 2017)
Recusei a mão de minha filha, porque o senhor é... filho
de uma escrava.
– Eu?
– O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a
verdade... Raimundo tornou-se lívido. Manoel
prosseguiu, no fim de um silêncio:
– Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana
Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre
foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda
a sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma
asneira; concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor
porém não imagina o que é por cá a prevenção contra os
mulatos!... Nunca me perdoariam um tal casamento;
além do que, para realizá-lo, teria que quebrar a
promessa que fiz a minha sogra, de não dar a neta senão
a um branco de lei, português ou descendente direto de
portugueses! AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Escala,
2008.
187
 Influenciada pelo ideário cientificista do nem move o pau de arara.
Naturalismo, a obra destaca o modo como o mulato era Quero, por isso, falar com você
visto pela sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho, de homem para homem,
Manoel traduz uma concepção em que a apoiar-me em você
a) miscigenação racial desqualificava o indivíduo. oferecer-lhe meu braço
b) condição econômica anulada os conflitos raciais. que o tempo é pouco
c) discriminação racial era condenada pela sociedade. e o latifúndio está aí matando
d) escravidão negava o direito da negra à maternidade. [...]
e) união entre mestiços era um risco à hegemonia dos Homem comum, igual
brancos. a você,
[...]
QUESTÃO 08- (ENEM 2017) Mas somos muitos milhões de homens
O homem disse, Está a chover, e depois, Quem é você, comuns
Não sou daqui, Anda à procura de comida, Sim, há quatro e podemos formar uma muralha
dias que não comemos, E como sabe que são quatro dias, com nossos corpos de sonhos e margaridas.
É um cálculo, Está sozinha, Estou com o meu marido e FERREIRA GULLAR. Dentro da noite veloz. Rio de
uns companheiros, Quantos são, Ao todo, sete; Se estão Janeiro: José Olympio, 2013 (fragmento).
a pensar em ficar conosco, tirem daí o sentido, já somos
muitos, Só estamos de passagem, Donde vêm, Estivemos No poema, ocorre uma aproximação entre a
internados desde que a cegueira começou, Ah, sim, a realidade social e o fazer poético, frequente no
quarentena, não serviu de nada. Porque diz isso, Modernismo. Nessa aproximação, o eu lírico atribui à
Deixaram-nos sair, Houve um incêndio e nesse poesia um caráter de
momento percebemos que os soldados que nos a) agregação construtiva e poder de intervenção na
vigiavam tinham desaparecido, E saíram, Sim, Os vossos ordem instituída.
soldados devem ter sido dos últimos a cegar, toda a b) força emotiva e capacidade de preservação da
gente está cega, Toda a gente, a cidade toda, o país, memória social.
SARAMAGO, J. Ensaio sobre a cegueira. São Paulo: Cia. c) denúncia retórica e habilidade para sedimentar
das Letras. 1995. sonhos e utopias.
A cena retrata as experiências das personagens d) ampliação do universo cultural e intervenção nos
em um país atingido por uma epidemia. No diálogo, a valores humanos.
violação de determinadas regras de pontuação e) identificação com o discurso masculino e
a) revela uma incompatibilidade entre o sistema de questionamento dos temas líricos.
pontuação convencional e a produção do gênero
romance. QUESTÃO 10- (ENEM 2017)
b) provoca uma leitura equivocada das frases O farrista
interrogativas e prejudica a verossimilhança. Quando o almirante Cabral
c) singulariza o estilo do autor e auxilia na Pôs as patas no Brasil
representação do ambiente caótico. O anjo da guarda dos índios
d) representa uma exceção às regras do sistema de Estava passeando em Paris.
pontuação canônica. Quando ele voltou de viagem
e) colabora para a construção da identidade do narrador O holandês já está aqui.
pouco escolarizado. O anjo respira alegre:
“Não faz mal, isto é boa gente,
RESOLUÇÃO EM VÍDEO Vou arejar outra vez.”
O anjo transpôs a barra,
Diz adeus a Pernambuco,
Faz barulho, vuco-vuco,
Tal e qual o zepelim
PROFESSOR/CANAL Mas deu um vento no anjo,
Stoodi Ele perdeu a memória...
E não voltou nunca mais.
QUESTÃO 09- (ENEM PPL 2017) MENDES. M. História do Brasil. Rio de Janeiro: Nova
Sou um homem comum Fronteira. 1992
brasileiro, maior, casado, reservista, A obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial
e não vejo na vida, amigo do Modernismo, cujas propostas estéticas
nenhum sentido, senão transparecem, no poema, por um eu lírico que
lutarmos juntos por um mundo melhor. a) configura um ideal de nacionalidade pela integração
Poeta fui de rápido destino regional.
Mas a poesia é rara e não comove

188
b) remonta ao colonialismo assente sob um viés
iconoclasta.
c) repercute as manifestações do sincretismo religioso.
d) descreve a gênese da formação do povo brasileiro.
e) promove inovações no repertório linguístico.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 11- (ENEM PPL 2017)
O exercício da crônica
Escrever prosa é uma arte ingrata. Eu digo prosa fiada,
como faz um cronista; não a prosa de um ficcionista, na
qual este é levado meio a tapas pelas personagens e
situações que, azar dele, criou porque quis. Com um
prosador cotidiano, a coisa fia mais fino. Senta-se diante
de sua máquina, acende um cigarro, olha através da
janela e busca fundo em sua imaginação um fato
qualquer, de preferência colhido no noticiário matutino,
ou da véspera, em que, com duas artimanhas peculiares,
possa injetar um sangue novo. MORAES, V. Para viver um
grande amor: crônicas e poemas. São Paulo: Cia. das
Letras, 1991.
Nesse trecho, Vinicius de Moraes exercita a
crônica para pensá-la como gênero e prática. Do ponto
de vista dele, cabe ao cronista
a) criar fatos com a imaginação.
b) reproduzir as notícias dos jornais.
c) escrever em linguagem coloquial.
d) construir personagens verossímeis.
e) ressignificar o cotidiano pela escrita.
QUESTÃO 12- (ENEM PPL 2017)
Inovando os padrões estéticos de sua época, a obra de
Pablo Picasso foi produzida utilizando características de
um movimento artístico que
a) dispensa a representação da realidade.
b) agrega elementos da publicidade em suas
composições.
c) valoriza a composição dinâmica para
representar movimento.
d) busca uma composição reduzida e seus elementos
primários de forma.
e) explora a sobreposição de planos geométricos e
fragmentos de objetos.
QUESTÃO 13- (ENEM PPL 2016)
Apuram o passo, por entre campinas ricas, onde pastam
ou ruminam outros mil e mais bois. Mas os vaqueiros
não esmorecem nos eias e cantigas, porque a boiada
ainda tem passagens inquietantes: alarga-se e
recomprime-se, sem motivo, e mesmo dentro da
multidão movediça há giros estranhos, que não os
deslocamentos normais do gado em marcha — quando
sempre alguns disputam a colocação na vanguarda,
outros procuram o centro, e muitos se deixam levar,
empurrados, sobrenadando quase, com os mais fracos
rolando para os lados e os mais pesados tardando para
trás, no coice da procissão.
– Eh, boi lá!... Eh-ê-ê-eh, boi!... Tou! Tou! Tou...
As ancas balançam, e as vagas de dorsos, das vacas e
touros, batendo com as caudas, mugindo no meio, na
massa embolada, com atritos de couros, estralos e
guampas, estrondos e baques, e o berro queixoso do
gado junqueira, de chifres imensos, com muita tristeza,
saudade dos campos, querência dos pastos de lá do
sertão...
"Um boi preto, um boi pintado,
cada um tem sua cor.
Cada coração um jeito
de mostrar seu amor".
Boi bem bravo, bate baixo, bota baba, boi berrando...
Dança doido, dá de duro, dá de dentro, dá direito...
Vai, vem, volta, vem na vara, vai não volta, vai varando...
ROSA J. G. O burrinho pedrês. Sagarana. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1968.
Próximo do homem e do sertão mineiros,
Guimarães Rosa criou um estilo que ressignifica esses
elementos. O fragmento expressa a peculiaridade desse
estilo narrativo, pois
a) demonstra a preocupação do narrador com a
verossimilhança.
b) revela aspectos de confluência entre as vozes e os
sons da natureza.
c) recorre à personificação dos animais como principal
recurso estilístico.
d) produz um efeito de legitimidade atrelada à
reprodução da linguagem regional.
e) expressa o fluir do rebanho e dos peões por meio de
recursos sonoros e lexicais.
QUESTÃO 14- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2016)
Os que fiam e tecem unem e ordenam materiais
189
dispersos que, de outro modo, seriam vãos ou — Hoje?
quase. Pertencem à mesma linhagem FIANDEIRA — Cedinho.
CARNEIRO FUSO LÃ dos geômetras, estabelecem leis e COELHO, M ln: FREIRE, M. (Org). Os cem menores contos
pontos de união para o desuno. Antes do fuso, da roca, brasileiros do século.
do tear, das invenções destinadas a estender LÃ LINHO São Paulo: Ateliê Editorial. 2004.
CASULO ALGODÃO LÃ os fios e cruzá-los, o algodão, a Os sinais de pontuação são elementos com
seda, era como se ainda estivessem TECEDEIRA importantes funções para a progressão temática. Nesse
URDIDURA TEAR LÃ imersos no limbo, nas trevas do miniconto, as reticências foram utilizadas para indicar
informe. É o apelo à ordem que os traz à claridade, a) uma fala hesitante.
transforma-os em obras, portanto em objetos humanos, b) uma informação implícita.
iluminados pelo espírito do homem. Não é por ser-nos c) uma situação incoerente.
úteis LÃ TRAMA CROCHÊ DESENHO LÃ que o burel ou o d) a eliminação de uma ideia.
linho representam uma vitória do nosso engenho; e) a interrupção de uma ação.
TAPECEIRA BASTIDOR ROCA LÃ sim por serem tecidos, RESOLUÇÃO EM VÍDEO
por cantar neles uma ordem, o sereno, o firme e rigoroso
enlace da urdidura, das linhas enredadas. Assim é que
LÃ COSER AGULHA CAPUCHO LÃ que suas expressões
mais nobres são aquelas em que, com ainda maior
disciplina, floresce o ornamento: no crochê, no tapete,
FIANDEIRA CARNEIRO FUSO LÃ no brocado. Então, é PROFESSOR/CANAL
como se por uma espécie de alquimia, de álgebra, de Stoodi
mágica, algodoais e carneiros, casulos, LÃ TRAMA
CASULO CAPUCHO LÃ campos de linho, novamente QUESTÃO 16- (ENEM 2016)
surgissem, com uma vida menos rebelde, porém mais Sem acessórios nem som
perdurável. LINS, O. Nove, novena: narrativas. São Paulo: Escrever só para me livrar
Cia. das Letras, 1998. de escrever.
No trecho, retirado do conto Retábulo de Santa Escrever sem ver, com riscos
Joana Carolina, de Osman Lins, a fim de expressar uma sentindo falta dos acompanhamentos
ideia relativa à literatura, o autor emprega um com as mesmas lesmas
procedimento singular de escrita, que consiste em e figuras sem força de expressão.
a) entremear o texto com termos destacados que se Mas tudo desafina:
referem ao universo do tecer e remetem visualmente o pensamento pesa
à estrutura de uma trama, tecida com fios que tanto quanto o corpo
retomam periodicamente, para aludir ao trabalho do enquanto corto os conectivos
escritor. corto as palavras rentes
b) entrecortar a progressão do texto com termos com tesoura de jardim
destacados, sem relação com o contexto, que tornam cega e bruta
evidente a desordem como princípio maior da sua com facão de mato.
proposta literária. Mas a marca deste corte
c) insinuar, pela disposição de termos destacados, dos tem que ficar
quais um forma uma coluna central no corpo do texto, nas palavras que sobraram.
que a atividade de escrever remete à arte ornamental Qualquer coisa do que desapareceu
do escultor. continuou nas margens, nos talos
d) dissertar à maneira de um cientista sobre os no atalho aberto a talhe de foice
fenômenos da natureza, recriminando-a por estar no caminho de rato.
perpetuamente em desordem e não criar FREITAS FILHO, A. Máquina da escrever: poesia reunida
concatenação entre eles. e revista.
e) confrontar, por meio dos termos destacados, o ato de Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2003.
escrever à atividade dos cientistas modernos e dos
alquimistas antigos, mostrando que esta é muito Nesse texto, a reflexão sobre o modo criativo
superior à do escritor. aponta para uma concepção de atividade poética que
põe em evidência o(a)
QUESTÃO 15- (ENEM 2016) a) angustiante necessidade de produção, presente em
L.J.C. “Escrever só para me livrar/ de escrever”.
b) imprevisível percurso da composição, presente em
— 5 tiros? “no atalho aberto a talhe de foice/ no caminho de
— É. rato”.
— Brincando de pegador?
— É. O PM pensou que...

190
c) agressivo trabalho de supressão, presente em
“corto as palavras rentes/ com tesoura de jardim/
cega e bruta”.
d) inevitável frustração diante do poema, presente em
“Mas tudo desafina:/ o pensamento pesa/ tanto
quanto o corpo”.
e) conflituosa relação com a inspiração, presente em
“sentindo falta dos acompanhamentos/ e figuras sem
força de expressão”.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 17- (ENEM 2016)
Receita
Tome-se um poeta não cansado,
Uma nuvem de sonho e uma flor,
Três gotas de tristeza, um tom dourado,
Uma veia sangrando de pavor.
Quando a massa já ferve e se retorce
Deita-se a luz dum corpo de mulher,
Duma pitada de morte se reforce,
Que um amor de poeta assim requer.
SARAMAGO, J. Os poemas possíveis.
Alfragide: Caminho, 1997.
Os gêneros textuais caracterizam-se por serem
relativamente estáveis e podem reconfigurar-se em
função do propósito comunicativo. Esse texto constitui
uma mescla de gêneros, pois
a) introduz procedimentos prescritivos na composição
do poema.
b) explicita as etapas essenciais à preparação de uma
receita.
c) explora elementos temáticos presentes em uma
receita.
d) apresenta organização estrutural típica de um poema.
e) utiliza linguagem figurada na construção do poema.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 18- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2016)
Casamento
Há mulheres que dizem:
Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como “este foi difícil”
“prateou no ar dando rabanadas”
e faz o gesto com a mão.
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fim, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas espocam:
somos noivo e noiva.
PRADO, A. Poesia reunida. São Paulo: Siciliano, 1991.
O poema de Adélia Prado, que segue a proposta
moderna de tematização de fatos cotidianos, apresenta
a prosaica ação de limpar peixes na qual a voz lírica
reconhece uma
a) expectativa do marido em relação à esposa.
b) imposição dos afazeres conjugais.
c) disposição para realizar tarefas masculinas.
d) dissonância entre as vozes masculina e feminina.
e) forma de consagração da cumplicidade no casamento.
QUESTÃO 19- (ENEM 2016)
O humor e a língua
Há algum tempo, venho estudando as piadas, com ênfase
em sua constituição linguística. Por isso, embora a
afirmação a seguir possa parecer surpreendente, creio
que posso garantir que se trata de uma verdade quase
banal: as piadas fornecem simultaneamente um dos
melhores retratos dos valores e problemas de uma
sociedade, por um lado, e uma coleção de fatos e dados
impressionantes para quem quer saber o que é e como
funciona uma língua, por outro. Se se quiser descobrir os
problemas com os quais uma sociedade se debate, uma
coleção de piadas fornecerá excelente pista:
sexualidade, etnia/raça e outras diferenças, instituições
(igreja, escola, casamento, política), morte, tudo isso
está sempre presente nas piadas que circulam
anonimamente e que são ouvidas e contadas por todo
mundo em todo o mundo. Os antropólogos ainda não
prestaram a devida atenção a esse material, que poderia
substituir com vantagem muitas entrevistas e pesquisas
participantes. Saberemos mais a quantas andam o
machismo e o racismo, por exemplo, se pesquisarmos
uma coleção de piadas do que qualquer outro corpus.
POSSENTI. S. Ciência Hoje, n. 176, out. 2001 (adaptado).
A piada é um gênero textual que figura entre os mais
recorrentes na cultura brasileira, sobretudo na tradição
oral. Nessa reflexão, a piada é enfatizada por
a) sua função humorística.
b) sua ocorrência universal.
c) sua diversidade temática.
d) seu papel como veículo de preconceitos.
e) seu potencial como objeto de investigação.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
191
QUESTÃO 20- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2016)
Fraudador é preso por emitir atestados com erro
de português
Mais um erro de português leva um criminoso
às mãos da polícia. Desde 2003, M.O.P., de 37 anos,
administrava a empresa MM, que falsificava boletins de
ocorrência, carteiras profissionais e atestados de óbito,
tudo para anular multas de trânsito. Amparado pela
documentação fajuta de M.O.P., um motorista poderia
alegar às Juntas Administrativas de Recursos de
Infrações que ultrapassou o limite de velocidade para
levar uma parente que passou mal e morreu a caminho
do hospital.
O esquema funcionou até setembro, quando
M.O.P. foi indiciado. Atropelara a gramática. Havia
emitido, por exemplo, um atestado de abril do ano
passado em que estava escrito aneurisma “celebral”
(com l no lugar de r) e “insulficiência” múltipla de órgãos
(com um l desnecessário em “insuficiência” – além do
fato de a expressão médica adequada ser “falência
múltipla de órgãos”).
M.O.P. foi indiciado pela 2ª Delegacia de Divisão
de Crimes de Trânsito. Na casa do acusado, em São
Miguel Paulista, zona leste de São Paulo, a polícia
encontrou um computador com modelos de
documentos.
Língua Portuguesa, n. 12, set. 2006 (adaptado).
O texto apresentado trata da prisão de um
fraudador que emitia documentos com erros de escrita.
Tendo em vista o assunto, a organização, bem como os
recursos linguísticos, depreende-se que esse texto é
um(a)
a) conto, porque discute problemas existenciais e sociais
de um fraudador.
b) notícia, porque relata fatos que resultaram no
indiciamento de um fraudador.
c) crônica, porque narra o imprevisto que levou a polícia
a prender um fraudador.
d) editorial, porque opina sobre aspectos linguísticos
dos docu entos redigidos por um fraudador.
e) piada, porque narra o fato engraçado de um
fraudador descoberto pela polícia por causa de erros
de grafia.
QUESTÃO 21- (ENEM 2016)
Querido diário
Hoje topei com alguns conhecidos meus
Me dão bom-dia, cheios de carinho
Dizem para eu ter muita luz, ficar com Deus
Eles têm pena de eu viver sozinho
[...]
Hoje o inimigo veio me espreitar
Armou tocaia lá na curva do rio
Trouxe um porrete a mó de me quebrar
Mas eu não quebro porque sou macio, viu
HOLANDA, C. B. Chico. Rio de Janeiro:
Biscoito Fino, 2013 (fragmento).
Uma característica do gênero diário que
aparece na letra da canção de Chico Buarque é o(a)
a) diálogo com interlocutores próximos.
b) recorrência de verbos no infinitivo.
c) predominância de tom poético.
d) uso de rimas na composição.
e) narrativa autorreflexiva.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 22- (ENEM 2015)
Texto I
Texto II
Tenho um rosto lacerado por rugas secas e profundas,
sulcos na pele. Não é um rosto desfeito, como acontece
com pessoas de traços delicados, o contorno é o mesmo
mas a matéria foi destruída. Tenho um rosto destruído.
DURAS, M. O amante. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
1985.
Na imagem e no texto do romance de Marguerite Duras,
os dois autorretratos apontam para o modo de
representação da subjetividade moderna.
Na pintura e na
literatura modernas, o rosto humano deforma-se,
destrói-se ou fragmenta-se em razão
a) da adesão à estética do grotesco, herdada do
romantismo europeu, que trouxe novas
possibilidades de representação.
b) das catástrofes que assolaram o século XX e da
descoberta de uma realidade psíquica pela
psicanálise.
c) da opção em demonstrarem oposição aos limites
estéticos da revolução permanente trazida pela arte
moderna.
d) do posicionamento do artista do século XX contra a
negação do passado, que se torna prática dominante
na sociedade burguesa.
e) da intenção de garantir uma forma de criar obras de
arte independentes da matéria presente em sua
história pessoal.
192
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 23- (ENEM 2016)
Os gêneros de poesia são: lírico, satírico, didático, épico,
ligeiro. O gênero lírico compreende o lirismo. Lirismo é
a tradução de um sentimento subjetivo, sincero e
pessoal.
É a linguagem do coração, do amor. O lirismo é assim
denominado porque em outros tempos os versos
sentimentais eram declamados ao som da lira.
O lirismo pode ser:
a) Elegíaco, quando trata de assuntos tristes, quase
sempre a morte.
b) Bucólico, quando versa sobre assuntos campestres.
c) Erótico, quando versa sobre o amor.
O lirismo elegíaco compreende a elegia, a nênia, a
endecha, o epitáfio e o epicédio.
Elegia é uma poesia que trata de assuntos tristes.
Nênia é uma poesia em homenagem a uma pessoa
morta.
Era declamada junto à fogueira onde o cadáver era
incinerado.
Endecha é uma poesia que revela as dores do coração.
Epitáfio é um pequeno verso gravado em pedras
tumulares.
Epicédio é uma poesia onde o poeta relata a vida de uma
pessoa morta.
CESAR, A. C. Poética, São Paulo: Companhia das Letras,
2013.
No poema de Ana Cristina Cesar, a relação entre
as definições apresentadas e o processo de construção
do texto indica que o(a)
a) caráter descritivo dos versos assinala uma concepção
irônica de lirismo.
b) tom explicativo e contido constitui uma forma
peculiar de expressão poética.
c) seleção e o recorte do tema revelam uma visão
pessimista da criação artística.
d) enumeração de distintas manifestações líricas produz
um efeito de impessoalidade.
e) referência a gêneros poéticos clássicos expressa a
adesão do eu lírico às tradições literárias.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Stoodi
QUESTÃO 24 (ENEM PPL 2015)
Vei, a Sol
Ora o pássaro careceu de fazer necessidade, fez e o herói
ficou escorrendo sujeira de urubu. Já era de
madrugadinha e o tempo estava inteiramente frio.
Macunaíma acordou tremendo, todo lambuzado. Assim
mesmo examinou bem a pedra mirim da ilhota para vê
si não havia alguma cova com dinheiro enterrado. Não
havia não. Nem a correntinha encantada de prata que
indica pro escolhido, tesouro de holandês. Havia só as
formigas jaquitaguas ruivinhas.
Então passou Caiuanogue, a estrela da manhã.
Macunaíma já meio enjoado de tanto viver pediu pra ela
que o carregasse pro céu.
Caiuanogue foi se chegando porém o herói fedia muito.
– Vá tomar banho! – ela fez. E foi-se embora.
Assim nasceu a expressão “Vá tomar banho” que os
brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes
europeus.
ANDRADE, M. Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
Rio de Janeiro: Agir, 2008.
O fragmento de texto faz parte do capítulo VII,
intitulado “Vei, a Sol”, do livro Macunaíma, de Mário de
Andrade, pertencente à primeira fase do Modernismo
brasileiro. Considerando a linguagem empregada pelo
narrador, é possível identificar
a) resquícios do discurso naturalista usado pelos
escritores do século XIX.
b) ausência de linearidade no tratamento do tempo,
recurso comum ao texto narrativo da primeira fase
modernista.
c) referência à fauna como meio de denunciar o
primitivismo e o atraso de algumas regiões do país.
d) descrição preconceituosa dos tipos populares
brasileiros, representados por Macunaíma e
Caiuanogue.
e) uso da linguagem coloquial e de temáticas do lendário
brasileiro como meio de valorização da cultura
popular nacional.
QUESTÃO 25- (ENEM 2015)
da sua memória
Mil e muitos outros rostos soltos pouco a pouco a pag
amo meu
ANTUNES, A. 2 ou + corpos no mesmo espaço. São Paulo:
Perspectiva, 1998.
Trabalhando com recursos formais inspirados no
Concretismo, o poema atinge uma
expressividade que se caracteriza pela
a) interrupção da fluência verbal, para testar os limites
da lógica racional.
b) reestruturação formal da palavra, para provocar o
estranhamento no leitor.
c) dispersão das unidades verbais, para questionar o
sentido das lembranças.
193
d) fragmentação da palavra, para representar o
estreitamento das lembranças.
e) renovação das formas tradicionais, para propor uma
nova vanguarda poética.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 26- (ENEM 2015)
A pátria
Ama, com fé e orgulho, a terra em que nasceste!
Criança! não verás nenhum país como este!
Olha que céu! que mar! que rios! que floresta!
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
É um seio de mãe a transbordar carinhos.
Vê que vida há no chão! vê que vida há nos ninhos,
Que se balançam no ar, entre os ramos inquietos!
Vê que luz, que calor, que multidão de insetos!
Vê que grande extensão de matas, onde impera,
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
O pão que mata a fome, o teto que agasalha...
Quem com o seu suor a fecunda e umedece,
Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece!
Criança! não verás país nenhum como este:
Imita na grandeza a terra em que nasceste!
BILAC, O. Poesias infantis. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1929. Publicado em 1904, o poema A pátria
harmoniza-se com um projeto ideológico em construção
na Primeira República.
O discurso poético de Olavo Bilac ecoa esse
projeto, na medida em que
a) a paisagem natural ganha contornos surreais, como o
projeto brasileiro de grandeza.
b) a prosperidade individual, como a exuberância da
terra, independe de políticas de governo.
c) os valores afetivos atribuídos à família devem ser
aplicados também aos ícones nacionais.
d) a capacidade produtiva da terra garante ao país a
riqueza que se verifica naquele momento.
e) a valorização do trabalhador passa a integrar o
conceito de bem-estar social experimentado.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 27- (ENEM PPL 2015)
Ai se sêsse
Se um dia nois se gostasse
Se um dia nois se queresse
Se nois dois se empareasse
Se juntim nois dois vivesse
Se juntim nois dois morasse
Se juntim nois dois drumisse
Se juntim nois dois morresse
Se pro céu nois assubisse
Mas porém se acontecesse
De São Pedro não abrisse
A porta do céu e fosse
Te dizer qualquer tulice
E se eu me arriminasse
E tu cum eu insistisse
Pra que eu me arresolvesse
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Tarvês que nois dois saísse
Tarvês que nois dois caísse
E o céu furado arriasse
E as virgi toda fugisse
ZÉ DA LUZ. Cordel do Fogo Encantado. Recife: Álbum de
estúdio, 2001
O poema foi construído com formas do
português não padrão, tais como “juntim”, “nois”,
“tarvês”. Essas formas legitimam-se na construção do
texto, pois
a) revelam o bom humor do eu lírico do poema.
b) estão presentes na língua e na identidade popular.
c) revelam as escolhas de um poeta não escolarizado.
d) tornam a leitura fácil de entender para a maioria dos
brasileiros.
e) compõem um conjunto de estruturas linguísticas
inovadoras.
QUESTÃO 28- (ENEM 2013)
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora N’alma, e
destrói cada ilusão que nasce, Tudo o que punge, tudo o
que devora O coração, no rosto se estampasse; Se se
pudesse, o espírito que chora, Ver através da máscara
da face, Quanta gente, talvez, que inveja agora Nos
causa, então piedade nos causasse! Quanta gente que ri,
talvez, consigo Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa! Quanta gente que ri,
talvez existe, Cuja ventura única consiste Em parecer
aos outros venturosa! CORREIA, R. In: PATRIOTA, M.
Para compreender Raimundo Correia. Brasília:
Alhambra, 1995.
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal
e racionalidade na condução temática, o soneto de
Raimundo Correia reflete sobre a forma como as
emoções do indivíduo são julgadas em sociedade.
Na concepção do eu lírico, esse julgamento
revela que
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada.
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social.
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja.
194
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedarse do próximo.
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ProEnem
QUESTÃO 29- (ENEM 2012)
LXXVIII
(Camões, 1525-1580) Leda serenidade deleitosa, Que
representa em terra um paraíso; Entre rubis e perlas
doce riso; Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa;
Presença moderada e graciosa, Onde ensinando estão
despejo e siso Que se pode por arte e por aviso, Como
por natureza, ser fermosa; Fala de quem a morte e a vida
pende, Rara, suave; enfim, Senhora, vossa; Repouso
nela alegre e comedido: Estas as armas são com que me
rende E me cativa Amor; mas não que possa Despojar-
me da glória de rendido. CAMÕES, L. Obra completa. Rio
de janeiro: Nova Aguilar, 2008.
A pintura e o poema, embora sendo produtos de
duas linguagens artísticas diferentes, participaram do
mesmo contexto social e cultural de produção pelo fato
de ambos
a) apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo
unicórnio presente na pintura e pelos adjetivos usados
no poema.
b) valorizarem o excesso de enfeites na apresentação
pessoa e na variação de atitudes da mulher,
evidenciadas pelos adjetivos do poema.
c) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado
pela sobriedade e o equilíbrio, evidenciados pela
postura, expressão e vestimenta da moça e os adjetivos
usados no poema.
d) desprezarem o conceito medieval da idealização da
mulher como base da produção artística, evidenciado
pelos adjetivos usados no poema.
e) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado
pela emotividade e o conflito interior, evidenciados pela
expressão da moça e pelos adjetivos do poema.
QUESTÃO 30- (ENEM 2011)
Texto I
O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como
há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram
então de me chamar Severino de Maria; como há muitos
Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da
Maria, do finado Zacarias, mas isso ainda diz pouco: há
muitos na freguesia, por causa de um coronel que se
chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta
sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas
Senhorias? MELO NETO, J. C. Obras completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1994 (fragmento)
Texto II
João Cabral, que já emprestara sua voz ao rio, transfere-
a, aqui, ao retirante Severino, que, como o Capibaribe,
também segue no caminho do Recife. A
autoapresentação do personagem, na fala inicial do
texto, nos mostra um Severino que, quanto mais se
define, menos se individualiza, pois seus traços
biográficos são sempre partilhados por outros homens.
SECCHIN, A. C. João Cabral: a poesia do menos. Rio de
Janeiro: Topbooks, 1999 (fragmento).
Com base no trecho de Morte e Vida Severina
(Texto I) e na análise crítica (Texto II), observa-se que a
relação entre o texto poético e o contexto social a que
ele faz referência aponta para um problema social
expresso literariamente pela pergunta “Como então
dizer quem fala/ ora a Vossas Senhorias?”. A resposta à
pergunta expressa no poema é dada por meio da
a) descrição minuciosa dos traços biográficos
personagem narrador.
b) construção da figura do retirante nordestino como
um homem resignado com a sua situação.
c) representação, na figura do personagem-narrador, de
outros Severinos que compartilham sua condição.
d) apresentação do personagem-narrador como uma
projeção do próprio poeta em sua crise existencial.
e) descrição de Severino, que, apesar de humilde,
orgulha-se de ser descendente do coronel Zacarias.
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QUESTÃO 31- (ENEM 2ª APLICAÇÃO 2010)
Prima Julieta
Prima Julieta irradiava um fascínio singular. Era a
feminilidade em pessoa. Quando a conheci, sendo ainda
garoto e já sensibilíssimo ao charme feminino, teria ela
uns trinta ou trinta e dois anos de idade. Apenas pelo
seu andar percebia-se que era uma deusa, diz Virgílio de
outra mulher. Prima Julieta caminhava em ritmo lento,
agitando a cabeça para trás, remando os belos braços
brancos. A cabeleira loura incluía reflexos metálicos.
195
Ancas poderosas. Os olhos de um verde azulado
borboleteavam. A voz rouca e ácida, em dois planos: voz
de pessoa da alta sociedade. MENDES, M. A idade do
serrote. Rio de Janeiro: Sabiá, 1968.
Entre os elementos constitutivos dos gêneros,
está o modo como se organiza a própria composição
textual, tendo-se em vista o objetivo de seu autor:
narrar, descrever, argumentar, explicar, instruir. No
trecho, reconhece-se uma sequência textual
a) explicativa, em que se expõem informações objetivas
referentes à prima Julieta.
b) instrucional, em que se ensina o comportamento
feminino, inspirado em prima Julieta.
c) narrativa, em que se contam fatos que, no decorrer do
tempo, envolvem prima Julieta.
d) descritiva, em que se constrói a imagem de prima
Julieta a partir do que os sentidos do enunciador
captam.
e) argumentativa, em que se defende a opinião do
enunciador sobre prima Julieta, buscando-se a adesão
do leitor a essas ideias.
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QUESTÃO 32- (ENEM CANCELADO 2009)
Dario vinha apressado, guardachuva no braço esquerdo
e, assim que dobrou a esquina, diminuiu o passo até
parar, encostando-se à parede de uma casa. Por ela
escorregando, sentou-se na calçada, ainda úmida da
chuva, e descansou na pedra o cachimbo. Dois ou três
passantes rodearam-no e indagaram se não se sentia
bem. Dario abriu a boca, moveu os lábios, não se ouviu
resposta. O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
sofrer de ataque. TREVISAN, D. Uma vela para Dario.
Cemitério de Elefantes. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1964 (adaptado).
No texto, um acontecimento é narrado em
linguagem literária. Esse mesmo fato, se relatado em
versão jornalística, com características de notícia, seria
identificado em:
a) Aí, amigão, fui diminuindo o passo e tentei me apoiar
no guarda-chuva... mas não deu. Encostei na parede e fui
escorregando. Foi mal, cara! Perdi os sentidos ali
mesmo. Um povo que passava falou comigo e tentou me
socorrer. E eu, ali, estatelado, sem conseguir falar nada!
Cruzes! Que mal!
b) O representante comercial Dario Ferreira, 43 anos,
não resistiu e caiu na calçada da Rua da Abolição, quase
esquina com a Padre Vieira, no centro da cidade, ontem
por volta do meio-dia. O homem ainda tentou apoiar-se
no guarda-chuva que trazia, mas não conseguiu. Aos
populares que tentaram socorrê-lo não conseguiu
dar qualquer informação.
c) Eu logo vi que podia se tratar de um ataque. Eu vinha
logo atrás. O homem, todo aprumado, de guarda--chuva
no braço e cachimbo na boca, dobrou a esquina e foi
diminuindo o passo até se sentar no chão da calçada.
Algumas pessoas que passavam pararam para ajudar,
mas ele nem conseguia falar.
d) Vítima Idade: entre 40 e 45 anos Sexo: masculino
Cor: branca Ocorrência: Encontrado desacordado na
Rua da Abolição, quase esquina com Padre Vieira.
Ambulância chamada às 12h34min por homem
desconhecido. A caminho.
e) Pronto socorro? Por favor, tem um homem caído na
calçada da rua da Abolição, quase esquina com a Padre
Vieira. Ele parece desmaiado. Tem um grupo de pessoas
em volta dele. Mas parece que ninguém aqui pode
ajudar. Ele precisa de uma ambulância rápido. Por favor,
venham logo!
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QUESTÃO 33- (ENEM CANCELADO 2009)
Texto I
Principiei a leitura de má vontade. E logo emperrei na
história de um menino vadio que, dirigindo-se à escola,
se retardava a conversar com os passarinhos e recebia
deles opiniões sisudas e bons conselhos. Em seguida
vinham outros irracionais, igualmente bem-
intencionados e bem falantes. Havia a moscazinha que
morava na parede de uma chaminé e voava à toa,
desobedecendo às ordens maternas, e tanto voou que
afinal caiu no fogo. Esses contos me intrigaram com o
[livro] Barão de Macaúbas. Infelizmente um doutor,
utilizando bichinhos, impunha-nos a linguagem dos
doutores. — Queres tu brincar comigo? O passarinho,
no galho, respondia com preceito e moral, e a mosca
usava adjetivos colhidos no dicionário. A figura do
barão manchava o frontispício do livro, e a gente
percebia que era dele o pedantismo atribuído à mosca e
ao passarinho. Ridículo um indivíduo hirsuto e grave,
doutor e barão, pipilar conselhos, zumbir
admoestações. RAMOS, G. Infância. Rio de Janeiro:
Record, 1986 (adaptado).
Texto II
Dado que a literatura, como a vida, ensina na medida em
que atua com toda sua gama, é artificial querer que ela
funcione como os manuais de virtude e boa conduta. E a
sociedade não pode senão escolher o que em cada
momento lhe parece adaptado aos seus fins,
enfrentando ainda assim os mais curiosos paradoxos,
pois mesmo as obras consideradas indispensáveis para
196
a formação do moço trazem frequentemente o que
as convenções desejariam banir. Aliás, essa espécie de
inevitável contrabando é um dos meios por que o jovem
entra em contato com realidades que se tenciona
escamotear-lhe. CANDIDO, A. A literatura e a formação
do homem. Duas Cidades. São Paulo: Ed. 34, 2002
(adaptado).
Os dois textos acima, com enfoques diferentes,
abordam um mesmo problema, que se refere,
simultaneamente, ao campo literário e ao social.
Considerando-se a relação entre os dois textos, verifica-
se que eles têm em comum o fato de que
a) tratam do mesmo tema, embora com opiniões
divergentes, expressas no primeiro texto por meio da
ficção e, no segundo, por análise sociológica.
b) foi usada, em ambos, linguagem de caráter moralista
em defesa de uma mesma tese: a literatura, muitas
vezes, é nociva à formação do jovem estudante.
c) são utilizadas linguagens diferentes nos dois textos,
que apresentam um mesmo ponto de vista: a literatura
deixa ver o que se pretende esconder.
d) a linguagem figurada é predominante em ambos,
embora o primeiro seja uma fábula e o segundo, um
texto científico.
e) o tom humorístico caracteriza a linguagem de ambos
os textos, em que se defende o caráter pedagógico da
literatura
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QUESTÃO 34- (ENEM CANCELADO 2009)
Texto 1
Canção do exílio
Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabiá; As aves,
que aqui gorjeiam, Não gorjeiam como lá. Nosso céu
tem mais estrelas, Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida, Nossa vida mais amores.
[...] Minha terra tem primores, Que tais não encontro eu
cá; Em cismar — sozinho, à noite — Mais prazer eu
encontro lá; Minha terra tem palmeiras Onde canta o
Sabiá. Não permita Deus que eu morra, Sem que eu
volte para lá; Sem que desfrute os primores Que não
encontro por cá; Sem qu’inda aviste as palmeiras Onde
canta o Sabiá. DIAS, G. Poesia e prosa completas.Rio de
Janeiro: Aguilar, 1998.
Texto 2
Canto de regresso à Pátria
Minha terra tem palmares Onde gorjeia o mar Os
passarinhos daqui Não cantam como os de lá Minha
terra tem mais rosas E quase tem mais amores Minha
terra tem mais ouro Minha terra tem mais terra Ouro
terra amor e rosas Eu quero tudo de lá Não permita
Deus que eu morra Sem que volte para lá Não
permita Deus que eu morra que volte pra São Paulo Sem
que eu veja a rua 15 E o progresso de São Paulo
ANDRADE, O. Cadernos de poesia do aluno Oswald. São
Paulo: Círculo do Livro, s/d.
Os textos 1 e 2, escritos em contextos históricos
e culturais diversos, enfocam o mesmo motivo poético:
a paisagem brasileira entrevista a distância.
Analisando-os, conclui-se que
a) o ufanismo, atitude de quem se orgulha
excessivamente do país em que nasceu, é o tom de que
se revestem os dois textos.
b) a exaltação da natureza é a principal característica do
texto 2, que valoriza a paisagem tropical realçada no
texto 1.
c) o texto 2 aborda o tema da nação, como o texto 1, mas
sem perder a visão crítica da realidade brasileira.
d) o texto 1, em oposição ao texto 2, revela
distanciamento geográfico do poeta em relação à pátria.
e) ambos os textos apresentam ironicamente a
paisagem brasileira.
QUESTÃO 35- (ENEM CANCELADO 2009)
Metáfora
Gilberto Gil Uma lata existe para conter algo, Mas
quando o poeta diz: “Lata” Pode estar querendo dizer o
incontível Uma meta existe para ser um alvo, Mas
quando o poeta diz: “Meta” Pode estar querendo dizer o
inatingível Por isso não se meta a exigir do poeta Que
determine o conteúdo em sua lata Na lata do poeta
tudonada cabe, Pois ao poeta cabe fazer Com que na lata
venha caber O incabível Deixe a meta do poeta não
discuta, Deixe a sua meta fora da disputa Meta dentro e
fora, lata absoluta Deixe-a simplesmente metáfora.
Disponível em: http://www.letras.terra.com.br. Acesso
em: 5 fev. 2009.
A metáfora é a figura de linguagem identificada
pela comparação subjetiva, pela semelhança ou
analogia entre elementos. O texto de Gilberto Gil brinca
com a linguagem remetendo-nos a essa conhecida
figura. O trecho em que se identifica a metáfora é:
a) “Uma lata existe para conter algo”.
b) “Mas quando o poeta diz: ’Lata’”.
c) “Uma meta existe para ser um alvo”.
d) “Por isso não se meta a exigir do poeta”.
e) “Que determine o conteúdo em sua lata”.
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QUESTÃO 36- (ENEM CANCELADO 2009)
sertão e o sertanejo
197
Ali começa o sertão chamado bruto. Nesses
campos, tão diversos pelo matiz das cores, o capim
crescido e ressecado pelo ardor do sol transforma-se
em vicejante tapete de relva, quando lavra o incêndio
que algum tropeiro, por acaso ou mero desenfado, ateia
com uma faúlha do seu isqueiro. Minando à surda na
touceira, queda a vívida centelha. Corra daí a instantes
qualquer aragem, por débil que seja, e levanta-se a
língua de fogo esguia e trêmula, como que a contemplar
medrosa e vacilante os espaços imensos que se alongam
diante dela. O fogo, detido em pontos, aqui, ali, a
consumir com mais lentidão algum estorvo, vai aos
poucos morrendo até se extinguir de todo, deixando
como sinal da avassaladora passagem o alvacento
lençol, que lhe foi seguindo os velozes passos. Por toda a
parte melancolia; de todos os lados tétricas
perspectivas. É cair, porém, daí a dias copiosa chuva, e
parece que uma varinha de fada andou por aqueles
sombrios recantos a traçar às pressas jardins
encantados e nunca vistos. Entra tudo num trabalho
íntimo de espantosa atividade. Transborda a vida.
TAUNAY, A. Inocência. São Paulo: Ática, 1993
(adaptado).
O romance romântico teve fundamental
importância na formação da ideia de nação.
Considerando o trecho acima, é possível reconhecer que
uma das principais e permanentes contribuições do
Romantismo para construção da identidade da nação é
a
a) possibilidade de apresentar uma dimensão
desconhecida da natureza nacional, marcada pelo
subdesenvolvimento e pela falta de perspectiva de
renovação.
b) consciência da exploração da terra pelos
colonizadores e pela classe dominante local, o que
coibiu a exploração desenfreada das riquezas naturais
do país. c) construção, em linguagem simples, realista e
documental, sem fantasia ou exaltação, de uma imagem
da terra que revelou o quanto é grandiosa a natureza
brasileira.
d) expansão dos limites geográficos da terra, que
promoveu o sentimento de unidade do território
nacional e deu a conhecer os lugares mais distantes do
Brasil aos brasileiros.
e) valorização da vida urbana e do progresso, em
detrimento do interior do Brasil, formulando um
conceito de nação centrado nos modelos da nascente
burguesia brasileira.
QUESTÃO 37- (ENEM CANCELADO 2009)
Pobre Isaura! Sempre e em toda parte esta contínua
importunação de senhores e de escravos, que não a
deixam sossegar um só momento! Como não devia viver
aflito e atribulado aquele coração! Dentro de casa
contava ela quatro inimigos, cada qual mais porfiado em
roubar-lhe a paz da alma, e torturar-lhe o coração: três
amantes, Leôncio, Belchior, e André, e uma êmula
terrível e desapiedada, Rosa. Fácil lhe fora repelir as
importunações e insolências dos escravos e
criados; mas que seria dela, quando viesse o senhor?!...
GUIMARÃES, B. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1995
(adaptado).
A personagem Isaura, como afirma o título do
romance, era uma escrava. No trecho apresentado, os
sofrimentos por que passa a protagonista
a) assemelham-se aos das demais escravas do país, o
que indica o estilo realista da abordagem do tema da
escravidão pelo autor do romance.
b) demonstram que, historicamente, os problemas
vividos pelas escravas brasileiras, como Isaura, eram
mais de ordem sentimental do que física.
c) diferem dos que atormentavam as demais escravas do
Brasil do século XIX, o que revela o caráter idealista da
abordagem do tema pelo autor do romance.
d) indicam que, quando o assunto era o amor, as
escravas brasileiras, de acordo com a abordagem lírica
do tema pelo autor, eram tratadas como as demais
mulheres da sociedade.
e) revelam a condição degradante das mulheres
escravas no Brasil, que, como Isaura, de acordo com a
denúncia feita pelo autor, eram importunadas e
torturadas fisicamente pelos seus senhores.
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QUESTÃO 38- (ENEM CANCELADO 2009)
Texto 1
O Morcego
Meia-noite. Ao meu quarto me recolho. Meu Deus! E este
morcego! E, agora, vede: Na bruta ardência orgânica da
sede, Morde-me a goela ígneo e escaldante molho. “Vou
mandar levantar outra parede...” Digo. Ergo-me a
tremer. Fecho o ferrolho E olho o teto. E vejo-o ainda,
igual a um olho, Circularmente sobre a minha rede!
Pego de um pau. Esforços faço. Chego A tocá-lo.
Minh’alma se concentra. Que ventre produziu tão feio
parto?! A Consciência Humana é este morcego! Por
mais que a gente faça, à noite, ele entra
Imperceptivelmente em nosso quarto! ANJOS, A. Obra
completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994.
Texto 2
O lugar-comum em que se converteu a imagem de um
poeta doentio, com o gosto do macabro e do horroroso,
dificulta que se veja, na obra de Augusto dos Anjos, o
olhar clínico, o comportamento analítico, até mesmo
certa frieza, certa impessoalidade científica. CUNHA, F.
Romantismo e modernidade na poesia. Rio de Janeiro:
Cátedra, 1988 (adaptado).
Em consonância com os comentários do texto 2
acerca da poética de Augusto dos Anjos, o poema O
198
morcego apresenta-se, enquanto percepção do
mundo, como forma estética capaz de
a) reencantar a vida pelo mistério com que os fatos
banais são revestidos na poesia.
b) expressar o caráter doentio da sociedade moderna
por meio do gosto pelo macabro.
c) representar realisticamente as dificuldades do
cotidiano sem associá-lo a reflexões de cunho
existencial.
d) abordar dilemas humanos universais a partir de um
ponto de vista distanciado e analítico acerca do
cotidiano.
e) conseguir a atenção do leitor pela inclusão de
elementos das histórias de horror e suspense na
estrutura lírica da poesia.
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QUESTÃO 39- (ENEM CANCELADO 2009)
Sentimental
1 Ponho-me a escrever teu nome Com letras de
macarrão. No prato, a sopa esfria, cheia de escamas 4 e
debruçados na mesa todos contemplam esse romântico
trabalho. Desgraçadamente falta uma letra, 7 uma letra
somente para acabar teu nome! — Está sonhando? Olhe
que a sopa esfria! 10 Eu estava sonhando... E há em
todas as consciências este cartaz amarelo: “Neste país é
proibido sonhar.” ANDRADE, C. D. Seleta em Prosa e
Verso. Rio de Janeiro: Record, 1995.
Com base na leitura do poema, a respeito do uso
e da predominância das funções da linguagem no texto
de Drummond, pode-se afirmar que
a) por meio dos versos “Ponho-me a escrever teu nome”
(v. 1) e “esse romântico trabalho” (v. 5), o poeta faz
referências ao seu próprio ofício: o gesto de escrever
poemas líricos.
b) a linguagem essencialmente poética que constitui os
versos “No prato, a sopa esfria, cheia de escamas e
debruçados na mesa todos contemplam” (v. 3 e 4)
confere ao poema uma atmosfera irreal e impede o leitor
de reconhecer no texto dados constitutivos de uma cena
realista.
c) na primeira estrofe, o poeta constrói uma linguagem
centrada na amada, receptora da mensagem, mas, na
segunda, ele deixa de se dirigir a ela e passa a exprimir o
que sente.
d) em “Eu estava sonhando...” (v. 10), o poeta demonstra
que está mais preocupado em responder à pergunta
feita anteriormente e, assim, dar continuidade ao
diálogo com seus interlocutores do que em expressar
algo sobre si mesmo.
e) no verso “Neste país é proibido sonhar.” (v. 12), o
poeta abandona a linguagem poética para fazer uso da
função referencial, informando sobre o conteúdo
do “cartaz amarelo” (v. 11) presente no local.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 40- (ENEM CANCELADO 2009)
Isto Dizem que finjo ou minto Tudo que escrevo. Não.
Eu simplesmente sinto Com a imaginação. Não uso o
coração. Tudo o que sonho ou passo O que me falha ou
finda, É como que um terraço Sobre outra coisa ainda.
Essa coisa é que é linda. Por isso escrevo em meio Do
que não está ao pé, Livre do meu enleio, Sério do que
não é. Sentir? Sinta quem lê! PESSOA, F. Poemas
escolhidos. São Paulo: Globo, 1997. Fernando Pessoa é
um dos poetas mais extraordinários do século XX. Sua
obsessão pelo fazer poético não encontrou limites.
Pessoa viveu mais no plano criativo do que no plano
concreto, e criar foi a grande finalidade de sua vida.
Poeta da “Geração Orfeu”, assumiu uma atitude
irreverente.
Com base no texto e na temática do poema Isto,
conclui-se que o autor
a) revela seu conflito emotivo em relação ao processo de
escritura do texto.
b) considera fundamental para a poesia a influência dos
fatos sociais.
c) associa o modo de composição do poema ao estado de
alma do poeta.
d) apresenta a concepção do Romantismo quanto à
expressão da voz do poeta.
e) separa os sentimentos do poeta da voz que fala no
texto, ou seja, do eu lírico.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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QUESTÃO 41- (ENEM CANCELADO 2009)
Texto 1 No meio do caminho
No meio do caminho tinha uma pedra Tinha uma pedra
no meio do caminho Tinha uma pedra No meio do
caminho tinha uma pedra [...] ANDRADE, C. D. Antologia
poética. Rio de Janeiro/São Paulo: Record, 2000.
(fragmento)
Texto 2
199
 e) manter eficiente o contato comunicativo entre o
emissor da mensagem, de um lado, e o receptor, de
outro.
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Enem em 3 minutos

QUESTÃO 43- (ENEM CANCELADO 2009)

Texto I
No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra
A comparação entre os recursos expressivos
no meio do caminho tinha uma pedra no meio do
que constituem os dois textos revela que
caminho tinha uma pedra [...] ANDRADE, C. D. Reunião.
a) o texto 1 perde suas características de gênero poético
Rio de Janeiro: José Olympio, 1971 (fragmento).
ao ser vulgarizado por histórias em quadrinho.
Texto II
b) o texto 2 pertence ao gênero literário, porque as
As lavadeiras de Mossoró, cada uma tem sua pedra no
escolhas linguísticas o tornam uma réplica do texto 1.
rio: cada pedra é herança de família, passando de mãe a
c) a escolha do tema, desenvolvido por frases
filha, de filha a neta, como vão passando as águas no
semelhantes, caracteriza-os como pertencentes ao
tempo [...]. A lavadeira e a pedra formam um ente
mesmo gênero.
especial, que se divide e se reúne ao sabor do trabalho.
d) os textos são de gêneros diferentes porque, apesar da
Se a mulher entoa uma canção, percebe-se que a nova
intertextualidade, foram elaborados com finalidades
pedra a acompanha em surdina... [...] ANDRADE, C. D.
distintas.
Contos sem propósito. Rio de Janeiro: Jornal do Brasil,
e) as linguagens que constroem significados nos dois
Caderno B, 17/7/1979 (fragmento).
textos permitem classificá-los como pertencentes ao
Com base na leitura dos textos, é possível
mesmo gênero.
estabelecer uma relação entre forma e conteúdo da
RESOLUÇÃO EM VÍDEO palavra “pedra”, por meio da qual se observa
a) o emprego, em ambos os textos, do sentido conotativo
da palavra “pedra”.
b) a identidade de significação, já que nos dois textos,
“pedra” significa empecilho.
c) a personificação de “pedra” que, em ambos os textos,
PROFESSOR/CANAL adquire características animadas.
Enem em 3 minutos
d) o predomínio, no primeiro texto, do sentido
denotativo de “pedra” como matéria mineral sólida e
QUESTÃO 42- (ENEM CANCELADO 2009)
dura.
Canção amiga
e) a utilização, no segundo texto, do significado de
Eu preparo uma canção, em que minha mãe se
“pedra” como dificuldade materializada por um objeto.
reconheça todas as mães se reconheçam e que fale
como dois olhos. [...] Aprendi novas palavras E tornei RESOLUÇÃO EM VÍDEO
outras mais belas. Eu preparo uma canção que faça
acordar os homens e adormecer as crianças. ANDRADE,
C. D. Novos Poemas. Rio de Janeiro: José Olympio, 1948.
(fragmento)
A linguagem do fragmento acima foi empregada PROFESSOR/CANAL
pelo autor com o objetivo principal de Enem em 3 minutos
a) transmitir informações, fazer referência a
acontecimentos observados no mundo exterior.
QUESTÃO 44- (ENEM CANCELADO 2009)
b) envolver, persuadir o interlocutor, nesse caso, o
Ouvir estrelas
leitor, em um forte apelo à sua sensibilidade.
“Ora, (direis) ouvir estrelas! Certo perdeste o senso!” E
c) realçar os sentimentos do eu lírico, suas sensações,
eu vos direi, no entanto, que, para ouvi-las, muita vez
reflexões e opiniões frente ao mundo real.
desperto e abro as janelas, pálido de espanto... E
d) destacar o processo de construção de seu poema, ao
conversamos toda noite, enquanto a Via-Láctea, como
falar sobre o papel da própria linguagem e do poeta.
um pálio aberto, cintila. E, ao vir o Sol, saudoso e em
pranto, inda as procuro pelo céu deserto. Direis agora:
“Tresloucado amigo! Que conversas com elas?” Que

200
sentido tem o que dizem, quando estão contigo?”
E eu vos direi: “Amai para entendê-las! Pois só quem
ama pode ter ouvido Capaz de ouvir e de entender
estrelas”. BILAC, Olavo. Ouvir estrelas. In: Tarde, 1919.
Ouvir estrelas Ora, direis, ouvir estrelas! Vejo que
estás beirando a maluquice extrema. No entanto o certo
é que não perco o ensejo De ouvi-las nos programas de
cinema. Não perco fita; e dir-vos-ei sem pejo que mais
eu gozo se escabroso é o tema. Uma boca de estrela
dando beijo é, meu amigo, assunto p’ra um poema.
Direis agora: Mas, enfim, meu caro, As estrelas que
dizem? Que sentido têm suas frases de sabor tão raro?
Amigo, aprende inglês para entendê-las, Pois só
sabendo inglês se tem ouvido Capaz de ouvir e de
entender estrelas. TIGRE, Bastos. Ouvir estrelas. In:
Becker, I. Humor e humorismo: Antologia. São Paulo:
Brasiliense, 1961.
A partir da comparação entre os poemas,
verifica-se que,
a) no texto de Bilac, a construção do eixo temático se deu
em linguagem denotativa, enquanto no de Tigre, em
linguagem conotativa.
b) no texto de Bilac, as estrelas são inacessíveis,
distantes, e no texto de Tigre, são próximas, acessíveis
aos que as ouvem e as entendem.
c) no texto de Tigre, a linguagem é mais formal, mais
trabalhada, como se observa no uso de estruturas como
“dir-vos-ei sem pejo” e “entendê-las”.
d) no texto de Tigre, percebe-se o uso da linguagem
metalinguística no trecho “Uma boca de estrela dando
beijo/é, meu amigo, assunto p’ra um poema.”
e) no texto de Tigre, a visão romântica apresentada para
alcançar as estrelas é enfatizada na última estrofe de seu
poema com a recomendação de compreensão de outras
línguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Enem em 3 minutos
QUESTÃO 45- (ENEM DIGITAL 2020)
Cartas se caracterizam por serem textos efêmeros,
inscritas no tempo de sua produção eescritas, muitas
vezes, no papel que se tem à mão. Por isso,
frequentemente, salvo umesforço dos próprios
missivistas ou de terceiros, preocupados em preservá-
las, facilmentedesaparecem, seja pelo corriqueiro de seu
conteúdo, seja pela sua fragilidade material.
Nemsempre é assim, porém. Temos assistido, nestas
duas décadas do século XXI, a um grandeinteresse pelas
chamadas écritures du moi (“escritas do eu”, na
expressão de GeorgesGusdorf): nunca se estudaram
tantas memórias, diários, cartas, quanto nesses
últimostempos. Publicações de memórias, diários,
cartas sempre houve. Estudos, no entanto, que
osenxergassem como objetos de pesquisa, e não como
auxiliares para a interpretação da obrade um
escritor, como protagonistas, e não como coadjuvantes,
eram raros.
Nesse sentido, engana-se quem abre o volume Cartas
provincianas: correspondênciaentre Gilberto Freyre e
Manuel Bandeira, lançado pela Global Editora, e julga
deparar-seapenas com um livro de cartas. A
organizadora preocupou-se em contextualizar cada uma
das68 cartas, em um trabalho cuidadoso e
pormenorizado de reconstituição das condições
deprodução de cada uma delas, um verdadeiro resgate.
TIN, E. Diálogos intermitentes. Pesquisa Fapesp, n. 259,
set. 2017.
De acordo com o texto, o gênero carta tem
assumido a função social de material de cunhocientífico
por
a) constituir-se em um registro pessoal do estilo
de escrita de autores famosos.
b) ser fonte de informações sobre os
interlocutores envolvidos na interação.
c) assumir uma materialidade resistente ao
aspecto efêmero do tempo.
d) ser um registro de um momento histórico social
mais amplo.
e) fazer parte do acervo literário do país.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 46- (ENEM DIGITAL 2020)
Ao lado da indústria da moda, a do rock é o melhor
exemplo da vendabilidade elástica dopassado cultural,
com suas reciclagens regulares de sua própria história
na forma deretomadas e releituras, retornos e versões
cover. Nos últimos anos, o desenvolvimento denovas
tecnologias acelerou e, de certa maneira, democratizou
esse processo a ponto depermitir que as evidências
culturais do rock sejam fisicamente desmanteladas e
remontadascomo pastiche e colagem, com mais rapidez
e falta de controle do que em qualquer época.
CONNOR, S. Cultura pós-moderna: introdução às
teorias do contemporâneo. São Paulo: Loyola, 1989.
O rock personifica o paradoxo da cultura de
massas (pós-moderna), visto que seu alcance
einfluência globais, combinados com a sua tolerância,
criam uma
a) subversão ao sistema cultural vigente.
b) identificação de pluralidade de estilos e mídias.
c) homogeneização dos ritmos nas novas criações.
d) desvinculação identitária nos hábitos de escuta.
e) formação de confluência de métodos e
pensamento.
201
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Puxa língua
QUESTÃO 47- (ENEM 2022)
TEXTO I
TEXTO II
Essa impressionante obra apresenta o sacerdote
Laocoonte sendo punido pelos deuses por tentar alertar
os troianos da ameaça do Cavalo de Troia, que escondia
um grupo de soldados gregos. Enviadas pelos deuses,
serpentes marinhas são vistas matando Laocoonte e
seus dois filhos como forma de punição.
KAY, A. In: FARTHING, S. (Org.). Tudo sobre arte. Rio de
Janeiro: Sextante, 2011 (adaptado).
Produzida no início do século XVII, a obra
maneirista distingue-se pela
a) representação da nudez masculina.
b) distorção ao representar a figura humana.
c) evocação de um fato da cultura clássica grega.
d) presença do tema da morte como punição da família.
e) utilização da perspectiva para integrar os diferentes
planos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 48- (ENEM 2022)
Esaú e Jacó
Bárbara entrou, enquanto o pai pegou da viola e passou
ao patamar de pedra, à porta da esquerda. Era uma
criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé.
Não se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos,
apanhados no alto da cabeça por um pedaço de fita
enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja
borla era suprida por um raminho de arruda. Já vai nisto
um pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos.
Estes eram opacos, não sempre nem tanto que não
fossem também lúcidos e agudos, e neste último estado
eram igualmente compridos; tão compridos e tão
agudos que entravam pela gente abaixo, revolviam o
coração e tornavam cá fora, prontos para nova entrada
e outro revolvimento. Não te minto dizendo que as duas
sentiram tal ou qual fascinação. Bárbara interrogou-as;
Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os retratos
dos filhos e os cabelos cortados, por lhe haverem dito
que bastava.
– Basta, confirmou Bárbara. Os meninos são seus filhos?
– São.
ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1994.
No relato da visita de duas mulheres ricas a uma
vidente no Morro do Castelo, a ironia — um dos traços
mais representativos da narrativa machadiana —
consiste no
a) modo de vestir dos moradores do morro carioca.
b) senso prático em relação às oportunidades de renda.
c) mistério que cerca as clientes de práticas de vidência.
d) misto de singeleza e astúcia dos gestos da
personagem.
e) interesse do narrador pelas figuras femininas
ambíguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 49- (ENEM 2022)
Firmo, o vaqueiro
No dia seguinte, à hora em que saía o gado, estava eu
debruçado à varanda quando vi o cafuzo que preparava
o animal viajeiro:
– Raimundinho, como vai ele?...
De longe apontou a palhoça.
– Sim.
O braço caiu-lhe, olhou-me algum tempo comovido;
depois, saltando para o animal, levou o polegar à boca
fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro da
manhã... Atirei um verso e disse, para bulir com ele:
Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo, mesmo velho e
doente, não era homem para deixar um verso no chão...
Fui ver, coitado!... estava morto. E deu de esporas para
que eu não lhe visse as lágrimas.
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto
regionalista. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
A passagem registra um momento em que a
expressividade lírica é reforçada pela
a) plasticidade da imagem do rebanho reunido.
b) sugestão da firmeza do sertanejo ao arrear o cavalo.
202
c) situação de pobreza encontrada nos sertões
brasileiros.
d) afetividade demonstrada ao noticiar a morte do
cantador.
e) preocupação do vaqueiro em demostrar sua
virilidade.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 50 - (ENEM 2022)
Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São
Paulo e sonhava ser atriz em Hollywood. Tinha 13 anos
quando ganhou uma câmera de vídeo – e uma irmã. As
duas se tornaram suas companheiras de
experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar
filminhos e se empenhava em dirigir a pequena Petra
nas cenas que inventava. Era exigente com a irmã. E
acreditava no potencial da menina para satisfazer seus
arroubos de diretora precoce. Por cinco anos, integrou
algumas das melhores companhias paulistanas de teatro
e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV.
Nunca foi chamada. No início de 1990, Elena tinha 20
anos quando se mudou para Nova York para cursar artes
cênicas e batalhar uma chance no mercado americano.
Deslocada, ansiosa, frustrada após alguns testes de
elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de
reconheci mento e vitimada por uma depressão que se
agravava com a falta de perspectivas, Elena pôs fim à
vida no segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos
depois, é ela, a irmã caçula, que volta a Nova York para
percorrer os últimos passos da irmã, vasculhar seus
arquivos e transformar suas memórias em imagem e
poesia.
Elena é um filme sobre a irmã que parte e sobre a irmã
que fica. É um filme sobre a busca, a perda, a saudade,
mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um
filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena,
sobre o que ficou de uma na outra e, essencialmente, um
filme sobre a delicadeza.
VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado).
O texto é exemplar de um gênero discursivo que
cumpre a função social de
a) narrar, por meio de imagem e poesia, cenas da vida
das irmãs Petra e Elena.
b) descrever, por meio das memórias de Petra, a
separação de duas irmãs.
c) sintetizar, por meio das principais cenas do filme, a
história de Elena.
d) lançar, por meio da história de vida do autor, um filme
autobiográfico.
e) avaliar, por meio de análise crítica, o filme em
referência.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 51- (ENEM 2022)
Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante,
iluminava com sua luz misteriosa as sombrias arcadas
superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia
logo a sua origem cruzada e decantada através das
misérias e dos orgulhos de homens de aventura,
contadores de histórias fantásticas, e de mulheres
caladas e sofredoras, que acompanhavam os maridos e
amantes através das matas intermináveis, expostas às
febres, às feras, às cobras do sertão indecifrável,
ameaçador e sem fim, que elas percorriam com a
ambição única de um “pouso” onde pudessem viver, por
alguns dias, a vida ilusória de família e de lar, sempre no
encalço dos homens, enfebrados pela procura do ouro e
do diamante.
PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.
Ao descrever os olhos de Maria Santa, o
narrador estabelece correlações que refletem a
a) caracterização da personagem com mestiça.
b) construção do enredo de conquistas da família.
c) relação conflituosa das mulheres e seus maridos.
d) nostalgia do desejo de viver como os antepassados.
e) marca de antigos sofrimentos no fluxo de consciência.
QUESTÃO 52- (ENEM 2022)
Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de
cemitérios antigos — esqueletos redivivos, com o
aspecto terroso e o fedor das covas podres.
Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de
tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem
leva as pernas, em vez de ser levado por elas.
Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer
voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não
sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas
de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos
maus fados.
Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado
nomadismo.
Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o
vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes
aos joelhos, de mãos abanando.
Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite
consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das
barrigas alarmantes.
Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma.
Eram os retirantes. Nada mais.
ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio,
1978.
Os recursos composicionais que inserem a obra
no chamado “Romance de 30” da literatura brasileira
203
manifestam-se aqui no(a)
a) desenho cru da realidade dramática dos retirantes.
b) indefinição dos espaços para efeito de generalização.
c) análise psicológica da reação dos personagens à seca.
d) engajamento político do narrador ante as
desigualdades.
e) contemplação lírica da paisagem transformada em
alegoria.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 53 - (ENEM 2022)
A escrava
– Admira-me –, disse uma senhora de sentimentos
sinceramente abolicionistas —; faz-me até pasmar como
se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas,
no presente século, no século dezenove! A moral
religiosa e a moral cívica aí se erguem, e falam bem alto
esmagando a hidra que envenena a família no mais
sagrado santuário seu, e desmoraliza, e avilta a nação
inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os em
torno da sociedade, e dizei-me:
– Para que se deu em sacrifício, o Homem Deus, que ali
exalou seu derradeiro alento? Ah! Então não era verdade
que seu sangue era o resgate do homem! É então uma
mentira abominável ter esse sangue comprado a
liberdade!? E depois, olhai a sociedade... Não vedes o
abutre que a corrói constantemente!... Não sentis a
desmoralização que a enerva, o cancro que a destrói?
Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e
sempre será um grande mal. Dela a decadência do
comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de
mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a
lavoura; porque o seu trabalho é forçado.
REIS, M. F. Úrsula outras obras. Brasília: Câmara dos
Deputados, 2018.
Inscrito na estética romântica da literatura
brasileira, o conto descortina aspectos da realidade
nacional no século XIX ao
a) revelar a imposição de crenças religiosas a pessoas
escravizadas.
b) apontar a hipocrisia do discurso conservador na
defesa da escravidão.
c) sugerir práticas de violência física e moral em nome
do progresso material.
d) relacionar o declínio da produção agrícola e
comercial a questões raciais.
e) ironizar o comportamento dos proprietários de terra
na exploração do trabalho. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
AUTORIA LINGUAGEM
QUESTÃO 54 - (ENEM PPL 2021)
O Bom-Crioulo
Com efeito, Bom-Crioulo não era somente um
homem robusto, uma dessas organizações privilegiadas
que trazem no corpo a sobranceira resistência do
bronze e que esmagam com o peso dos músculos.
[...]
A chibata não lhe fazia mossa; tinha costas de
ferro para resistir como um hércules ao pulso do
guardião Agostinho. Já nem se lembrava do número das
vezes que apanhara de chibata...
[...]
Entretanto, já iam cinquenta chibatadas!
Ninguém lhe ouvira um gemido, nem percebera uma
contorção, um gesto qualquer de dor. Viam-se
unicamente naquele costão negro as marcas do junco,
umas sobre as outras, entrecruzando-se como uma
grande teia de aranha, roxas e latejantes, cortando a pele
em todos os sentidos.
[...]
Marinheiros e oficiais, num silêncio
concentrado, alongavam o olhar, cheios de interesse, a
cada golpe.
– Cento e cinquenta!
Só então houve quem visse um ponto vermelho,
uma gota rubra deslizar no espinhaço negro do
marinheiro e logo este ponto vermelho se transformar
numa fita de sangue.
CAMINHA, A. O Bom-Crioulo. São Paulo: Martin CIaret,
2006.
A prosa naturalista incorpora concepções
geradas pelo cientificismo e pelo determinismo. No
fragmento, a cena de tortura a Bom-Crioulo reproduz
essas concepções, expressas pela
a) exaltação da resistência inata para legitimar a
exploração de uma etnia.
b) defesa do estoicismo individual como forma de
superação das adversidades.
c) concepção do ser humano como uma espécie
predadora e afeita à morbidez.
d) observação detalhada do corpo para a identificação
de características de raça.
e) apologia à superioridade dos organismos saudáveis
para a sobrevivência da espécie.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ
204
GABARITO:

1) E
2) A
3) B
4) C
5) C
6) D
7) A
8) C
9) A
10) B
11) E
12) E
13) E
14) A
15) B
16) C
17) A
18) E
19) E
20) B
21) E
22) B
23) B
24) E
25) D
26) B
27) B
28) A
29) C
30) C
31) D
32) B
33) C
34) C
35) E
36) D
37) C
38) D
39) A
40) E
41) D
42) D
43) A
44) D
45) E
46) B
47) B
48) D
49) D
50) E
51) E
52) A
53) B
54) A

205
 CAPÍTULO 15: INGLÊS

QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2019) e) pela traição por parte de uma pessoa próxima.

RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei

03. (ENEM PPL 2019)

Englishman in New York

I don't drink coffee I take tea my dear

I like my toast done on one side
And you can hear it in my accent when I talk
I'm an Englishman in New York

See me walking down Fifth Avenue

A walking cane here at my side
I take it everywhere I walk
O infográfico aborda a importância do inglês
I'm an Englishman in New York
para os negócios. Nesse texto, as expressões but e yet
only evidenciam
[…]
a) um impedimento às transações comerciais em
contexto internacional.
I'm an alien, I'm a legal alien
b) o desinteresse dos funcionários nos cursos oferecidos
I'm an Englishman in New York
pelas empresas.
I'm an alien, I'm a legal alien
c) uma comparação entre as visões dos executivos sobre
I'm an Englishman in New York
o aprendizado do inglês.
d) a necessidade de inserção de funcionários nativos no
Modesty, propriety can lead to notoriety
mercado de trabalho globalizado.
You could end up as the only one
e) um contraste entre o ideal e o real sobre a
Gentleness, sobriety are rare in this society
comunicação em inglês no mundo empresarial.
At night a candle's brighter than the sun
STING. Nothing Like the Sun. Studio Album. United
02. (ENEM 2019)
States: A&M Records, 1987 (fragmento).
In this life
Na letra da canção Englishman in New York, a
Sitting on a park bench
fala do eu lírico evidencia uma atitude de
Thinking about a friend of mine
a) exaltação dos hábitos de um outro povo.
He was only twenty-three
b) dificuldade de adaptação à cultura alheia.
Gone before he had his time
c) valorização da diversidade de costumes.
It came without a warning
d) disponibilidade para aprender coisas novas.
Didn't want his friends to see him cry
e) predisposição a um comportamento solitário.
He knew the day was dawning
And I didn't have a chance to say goodbye.
04. (ENEM PPL 2019)
MADONNA. Erotica. Estados Unidos: Maverick, 1992.
Classifying
A canção, muitas vezes, é uma forma de
Philip and Annie wear glasses
manifestar sentimentos e emoções da vida cotidiana.
and so do Jim and Sue,
Por exemplo, o sofrimento retratado nessa canção foi
but Jim and Sue have freckles,
causado
and Tracey and Sammy too.
a) pela morte precoce de um amigo jovem.
Philip and Jim are in boy’s group
b) pelo término de um relacionamento amoroso.
but Philip is tall like Sam
c) pela mudança de um amigo para outro país.
whilst Jim is small like Tracey and Sue
d) pelo fim de uma amizade de mais de vinte anos.
and Clare and Bill and Fran.

206
 Sue is in Guides and football
whilst Helen fits in most things –
except she’s a girl and quite tall.
Jenny is curly and blonde and short
whilst Sally is curly but dark;
Jenny likes netball, writing and maths
but Sally likes no kind of work.
Philip and Sam are both jolly,
Fran’s best for a quiet chat:
now I
have freckles, like joking, am tall, curly, dark, in Guides,
football
and play penny whistles and the piano…
how do I fit into all that?
NICHOLS, J. In: COLLIE, J.; LADOUSSE, G. Paths into
Poetry. England: Oxford University Press, 1993.
No poema Classifying, a escritora inglesa Judith
Nichols compara várias pessoas com o objetivo de
a) enumerar a diversidade de características físicas.
b) classificar as preferências de diferentes pessoas.
c) ilustrar a relação entre tipo físico e estilo de vida.
d) destacar as singularidades de cada ser humano.
e) denunciar a intolerância às diferenças físicas.
05. (ENEM 2019)
LETTER TO THE EDITOR: Sugar fear-mongering
unhelpful
By The Washington Times Tuesday, June 25, 2013
In his recent piece “Is obesity a disease?” (Web,
June 19), Dr. Peter Lind refers to high-fructose corn
syrup and other “manufactured sugars” as “poison” that
will “guarantee storage of fat in the body.” Current
scientific research strongly indicates that obesity results
from excessive calorie intake combined with a
sedentary lifestyle. The fact is, Americans are consuming
more total calories now than ever before. According to
the U.S. Department of Agriculture, our total per-capita
daily caloric intake increased by 22 percent from 2,076
calories per day in 1970 to 2,534 calories per day in
2010 – an additional 458 calories, only 34 of which come
from increased added sugar intake. A vast majority of
these calories come from increased fats and
flour/cereals. Surprisingly, the amount of caloric
sweeteners (i.e. sugar, high-fructose corn syrup, honey,
etc.) Americans consume has actually decreased over
the past decade. We need to continue to study the
obesity epidemic to see what more can be done, but
demonizing one specific ingredient accomplishes
nothing and raises unnecessary fears that get in the way
of real solutions.
JAMES M. RIPPE.
Shrewsbury, Mass.
Disponível em: www.washingtontimes.com.
Acesso em: 29 jul. 2013. Adaptado.
Ao abordar o assunto “obesidade”, em uma
seção de jornal, o autor
a) defende o consumo liberado de açúcar.
b) aponta a gordura como o grande vilão da saúde.
c) demonstra acreditar que a obesidade não é
preocupante.
d) indica a necessidade de mais pesquisas sobre o
assunto.
e) enfatiza a redução de ingestão de calorias pelos
americanos. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
06. (ENEM PPL 2019)
NYPD 911 OPERATORS
Opportunities as a Police Communications
Technician
Police Communications Technicians (911
Operators/Radio Dispatchers)
Starting Salary: $33,162 and can increase to $44,899
Requirements:
1. Four year high school diploma.
2. New York City residency is required within 90 days of
appointment.
3. Must be able to understand and be understood in
English.
4. Must pass a drug screening.
APPLICATION FEE: $47.00 - Payable on the day of the
test. Disponível em: www.nypdcivilianjobs.com. Acesso
em: 17 out. 2013.
Neste anúncio de emprego no Departamento de
Polícia da cidade de Nova Iorque, um dos requisitos para
se preencher a vaga é
a) ser capaz de se comunicar em inglês.
b) pagar a taxa de inscrição antecipadamente.
c) morar em Nova Iorque por 90 dias após o teste.
d) ser experiente na área de combate às drogas.
e) ter diploma de ensino médio há quatro anos.
07. (ENEM 2019)
If children live with criticism, they learn to condemn.
If children live with fear, they learn to be apprehensive.
If children live with pity, they learn to feel sorry for
themselves.
If children live with ridicule, they learn to feel shy.
If children live with tolerance, they learn patience.
If children live with praise, they learn appreciation.
If children live with acceptance, they learn to love.
If children live with approval, they learn to like
themselves.
If children live with recognition, they learn it is good to
have a goal.
If children live with sharing, they learn generosity.
If children live with fairness, they learn justice.
207
If children live with kindness and consideration,
they learn respect.
If children live with friendliness, they learn the world is
a nice place in which to live. NOLTE, D. L. Disponível em:
www.americanfamilytradidions.com.
Acesso em: 30 jul. 2012.
Valores culturais de um povo revelam sua forma de
ser, agir e pensar. Na concepção da autora, as
diferentes formas de educar crianças nos Estados
Unidos confirmam que as crianças
a) temem quem as amedronta.
RESOLUÇÃO EM
b) aprendem com o que vivem. VÍDEO
c) amam aqueles que as aceitam.
d) são gentis quando respeitadas.
e) ridicularizam quem as intimida.
PROFESSOR/CANAL
Curso Gabaritei
08. (ENEM PPL 2019)
April 22, 2012
The Power of Pictures
by Vickie An
In February, the group took a photography field
trip to Haiti’s La Visite national park. A student holds up
a lizard as her classmates snap away.
It’s said that a picture is worth a thousand
words. Conservation photographer Robin Moore
believes this. He especially believes that the stories
photographs can tell about the environment can inspire
people to care for the earth. “It doesn’t matter what
language you speak or what culture you come from,
because a photo can speak to everyone,” Moore says.
That’s the idea behind Frame of Mind. Moore
cofounded the organization last year with
environmental educator Deanna Del Vecchio and fellow
nature photographer Neil Ever Osborne. The group is on
a mission to help young people around the world
connect with nature through photography workshops.
In August 2011, Frame of Mind hosted its very
first workshop with 20 youth journalists in Jacmel, Haiti.
The workshop was held in partnership with
Conservation International and Panos Caribbean. Each
student was given a digital camera to use for the week
and was taught how to use it. During the session, the
kids learned about the local environment and how it
relates to their lives. AN, V. Disponível em:
www.timeforkids.com. Acesso em: 1 maio 2012
(adaptado).
Reconhecendo o potencial da fotografia como
uma linguagem universal, a organização mencionada
intenciona levar
a) as gerações mais jovens a reconhecerem diferentes
línguas e culturas.
b) os jovens a compreenderem melhor a relação entre o
meio ambiente e suas vidas.
c) os estudantes haitianos a conhecerem seus parques
nacionais.
d) os jornalistas locais a buscarem parcerias com
organizações não governamentais.
e) os alunos de jornalismo do Haiti a usarem câmeras
digitais em pesquisas.
09. (ENEM 2019)
No cartum, o estudante faz uma pergunta
usando turn this thing on por
a) suspeitar que o colega está com seu material por
engano.
b) duvidar que o colega possa se tornar um bom aluno.
c) desconfiar que o livro levado é de outra matéria.
d) entender como desligada a postura do colega.
e) desconhecer como usar um livro impresso.
10. (ENEM 2019)
5 Ways Pets Can Improve Your Health
A pet is certainly a great friend. After a difficult
day, pet owners quite literally feel the love.
In fact, for nearly 25 years, research has shown
that living with pets provides certain health benefits.
Pets help lower blood pressure and lessen anxiety. They
boost our immunity. They can even help you get dates.
Allergy Fighters: A growing number of studies
have suggested that kids growing up in a home with
"furred animals" will have less risk of allergies and
asthma.
Date Magnets: Dogs are great for making love
connections. Forget Internet matchmaking – a dog is a
natural conversation starter.
Dogs for the Aged: Walking a dog or just caring
for a pet – for elderly people who are able – can provide
exercise and companionship.
Good for Mind and Soul: Like any enjoyable
activity, playing with a dog can elevate levels of
serotonin and dopamine – nerve transmitters that are
known to have pleasurable and calming properties.
Good for the Heart: Heart attack patients who
have pets survive longer than those without, according
to several studies.
DAVIS, J. L. Disponível em: www.webmd.com
Acesso em: 21 abr. 2013. Adaptado.
Ao discutir sobre a influência de animais de
estimação no bem-estar do ser humano, a autora, a fim
de fortalecer seus argumentos, utiliza palavras e
208
expressões como research, a growing number of a) divulga uma proposta de acampamento com
research e several studies com o objetivo de abordagem temática.
a) mostrar que animais de estimação ajudam na cura de b) anuncia a exibição de uma série de filmes sobre
doenças como alergias e asma. tradições culturais.
b) convencer sobre os benefícios da adoção de animais c) comunica a abertura de inscrições para um curso de
de estimação para a saúde música folclórica.
c) fornecer dados sobre os impactos de animais de d) encoraja a realização de oficinas de contação de
estimação nas relações amorosas. história para crianças.
d) explicar como o contato com animais de estimação e) convida para a apresentação de uma peça teatral
pode prevenir ataques cardíacos. sobre cultura indígena.
e) esclarecer sobre o modo como os idosos devem se
relacionar com animais de estimação. QUESTÃO 13. (ENEM 2018) Don't write in English, they
said,
RESOLUÇÃO EM VÍDEO English is not your mother tongue...
... The language I speak
Becomes mine, its distortions, its queerness
All mine, mine alone, it is half English, half
Indian, funny perhaps, but it is honest,
PROFESSOR/CANAL
It is as human as I am human...
Curso Gabaritei
... It voices my joys, my longings my
11. (ENEM 2018) Hopes...
(Kamala Das, 1965:10)
GARGESH. R. South Asian Englishes. In: KACHRU. B. B.;
KACHRU. Y.; NELSON, C. L. (Eds). The Handbook of World
Englishes. Singapore: Blackwell. 2006.
A poetisa Kamala Das, como muitos escritores
indianos, escreve suas obras em inglês, apesar de essa
não ser sua primeira língua. Nesses versos, ela
a) usa a língua inglesa com efeito humorístico.
b) recorre a vozes de vários escritores ingleses.
c) adverte sobre o uso distorcido da língua inglesa.
d) demonstra consciência de sua identidade linguística.
e) reconhece a incompreensão na sua maneira de falar
No cartum, a crítica está no fato de a sociedade inglês.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
exigir do adolescente que RESOLUÇÃO EM VÍDEO
a) se aposente prematuramente.
b) amadureça precocemente.
c) estude aplicadamente.
d) se forme rapidamente. PROFESSOR/CANAL
e) ouça atentamente. Aula Livre
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
12. (ENEM PPL 2018) 14. (ENEM 2018)
1984 (excerpt)

‘Is it your opinion, Winston, that the past has

Tendo em vista a procura por atividades de
lazer em períodos de recesso escolar, esse folder
real existence?’ [...] O’Brien smiled faintly. ‘I will put it
more precisely. Does the past exist concretely, in space?
Is there somewhere or other a place, a world of solid
objects, where the past is still happening?’
‘No.’
‘Then where does the past exist, if at all?’
‘In records. It is written down.’
‘In records. And – –?’
‘In the mind. In human memories.’
‘In memory. Very well, then. We, the Party,
control all records, and we control all memories. Then
we control the past, do we not?’

209
ORWELL. G. Nineteen Eighty-Four. New York:
Signet Classics, 1977.
O romance 1984 descreve os perigos de um
Estado totalitário. A ideia evidenciada nessa passagem é
que o controle do Estado se dá por meio do(a)
a) boicote a ideais libertários.
b) veto ao culto das tradições.
c) poder sobre memórias e registros.
d) censura a produções orais e escritas.
e) manipulação de pensamentos individuais
15. (ENEM 2018)
Lava Mae: Creating Showers on Wheels for the
Homeless
San Francisco, according to recent city numbers, has
4,300 people living on the streets. Among the many
problems the homeless face is little or no access to
showers. San Francisco only has about 16 to 20 shower
stalls to accommodate them.
But Doniece Sandoval has made it her mission to
change that. The 51-year-old former marketing
executive started Lava Mae, a sort of showers on
wheels, a new project that aims to turn
decommissioned city buses into shower stations for the
homeless. Each bus will have two shower stations and
Sandoval expects that they'll be able to provide 2,000
showers a week. ANDREANO, C. Disponível em:
http://abcnews.go.com. Acesso em: 26 jun. 2015
(adaptado).
A relação dos vocábulos shower, bus e
homeless, no texto, refere-se a
a) empregar moradores de rua em lava a jatos para
ônibus.
b) criar acesso a banhos gratuitos para moradores de
rua.
c) comissionar sem-teto para dirigir os ônibus da
cidade.
d) exigir das autoridades que os ônibus municipais
tenham banheiros.
e) abrigar dois mil moradores de rua em ônibus que
foram adaptados.
16. (ENEM PPL 2018)
Which skin colour are you? The human swatch
chart that confronts racism
In 1933, in a book called The Masters and the Slaves, the
Brazilian anthropologist Gilberto Freyre wrote: “Every
Brazilian, even the light-skinned, fair-haired one, carries
about him on his soul, when not on soul and body alike,
the shadow, or at least the birthmark, of the aborigine or
the negro.” This was forefront in the mind of the French
artist Pierre David when he moved to Brazil in 2009.
“When I was in the streets, I could see so many skin
colours”, he says. He decided to make a human colour
chart, like one you would find in the paint section of B&Q
shop, but showing the gradations and shades of our skin
colour. The project, called Nuancier or “swatches”,
was first shown at the Museu de Arte Moderna in
Salvador – Bahia, and is now on show in his native
France. “Brazil has a better attitude to skin colour than
other developed nations”, he says. “There's no doubt,
because the concept of skin colour difference was
recognised very early in their history. Now, it even
appears on identity documents.”
Yet Nuancier, David says, is still a critique of racism, in
Brazil and around the world. “This work may seem
provocative – to classify men by colour, to industrially
produce the colour of an individual so it can be store-
bought. But this is a demonstration of the
commodification of bodies. It denounces racism
anywhere it is found in the world.” SEYMOUR, T.
Disponível em: www.theguardian.com. Acesso em: 21
out. 2015 (adaptado).
O artista francês Pierre David, ao evidenciar seu
encantamento com a diversidade de cores de peles no
Brasil, no projeto Nuancier, também
a) desencadeia um estudo sobre a atitude dos
brasileiros com base na análise de características
raciais.
b) denuncia a discriminação social gerada com a
distinção de cores na população de Salvador.
c) destaca a mistura racial como elemento-chave no
impedimento para a ascensão social.
d) provoca uma reflexão crítica em relação à
classificação e à mercantilização das raças.
e) elabora um produto com base na variedade de cores
de pele para uso comercial. RESOLUÇÃO EM
VÍDEO
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Aula Livre
17. (ENEM PPL 2018)
Pelas expressões do it yourself e How-Tos,
entende-se que a pesquisa realizada na página da
internet revela uma busca por
210
a) agendamento de serviços autorizados.
b) instrução para a realização de atividades.
c) esclarecimento de dúvidas com outros usuários.
d) inscrição em cursos para elaboração de projetos.
e) aquisição de produtos para a execução de tarefas.
18. (ENEM PPL 2018)
Monks embrace web to reach recruits
Stew Milne for The New York Times
The Benedictine monks at the Portsmouth Abbey in
Portsmouth have a problem. They are aging and their
numbers have fallen to 12, from a peak of about 24 in
1969. So the monks have taken to the Internet with an
elaborate ad campaign featuring videos, a blog and even
a Gregorian chant ringtone. “If this is the way the
younger generation are looking things up and are
communicating, then this is the place to be”, said Abbot
Caedmon Holmes, who has been in charge of the abbey
since 2007. That place is far from the solitary lives that
some may think monks live. In fact, in this age of social
media, the monks have embraced what may be the most
popular form of public self-expression: a Facebook page,
where they have uploaded photos and video
testimonials. Some monks will even write blogs.
MILNE, S. Disponível em: www.nytimes.com. Acesso em:
19 jun. 2012 (adaptado).
A internet costuma ser um veículo de
comunicação associado às camadas mais jovens da
população, embora não exclusivamente a elas. Segundo
o texto, a razão que levou os religiosos a fazerem uma
campanha publicitária na internet foi o(a)
a) busca por novos interessados pela vida religiosa de
monge.
b) baixo custo e a facilidade de acesso dos monges à
rede.
c) desejo de diminuir a solidão vivida pelos monges na
abadia.
d) necessidade dos monges de se expressarem
publicamente.
e) divulgação de fotos pessoais dos monges no
Facebook.
19. (ENEM PPL 2018) Most people today have a mobile
phone. In fact, many people can't imagine how they ever
got along without a portable phone. However, many
people also complain about cell phone users. People
complain about other people loudly discussing personal
matters in public places. They complain when cell
phones ring in movie theaters and concert halls. They
complain about people driving too slow, and not paying
attention to where they are going because they are
talking on a cell phone. And they complain about people
walking around talking to people who aren't there.
Whenever a new communications technology becomes
popular, it changes the way society is organized. Society
has to invent rules for the polite way to use the new
devices. Our social etiquette, our rules of politeness for
cell phones, is still evolving. Disponível em:
www.indianchild.com. Acesso em: 28 fev. 2012
(adaptado).
O uso de celulares em lugares públicos tem sido
prática corrente. O texto aponta que essa prática tem
gerado
a) anseios por recursos para ampliar os benefícios dos
dispositivos.
b) reclamações sobre a falta de normas no
comportamento dos usuários.
c) questionamentos a respeito da dependência
constante dessa tecnologia.
d) discussões acerca da legislação para a
comercialização de telefones.
e) dúvidas dos usuários em relação ao manuseio de
novos aparelhos.
20. (ENEM 2018)
TEXTO I
A Free World-class Education for Anyone Anywhere
The Khan Academy is an organization on a mission.
We're a not-for-profit with the goal of changing
education for the better by providing a free world-class
education to anyone anywhere. All of the site's
resources are available to anyone. The Khan Academy's
materials and resources are available to you completely
free of charge.
Disponível em: www.khanacademy.org. Acesso em: 24
fev. 2012 (adaptado)
TEXTO II
I didn't have a problem with Khan Academy site until
very recently. For me, the problem is the way Khan
Academy is being promoted. The way the media sees it
as “revolutionizing education”. The way people with
power and money view education as simply “sit-and-
get”. If your philosophy of education is “sit-and-get”, i.e.,
teaching is telling and learning is listening, then Khan
Academy is way more efficient than classroom lecturing.
Khan Academy does it better. But TRUE progressive
educators, TRUE education visionaries and
revolutionaries don’t want to do these things better. We
want to DO BETTER THINGS. Disponível em:
http://fnoschese.wordpress.com. Acesso em: 2 mar.
2012.
Com o impacto das tecnologias e a ampliação
das redes sociais, consumidores encontram na internet
possibilidades de opinar sobre serviços oferecidos.
Nesse sentido, o segundo texto, que é um comentário
sobre o site divulgado no primeiro, apresenta a intenção
do autor de
a) elogiar o trabalho proposto para a educação nessa era
tecnológica.
b) reforçar como a mídia pode contribuir para
revolucionar a educação.
c) chamar a atenção das pessoas influentes para o
significado da educação.
211
d) destacar que o site tem melhores resultados do
que a educação tradicional.
e) criticar a concepção de educação em que se baseia a
organização.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Aula Livre
21. (ENEM PPL 2017)
If You’re Out There
If you hear this message
Wherever you stand
I’m calling every woman
Calling every man
We’re the generation
We can’t afford to wait
The future started yesterday
And we’re already late
We’ve been looking for a song to sing
Searched for a melody
Searched for someone to lead
We’ve been looking for the world to change
If you feel the same, we’ll go on and say
If you’re out there
Sing along with me if you’re out there
I’m dying to believe that you’re out there
Stand up and say it loud if you’re out there
Tomorrow’s starting now...now...now […]
We can destroy Hunger
We can conquer Hate
Put down the arms and raise your voice
We’re joining hands today […]
LEGEND, J. Evolver. Los Angeles: Sony Music, 2008
(fragmento).
O trecho da letra de If You’re Out There revela
que essa canção, lançada em 2008, é um(a)
a) convocação à luta armada.
b) apelo ao engajamento social.
c) atitude saudosista.
d) crítica a atitudes impensadas.
e) elogio à capacidade de aceitação.
22. (ENEM PPL 2017)
A proposta da capa da revista, associando
aspectos verbais e visuais, transmite a seguinte
mensagem:
a) O combate aos problemas decorrentes do
aquecimento global é visto como uma guerra.
b) O aquecimento global é mundialmente considerado
um problema insuperável e irreversível.
c) O problema do aquecimento global poderá ser
solucionado com a ajuda do Exército.
d) As grandes guerras provocaram devastação, o que
contribuiu para o aquecimento global.
e) O Exército está trabalhando no processo de reposição
de árvores em áreas devastadas.
23. (ENEM PPL 2017)
As Furniture Burns Quicker, Firefighters
Reconsider Tactics
House fires have changed. The New York Fire
Department is rethinking its tactics for residential fires,
while trying to hold onto its culture of “aggressive
interior firefighting” – charging inside burning buildings
as fast as possible.
Plastic fillings in sofas and mattresses burn much faster
than older fillings like cotton, helping to transform the
behaviour of house fires in the last few decades,
firefighters and engineers say. With more plastic in
homes, residential fires are now likely to use up all the
oxygen in a room before they costume all flammable
materials.
“Years ago you could break a window and it took the fire
several minutes to develop – or tens of minutes”, a fire
battalion chief in Queens, George K. Healy, said. “Now
we’re learning when you vent that window or the door,
the fire is developing in, say, a minute.”
LIBRADO, R. Disponível em: www.nytimes.com. Acesso
em: 15 jun. 2013 (adaptado).
212
 O texto aborda o tema dos incêndios
residenciais, que se propagam com mais rapidez
atualmente por causa
a) da composição sintética dos móveis.
b) da estrutura das construções atuais.
c) da acumulação demasiada de tecidos.
d) dos recursos insuficientes de combate ao fogo.
e) da ventilação inapropriada dos cômodos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Bernoulli Play
24. (ENEM 2017)
Nesse texto publicitário são utilizados recursos
verbais e não verbais para transmitir a mensagem. Ao
associar os termos anyplace e regret à imagem do texto,
constata-se que o tema da propaganda é a importância
da
a) preservação do meio ambiente.
b) manutenção do motor. RESOLUÇÃO EM VÍDEO
c) escolha da empresa certa.
d) consistência do produto.
e) conservação do carro.
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Pré-Enem Soma
25. (ENEM 2017) One of the things ‘that made an
incredible impression on me in the film was Frida’s
comfort in and celebration of her own unique beauty.
She didn’t try to fit into conventional ideas or images
about womanhood or what makes someone or
something beautiful. Instead, she fully inhabited her
own unique gifts, not particularly caring what other
people thought. She was magnetic and beautiful in her
own right. She painted for years, not to be a commercial
success or to be discovered, but to express her own
inner pain, joy, family, love and culture. She absolutely
and resolutely was who she was. The trueness of her
own unique vision and her ability to stand firmly in her
own truth was what made her successful in the end.
HUTZLER, L. Disponível em:
www.etbscreenwriting.com.
Acesso em: 6 maio 2013.
A autora desse comentário sobre o filme Frida
mostra-se impressionada com o fato de a pintora
a) ter uma aparência exótica.
b) vender bem a sua imagem.
c) ter grande poder de sedução.
d) assumir sua beleza singular.
e) recriar-se por meio da pintura.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Pré-Enem Soma
26. (ENEM 2017)
Israel Travel Guide
Israel has always been a standout destination. From the
days of prophets to the modern day nomad this tiny slice
of land on the eastern Mediteranean has long attracted
visitors. While some arrive in the ‘Holy Land’ on a
spiritual quest, many others are on cultural tours, beach
holidays and eco-tourism trips. Weeding through
Israel’s convoluted history is both exhilarating and
exhausting. There are crumbling temples, ruined cities,
abandoned forts and hundreds of places associated with
the Bible. And while a sense of adventure is required,
most sites are safe and easily accessible. Most of all,
Israel is about its incredible diverse population. Jews
come from all over the world to live here, while about
20% of the population is Muslim. Politics are hard to get
away from in Israel as everyone has an opinion on how
to move the country forward – with a ready ear you’re
sure to hear opinions from every side of the political
spectrum. Disponível em: www.worldtravelguide.net.
Acesso em: 15 jun. 2012.
Antes de viajar, turistas geralmente buscam
informações sobre o local para onde pretendem ir. O
trecho do guia de viagens de Israel.
a) descreve a história desse local para que turistas
valorizem seus costumes milenares.
b) informa hábitos religiosos para auxiliar turistas a
entenderem as diferenças culturais.
c) divulga os principais pontos turísticos para ajudar
turistas a planejarem sua viagem.
d) recomenda medidas de segurança para alertar
turistas sobre possíveis riscos locais.
e) apresenta aspectos gerais da cultura do país para
continuar a atrair turistas estrangeiros.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
213
27. (ENEM PPL 2017)
Synopsis
Filmed over nearly three years, WASTE LAND follows
renowned artist Vik Muniz as he journeys from his home
base in Brooklyn to his native Brazil and the world’s
largest garbage dump, Jardim Gramacho, located on the
outskirts of Rio de Janeiro. There he photographs an
eclectic band of “catadores” – self-designated pickers of
recyclable materials. Muniz’s initial objective was to
“paint” the catadores with garbage. However, his
collaboration with these inspiring characters as they
recreate photographic images of themselves out of
garbage reveals both the dignity and despair of the
catadores as they begin to re-imagine their lives.
Director Lucy Walker (DEVIL’S PLAYGROUND,
BLINDSIGHT and COUNTDOWN TO ZERO) and co-
directors João Jardim and Karen Harley have great
access to the entire process and, in the end, offer stirring
evidence of the transformative power of art and the
alchemy of the human spirit. Disponível em:
www.wastelandmovie.com. Acesso em: 2 dez. 2012.
Vik Muniz é um artista plástico brasileiro
radicado em Nova York. O documentário Waste Land,
produzido por ele em 2010, recebeu vários prêmios e
a) sua filmagem aconteceu no curto tempo de três
meses.
b) seus personagens foram interpretados por atores do
Brooklyn.
c) seu cenário foi um aterro sanitário na periferia
carioca.
d) seus atores fotografaram os lugares onde moram.
e) seus diretores já pensam na continuidade desse
trabalho.
28. (ENEM 2017)
British Government to Recruit Teens as Next
Generation of Spies
ln the 50 years since the first James Bond movie
created a lasting impression of a British secret agent, a
completely different character is about to emerge.
Britain’s intelligence agencies are to recruit their next
generation of cyber spies by harnessing the talents of
the “Xbox generation”. In an expansion of a pilot
program, Foreign Secretary William Hague announced
Thursday that up to 100 18-year-olds will be given the
chance to train for a career in Britain’s secret services.
The move to recruit school-leavers marks a break with
the past, when agencies mainly drew their staff from
among university graduates.
“Young people are the key to our country’s
future success, just as they were during the war”, Hague
said. “Today we are not at war, but I see evidence every
day of deliberate, organized attacks against intellectual
property and government networks in the United
Kingdom.”
The new recruitment program, called the Single
Intelligence Account apprenticeship scheme will enable
students with suitable qualifications in science,
technology or engineering, to spend two years
learning about communications, security and
engineering through formal education, technical
training and work placements. Jeary, P. Disponível em:
http://worldnews.nbcnews.com.
Acesso em: 19 nov. 2012.
Segundo informações veiculadas pelo NBC
News, a geração digital já tem seu espaço conquistado
nas agências britânicas de inteligência. O governo
britânico decidiu que
a) enfrentará a guerra vigente e deliberada contra a
propriedade intelectual no Reino Unido.
b) abandonará a política de contratação de
universitários como agentes secretos.
c) recrutará jovens jogadores de Xbox como
ciberespiões das agências de inteligência.
d) implantará um esquema de capacitação de
adolescentes para atuarem como agentes secretos.
e) anunciará os nomes dos jovens a serem contratados.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
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Pré-Enem Soma
29. (ENEM 2017)
Letters
Children and Guns
Published: May 7, 2013
To the Editor: Re “Girl’s Death by Gunshot Is Rejected as
Symbol” (new article, May 6):
I find it abhorrent that the people of Burkesville, Ky., are
not willing to learn a lesson from the tragic shooting of
a 2-year-old girl by her 5-year-old brother. I am not
judging their lifestyle of introducing guns to children at
a young age, but I do feel that it’s irresponsible not to
practice basic safety with anything potentially lethal –
guns, knives, fire and so on. How can anyone justify
leaving guns lying around, unlocked and possibly
loaded, in a home with two young children? I wish the
family of the victim comfort during this difficult time,
but to dismiss this as a simple accident leaves open the
potential for many more such “accidents” to occur. I
hope this doesn’t have to happen several more times for
legislators to realize that something needs to be
changed.
EMILY LOUBATON
Brooklyn, May 6, 2013
Disponível em: www.nytimes.com. Acesso em: 10 maio
2013.
No que diz respeito à tragédia ocorrida em
Burkesville, a autora da carta enviada ao The New York
Times busca
214
a) reconhecer o acidente noticiado como um fato
isolado.
b) responsabilizar o irmão da vítima pelo incidente
ocorrido.
c) apresentar versão diferente da notícia publicada pelo
jornal.
d) expor sua indignação com a negligência de
portadores de armas.
e) reforçar a necessidade de proibição do uso de armas
por crianças.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
30. (ENEM PPL 2017)
The Four Oxen and the Lion
A Lion used to prowl about a field in a which Four Oxen
used to live. Many a time he tried to attack them; but
whenever he came near, they turned their tails to one
another, so that whichever way he approached them he
was met by the horns of one of them. At last, however,
they quarreled among themselves, and each went off to
pasture alone in separate corner of the field. Then the
Lion attacked them one by one and soon made an end of
all four.
Disponível em: www.aesopfables.com. Acesso em: 1 dez.
2011.
A fábula The Four Oxen and the Lion ilustra um
preceito moral, como se espera em textos desse gênero.
Essa moral, podendo ser compreendida como o tema do
texto, está expressa em:
a) O mais forte sempre vence.
b) A união faz a força.
c) A força carrega a justiça nas costas.
d) O ataque é a melhor defesa.
e) O inimigo da vida é a morte.
31. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020) Finally,
Aisha finished with her customer and asked what colour
Ifemelu wanted for her hair attachments.
“Colour four.”
“Not good colour,” Aisha said promptly.
“That’s what I use.”
“It look dirty. You don’t want colour one?”
“Colour one is too black, it looks fake,” Ifemelu said,
loosening her headwrap. “Sometimes I use colour two,
but colour four is closest to my natural colour.”
[...]
She touched Ifemelu’s hair. “Why you don’t have
relaxer?”
“I like my hair the way God made it.”
“But how you comb it? Hard to comb,” Aisha said.
Ifemelu had brought her own comb. She gently
combed
her hair, dense, soft and tightly coiled, until it framed her
head like a halo. “It’s not hard to comb if you moisturize
it properly,” she said, slipping into the coaxing tone of
the proselytizer that she used whenever she was trying
to convince other black women about the merits of
wearing their hair natural. Aisha snorted; she clearly
could not understand why anybody would choose to
suffer through combing natural hair, instead of simply
relaxing it. She sectioned out Ifemelu’s hair, plucked a
little attachment from the pile on the table and began
deftly to twist.
ADICHIE, C. Americanah: A novel. New York: Anchor
Books, 2013.
A passagem do romance da escritora nigeriana
traz um diálogo entre duas mulheres negras: a
cabeleireira, Aisha, e a cliente, Ifemelu. O
posicionamento da cliente é sustentado por argumentos
que
a) reforçam um padrão de beleza.
b) retratam um conflito de gerações.
c) revelam uma atitude de resistência.
d) demonstram uma postura de imaturidade
e) evidenciam uma mudança de comportamento.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Let's Speak English
Course
32. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
A Minor Bird
I have wished a bird would fly away,
And not sing by my house all day;
Have clapped my hands at him from the door
When it seemed as if I could bear no more.
The fault must partly have been in me.
The bird was not to blame for his key.
And of course there must be something wrong
In wanting to silence any song.
FROST, R. West-running Brook. New York: Henry Holt
and Company, 1928.
No poema de Robert Frost, as palavras “fault” e
“blame” revelam por parte do eu lírico uma
a) culpa por não poder cuidar do pássaro.
b) atitude errada por querer matar o pássaro.
c) necessidade de entender o silêncio do pássaro
d) sensibilização com relação à natureza do
pássaro.
e) irritação quanto à persistência do canto do
pássaro.
215
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
34. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)

PROFESSOR/CANAL
Let's Speak English
Course

33. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)

A Mother in a Refugee Camp
No Madonna and Child could touch
Her tenderness for a son
She soon would have to forget...
The air was heavy with odors of diarrhea,
Of unwashed children with washed-out ribs
And dried-up bottoms waddling in labored steps
Behind blown-empty bellies. Other mothers there
Had long ceased to care, but not this one:
She held a ghost-smile between her teeth,
and in her eyes the memory
Of a mother’s pride... She had bathed him
And rubbed him down with bare palms.
She took from their bundle of possessions
A broken comb and combed
The rust-colored hair left on his skull Nesse pôster de divulgação de uma campanha
And then — humming in her eyes — began carefully que aborda a diversidade e a inclusão, a interação dos
[to part it. elementos verbais e não verbais faz referência ao ato de
In their former life this was perhaps a) estereotipar povos de certas culturas.
A little daily act of no consequence b) discriminar hábitos de grupos minoritários.
Before his breakfast and school; now she did it c) banir imigrantes de determinadas origens.
Like putting flowers on a tiny grave. d) julgar padrões de beleza de diversas etnias.
ACHEBE, C. Collected Poems. New York: Anchor Books, e) desvalorizar costumes de algumas sociedades.
2004.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

O escritor nigeriano Chinua Achebe traz uma

reflexão sobre a situação dos refugiados em um cenário
pós-guerra civil em seu país. Essa reflexão é construída
no poema por meio da representação de uma mãe,
explorando a(s) PROFESSOR/CANAL
a) demonstração de orgulho por não precisar Let's Speak English
pedir doações. Course
b) descrições artísticas detalhadas de uma obra
conhecida.
c) aceitação de um diagnóstico de doença terminal
do filho.
d) consternação ao visitar o túmulo do filho
recém-falecido.
e) impressões sensoriais experimentadas no
ambiente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL
Let's Speak English
Course

216
35 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Os recursos usados nesse pôster de divulgação
de uma campanha levam o leitor a refletir sobre a
necessidade de
a) criticar o tipo de tratamento dado à mulher.
b) rever o desempenho da mulher no trabalho.
c) questionar a sobrecarga de atribuições da
mulher.
d) analisar as pesquisas acerca dos direitos da
mulher.
e) censurar a mulher pelo uso de determinadas
palavras.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Let's Speak English
Course
36 (ENEM DIGITAL 2020)
GOAL
GOAL has worked to improve access to food for highly
vulnerable and food-insecure
households in many districts of Zimbabwe. We identify
such households, supply them with
monthly food rations, and conduct monthly post-
distribution monitoring. GOAL works in the
same districts, to improve access to food for the
most vulnerable primary school children during
the peak hungry months. The emphasis is on orphans
and vulnerable children. GOAL provides
short-term food security support to other vulnerable
households by increasing the availability of
grain, and by helping enhance their ability to meet
basic needs.
Disponível em: www.goal.ie. Acesso em: 5 dez. 2012
(adaptado).
Tendo como público-alvo crianças órfãs e em
situações de vulnerabilidade, a organização não
governamental GOAL tem atuado no Zimbábue para
a) incentivar a agricultura orgânica.
b) intermediar processos de adoção.
c) contribuir para a redução da fome.
d) melhorar as condições de habitação.
e) qualificar professores da escola básica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
37 (ENEM DIGITAL 2020)
Vogue Magazine’s Complicated Relationship with
Diversity
Edward Enninful, the new editor-in-chief of British
Vogue, has a proven history of
addressing diversity that many hope will be the start of
an overhaul of the global Vogue brand.
In March, he responded sublimely when US President
Donald Trump nominated Supreme
Court judge Neil Gorsuch, who allegedly does not care
much about civil rights: Enninful styled a
shoot for his then employer, the New York-based W
magazine, in which a range of ethnically
diverse models climb the stairs of an imaginary
"Supreme Court". In February, after Trump
initiated the much-debated immigration ban, Enninful
put together a video showcasing the
various fashion celebrities who have immigrated into
the US. Even before his first official day
in Vogue’s Mayfair offices, Enninful had hired two
English superstars of Jamaican descent in an
attempt to diversify the team. Model Naomi Campbell
and make-up artist Pat McGrath both
share Enninful’s aim of championing fashion as a force
for social change.
One can only hope that Enninful’s appointment is not a
mere blip, but a move in the right
direction on a long road to diversity for the global
brand.
Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 11
ago. 2017 (adaptado).
217
 Considerando-se as características dos 39 (ENEM DIGITAL 2020)
trabalhos realizados pelo novo editor-chefe da Vogue
inglesa, espera-se que a revista contribua para a
a) integração da moda a questões sociais e raciais.
b) ampliação do número de concursos de modelos.
c) padronização de desfiles de moda
internacionais.
d) expansão da moda em países pouco retratados
em editoriais.
e) priorização de assuntos relacionados a
imigrantes jamaicanos.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

A observação dos elementos verbais e visuais

do anúncio leva-nos à compreensão de que o
objetivo da companhia de abastecimento de água de
Denver é
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem a) divulgar espaços publicitários de grande
visibilidade.
b) sensibilizar para a conservação do patrimônio
38 (ENEM DIGITAL 2020) público.
Women in Theatre: Why Do So Few Make It to the c) apresentar uma forma mais econômica de fazer
Top? publicidade.
An all-female Julius Caesar (A Shakespeare play) has just d) conscientizar sobre a necessidade de
hit the stage, but it's a rarity in otimização do consumo.
theatre. In a special report, Charlotte Higgins asks e) denunciar possíveis danos decorrentes de atos
leading figures why women are still de vandalismo.
underrepresented at every level of the business — and RESOLUÇÃO EM VÍDEO
what needs to change.
HIGGINS, C. Disponível em: www.guardian.co.uk. Acesso
em: 12 dez. 2012.
O vocábulo “rarity” tem um papel central na
abordagem do assunto desse texto, que destaca a PROFESSOR/CANAL
a) falta de público feminino na plateia dos teatros. Explicaê Resolve Enem
b) ausência de roteiros de autoria feminina.
c) resistência dos diretores a personagens
femininas. 40 (ENEM DIGITAL 2020)
d) escassez de representação feminina no meio
teatral.
e) desvalorização da performance feminina no
palco.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

PROFESSOR/CANAL After a little girl asked President Obama why there

Explicaê Resolve Enem aren’t any women on U.S. currency, he
said that adding some female faces to our cash sounded
like a "pretty good idea". Almost
immediately, all of our fantasies came alive on the web.
What would, let’s say, Ruth Bader
Ginsburg look like on a $20 bill? Where would we
spend our Beyoncé $10 bill first? Will our
grandmas give us a Susan B. Anthony $5 bill on our
birthdays and tell us not to spend it all at
once?
But then we remembered: because of the wage gap, a
dollar for a woman is not the same

218
 as a dollar for a man. Although the true extent of
the gender pay gap is widely disputed even
among feminists, President Obama said in the 2014
State of the Union that women make only
77¢ for every dollar a man makes.
Disponível em: http://time.com. Acesso em: 18 ago.
2014 (adaptado).
Nas notas e moedas de dólar norte-americano,
estão estampados apenas bustos de homens.
Ao imaginar a possibilidade de inclusão de
figuras célebres femininas às notas, o autor do
texto indica que
a) o movimento feminista lutaria arduamente em
favor dessa ideia.
b) o presidente limitaria a impressão dessas
imagens a apenas algumas notas.
c) a votação para a escolha de tais celebridades
seria realizada pela internet.
d) a disputa para a seleção envolveria tanto
personalidades vivas quanto já falecidas.
e) a nota com o rosto de uma mulher valeria
menos do que a mesma cédula com o retrato de
um homem.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Explicaê Resolve Enem
41 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
A presença de “at odds with” na fala da
personagem do cartum revela o(a)
a) necessidade de acessar informações confiáveis.
b) dificuldade de conciliar diferentes anseios.
c) desejo de dominar novas tecnologias.
d) desafio de permanecer imparcial.
e) vontade de ler notícias positivas.
42 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021))
Becoming
Back in the ancestral homeland of Michelle
Obama, black women were rarely granted the honorific
Miss or Mrs., but were addressed by their first name, or
simply as gal” or “auntie” or worse. This so openly
demeaned them that many black women, long after they
had left the South, refused to answer if called by their
first name. A mother and father in 1970s Texas named
their newborn “Miss” so that white people would have
no choice but to address their daughter by that title.
Black women were meant for the field or the kitchen, or
for use as they saw fit. They were, by definition, not
ladies. The very idea of a black woman as first lady of the
land, well, that would have been unthinkable. Disponível
em: www.nytimes.com. Acesso em: 28 dez. 2018
(adaptado).
A crítica do livro de memórias de Michelle
Obama, ex-primeira-dama dos EUA, aborda a história
das relações humanas na cidade natal da autora. Nesse
contexto, o uso do vocábulo “unthinkable” ressalta que
a) a ascensão social era improvável.
b) a mudança de nome era impensável.
c) a origem do individuo era irrelevante.
d) o trabalho feminino era inimaginável.
e) o comportamento parental era irresponsável.
43 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
Exterior: Between The Museums – Day
CELINE
Americans always think Europe is perfect. But such
beauty and history can be really oppressive. It reduces
the individual to nothing. It just reminds you all the time
you are just a little speck in a long history, where in
America you feel like you could be making history.
That’s why I like Los Angeles because it is so...
JESSE
Ugly?
CELINE
No, I was going to say “neutral”. It’s like looking at a
blank canvas. I think people go to places like Venice on
their honeymoon to make sure they are not going to
fight for the first two weeks of their marriage because
they’ll be too busy looking around at all the beautiful
things. That’s what people call a romantic place –
somewhere where the prettiness will contain your
primary violent instinct. A real good honeymoon spot
would be like somewhere in New Jersey.
KRIZAN, K.; LINKLATER, R. Before Sunrise: screenplay.
New York: Vintage Books 2005.
Considerando-se o olhar dos personagens, esse
trecho do roteiro de um filme permite reconhecer que a
avaliação sobre um lugar depende do(a)
a) beleza do próprio local.
b) perspectiva do visitante.
c) contexto histórico do local.
d) tempo de permanência no local.
e) finalidade da viagem do visitante.
219
 44 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021)
The British (serves 60 million)
Take some Picts, Celts and Silures
And let them settle,
Then overrun them with Roman conquerors.
Remove the Romans after approximately 400 years
Add lots of Norman French to some
Angles, Saxons, Jutes and Vikings, then stir
vigorously.
[...]
Sprinkle some fresh Indians, Malaysians, Bosnians,
Iraqis and Bangladeshis together with some
Afghans, Spanish, Turkish, Kurdish, Japanese
And Palestinians
Then add to the melting pot.
Leave the ingredients to simmer.
As they mix and blend allow their languages to flourish
Binding them together with English.
Allow time to be cool.
Add some unity, understanding, and respect for the
future,
Serve with justice
And enjoy.
Note: All the ingredients are equally important. Treating
one ingredient better than another will leave a bitter
unpleasant taste.
Warning: An unequal spread of justice will damage the
people and cause pain. Give justice and equality to all.
Disponível em: www.benjaminzephaniah.com. Acesso
em: 12 dez. 2018 (fragmento).
is really nothing more than a sophisticated
marketing scheme. Celebrities though cannot be blamed
for all negative aspects of society. In reality society is to
blame. We are the people who seemed to have lost the
ability to think for ourselves. I suppose it’s easier to be
told what to think, rather than challenging what we are
told. The reason we are swamped by celebrity is because
there is a demand for it. Disponível em:
www.pitlanemagazine.com. Acesso em 7 dez. 2017
(adaptado).
O texto, que aborda questões referentes ao tema
do culto à celebridade, tem o objetivo de
a) destacar os méritos das celebridades.
b) criticar o consumismo das celebridades.
c) ressaltar a necessidade de reflexão dos fãs.
d) culpar as celebridades pela obsessão dos fãs.
e) valorizar o marketing pessoal das celebridades.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Cansei do
embromation
QUESTÃO 46 (ENEM 2022)

Ao descrever o processo de formação da

Inglaterra, o autor do poema recorre a características de
outro gênero textual para evidenciar
a) a riqueza da mistura cultural.
b) um legado de origem geográfica.
c) um impacto de natureza histórica.
d) um problema de estratificação social.
e) a questão da intolerância linguística.

45 (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2021) We are

now a nation obsessed with the cult of celebrity.
Celebrities have replaced the classic notion of the hero.
But instead of being respected for talent, courage or
intelligence, it is money, style and image the deciding
factors in what commands respect. Image is everything.
Their image is painstakingly constructed by a multitude Na tirinha, o comportamento da mulher
of different image consultants to carve out the most expressa
profitable celebrity they can. Then society is right a) revolta com a falta de sorte.
behind them, believing in everything that celebrity b) gosto pela prática da leitura.
believes in. Companies know that people will buy a c) receio pelo futuro do casamento.
product if a celebrity has it too. It is as if the person d) entusiasmo com os livros de terror.
buying the product feels that they now have some kind e) rejeição ao novo tipo de residência.
of connection with the celebrity and that some of their
perceived happiness will now be passed onto the
consumer. So to look at it one way, the cult of celebrity

220
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
ADIR FERREIRA
QUESTÃO 47 (ENEM 2022)
A Teen’s View of Social Media
Instagram is made up of all photos and videos. There is
the home page that showcases the posts from people
you follow, an explore tab which offers posts from
accounts all over the world, and your own page, with a
notification tab to show who likes and comments on
your posts.
It has some downsides though. It is known to make
many people feel insecure or down about themselves
because the platform showcases the highlights of
everyone’s lives, while rarely showing the negatives.
This can make one feel like their life is not going as well
as others, contributing to the growing rates of anxiety or
depression in many teens today. There is an underlying
desire for acceptance through the number of likes or
followers one has.
Disponível em: http://cyberbulling.org. Acesso em: 29
out. 2021.
O termo “downsides” introduz a ideia de que o
Instagram é responsável por
a) oferecer recursos de fotografia.
b) divulgar problemas dos usuários.
c) estimular aceitação dos seguidores.
d) provocar ansiedade nos adolescentes.
e) aproximar pessoas ao redor do mundo.
QUESTÃO 48 (ENEM 2022)
Two hundred years ago, Jane Austen lived in a world
where single men boasted vast estates; single ladies
were expected to speak several languages, sing and play
the piano. In both cases, it was, of course, advantageous
if you looked good too. So, how much has – or hasn’t –
changed? Dating apps opaquely outline the demands of
today’s relationship market; users ruminate long and
hard over their choice of pictures and what they write in
their biographies to hook in potential lovers, and that’s
just your own profile. What do you look for in a future
partner’s profile – potential signifiers of a popular
personality, a good job, a nice car? These apps are a
poignant reminder of the often classist atitudes we still
adopt, as well as the financial and aesthetic expectations
we demand from potential partners.
GALER, S. Disponível em: bbc.com. Acesso em: 8 dez.
2017 (adaptado).
O texto aborda relações interpessoais com o
objetivo de
a) problematizar o papel de gênero em casamentos
modernos.
b) apontar a relevância da educação formal na
escolha de parceiros.
c) comparar a expectativa de parceiros amorosos em
épocas distintas.
d) discutir o uso de aplicativos para proporcionar
encontros românticos.
e) valorizar a importância da aparência física na seleção
de pretendentes.
QUESTÃO 49 (ENEM 2022)
As my official bio reads, I was made in Cuba, assembled
is Spain, and imported to the United States – meaning
my mother, seven months pregnant, and the rest of my
family arrived as exiles from Cuba to Madrid, where I
was born. Less than two months later, we emigrated
once more and settled in New York City, then eventually
in Miami, where I was raised and educated. Although
technically we lived in the United States, the Cuban
community was culturally insular in Miami during the
1970s, bonded together by the trauma of exile. What’s
more, it seemed that practically everyone was Cuban:
my teachers, my classmates, the mechanic, the bus
driver. I didn’t grow up feeling different or treated as a
minority. The few kids who got picked on in my grade
school were the ones with freckles and funny last names
like Dawson and O’Neil.
BLANCO, R. Disponível em: http://edition.cnn.com.
Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado).
Ao relatar suas vivências, o autor destaca o(a)
a) qualidadade da educação formal em Miami.
b) prestígio da cultura cubana nos Estados Unidos.
c) oportunidade de qualificação profissional em Miami.
d) cenário da integração de cubanos nos Estados Unidos.
e) fortalecimento do elo familiar em comunidades
estadunidenses.
QUESTÃO 50 (ENEM 2022)
I tend the mobile now
like an injured bird
We text, text, text
our significant words.
I re-read your first,
your second, your third,
look for your small xx,
feeling absurd.
The codes we send
arrive with a broken chord.
I try to picture your hands,
their image is blurred.
Nothing my thumbs press
will ever be heard.
DUFFY, C. Disponível em: www.independent.co.uk.
221
Acesso em: 27 out. 2021.
Nesse poema, o eu lírico evidencia um
sentimento de
a) contentamento com a interação virtual.
b) zelo com o envio de mensagens.
c) preocupação com a composição de textos.
d) mágoa com o comportamento de alguém.
e) insatisfação com uma forma de comunicação.
QUESTÃO 51 (ENEM PPL 2021)
Tendo em vista a abrangência do inglês no
contexto global, a falha na comunicação evidenciada
nesse diálogo é gerada pelo fato de que os interlocutores
a) usam variedades distintas da língua inglesa.
b) cometem erros no emprego da língua inglesa.
c) têm dificuldade para aprender a língua inglesa.
d) adotam estruturas inadequadas da língua inglesa.
e) resistem a mudanças sofridas pela língua inglesa.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ
QUESTÃO 52 (ENEM PPL 2021)
Anyway
You can spend your whole life building
Something from nothin’
One storm can come and blow it all away
Build it anyway
You can chase a dream that seems so out of reach
And you know it might not ever come your way
Dream it anyway
[...]
This world’s gone crazy and it’s hard to believe
That tomorrow will be better than today
Believe it anyway
You can love someone with all your heart
For all the right reasons
In a moment they can choose to walk away
Love ‘em anyway
McBRIDE, M. Disponível em: www.elyrics.net. Acesso
em: 8 fev. 2013 (fragmento).
Com base na palavra “anyway”, que é título da
canção, entende-se que o fragmento
a) destaca o valor das construções sólidas.
b) revela o temor pelos rumos da humanidade.
c) compartilha a certeza de um futuro tranquilo.
d) expõe a descrença nas relações amorosas.
e) incentiva a persistência diante das dificuldades.
QUESTÃO 53 (ENEM PPL 2021)
What is it about Serena that inspires such vitriol? Is it
that she dominates in a sport that was once considered
to be for the upper crust at country clubs? One would
think that Althea Gibson and Arthur Ashe had put that
idea to rest decades ago. Is it that she is considered too
aggressive on the court? John McEnroe and Boris Becker
seem to take the prize for that. Is it because she wins too
much? To hate someone merely because he or she Is
great only speaks to one's own insecurity. To attempt to
and fault with someone because you cannot figure out
how or why they win so often only shows that you have
already lost. Or is it that she is unapologetically black? A
#CarefreeBlackGirl who speaks her mind, supports her
people, and whose only real opponent is herself.
Disponível em: https://theundefeated.com. Acesso em:
28 dez 2018.
O texto, que discorre sobre Serena Williams, uma das
mais bem-sucedidas atletas do tênis, tem o objetivo de
a) relatar a evolução do tênis nas últimas décadas.
b) apresentar uma campanha de incentivo a atletas
negras.
c) classificar o tênis como um esporte altamente
competitivo.
d) examinar as razões das frequentes críticas que a
atleta recebe.
e) condenar a agressividade da atleta durante as
partidas de tênis.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
EXPLICAÊ
QUESTÃO 54 (ENEM PPL 2021)
A Guide to Harvard “A Cappella!”
A cappella is such a big deal on all college
campuses these days, I thought I’d write a post about
what Harvard has to offer (spoiler alert: many incredibly
talented groups)! There are so many groups that we
have a cappella jams fairly often, and it’s always a good
time to go hear the other groups perform.
Some of my favorite memories are hanging out
with my a cappella group members both on campus and
around the country (and soon the world during our
summer tour!). The Harvard a cappella community is
absurdly diverse and talented – I think every Harvard
student should take advantage of all we have on campus
and go see a show!
Disponível em: https://coIIege.harvard.edu. Acesso em:
222
11 dez. 2017 (adaptado). RESOLUÇÃO EM VÍDEO

A expressão "a cappella" caracteriza o ato de

cantar sem o acompanhamento de instrumentos
musicais. A expressão “big deal”, usada com relação a
esse tema, indica que PROFESSOR/CANAL
a) a universidade contrata estudantes para participarem EXPLICAÊ
de competições a cappella.
b) os estudantes assinam acordos lucrativos para GABARITO
integrarem grupos a cappella.
c) a atividade de cantar a cappella é valorizada pelas 1) E
comunidades acadêmicas. 2) A
d) os grandes talentos de Harvard fazem parte de grupos 3) B
a cappella. 4) D
e) os maiores grupos a cappella estão localizados em 5) D
Harvard. 6) A
RESOLUÇÃO EM VÍDEO 7) B
8) B
9) E
10) B
11) B
PROFESSOR/CANAL 12) A
EXPLICAÊ
13) D
14) C
QUESTÃO 55 (ENEM PPL 2021) 15) B
How On-line Gamers are Solving Science’s Biggest 16) D
Problems 17) B
18) A
On paper, gamers and scientists make a bizarre 19) B
union. But in reality, their two worlds aren’t leagues 20) E
apart: both involve solving problems within a given set 21) B
of rules. Genetic analysis, for instance, is about finding 22) A
sequences and patterns among seemingly random 23) A
clusters of data. Frame the analysis as a pattern-spotting 24) C
game that looks like Candy Crush, and, while aligning 25) D
patterns and scoring points, players can also be hunting 26) E
for mutations that cause cancer, Alzheimer’s disease or 27) C
diabetes. 28) D
“Our brains are geared up to recognise 29) D
patterns”, says Erinma Ochu, a neuroscientist at the 30) B
University of Manchester, explaining why scientists are 31) C
turning to gamers for help, “and we do it better than 32) D
computers. This is a new way of working for scientists, 33) E
but as long as they learn how to trust game developers 34) A
to do what they do best – make great games – then they 35) A
can have thousands of people from all around the world 36) C
working on their data”. 37) A
Disponível em: www.theguardiancom. Acesso em: 8 fev. 38) D
2014 (adaptado). 39) D
40) E
De acordo com a reportagem publicada no 41) B
jornal The Guardian, os adeptos de jogos eletrônicos 42) A
podem ajudar os cientistas por terem 43) B
a) habilidade em seguir regras. 44) A
b) interesse em estudar ciência. 45) C
c) capacidade de reconhecer padrões. 46) B
d) talento para programar computadores. 47) D
e) desejo de contribuir para a humanidade. 48) C
49) D

223
50) E
51) A
52) E
53) D
54) C
55) C

224
 CAPÍTULO 16: ESPANHOL
QUESTÃO 01. (ENEM PPL 2019)
A palavra clave, repetida diversas vezes na
tirinha de Gaturro, leva o leitor a uma reflexão sobre
o(a)
a) uso exaustivo das tecnologias na vida moderna.
b) qualidade de vida alcançada com os avanços
tecnológicos.
c) praticidade da utilização dos códigos tecnológicos e
sociais.
d) necessidade de aprender a utilizar as novas
tecnologias.
e) quantidade de informações necessárias para resolver
problemas.
QUESTÃO 02. (ENEM 2019)
Que hay de cierto en la fábula de la cigarra y la
hormiga
Cuenta una conocida fábula que, tras pasar todo
un verano cantando y ociosa, una cigarra se encontró sin
alimento y decidió pedir a su vecina la hormiga algo que
llevarse a la boca. Ésta le ofreció granos de arroz
acompañados de una moraleja: más vale prevenir que
lamentar. ¿Merecen su fama de previsoras y afanosas las
hormigas? Sin duda. las hormigas cortadoras de hojas
(Atta cephalotes), por ejemplo, son consideradas las
primeras agricultoras del planeta, dedicadas a cortar,
acarrear e integrar hojas en el jardín de hongos del que
se alimentan. Otro dato curioso es que se ha
comprobado que, prácticamente en todas las especies
de hormigas, las más ancianas asumen trabajos de
mayor riesgo. De acuerdo con Dawid Moron de la
Universidad de Jagiellonian (Polonia), esto se debe a que
es mejor para la colonia sacrificar una vida que está
cerca de su fin que a un individuo joven.
En cuanto a las cigarras, no se les puede acusar
de perezosas. Lo que sí es cierto es que los machos pasan
el verano "cantando" – un sonido que producen con unas
membranas llamadas timbales – y encaramados a un
árbol, de cuya savia se alimentan.
Disponível em: www.muyinteresante.es.
Acesso em: 31 out. 2012. Adaptado.
A fábula é um gênero de ampla divulgação
frequentemente revisitado com diversos objetivos. No
texto, a fábula A cigarra e a formiga é retomada para
a) apresentar ao leitor um ensinamento moral.
b) reforçar o estereótipo associado às cigarras.
c) descrever o comportamento dos insetos na natureza.
d) expor a superioridade das formigas em relação às
cigarras.
e) descrever a relação social entre as formigas e cigarras
na natureza.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Positivo
QUESTÃO 03. (ENEM PPL 2019) Dicen que hablamos
muy alto. Algunos, incluso, piensan que no hablamos
sino que gritamos. La corresponsal mexicana Patricia
Alvarado admite que, a veces, pedimos perdón, pero es
“para arrebatarle la palabra al otro y seguir hablando”.
Nos reprochan que escuchamos poco. O nada. “Cuando
dos españoles se enfrentan están más pendientes de las
palabras que van a utilizar en la réplica que en
reflexionar sobre los argumentos que les están
exponiendo”, opina el alemán Paul Ingendaay, del
Frankfurter Allgemeine. “Ninguna autocrítica le sirve al
español para cambiar”.
Disponível em: www.larioja.com. Acesso em: 15 ago.
2012 (adaptado).
De acordo com o texto, ao participarem de um
diálogo, os espanhóis habitualmente
a) se enfurecem com os ouvintes e exageram no gestual.
b) se apoderam do turno de fala e opinam com
obstinação.
c) se ofendem com a audiência e censuram os
argumentos contrários.
d) se desculpam com o grupo e reconhecem o tom de voz
inadequado.
e) se interessam por entender as considerações e
preferem diálogos cordiais.
225
QUESTÃO 04. (ENEM 2019)
El Hombre Electrónico
¿Cuántas veces ha cambiado de móvil?
¿Cuántos ordenadores ha tenido ya? ¿Tiene cámara
digital, IPOD, Nintendo Wii y televisión de pantalla de
plasma? Ordenadores, teléfonos móviles, GPS,
walkmans, televisiones, lavadoras, tostadores,
aspiradores y un larguísimo etcétera. Todos usamos
aparatos eléctricos que tarde o temprano se convertirán
en residuos. El Hombre Electrónico mide 7 metros de
altura y pesa 3,3 toneladas. Es una escultura hecha con
la cantidad de residuos eléctricos y electrónicos que un
ciudadano medio (en el Reino Unido) tirará a la basura
a lo largo de su vida, si se sigue consumiendo este tipo
de productos al ritmo actual. El Hombre Electrónico ha
sido diseñado por el escultor Paul Bomini con objetivo
de aumentar la conciencia de los ciudadanos a la hora de
consumir aparatos eléctricos. Esta campaña parte de la
base de que todos compramos aparatos electrónicos
como herramientas de trabajo u ocio, pero haciéndonos
unas cuantas preguntas podemos inducir cambios en
nuestro comportamiento que beneficiarán al medio
ambiente, otras personas y a nosotros mismos: ¿Tienes
algún aparato eléctrico o electrónico que nos necesitas?
¿Podrías ser más responsable a la hora de comprar un
nuevo producto electrónico? ¿Podrías reciclar o reparar
estos productos una vez que se han quedado obsoletos
o se han roto? ¿Intentas ahorrar energia en tu vida
diaria?
Disponível em: www.verdecido.es. Acesso em: 20 fev.
2009. Adaptado.
Considerando a necessidade de assumir uma
conduta mais responsável com o meio ambiente, Paul
Bomini criou a escultura O homem eletrônico para
a) incentivar inovações em reciclagem para a construção
de máquinas.
b) propor a criação de objetos a partir de aparelhos
descartados.
c) divulgar o lançamento de produtos eletrônicos
sustentáveis.
d) problematizar o descarte inconsequente de
equipamentos.
e) alertar sobre as escolhas tecnológica da população.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Positivo
QUESTÃO 05. (ENEM PPL 2019)
El maíz peruano en la historia
Aunque es más conocida como cuna de la papa, la
sociedad inca también fue la civilización del maíz,
cultivo conocido en el Perú desde, por lo menos, 1 200
años a.C. Los antiguos agricultores peruanos lograron
sofisticación en la selección y creación de nuevas
variedades adaptables a los diversos espacios
geográficos y climáticos. Al respecto, el cronista Bernabé
Cobo cuenta que en el antiguo Perú se hallaba maíz,
llamado choclo, de todos los colores: blanco, amarillo
morado, negro colorado y mezclado. Hoy en día, en ese
país se cultivan más de 55 variedades de la popular
mazorca, más que en ningún otro lugar del mundo. En
los Comentarios Reales de los Incas, Garcilaso de la Vega
nos ilustra sobre los hábitos alimenticios incaicos
relatando que uno de los pilares de la alimentación era
el maíz y que lo comían tostado o cocinado en agua. En
ocasiones solemnes molían los granos para hacer un pan
llamado humita. Al maíz tostado se le denominaba como
aún se le llama hoy: cancha, antecesora de las palomitas.
Disponível em: www.yanuq.com. Acesso em: 20 jun.
2012 (adaptado).
O texto destaca a importância do milho na
história do Peru. Informa que os antigos agricultores
peruanos
a) desenvolveram cinquenta e cinco variedades da
planta.
b) introduziram o milho em substituição à cultura da
batata.
c) expandiram o cultivo do milho a outras partes do
mundo.
d) produziram espécies de milho adaptáveis a diversos
solos.
e) transformaram o preparo da pipoca em um evento
solene.
QUESTÃO 06. (ENEM PPL 2019)
Reflexiones sobre la xenofobia en Europa
La xenofobia es una lacra que se resiste como el peor de
los cánceres a lo largo de las últimas décadas, al punto
que el escritor portugués José Saramago se llegó a
preguntar: “¿Cómo ha sido posible encontrarnos con
esta plaga de vuelta, después de haberla creído extinta
para siempre, en qué mundo terrible estamos
finalmente viviendo, cuando tanto habíamos creído
haber progresado en la cultura, civilización, derechos
humanos y otras prebendas...?” Qué hacer para mitigar
ésta desesperada y abominable situación, es la clave que
nos debe preocupar de forma urgente en la sociedad, ya
que el sistema global económico y político parece algo
mucho más complejo de cambiar a corto o medio plazo.
La solución – en el sentir más extendido entre de la masa
social pensante europea – pasa por la educación. La
educación ha de orientarse hacia el fomento de la
interdependencia y la cooperación entre los pueblos
para favorecer la universalidad, el reconocimiento
recíproco de las culturas y una síntesis sociocultural
nueva. Dicho de otra manera, es preciso promover la
idea de la diversidad cultural, la igual validez de todas
las culturas, el interés por otras formas de ver el mundo
como fuente de enriquecimiento personal y social y la
presentación de la sociedad multicultural como la
sociedad del futuro (Gabino y Escribano, 1990).
226
Disponível em: hemisferioizquierdo.uy. Acesso em:
18 ago. 2017.
Esse texto, que reflete sobre a xenofobia na
Europa, defende que
a) o multiculturalismo se apresenta como um
dificultador nas relações sociais.
b) a educação intercultural deve insistir na aceitação da
condição do outro.
c) o preconceito étnico é uma característica perene da
sociedade europeia.
d) o rechaço aos imigrantes é um problema solucionável
a longo prazo.
e) a xenofobia seja entendida como uma doença física
grave.
– soy de la raza mora, vieja amiga del sol –,
que todo lo ganaron y todo lo perdieron.
Tengo el ama de nardo del árabe español.
MACHADO, M. Disponível em:
www.poetasandaluces.com.
Nessa estrofe, o poeta e dramaturgo espanhol
Manuel Machado reflete acerca
a) de sua formação identitária plural.
b) da condição nômade de seus antepassados.
c) da perda sofrida com o processo de migração.
d) da dívida do povo espanhol para com o povo árabe.
e) de sua identificação com os elementos da natureza.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO

QUESTÃO 07. (ENEM 2019)

Millennials: Así es la generación que ya no recuerda
cómo era el mundo sin Internet
PROFESSOR/CANAL
Curso Positivo
Algunos los llaman generación Y, otros
“Millennials”, generación del milenio o incluso “Echo
Boomers”. QUESTÃO 09. (ENEM 2019)
Nacieron y crecieron en una era de rápido Empanada
desarrollo de las nuevas tecnologías, y casi no recuerdan Overa en bayo claro,
cómo era el mundo sin Internet. vaquilla echada,
Son idealistas, impacientes y están bien eres del vino tinto
preparados académicamente. Muchos de ellos han la camarada.
tenido oportunidad de viajar por el mundo a una edad
temprana, de estudiar en las mejores universidades y de [...]
trabajar en empresas multinacionales y extranjeras.
La generación Y se compone de este tipo de Vienes llena de pino,
personas que quieren todo a la vez. No están dispuestos cebolla y carne,
a soportar un trabajo poco interesante y rutinario, no con pasas, huevo duro,
quieren dejar las cosas buenas para luego. Lo que sí y aliño de hambre.
quieren es dejar su huella en la historia, vivir una vida
interesante, formar parte de algo grande, crecer y Con el primer mordisco
desarrollarse, cambiar el mundo que les rodea, y no solo por una oreja,
ganar dinero. se abre tu boca ardiente
Disponível em: https://actualidad.rt.com. Acesso em: 4 como sorpresa.
dez. 2018.
O texto aponta características e interesses da Te la lleno de pebre
“Geração Y”. Nele, a expressão dejar su huella refere-se a quedas picante
um dos desejos dessa geração, que é o de si te beso muy fuerte,
a) conhecer diferentes lugares. no me reclames.
b) fazer a diferença no mundo.
c) aproveitar todas as oportunidades. Busco, loco, en tu vientre,
d) obter uma formação acadêmica de excelência. delicia oscura,
e) conquistar boas colocações no mundo do trabalho. la traición exquisita
RESOLUÇÃO EM VÍDEO de tu aceituna.

[...]

Y repite el ataque
PROFESSOR/CANAL por andanadas:
Curso Positivo Nadie queda con hambre
si hay empanadas.
QUESTÃO 08. (ENEM 2019) ANTRIX, J. Disponível em: http:versado-en-
Adelfos lacocina.blogspot.com.
Yo soy como las gentes que a mi tierra vinieron Acesso em: 8 dez. 2018. Fragmento.

227
 A gastronomia é uma das formas de
expressão cultural de um povo. Nesse poema, ao
personificar as empanadas, o escritor chileno Antrix
a) enaltece esse prato da culinária hispânica.
b) descreve algumas etapas de preparação dessa receita.
c) destaca a importância do vinho na alimentação
hispânica.
d) resgata o papel histórico desse alimento em tempos
de fome.
e) evidencia a relevância de alguns condimentos na
cozinha hispânica.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Curso Positivo
QUESTÃO 10. (ENEM PPL 2019) Dicen que Tita era tan
sensible que desde que estaba en el vientre de mi
bisabuela lloraba y lloraba cuando ésta picaba cebolla;
su llanto era tan fuerte que Nacha, la cocinera de la casa,
que era medio sorda, lo escuchaba sin esforzarse. Un día
los sollozos fueron tan fuertes que provocaron que el
parto se adelantara. Y sin que mi bisabuela pudiera decir
ni pío, Tita arribó a este mundo prematuramente, sobre
la mesa de la cocina, entre los olores de una sopa de
fideos que estaba cocinando, los del tomillo, el laurel, el
cilantro, el de la leche hervida, el de los ajos y, por
supuesto, el de la cebolla. Como se imaginarán, la
consabida nalgada no fue necesaria, pues Tita nació
llorando de antemano, tal vez porque ella sabía que su
oráculo determinaba que en esta vida le estaba negado
el matrimonio. Contaba Nacha que Tita fue literalmente
empujada a este mundo por un torrente impresionante
de lágrimas que se desbordaron sobre la mesa y el piso
de la cocina.
ESQUIVEL, L. Como agua para chocolate. Buenos Aires:
Debolsillo, 2005.
No fragmento do romance mexicano, publicado
em 1989, prevalece a
a) narração com base em elementos fantásticos.
b) descrição com base no retrato objetivo da realidade.
c) injunção com base no diálogo entre os personagens.
d) exposição com base na definição do papel da mulher
na sociedade.
e) argumentação a partir da discussão acerca de dilemas
existenciais.
QUESTÃO 11. (ENEM 2018)
¿Qué es la X Solidaria?
La X Solidaria es una equis que ayuda a las personas más
vulnerables. Podrás marcarla cuando hagas la
declaración de la renta. Es la casilla que se denomina
“Fines Sociales”. Nosotros preferimos llamarla X
Solidaria:
- porque al marcarla haces que se destine un 0,7% de tus
impuestos a programas sociales que realizan las ONG.
- porque se benefician los colectivos más
desfavorecidos, sin ningún coste económico para ti.
- porque NO marcarla es tomar una actitud pasiva, y
dejar que sea el Estado quien decida el destino de esa
parte de tus impuestos.
- porque marcándola te conviertes en contribuyente
activo solidario.
Disponível em: http://xsolidaria.org. Acesso em: 20 fev.
2012 (adaptado).
As ações solidárias contribuem para o
enfrentamento de problemas sociais. No texto, a ação
solidária ocorre quando o contribuinte
a) delega ao governo o destino de seus impostos.
b) escolhe projetos que terão isenção de impostos.
c) destina parte de seus impostos para custeio de
programas sociais.
d) determina a criação de impostos para implantação de
projetos sociais.
e) seleciona programas para beneficiar cidadãos
vulneráveis socialmente.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 12. (ENEM 2018)
Revolución en la arquitectura China
Levantar rascacielos en 19 días
Un rascacielos de 57 pisos no llama la atención en la
China del siglo XXI. Salvo que se haya construido en 19
días, claro. Y eso es precisamente lo que ha conseguido
Broad Sustainable Building (BSB), una empresa
dedicada a la fabricación de purificadores de aire y de
equipos de aire acondicionado para grandes
infraestructuras que ahora se ha empeñado en liderar
una revolución con su propio modelo de arquitectura
modular prefabricada. Como subraya su presidente,
Zhang Yue, es una fórmula económica, ecológica, segura,
y limpia. Ese último término, además, lo utiliza tanto
para referirse al polvo que se produce en la construcción
como a los gruesos sobres que suelen circular por
debajo de las mesas en adjudicaciones y permisos
varios. “Quiero que nuestros edificios alumbren una
nueva era en la arquitectura, y que se conviertan en
símbolo de la lucha contra la contaminación y el cambio
climático, que es la mayor amenaza a la que se enfrenta
la humanidad”, sentencia.
“Es como montar un Lego. Apenas hay subcontratación,
lo cual ayuda a mantener un costo bayo y un control de
calidad estricto, y nos permite eliminar también la
corrupción inherente al sector”, explica la
vicepresidenta de BSB y responsable del mercado
Internacional, Jiang Yan.
Disponível em: http://tecnologia.elpais.com. Acesso em:
23 jun. 2015 (adaptado)
228
 No texto, alguns dos benefícios de se
utilizar estruturas pré-moldadas na construção de altos
edifícios estão expressos por meio da palavra limpia.
Essa expressão indica que, além de produzir menos
resíduos, o uso desse tipo de estrutura
a) reduz o contingente de mão de obra.
b) inibe a corrupção na construção civil.
c) facilita o controle da qualidade da obra.
d) apresenta um modelo arquitetônico conciso.
e) otimiza os custos da construção de edifícios.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 13. (ENEM PPL 2018)
Incivismo
Pasear por el centro de Barcelona (España) de noche
implica, a ciencia cierta, tropezarse con, por ejemplo,
jóvenes bebiendo en portales y plazas, con alguno de
ellos aliviando la vejiga en las esquinas... La orden para
la policía local ha sido la de multiplicar la ofensiva contra
la falta de civismo, combatiéndose también, por lo tanto,
las molestias callejeras que perturban el sueño. Y,
aunque no hay milagros, las cifras ya constatan el
esfuerzo de este año por poner un freno. Con respecto a
las molestias (ruidos, peleas, música a altas horas en la
vía pública), las multas se han multiplicado por cuatro.
Las multas por consumir alcohol en la calle superan ya
las 5 000 este verano. CASTÁN, P. Disponível em:
www.elperiodico.com. Acesso em: 25 ago. 2011
(adaptado).
Para combater a falta de civismo, a polícia da
cidade de Barcelona tem
a) aumentado a aplicação de multas.
b) encarcerado os jovens baderneiros.
c) isolado o centro da cidade.
d) controlado a distribuição de álcool.
e) proibido a música em alto volume.
QUESTÃO 14. (ENEM 2018)
¿Cómo gestionar la diversidad lingüística en el
aula?
El aprendizaje de idiomas es una de las demandas de la
sociedad en la escuela: los alumnos tienen que finalizar
la escolarización con un buen conocimiento, por lo
menos, de las tres lenguas curriculares: catalán,
castellano e inglés (o francés, portugués...).
La metodología que promueve el aprendizaje integrado
de idiomas en la escuela tiene en cuenta las relaciones
entre las diferentes lenguas: la mejor enseñanza de una
lengua incide en la mejora de todas las demás. Se trata
de educar en y para la diversidad lingüística y cultural.
Por eso, la V Jornada de Buenas Prácticas de Gestión del
Multilingüismo, que se celebrará en Barcelona, debatirá
sobre la gestión del multilingüismo en el aula. El
objetivo es difundir propuestas para el aprendizaje
integrado de idiomas y presentar experiencias prácticas
de gestión de |a diversidad lingüística presente en las
aulas. Disponível em: www10.gencat.cat. Acesso em: 15
set. 2010 (adaptado).
Na região da Catalunha, Espanha, convivem
duas línguas oficiais: o catalão e o espanhol. Além
dessas, ensinam-se outras línguas nas escolas. De
acordo com o texto, para administrar a variedade
linguística nas aulas, é necessário
a) ampliar o número de línguas ofertadas para
enriquecer o conteúdo.
b) divulgar o estudo de diferentes idiomas e culturas
para atrair os estudantes.
c) privilegiar o estudo de línguas maternas para
valorizar os aspectos regionais.
d) explorar as relações entre as línguas estudadas para
promover a diversidade.
e) debater as práticas sobre multilinguismo para formar
melhor os professores de línguas.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Aula Livre
QUESTÃO 15. (ENEM PPL 2018) La tolerancia es la
capacidad de conceder la misma importancia a la forma
de ser, de pensar y de vivir de los demás que a nuestra
propia manera de ser, de pensar y de vivir.
Si entendemos que nuestras creencias y costumbres no
son ni mejores ni peores que las de otras personas, sino
simplemente distintas, estaremos respetando a los
demás.
Compartir las diferencias nos enriquece, nos hace más
grandes. Algunas veces, a lo largo del tiempo se pueden
observar una serie de ejemplos de individuos, cuyas
formas de actuar se originan precisamente de la falta de
respeto hacia los demás. El dejar pasar actitudes
desconsideradas e injustas es una forma indirecta de no
respetar a quien las sufre y de no importarnos en lo
absoluto. Por eso, ser tolerante es también definirse, dar
un paso al frente, hacer una opción por la justicia y la
paz. DE LAI, J. Disponível em: www.elobservatodo.cl.
Acesso em: 9 ago. 2013 (adaptado).
O texto discute o sentido de tolerância. Nele,
esse sentido assume um papel social, uma vez que a
tolerância
a) supõe ser mais importante a opinião alheia do que a
própria.
b) legitima as diversas formas de expressão de vontade.
c) incentiva os sentimentos de justiça e de igualdade.
d) minimiza os efeitos das ações desrespeitosas.
229
e) fortalece o comportamento individualista.
QUESTÃO 16. (ENEM PPL 2018) Con una chacra de
Portezuelo como escenario, algunos dirigentes
frentistas se reunieron para evaluar el estado de la
coalición de gobierno y discutir estrategias para las
elecciones del año próximo. Ministros de Estado,
legisladores y sindicalistas departieron allí sobre
alineamientos electorales dentro del Frente Amplio. Los
acompañó en la ocasión el rector de la Universidad de la
República, Rodrigo Arocena, un funcionario que por su
investidura debería mostrar menos la hilacha y cuidarse
de aparecer vinculado a confabulaciones y maniobras de
política partidaria.
Disponível em: http://historico.elpais.com.uy. Acesso
em: 20 nov. 2013.
No texto do jornal uruguaio, o autor utiliza a
expressão idiomática mostrar menos la hilacha para
sugerir que o reitor da universidade deve
a) ser menos ingênuo.
b) evitar se perder em ilações.
c) agir de modo menos prepotente.
d) ter mais zelo com os arranjos políticos.
e) privar-se de expor suas tendências ideológicas.
QUESTÃO 17. (ENEM PPL 2018)
Eduardo Galeano
1976
Libertad
Pájaros prohibidos
Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin
permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido ni
saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir
dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas,
estrellas ni pájaros.
Didaskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso
por tener ideas ideológicas, recibe un domingo la visita
de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo
de pájaros. Los censores se lo rompen en la entrada a la
cárcel.
El domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles.
Los árboles no están prohibidos, y el domingo pasa.
Didashkó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos
de colores que aparecen en la copa de los árboles,
muchos pequeños círculos entre las ramas:
— ¿Son naranjas? ¿qué frutas son?
La niña lo hace callar:
— Ssssshhhh.
Y en secreto le explica:
— Bobo, ¿no ves que son ojos? Los ojos de los pájaros
que te traje a escondidas.
GALEANO, E. Memoria del fuego III. El siglo del viento.
Madrid: Siglo Veintiuno de España, 1986.
A narrativa desse conto, que tem como pano de
fundo a ditadura militar uruguaia, revela a
a) desvinculação social dos presos políticos.
b) condição precária dos presídios uruguaios.
c) perspicácia da criança ao burlar a censura.
d) falta de sensibilidade no trato com as crianças.
e) dificuldade de comunicação entre os presos políticos.
QUESTÃO 18. (ENEM 2018)
Mayo 15
Que mañana no sea otro nombre de hoy
En el año 2011, miles de jóvenes, despojados de sus
casas y de sus empleos, ocuparon las plazas y las calles
de varias ciudades de España.
Y la indignación se difundió. La buena salud resultó más
contagiosa que las pestes, y las voces de los indignados
atravesaron las fronteras dibujadas en los mapas. Así
resonaron en el mundo:
Nos dijeron "¡a la puta calle!", y aquí estamos.
Apaga la tele y enciende la calle.
La Ilaman crisis, pero es estafa.
No falta dinero: sobran ladrones.
Los mercados gobiernan. Yo no los voté.
EIlos toman decisiones por nosotros, sin nosotros.
Se alquila esclavo económico.
Estoy buscando mis derechos.
¿Alguien los ha visto?
Si no nos dejan soñar. no los dejaremos dormir.
GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo
Veintiuno, 2012.
Ao elencar algumas frases proferidas durante
protestos na Espanha, o enunciador transcreve, de
forma direta, as reivindicações dos manifestantes para
a) provocá-los de forma velada.
b) dar voz ao movimento popular.
c) fomentar o engajamento do leitor.
d) favorecer o diálogo entre governo e sociedade.
e) instaurar dúvidas sobre a legitimidade da causa.
QUESTÃO 19. (ENEM 2018) El día en que lo iban a
matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana
para esperar el buque en que llegaba el obispo. Había
soñado que atravesaba un bosque de higuerones donde
caía una llovizna tierna, y por un instante fue feliz en el
sueño, pero al despertar se sintió por completo
salpicado de cagada de pájaros. “Siempre soñaba con
árboles", me dijo Plácida Linero, su madre, evocando 27
años después los pormenores de aquel lunes ingrato. “La
semana anterior había soñado que iba solo en un avión
de papel de estaño que volaba sin tropezar por entre los
almendros", me dijo. Tenía una reputación muy bien
ganada de intérprete certera de los sueños ajenos,
siempre que se los contaran en ayunas, pero no había
advertido ningún augurio aciago en esos dos sueños de
su hijo, ni en los otros sueños con árboles que él le había
contado en las mañanas que precedieron a su muerte.
MÁRQUEZ, G. G. Crónica de una muerte anunciada.
Disponível em: http://biblio3.url.edu.gt. Acesso em. 2
jan. 2015.
230
 Na introdução do romance, o narrador todo en las provincias de Katanga Oriental, Kivu del
resgata lembranças de Plácida Linero relacionadas a seu Norte u del Sur. Con el objetico de paliar esta situación,
filho Santiago Nasar. Nessa introdução, o uso da la Fundación We Are Water ha llevado a cabo un
expressão augurio aciago remete ao(à) proyecto de Unicef en los distritos del sur y el este del
a) relação mística que se estabelece entre Plácida e seu país para mejorar el acceso al agua potable, la higiene y
filho Santiago. el saneamiento en las comunidades rurales y
b) destino trágico de Santiago, que Plácida foi incapaz de semirrurales donde el cólera es endémico. Gracias a la
prever nos sonhos. excavación de pozos, el establecimiento de instalaciones
c) descompasso entre a felicidade de Santiago nos para la extracción de agua y la formación de agentes de
sonhos e seu azar na realidade. salud para mejorar las prácticas de higiene de estas
d) crença de Plácida na importância da interpretação comunidades, 10.000 niños, 5.000 mujeres y 5.000
dos sonhos para mudar o futuro. hombres de 30 aldeas y áreas cercanas a las ciudades
e) presença recorrente de elementos sombrios que se
han mejorado su acceso al agua potable y se verán libres
revelam nos sonhos de Santiago.
de la amenaza del cólera.
VAN DER BERG. E. Disponível em:
QUESTÃO 20. (ENEM PPL 2018)
www.nationalgeographic.com.es. Acesso em: 27 jul.
VIII – agosto
2012.
Champandongo
A partir das informações sobre as condições de
saneamento básico na República Democrática do Congo
¡Ojalá que a Rosaura la boca se le hiciera chicharrón! Y
e do gênero escolhido para veiculá-las, a função do texto
que nunca hubiera dejado escapar esas repugnantes,
é
malolientes, incoherentes, pestilentes, indecentes y
a) divulgar dados estatísticos sobre a realidade do país.
repelentes palabras. En fin, no sabía por qué tenía que
b) levar ao conhecimento público as práticas que visam
pensar en esas cosas tan desagradables en estos
a melhoria da saúde na região
momentos que deberían ser para ella los más felices de
c) alertar as pessoas interessadas em conhecer a região
su vida, ni sabía por qué estaba tan molesta. Y ojalá que
sobre os problemas de saneamento.
ella viviera lo suficiente como para impedir que su
d) oferecer serviços de escavação de poços e acesso à
hermana llevara a cabo tan nefastas intenciones. Nadie
água para a população da região.
se explicaba este comportamiento, algunos creían que
e) orientar a população do país sobre ações de saúde
era porque le había afectado profundamente la idea de
pública.
no volver a tener más hijos. Por lo que fuera, pero tal
parecía que la ira dominaba los pensamientos y las
QUESTÃO 22. (ENEM PPL 2017)
acciones de todos en la casa. Tita estaba literalmente
“como agua para chocolate”.
ESQUIVEL, L. Como agua para chocolate. Buenos Aires:
Debolsillo, 2005.

Laura Esquivel, em sua obra, trata, entre outros

temas, dos sentimentos e da natureza humanos. Com
base nesse trecho do romance, a expressão como agua
para chocolate faz referência
a) à forte queimadura na boca de Rosaura.
b) às rudes palavras proferidas pela irmã de Tita.
c) ao comportamento inexplicável da irmã de Rosaura.
d) à felicidade da protagonista por ser um dia especial.
e) ao estado de fúria de Tita desencadeado pela fala de
O texto publicitário objetiva a adesão do público
Rosaura.
a uma campanha ambiental. A relação estabelecida
entre o enunciado “Lo que le haces al planeta, te lo haces
QUESTÃO 21. (ENEM PPL 2017) En la República
a ti” e os elementos não verbais pressupõe que as
Democrática del Congo menos del 29% de la población
atitudes negativas do homem para com o planeta
rural tiene acceso al agua potable, y menos del 31%
a) aceleram o envelhecimento da pele.
cuenta con servicios de saneamiento adecuados. En un
b) provocam a ocorrência de seca.
país cuya situación ha sido calificada como “la peor
c) aumentam o dano atmosférico.
emergencia posible de África en las últimas décadas”, las
d) prejudicam o próprio homem.
enfermedades hacen estragos entre la población. La
e) causam a poluição industrial.
diarrea provoca cada año la muerte del 14% de los
niños menores de cinco años, y los brotes epidémicos de
cólera causan más de 20.000 muertes anuales, sobre

231
 RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
O Português, eu gabarito
QUESTÃO 23. (ENEM PPL 2017)
É comum fazer trocadilhos com ditos populares
para recriar sentidos. Na reflexão do personagem Felipe,
a expressão “tratar de encajarle” significa
a) encaixar em outro dia a tarefa de hoje.
b) delegar a outras pessoas os seus afazeres.
c) ser incapaz de concluir seus afazeres a tempo.
d) aceitar suas atribuições sem questioná-las.
e) adiar uma tarefa para realizá-la melhor.
QUESTÃO 24. (ENEM 2017)
El virus del papiloma humano (HPV) tambiém es un
problema de hombres
Para algunos hombres, el virus del papiloma
humano (HPV) es algo muy lejano. Se olvidan de que
ellos también se infectan y de que, al contagiarmos, nos
están regalando un pasaporte mágico para el cáncer
cérvico-uterino – segunda causa de muerte entre las
mujeres de México –; incluso me ha tocado escuchar en
boca de algunos de ellos que “sólo se trata de una
infeccioncita”. Pues bien, el HPV tambén es un problema
de hombres, no sólo porque propaga la infección entre
la población femenina, sino también porque este virus
produce otros problemas de salud tanto en hombres
como en mujeres, incluyendo verrugas genitales y
cáncer de boca y garganta que, si bien no son tan
conocidos o alarmantes por su cantidad, como otros
tipos de cáncer, también constituyen un riesgo. Por lo
anterior, la Academia Americana de Pediatría decidió
enfrentarse al HPV mediante vacunas que se ponen
tanto a mujeres como hombres. Los especialistas
afirman que la vacuna es más efectiva si se administra
antes de que el niño se vuelva sexualmente activo, y
responde mejor en el organismo de varones entre 9 y 15
años.
Albiter, K. Disponível em: http://vivirmexico.com.
Acesso em: 10 jul 1012 (adaptado).
O texto aborda a temática do HPV. Ao discorrer
sobre o contágio e a prevenção do papiloma humano, a
autora informa aos leitores que esse vírus é
a) estudado pela Academia Americana de Pediatria por
seus efeitos em crianças.
b) responsável pelo aumento de casos de câncer na
população jovem mexicana.
c) ignorado pelos homens por se restringir à população
feminina.
d) combatido por vacinas que devem ser aplicadas tanto
em mulheres quanto em homens.
e) classificado como um problema superável pela
facilidade com que se enfrenta a infecção.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
QUESTÃO 25. (ENEM 2017)
Emotivo encuentro en la universidad pública
El entonces mandatario uruguayo recibió el
cariño de sus compatriotas residentes en Nueva York e
informó sobre la evolución del país, las políticas de
gobierno, los avances y cuentas pendientes. Como en
ocasiones similares, se multiplicaron las muestras de
respeto y emoción. “Una nación es un formidable
sentimiento de un ‘nosotros’ ”, dijo.
Mujica comenzó su discurso relatando lo
recogido de otras experiencias de comunidades en el
exilio. “Muchos de ustedes echaron raíces, tienen hijos y
no pueden cometer la agresión de descuajarle la vida.
Tienen que cargar con esa nostalgia de ser de allá, pero
estar acá”, dijo.
“Estamos metidos en la lucha por mejorar las
circunstancias, con el sueño de que las generaciones que
vengan, puedan venir con más soltura, con más apoyo”,
dijo el Presidente.
Mujica se refirió a algunas críticas que reciben
algunas políticas sociales. “Nos acusan de que damos sin
contrapartida. Nos dicen ‘a la gente no hay que darle
pescado, sino enseñarle a pescar’. Sí – razonó el
Presidente –, pero cuando le afanaste la caña, le afanaste
el bote, ¿qué le vas pedir? Para atrás no arreglamos,
arreglamos para adelante.”
Disponível em: www.republica.com.uy. Acesso em: 26
set. 2013 (adaptado).
No discurso dirigido aos compatriotas
radicados em Nova York, o então presidente Mujica
expressa o desejo de que os cidadãos que vivem no
Uruguai
a) apoiem as políticas públicas afirmativas.
b) integrem-se ao processo de globalização.
c) cultivem o sentimento nacionalista.
d) ofereçam uma contrapartida à nação.
e) tenham melhores condições de vida.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Pré-Enem Soma
232
QUESTÃO 26. (ENEM PPL 2017) CIUDAD DE
MÉXICO – José Rodríguez camina junto a su nieto frente
al altar gigante con ofrendas del Día de los Muertos en el
Zócalo de la capital mexicana, una tradición
prehispánica que ocurre el 1 y 2 de noviembre de cada
año. “Vengo con mi nieto porque quiero que vea que en
México la muerte no sólo es lo que ve en los noticieros”,
comenta.
México consagra los dos primeros días de noviembre a
homenajear a sus muertos. Las familias disponen
coloridas mesas con las bebidas, platillos, frutas o
cigarrillos favoritos de sus difuntos. Algunas incluso lo
hacen directamente en los cementerios, a cuyas puertas
se agolpan músicos para llevar serenatas a los muertos.
Toneladas de cempazuchitl, una flor amarilla, son
usadas para tapizar los panteones.
Es una fiesta para celebrar quienes se han ido. Aunque
cada vez más palpable la influencia de Halloween,
México se resiste a las tendencias que llegan del vecino
Estados Unidos y conserva una de las fiestas más
coloristas de su calendario, el Día de los Muertos.
Un estudio de la Procuraduría de Defensa del
Consumidor (Profeco) elaborado en octubre de 2009
reveló que el 81 por ciento de los casi 300 encuestados
en 29 de los 32 estados mexicanos celebran el Día de los
Muertos, frente al cuatro por ciento que se decantó por
Halloween.
SANTACRUZ, L. A. Disponível em:
http://noticias.univision.com. Acesso em: 16 jan. 2011
(adaptado).
O Día de los Muertos é uma tradicional
manifestação cultural do México. De acordo com a
notícia, essa festa perdura devido
a) à homenagem prestada às pessoas que morreram
pela glória do país.
b) aos estudos que reafirmam a importância desse dia
para a cultura mexicana.
c) à reação causada pela exposição da morte de forma
banalizada pelos noticiários.
d) à proibição da incorporação de aspectos da cultura
norte-americana aos hábitos locais.
e) ao engajamento da população em propagar uma
crença tradicional anterior à colonização.
QUESTÃO 27. (ENEM PPL 2017) Un gran disco rojo,
silhuetas de manos y figuras animales que decoran las
paredes de diferentes cuevas del norte de España son las
pinturas rupestres más antiguas jamás halladas.
Hasta ahora se creia que – com una antigüedad de entre
20.000 y 25.000 años – las pinturas rupestres más
antiguas estaban en cuevas de Francia y Portugal.
Las fechas en las que, según el nuevo hallazgo, se
dibujaron estas pinturas coinciden con la primera
migración conocida de los humanos modernos (los
Homo sapiens) a Europa desde África. Pero hace
40.000 años, sus primos los neandertales todavía
vivían en lo que hoy es España.
En estas pinturas pueden estar alguna de las claves para
entender el desarrollo de la historia humana. Pero si, por
el contrario, se comprueba que los artistas fueron los
neandertales, el hallazgo “añade un nuevo elemento a
nuestro conocimiento sobre sus capacidades y su
sofisticación”. Eso indicaría que el pensamiento
humano, abstracto y avanzado, y probablemente
también el lenguaje, surgieron cientos de miles de años
antes de lo que se creía. Disponível em: www.bbc.co.uk.
Acesso em: 15 jun. 2012 (adaptado).
A pintura rupestre é uma arte pré-histórica por
meio da qual nossos ancestrais retratavam seu entorno,
seu cotidiano, suas crenças. O achado arqueológico
apresentado no texto pode ser de grande relevância por
a) oferecer informações sobre o movimento migratório
dos Homo sapiens e dos neandertais.
b) comprovar a sofisticação artística e a capacidade
criativa dos neandertais.
c) ressignificar o conhecimento sobre o
desenvolvimento do pensamento e da linguagem.
d) ampliar a variedade de imagens representadas por
pinturas rupestres.
e) atestar o grau de parentesco primitivo entre Homo
sapiens e neandertais.
QUESTÃO 28. (ENEM 2017)
El carpintero
Orlando Goicoechea reconoce las maderas por
el olor; de qué árboles vienen, qué edad tienen, y
oliéndolas sabe si fueron cortadas a tiempo o a
destiempo y les adivina los posibles contratiempos.
Al cabo de tantos años de trabajo, Orlando se
ha dado el lujo de comprarse un video, y ve una película
tras otra.
No sabía que eras loco por cine le dice el
vecino.
Y Orlando le explica que no, que a él ni le va ni
le viene, pero gracias al video puede detener las
películas para estudiar los muebles.
Galeano, E. Disponível em:
http://elcajondesastre.blogcindarrio.com.
Acesso em: 18 abr. 2012.
No conto de Galeano, a expressão ni le va ni le
viene encerra uma opinião a respeito de cinema que
a) desconstrói a ideia central do conto sobre a
importância das atividades de lazer.
b) contradiz a percepção que o narrador tem em
relação à profissão exercida por Orlando.
c) revela o descaso do narrador com relação ao ofício
desempenhado por Orlando.
d) reforça a impressão do vizinho de que Orlando
gostava de filmes.
233
e) evidencia a extrema devoção do carpinteiro ao d) o episódio representa, de forma neutra, o
seu ofício. significado do conhecimento ancestral indígena,
RESOLUÇÃO EM VÍDEO quando comparado ao conhecimento ocidental.
e) os conhecimentos acadêmicos de Arrazola são
insuficientes para salvá-lo da morte, ante a sabedoria
astronômica da cultura maia.

PROFESSOR/CANAL RESOLUÇÃO EM VÍDEO

Stoodi

QUESTÃO 29. (ENEM 2017)

El eclipse PROFESSOR/CANAL
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sentió Stoodi
perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva
poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y QUESTÃO 30. (ENEM 2017) Aquí estoy establecido,
definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con En los Estados Unidos,
tranquilidad a esperar la muerte. Al despertar se Diez años pasaron ya,
encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro En que crucé de mojado,
impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un Papeles no he arreglado,
altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que Sigo siendo un ilegal.
descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí Tengo mi esposa y mis hijos,
mismo. Tres años en el país le habían conferido un Que me los traje muy chicos,
mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Y se han olividado ya,
Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. De mi México querido,
Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de Del que yo nunca me olvido,
su talento y de su cultura universal y de su arduo Y no puedo regresar.
conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día [...]
se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más Mis hijos no hablan conmigo,
íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a Otro idioma han aprendido,
sus opresores y salvar la vida. – Si me matáis – les dijo – Y olvidado el español,
puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los Piensan como americanos,
indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió Niegan que son mexicanos,
la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un Aunque tengan mi color.
pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto Los Tigres del Norte. Jaula de oro. Woodland Hills,
desdén. Dos horas después el corazón de Fray Califórnia: Fonovisa, 1986 (fragmento).
Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente A letra de canção coloca em cena um dilema por
sobre la piedra de los sacrifícios (brillante bajo la opaca vezes vivenciado por imigrantes. Esse dilema se
luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas configura no sentimento do pai em relação ao(à)
recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por a) diluição de sua identidade latino-americana, advinda
una las infinitas fechas en que se producirían eclipses do contato cotidiano com o outro.
solares y lunares, que los atrónomos de la comunidad b) distanciamento dos filhos, gerado pela apropriação
maya habían previsto y anotado en sus códices sin la da língua e da cultura do outro.
valiosa ayuda de Aristóteles. c) preconceito étnico-racial sofrido pelos imigrantes
Monterroso, A. Obras completas y otros cuentos. Bogotá: mexicanos no novo país.
Norma, 1994 (adaptado). d) desejo de se integrar à nova cultura e de se comunicar
No texto, confrontam-se duas visões de mundo: na outra língua.
a da cultura ocidental, representada por Frei Bartolomé e) vergonha perante os filhos de viver ilegalmente em
Arrazola, e a da mítica pré-hispânica, representada pela outro país.
comunidade indígena maia. Segundo a narrativa, RESOLUÇÃO EM VÍDEO
a) os catequizadores espanhóis avalizam os saberes
produzidos pelas comunidades indígenas
hispanoamericanas.
b) os indígenas da comunidade maia, mostram-se
perplexos diante da superioridade do conhecimento PROFESSOR/CANAL
aristotélico do frei espanhol. Stoodi
c) o catequizador espanhol Arrazola apresenta-se
adaptado às culturas autóctones, ao promover a
interlocução entre os conhecimentos aristotélicos e
indígena.

234
QUESTÃO 31. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Los propietarios de la libertad
Las palabras cumplen ciclos; las actitudes también. Sin
embargo, cuando las palabras designan actitudes, los
ciclos se vuelven más complejos. Cuando el hoy tan
denostado Sartre puso la palabra compromiso sobre el
tapete y hasta Mac Leish publicó un libro sobre la
responsabilidade de los intelectuales, estas dos
palabras, compromiso y responsabilidad, designaban
actitudes que, sin ser gemelas, eran bastante afines.
Salvo contadas excepciones, los intelectuales de
entonces las hicieron suyas y, equivocados o no, dijeron
sin eufemismos por qué empeño se la jugaban.
Los intelectuales latinoamericanos también
comprendieron dónde estaba esta vez el enemigo. Sólo
entonces empezó la mala prensa. Los grandes pontífices
de la propaganda subrayaron una y otra vez la palavra
libertad y denostaron el compromiso. Libertad no era
librarse de Batista o de Somoza, sino mantener la prensa
libre. Libertad es la emocionada comprobación de que la
gran prensa norteamericana es capaz de descubrir que
Lumumba o Allende fueron liquidados por la CIA, sin
poner el acento en que eso no sirve para resucitarlos.
¿Y compromiso? Es la actitud que adoptan ciertos
intelectuales, cuya carga ideológica prejudica
notoriamente su arte. Después de todo, ¿cómo se
atreven a frecuentar las provincias del espíritu, si es
público y notorio que tales ámbitos son patrimonio
exclusivo de los propietarios de la libertad?
BENEDETTI, M. Perplejidades de fin de siglo. Buenos
Aires: Sudamericana, 1993 (adaptado).
Transformar palavras em atitudes tem sido um
dos grandes dilemas dos intelectuais. Ao ponderar sobre
essa temática, o autor, um dos grandes críticos e
literatos latino-americanos da atualidade, leva o leitor a
perceber que
a) o compromisso político afasta o artista da
criação.
b) os costumes sociais governam a linguagem e as
atitudes das pessoas
c) o compromisso ideológico de alguns
intelectuais está refletido em suas obras.
d) a complexidade relacionada ao conceito de
liberdade impede o compromisso.
e) os intelectuais latino-americanos têm um
posicionamento acrítico perante o poder.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Objetivo Oficial
QUESTÃO 32. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO
2020)
Pablo Pueblo
Regresa un hombre en silencio
De su trabajo cansado
Su paso no lleva prisa
Su sombra nunca lo alcanza
Lo espera el barrio de siempre
Con el farol en la esquina
Con la basura allá en frente
Y el ruido de la cantina
Pablo Pueblo
llega hasta el zaguán oscuro
Y vuelve a ver las paredes
Con las viejas papeletas
Que prometían futuros
en lides politiqueras
Y en su cara se dibuja
la decepción de la espera.
BLADES, R. Disponível em: http://rubenblades.com.
Acesso em: 26 jun. 2012 (fragmento).
Rubén Blades é um compositor panamenho de
canções socialmente engajadas. O título Pablo Pueblo,
associado ao conteúdo da letra da canção, revela uma
crítica social ao
a) contrapor a individualidade de um sujeito a
uma estrutura social marcada pela decepção na
atuação política.
b) demonstrar que o problema sofrido pelo
indivíduo atinge toda a comunidade.
c) relativizar a importância que se dá ao
sofrimento individual em uma estrutura social
baseada na exploração.
d) descrever a vida de um sujeito que nunca
resolve suas inquietações e, por isso, mantém-
se silencioso.
e) usar um apelido jocoso para designar a atuação
de um indivíduo em seu próprio bairro.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Objetivo Oficial
QUESTÃO 33. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Poco después apareció en casa de Elisenda
Morales, arrastrando su cansancio y las contrariedades
de un largo día que había dejado su ánimo en ruinas. A
pesar de todo, supo resistirlo, y cuando ella le ofreció
una copa de mistela, abandonó su asiento para ir hasta
la tienda em busca de algo más estimulante.
Allí, en el corredor de la casa, en taburetes
separados, recibieron los primeros cálidos soplos de la
noche. Con su habitual entereza, Elisenda entró a
conectar la luz de la sala, sofocando parte de su reflejo,
235
mientras comentaba que así estarían mejor. Al SÁNCHEZ, R. Disponível em:
menos, pensó el tío Camarillo, no había sacado la www.materialdelectura.unam.mx. Acesso em: 4 dez.
lámpara como otras veces, ni le había entregado alguno 2017.
de sus álbumes, y parecía en cambio decidida a Ao abordar a expropriação de territórios
mantener en ascuas al vecindario. Aquélla fue la primera mexicanos pelos Estados Unidos, o eu lírico do poema
vez que en mucho tiempo dejaron de lado el tema de las revela um(a)
rentas, para entrar con pies de plomo en el espinoso a) rejeição da língua utilizada por seus
terreno de las confidencias. SÁNCHEZ, H. El héroe de la antepassados.
família. Bogotá: Tercer Mundo, 1988. b) desejo de pertencimento ao espaço
No texto, no qual é narrada a visita à casa de estadunidense.
uma personagem, a expressão “entrar con pies de c) certeza de manutenção de suas tradições.
plomo” é utilizada para se referir ao(à) d) reivindicação de um mundo unificado.
a) determinação para conduzir discussões e) sentimento de conflito de identidades.
pessoais.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
b) insensibilidade para lidar com temas do
passado.
c) discrição para administrar questões
financeiras.
d) disposição para resolver problemas familiares. PROFESSOR/CANAL
e) cuidado para tratar de assuntos íntimos. Objetivo Oficial
RESOLUÇÃO EM VÍDEO QUESTÃO 35. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)

La violencia como bella arte

PROFESSOR/CANAL
Objetivo Oficial
QUESTÃO 34. (ENEM IMPRESSO 1ª APLICAÇÃO 2020)
Oye, Pito, ésta es: la vida bruta de un boy
mis tierras eran
nuevo méxico, colorado,
california, arizona, tejas,
y muchos otros senderos,
aún cuando la luz existía
sonrientemente
en las palabras
de mis antepasados...
era entonces hombre,
maduro y sencillo
como los cerros y los peñascos,
y mi cultura era el atole,
el chaquehue, y los buenos días;
mi idioma cantaba
versículos
por los cañones
de tierra roja
y tierra amarilla...
Hoy sí, hoy ya no soy
mejicano ni hispano
ni tampoco americano,
pero soy — y bien lo siento ser —
una sombra del pasado
y un esfuerzo
hacia el futuro...
Pues bien, ‘Relatos Salvajes’, de Damián Szifrón, es sobre
todo un brillante esfuerzo por poner rostro, por
fotografiar, a la parte de la violencia que tanto cuesta ver
en el cine. De repente, el director argentino coloca al
espectador ante el espectáculo, digamos putrefacto, de
una sociedad enferma de su propia indolencia,
anestesiada por su ira, incapaz de entender el origen de
la insatisfacción que la habita. ¿Cómo se quedan? Sí,
estamos delante de la una película vocacionalmente
violenta, obligadamente salvaje, pero, y sobre todo,
deslumbrante en su claridad.
Más allá del esplendor sabio de una producción perfecta,
lo que más duele, lo que más divierte, lo que más
conmueve es la sensación de reconocimiento. Cada
uno de los damnificados, pese a su acento
marcadamente argentino, somos nosotros. O, mejor,
cada insulto proferido, y no siempre entendido, es
nuestro, en algún momento ha salido de nuestra boca. O
saldrá.
La violencia no es sólo eso que tanto desagrada a los
profesionales del buen gusto, a los programadores de
ópera o a los filósofos de la nada; la violencia, la
realmente insoportable, es también una cuestión de
actitud, um imple gesto. Y esa violencia está por todas
partes, está dentro. Y Szifrón acierta a retratarla tan
fielmente que no queda otra cosa que romper a reír.
Aunque sólo sea de simple desesperación. Brillante,
magistral incluso. MARTÍNEZ, L. Disponível em:
www.elmundo.es. Acesso em: 13 abr. 2015 (adaptado).
Nessa resenha crítica acerca do filme Relatos
Salvajes, o autor evidencia o
a) cômico como fuga da sociedade diante de
situações violentas.

236
 b) estado de apatia da sociedade perante a
violência rotineira do mundo atual.
c) empecilho para o espectador vivenciar a
violência bruta na realidade e na ficção.
d) sotaque reforçado dos personagens a fim de
marcar o espaço do cinema argentino.
e) autorreconhecimento diante dos diversos tipos
de comportamento humano frente à violência.
RESOLUÇÃO EM VÍDEO
PROFESSOR/CANAL
Objetivo Oficial
QUESTÃO 36 (ENEM DIGITAL 2020)
Bienalsur: una invitación a cruzar las fronteras
Un dedo nos señala, acusador. Lo vemos en la estación
de tren, en el museo, en puertas,ventanas y vidrieras.
¿Quién fue?, grita en silencio la obra de Graciela Sacco.
Ése es elintimidante título elegido por la artista rosarina
para este proyecto, con el que participará de laprimera
edición de Bienalsur. No estará sola: unos 300 colegas y
curadores se sumarán enmás de 30 ciudades de 16
países a esta ambiciosa iniciativa impulsada desde
Buenos Aires.
"La bienal intenta ser una herramienta de integración
regional", dijo a LA NACION sudirector general, Aníbal
Jozami. El rector de la Universidad Nacional de Tres de
Febrero(Untref) se inspiró en las memorias de Jean
Monnet, considerado uno de los "padres" de laUnión
Europea. "Él dijo que si la Unión Europea hubiera
empezado por una integración culturalen lugar de
económica, el resultado hubiera sido mucho mejor −
agregó −. Uno de losobjetivos de Bienalsur es crear
canales de comunicación que permitan a la gente
sentirseparte de un mismo circuito."
Disponível em: www.lanacion.com.ar. Acesso em: 24
ago. 2017.
Artistas em várias partes do mundo expõem
suas obras em eventos que celebram a arte,como a
Bienalsur. Em consonância com o texto, pode-se
constatar que esse evento artísticoinovador foi criado
com o propósito de
a) apontar as diversas obras artísticas expostas
em Buenos Aires.
b) inspirar as transformações econômica e política
de países europeus.
c) acusar artistas que expõem suas obras em
locais pouco tradicionais.
d) promover a socialização entre diferentes
artistas e a população em geral.
e) realizar exposições artísticas sobre eventos
esportivos como os Jogos Olímpicos.
QUESTÃO 37 (ENEM DIGITAL 2020)
España en el corazón
Como era Federico
Dimos una gran sorpresa. Habíamos preparado un
discurso al alimón. Ustedesprobablemente no saben lo
que significa esa palabra y yo tampoco lo sabía. Federico,
queestaba siempre lleno de invenciones y ocurrencias,
me explicó: "Dos toreros pueden torear almismo tiempo
el mismo toro y con un único capote. Esta es una de las
pruebas más peligrosasdel arte taurino. Por eso se ve
muy pocas veces. No más de dos o tres veces en un siglo
ysólo pueden hacerlo dos toreros que sean hermanos o
que, por lo menos, tengan sangrecomún. Esto es lo que
se llama torear al alimón. Y esto es lo que haremos en un
discurso." Yesto es lo que hicimos, pero nadie lo sabía.
Cuando nos levantamos para agradecer alpresidente del
Pen Club el ofrecimiento del banquete, nos levantamos
al mismo tiempo, cualdos toreros, para un solo discurso.
NERUDA: Señoras...
LORCA: ...y señores: Existe en la fiesta de los toros una
suerte llamada "toreo del alimón",en que dos toreros
hurtan su cuerpo al toro cogidos de la misma capa.
NERUDA: Federico y yo, amarrados por un alambre
eléctrico, vamos a parear y aresponder esta recepción
muy decisiva.
NERUDA, P. Confieso que he vivido. Buenos Aires:
Delbolsillo, 2004.
No texto, o escritor Pablo Neruda narra um
episódio vivenciado com o também escritorFederico
García Lorca. Nesse episódio, o uso da expressão “al
alimón” remete ao(à)
a) duelo travado entre os escritores, tal como
entre touro e toureiro.
b) admiração pelas touradas, manifesta no
discurso dos escritores.
c) surpresa com que o discurso dos escritores foi
recebido pelo público.
d) conhecimento dos escritores acerca da
tradicional tourada espanhola.
e) perspicácia dos escritores em discursar
inspirados em uma forma de tourear.
QUESTÃO 38 (ENEM DIGITAL 2020)
237
 Nessa campanha contra o mosquito
transmissor da zika, da dengue e da chikungunya,
oenunciador se dirige ao leitor,
a) condicionando-o a exercer atividades
comunitárias.
b) ora incluindo-se nas ações, ora ordenando-o
informalmente.
c) ora instruindo-o em seus atos, ora reprimindo-
o em suas falhas.
d) adicionando vozes e posturas divergentes às
ações dos moradores.
e) impondo-se como voz de autoridade de um
órgão governamental.
QUESTÃO 39 (ENEM DIGITAL 2020)
Los orígenes de la habitual expresíon ¡che!
¿Hay algo más argentino que la expresión "che"? Muchos
afirmarían que no, que dehecho "che" es sinónimo de
argentino. Sin embargo, las continuas oleadas
migratorias querecibió el país a finales del siglo XIX y
comienzos del XX le dan un origen más complejo.
A Valencia, ubicada en la costa mediterránea española,
se le conoce como la tierra de los"che". "Es muy probable
que la expresión viajara con los emigrantes que llegaron
a Argentina.Entre 1857 y 1935 casi tres millones de
españoles arribaron a Buenos Aires", comenta lafilóloga
e historiadora Inés Celaya.
El "che", no obstante, es un hijo con varios padres.
Algunos filólogos italianos reclaman lapaternidad y
sitúan su nacimiento en Venecia, cuna del "cocoliChe",
un dialecto que transmitiómuchas palabras al lunfardo,
la jerga que nació en los bares bonaerenses. De 1814 a
1970llegaron a Argentina unos seis millones de
emigrantes italianos, siendo la comunidad europeamás
grande del país.
Otra vertiente del "che" es su posible origen en las
comunidades indígenas del norte deArgentina. En
guaraní "che" significa "yo" y también se utiliza como el
posesivo "mi". "Encualquier caso el 'che' es una palabra
errante, que ha cruzado culturas y océanos. Ya no
sóloforma parte de la historia del Mediterráneo sino del
cono sur de América", detalla Celaya.
Disponível em: www.lanacion.com.ar. Acesso em: 8 jul.
2015 (adaptado).
O texto trata da origem da expressão “che”. No
caso do espanhol da Argentina, essaexpressão reflete a
a) quantidade de imigrantes usuários do
vocábulo.
b) perspectiva da filóloga para o uso dessa
palavra.
c) identificação dos argentinos com a palavra
“che”.
d) diversidade na formação dessa variedade do
castelhano.
e) imposição da língua espanhola sobre as línguas
indígenas.
QUESTÃO 40 (ENEM DIGITAL 2020)
No hablarás con acento andaluz en el telediario de
las 9
Hace unos días salió publicado que el obispado de
Salamanca ha pedido a lashermandades de Semana
Santa que eviten usar expresiones andaluzas durante
lasprocesiones arguyendo que "suenan mal".
Aunque es una noticia aparentemente local y sin otro
interés que el de seguir los cotilleosde los cofrades y
capillitas salmantinos, lo cierto es que recoge uno de los
estereotiposlingüísticos más extendidos: lo mal que
hablan los andaluces.
Lo que los hablantes percibimos subjetivamente como
acentos buenos y malos suele serproducto de la
influencia cultural y del poder recalcitrante que dejaron
ciertas regioneshistóricamente hegemónicas. El habla
de Castilla se convirtió en la de prestigio porque era
laforma de hablar propia del lugar de donde emanaba el
poder. El acento de la clase dominantepasó a tener
prestigio social y se convirtió a ojos del conjunto de los
hablantes en deseable,mientras que las formas de hablar
de las zonas alejadas de los centros de poder pasaron a
serconsideradas provincianas y propias de gentes
pobres e incultas.
La televisión tiene un enorme poder en lo que a
representación y normalización cultural serefiere. De la
misma manera que esperamos que la televisión pública
recoja los distintosintereses y sensibilidades de la
población, sería muy deseable ver reflejado y celebrado
todo elabanico de diversidad lingüística de la sociedad
en que vivimos y abandonar de una vez elmonocultivo
del castellano central que copa nuestras pantallas. Y hoy,
día de Andalucía, es unbuen día para reclamarlo.
MELLADO, E. A. Disponível em: www.eldiario.es. Acesso
em: 18 ago. 2017.
O texto discute a proibição de expressões
andaluzas nas procissões e no telejornal das 9horas. De
acordo com essa discussão, o autor defende a
a) soberania de um falar sobre o outro.
b) estranheza perceptiva do falar andaluz.
c) luta dos andaluzes pela diversidade linguística.
d) hegemonia de um sotaque com base no
prestígio social.
e) visão estereotipada dos próprios andaluzes
acerca de seu falar.
238
QUESTÃO 41 (ENEM IMPRESSO 2ª APLICAÇÃO
2020)
A charge evoca uma situação de assombro
frente a uma realidade que assola as sociedades
contemporâneas. Seu efeito humorístico reside na
crítica diante do(a)
a) constatação do ser humano como o responsável pela
condição caótica do mundo.
b) apelo à religiosidade diante das dificuldades
enfrentadas pela humanidade.
c) indignação dos trabalhadores em face das injustiças
sociais.
d) veiculação de informações trágicas pelos telejornais.
e) manipulação das notícias difundidas pelas mídias.
QUESTÃO 42 (ENEM IMPRESSO 2ª APLICAÇÃO 2020)
Hoy, en cuestión de segundos uno es capaz de conocer la
vida de un individuo o las actividades que lleva a cabo
sin necesidad de contacto personal; las RRSS tienen la
poderosa virtud de convocar concentraciones de gentes
con idearios comunes y generar movimientos como la
Primavera Árabe, por ejemplo.
Bajo ese parámetro, cualquier incidente puede ser
inmediatamente reportado por grabación o filmación,
por lo que a los aparatos celulares, más allá de su
utilidad en términos de conversación, habría que
calificarlos como “la guillotina del siglo XXI”.
Así es. Son éstos los que han pasado a convertirse en
artefactos con cuyo uso se han develado conversaciones,
acuerdos, negociados, chantajes y un sin fin de hechos
que han dado curso a procesos de naturaleza legal e
investigativa que han tumbado gobiernos, empresas,
empresarios, políticos y que, incluso, ha servido en un
caso reciente, para que un inocente recupere su libertad
tras cuatro años de injusto encierro. Disponível em:
https://elpotosi.net. Acesso em: 24. jun. 2021.
O texto trata da evolução inerente às
funcionalidades de recursos tecnológicos. A expressão
‘la guillotina del siglo XXI” destaca que os celulares de
hoje podem
a) oferecer recursos com funções múltiplas.
b) reunir usuários com ideias semelhantes.
c) divulgar informação instantânea.
d) organizar movimentos sociais.
e) assumir utilidade jurídica.
QUESTÃO 43 (ENEM IMPRESSO 2ª APLICAÇÃO
2020) Se reunieron en un volumen todas las entrevistas
dadas por el poeta y dramaturgo Federico García Lorca.
Lorca concedió 133 entrevistas; leyéndolas se sabrá qué
estaba por detrás de la poética del escritor andaluz.
Sobre su obra declaró en una de ellas: “No he sido nunca
poeta de minoría. He tratado de poner en mis poemas lo
de todos los tiempos, lo permanente, lo humano. A mí
me ataca lo humano, es el elemento fundamental en toda
obra de arte”. Y en otra dijo: “Hoy no interesa más que
una problemática: lo social. La obra que no siga esa
dirección está condenada al fracaso, aunque sea muy
buena”. En su última entrevista, de junio de 1936, Lorca
se muestra profético: “Ni el poeta ni nadie tiene la clave
y el secreto del mundo. Quiero ser bueno. Sé que la
poesía eleva y creo firmemente que si hay un más allá
tendré la agradable sorpresa de encontrarme con él.
Pero el dolor del hombre y la injusticia constante que
mana del mundo, y mi propio cuerpo y mi propio
pensamiento, me evitan trasladar mi casa a las
estrellas”. AYÉN, X. Retrato del poeta como “muchachón
gitanazo”. Disponível em: www.clarin.com. Acesso em: 8
dez. 2017 (adaptado).
Esse trecho da resenha de um livro de
entrevistas concedidas por Federico García Lorca tem
por finalidade
a) ressaltar a atração do entrevistado por questões
místicas.
b) divulgar a comoção das elites com as obras do
entrevistado.
c) salientar o compromisso do entrevistado com as
questões sociais.
d) mostrar a atualidade das obras poéticas e teatrais do
entrevistado.
e) criticar o interesse do entrevistado por
particularidades da vida humana.
QUESTÃO 44 (ENEM IMPRESSO 2ª APLICAÇÃO 2020)
Amuleto
Lo único cierto es que llegué a México en 1965 y me
planté en casa de León Felipe y en casa de Pedro Garfias
y les dije aquí estoy para lo que gusten mandar. Y les
debí de caer simpática, porque antipática no soy, aunque
a veces soy pesada, pero antipática nunca. Y lo primero
que hice fue coger una escoba y ponerme a barrer el
suelo de sus casas y luego a limpiar las ventanas y cada
vez que podía les pedía dinero y les hacía compra. Y ellos
me decían con ese tono español tan peculiar, esa
musiquilla distinta que no los abandonó nunca, como si
encircularan las zetas y las ces y como si dejaran a las
eses más huérfanas y libidinosas que nunca, Auxilio, me
decían, deja ya de trasegar por el piso, Auxilio, deja esos
papeles tranquilos, mujer, que el polvo siempre se ha
avenido con la literatura. BOLAÑO, R. A. Tres novelas.
Barcelona: Círculo de Lectores. 2003.
No fragmento do romance, a uruguaia Auxilio
narra a experiência que viveu no México ao trabalhar
voluntariamente para dois escritores espanhóis. Com
base na relação com os escritores, ela reflete sobre a(s)
239
a) variação linguística do espanhol. QUESTÃO 47 (ENEM 2022)
b) sujeira dos livros de literatura.
c) distintas maneiras de acolher do mexicano.
d) orientações sobre a limpeza das casas dos espanhóis.
e) dificuldades de comunicação entre patrão e
empregada.

QUESTÃO 45 (ENEM IMPRESSO 2ª APLICAÇÃO 2020)

En el suelo, apoyado en el mostrador, se acurrucaba,
inmóvil como una cosa, un hombre muy viejo. Los
muchos años lo habían reducido y pulido como las aguas
a una piedra o las generaciones de los hombres a una
sentencia. Era oscuro, chico y reseco, y estaba como
fuera del tiempo, en una eternidad.
BORGES, J. L. Artificios. Madri: Alianza Cien, 1995.
No âmbito literário, são mobilizados diferentes
recursos que visam à expressividade. No texto, a
analogia estabelecida pela expressão “como las aguas a
una piedra” tem a função de
a) enfatizar a ação do tempo sobre a personagem.
b) descrever a objetificação do ambiente.
c) expor a anacronia da personagem.
d) caracterizar o espaço do conto.
e) narrar a perenidade da velhice.

QUESTÃO 46 (ENEM 2022)

No texto, as palavras “crianza” e “tribu” são
usadas para
a) evidenciar a importância de uma rede de apoio para
as mães na criação de seus filhos.
b) denunciar a disparidade entre o trabalho das mães de
diferentes classes sociais.
c) ressaltar o fechamento de escolas e creches durante o
período pandêmico.
d) ratificar a romantização da dedicação das mães na
educação das crianças.
e) enfatizar a proteção aos filhos em razão do
isolamento social das famílias.

QUESTÃO 48 (ENEM 2022)

Pequeño hermano

Es, no cabe duda, el instrumento más presente y más

Esse cartaz tem a função social de
a) difundir a arte iconográfica indígena mexicana.
b) resgatar a literatura popular produzida em língua
zapoteca.
c) questionar o conhecimento do povo mexicano sobre
as línguas ameríndias.
d) destacar o papel dos órgãos governamentais na
conservação das línguas do México.
e) defender a preservação das línguas originárias
garantindo a diversidade linguística mexicana.
poderoso de todos los que entraron en nuestras vidas.
Ni la televisión ni el ordenador, no hablemos ya del
obsoleto fax o de las agendas o los libros electrónicos, ha
tenido tal influencia, tal predicamento sobre nosotros. El
móvil somos nosotros mismos. Todo desactivado e
inerte, inocuo, ya les digo. Y de repente, tras un viaje y
tres o cuatro imprudentes fotos, salta un aviso en la
pantalla. Con sonido, además, pese a que tengo también
todas las alertas desactivadas. Y mi monstruo doméstico
me dice: tienes un recuerdo nuevo. Lo repetiré: tienes
un recuerdo nuevo. ¿Y tú qué sabes? ¿Y a ti, máquina
demoníaca, qué te importa? ¿Cómo te atreves a decirme
qué son o no son mis recuerdos? ¿Qué es esta
intromisión, este descaro? El pequeño hermano lo sabe
casi todo. Sólo hay una esperanza: que la obsolescencia

240
programada mate antes al pequeño hermano y que y juega a la navidad
nosotros sigamos vivos, con los recuerdos que nos dé la
gana. Arma lejos un pesebre
FERNÁNDES, D. Disponível em: www.lavanguardia.com. y juega a la navidad
Acesso em: 5 dez. 2018 (adaptado.) y juega a la navidad
y juega, y juega, y juega...
No texto, o autor faz uma crítica ao(à)
a) conhecimento das pessoas sobre as tecnologias. La niñez de nuestro olvido
b) uso do celular alheio por pessoas desautorizadas. pide limosna en un bar
c) funcionamento de recursos tecnológicos obsoletos. y lava tu parabrisas
d) ingerência do celular sobre as escolhas dos usuários. por un peso, por un pan
e) falta de informação sobre a configuração dos alertas
no celular. Si las flores del futuro
RESOLUÇÃO EM VÍDEO crecen con tanto dolor
seguramente mañana
será un mañana sin sol.
SOSA, M. In: Corazón libre. Argentina: E.D.G.E., 2004
(fragmento).
PROFESSOR/CANAL
LINGUAGEM EM QUESTÃO
No texto, a expressão “un mañana sin sol” é
usada para concluir uma crítica ao(à)
QUESTÃO 49 (ENEM 2022) En los suburbios de La a) descaso diante da problemática de crianças em
Habana, llaman al amigo mi tierra o mi sangre. En situação de rua.
Caracas, el amigo es mi pana o mi llave: pana, por b) violência característica do cotidiano das grandes
panadería, la fuente del buen pan para las hambres del metrópoles.
alma; y llave por... – Llave, por llave – me dice Mario c) estímulo à mendicância nos centros urbanos.
Benedetti. Y me cuenta que cuando vivía en Buenos d) tendência de informalização do trabalho.
Aires, en los tiempos del terror, él llevaba cinco llaves e) falta de serviços de saúde adequados.
ajenas en su llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco
amigos: las llaves que lo salvaron. QUESTÃO 51 (ENEM PPL 2021)
GALEANO, E. El libro de los abrazos. Madri: Sigio
Veintiuno, 205.

Nesse texto, o autor demonstra como as

diferentes expressões existentes em espanhol para se
referir a “amigo” variam em função
a) das peculiaridades dos subúrbios hispano-
americanos.
b) da força da conexão espiritual entre os amigos.
c) do papel da amizade em diferentes contextos.
Considerando-se os elementos verbais e não
d) do hábito de reunir amigos em torno da mesa.
verbais do anúncio publicitário, a expressão “echémosle
e) dos graus de intimidade entre os amigos.
la mano” convoca o leitor para
QUESTÃO 50 (ENEM 2022)) a) consumir produtos reciclados no dia a dia.
b) atuar em conjunto na preservação do planeta.
Los niños de nuestro olvido
c) trabalhar na empresa responsável pela propaganda.
Escribo sobre un destino d) divulgar alternativas de combate ao desperdício de
papel.
que apenas puedo tocar
e) colaborar com indústrias gráficas preocupadas com o
en tanto un niño se inventa
con pegamento un hogar meio ambiente.

QUESTÃO 52 (ENEM PPL 2021)

Mientras busco las palabras
Colección Material de Lectura: un acierto literario
para hacer esta canción
un niño esquiva las balas
Fetiche literario, documento histórico e
que buscan su corazón
instrumento de iniciación a la lectura. Todo esto es la
Acurrucado en mi calle colección Material de Lectura de la UNAM, que desde
hace 40 años ofrece a los jóvenes “una probadita” de lo
duerme un niño y la piedad
más representativo de la poesía, el cuento y el ensayo
arma lejos un pesebre

241
contemporáneos de Iberoamérica.
Estos pequeños folletos de cobres, de 11 por 20
centímetros, con un promedio de 45 páginas, han
conquistado a diversas generaciones de jóvenes desde
1977, año en que los lanzó la Coordinación de Difusión
Cultural de la máxima casa de estudios del país.
Y ahora, detalla en entrevista la escritora Rosa
Beltrán (1960), la versión impresa se sigue vendiendo,
“incluso se agota en las ferias del libro”, y la digital es la
más leída en este formato en toda la universidad, con
cinco millones de lectores frecuentes en su sitio de
consulta gratuita.
BAUTISTA, V. Disponível em: www.excelsior.com.mx.
Acesso em: 24 ago. 2017.
Há mais de quatro décadas, a Universidade
Nacional Autônoma do México (Unam) tem levado
gerações de universitários à leitura de clássicos da
literatura ibero-americana por meio de sua coleção
Material de Lectura. A esse respeito, conclui-se que esse
texto tem a função de
a) contextualizar historicamente a coleção Material de
Lectura.
b) definir o formato das publicações impressas no
âmbito universitário.
c) aumentar as vendas digitais das obras da coleção
Material de Lectura.
d) enfatizar a importância da realização de feiras de
livros nas universidades.
e) celebrar o êxito da coleção Material de Lectura no
âmbito da universidade.
QUESTÃO 53 (ENEM PPL 2021)
Dobru, mi Suriname, nuestro Caribe
Un profesor de holandés, idioma oficial de
Suriname, no cesaba de hacer, en una de las clases,
sarcásticos comentarios en detrimento de la lengua
popular de sus habitantes, el Sranantongo, asegurando
que era demasiado pobre para escribir en ella poesía. El
entonces estudiante de secundaria, indignado con las
injustas censuras que le dolían bien hondo, le llevó al
otro día un poema, escrito por él en ese código lingüísco,
que desmentían las absurdas aseveraciones del censor.
La abuela del joven bardo montó en cólera cuando supo
que los versos se referían a su supuesta muerte aunque
terminó divirtiéndose mucho alegando que el nieto la
había matado en vida.
Los rasgos del carácter, ya se sabe, se dejan ver
desde la infancia y Robin “Dobru” Raveles, quien se
convertiría después en un ferviente luchador por la
identidad cultural y política de Suriname, y más tarde en
el Poeta Nacional de ese país caribeño, anunciaba con
sus actos, desde su niñez, que sería un hombre singular.
La vida de este escritor, que a tres meses de obtener su
título universitario de Derecho fue expulsado de la
carrera por lanzar críticas al gobierno colonialista que
dominaba su país, e internado por esa causa en prisión,
ha sido recogida por la doctora Cynthia Abrahams en el
título Robin “Dobru” Raveles, que tuvo por estos
días, en la Feria internacional del Libro de La Habana, su
espacio en la Sala Nuestra América para ser presentado,
siendo ello la primera participación de Suriname en el
evento.
SAUTIÈ ROORIGUEZ, M. Disponível em:
www.granma.cubaweb.cu. Acesso em: 20 fev. 2012
(adaptado).
O texto traz alguns apontamentos biográficos
sobre Robin “Dobru” Raveles, poeta nacional do
Suriname. Segundo esses apontamentos, a criação
poética de “Dobru” foi marcada pela
a) obra literária de sua avó na língua surinamesa.
b) orientação surgida na Feira do Livro de Havana.
c) valorização do Sranantongo como língua de cultura.
d) defesa dos aportes da presença colonial holandesa.
e) injustiça do bloqueio econômico padecido por Cuba.
QUESTÃO 54 (ENEM PPL 2021)
No se raje, chicanita (para Missy Anzaldúa)
No se raje, mi prietita,
apriétese la faja aguántese.
Su linaje es antiquísimo,
sus raíces como las de los mesquites,
bien plantadas, horadando bajo tierra
a esa corriente, el alma de tierra madre —
tu origen.
[...]
Y sí, nos han quitado las tierras.
Ya no nos queda ni el camposanto
donde enterraron a Don Urbano tu vis-visabuelo.
Tiempos duros como pastura los cargamos
derechitas caminamos.
Pero nunca quitarán ese orgullo
de ser mexicana – chicana – tejana
ni el espíritu indio.
Y cuando los gringos se acaban –
mira como se matan unos a los otros –
aqui vamos a parecer
Quizá muriéndonos de hambre como siempre
pero una nueva especie
piel entre negra y bronces
segunda pestaña bajo la primera
con el poder de mirar al sol ojos desnudos.
Y vivas, m’ijita, retevivas.
ANZALDÚA, G. Borderlands/la frontera: the new
mestiza. San Francisco: Aunt Lute Books, 1987
(fragmento).
O poema expressa os sentimentos de uma
chicana nos Estados Unidos. Nesse cenário, o eu lírico
faz um apelo fundamentado na
242
a) criação de uma sociedade chicana livre das 9) A
dificuldades. 10) A
b) necessidade dos chicanos de valorizarem suas 11) C
origens. 12) B
c) possibilidade de recuperação das terras chicanas. 13) A
d) morte de chicanos pela ganância dos invasores. 14) D
e) revolta contra a atitude resignada dos chicanos. 15) C
16) E
17) C
QUESTÃO 55 (ENEM PPL 2021) 18) B
Las empanadas nos pican la lengua 19) B
20) E
Uno de los alimentos más tradicionales en la 21) B
gastronomía paisa tendrá su festival este fin de semana 22) D
en San Antonio de Pereira. Esta preparación tiene 23) B
también su historia en los dichos paisas. 24) D
En las fiestas de Tambogrande, el pueblo del 25) E
cuento El Zarco de Tomás Carrasquilla, “se levantan las 26) E
toldas de comestibles y bebestibles”. Allí el autor 27) C
mencionaba, además de las cazuelas, el mondongo y el 28) E
chorizo, a la empanada: “Ya hinchan el éter sereno de 29) E
esas noches de verano los efluvios provocativos de la 30) B
empanada”. 31) C
De este pequeño alimento amarillo que 32) A
enamora el paladar de más de uno, hay poemas, escritos 33) E
y dichos populares. Para Adriana Ortiz, magíster en 34) E
Lingüística de la Universidad de Antioquia, los 35) E
alimentos, la religión y en general la cultura de una 36) D
población se pueden rastrear por sus refranes. 37) E
“Estas expresiones reflejan la vida, las 38) B
relaciones y lo que se piensa del otro. En Antioquia los 39) D
dichos usan bastante la comida”. 40) C
Disponível em: www.elcolombiano.com. Acesso em: 19 41) A
ago. 2017. 42) E
43) C
O texto apresenta alguns pratos típicos de 44) A
Antioquia, uma região colombiana. Depreende-se dessa 45) A
reportagem que, para sua população, os alimentos da 46) E
gastronomia paisa 47) A
a) causam ardência quando ingeridos em excesso. 48) D
b) são celebrados em festivais próprios para cada prato. 49) C
c) transcendem a culinária, do âmbito cultural ao 50) A
linguístico. 51) B
d) retratam a paixão de poetas, de escritores e da 52) E
população em geral. 53) C
e) possuem um sabor acentuado quando consumidos 54) B
nas noites de verão. 55) C

GABARITO

1) A
2) C
3) B
4) D
5) D
6) B
7) B
8) A

243
244