O SUSSURRO

Do diabo

Abrindo o jogo sobre os pecados sexuais • Revelarei a origem da tua fraqueza

• Eu sou a pornografia • O Lamento do diabo

Editora Somente o cordeiro

 Sumário
CAPÍTULO 1
O sussurro ……………

CAPÍTULO 2
Abrindo o jogo sobre os pecados sexuais ……………

CAPÍTULO 3
Por que não consigo mudar ……………

CAPÍTULO 4
O Mundo Secreto da Erotização Feminina ……………

CAPÍTULO 5
O inferno de uma mente corrompida ……………

CAPÍTULO 6
O Jogo do diabo ……………

CAPÍTULO 7
O que o diabo vê quando olha pra você ……………

CAPÍTULO 8
Quando o diabo debate comigo ……………

CAPÍTULO 9
Atravessando a Fronteira da Culpa ……………

CAPÍTULO 10
Segredos do Coração Frágil ……………
Esse material contém citações de pregadores
eficientes na obra de Deus. Como: Billy Graham,
Charles Spurgeon, John knox, Jonathan Edwards e
George Whitefield.

Tenho certeza que irá te edificar essa leitura. Que

Deus te abençoe nessa jornada transformadora.

Direitos autorais
 Capítulo 1

Introdução: O
sussurro

Pág 01
“Mas em todas estas coisas somos mais que
vencedores, por aquele que nos amou.”
Romanos 8:37
Queremos olhar AS VITÓRIAS JÁ GANHAS
por aqueles que são possuídos pelo amor
de Cristo.
Considere atentamente o paladino (um
herói honrado) – Não é necessário forçar a
imaginação para conceber este lugar como
o anfiteatro romano. Ali, no centro da
arena, está de pé o herói. As grandes portas
das jaulas dos leões são abertas por meio
de máquinas, e tão pronto são abertas,
veloz e furiosamente saem os leões e bestas
selvagens de todo tipo, previamente não
alimentadas para acirrar a sua ferocidade
com que há de lutar contra o paladino.

Pág 02
Assim era o cristão nos dias de Paulo, e assim
é agora. O mundo é teatro do conflito: os
anjos e os demônios são espectadores, uma
grande nuvem de testemunhas contempla o
conflito, e os monstros são atiçados contra
eles, com os quais tem que lutar
triunfalmente.
O apóstolo nos proporciona um pequeno
resumo dos males contra os quais temos que
combater, e coloca em primeiro lugar a
“tribulação”. A palavra “tribulação”, em
latim, significa “debulhar, moer” – e o povo
de Deus é lançado com frequência para ser
açoitado com o pesado flagelo da tribulação;
porém é mais que vencedor, porque não
perde nada senão a palha, como quando o
trigo é debulhado, e desta maneira o trigo
limpo é separado do que não lhe era
benéfico.

Pág 03
No entanto, a palavra no original grego
sugere uma pressão externa. É usada no caso
de pessoas que estão sustentando cargas
pesadas e tem sobre si um grande peso.
Agora, os crentes têm de enfrentar quase o
tempo todo a pressão das circunstâncias
externas, por causa das enfermidades, e por
perderem seus bens, pelas pelejas, e por mil
outras coisas que faz brotar a aflição. O
cristão tem um caminho diante de si: “no
mundo tereis aflição” – é uma promessa
certa e que nunca deixa de se cumprir. Mas
os verdadeiros cristãos têm sido sustentados
em todas as suas cargas, nenhuma aflição é
capaz jamais de destruir sua confiança em
Deus.

Pág 04
Se diz da palmeira que quanto mais peso se põe
sobre ela, mas se levanta e se proteja ao céu, e o
mesmo sucede com o cristão. Como Jó, nunca é
tão glorioso com como quando ele experimenta a
perda de todas as coisas, e como um rei se
levanta de suas cinzas.
Irmãos, eles esperam enfrentar o inimigo
enquanto permaneceram aqui, e se agora sofrem
pelo peso da aflição, se recordam que devem
vencê-la e não ceder a ela. Clamam forte pedindo
forças, para que sua tribulação produza
esperança e não desilusão.
A próxima da lista é “angústia”. A palavra rega se
refere mais a aflição mental do que coisas
externas. O cristão sofre por causa de
circunstâncias externas, mas essa provavelmente
é uma aflição menor que a interna.

Pág 05
“Estreitamento do espaço”, lembra o significado
da palavra grega aqui. Algumas vezes nos
encontramos em uma posição em que sentimos
que não podemos nos mover, como se fôssemos
incapazes de avançar, virar à direita ou a
esquerda; a estrada está fechada, não vemos
nenhuma libertação, e nossa própria
consciência de debilidade e perplexidade é
insuportavelmente terrível.
Quando a mente está num estado de aflição e
não sabe o que fazer; como se acalmar e se
estabilizar; e deseja considerar calmamente o
conflito, se pudesse, para ser um homem com
total controle dos seus sentidos, mas o diabo, o
mundo e a tribulação exterior, e o desânimo
interior combinados, os jogam de um lado para
o outro como ondas do mar, para usar uma
expressão de John Bunyan: “Muito atribulados
(oprimidos) por todos os lados em sua mente.

Pág 06
Bem, agora, se você é um cristão verdadeiro, sairás
disso sem maiores consequências. Será mais que
vencedor sobre a tribulação mental. Levará esse
fardo, como qualquer outro, a teu Senhor e o
colocará sobre Ele; e o Espírito Santo, cujo ofício é
ser o Consolador, dirá as atribuladas ondas do teu
coração: “Aquieta-te”. Jesus dirá, ao caminhar
sobre a tempestade da tua alma: “Sou eu, não
temais!” E quanto a tribulação externa e a
tribulação interna se juntarem como os mares
revoltosos, ambas serão apaziguadas pelo poder
do Senhor Jesus.
O terceiro mal que o apóstolo menciona é a
“perseguição”, que sempre tem sobrevindo aos
homens que verdadeiramente amam a Cristo: O
seu bom nome tem sido difamado. Se repetisse as
infâmias que foram ditas contra os santos do
passado, ficaria corado de vergonha.

Pág 07
Basta dizer que não há nenhum crime ou
qualquer categoria de vício que não tenha sido
falsamente colocada na porta dos seguidores
do puro e santo Jesus. O bom nome do
cristianismo sobreviveu a reputação dos
homens que tiveram a ousadia de acusá-lo e
difamá-lo.
A prisão se seguiu as calúnias, mas em prisões,
os santos de Deus têm cantado como pássaros
em gaiolas, até mais do que quando estavam
nos campos da plena liberdade. As prisões têm
brilhado como palácios, e tem sido
santificadas para se converterem em lugar de
morada do próprio Deus, muito mas
consagrada do que temos consagrado os
lugares de arquitetura imponente.

Pág 08
A perseguição se propõe a banir os santos, mas em
seu desterro eles têm estado em casa, e quando tem
sido espalhados por todos os lados, tem ido pregar
a Palavra, e sua disseminação tem sido uma forma
de alcançar outros escolhidos. Quando a
perseguição tornou-se nas mais cruéis torturas,
Deus recebeu muitos doces cânticos do lugar de
tormento. Os alegres gritos de St. Lawrence quando
ele era queimado na fogueira, devem ter sido mais
agradáveis a Deus do que as canções dos querubins
e serafins, pois esse santo amava a Deus mais do
que que os mais resplandecentes seres angélicos, e
o demonstrava através de sua amarga angústia; e o
senhor Hawkes, esse santo que, quando suas
extremidades inferiores foram queimadas e as
pessoas esperavam vê-lo rolar sobre a cadeia e cair
sobre o fogo, ergueu suas mãos incendiadas – cada
dedo ardendo em fogo – e aplaudiu três vezes
enquanto clamava “Nada é como Cristo, nada é
como Cristo!”

Pág 09
Deus foi mais honrado por esse homem que
queimou no fogo, que pelos bilhões que
cantam louvores na glória.
A perseguição em todas as suas formas tem
sobrevindo a igreja de Cristo e até agora não
tem conseguido qualquer vitória, mas
tornou-se benefício fundamental para a
própria igreja; como ela tem sido limpa da
hipocrisia, quando o ouro é lançado ao fogo,
não perde nada, senão a escória e o estranho
o qual ele se alegra em perder.
Em seguida o apóstolo acrescenta: “fome”.
Nós não estamos expostos a este mal em
nossos dias, mas no tempo de Paulo, eles
eram exilados e levados a lugares onde não
podiam exercer seu ofício para ganhar o pão.

Pág 10
Eram alijados de suas posições, de seus a amigos,
de seus conhecidos; sofriam a perda de todos os
bens e, consequentemente, não saiam onde
encontrar qualquer sustento necessário para
seus corpos; sem dúvida, há algumas pessoas
agora que são grandes perdedores por suas
convicções de consciência, que são chamados a
sofrer, em certa medida, até mesmo a fome.
Então o diabo sussurra: Você deve cuidar de sua
casa e de seus filhos, você não deve se unir a essa
religião a ponto de perder o pão”. Ah! amigo meu,
veremos então se tens a fé que pode vencer a
fome, que pode olhar na face da fome, que vê as
costelas do esqueleto e ainda diz: “Ah! Suportarei
a fome antes de vender minha consciência e
manchar meu amor por Cristo”.

Pág 11
Depois vem a “nudez”, que é outra forma terrível de
pobreza. O cristão era expulso de uma casa e
depois de outra, e era impedido de trabalhar em
sua profissão, e era incapaz de conseguir os fundos
necessários, e, portanto, suas roupas se convertiam
em trapos, e os trapos iam desaparecendo um a
um. Em outros momentos, os perseguidores
desnudavam por completo homens e mulheres
para os expor a vergonha; e era a nudez na vida de
pessoas de espíritos ternos e sensíveis, e esses
espíritos foram expostos a esse mal nos antigos –
mas nem isso foi capaz de intimidar o espírito
invencível dos santos.
Nas antigas histórias dos mártires há história de
homens e mulheres que tiveram que sofrer esta
indignidade, e foi relatado por testemunhas
oculares, que nunca deram a impressão de terem
um dia estado melhor vestidos, pois quando foram
apresentados desnudos na frente da multidão
bestial para serem vistos por olhos cruéis, os
próprios corpos deles pareciam resplandecer
quando com rosto suave olharam os seus inimigos
e se entregaram a morte.

Pág 12
O apóstolo menciona depois da nudez,
“perigo” – isto é, exposição constante a uma
morte súbita. Esta era a vida dos primeiros
cristãos. “Cada dia morro”, diz o apóstolo. A
misericórdia no momento não era certa, pois
a qualquer momento podia sair um novo
decreto do Imperador romano para acabar
com os cristãos. Estavam, literalmente com
suas vidas nas mãos daqueles que
governavam. Alguns dos perigos eram
encontrados voluntariamente pela pregação
do Evangelho; perigo de rios e perigo de
ladrões eram a sorte do missionário cristão
que atravessava climas inóspitos para
proclamar o evangelho.

Pág 13
Outros perigos eram resultados da perseguição,
mas nos é dito que os crentes em Jesus estavam tão
firmados no amor de Cristo, que não sentiam que o
perigo fora perigo, e o amor de Cristo os elevava de
tal maneira acima dos pensamentos do homem
natural, da carne e do sangue, a ponto de que
quando os perigos se convertiam em verdadeiros
perigos, os enfrentavam com gozo, por causa do
amor a Seu Senhor e Mestre. E para fechar a lista,
como houvesse uma espécie de perfeição nestes
males, a sétima coisa é a “espada”, isto é, o apóstolo
Paulo singulariza uma forma de morte cruel como
um retrato de tudo. Vocês sabem bem e não
necessito dizer como o nobre exército de mártires
do meu Senhor ofereceu seus pescoços a espada,
tão alegremente como a noiva dá sua mão ao noivo
no dia do matrimônio. Vocês sabem como foram
jogados na fogueira beijando a lenha; cantando a
caminho de sua morte, enquanto a morte ia
acompanhar da tortura mais cruel; e se
regozijaram.

Pág 14
 Capítulo 2

Abrindo o jogo
sobre os pecados
sexuais

Pág 15
 “A pornografia afetou a maneira como vejo o sexo e a
sexualidade”, diz Júnior. “Tenho problemas com o conceito
bíblico de sexo como um presente dado por Deus para o
casamento, e não como um ato pecaminoso em si”. “Todas
as coisas são puras para os puros”, diz Tito 1:15; “todavia,
para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a
mente como a consciência deles estão corrompidas.” Nas
mãos da indústria pornô, o sexo se torna essa coisa
horrível, feia e corrompida. Mas para os puros, ainda pode
ser puro. Em nossa cultura, sexo é tudo e sexo não é nada.
Por um lado, o sexo é tudo em todo lugar. É usado para
vender produtos. A mídia fala incessantemente sobre a
vida sexual das celebridades. A moda encoraja as pessoas a
desfilarem seus corpos de modo a sinalizar
disponibilidade sexual.
Ser “esclarecido” sobre sexo em nossa cultura tornou-se
um estranho eufemismo invertido para imoralidade. Mas
se o sexo se espalhou por toda parte, espalhou-se de forma
muito superficial. Perdeu seu significado, seu poder, seu
mistério. “Um desejo cada vez maior por um prazer cada
vez menor”, é assim que C. S. Lewis sugere que o diabo
assedia as pessoas com o prazer. E essa é uma descrição do
sexo em nossa cultura. O sexo é a boa criação de Deus.

Pág 16
 É assim que começa o Cântico dos Cânticos: “Este é o
Cântico dos Cânticos, a mais bela das canções de
Salomão” (1:1, NTLH). Sob o reinado do rei Salomão,
houve um grande período de aprendizado, sabedoria,
poesia e literatura. E de tal era de ouro na história de
Israel, essa música é “a mais bela das canções”. E
quais são as palavras de abertura dessa mais bela
canção? “Beija-me” (1:2). E quais são as palavras
seguintes? “Com os beijos de tua boca.” O capítulo 3
de Cântico descreve o casamento dos jovens. Ela
chega em uma nuvem de perfume (3:6). Ele chega
escoltado por seus amigos com grande cerimônia,
como se fosse o próprio rei Salomão (3:7-11). E então,
no capítulo 4, passamos para a suíte de lua de mel.
Com uma poesia intensamente erótica, ele descreve o
corpo, os olhos, os cabelos, a boca, o pescoço e os
seios dela. “Jardim fechado és tu, minha irmã, noiva
minha, manancial recluso, fonte selada” (4:12). Em
outras palavras, ela é virgem — um jardim particular
no qual ninguém entrou. “Os teus renovos são um
pomar de romãs, com frutos excelentes: a hena e o
nardo” (4:13).

Pág 17
 Ele está falando sobre a vagina dela — é o que ela
abriga em seus “renovos” —, mas a linguagem é suave e
gentil, e não grosseira ou agressiva. Ela responde: “Ah!
Venha o meu amado para o seu jardim e coma os seus
frutos excelentes!” (4:16). É um convite para entrar nela
fisicamente, ter relações sexuais com ela. Antes de se
casarem, o refrão era: “não acordeis, nem desperteis o
amor, até que este o queira” (2:7; 3:5). A mesma palavra
é usada aqui, mas agora é a hora certa. Agora é um
convite para fazer amor: acorde, levante-se, entre no
seu jardim. “Já entrei no meu jardim, minha irmã,
noiva minha” (5:1). Ninguém havia entrado nela,
provado dela, bebido de suas delícias. Mas agora seu
amante entra em seu jardim, colhe sua mirra, come seu
mel, bebe seu vinho. Existem 111 linhas antes desse
versículo e 111 linhas depois dele. Essa é a peça central.
Esse é o clímax — em todos os sentidos!
Esse Cântico dos Cânticos, o epítome da sabedoria,
tem em seu cerne uma celebração das relações sexuais.
Ben Patterson diz: “Sexo é bom porque o Deus que
criou o sexo é bom. E Deus é grandemente glorificado
quando recebemos seu presente com ações de graças e
o desfrutamos da maneira que ele desejou que o
desfrutássemos”.

Pág 18
 Pensar negativamente sobre sexo é ingratidão para
com Deus. É negar a bondade de Deus. Isso é, de acordo
com 1 Timóteo 4 : 1-5, ensino de demônios! Nossa
sexualidade deveria ser como as Cataratas do Niágara.
A rocha restringe a água, forçando-a em uma poderosa
torrente. A pornografia faz a sexualidade como o delta
do Mississippi. A água ali não é restringida por nada.
Está espalhada por uma grande área rasa e lamacenta.
A Bíblia nos dá ressalvas , não para nos proteger do
sexo, mas para proteger o sexo de nós; não para nos
impedir de sermos estragados pelo sexo, mas para
impedir que o sexo seja estragado por nós . Deus criou
o mundo a partir de nada além de sua palavra; nada
senão sua imaginação. Ele não estava limitado por
seus materiais. O sistema confuso do sexo, com fluidos
corporais, hormônios e paixões perigosas, não era
apenas o melhor que ele podia fazer naquelas
circunstâncias. Deus concebeu em sua mente um
mundo perfeito, e era um mundo com sexo. Sexo é bom.
Não apenas isso, mas o Cântico dos Cânticos faz parte
do que chamamos de “tradição de sabedoria” da Bíblia.
O sexo é bom e é sábio buscar, incentivar e nutrir um
relacionamento sexual íntimo e prazeroso.

Pág 19
 O sexo é um ato de unificação. Então para que serve
o sexo? É, antes e acima de tudo, um ato de
unificação, unindo duas pessoas em uma só carne.
O sexo é projetado por Deus para completar,
cumprir ou unir a companhia do casamento. Por
isso, sexo é muito poderoso. Não é simplesmente um
passatempo agradável; cria umarealidade.
O sexo faz duas pessoas se tornarem uma (Gn 2:24).
E isso acontece nos níveis mais profundos. Não é
apenas um ato físico, mas um ato espiritual. Jesus
acrescenta outro nível. Citando Gênesis 2, Ele diz:
“Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe [e unir-
se-á a sua mulher], e, com sua mulher, serão os dois
uma só carne. De modo que já não são dois, mas
uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não
separe o homem” (Mc 10:7-9).
Quem une as pessoas através do sexo? Não apenas
o homem e a mulher envolvidos, mas também o
próprio Deus. Quando um casal faz sexo, Deus está
trabalhando, unindo os parceiros, tornando-os uma
só carne.

Pág 20
 Portanto, o sexo não é apenas para atender as
satisfações físicas ou para obter prazer físico. O sexo
liga você à sua parceira, e esse vínculo é tão
duradouro quanto o túmulo (Ct 8:6-7). Você não pode
desatar os laços criados pelo sexo, tanto quanto não
pode trazer as pessoas de volta da sepultura. Os
sentimentos que o sexo gera não podem ser apagados
nem mesmo por muitas águas. É por isso que a
pornografia (ao lado do sexo fora do casamento) é
uma farsa, uma ficção, uma mentira. Você não pode
“experimentar” o sexo, assim como não pode
“experimentar” o nascimento. O próprio ato produz
uma nova realidade que não pode ser desfeita. Sexo é
um ato de revelação. “Conhecer”, na Bíblia, é uma
metáfora para o sexo. Isso não é porque os escritores
fossem tímidos, mas porque sexo é realmente
conhecer. Gênesis 2:24-25 diz: “Por isso, deixa o
homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se
os dois uma só carne. Ora, um e outro, o homem e sua
mulher, estavam nus e não se envergonhavam”.

Pág 21
 Por que Adão e Eva não se envergonhavam? O versículo
24 sugere que era porque eles estavam nus no contexto
do amor da aliança. Eles se sentiam livres para se revelar
porque estavam confiantes de que sua abertura seria
recebida com amor. Mas o que acontece quando o pecado
entra na situação? “Abriram-se, então, os olhos de ambos;
e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de
figueira e fizeram cintas para si” (Gn 3:7). Primeiro, eles
sentiram vergonha por causa do medo um do outro.
Quando você tira a roupa, fica vulnerável a piadas,
comentários rudes e desprezo, fica vulnerável a agressão,
mágoa e violação. No contexto do amor da aliança, isso
não é um problema. Você confia que a outra pessoa não
vai feri-lo porque prometeu amar você. E nós
vislumbramos isso no casamento: nesse contexto, as
pessoas podem ficar nuas sem medo. Mas, agora, Adão e
Eva passaram a ser violadores da aliança. Eles
quebraram sua aliança com Deus e rejeitaram seu amor.
Então agora eles não têm confiança de que o outro será
fiel à aliança de amor. Eles não podem ter certeza de que
o outro não explorará ou abusará de sua nudez. O
instinto deles agora é se cobrir. O sexo funciona de
verdade apenas no contexto do amor da aliança.
Segundo, a razão dessa vergonha é que Adão e Eva agora
têm algo a esconder.

Pág 22
 Quando você remove suas roupas, expõe não
apenas seu corpo, mas também seu coração. Antes
da queda no pecado, Adão e Eva não tinham nada a
esconder. Mas agora cobrem seus corpos como um
sinal de que o pecado envergonhou seus corações.
É por isso que nudez, naturismo, exibicionismo e
afins estão todos errados; representam a negação
de que temos motivo para sentir vergonha, a
negação de que alguma coisa mudou, a negação de
nosso pecado. A boa notícia é que Deus cobre nossa
vergonha comroupas. “Fez o Senhor Deus
vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os
vestiu” (Gn 3:21). E esse ato é um sinal da perfeita
justiça de Cristo com a qual Deus cobre nossa
vergonha interior. Ícones sexuais. Nossos ícones
sexuais não devem ser rapazes seminus com
barriga “tanquinho” ou mulheres com corpo de
violão seduzindo de lingerie.

Pág 23
 Esses ícones são fantasias. As pessoas só têm essa
aparência com a ajuda de Photoshop. Essas imagens não
mostram como as pessoas estão de manhã cedo, muito
menos como são seus corações. Deixe-me sugerir que um
“ícone sexual” melhor seria um casal de idosos
comemorando seu aniversário de casamento. Essa é a
verdade sobre sexo e casamento. Isso é sexo em um
contexto que aponta para o significado de sexo e
casamento: o amor de Deus por seu povo. É claro que
nenhum de nós pode retirar-se do mundo sexualizado.
Aqueles de vocês que usaram pornografia não podem
voltar no tempo e recuperar uma visão pré-pornográfica
das mulheres. Mas nós podemos parar de alimentar uma
visão pornográfica das mulheres e do sexo. Podemos
começar a substituir uma visão pornográfica por uma
visão bíblica. Podemos ser transformados pela renovação
de nossas mentes (Rm 12 : 2). Podemos nunca erradicar
completamente nossas memórias da pornografia nesta
vida, mas se pararmos de alimentá-las e as
substituirmos por uma visão bíblica, elas podem
desvanecer em segundo plano. Não estamos sozinhos
nesse movimento.

Pág 24
 Deus nos dá seu Espírito Santo para mudar nossos
corações e renovar nossa visão. Muitos homens que
conheço recuperaram uma visão saudável e íntegra do sexo
com a ajuda do Espírito. Ouça o testemunho de André: “ A
coisa mais valiosa em minha vida foi pregar sobre Cântico
dos Cânticos. Meditar nessas Escrituras, perceber um
entendimento bíblico da alegria e prazer em doar-se em
uma intimidade sexual pura e piedosa, tornou óbvio como
todas as outras perversões eram repugnantes. Foi uma
transformação de meu pensamento que precedeu uma
mudança em meu comportamento. E não foi apenas
perceber o entendimento bíblico da ética sexual, mas ver
como ela era, por fim, centrada em Cristo ” .

Pág 25
 Capítulo 3

Por que não

consigo mudar

Pág 26
Davi diz...
No salmo 42:6 “Ó meu Deus, minha alma está
abatida dentro de mim!”
Irei colocar uma oração que registrei no meu
bloco de notas! Assim costumo registrar alguns
pensamentos, sermões e orações aleatórias. Isso
foi em 2018 dentro de um ônibus! “Meu coração
está sobrecarregado com o senso de minhas
deficiências. Cada dever sagrado que eu cumpro é
tão imperfeito. Cada bom propósito que eu
formulo é frustrado tão cedo. Cada esperança de
ver dias melhores é tão rapidamente anuviada.
Meu coração está terrivelmente depravado. Minha
vida é tão diferente da vida de Jesus. Minhas
afeições são tão mundanas. Minhas orações são
tão breves e sem coração. Meus louvores são tão
fracos. Eu vivo para tão pouco propósito Bíblico.
Minhas perspectivas estão tão nubladas. Não
consigo compreender as glórias do céu. Estou
insatisfeito com o mundo e ainda assim grudado
nele! Eu sempre caio no mesmo pecado.

Pág 27
Creio que você se identificou com essa oração.
Nessa lista de citações de um pobre pecador! Se
você olhar para si mesmo e se debruçar sobre as
coisas nomeadas acima; com certeza você irá se
abater. Essas coisas são suficientes para
derrubar qualquer um! Mas se você as levar ao
trono da graça, se lá as confessar diante de Deus,
se olhar para a misericórdia de Jesus então,
apesar delas, você não será lançado no
abatimento... por muito tempo. Sei que é difícil
fazer... Há uma tendência natural para se
debruçar sobre essas coisas. Ás vezes, sente-se
um desejo secreto de entregar-se à autopiedade.
Mas devemos desviar o olhar de nós mesmos
pois do contrário, ficaremos ansiosos, duvidosos
e abatidos! Devemos correr a corrida não
olhando para nossas imperfeições, deficiências e
falhas; mas olhando para Jesus.

Pág 28
Ele sabe o que somos. Ele sabia o que iria ser
antes de Ele nos chamar por sua graça; sim,
antes de derramar seu sangue
expiatório de pecados por nós!
Ele nos amou, como pecadores. Ele morreu
por nós, como pecadores. Ele nos chamou
como pecadores. Ele nos salva como
pecadores. Ele terá grande glória ao salvar
esses grandes pecadores.
Não podemos fazer nada para retribuir a Ele
por seu maravilhoso amor. A salvação é pela
graça soberana do princípio ao fim! Acredite
nisso, e isso levantará sua mente
abatida!

Pág 29
Eu diria que... O bote salva-vidas da graça o
colocou a bordo do navio da salvação e isso o
levará em segurança ao Porto da glória! Não
olhe para sua miséria espiritual, ou fraqueza,
ou incapacidade, ou imperfeições... mas confie
em seu piloto, conte com seu capitão e espere
que sua misericórdia e mérito o levem
finalmente ao Céu em segurança!
Independentemente de qualquer progresso
espiritual, sua última oração ainda será: “Deus,
tenha misericórdia de mim. O pecador!” Espere
em Deus!
Sua misericórdia é grande como os céus, sua
graça é tão livre como o ar, seu amor é tão
imutável quanto sua natureza, sua promessa é
tão imutável quanto seu amor.
Ele irá salvá-lo para o seu próprio bem e
apresentá-lo diante dos mundos reunidos
como um monumento de sua misericórdia e um
troféu de sua graça.

Pág 30
“Por que você está abatida, ó minha
alma? Por que está tão perturbada
dentro de mim? Ponha a sua
esperança em Deus, pois ainda O
louvarei, meu salvador e meu Deus!”
diz Davi no salmo 42:5 Diga o mesmo
queridos! Diga o mesmo!Amém.

Pág 31
 Capítulo 4

O Mundo Secreto
da Erotização
Feminina

Pág 32
 Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais
selváticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse à
mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de
toda árvore do jardim? Respondeu-lhe a mulher:
Do fruto das árvores do jardim podemos comer,
mas do fruto da árvore que está no meio do jardim,
disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele,
para que não morrais” (Gn 3:1-3).

Foi assim que Deus disse? A mulher é seduzida no

ouvir, encontramos esse diagnóstico na primeira
mulher da história quando foi seduzida por
satanás. As produtoras pornográficas femininas,
sabendo disso, produzemconteúdos específicos
sobre pornografia feminina. Antigamente, os
conteúdos levavam o consumidor direto ao ato,
porém, na pornografia feminina, tem todo um
enredo para então se chegar ao ato. Um exemplo
clássico de pornografia feminina subliminar é o
filme “50 tons de cinza”.

Pág 33
 Ao ativar o gatilho do pecado, o homem
explicitamente passa a seguir mulheres vulgar ,
logo caem no laço . A mulher , por outro lado , de
maneira subliminar é cercada naqu ilo que
consome durante o dia a dia, quer seja nos elogios
que recebe , o que faz com que o seu ego seja
alimentado, ou nos filmes e séries que ela assiste ,
seja em casa ou no cinema, nas conversas com as
amigas etc. você sabia que o feminismo,
empoderamento feminino são grandes causas da
pornografia feminina? Essa ideia de “mulher
moderna” tem sido uma causa que faz a mulher
querer consumir pornografia . Outra causa é a
insatisfação no sexo , então ela v ê na pornografia
uma satisfação , onde ela usa ali brinquedos
externos para se satisfazer. O re, converse com o seu
marido ou parceiro se você é casada ou antes de se
casar! É bom ter um acordo sexual , pois os homens
, na sua grande maioria , principalmente o s cristão
s, não sabem dar prazer para uma mulher . P or isso
é bom o acordo com o seu parceiro se ele procede de
forma egoísta.

Pág 34
 Uma coisa que também ativa o desejo na mulher e
muitas estão acorrentadas por esse trauma: abusos.
Tanto na infância quanto na fase adulta, muitas
mulheres se encontram com esses traumas, e o
diabo sugere que a masturbação ou pornografia
seja algo que elas precisem ou até mesmo mereçam,
pois foram vítimas. Não se sujeite ao jugo de
escravidão, não é olhando para o seu passado, mas
sim para Cristo, que você encontrará regeneração.

Muitas mulheres, ao consumirem pornografia,

querem se parecer com as atrizes para poder
satisfazer os seus parceiros. Estatísticas mostram
que o número de mulheres consumindo
pornografia tende a se igualar ao número
masculino em poucos anos. Portanto, mulheres
cristãs, estejam vigilantes e guardem seus corações
e mentes da influência prejudicial da pornografia
feminina. Busquem a verdadeira satisfação e
intimidade nos propósitos de Deus para suas vidas,
valorizando sua identidade como filhas amadas e
seguidoras de Cristo.

Pág 35
 Em seu relacionamento com Deus, vocês
encontrarão plenitude e alegria verdadeira , longe
das armadilhas da pornografia. Cultivem
relacionamentos saudáveis e edificantes com
outras mulheres cristãs, compartilhando suas
lutas e buscando encorajamento mútuo. Juntas,
vocês podem ser uma fonte de apoio e motivação
para viverem de acordo com os princípios bíblicos.
Estejam atentas às influências que vocês permitem
em suas vidas, como filmes, programas de TV ou
amizades que possam normalizar ou glorificar a
pornografia. Façam escolhas sábias e conscientes,
buscando entretenimento e conteúdo que
edifiquem e inspirem uma vida de pureza e
santidade. Saibam que a jornada para superar a
luta contra a pornografia pode ser desafiadora,
mas não desistam. Confie m na força d o Deus que
habita em vocês e na graça que Ele estende a todos
os que buscam uma vida de retidão. Lembrem-se
de que o caminho da liberdade e restauração pode
ser percorrido passo a passo, com paciência e
perseverança.

Pág 36
 Não permitam que a culpa ou a vergonha as afaste da
misericórdia e do perdão de Deus.
Que o Espírito Santo as guie e fortaleça, capacitando-
as para rejeitar a pornografia feminina e abraçar uma
vida de pureza, honra e intimidade com Deus. Vocês
são preciosas e amadas por Ele, e Ele deseja que vivam
uma vida plena e abundante, longe das correntes da
pornografia. Que Deus nos abençoe a todos. “Fujam da
imoralidade sexual. Todos os outros pecados que
alguém comete, fora do corpo os comete; mas quem
peca sexualmente, peca contra o seu próprio corpo” (1
Co 6:18).

preparei um material
completo e exclusivo
sobre esse assunto

TOCA
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Clica aqui para se

tornar mais esperto
sobre esse assunto

Pág 37
pornografia
masculina

Pág 38
Os sacrifícios que agradam a Deus são um espírito
quebrantado; um coração quebrantado e contrito, ó
Deus, não desprezarás” (Sl 51:17).
Sempre ouço em pregações, citações, livros, vídeos e
histórias pessoas relatarem o que o seu pecado
estava fazendo com elas, mas nesse material quero
elevar o seu nível de consciência e falar sobre o que
o seu pecado está fazendo com Deus. Você já pensou
nisso?
O pecado priva Deus de sua glória e louvor, rouba o
seu reino e entristece o seu coração. Pense sobre
isso. Como você se sentiria, sendo casado, ao chegar
em casainesperadamente e encontrar seu
companheiro na cama com outra pessoa? Isso não
iria te entristecer? Isso é microscópico em
comparação com o que seu pecado faz ao entristecer
o coração de Deus. Esse versículo de Efésioscontém
a máxima do Evangelho: “E não entristeçais o
Espírito Santo de Deus” (Ef 4:30). Isso é literalmente
“não faça chorar o Espírito Santo”. Você já pensou
sobre o que seu pecado faz com Deus?

Pág 39
O choro de um pecador é como o latido de um cão aos
ouvidos de Deus, contudo, esse choro de um coração
contrito, Deus não pode fingir não ouvir. É o clamor de
misericórdia de um pecador arrependido, e misericórdia é
o caráter de Deus e é impossível para Deus negar a si
mesmo.
Não há nada oculto que não venha a ser revelado e nada
escondido que não venha a ser conhecido e trazido à luz.
Os pecados do homem o encontrarão na cruz ou no
inferno. Existem três níveis, em escalas diferentes, de
confissão. A confissão a Deus, a confissão ao outro e a
confissão a si mesmo. Por toda a vida, nós vivemos fugindo
para não chegarmos ao ponto da confissão. A causa
número um é vergonha, ninguém deseja mostrar a sua
nudez, pois o orgulho já nos veste “muito bem”. Antes que
você pense que com isso estou dizendo que você deve ir
religiosamente todos os domingos à igreja confessar-se a
um pastor ou um padre para ter seus pecados cancelados,
não é nada disso.
Estou falando sobre um amparo espiritual para o seu
desenvolvimento espiritual, isso não é nenhum
sacramento bíblico. Antes, é um amparo para sua fé,
principalmente se você é um novo convertido e não tem
uma visão teológica ampla sobre o seu coração. Encontre
alguém com quemvocê possa abrir o seu coração, alguém
maduro quanto à fé.
Pág 40
Fiz aliança com meus olhos; como, pois, os fixaria eu
numa donzela? Que porção, pois, teria eu do Deus lá
de cima e que herança, do Todo-Poderoso desde as
alturas?” (Jó 31:1).
Do coração procedem todas as coisas. Ele, por sua vez,
nos engana e nos faz pecar. Quando a Bíblia fala de
coração, ela está falando da sua mente, pensamentos.
Diante desse diagnóstico, agora estamos cientes de
que pequenas sementes levadas ao coração se
alastram como uma praga. Vou meditar sobre esse
versículo de Jó para que eu e você possamos de fato
elevar o nosso nível de consciência. A imoralidade
sexual, em seu primeiro estágio, atinge os olhos e em
segundo lugar o coração. Jó era um homem muito
temente a Deus e ele sabia que tudo começa no olhar.
Se olhar com desejo, sua mente já fantasia e prepara
toda a cena. Isso nos fixa nas palavras de Jesus em
Mateus 5:28.

Pág 41
Na época de Jó, não existiam nem ao menos os
mandamentos de Moisés para que ele pudesse se
basear, veja que sua obediência era exclusivamente
pelo temor ao nome do Senhor dos exércitos.
Observe: o olhar irá te empurrar para o pecado. Davi
não fez essa aliança com os olhos, por isso caiu,
semelhantemente a Sansão, ficandoliteralmente sem
os seus pelo fato de não ser prudente quanto aos
olhos.
Eu vejo Davi e Sansão como homens fortes em todos
os sentidos, porém, ambos foram negligentes quanto
às coisas ordinárias do dia a dia e caíram. Davi estava
disposto a fazer grandes coisas para Deus, porém,
depois de cair em si, ele percebeu que não era de
sacrifício que Deus se agradava, e sim obediência. Eu
era semelhante a Davi, eu estava disposto a pregar
em lugares onde poderia ser morto, mas não pregava
para a minha família. Eu estava disposto a “pregar a
verdade”, pregar a ira de Deus e que Deus não é só
amor, como diz a maioria por aí... Sabe o que é isso?
Justiça própria. Por isso eu não mudava, estava preso
em minha justiça.

Pág 42
Preso em meio aos meus trapos de imundícia.
Eu era dono de mim mesmo! Não pedia
permissão e nem ao menos tinha propósito em
abrir uma nova rede social ou algo semelhante,
meus olhos olhavam brilhantemente para todos
os lados. O algoritmo dessas redes sociais me
sugeria cada vez mais, mais e mais. Essas redes
estão cheias de mulheres rebolando seminuas,
homens sensualizando; um verdadeiro açougue
vivo.
Esse pecado é um pecado contra o corpo, e
quem assim vive, a Bíblia chama de tolo.
Alguém sem entendimento. Veja como o escritor
de Provérbios nos orienta veementemente
contra a imoralidade: “Mas o homem que
comete adultério não tem juízo; todo aquele que
assim procede a si mesmo se destrói” (Pv 6:32).

Pág 43
Ao ser circuncidado pelo Espírito Santo em sua
conversão, você recebe uma nova identidade, tornando-
se assim um com Deus. Em seu corpo agora habita a
terceira pessoa da trindade divina, a saber, o Espírito
Santo. Quando você peca, quer seja se masturbando ou
consumindo pornografia, você comete adultério.
Traição.“Deus não pode contemplar o pecado, pois é
santo e os seus olhos são puros” (Hc 1:13).
O pecado, uma vez consumado, gera morte. Porém, o
pecado de imoralidade sexual é um pecado contra o
corpo, você não pode dizer uma mentira e pecar contra o
seu próprio corpo, você não pode dizer uma mentira e
destruir a sua alma, a Bíblia não diz que um ladrão
destrói a sua própria alma ao furtar, mas um adúltero
destrói a sua alma. É um pecado que apodrece o
indivíduo, tornando-o débil. Davi, em sua oração de
arrependimento, queixa-se de fraqueza nos ossos. Ele faz
questão de detalhar cada parte. Há algo muito sério
sobre a imoralidade sexual que eu acredito que nós,
como humanos, não compreendemos totalmente.
Observe: “Quem é simples, volte-se para cá. E aos faltos
de entendimento ela diz: As águas roubadas são doces, e
o pão tomado às escondidas é agradável” (Pv9:16-17).

Pág 44
Este é um ditado muito conhecido entre os antigos,
este ditado é uma meia-verdade. Todos nós
sabemos que uma meia-verdade é uma mentira. Em
outras palavras: sexo ilícito, vindo de um adúltero
ou fornicador, é mais satisfatório do que o sexo
entre marido e mulher que Deus sancionou. Daí
vem o ditado “roubada a água é doce, e o pão
agradável quando é pego às escondidas, fica mais
saboroso e gostoso”. Esse provérbio é “verdade”,
porém,lembre-se que não está exposta toda a
verdade, pois o final da história não foi exposto
aqui.
Não sejamos hipócritas! Há prazer no pecado! As
pessoas não cometem pecados porque são amargos,
cometem porque são doces como mel no céu da
boca. Prazer no pecado nos proporciona um gozo
por um período determinado, e esse prazer é o
pecado que o autor de Provérbios está falando. Você
percebe que há algum fascínio genuíno na emoção,
na independência, na camaradagem e no prazer ao
quebrar o mandamento de Deus e o conselho da
sabedoria. O pecado tem seus prazeres com curtos
períodos de tempo determinados. Agora, no verso
18, Salomão conta aos leitores a parte final do
enigma desse provérbio.Pág 45
“Quem é simples, volte-se para cá. E aos faltos de
entendimento ela diz: As águas roubadas são doces, e
o pão tomado às escondidas é agradável. Mas não
sabem que ali estão os mortos; os seus convidados
estão nas profundezas do inferno” (Pv 9:16-18).
Eu demorei muito para entender na íntegra os
trêsúltimos versos desse capítulo de Provérbios,
interpretava superficialmente para não ser vencido
pela palavra, porém,nunca me contentava com as
minhas opiniões sobre, eu queria ouvir de Deus. Até
que lendo outras e outras vezes,um dia pareceu que
eu nunca tinha lido, não da maneira que eu li
naquele dia. E então ela penetrou em meu coração
como uma semente penetra a terra, da maneira que
eu temia. A Bíblia não pode ser lida como você está
lendo esse livro, por exemplo, mas deve ser
esmiuçada, observando cada detalhe, até mesmo uma
vírgula na Bíblia fala.

Pág 46
O que nos impede de alçar grandes voos na
meditação das escrituras é o nosso orgulho de achar
que já entendemos a mensagem... não existe chão na
revelação da palavra de Deus, quanto mais você
entra, mais você submerge, pois “a cada manhã a
palavra de Deus se renova” (Lm 3:22).
Enquanto não entender isso, a revelação nunca será
real em você. O orgulho luta contra a Palavra e ele
vence sempre, pois a preguiça é sua parceira nessa
batalha. Voltando ao verso 8 do capítulo 9 de
Provérbios, “todos os convidados da mulher adúltera
estão nas profundezas do inferno”. Imoralidade
sexual é algo com o que não devemos brincar. A área
onde ela se expande, dando grandes passos na igreja
hoje, é a pornografia. Esse é um assunto sério no
cristianismo, isso é algo que precisamos abordar na
igreja hoje.
Você verá muitas pessoas que não olham para o sexo
oposto com desejo, mas assistem pornografia em
casa.

Pág 47
Algumas pessoas vão pregar contra olhar para o sexo
oposto com desejo, mas não conseguem parar de
assistir pornografia. O problema que a pornografia
traz não é apenas vício e imoralidade sexual. É muito
além do que afeta alguém psicologicamente.
Recentemente, analisando em sites dos Estados
Unidos as estatísticas de pessoas que assistem a
pornografia (e posso dizer que é
assustador!),descobri que cerca de 40 milhões de
americanos assistem regularmente. O mesmo dado
disse que 35% de todos os downloads da internet
estão relacionados à pornografia.
Na igreja, um em cada cinco pastores de jovens
assistem regularmente, e um em cada sete pastores
adultos assistem regularmente pornografia. Mais de
70% dos cristãos ou membros da igreja ainda estão
lutando com isso hoje e assistem pelo menos uma
vez por mês. 90% dos adolescentes e 96% dos jovens
adultos estão incentivando a aceitação ou
mantendo-se neutros na discussão deste tópico.

Pág 48
Busquei esses dados para que você não aceite isso
como parte de sua vida. Se Jó diz que ele fez um pacto
com seus olhos de não olhar com desejo para as
mulheres , por que você não deveria fazer o mesmo
pacto de não assistir pornografia ? Muitas pessoas
nem sabem mais se relacionar com outras pessoas por
causa desse v í cio em prazer momentâneo. Muitas
pessoas estão enfrentando depressão porque odeiam
a si
mesmos por isso, e essas ainda são coisas periféricas
que acontecem no mundo invisível quando você
assiste pornografia. A pura e simples verdade é que
isso se torna uma fortaleza e uma vez que satanás
tenha uma fortaleza em sua vida, ele não a
abandonará facilmente, é por isso que as pessoas
querem parar , ma s não podem . E assim muitos estão
há d ez, vinte ou trinta
anos lutando contra o mesmo pecado , pois não são
capazes de derrubar essa fortaleza. Um , dois , três
toques na tela do seu smartphone e você tem acesso a
outro mundo , e quanto mais você estiver nesse
mundo , mais fundo os alicerces da base dessa
fortaleza se tornam , e assim mais essas garras
envolvem você.

Pág 49
Pastoreei em uma igreja local, em uma
cidadezinha no interior de São Paulo, e um jovem
vinha sempre até mim dizendo: “pastor, eu preciso
de oração, todas as vezes que estou aqui no meio
do culto, principalmente na hora da oração, eu
começo a ver as cenas pornográficas em minha
mente”, e então ele disse que parava de orar. Era
como se tivesse literalmente um muro entre ele e
Deus. Isso afetava muito o seu relacionamento
com Deus ao ponto que eu sempre sentia falta
dele nas reuniões. Elefaltava e, quando voltava,
vinha deprimido, sentindo-sediferente dos demais
irmãos ao ponto de ele sempre falar sobre
desistência.
Então eu sempre abria Isaías 59: “Eis que a mão do
SENHOR não está encolhida, para que não possa
salvar; nem agravado o seu ouvido, para não poder
ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separação
entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados
encobrem o seu rosto de vós, para que não vos
ouça”.

Pág 50
O problema dessa fortaleza é que outras fortalezas são
estabelecidas ao derredor, uma vez que a pornografia
se torna uma fortaleza, ela traz consigo outros pecados
que não eram cometidos antes: a luxúria agora passa a
ser uma fortaleza em sua vida, e isso leva você à
fornicação. A fornicação é a graduação da pornografia,
pois quando você finalmente se casa, então outra
fortaleza se abre.
A luxúria agora tem todos os ingredientes para crescer
e tornar a sua vida num inferno aqui na terra. Quando
a luxúria arde no coração das pessoas faz com que se
comportem como animais. E o pior é que essas pessoas
continuarão como cães famintos e sem freio. Sofrendo
assim pelas ações irracionais, motivados pela luxúria
de seus corações. E para que toda essa fortaleza seja
desfeita,somente uma lâmina tão cortante como uma
espada de dois gumes poderá destruí-la. A saber: A
mensagem da Cruz.
Decida hoje, meu irmão ou minha irmã, decida agora
viver a vida de um crucificado. Satanás está agora te
observando ao ler esse livro e ele te observa como um
corvo observa o semeador semear em sua plantação,
esperando para que possa roubar a semente.

Pág 51
Guarde essa mensagem no seu coração. Você deve
combater a luxúria em qualquer fase da sua vida,
mesmo que você seja um jovem de 16 anos você deve
lutar contra a luxúria, se você tem 60 anos você tem
que lutar, se você é solteiro e acha que a luxúria vai
embora quando você se casar, isso é mentira, você
tem que lutar contra a luxúria em todas as fases da
sua vida.
Acredito que uma das maiores causas de nossos
arrependimentos como meros mortais deveria ser
chorar pedindo a Deus um novo coração, assim como
fez Davi,pois a luxúria nos cerca. Se você quer um
futuro melhor para si mesmo, você tem que lidar com
a luxúria com um coração revestido da couraça da
justiça. A luxúria vai nublar seu julgamento, ela vai
destruir você, ela vai destruir o seu lar, ela vai
destruir sua saúde, ela vai tirar seu dinheiro, vai
roubar sua alegria, ela vai colocar um muro entre
você e Deus, ela vai te jogar em um buraco mais
profundo do que você jamais pensou que pudesse ir.
Luxúria sem controle vai te deixar em um lugar onde
você vai se perguntar “como cheguei aqui?”.

Pág 52
Eu te digo isso, pois Deus me tirou de um tremedal de
lama e firmou os meus pés sobre uma rocha. Já vi
também duas pessoas que não tinham intenção de
ficarem juntas e tiveram que criar um filho juntas
por causa da luxúria. Por causa da luxúria, vi pessoas
permanecerem em relacionamentos que não levavam
ao casamento. A luxúria fará com que você entre em
contato com pessoas com quem você não tem nada a
ver, sua capacidade de decisão e julgamento torna-se
completamente nublada, você vive governado pelos
impulsos maliciosos do seu coração corrupto.
Quando você tem relação sexual no mundo
fantasiado de sua mente, suas habilidades de
raciocínio e tomada de decisão são movidas pela
luxúria, tornando-se assim irresponsável. É como
uma droga, quando as pessoas estão drogadas elas
não são tão responsáveis quanto seriam com uma
mente sóbria; a luxúria fará um homem perder e
destruir um casamento de vinte anos por dez
minutos de prazer.

Pág 53
É ou não é tolice um homem deixar sua esposa e filhos
para perseguir uma garota por dez minutos de prazer?
Qual é a sabedoria por trás de um homem
abandonando sua esposa para perseguir a luxúria da
esposa de outro homem? Ela venda os olhos de um
homem e rouba a sua sabedoria e força, e uma das
maiores mentiras que você ouvirá é que a luxúria é um
problema apenas masculino. Não, não é! As mulheres
lutam com isso tanto quanto os homens.
Há algumas coisas que as pessoas fazem e tentam
responsabilizar o diabo, porém, isso é obra da carne, foi
a luxúria delas que fez com que agissem dessa forma.
Por que você acha que Jó fez uma aliança com seus
olhos? O termo aliança é de origem latina > Con venire
< significando uma união que pressupõe duas ou mais
partes que se reúnem para fazer um contrato
concordando em promessas. Isso implica
responsabilidade, caráter. Ele estava de acordo com
seus olhos para saber o que eles iriam olhar. ”E
aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em
que os reis saem à guerra, enviou Davi a Joabe, e com
ele os seus servos, e a todo o Israel; e eles destruíram os
filhos de Amom, e cercaram a Rabá; porém Davi ficou
em Jerusalém.

Pág 54
E aconteceu que numa tarde Davi se levantou
do seu leito, e andava passeando no terraço
da casa real, e viu do terraço a uma mulher
que se estava lavando; e era esta mulher mui
formosa à vista” (2 Sm 11:1-2).
Ao ver aquela mulher, o coração de Davi logo
armazena aquela cena e em seguida começa a
processar,fazendo-o pensar nisso o tempo
todo até mandar o seu servo chamá-la. E
sabemos a desgraça provinda depois disso.
Para finalizar esse tópico, eu estou orando
nesse exato momento por cada um de vocês
que agora estão lendo, que Deus nos abençoe
a todos. Avante. “Fujam da imoralidade
sexual. Todos os outros pecados que alguém
comete, fora do corpo os comete; mas quem
peca sexualmente, peca contra o seu próprio
corpo”(1 Co 6:18).

Pág 55
 Capítulo 5

O inferno de uma
mente corrompida

Pág 56
É possível que você, amigo, tenha sido um
pecador depravado, um alcoólatra, um
blasfemo miserável nesses vinte, trinta,
quarenta, talvez sessenta anos ou mais. Deus
desistiu de você? Oh, veja nisso a maravilha da
paciência de Deus. Se não fosse por Deus ser
Todo-poderoso na extensão da Sua paciência,
teria sido impossível para Ele suportá-lo por
tanto tempo. Assim Ele nos fala em Os. 11:9: "
Não executarei o furor da minha ira; não
voltarei para destruir a Efraim, porque eu sou
Deus e não homem, o Santo no meio de ti: eu
não entrarei na cidade." Em Mal. 3:6 -." Eu sou
Jeová e não mudo; por isso vós,
ó filhos de Jacó não sois consumidos ",
significando que se Ele não fosse Deus, se não
fosse Todo-poderoso na extensão de Sua
paciência, eles teriam sido certamente
eliminados muito antes.

Pág 57
Se o homem é provocado diariamente e
irritado com ofensas e não revida, atribuímos
isso à sua pusilanimidade ou à sua impotência;
ou à sua falta de coragem ou à sua falta de
poder. Mas não é assim com Deus. Sua
paciência é o Seu poder (Num. 14:17-18).
Quando Deus tinha ameaçado destruí-los
Moisés orou a Deus para perdoá- los, e chamou
este ato de Sua paciência nada menos que Seu
poder: "Agora, pois, rogo-te que a força do meu
Senhor se engrandeça; como tens falado,
dizendo: o Senhor é longânimo. Vejam, Ele faz
Sua paciência ser Seu poder. E é isso
realmente, se vocês considerarem o que é o
pecado. Eu não direi nada mais sobre o assunto
além do que Deus diz em Lev. 26:21 - pecar é
contrariar Deus.

Pág 58
1. Pecar é contrário às obras de Deus. Tão logo
que Deus revelou e aperfeiçoou o sistema do
mundo, o pecado deu um golpe na tentativa de
abalar esse sistema, e ele gostaria de ter feito
tudo em pedaços. Se não fosse pela promessa de
Cristo, tudo teria se desintegrado. Se um
homem viesse ao atelier de um artesão e com
um golpe quebrasse em pedaços a peça de arte
que custou muitos anos de estudo e dores para
idealizá-la, como o artesão suportaria isso?
Assim fez o pecado, e será que Deus deveria
suportá-lo? Oh, onipotente paciência! 2. E ainda
mais, tudo isso é contrário à natureza de Deus.
Ele é santo, o pecado é obsceno; Deus é puro; o
pecado é impuro e, por isso, é comparado as
coisas mais impuras, imundas e vis do mundo: o
veneno de áspides, úlceras, feridas, etc. Se toda a
contaminação nociva do mundo se concentrasse
em um antro comum, não seria igual à
contaminação do pecado.

Pág 59
"Deus é bom, perfeitamente bom; o pecado é
mau, universalmente mau. Existe o bem em
todas as outras coisas, pragas, doenças.
O inferno em si tem um tipo de bem nele. Mas
no pecado não. Pecado é a blasfêmia prática do
nome de Deus. É o desafio à Sua justiça, a
violência à Sua misericórdia, o zombar de Sua
paciência, o desrespeito ao Seu poder, o
desacato ao Seu amor. É totalmente contrário a
Deus. 3. O pecado é contrário à vontade de
Deus. Deus nos ordena a fazer algo. O pecado
diz: "Eu não vou fazer isso". "Santificado seja
meu Nome", diz Deus. "Eu não o santificarei",
diz o pecado. Aqui há contradição, e quem pode
suportar a contradição? Isso é considerado
como parte importante dos sofrimentos de
Cristo (Heb. 12:3). Ele suportou a contradição
dos pecadores contra Si mesmo.

Pág 60
Certamente esse foi um grande sofrimento.
Como pode um homem sábio suportar a
contradição de um tolo? É aqui que Cristo -a
sabedoria do Pai - suportou tal contradição dos
tolos, a qual Lhe causou grande sofrimento. O
pecado contradiz Deus. Ele põe a vontade
contra a sabedoria e o inferno de uma vontade
corrupta contra o céu da infinita
sabedoria. Essa é a realidade, o homem natural
põe o inferno de uma mente corrupta contra a
sabedoria Divina e infinita. Imaginem! Deus
suportando pecadores. Eis a maravilha!
Vocês sabem que em todas as criaturas a
oposição opera toda a combustão. Ela faz toda
a guerra na natureza, ela provoca um elemento
para brigar contra outro. Fogo contra água,
água contra fogo. Ela faz as muitas pedras
suarem e partir em pedaços.

Pág 61
Percorram toda a criação e não encontrarão
nenhuma criatura que possa suportar ser
contrariada. Como pode o pecador viver num
mundo onde Deus e o pecado estão em
oposição? Eis aí a maravilha: uma extraordinária
paciência! O pecado seria um mal tão grande?
Então prostremo-nos, e admiremos a grandeza
da misericórdia de Deus em perdoar o pecado.
Vejam como o profeta clama e o admira: " Quem,
ó Deus, é semelhante a ti, que perdoas as
iniqüidades, e que te esqueces da rebelião do
restante da tua herança?... " (Miq. 7:18). Esta é
uma das maiores obras que Deus faz no mundo:
perdoar o pecado. É uma obra na qual Ele revela
todos os Seus gloriosos atributos: Sua sabedoria,
Seu poder, Sua justiça, Sua
misericórdia, Sua santidade e assim por diante,
ao perdoar o pecado.

Pág 62
Os homens que pensam que a misericórdia
perdoadora de Deus é simples e sem
importância, dão dessa forma um sinal evidente
de que nunca receberam perdão, nunca
souberam o que era realmente receber o perdão.
Se já houve alguma obra no mundo que pôs
Deus à prova, o perdão foi essa obra. E se algum
dia Deus intentou algo de bom para você, Ele o
instruirá e o orientará quanto ao perdão do
pecado. Entretanto, Deus humilha os homens em
sua prestação
de contas para elevar o conceito deles sobre o
perdão, para promover a grandeza de sua
própria misericórdia em perdoar o pecado.

Pág 63
E realmente não precisaríamos de tão grandes
preparações e humilhações ao virmos para Cristo
se tivéssemos pensamentos mais elevados sobre o
perdão do pecado.
Os homens consideram perdão aquilo que não
passa de um lamento: "Deus, tenha misericórdia!"
Cometem uma blasfêmia
e então dizem: "Deus, me perdoe!" ou dizem:
"Senhor tenha misericórdia de mim quando eu
morrer!"

Pág 64
Dizem que Luiz II, rei da França, usava um crucifixo
em seu chapéu e quando ele pecava, beijava o
crucifixo e então tudo estava resolvido. Os papistas
fizeram o mesmo com o crucifixo e a confissão. Ah,
meus irmãos, se Deus destinou o bem para vocês,
Ele os fará saber o que é perdão. Em Is. 55:8, quando
Deus atraiu os homens para mostrar-lhes o perdão,
Ele os chamou para um lugar alto acima do mundo...
meus pensamentos não são os vossos pensamentos,
nem os vossos caminhos os meus caminhos ", diz o
Senhor. "Se eles fossem, então Eu não poderia
multiplicar o perdão, mas como os céus são mais
altos do que a terra, assim são os
Meus pensamentos mais altos do que seus
pensamentos, e Meus caminhos mais altos do que
seus caminhos. Eu sou infinito"
Se a misericórdia criadora de Deus é tão grande,
como Davi com dupla admiração
declarou no Sal. 8:1 e no último versículo.

Pág 65
"Ó Senhor. Senhor nosso, quão admirável é o
teu nome em toda a terra, pois puseste a tua
glória sobre os
céus " o que dizer então de Sua misericórdia
perdoadora? Finalmente, seria o pecado um
mal tão horrendo? Então vejam que motivo
temos para humilhar nossas almas diante de
Deus neste dia devido termos pensamentos
tão superficiais sobre o pecado, e desde que
Deus tem classificado o pecado como o
maior de todos os males. Que pensamentos
levianos temos do pecado? Podemos engoli- lo
sem medo, podemos viver nele sem percebê-
lo, podemos cometê-lo sem remorso. Tudo isso
mostra a superficialidade dos nossos
pensamentos sobre o pecado. Não avaliamos o
pecado como sendo um mal tão grave como
realmente ele é.

Pág 66
Agora, para que vocês possam ter conceitos
mais adequados sobre a magnitude dele, para
que sejam capazes de ver o pecado
como algo excessivamente maligno, irei
apresentá-lo resumidamente sob seis aspectos.
1. Olhem para ele sob o prisma da natureza a
qual, embora seja um cristal pouco
transparente, é um refletor autêntico. O pecado
tem ofuscado essa lente, ainda assim ela é capaz
de revelar-nos muito do mal do pecado. Mesmo
os pagãos têm visto e julgado
por eles mesmos, muitos pecados como sendo o
maior dos males. Embora os pecados espirituais
fossem ocultos a eles, sua luz não
era capaz de descobrir a infidelidade e os
pecados íntimos. Todavia eles têm descoberto os
pecados morais, e os evitado, e prefeririam
correr o risco de sofrer do que cometer tais
pecados. Os exemplos de Platão, Cipião, Catão, e
muitos outros irão elucidar isso.

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Tudo isso foi descoberto pelo prisma da
natureza, feito por ela própria, porém não pela
mera natureza caída, e sim pela natureza
bem administrada, pela natureza desenvolvida,
pela implantação de princípios morais
juntamente com a graça restringidora e de
outros dons comuns do Espírito. O grande ódio
que sentem pelo pecado, o grande cuidado que
têm para evitá-lo, o grande sofrimento que
experimentam por não
quererem cometer pecado, deveriam ser
suficientes para revelar-nos quão grande é o
mal do pecado - mas interromperemos o
assunto aqui. 2. A segunda lente pela qual vocês
podem ver até onde vai o pecado é a lente da lei,
a lente que revela o pecado em todas as suas
dimensões: a culpa, o demérito, a corrupção e a
malignidade do pecado. Portanto, o apóstolo
diz em Rom. 7:7... mas eu não conheci o pecado
senão pela lei...

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Isto é, eu não teria conhecido o pecado como
sendo tão abominável quanto ele o é, eu não
teria conhecido o pecado em sua amplitude e
latitude. Eu não teria conhecido a gravidade do
pecado se não tivesse sido pela lei, se a lei não
tivesse sido a lente para revelar o pecado a
mim. Ela revelou a grandeza do pecado para
Davi: "A toda a perfeição vi limite, mas o teu
mandamento é amplíssimo " (Sal. 119:26),
isto é, por revelar a extensão do pecado em
proporção a sua amplitude e grandeza. Que
lástima! Isso irá revelar a vocês mais nudez
num pecado do que o mundo todo pode cobrir,
mais indigência num pecado do que todos os
tesouros da justiça disponível são capazes de
suprir; mais obliqüidade e injustiça num
pecado, num pensamento errado, do que a
morte de todos os homens e o extermínio dos
anjos seriam capazes de expiar.

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Procurem na lei e vocês descobrirão milhares de
pecados que caem sob toda e qualquer lei de Deus.
Eis aqui a lente! 3. Olhem para o pecado sob a lente
das dores, feridas penetrantes e tristezas, as quais os
santos encontraram em seu acesso e primeira
entrada no estado de graça, em suas reincidências e
retornos à insensatez. Para o primeiro, vejam que
gemidos e humilhações tiveram que suportar em
sua primeira admissão ao estado de graça -
Manasses em II Crôn. 33:12, Paulo em Atos, capítulo
nove, os judeus convertidos em Atos 2:37 - admissão
semelhante à ocasião quando os pregos perfuraram
Cristo, agora cravados em seus corações como a
lança no lado de um animal.

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Quantos dos muitos santos que já existiram
estiveram presos num leito de miserável
angústia, acamados sob os golpes da justiça
possivelmente por muitos anos, e tudo isso por
causa do pecado. Em todas as épocas houve
milhares de exemplos dessa natureza. Olhem
para as angústias e quebrantamentos que os
santos tiveram que suportar por causa de suas
reincidências no pecado. Vejam-nos em Pedro e
em Davi. Leiam as tristes expressões que ele
tem no Sal. 6:1-7 e no Sal. 32:3-5. Do mesmo
modo no Sal. 51. Como ele lamenta pela sua
alma perturbada, seus ossos quebrados, seus
olhos consumidos pela tristeza, sua cama está
encharcada com lágrimas! E tudo isso por causa
do pecado. Aqui está a lente pela qual pode-se
ver o mal do pecado como sendo o maior mal.
Sim, quando Deus o enfoca, o menor pecado
resultará em tudo isso.

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4. Olhem para o pecado em Adão e vejam a
extensão dele. Aquele único pecado de Adão
trouxe todas as misérias, doenças, morte e outras
desgraças, sobre toda a sua posteridade desde
aquele tempo. O pecado tem sido a maldição de
milhões de homens e ainda continua sendo. A
justiça de Deus ainda não foi satisfeita. Se ela
tivesse sido, haveria um fim. Não morreríamos,
nem ficaríamos doentes jamais, etc. Oh, aqui
vocês podem ver o pecado em sua extensão! 5.
Olhem para o pecado sobre Cristo. Vejam que
humilhações,
que quebrantamentos, que feridas cruciantes,
que ira isso trouxe sobre o próprio Cristo. Foi isso
que misturou aquele cálice amargo com
ingredientes tão terríveis, os quais, se tivéssemos
que libá-lo quando assim estava temperado,
teriam colocado nossas almas debaixo de uma ira
pior do que aquela que todos os condenados
sofrem no inferno. Cristo suportou plena justiça
por causa do pecado.

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Isso fez com que Ele que era tanto Deus
quanto homem, santificado pelo Espírito
para essa missão, fortalecido pela ''Deidade,
suasse gotas de sangue, e até lutasse,
parecendo recuar e orar contra a obra de
Sua própria misericórdia, querendo desistir
do propósito de Sua própria vinda ao
mundo. Ah, ninguém sabe senão Cristo, nem
é o finito entendimento humano capaz de
conceber, o que Cristo suportou quando
estava para carregar o pecado e com isso
lutou contra a infinita ira e justiça do
infinito Deus, os terrores da morte, e os
poderes do mundo vindouro. Aqui está uma
lente pela qual vocês podem ver a grandeza,
a amplitude, a culpa, o demérito do pecado,
tudo o que é revelado ao indivíduo na
morte, sofrimentos, quebrantamentos e
feridas do Filho de Deus.

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Você, amigo, que despreza o pecado, ou o vê
como coisa pequena - vá para Cristo e
pergunte a Ele quão duro isso foi, aquilo que
você despreza esmagou-O contra o chão. E o
menor pecado esmagaria você e todos os
pilares do céu para o fundo do inferno para
sempre. 6. A sexta lente: olhem para o pecado
na condenação eterna da alma, que nada
satisfaria à justiça de Deus a não ser a
destruição da criatura. Nem doenças, nem
prisões, nem sangue, nem sofrimentos, a não
ser os sofrimentos do inferno! E esses
não por um tempo, mas para sempre! Ah,
vejam aqui a enormidade do pecado, o qual
poderia ser ainda mais ampliado
considerando- se a preciosidade da alma, a
qual o pecado arruina por toda a eternidade. E
portanto, vocês conheceriam o pecado?

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Perguntem aos condenados: o que é pecado?
Volvam seus ouvidos ao inferno e ouçam
todos aqueles berros, aqueles gritos, aqueles
rugidos dos condenados, e tudo isso por
causa do pecado. Oh, eles foram os prazeres
custosamente comprados, os quais precisam
ser consequentemente pagos com dores sem
fim. Assim através destas lentes vocês veem o
que é o pecado. E por conseguinte como
devemos ser humilhado por causa de nossa
indiferença em relação ao pecado, o qual é
um mal tão grande!
Nunca seja indiferente ao pecado, nem em
você, nem em alguém que você ama, nem na
sociedade e cultura em que você vive. Se você
racionalizar o pecado - sentirá o seu peso
para sempre tarde demais.

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 Capítulo 6

O Jogo do diabo

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O primeiro artificio de Satanás para atrair a
alma ao pecado é apresentar a isca e esconder o
anzol; apresentar a taça de ouro e esconder o
veneno; apresentar a doçura, o prazer e o
beneficio que podem fluir sobre a alma ao
ceder ao pecado, e esconder da alma a ira e a
miséria que certamente se seguirão ao cometer
o pecado. Com esta estratagema ele enganou
nossos primeiros pais: "E a serpente disse à
mulher: Você não morrerá, porque Deus sabe
que no dia em que você comer dela, seus olhos
se abrirão, e vocês serão como deuses,
conhecendo o bem e mal." (Gênesis 3:4-5). Seus
olhos se abrirão e vocês serão como deuses.
Aqui está a isca, o doce, o prazer, o beneficio.
Ah, mas ele esconde o anzol: a vergonha, a
maldição e
a perda que certamente se seguiriam.

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Há uma abertura dos olhos da mente para
contemplação e alegria, e há uma abertura dos
olhos do corpo para vergonha e confusão. Ele
lhes promete o primeiro, mas esconde o
segundo, e assim Satanás os engana, dando-
lhes uma maçà em troca de um paraíso, como
faz milhares de negócios hoje em nossos dias.
Satanás facilmente nos atrai para mentiras
falsas com suas iscas de ouro, e então nos leva
embora e nos deixa no paraíso dos tolos. Ele
promete honra, prazer e ganho à alma, mas
retribui com o maior desprezo, vergonha e
perda que pode haver. Com uma isca de ouro
ele lutou para pegar Cristo (Mateus 4:8, 9).
Mostra-lhe a beleza e as fascinações de um
mundo encantador, que sem dúvida teria
cativado muitos corações carnais; mas aqui o
fogo do diabo caiu sobre a palha
completamente molhada e, portanto, era
impossível pegar fogo.

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Esses objetos tentadores não conquistaram sua
afeição e nem podiam, nem deslumbraram seus
olhos, embora muitos tenham morrido
eternamente da "ferida do olho", e tenham se
apaixonado para sempre por essa vil prostituta
do mundo, que, expondo seus dois belos seios
de ALUGUEL e DE PRAZER, feriu suas almas e as
lançou em total perdição. Ela, pelo brilho de sua
pompa e preferência, matou milhões; como a
cobra Anilus, que, quando não consegue
alcançar os passantes em fuga, os deslumbra e
surpreende com suas belas cores, de modo que
eles não têm poder para passar até que os tenha
picado até a morte. A adversidade matou mil,
mas a prosperidade
matou dez mil.

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Remédio (1). Em primeiro lugar, mantenha-se o
mais longe possível do pecado e de brincar com a
isca de ouro que Satanás lança para enlaçá-lo; para
isso você tem (Romanos 12:9), 'Odeie o que é mau,
apegue-se ao que é bom'. Quando encontramos algo
extremamente ruim e contrário a nós naturalmente,
a natureza odeia e se afasta o máximo possível. A
palavra grega aqui traduzida como "ódio"
é muito significativa; significa odiá-lo como o
próprio inferno, odia-lo com horror. Anselmo
costumava dizer: "Se eu visse a vergonha do pecado
por um lado, e as dores do inferno por outro, e
tivesse que escolher um, eu preferiria ser lançado
no inferno sem pecado, do que ir para o céu com o
pecado". - tão grande era seu ódio e ojeriza ao
pecado. A coisa mais sábia e segura é manter a
maior distância do pecado; não se aproximar da
casa da prostituta, mas fugir de toda aparência do
mal (Provérbios 5:8, 1 Tessalonicenses 5:22). A
melhor maneira de evitar cair no poço é ficar o mais
longe possível dele; aquele que é tão audacioso a
ponto de tentar dançar à beira do poço, pode
descobrir por experiência lamentável que é justo
para Deus deixar que ele caia no poço.
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José fica longe do pecado e não brinca com as
iscas de ouro de Satanás, e se mantém firme.
Davi se aproxima, brinca com a isca, cai e engole
a isca e o anzol. Davi se aproxima da armadilha
e é apanhado nela, quebrando seus ossos,
ferindo sua consciência e perdendo a
comunhão com seu Deus. O pecado é uma
praga, sim, a pior e mais contagiosa praga do
mundo; e ainda assim, ah! quão poucos são
aqueles que tremem diante dele, que mantêm
distância dele! (1 Cor. 5:6) - "Não sabeis que um
pouco de fermento leveda toda a massa?" Assim
que um único pecado tomou conta do coração
de Adão, TODO pecado entrou em sua alma e o
infestou. Como também o único pecado de
Adão se espalhou por toda a humanidade!
(Romanos 5:12) - "Portanto, assim como por um
homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado a morte, assim também a morte passou
a todos os homens, porque todos pecaram."

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Ah, como o pecado do pai contamina o filho, o do
marido a mulher, o do senhor o servo! O pecado
que está no coração de um homem é capaz de
contagiar um mundo inteiro, é de natureza tão
contagiosa e propagadora assim. Temos a
história do romano, que primeiro fez seu inimigo
negar a Deus, e depois o esfaqueou, assassinando
assim corpo e alma, assim é declarada a
malignidade pura do pecado; e ah! Que o que foi
dito sobre este assunto prevaleça em você, para
que você mantenha distância do pecado.
Remédio (2). Considere que o pecado nada mais
é do que um
doce amargo. Essa aparente doçura no pecado
desaparecerá rapidamente; e em seu lugar virá a
vergonha, a dor, o horror e
o terror duradouros: "O homem saboreou o sabor
da maldade da comida como uma delícia,
deixando-a derreter sob sua língua Ele a
saboreou, segurando-a longamente na boca.

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Mas de repente a comida que ele comeu se torna
azeda dentro dele, um veneno no seu estômago." (Jó
20:12-14) Os ganhos e prazeres proibidos são mais
agradáveis para os homens vaidosos e orgulhosos,
que contam com a alegria da loucura - que não
alimentam, mas dilaceram e consomem o ventre e a
alma que os recebe. Muitos comem na terra o que
digerem no inferno. Os
bocados assassinos do pecado enganam quem os
comem. O pomo de Adão era um doce azedo; a tigela
de guisado de Esaú
era um doce azedo; a codorna dos israelitas, um doce
azedo; o mel de Jônatas, um doce azedo; e as iguarias
de Adonias, um
doce amargo. Os homens não devem pensar em
dançar e jantar com o diabo, e depois cear com
Abraão, Isaque e Jacó no reino
dos céus; alimentem-se do veneno das víboras, e será
impossível não deixar que a língua da víbora os mate.
Quando a áspide pica um homem, primeiro faz
cócegas nele de tal maneira que o faz rir, até que o
veneno, pouco a pouco, chega ao coração, e então o
destrói mais do que o deleitou.

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A mesma coisa
acontece com o pecado; pode agradá-lo um
pouco no início, mas no final sua alma vai doer
infinitamente; sim, se houvesse o menor deleite
real no pecado, não poderia haver inferno
consumado, onde os homens seriam mais
atormentados com seus pecados.
Remédio (3). Considere solenemente que o
pecado causará a maior e mais triste perda que
nossas almas podem sofrer. Provocará a perda
daquele favor divino que é melhor que a vida, e
a perda daquela alegria indescritível e cheia de
glória, e a perda daquela paz que excede o
entendimento, e a perda daquelas influências
divinas pelas quais a alma é revigorada,
vivificada, elevada, fortalecida e alegrada, e a
perda de muitas misericórdias externas
desejáveis, que a alma poderia ter desfrutado
de outra forma. Remédio (4). Considere
seriamente que o pecado é de natureza muito
enganosa e fascinante.
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O pecado vem do maior enganador, é filho de
sua própria educação maliciosa, é a base de todo
engano no mundo, e é em sua própria natureza o
mais enganoso. "Mas exortai-vos uns aos outros
todos os dias, enquanto se chama 'hoje', para que
nenhum de vós seja endurecido pelo engano do
pecado." Hebreus.
3:13. Ele beijará a alma e parecerá tentador para a
alma, mas a trairá para sempre - é o Judas final. Ele
sorrirá para nós como Dalila, para nos entregar nas
mãos do diabo, como ela fez com Sansão nas mãos
dos filisteus.
O pecado dá a Satanás um poder sobre nós e uma
vantagem para nos acusar e reivindicar, como
aqueles que usam sua insígnia; é de uma natureza
muito fascinante; encanta a alma, parecendo estar
no trono, que a alma não pode deixá- lo, mesmo
que pereça eternamente por ele.

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O pecado enfeitiça tanto a alma que a faz
chamar o mal de bem e o bem de mal;
amargo de doce e o doce de amargo, luz de
escuridão e escuridão de luz; e uma alma
assim enfeiticada pelo pecado resistirá até a
morte, na ponta de uma espada com Deus;
que Deus golpeie e fira, e corte até o osso,
mas a alma enfeitiçada não se importa, não
teme, (A nãos ser que aja um chamado
soberano todo- poderoso de
Deus ) mas continuará em um curso de
maldade, como você pode ver em Faraó,
Balaão e Judas. Diga à alma enfeitiçada que
o pecado é uma víbora que certamente a
matará quando não for morta, que o pecado
muitas vezes mata secretamente,
insensivelmente, eternamente, mas a alma
enfeitiçada não pode e não deixará de pecar.

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Quando os médicos disseram a Teótimo que se
ele não se abstivesse da embriaguez e da
impureza perderia os olhos, seu coração estava
tão enfeitiçado por seus pecados, que ele
respondeu: 'Então adeus, doce luz'; ele preferiu
perder os olhos, em vez de deixar seu pecado.
Assim, um homem enfeitiçado pelo pecado
prefere perder Deus, Cristo, o céu e sua própria
alma, do que se separar de seu pecado.
Portanto, sempre tome cuidado para não
brincar ou jogar o jogo do diabo! Jamais
mordisque as iscas douradas de Satanás!

Pág 87
 Capítulo 7

O que o diabo vê
quando olha pra
você

Pág 88
E o Senhor disse a Satanás, porventura
consideraste meu servo Jó? Com incertas são
todas as coisas terrestres. Como tolo seria aquele
crente que acumulasse seu tesouro em qualquer
lugar, exceto no céu? A prosperidade de Jó
prometia tanta estabilidade quanto qualquer
coisa pode oferecer sob a lua ou o sol. O homem
tinha ao seu redor uma grande família, sem
dúvida, servos devotados e de longa data. Ele
havia acumulado uma riqueza de um tipo que não
sofre desvalorização repentina. Ele tinha bois,
jumentos e gado. Ele não tinha que ir aos
mercados e feiras e negociar com seus produtos
para obter alimentos e roupas. Pois ele conduzia
os processos da agricultura em uma escala muito
grande ao redor da sua própria casa e
provavelmente cultivava em seu próprio território
tudo o que o seu estabelecimento e empresa
exigia.

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Seus filhos eram numerosos o suficiente para
prometer uma longa linhagem de
descendentes. Sua prosperidade não
precisava de nada para sua consolidação. A
maré estava cheia. Onde estava a causa que
poderia fazê-la refluir? Lá em cima, além das
nuvens onde nenhum olho humano podia ver,
havia uma cena acontecendo que não
augurava nada de bom para a prosperidade
de Jó. O espírito do mal ficou cara a cara com
o Espírito infinito de todo o bem. Uma
conversa extraordinária aconteceu entre esses
dois seres. Quando chamado a prestar contas
das suas ações, o maligno se gabou de ter
andado de um lado para o outro por toda a
Terra, insinuando que não havia encontrado
nenhum obstáculo à sua vontade maligna e
não encontrou ninguém para se opor ao seu
movimento livre e agindo em sua própria
vontade.

Pág 90
Ele havia marchado por toda a parte como um
rei em seus próprios domínios, sem
impedimentos e incontestável. Todos estavam
na escuridão quando o grande Deus o lembrou
de que havia pelo um lugar entre os homens
onde ele não tinha apoio e onde o seu poder
não era reconhecido, a saber, no coração de Jó
que havia um homem que permanecia como
um castelo inexpugnável, guarnecido pela
integridade e mantido com perfeita lealdade,
como propriedade do Rei do céu. O maligno
desafiou a Jeová para provar a fidelidade de Jó.
Disse lhe que a integridade do patriarca se
devia a sua prosperidade, que ele servia a Deus
e evitava o mal por motivos sinistros, porque
achava a sua conduta proveitosa para si
mesmo.

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O Deus do céu aceitou o desafio do maligno e
deu lhe permissão para tirar todas as
misericórdias que ele afirmava serem os
pilares da integridade de Jó, e para derrubar
todas as obras externas e contrafortes, e ver se
a torre não iria permanecer em sua própria
força inerente sem eles. Em consequência
disso, toda a riqueza de Jó se foi em um dia
negro, e nem mesmo uma criança ou filho foi
deixada para sussurrar algum conforto. Uma
segunda entrevista entre o Senhor e o seu anjo
caído aconteceu. Jó foi novamente o assunto
da conversa e o grande, desafiado por Satanás
permitiu lhe até tocá-lo em seus ossos e em sua
carne, até que o príncipe se tornou pior do que
um pobre, mas miserável, e aquele que era rico
e feliz era pobre e miserável e doente, cheio de
chagas da cabeça aos pés, e teve o desejo de se
coçar com um caco miserável de barro para
obter um pobre alívio de sua dor.

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Vamos ver nisso a mutabilidade de todas as
coisas terrestres. Elas são fundadas sobre as
enchentes. Essa é a descrição de Davi deste
mundo e todas as suas coisas. E se for baseado
nas enchentes, você pode se perguntar se
muda com frequência. Não coloque sua
confiança em nada abaixo das estrelas.
Lembre se de que mudança está escrito na
fronte da natureza. Portanto, não diga Minha
montanha está firme. Ela nunca será movida.
O relance dos olhos de Jeová pode
transformar sua montanha em pó. O toque do
seu pé pode torná-la como o Sinai fumegante,
derreter como cera e virar fumaça. Ponha a
sua afeição nas coisas do alto, onde Cristo está
sentado à destra de Deus. É o que diz o
apóstolo Paulo É que o seu coração e o seu
tesouro estejam onde nem a traça, nem a
ferrugem consomem, nem ladrões arrombam
e roubam de Jesus.

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As palavras de Bernardo de Claraval podem aqui
nos instruir. Esta é a verdadeira e principal alegria.
Que não é concedida da criatura e nem concebida
por ela, mas recebida do Criador, a qual, sendo
uma vez possuída, ninguém pode tirar de ti, em
comparação com a qual todos os outros prazeres
são tormento, toda a alegria e tristeza, coisas doces
são amargas, toda a glória é vileza, e todas as coisas
deliciosas são desprezíveis.
Este não é, no entanto, o nosso assunto agora.
Aceite isso apenas como uma introdução. O Senhor
disse a Satanás Você considerou o meu servo Jó?
Vamos olhar em que sentido Pode se dizer que o
espírito maligno considera o povo de Deus. Em que
sentido, então, ele considera o povo de Deus?
Certamente não no sentido bíblico usual do termo
considerar.

Pág 94
O Senhor considere o meu problema. Considere
minha meditação. Bem-aventurado é aquele
que considera os pobres. Tal consideração
implica boa vontade e uma inspeção cuidadosa
do objeto de benevolência com relação a uma
distribuição sábia de favor. Nesse sentido,
Satanás nunca considera nenhum filho de Deus.
Se ele tem alguma benevolência, deve ser para
consigo mesmo. Mas todas as suas
considerações sobre outras criaturas são do tipo
mais malévolo possível. Nenhum flash
meteórico de boas intenções passa pela meia
noite negra da sua alma. Ele também não nos
considera, como nos dizem, para considerar as
obras de Deus, isto é, a fim de obter instrução
quanto à sabedoria, amor e bondade de Deus.
Ele não honra a Deus pelo que vê em suas obras
ou em seu povo. Não é com ele ditos como vá até
a formiga, considere seus caminhos e seja sábio.

Pág 95
Mas ele vai até o cristão e considera seus
caminhos, e se torna mais tolamente inimigo de
Deus do que era antes. A consideração que
Satanás presta aos santos de Deus é assim. Ele
os olha com admiração quando considera a
diferença entre eles e Ele mesmo. Um traidor
quando conhece toda a vilania e a escuridão do
seu próprio coração, não pode deixar de se
espantar quando é forçado a acreditar que
outro homem é fiel. O primeiro recurso de um
coração traiçoeiro é acreditar que todos os
homens seriam igualmente traiçoeiros e na
verdade, o são. O traidor pensa que todos os
homens são traidores como ele, ou seriam se
isso lhes pagasse mais do que a fidelidade?
Quando Satanás olha para o cristão e o
encontra fiel a Deus e à sua verdade, ele o
considera como devemos considerar um
fenômeno, talvez o desprezando por sua tolice,
mas ainda assim maravilhando se com ele e se
perguntando como ele pode agir assim.

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Eu, ele parece dizer, um príncipe de um colega
do Parlamento de Deus não submeteria minha
vontade a Jeová. Achei melhor reinar no
inferno da miséria do que servir no céu. Não
guardei meu primeiro estado, mas caí do meu
trono. Como é que isso se dá com essas
criaturas? Que graça os guarda? Que graça
guarda os eleitos? Eu era um vaso de ouro,
mas estava quebrado. Estes são vasos de barro,
mas não posso quebrá-los.
Eu não poderia permanecer na minha glória.
Qual pode ser a graça incomparável que o
sustenta em sua pobreza, em sua obscuridade,
em sua perseguição, ainda fiéis a Deus que não
os abençoe e exalta, como Ele me fez um dia.
Pode ser que Ele também se maravilhe com a
felicidade deles. Ele sente dentro de si um mar
fervilhante de miséria. Há um abismo
insondável de angústia e desespero dentro da
sua alma.

Pág 97
 E quando ele olha para os crentes, ele os vê
quietos em suas almas, cheios de paz e
felicidade, alegria indizível e cheia de glória e
muitas vezes sem qualquer meio externo pelo
qual eles deveriam ser confortados, mas ainda
assim alegres e cheios de glória. Ele sobe e
desce pelo mundo e possui grande poder, e há
muitos milhões para servi lo. Mas Ele não tem a
felicidade de espírito possuída por aquela
humilde aldeã obscura, desconhecida, não
tendo servos para servi-la, mas estendida na
cama da fraqueza. Ele admira e odeia a paz que
reina na alma do homem regenerado. Sua
consideração pode ir além disso. Você não acha
que ele os considera capazes de detectar, se
possível, alguma falha neles, como forma de
consolo para si mesmo, para sua miséria? Eles
não são puros, diz ele. Esses comprados pelo
sangue, esses eleitos de antes da fundação do
mundo.

Pág 98
Eles ainda pecam. Esses filhos adotivos de Deus,
porque um glorioso filho curvou a cabeça e
entregou o Espírito.
Mesmo eles o ofendem. Como ele deve rir com
tanto prazer quanto é capaz dos pecados
secretos do povo de Deus. E se ele pode ver algo
neles incompatível com sua profissão, qualquer
coisa que pareça ser enganosa, e nisso, como ele
mesmo, ele se alegra. Cada pecado nascido no
coração do crente clama a ele meu pai! Meu pai.
E ele sente algo parecido com a alegria da
paternidade ao ver seu filho asqueroso. Ele olha
para o velho no cristão e admira a tenacidade
com que mantém seu domínio, a força e a
veemência com que luta pelo domínio, a
habilidade e astúcia com que, de vez em quando,
em intervalos definidos em oportunidades
convenientes, ele aplica toda a sua força. Ele
considera nossa carne pecaminosa e a torna um
dos livros que lê diligentemente.

Pág 99
Uma das perspectivas mais belas Não duvido que o
olho do diabo sempre repousa é a incoerência e a
impureza que ele pode descobrir no verdadeiro
Filho de Deus. A este respeito, ele tinha muito pouco
a considerar no verdadeiro servo de Deus, Jó. E isso
não é tudo, mas apenas o ponto de partida da sua
consideração. Não temos dúvidas de que ele vê o
povo do Senhor e especialmente os mais eminentes
e excelentes entre eles, como as grandes barreiras
para o progresso do seu reino. Assim como um
engenheiro se esforçando para fazer uma ferrovia,
mantém seus olhos muito fixos nas colinas e rios e
especialmente na grande montanha, através da qual
levará anos laboriosamente para perfurar um túnel.
Assim, Satanás, ao olhar para seus vários obstáculos,
planeja continuar seu domínio no mundo.
Considera a maioria desses homens como Jó.

Pág 100
Satanás deve ter pensado muito em Martinho
Lutero. Eu poderia viajar pelo mundo, diz ele, se
não fosse por aquele monge. Ele está no meu
caminho. Esse homem obstinado odeia e
maltrata meu filho primogênito, o Papa. Se eu
pudesse me livrar dele, não me importaria se
50.000 santos menores estivessem no meu
caminho. Ele tem certeza de considerar o servo
de Deus se não houver ninguém como ele, se ele
se destacar distintamente e for separado dos
seus companheiros. Aqueles de nós que são
chamados para a obra do ministério devem
esperar da nossa posição ser os objetos especiais
da sua consideração. Quando a lente está no
olho daquele guerreiro terrível, ele tem certeza
de olhar para aqueles que por seus regimentos,
são descobertos como os oficiais, e ele ordena
que seus atiradores tenham muito cuidado para
mirar neles.

Pág 101
Pois, diz ele, se o porta estandarte cair, então a
vitória será mais facilmente obtida para o
nosso lado e nossos oponentes serão
prontamente derrotados. Se você é mais
generoso do que os outros santos, se você vive
mais perto de Deus do que os outros, já que os
pássaros mais bicam os frutos mais maduros,
então você pode esperar que Satanás esteja
mais ocupado contra você. Quem se importa
em lutar por uma província coberta de pedras
e rochas áridas e congeladas por mares
congelados? Mas sempre haverá contenda e
guerra adiante dos vales cheios, onde os feixes
de trigo são abundantes e onde o trabalho do
lavrador é bem recompensado.

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E, portanto, para você que mais honra a Deus,
Satanás lutará muito duramente. Ele quer
arrancar as joias de Deus da sua coroa se puder, e
tirar as pedras preciosas do Redentor, até mesmo
do peitoral dele em si. Ele considera então o povo
de Deus, vendo os como obstáculos ao seu reinado.
Ele concebe métodos pelos quais pode removê-los
do seu caminho ou transformá-los em sua própria
conta. A escuridão cobriria a terra se ele pudesse
apagar as luzes. Não haveria fruto para tremer
como Líbano, se ele pudesse destruir aquele
punhado de milho no topo das montanhas.
Portanto, sua consideração perpétua é fazer os
fiéis falharem entre os homens. Não é preciso
muita sabedoria para discernir que o grande
objetivo de Satanás, ao considerar o povo de Deus,
é prejudicá-lo. Eu dificilmente acho que ele espera
destruir os herdeiros da vida realmente escolhidos
antes da fundação do mundo e comprados pelo
sangue. Ele conhece teologia bem demais para
isso.

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Ele foi frustrado com demasiada frequência
quando atacou o povo de Deus, que dificilmente
pode pensar que será capaz de destruir os
eleitos. Pois você se lembra os adivinhos que são.
Quase como ele. Como eles falaram com a irmã
desta maneira, se Mordecai for da linhagem dos
judeus diante dos quais começaste a cair, não
prevalecerá contra ele, mas certamente cairás
diante dele.
O diabo sabe muito bem que há uma semente
real na terra contra a qual ele luta em vão. E me
ocorre que, se ele pudesse estar absolutamente
certo de que alguma alma foi escolhida por Deus,
ele dificilmente perderia seu tempo tentando
destrui-la, embora pudesse procurar se
preocupar em desonra-la. No entanto, é mais
provável que Satanás não saiba quem são os
eleitos de Deus mais do que nós sabemos. Pois
ele só pode julgar como fazemos por meio de
ações externas.

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E embora possa formar um julgamento mais
preciso do que nós, através de uma experiência
mais longa e ser capaz de ver pessoas em
particular onde não podemos ver ou nos
intrometer. No entanto, no livro dos Decretos
secretos de Deus, seu olho escuro nunca
consegue enxergar. Por seus frutos ele os
conhece e nós os conhecemos da mesma
maneira. Visto que, entretanto, muitas vezes
estamos errados em nosso julgamento, ele
também pode estar. E me parece que ele,
portanto, toma como política se esforçar para
destruir a todos, sem saber em que caso poderá
ter sucesso por não saber realmente quem são
os eleitos. Ele sai em busca de quem possa
devorar e como não sabe quem pode engolir,
ataca todo o povo de Deus com veemência.
Alguém pode dizer como um diabo pode fazer
isso? Ele não faz isso sozinho.
Não sei se muitos de nós já fomos tentados
diretamente por Satanás.

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Provavelmente nunca. Podemos não ser notáveis
o suficiente entre os homens para valer a pena
seu esforço. Mas ele tem toda uma hoste de
espíritos inferiores sobre a sua supremacia e
controle. E como o centurião disse de si mesmo,
então ele poderia ter dito de Satanás. Ele disse a
esse espírito Faça isso, e ele o fará. E para o seu
servo vá, e ele vai. Assim, todos os servos de Deus
mais ou menos ficaram sob os assaltos diretos ou
indiretos do grande inimigo das almas. E isso
com o objetivo de destruí-los, pois ele iria, se
fosse possível, enganar os próprios eleitos. Onde
ele não pode destruir. Não há dúvida de que o
objetivo de Satanás é se preocupar. Ele não gosta
de ver o povo de Deus feliz. Acredito que o diabo
se agrada muito em alguns ministros, cuja
tendência em sua pregação é apenas multiplicar
e fomentar dúvidas e medos, dor e desânimo,
como evidências opostas ao do povo de Deus.

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Hades, o diabo, continue a pregar Você está
fazendo meu trabalho bem, pois gosto de ver o
povo de Deus triste e sem esperança. Se eu puder
fazê-los pendurar suas harpas nos salgueiros e
andar por aí com rostos miseráveis, acho que fiz
meu trabalho muito competentemente. Isso é que
o ministro que em vez de pregar o Evangelho faz.
Caros amigos, vigiemos contra essas tentações
capciosas que pretendem nos tornar humildes,
com dúvidas, mas que realmente visam nos tornar
incrédulos.
Nosso Deus não se agrada de nossas suspeitas e
desconfianças. Veja como Ele prova o seu amor na
dádiva do seu querido Filho Jesus. Elimine então
todas as suas mais suspeitas e se regozije em uma
confiança inabalável.

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Deus se deleita em ser adorado com alegria. Oh!
Vinde e cantemos ao Senhor. Cantemos com
júbilo a rocha da nossa salvação. Aproximemo-
nos da sua presença com ações de graças e lhe
louvemos com um brado alegre e com salmos.
Alegrai vos no Senhor, vós justos, e exultai de
alegria, todos vós que sois retos de coração.
Alegrem se sempre no Senhor. Novamente vos
digo alegrem se. Satanás não gosta disso.
Martinho Lutero costumava dizer vamos cantar
salmos e hinos e contrariar o diabo. E não tenho
dúvidas de que Martinho Lutero estava certo,
pois aquele que ama a discórdia odeia o louvor
harmonioso e alegre. Amado irmão, o arqui-
inimigo quer fazer você infeliz aqui. Se ele não
pode tê-lo depois de tudo, é destruí lo. Mas
nisso, sem dúvida, ele está mirando um golpe na
honra de Deus fazer você não estar cheio de
alegria e honra, e glória apenas em Cristo.

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Ele está bem ciente de que os cristãos tristes
frequentemente desonram a fidelidade de Deus
por desconfiar dela. E ele pensa se ele pode nos
preocupar até que não acreditemos mais na
constância e bondade do Senhor, Ele terá
roubado de Deus seu louvor.
Aquele que oferece louvor. Você me glorifica, diz
Deus. E assim Satanás põe o machado na raiz do
nosso louvor para que Deus cesse de ser
glorificado. Além disso, se Satanás não pode
destruir um cristão verdadeiro, um homem
regenerado, quantas vezes ele estragou sua
utilidade? Muitos crentes caíram para não
quebrar o pescoço e morrer, pois isso é
impossível. Mas ele quebrou algum osso
importante e foi mancando para o túmulo.

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Foi mancando para o resto da vida. Podemos
recordar com pesar alguns homens que já
foram eminentes nas fileiras da Igreja, que
correram bem. Mas, de repente, devido ao
estresse da tentação cair em pecado, e seus
nomes nunca mais foram livres do
escândalo, exceto pensados com um suspiro
pelos outros santos, um suspiro de tristeza.
Todos pensavam e esperavam que fossem
salvos pelo fogo, que esses homens fossem
salvos pelo fogo. Mas certamente a utilidade
deles anterior nunca poderia retornar. É
muito fácil voltar na peregrinação celestial,
mas é muito difícil recuperar seus passos
rapidamente. Você pode se virar e apagar sua
vela, mas não pode acendê-la tão
rapidamente assim.

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Amigo amados no Senhor, vigie contra os
ataques de Satanás e fique firme, porque
você, como a coluna da casa de Deus, é muito
querido para nós e não podemos guardá-lo,
só Deus pode. Mas vigie, vigie e ore. Como Pai
espiritual ou mãe espiritual em nosso meio,
honramos você e o nós seremos obrigados a
chorar e lamentar.
Não queremos ficar tristes por ouvir os gritos
de nossos adversários enquanto eles clamam
rá, rá rá rá. Nós também teríamos feito um
som de choro. Infelizmente, com a queda que
tira a utilidade de muitos para sempre.
Muitas coisas aconteceram em nossa Sião que
não teríamos contado em Gate, capital dos
filisteus, nem publicado nas ruas de
Ashkelon, para que as filhas dos
incircuncisos não se regozijarem e os filhos
dos filisteus triunfasse com orgulho.

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Oh! Que Deus nos conceda a graça como
Igreja, de nos levantarmos contra as astutas
ciladas de Satanás e seus ataques, para que,
tendo feito o seu pior, ele não ganhe
vantagem sobre nós. E depois de ter
considerado, considerado novamente e
contado bem nossas torres e baluartes, ele
possa ser compelido a se decepcionar, porque
seus aríetes não podem sacudir tanto quanto
uma pedra de nossas muralhas, e suas fundas
não podem matar um único soldado nas
nossas paredes. Antes de deixar este ponto, eu
gostaria de dizer que talvez possa ser
sugerido como é que Deus permite esta
consideração constante e malévola do seu
povo pelo maligno. Uma resposta, sem
dúvida, é que Deus sabe o que é melhor para
sua própria glória e que não dá conta dos
seus assuntos para nós.

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Que, tendo permitido, por alguma razão
misteriosa, a existência do mal, parece agradável
a ele, por ora, não destruir Satanás para fazê-lo,
mostrando sua glória de maneira ainda maior
quando fizer. Mas ele lhe dá poder para que seja
uma luta corpo a corpo entre o pecado e a
santidade, entre a graça e astúcia.
Além disso, lembre se que, incidentalmente, as
tentações de Satanás servem ao povo de Deus.
Fénelon diz que elas são o friccionar que remove
grande parte da ferrugem da autoconfiança. E
devo acrescentar, elas são o som horrível no
ouvido da sentinela, que certamente o manterá
acordado na muralha. Um puritano experiente
observa que não há tentação no mundo que seja
tão ruim quanto não ser tentado de forma
alguma, pois ser tentado tende a nos manter
acordado.

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Mas ao passo que, estando sem tentação, carne
e sangue são fracos, e embora o espírito queira
e esteja pronto, ainda assim podemos cair no
sono. As crianças não fogem para o lado do pai.
Quando cães grandes latem para elas. Os uivos
do diabo podem tender a nos conduzir para
mais perto de Cristo. Podem nos ensinar nossa
própria fraqueza. Podem nos manter em nossa
torre de vigia e ser feitos o meio de preservação
de outros males. Vamos ser sóbrios e vigilantes,
porque nosso adversário, o diabo, anda por aí
procurando a quem possa devorar, como um
leão que ruge.

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 É que nós, que estamos em uma posição de
destaque, tenhamos permissão de insistir
afetuosamente em um pedido sincero, a saber.
Irmãos, orem por nós para que, expostos como
somos peculiarmente à consideração de Satanás,
possamos ser protegidos pelo. Poder divino. Deixe
nos enriquecer com suas orações fiéis para que
possamos ser guardados até o fim.

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 Capítulo 8

Quando o diabo
debate comigo

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Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha
contra a lei do meu entendimento e me prende
debaixo da lei do pecado que está nos meus
membros. Romanos 7:23. Esta guerra e este triunfo
ocasional da carne fazem com que ponhamos o
olhar em Cristo para a vitória. O apóstolo pergunta
quem me livrará do corpo desta morte? E a sua
resposta é Graças a Deus, por Jesus Cristo, nosso
Senhor. Irmãos, estou convencido de que não há
nenhum lugar tão seguro, tão apropriado e
adequado para qualquer de nós quanto o lugar de
um pecador ao pé da cruz. Li muito sobre a
perfeição na carne e tentei obtê-la. Tentei também
orar da maneira que suponho que um homem
perfeito oraria. Mas a teoria não resistiria a um
exame crítico no que concerne a mim. Quando subi
ao templo dessa maneira, com esse espírito, tentei
orar. Encontrei um fariseu muito perto de mim, a
uma distância muito grande.

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Vi um pobre pecador batendo em seu peito e
dizendo Deus ser propício a mim, o pecador. E
percebi que ele se retirou justificado, enquanto eu
seguia ali e o invejava. Não pude suportá-lo e
voltei a meu antigo lugar a seu lado. Dei golpes em
meu peito, expressando o velho clamor Deus, sê
propício a mim, o pecador. Então eu também me
senti tranquilo e voltei a minha casa, justificado e
me regozijando no Senhor. Amados, sempre que
há um debate entre o diabo e eu com respeito, se
sou um filho de Deus, tenho renunciado a buscar
evidências em meu próprio favor ou a recorrer à
minha experiência para demonstrar que estou em
um estado de graça.
Pois esse astuto e velho advogado sabe mais de
minhas debilidades do que eu e muito pronto
pode me superar com seus argumentos.

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Minha atitude constante é dizer ao acusador
Bem, se não sou santo, sou um pecador. E Jesus
veio ao mundo para salvar os pecadores.
Portanto, vou a Cristo e vou olhar para Ele
novamente. O diabo mesmo não pode
responder a isso. Vocês que são os de maior
idade na vida divina e falam alguns que têm
conhecido ao Senhor durante os últimos 50
anos, estou seguro de que encontrarão
momentos em que nenhuma marca, evidência
ou experiência vale 0,01 € para vocês como
fonte de consolo, e vocês são conduzidos a
adotar o simples recurso que recomendei a
todos. Todos os que foram e são tentados. Será
sábio viver de Jesus sempre? Comecem de novo
ao pé da cruz, de onde começaram ao princípio
com o velho clamor, como diz o hino, nada em
minhas mãos trago simplesmente a tua cruz. Me
apego.

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Essa é a maneira de vencer o pecado, assim como
também de dominar o desespero, pois quando a
fé em Jesus regressar, a sua alma será forte para
lutar contra as suas corrupções e obterá a vitória
que nunca alcançaria se permitisse que suas
lutas com seus pecados o distanciassem do seu
Salvador.
Recorramos então a Cristo, que nos dá a vitória
enquanto mais vivemos. Mas temos de louvar a
Cristo. Vocês, novos na fé, não sabem ainda quão
valioso Salvador encontraram. Vocês sabem que
o encontraram, mas Ele é um Cristo maior do que
o que vocês pensam que Ele é. Vocês estavam nus
e Ele os vestiu. Sim, Ele nos vestiu com a
armadura que repeliram os dardos de nossos
inimigos, do nosso inimigo. Vocês estavam
famintos, e ele os alimentou. Sim, mas ele os
alimentou com pão imortal e está nutrindo uma
vida divina no interior de suas almas.

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Ele lhes tem dado a paz e vocês estão agradecidos
por isso. Sim. Mas Ele tem dado uma paz que
excede a todo entendimento e que guardará os seus
corações e as suas mentes. Vocês dizem que é doce
ter a Cristo consigo. Sim, o é, mas com doce será tê-
lo consigo quando passar pelo fogo e não se
queimar quando passar pelas águas e essas não o
afogarem, quando entrar no combate final e você
não tiver medo. Oh amados, podemos descobrir
mais de nossas carências e seguramente o faremos.
Mas vamos descobrir mais da plenitude de Cristo
que nos basta. A tormenta voltará ainda mais
terrível, mas o poder do Timão para governar essa
tormenta só se fará mais patente. O barco pode
mover se de um lado para o outro até que toda a
madeira esteja a ponto de romper e partir o barco
em dois. Mas, como diz o hino, ele o preservará.
Ele o governa, ainda que o barco cambaleia.

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E mais, as tormentas são o triunfo da sua arte. Ele
levará a sua gente, o seu povo, de maneira segura.
Através do vociferante deserto e da terra seca. Não
tenham medo. Vocês que começaram a
peregrinação divina. Pois sua Coluna de Fogo os
acompanhará. É certo que há dragões. Mas com a
espada do Espírito ferirão ao dragão, assim como
ele foi ferido no Mar Vermelho na Antiguidade.
Haverão de lutar com a morte. Mas Cristo morreu e
vocês sairão vitoriosos sobre o túmulo. Esperem o
conflito. Não se surpreendam quando ele chegar.
Mas com a mesma confiança, esperem a vitória e
anunciem na antecipadamente. Tão certamente
como o Senhor chamou a essa guerra celestial, Ele
os sustentará durante ela. Vocês cantarão do outro
lado do Jordão Aquele que os amou e os lavou dos
seus pecados em seu sangue.

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Cantarão os louvores a Deus e a o Cordeiro no
porto seguro dos bem-aventurados na terra de lá,
na habitação dos santos, onde descansam os
cansados. Quisera Deus que essas palavras
tivessem alguma relação com todos os que a
ouvirem. Mas temo que não seja assim. Que Deus
os conceda que não fiquem tranquilos no pecado,
pois estar em paz com o pecado é dormir a
caminho do inferno. Que Deus os desperte para
que possam acudir apressadamente para Cristo
em busca de misericórdia nesse mesmo instante. E
então haverá gozo em sua presença.

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 Capítulo 9

Atravessando a
Fronteira da Culpa

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Muitos encontram dificuldades para abrir o seu coração
ao seu pastor por um leve receio, pois eu sentia esse receio
no início da minha conversão. Medite sobre os seus
pecados, pense sobre eles, busque saber sua raiz e
esquadrinhe, encontrando assim os principais gatilhos
para que você seja específico em sua oração a Deus.
Pecados têm nomes, não tente ocultar os seus nomes de
Deus. Antes, identifique-os e então leve ao pé da Cruz e
você encontrará amparo e perdão.
Se você olhar para si mesmo e se debruçar sobre as suas
deficiências, você irá se abater. Qualquer cristão que olhe
para suas mazelas, encontrará coisas capazes dederrubar
qualquer um. Mas se você as levar ao trono da Graça, se lá
as confessar diante de Deus, se olhar para a misericórdia
de Jesus, então, apesar delas você não será lançado no
abatimento. Sei que é difícil fazer, há uma tendência
natural de se debruçar sobre essas coisas. Às vezes, sente-
se um desejo secreto de se entregar à autopiedade. Mas
devemos desviar o olhar de nós mesmos, pois do contrário
ficaremos ansiosos, duvidosos e abatidos. Devemos correr
a corrida, não olhando para nossas imperfeições,
deficiências e falhas, mas olhando para Jesus. Ele sabe o
que somos. Ele sabia o que iria ser antes de nos chamar
por Sua graça. Sim, antes de derramar Seu sangue
expiatório de pecados por nós, Ele nos amoucomo
pecadores.

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Ele morreu por nós como pecadores. Ele nos chamou
como pecadores. Ele nos salva como pecadores. Ele terá
grande Glória ao salvar esses grandes pecadores. Não
podemos fazer nada para retribuir a Ele por seu
maravilhoso amor. A salvação é pela Graça Soberana
do princípio ao fim! Acredite nisso e isso levantará sua
mente abatida! Eu diria que o bote salva-vidas da
Graça o colocou a bordo do navio da Salvação e isso o
levará em segurança ao porto da Glória. Não olhe para
sua miséria espiritual, fraqueza,
incapacidade ou imperfeições, mas confie em seu
piloto, conte com seu capitão e espere que sua
misericórdia e mérito o levem finalmente ao Céu em
segurança!
Independentemente de qualquer progresso espiritual,
sua última oração ainda será: “Deus, tenha misericórdia
de mim, o pecador.” Espere em Deus! Sua misericórdia
é grande como os céus, Sua graça é tão livre como o ar,
Seu amor é tão imutável quanto Sua natureza, Sua
promessa é tão imutável quanto Seu amor. Ele o salvará
para o seu próprio bem e o apresentará diante dos
mundos reunidoscomo monumento de sua
misericórdia e um troféu de Sua graça. Aleluia.

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“Quem por nós peleja é o Espírito do Deus vivo, ele faz
súplicas diante de Deus com gemidos
inexprimíveis”(Rm 8:26). Ele nos ajuda em nossa
fraqueza, Ele nos fortalece, Ele traz ousadia e não
covardia. Já vi muitos homens e mulheres que eram
ousados serem quebrados pelo pecado e se tornarem
covardes, pois satanás os coloca veementemente
contra a parede. Satanás os acusa, pois o pecado que
não é confessado ainda é presente e passivo de morte,
mas essa morte não é física ainda... É a morte
espiritual, a morte do seu ministério. Não fique aí
querido (a), antes faça como Davi, que se levantou da
sua imundícia e foi chorar para que Deus o aceitasse e
não se retirasse dele. Se Deus está falando contigo
através dessa leitura, é um sinal de que Ele não te
abandonou, pois ele só corrige quem ama. “Ponha-me
como um selo sobre o seu coração; como um selo
sobre o seu braço; pois o amor é tão forte quanto a
morte e o ciúme é tão inflexível quanto a sepultura.
Suas brasas são fogo ardente, são labaredas do
Senhor. Nem muitas águas conseguem apagar o amor;
os rios não conseguem levá-lo na correnteza. Se
alguém oferecesse todas as riquezas da sua casa para
adquirir o amor, seria totalmente desprezado” (Ct 8:6-
7).
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 Capítulo 10

Segredos do
Coração Frágil

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 "Sobre tudo o que se deve guardar, guarda teu
coração, porque dele procedem as saídas da
vida". Provérbios 4:23
Se eu tentasse em vão moldar meu discurso
segundo modelos elevados, eu deveria hoje
comparar o coração humano com a antiga cidade
de Tebas, de cujos cem portões multidões de
guerreiros marchavam. Como era a cidade, tais
eram seus guerreiros. Como era sua força
interior, tais eram aqueles que saíram dela. Eu
poderia então insistir na necessidade de guardar
o coração porque é a metrópole de nossa força, a
cidadela e o arsenal de nossa humanidade. Deixe
a fortaleza principal se render ao inimigo e a
ocupação do resto deve ser uma tarefa fácil.
Deixe a fortaleza principal ser possuída pelo mal
e toda a terra deve ser invadida. Em vez disso,
porém, tentarei fazer o que possivelmente posso
fazer por meio de uma metáfora humilde e de
uma figura simples que será facilmente
compreendida.

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 Tentarei expor a doutrina do sábio escritor
de Provérbios de que nossa vida provém do
coração e, assim, trabalharei para mostrar
absoluta necessidade de guardar o coração com
toda a diligência.
Vocês viram os grandes reservatórios de
nossas companhias de fornecimento de água, de
onde é mantida água que deve abastecer centenas
de ruas e milhares de casas. Agora, o coração é o
reservatório do homem e nossa vida deve fluir
em seu devido tempo. Essa vida pode fluir por
diferentes tubos, canos - a boca, as mãos, os
olhos -, mas ainda assim todas as saídas das
mãos, dos olhos, dos lábios derivam sua fonte da
grande fonte e reservatório central, o coração. E,
portanto, não há dificuldade em mostrar a grande
necessidade que existe em manter esse
reservatório, o coração, em um estado e condição
adequados, pois caso contrário o que flui pelos
canos deve estar contaminado e corrompido. Que
o Espírito Santo agora dirija nossas meditações.
Meros moralistas muitas vezes esquecem o

Pág 130
 coração e lidam exclusivamente com os poderes
menores. Alguns deles dizem: "Se a vida de um
homem está errada, é melhor alterar os princípios
sobre os quais sua conduta é modelada
-é
melhor adotarmos outro esquema de vida. A
sociedade deve se remodelada para que o homem
tenha oportunidade de exibir virtudes e menos
tentação de se entregar ao vício". É como se,
quando o reservatório estivesse cheio de fluido
venenoso ou poluído, algum sábio conselheiro
propusesse que todos os encanamentos deveriam
ser retirados e novos encanamentos colocados
para que a água pudesse por canais novos. Mas
quem não percebe que tudo seria em vão - se a
nascente fosse poluída - por melhores que
fossem os canais? Assim, em vão são as regras
pelas quais os homens esperam moldar suas
vidas. Em vão é o regime pelo qual procuramos
nos restringir à aparência de bondade, a menos
que o coração esteja certo, o melhor esquema de
vida cairá no chão e não conseguirá realizar seu
desígnio!

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 Outros dizem: "Bem, se a vida está errada,
seria melhor corrigir o entendimento. Você deve
informar a mente e o julgamento do homem,
educá-lo, ensiná-lo melhor, e quando sua cabeça
estiver bem-informada,
então sua vida será
melhorada". Ora, a compreensão é, se posso usar
tal figura, o registro que controla as emoções, as
deixa fluir ou as interrompe. E é como se algum
homem muito sábio, quando um reservatório foi
envenenado, propusesse que deveria haver uma
nova pessoa empregada para desligar ou ligar a
água na esperança de que toda a dificuldade
fosse eliminada. Se seguíssemos seu conselho
se encontrássemos o homem mais sábio do
mundo para controlar a fonte - ó senhor, a
compreensão ainda seria incapaz de nos
fortalecer rios saudáveis até que antes de tudo
purgássemos a cisterna de onde eles fluem!
O"divino pensamento" arminiano também
as vezes sugere outra maneira de melhorar a vida
do homem. Ele lida com a vontade. Ele diz, a
vontade deve primeiro ser conquistada e se a
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 vontade estiver certa, então tudo estará em
ordem. Agora, a vontade é como o grande motor
que força a água para fora do reservatório ao
longo dos canos para que ela flua para nossas
casas. O sábio conselheiro propõe que
se
empregue uma nova máquina a vapor para forçar
a água ao longo dos canos.
"Se", diz ele,
"tivéssemos o maquinário adequado para forçar
o fluido, tudo estaria bem". Não, senhor, se a
corrente é venenosa, você pode ter eixos para
girar de diamantes e pode ter uma máquina feita
de ouro e uma força tão potente quanto a
Onipotência, mesmo assim você não terá
realizado seu propósito até que tenha limpado a
fonte poluída e purgado as questões de vida que
fluem de lá! O sábio em nosso texto parece
dizer: "Cuidado para não aplicar mal suas
energias; tenha o cuidado de começar no lugar
certo." E muito necessário que o entendimento
seja correto. E bastante necessário que a vontade
tenha o seu devido predomínio. É muito
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 necessário que você mantenha cada parte do
homem em uma condição saudável. - "Mas", diz
ele,
"Se você deseja promover a verdadeira
santidade, deve começar com o coração, pois
dele procedem as saídas da vida.
E quando você o purgou, quando você fez
suas águas puras e claras, então a corrente fluirá
e abençoará os habitantes com água limpa. Mas
não até lá, até que isso seja feito." Aqui vamos
fazer uma pausa e fazer a pergunta solene e vital:
"Meu coração está certo aos olhos de Deus?"
pois a menos que o homem interior tenha sido
renovado soberanamente pela graça de Deus
através do Espírito Santo, nosso coração está
cheio de podridão, sujeira e abominações! E se
assim for, aqui deve começar toda a nossa
limpeza - se ela tiver que ser real e satisfatória.
Homens não renovados, irregenerados……. Peço-
lhes que reflitam sobre as palavras de um antigo
cristão que aqui repito em seus ouvidos: "Não
importa qual seja a marca, o sinal, embora beleza
seja pendurada por fora, se o diabo e o pecado
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 habitarem dentro. Novos enfeites em uma roupa
velha não a tornarão nova, apenas lhe darão uma
nova aparência. E, na verdade, não é uma boa
ideia gastar muito para consertar um terno velho
que logo cairá em farrapos e trapos quando com
um pouco mais pudemos comprar um novo que
seja duradouro.
E não é melhor obter por graça soberana
um novo coração, para que tudo o que você faz,
seja aceito e glorifique a Deus, do que perder
todas as dores que você sofre num cristianismo
nominal e em si mesmo não ter nada
substancial?"
Agora, você que ama o Senhor, deixe-me
levá-lo ao reservatório do seu coração e deixe-
me insistir com você sobre a grande necessidade
de manter o coração reto, se você deseja que as
correntes de sua vida sejam felizes para si e
benéficas para os outros.
Primeiro, mantenha o
coração cheio. Por mais pura que seja a água no
reservatório central, não será possível para a
empresa nos fornecer água em abundância, a

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 menos que o próprio reservatório esteja cheio.
Uma fonte vazia certamente, gerará canos
vazios. E mesmo que a maquinaria esteja sempre
tão boa e precisa: que tudo o mais esteja bem-
organizado, mas se esse reservatório estiver seco,
podemos esperar em vão por qualquer água de
que precisamos. Agora, você conhece muitas
pessoas - (você certamente as encontrará em sua
própria sociedade e em seu próprio círculo, pois
não conheço ninguém tão feliz a ponto de ficar
sem tais conhecidos) - cujas vidas são apenas
secas, boas para nada que realmente glorifique a
Deus e vazias. Eles nunca realizam nada. Eles
não têm força mental. Eles não têm poder moral.
O que eles dizem, ninguém pensa ou percebe
profundamente como algo vivo. O que eles
fazem raramente é imitado. Conhecemos pais
cuja força moral foi tão desprezível que até seus
filhos mal conseguiram imitá-los. Embora a
imitação (o cristianismo nominal) fosse forte o
suficiente neles,
ainda
assim os filhos
inconscientemente sentiram, mesmo em sua
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 infância, que seu pai era, afinal, apenas uma
pessoa superficial e infantil como eles, e não
havia crescido para ser um homem. Você não
conhece muitas pessoas que, se defendessem
uma causa que lhes fosse confiada, certamente a
levariam ao naufrágio?
O fracasso seria o resultado total. Você não
poderia usá-los como chefe ou gerente em seu
escritório ou negócio, sem ter certeza de que sua
empresa seria quase assassinada. Se você os
empregasse para administrar uma preocupação
para você, teria certeza de que eles conseguiriam
gastar todo o dinheiro, mas nunca produziriam
lucro. Se fosse colocado em
circunstâncias
confortáveis por alguns meses, continuariam
descuidadamente até que tudo acabasse. Eles são
apenas indolentes perseguidos pelos vigaristas
do mundo que farejam bem pessoas assim. Eles
não têm força adulta, mental, maturidade e
nenhum poder. Veja essas pessoas no Evangelho,
no meio da igreja - não importa muito quais são
seus sentimentos doutrinários - é
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 bem certo que elas nunca afetarão a mente dos
outros! Coloque-os no púlpito. Eles são os
escravos da opinião dos membros e não cativos a
palavra - são escravos dos diáconos, devem fazer
política e não ser verdadeiro pregador, ou então
serão logo substituídos pela igreja. Eles nunca
têm opinião própria firmada na convicção e
mente cativa a Palavra, não podem sair e ficar
firmes com nada. Eles não têm coragem de dizer:
"Tal coisa é assim, e eu sei que é, porque a
Palavra afirma isso". Esses homens apenas
vivem, mas no que diz respeito a qualquer
utilidade para o mundo, eles poderiam quase
nunca ter sido criados - exceto se fossem
alimentados na boca por outras pessoas. Agora,
alguns dizem que isso é culpa da cabeça dos
homens - "Tal pessoa", eles dizem,
"não poderia
seguir em frente firme. Ele tinha uma cabeça
pequena. Era impossível para ele prosperar. Sua
cabeça era pequena. Ele não podia fazer nada.
Ele não tinha força suficiente"

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 Agora, isso pode ser verdade, mas eu sei o que é
ainda mais verdadeiro - ele tinha um coração
pequeno e esse coração estava vazio
Ou,
observe você, a força de um homem no mundo
oposto a esse, mesmo estando sob as mesmas
condições, agindo de maneira oposta. É apenas a
proporção da força e poder de seu coração a
diferença! Um homem de coração pleno é
sempre um homem poderoso - se ele está errado,
então ele é poderoso para o erro, infelizmente -
como Paulo antes da conversão. Se a coisa está
em seu coração, ele certamente a tornará notória,
mesmo que seja um engano absoluto! Deixe um
homem ser ignorante, ainda se seu coração está
cheio de amor por uma causa, ele se torna um
homem poderoso para esse objetivo porque ele
tem poder de coração, força de coração .
- mesmo
em seu erro! Um homem pode ser deficiente em
muitas das vantagens da educação, em muitas
daquelas sutilezas que são tão
vistas
na
sociedade, mas uma vez que tenha um coração
batendo forte, que bata de maneira bem definida,

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 e não haverá erro quanto ao seu poder! Deixe-o
ter um coração que esteja cheio até a borda com
um objetivo e esse homem fará a coisa, ou então
ele morrerá gloriosamente derrotado e se gloriará
em sua derrota! CORAÇÃO É PODER. É o
vazio do coração dos homens que os torna tão
fracos. Mas o homem de negócios que se dedica
de corpo e alma ao seu negócio tem mais
probabilidade de prosperar do que qualquer outra
pessoa. Esse é o pregador de que precisamos - o
homem que tem uma alma plena incendiada pela
verdade. Deixe-o ter uma cabeça - quanto mais
ele souber, melhor. Mas, afinal, dê a ele um
grande coração ou todo conhecimento de nada
valerá. E quando seu coração bater, se seu
coração estiver cheio e sob Deus, ele fará com
que os corações de sua congregação batam junto
ao dele - ou então os fará conscientes de que ele
está trabalhando duro para compeli-los a segui-lo
ou se afastarão da Verdade da qual ele é cativo.
Oh, se tivéssemos mais coração no serviço de
nosso Mestre, quanto mais trabalho, sofrimento e
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 dor poderíamos suportar? Você é um cristão,
querido, e está reclamando que não consegue se
dar bem na proclamação da Verdade no mundo,
em todos os lugares que Deus te põe? Senhor, o
cano principal daria muita água se o coração
estivesse cheio! Talvez você não ame seu
chamado. Oh, esforce-se para amar mais o seu
chamado e então, quando seu coração estiver
cheio, você continuará bem o suficiente.
"Oh"
diz o pregador,
"estou cansado do meu trabalho.
Na pregação tenho pouco sucesso. Acho um
trabalho árduo. "A resposta para esse dilema é:
Seu coração não está cheio disso, pois se você
amasse pregar a Verdade de Deus a qualquer
custo, você respiraria pregação da Verdade, se
alimentaria de pregação e encontraria uma
compulsão em você para seguir a pregação custe
o que custar! E seu coração estando cheio disso,
você ficaria feliz no seu chamado e pararia de
resmungar - fomos chamados para sermos um
sucesso ou chamados para sermos fiéis? Oh,
oremos por um coração que é cheio e profundo e
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 amplo! Encontre o homem que tem tal alma e
esse homem de quem as águas vivas fluirão para
alegrar o mundo com suas correntes refrescantes!
Aprenda então, a necessidade de manter o
coração cheio e deixe essa necessidade fazer a
você esta pergunta. Mas como posso manter meu
coração cheio? Como as minhas emoções podem
ser fortes? Como posso manter meus desejos
ardendo e meu zelo inflamado? Cristão, há um
texto que explicará tudo isso. "Todas as minhas
fontes estão em Ti, disse Davi. Se você tiver
todas as suas fontes em Deus, seu coração estará
cheio o suticiente! Se você for ao pé do Calvário
e ficar lá - lá seu coração será banhado em amor
e gratidão! Se você frequentar o vale do
descanso e lá conversar com seu Deus - é lá que
seu coração estará cheio de calma resolução. Se
você sair com seu Mestre para o monte das
Oliveiras e com Ele olhar para uma Jerusalém
ímpia e chorar por ela com Ele, então seu
coração estará cheio de amor pelas almas que

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 nunca morrem e que viverão para sempre longe
de Deus. Se você continuamente extrai seu
impulso, sua vida - todo o seu ser do Espírito
Santo, sem o qual você não pode fazer nada
-e
se você vive em comunhão íntima com Cristo
não haverá medo de ter um coração seco! aquele
que vive sem oração
aquele que vive com
pouca oração - aquele que raramente lê a Palavra
- aquele que raramente olha para o céu em busca
de uma nova influência do alto - ele será o
homem cujo coração se tornará seco e estéril.
Mas aquele que invoca em segredo seu Deus
que passa muito tempo em santo retiro e solidão
com Ele - que se deleita em meditar nas palavras
do Altíssimo
- aquele cuja alma é entregue a
Cristo
- que se deleita em sua plenitude, se
regozija em sua plena suficiência, ora por Sua
segunda vinda e se deleita no pensamento de Seu
glorioso advento
- tal homem, eu digo, terá um
coração transbordante! E como é o seu coração,
assim será a sua vida. Será uma vida plena. Será
uma vida que falará mesmo do sepulcro e
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despertara os ecos do futuro. Guarde seu coragao
com toda diligência e peça ao Espírito Santo para
mantê-lo cheio, pois de outra forma as fontes de
sua vida serão fracas, rasas e superficiais
e você descobrirá no tim não ter vivido nada!

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