CAPÍTULO 8 – JUÍZES E RUTE
Os nômades
Juízes Apresenta Jesus Cristo,
Nosso Juiz Libertador
Rute Apresenta Jesus Cristo,
Nosso Resgatador
VITAMINAS ESPIRITUAIS/DOSES
MÍNIMAS DIÁRIAS
Domingo: VITÓRIAS PARCIAIS - Juízes
1-2:5
Segunda: A INSTITUIÇÃO DOS JUÍZES
- Juízes 2:16-3:11
Terça: DÉBORA E BARAQUE - Juízes
4:4-5:31
Quarta: GIDEÃO, O LAVRADOR -
Juízes 6:1-16; 7:16-25
Quinta: O TERRÍVEL VOTO DE JEFTÉ -
Juízes 11:12-40
Sexta: SANSÃO, O HOMEM FORTE -
Juízes 15 e 16
Sábado: A HISTÓRIA DE RUTE - Livro
de Rute
Alguém disse que o livro de Juízes é
a narrativa da Idade do Obscurantismo do
povo de Israel. O povo abandonou a Deus
(Juízes 2:13), e Deus abandonou o povo
(Juízes 2:23).
Juízes cobre o período que começa
depois da morte do grande líder Josué e vai
até a ascensão de Saul ao trono de Israel. O
povo era governado por juízes que Deus
levantava para libertar seu povo oprimido.
Lemos: Naqueles dias não havia rei em
Israel (Juízes 17:6). O livro abrange a
história dos primeiros trezentos e cinquenta
anos na terra prometida. Contém o registro
de grandes façanhas.
Inicia-se um novo período na
história de Israel. Lembre-se de
que Israel viera de um longo período de
servidão no Egito, seguido de um período
de quarenta anos em que viveu em tendas e
peregrinou pelo deserto. Agora a
Material preparado para a Escola Bíblica Discipuladora da SIBATRI – Extraído do livro
“Estudo Panorâmico da Bíblia”, de Henrietta C. Mears, Editora Vida. Não pode ser vendido.
caminhada havia terminado.
deviam fixar-se na sua própria terra. A
mudança não foi tão fácil como esperavam.
O livro de Juízes é, de certo modo, outro
livro de princípios, no qual vemos uma
nova nação formando a sua vida nacional.
O livro está cheio de lutas e fracassos, mas
a coragem moral do povo cresceu.
Há uma acentuada monotonia na
descrição de cada fase de pecado em Israel,
mas há, igualmente, uma notável variedade
de instrumentos e métodos de libertação
usados por Deus. Há algo diferente na
história de cada juiz.
Foram quinze os Juízes: Otniel,
Eúde, Sangar, Débora, Baraque, Gideão,
Tola, Jair, Jefté, Ibsã, Elom, Abdom,
Sansão, Eli e Samuel. (Abimeleque,
governante de menor importância, não foi
chamado por Deus para ser juiz.)
Os principais Juízes foram Débora,
Gideão, Sansão e Samuel. Por quanto
tempo governaram não o sabemos, mas
acredita-se que por uns trezentos e
cinquenta anos. Sem dúvida esses juízes
não se sucederam ininterruptamente. É
provável que fossem constituídos
libertadores em diferentes ocasiões e
lugares, e o período de um podia coincidir
com o de outro.
Há uma frase que ocorre no livro
todo: Cada qual fazia o que achava mais
reto (Juízes 17:6). Assinale esta frase toda
vez que a encontrar. O povo havia-se
desviado de Javé e adorava os deuses das
nações ao seu redor (Juízes 2:13).
Esqueceram-se de que Deus os havia
escolhido com um propósito – o de
anunciar ao mundo a existência de um só
Deus verdadeiro. Como punição pelo seu
pecado, Deus os entregou nas mãos
daquelas nações. Então, sob a opressão dos
novos inimigos, clamavam a Deus por
misericórdia e ele os ouvia e mandava um
juiz para livrá-los. Assim o livro está cheio
de rebelião, castigo, aflições e libertação.
O livro começa com concessão e
acaba em confusão. E isso que acontece a
qualquer vida insubmissa!
Uma coisa aprendemos em Juízes:
que o povo que vive a maior parte do
tempo em desobediência a Deus alcança
pouco progresso na vida. O livro de
Números relata os quarenta anos de
peregrinação no deserto, mas o de Juízes
repete vez após vez a história do povo
afastando-se de Deus.
Este livro apresenta um vivo
contraste com Josué.
Em Josué Em Juízes
Alegria Soluço
Visão celestial Interesses terrenos
Vitória Derrota
Progresso Declínio
Fé Incredulidade
Liberdade Servidão
Leia o livro todo esta semana. Isso
pode ser feito em uma hora ou duas.
Aprender só os grandes fatos da Bíblia, por
mais necessário que isso seja, nunca
satisfará o crente nem o fará uma bênção
real para outros. Precisamos saber o que
Deus nos está ensinando.
O FRACASSO DE ISRAEL (Juízes 1-
3:4)
Deus queria que o povo escolhido
compreendesse que era um povo santo.
Não devia misturar-se com as nações pagãs
ao seu redor. Deviam manter-se separados
delas. Deus sabia que a separação do
mundo fortalece os homens. Os crentes de
hoje devem lembrar-se que não podem
misturar-se com o mundo. Precisam
manter-se próximos
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de Deus e lutar contra o pecado e a
injustiça. Deus quer que sejamos bons
guerreiros. Leia Efésios 6:10-18 e veja a
armadura que ele provê.
Vemos, assim, que uma falsa
tolerância para com um povo tão
profundamente corrupto resultou na ruína
do povo escolhido. Leia o resultado dessa
desobediência em Juízes 2:20-22.
OS JUÍZES (Juízes 3:5-16:31)
Esta cena apresenta-nos o quadro
dos sete fracassos, sete servidões e sete
livramentos. Os israelitas uniram-se aos
pagãos pelo casamento, adoraram nos seus
santuários e praticaram seus vícios.
Primeira Opressão — Juízes 3:7-11
Pecado — Idolatria
Punição — Oito anos
Libertador e Juiz — Otniel
Os israelitas estabeleceram-se entre
as nações sírias. Pareciam muito inclinados
a viver em paz com elas e a ceder bastante
por amor à paz. (Leia 3:5-8 para ver o que
fizeram.) Casaram-se com eles para tornar
sua posição mais segura. Negociavam com
os amorreus, heteus e ferezeus. Eles
definiram questões de limite para evitar
atritos. Depois adotaram a religião dos
vizinhos (Juízes 3:7), e, a seguir, os seus
maus costumes. Mas logo os
mesopotâmios começaram a oprimi-los
(Juízes 3:8). Os israelitas compreenderam
então que tinham um Deus do qual se
haviam afastado.
O libertador foi Otniel, sobrinho de
Calebe. O primeiro cuidado de Otniel foi
remover a idolatria do povo de Israel, e
ensinar a lei do Senhor e lembrá-los da sua
chamada como nação. Não demorou que
experimentassem êxito e vitória (Juízes
3:10, 11). Seguiram-se quarenta anos de
tranquilidade.
 Segunda Opressão — Juízes 3:12-31
Pecado — Imoralidade e idolatria
Punição — Dezoito anos
Libertador e Juiz — Eúde e Sangar
O longo período de paz que o país
teve, depois da expulsão do exército da
Mesopotâmia, trouxe prosperidade ao povo
e o levou de novo à fraqueza espiritual
(Juízes 3:12). Desta vez foram os moabitas
que atacaram. O castigo durou dezoito
anos. Novamente o povo clamou a Deus e
Eúde, com quem o nome de Sangar está
ligado, foi o libertador (Juízes 3:15). Este
benjamita canhoto escolheu seu próprio
método de ação e assassinou o rei moabita.
Seguiram-se oitenta anos de paz para Israel
(Juízes 3:30). Sangar, o homem da
aguilhada de bois, vem a seguir (Juízes
3:31). A aguilhada era uma vara, com
ferrão, usada para tocar bois.
Terceira Opressão — Juízes 4 e 5
Pecado — Desviaram-se de Deus
Punição — Vinte anos
Libertador e Juiz — Débora e Baraque
Israel vivera oprimido por vinte anos
(Juízes 4:3). A opressão fora terrível sob
Sísera. Eles clamaram de novo e Deus
respondeu. Desta vez a história do
livramento está cheia de romance e
cântico. Débora, filha do povo, havia
ganho a sua confiança ao ponto de ser
constituída juíza. Débora chamou Baraque
para ajudá-la. Juntos libertaram Israel
da opressão. Depois disso, a terra
descansou por quarenta anos.
Quarta Opressão — Juízes 6-8:32
Pecado — Desviaram-se de Deus
Punição — Midianitas por sete anos
Libertador e Juiz — Gideão
Veio a quarta apostasia. Desta vez o
libertador foi Gideão, um humilde
lavrador. Os midianitas mantiveram os
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israelitas em servidão por sete anos. Tão
terrível foi ela que o povo se escondia em
cavernas e covas e era perseguido nas
montanhas (Juízes 6:2). Novamente
clamaram ao Senhor e Gideão foi chamado
para agir como libertador. Derrubou o altar
de Baal e restaurou o culto a Deus. A
narrativa do conflito é das mais
fascinantes. Todos conhecem a história de
Gideão e seu bando de 300 homens, com
seus cântaros e trombetas. Recorde a
história lendo-a (Juízes 7:7-24). Depois
disso, a terra descansou por quarenta anos.
Quinta Opressão — Juízes 8:33-10:5
Pecado — Desviaram-se de Deus
Punição — Guerra Civil
Libertador e Juiz — Tola e Jair
Pela quinta vez vemos o povo cair
no pecado da idolatria. Quase
imediatamente após a morte de Gideão
começaram a adorar os baalins.
Abimeleque autoproclamou-se rei
após matar seus setenta irmãos e reinou
três anos como um tirano. Foi morto por
uma mulher e seguiu-se um período de
quarenta e cinco anos de tranquilidade, sob
os libertadores Tola e Jair.
Sexta Opressão — Juízes 10:6-12
Pecado — Idolatria intensificada
Punição — Filisteus e amonitas — 18 anos
Libertador e Juiz — Jefté e sucessores
Na sexta apostasia encontramos o
povo quase totalmente entregue à idolatria.
Sua condição era consternadora. Deus
castigou-os desta vez por meio dos filisteus
durante dezoito anos. Finalmente, na sua
grande angústia, clamaram ao Senhor. Pela
primeira vez lemos que ele se recusou a
ouvi-los e lembrou-lhes as repetidas
ocasiões em que os havia socorrido (Juízes
10:13). O livramento veio por intermédio
de Jefté, que julgou o povo por apenas seis
anos.
Sétima Opressão — Juízes 13-16
Pecado — Desviaram-se de Deus
Punição — Filisteus — 40 anos
Libertador e Juiz — Sansão
Desta vez foram castigados pelos
filisteus, sob cuja terrível opressão viveram
quarenta anos. Aqui lemos a história de
Sansão, cheia de oportunidades e de
fracassos. Foi escolhido por Deus antes de
nascer, para livrar a Israel da mão dos
filisteus (Juízes 13:5). Tudo deveria ter
sido a favor de Sansão, mas ele formou
uma aliança ímpia, que o levou à ruína. A
queda final ocorreu em Gaza. (Leia Juízes
16.) Nada mais triste do que ver Sansão,
cego e manietado, a mover um moinho na
casa dos filisteus quando deveria estar
libertando a sua nação do jugo deles
(Juízes 16:20, 21).
A história termina com Sansão e
recomeça em 1 Samuel. Os capítulos
restantes, e o livro de Rute, têm seu lugar
cronológico neste período.
APÊNDICE (Juízes 17-21)
Estes últimos capítulos dão-nos um
quadro de anarquia e confusão. Israel havia
abandonado a Deus e agora vemos os
abismos em que se afundou. Leia Juízes
17:6 e verá a razão para tudo isso.
Primeiro, a vida religiosa do povo
está em estado de confusão (Juízes 17 e
18).
Segundo, a vida moral do povo está
em confusão (Juízes 19).
Terceiro, a vida política do povo está
em confusão (Juízes 21).
Esses acontecimentos se deram, sem
dúvida, logo após a morte de Josué. Eles
dão-nos um quadro da situação externa do
povo escolhido. A história da apostasia dos
Material preparado para a Escola Bíblica Discipuladora da SIBATRI – Extraído do livro
“Estudo Panorâmico da Bíblia”, de Henrietta C. Mears, Editora Vida. Não pode ser vendido.
indivíduos é seguida da apostasia do país.
O último capítulo prova que os
filhos de Israel tinham perdido o caminho
para a casa de Deus, a tal ponto haviam-se
afundado. Encontramos infidelidade e
fracasso, mas Deus ama os seus. Ele ouve
nosso clamor de arrependimento e de
novo nos restaura ao seu favor.
O LIVRO DE RUTE
Esta deliciosa história deve ser lida
em conjunto com os primeiros capítulos de
Juízes porque ela nos dá uma ideia da vida
doméstica de Israel naquele período de
anarquia. Talvez Samuel tenha sido o autor
do livro, mas ninguém sabe onde e quando
foi escrito. Os fatos que registra se
desenrolaram durante o governo de Gideão
ou de Jefté. Foi escrito num rolo separado
e era lido por ocasião do Pentecoste, a festa
da colheita. Rute foi bisavó de Davi. O
livro estabelece a linhagem de Davi,
antepassado de Cristo. Conta o começo da
família messiânica, na qual, mil anos mais
tarde, nasceria o Messias.
Há algumas coisas interessantes a
notar nesse livro. Rute era moabita, povo
descendente de Ló. Eram pagãos. Deus, ao
estabelecer a família que daria origem ao
Salvador do mundo, escolheu uma bela
jovem pagã, conduziu-a a Belém e fê-la
noiva de Boaz. Assim é a graça de Deus.
Adota os gentios na família de Cristo.
Sabemos que, embora Rute nascesse no
paganismo, veio a conhecer o Deus
verdadeiro através do seu primeiro marido
ou de Noemi.
Boaz era filho de Raabe, a prostituta
encontrada em Jericó. (Veja Mateus 1:5.)
Vemos assim que a bisavó de Davi era
moabita e seu bisavô meio-cananeu. Todos
eles fazem parte da linhagem do Messias.