Módulo VII - ESTUDO DENOMINACIONAL

Curso Básico em Teologia
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ÍNDICE
HISTÓRIA DA IGREJA DE DEUS...................................................................................4

INÍCIO E DESENVOLVIMENTO DA IGREJA DE DEUS.............................................4
O LUGAR DA IGREJA DE DEUS NO MOVIMENTO PENTECOSTAL:.....................4
O PRINCÍPIO DO AVIVAMENTO NA IGREJA.............................................................5
AS RAZÕES DO AVIVAMENTO:...................................................................................6
O AVIVAMENTO CRESCE E ESPALHA.......................................................................6
A REPETIÇÃO DE PENTECOSTES:...............................................................................6
A PERSEGUIÇÃO ASSOLA A IGREJA DE DEUS........................................................7
O COMEÇO DE DESENVOLVIMENTO DA PERSEGUIÇÃO:....................................7
A PERSEGUIÇÃO DE GENERALIZA............................................................................7
A PERSEGUIÇÃO COMEÇA A DECLINAR..................................................................8
EXCESSO RELIGIOSO ASSOLA A IGREJA DE DEUS................................................8
AS MANIFESTAÇÕES DO MAL.....................................................................................9
PASSOS PARA CORRIGIR O MAL................................................................................9
A IGREJA REORGANIZADA..........................................................................................9
A RECONSTRUÇÃO E PROGRESSO DA IGREJA.....................................................10
REFLEXOS DO PERÍODO DE EXCESSOS..................................................................10
UM ANO, APARENTEMENTE, INFRUTÍFERO..........................................................10
NOVOS MEMBROS E OBREIROS SÃO ACRESCIDOS.............................................10
RAZÕES PORQUE O TRABALHO CRESCEU:...........................................................11
BALANÇO DE 20 ANOS................................................................................................11
A SOLIDIFICAÇÃO E EXPANSÃO DA IGREJA (1905-1920)....................................11
A NECESSIDADE DE UMA ASSEMBLÉIA GERAL..................................................12
OS ANOS DE RESTAURAÇÃO E BÊNÇÃO – 1923 A 1935.......................................14
A IGREJA DE DEUS NO BRASIL.................................................................................16
ENSINAMENTOS TEOLÓGICOS.................................................................................19
ENSINAMENTOS PRÁTICOS.......................................................................................20
I. EXEMPLO ESPÍRITUAL............................................................................................21
II. PUREZA MORAL.......................................................................................................23
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III. INTEGRIDADE PESSOAL.......................................................................................24

IV. RESPONSABILIDADE FAMILIAR.........................................................................25
V. TEMPERANÇA E CONDUTA...................................................................................26
VI. APARÊNCIA MODESTA.........................................................................................27
VII. OBRIGAÇÃO SOCIAL............................................................................................28
DECLARAÇÃO DE FÉ...................................................................................................30
QUESTIONÁRIO ............................................................................................................31
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HISTÓRIA DA IGREJA DE DEUS
INÍCIO E DESENVOLVIMENTO DA IGREJA DE DEUS

O LUGAR DA IGREJA DE DEUS NO MOVIMENTO PENTECOSTAL:
É a igreja pentecostal mais antiga, datando a sua existência de 19 de agosto de
1886. Depois da Igreja de Deus iniciou uma igreja chamada “Igreja dos Batizados com Fogo”
em 1898, depois a Igreja Assembléia de Deus em 1914 e a Igreja do Evangelho Quadrangular
em 1923.
A Igreja de Deus (Church of God de Cleveland, Tenesse) não começou como
Igreja Pentecostal mas como um grupo entre muitos outros grupos que se separaram das
igrejas estabelecidas para buscar uma vida mais santificada. Assim como o movimento
especialmente forte na Igreja Metodista, cujo fundador, João Wesley, ensinou a possibilidade
de “perfeição cristã” ou seja santificação.
A Igreja de Deus teve início em um lugar montanhoso e pouco fértil, setor
fronteiriço entre Carolina do Norte e Tenesse. As pessoas que se reunião nesse grupo que
futuramente daria início a Igreja de Deus eram famílias numerosas e simples. A igreja era o
centro social e religioso da comunidade.
O líder deste grupo que buscava uma vida de santidade era Ricardo G.
Spurling que se destacou na formação da Igreja de Deus, possuia 72 anos de idade e era pastor
licenciado pela Igreja Batista.
O organização da Igreja tem sua data em 19 de agosto de 1886 em Barney
Creek, Condado de Monroe, estado de Tenesse.
A Igreja de Deus não foi fundada com este nome, inicialmente o agrupamento
se denominava União Cristã, esse nome dizia o motivo de existência do grupo que consistia
em: “Restaurar o Cristianismo primitivo e efetuar união de todas as denominações.
O convite que estendiam a todos era: “ Tantos cristãos quanto aqui estão
presentes que desejam ser livres de todos os credos e tradições feitos pelos homens, e estão
dispostos a tomar o Novo Testamento, ou seja, a lei de Cristo, para sua única regra de fé e
prática, dando uns aos outros direitos iguais e o privilégio de ler e interpretar para si como
dite sua consciência e estão dispostos a reunir como igreja para realizar negócios como a
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mesma, venham à frente”.

Os resultados desses apelos,inicialmente 08 pessoas uniram-se, com a destra de
fraternidade. Spurling, Sr. é oficialmente estabelecido como o líder e presidente.
Posteriormente, em um segundo convite, também foi aceito pelo filho, Ricardo Spurling Jr.,
também licenciado pela Igreja Batista.
O PRINCÍPIO DO AVIVAMENTO NA IGREJA
A igreja não iniciou como uma igreja forte e nem muito avivada, começou com
muitas dificuldades. O pregador chamado de solitário Ricardo Spurling Jr., foi ordenado pelo
seu pai como pastor da nascente igreja um mês depois da sua organização. Spurling, Sr.
faleceu logo depois.
Ricardo Spurling Jr iniciou então uma jornada de viagens e pregações pelos
seguintes dez ano, porém sem ver grandes resultados aparentes. As suas pregações sobre a
doutrina de santificação eram mais negativas, dando ênfase à parte que o crente precisa deixar
para ser santificado. As ênfases da pregação estava no não faça isso..., não faça aquilo..., e
assim se pregava a santificação. Havia bastante crítica, mas não perseguição de violência nos
primeiros 10 anos. Muitos chamaram a União Cristã de “Igreja de Spurling”, ou “União das
Ovelhas Pretas”.
Três homens que se destacaram neste período, embora não fizessem parte da
União Cristã, porém animaram-se a sair pregando a santificação devido à influência de
Spurling. Esses homens eram leigos, seus nomes: William Martin (Metodista), Joe M. Tipton
(Batista), Milton McNabb (Batista).
As igrejas tradicionais não recebiam esses pregadores, sua grande inspiração e
influência, tem como suas experiências e pregações eram mais Wesleianas, dando ênfase ao
lado positivo se santificação.
O Avivamento em Camp Creek em 1896 começou com um grupo de crentes
batistas que se separaram da sua igreja para buscar mais a santidade. Os três pregadores
intinerantes: Martin, Tipton e McNabb foram para amp Creek a fim de ajudar, tornando-se os
“pregadores” ou evangelistas oficiais. Os cultos eram realizados em uma escola chamada
“Shearers Schoolhouse”. Ali recomeçou o costume de “oração unânime”. Muitas pessoas
vieram de perto e de longe para participarem. Dezenas se converteram, inclusive alguns
inimigos da obra pentecostal. Spurling e is membros da União Cristã uniram-se com estes
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crentes, formando um grupo só.
AS RAZÕES DO AVIVAMENTO:
Enquanto Spurling pregava a santidade por denunciar credos, instituições,
tradições e dogmas, os três pregavam-na como uma experiência dada a todos que a
buscassem. Spurling apresentava a santidade através da repressão do mal, que foi bom; os
outros a proclamavam através da expressão do bem, que é melhor.
Nesse momento se destacava a diferença entre a interpretaçãso do Calvinismo
e a interpretação do Arminianismo. O Calvinismo da ênfase na predestinação e eleição;
salvação para poucos. O Arminianismo enfatisa o livre arbítrio; salvação pra todos.
O AVIVAMENTO CRESCE E ESPALHA.
Os cultos diários cessaram, mas o povo em Camp Creek continuaram se
reunindo em cultos regulares e Escola Dominical, buscando a face de Deus. Tipton, Martin e
McNabb saíram pregando e levando as brasas do avivamento a outros lugares. Spurling
também viajava cuidando do novo trabalho. William F. Brayant foi nomeado como pastor da
congregação de Camp Creek. Os cultos cresciam cada vez mais em espiritualidade.
A REPETIÇÃO DE PENTECOSTES:
Duas ou três pessoas começaram a ser estranhamente usadas pelo Espírito
Santo de Deus quando em oração fervorosa começaram a falar novas línguas. Logo depois
outras começaram a experimentar a mesma coisas. Descobriram nas escrituras que isso
aconteceu no Dia de Pentecostes (Atos 2:4), na casa de Cornélio (At. 10:46), e em Éfeso (At.
19:6), e que, ao receberam o batismo com o Espírito Santo falaram novas línguas.
Ricardo Spurling Jr., estava viajando quando isto aconteceu. Recebendo
notícias, voltou a CAmp Creek com a máxima urgência, tornando-se um dos primeiros a
receber a experíência, este foi o primeiro derramamento que continuaria sem diminiuir, como
nos tempo depois da Igreja Primitiva. O avivamento em Azuza Street, Los Angeles,
Califórnia, por muitos considerado como início do movimento pentecostal, viria dez anos
depois.
A PERSEGUIÇÃO ASSOLA A IGREJA DE DEUS
Infelizmente, com o despertamento espiritual de 1896 veio forte oposição. Os
que ficaram contra esta experiência gloriosa do batismo com o Espírito Santo começaram a
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perseguir os crentes pentecostais.
O COMEÇO DE DESENVOLVIMENTO DA PERSEGUIÇÃO:

Entre os perseguidores estavam os líderes de outras igrejas que acusaram de
heresia, loucura e idiotismo. Numa só reunião de membros na Igreja Batista 33 pessoas foram
excluídas porque “professavam viver uma vida de santidade”. Os próprios vizinhos dos
membros da “União Cristã”, faziam oposição entre outras coisas, estes causaram que fosse
fechado o grupo Shearers Schoolhouse, as reuniões que faziam na escola, e então os
pentecostais teriam que construir um templo.
Frente a toda essa oposição, Deus supre as necessidades. Um descrente,
Ricardo Kilpatrick, doou um terreno bem localizado e ajudou a construir um templo. Os
homens da congregação construíam durante o dia e assistiam aos cultos na casa de William F.
Bryant a noite, que dirigia as reuniões quando Spurling Jr. viajava.
A perseguição não cessou, ao contrário, tornou-se ainda mais agressiva. Os
opositores incendiaram o templo numa noite mas as chuvas apagaram o fogo. Quatro ou cinco
casas onde se realizavam os cultos de oração foram queimadas. Uma parte do novo templo foi
destruída por dinamite.
As perseguições não faziam cessar a pregação e dedicação do grupo, então
como se não bastasse, o templo é destruído e desta feita por completo: um dia de domingo ao
meio dia, 106 homens reuniram-se para destruir o templo. Entre eles estavam ministros,
diáconos, um juíz de direito e um delegado, desmancharam o templo, empilhando a madeira
que depois foi queimada, todavia sem resultado. O templo não foi reconstruído. Começaram a
celebrar os cultos novamente na casa de William F. Bryant.
Por três vezes desabrigados: Grupo fechado, templo dinamitado e por último
incendiado.
A PERSEGUIÇÃO DE GENERALIZA.
Bryant foi baleado, recebendo quatro tiros. Outra vez, sete homens vieram
abertamente para matá-lo, mas sua esposa o escondeu detrás duma mala grande tampada por
cobertores. As casas dos crentes foram atacadas de noite com paus, pedras e tiros. Os vidros
foram quebrados e muito dano feito, mas milagrosamente, ninguém morreu. (As crianças
tiveram a tarefa de tirar as pedras do quintal e alpendre, varrendo e ajuntando os pedaços de
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vidros quebrados).
Homens patrulhavam as estradas, mascarados para não serem reconhecidos,
tentando intimidar os crentes e impedir as reuniões.
A PERSEGUIÇÃO COMEÇA A DECLINAR.
Um ano mais ou menos depois do templo ser queimado, os 106 homens
responsáveis foram processados pelo município. Muitos líderes da União Cristã foram
chamados para depor contra os culpados. Quando parecia que muitos dos perseguidores
seriam aprisionados, inclusive vários líderes religiosos, os pentecostais pediram ao juiz
misericórdia, porque interessavam mais na conversão daqueles homens. Embora não cessasse
a perseguição por completo, diminuiu muito depois disto. As perseguições se limitavam às
palavras e não aos atos de violência física. O período de maior intensidade das perseguições
durou seis anos (1896-1902). Em vez de enfraquecer o trabalho, o fortaleceu.
EXCESSO RELIGIOSO ASSOLA A IGREJA DE DEUS
Infelizmente faltou organização e os registros não foram guardados. A maneira
de receber membros ou escolher ministros era completamente informal e desorganizada. Os
registros para membrecia não existiam. Era necessário apenas para expressar o desejo e unir-
se.
A falta de Doutrina Bíblica fez com que criassem princípios totalmente
antibíblicos. O fanatismo levou-os a ultrapassarem os limites da Palavra de Deus. Desde o
princípio da Igreja Primitiva, estas duas coisas têm apresentado grande perigo para o povo de
Deus. Até mesmo entre os apóstolos encontramos esses tipos de problemas (Mc. 9:38; Lc.
10:17,20;Mc. 10:37).
Problemas similares se manifestaram na Igreja Apostólica e Reformada. Os
irmãos tiveram contendas por causa do plano dos crentes primitivos viverem juntos (Atos
6:1). Alguns preferiram dividir a Igreja do que viver com os gentios incircuncisos. No século
XVI, foi necessário Lutero repreender Spalatin e Carlstadt porque enquanto ele permanecia no
Castelo de Warburg, a Reforma se tornava violenta, com igrejas católicas sendo destruídas e
sacerdotes atacados.
O fanatismo e a superstição precisam ser combatidas em todo avivamento
espiritual.
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AS MANIFESTAÇÕES DO MAL.
Extremo asceticismo. Tornaram-se alguns mais rígidos ou exigentes do que a
própria Palavra de Deus. Passaram a praticas extremas do tipo: não comiam carne, não
comiam doces, as comidas medicinais eram proibidas, os homens não podiam usar gravatas e
as mulheres tinham que deixar os cabelos soltos.
O orgulho espiritual também se manifestou. Algumas pessoas declaravam

jejuns demasiadamente prolongados. Alguns reuniam-se nas casas e esperavam um sinal da
parte de deus. Estavam considerando estremamente espirituais e que os demais eram sem
espiritualidade, como sempre acontece em tais casos, e o orgulho roubou-lhes a
espiritualidade que poderiam ter ganmho.
Excesso espiritual surgiram no meio dos irmãos. Muitos batismos de fogo
criados tais como: dinamite santo, litidite santa, oridite santo e outros pseudônimos
espirituais.
O erro doutrinário também se manifestou, criaram doutrinas tais como da
“Preservação dos Santos” – os selados pelo Espíorito Santo não podiam cair e nada que
fizesse era pecado.
PASSOS PARA CORRIGIR O MAL.
William F. Bryant tornou-se muito preocupado e começou a buscar meios para
combater o mal. Concluiu que a falta de governo era a principal razão. A “onda” acabou em
1902 mas muitos crentes morreram espiritualmente com ela. Somente 20 membros
permaneceram firmes na fé, os quais reuiniram-se na casa de William F. Bryant no dia 15 de
maio de 1902, convocados por Ricardo G. Spurling e a igreja foi reorganizada.
A IGREJA REORGANIZADA.
Depois de tantas perseguições e exageros a igreja se reorganizou no dia 15 de
maio de 1902. O governo da igreja passou a ter um plano simples para defender a Igreja
contra os maus elementos. O nome da igreja de “União Cristã” foi mudado para “Igreja da
Santidade de Camp Creek”, com essa mudança a santidade indicou posição doutrinal da igreja
e Camp Creek simplesmente onde se localizou o trabalho. William F. Bryant foi ordenado
ministro e escolhido como oficial. Spurling Jr., como pastor.
A Igreja agorta não visava unir todas as denominações, mas era uma
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denominação independente. Dezesseis anos de luta, avivamento, perseguição, triunfo e

tragédia passaram, mas ainda o pequeno grupo que restava possuía uma viva esperança.
A RECONSTRUÇÃO E PROGRESSO DA IGREJA
REFLEXOS DO PERÍODO DE EXCESSOS
O impulso perdido se torna muito difícil de se readquirir. Todas as vezes que
acontece um aqueda na igreja torna-se muitas vezes mais difícil voltar para oprimeiro estágio.
Alguns desses motivos são: muitos que eram a favor da doutrina se santificação fugiram por
causa dos excessos, muitos que caíram no erro da falsa doutrina e fanatismo ficaram
desiludidos e envergonhados, muitos começaram a duvidar da realidade das manifestações do
Espírito Santo de Deus, outros não davam liberdade ao Espírito Santo temendo outra onda de
fanatismo.
UM ANO, APARENTEMENTE, INFRUTÍFERO.
Não aconteceu nenhum aumento dentro de 13 meses depois da reorganização.
Um amudança na liturgia dos cultos que tornaram-se mais dedicados ao ensino e ao estudo da
Palavra, o pequeno número de assistentes o fez possível e mais viável o estudo da Palavra.
Importante registrar que gozo e manifestações espirituais não foram ausentes nas reuniões.
NOVOS MEMBROS E OBREIROS SÃO ACRESCIDOS.
Cinco novos membros uniram-se no dia 13 de junho de 1903, convertidos
pelos estudos que assistiram, que esta era uma igreja neotestamentária. Dois membros foram
consagrados a diáconos e um a ministro. A. J. Tomlinson – o novo ministro, era vendedor de
Bíblias, para a Sociedade Bíblica Americana, viajava numa carreta puxada por dois cavalos,
pertencera a Igreja dos Quakers (estremecedores), havia conhecido o povo de Camp Creek a 7
anos, tendo primeiramente visitado para vender Bíblias, em 1896, ano do grande avivamento.
A. J. Tomlinson foi testemunha do derramamento, perseguição, crescimento,
fanatismo, e, mais tarde, a reorganização da igreja. Pregou várias vezes na igreja, orou muitas
vezes com os homens, no “monte de oração” no fundo da casa de William F. Bryant e estudou
com ele a Palavra, era para aquela época e região um homem de boa educação, todavia não
cria em organização e governo na igreja, mas tornou-se convencido de que a organização era
certa, e que esta era a Igreja de Deus no Novo Testamento, 13 meses depois da reorganização
quando uniu-se.
A. J. Tomlinson foi ordenado ministro e nomeado pastor da Igreja local,
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liberando Bryant e Spurling para a evangelização. No primeiro ano, 14 novos membros se

uniram, inclusive M. S. Lemons, que tornou-se ministro da igreja. Lemons passou a judar a
Bryant e Spurling na evangelização de novos campos nos estados de Carolina do Norte,
Tenessee e Georgia. Em dezembro de 1904, Tomlinson mudou para Cleveland, Tenessee,
sede mundial do condado de Bradley, continuou a pastorear Camp Creek, fazendo a viagem
de 80 Km, a cavalo, começou a pregar na igreja interdenominacional Union Grove a uns 14
km de Cleveland. Esta igreja mais tarde uniu-se com a Igreja da Santidade.
No ano de 1905, duas igrejas foram organizadas, em Tenessee (provavelmente
Union Grove foi uma delas) e uma no estado de Georgia, fazendo um número de quatro
igrejas. Embora fossem pequenas, era isto bastante animador. Este crescimento baseado no
ensino não foi tão rápido e espetacular, quanto aquele em Camp Creek, mas permanente.
RAZÕES PORQUE O TRABALHO CRESCEU:
Os principais fatores que levaram a igreja a crescer foram: o governo e a
organização eclesiástica, a ênfase no ensino, equilibrando a atração do intelecto e as emoções,
o número de ministros duplicou-se, a semente lançada por Ricardo G. Spurling começou a dar
frutos e o aumento do descontentamento dos membros das igrejas tradicionais, com seu
estado espíritual, e a sede pelas bênçãos que Deus tão livremente estava derramando na nova
igreja provocou muitas adesões.
BALANÇO DE 20 ANOS
Sete passos na formação e estabelecimento da igreja:
a. Os anos de busca............................................1884-1886
b. O ano de princípio.........................................1886
c. Os anos de semear.........................................1886-1896
d. Os anos de avivamento e perseguição...........1896-1902
e. Os anos de cunfusão......................................1900-1902
f. O ano de reorganização..................................1902
g. Os anos de expansão......................................1902-1905
Uma igreja nasceu, um movimento começou espalhando sua influência em
todo o mundo, marcando o início do derramamento pentecostal.
A SOLIDIFICAÇÃO E EXPANSÃO DA IGREJA (1905-1920)
A base bíblica do movimento da Igreja de Deus está no Período Apóstolico
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como Paulo disse em I Co. 1:26-29: Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não
foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres
de nascimento; pelo contrário. Deus escolheu as cousas facas do mundo. Para envergonhar os
fortes, escolheu as cousas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para
reduzir a nada as que são; a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus”.
A igreja sofria uma falta de popularidade, isso aconteceu por que eram
grandemente desprezados por causa de sua doutrina. Eram isolados, não por escolha, mas por
força dos que se opunham.
A NECESSIDADE DE UMA ASSEMBLÉIA GERAL.

Tornou-se iminente necessária uma Assembléia Geral para propiciar mais
confraternização entre as quatro igrejas, distantes uma da outra. Nas Assembléias Gerais
poderiam ministrar estudos para que a fome por um conhecimento mais profundo de Deus e
das Escrituras fosse sanada.
Alguns problemas haviam surgido que pediam solução. Queriam fazer tudo
conforme as Escrituras. Encontraram o seu exemplo no capítulo 15 de Atos quando Paulo e
Barnabé levaram a questão da circuncisão a ser tratada em Jerusalém perante os apóstolos,
anciãos e à Igreja. Foi baseado neste acontecimento quie decidiram convocar a primeira
Assembléia Geral.
Conforme a Assembléia de Jerusalém (Atos 15), haviam problemas a serem
tratados: circuncisão; será ou não exigida do crente gentio? O caso e a decisão afetaria a todo
o cristianismo, à todas as igrejas locais, a todo crente. Portanto, era necessário que a igreja
tivesse um acordo que abrangesse a todo o trabalho.
Fez-se necessária a Assembléia em Jerusalém por que não julgaram-se capazes
ou competentes ou possuidores de autoridade suficiente em Antióquia para resolver o
problema. Mandaram Paulo, Barnabé e alguns outros levarem o problema para solução em
Jerusalém. A reunião, em Jerusalém foi composta de apóstolos, anciãos e a Igreja (certamente
alguns representantes leigos como aqueles que subiram de Antióquia com Paulo), Atos
15:04,22,23. Presidida por Tiago, irmão de Eus (Atos 15:13-21) e na discussão uns foram
contra a que fossem aceitos sem circuncisão (15:5-7a); outros foram a favor, principalmente
Pedro, Paulo, Barnabé e Tiago defenderam a tese de que a circuncisão da carne não era mais
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necessária para a salvação (15:7-21). Logo então chegaram a uma decisão: com base nos
testemunhos pessoais de Pedro, Paulo e outros, daquilo que Deus estava fazendo entre os
gentios não circuncisos (15:7-14), com base mais importante ainda sobre as Escrituras (15:15-
18).
O seu sistema então funcionou de acordo da maioria entre os apóstolos,
anciãos e a Igreja (15:22;23;25), sob a direção do Espírito Santo (15:28), elegeram
representantes para irem e falarem pessoalmente aos crentes (v.22). Escreveram uma carta ou
ata que seria lida nas igrejas (23), que alcançaria toda Antióquia (30) bem como todas as
ogrejas estabelecidas (16:4).
Os resultados dessa Assembléia de Jerusalém onde trataram de um problema,
com a representação de expoentes, onde discutiram e chegaram as suas conclusões e se
encarregaram de comunicá-las. Não poderia ser diferente do que resultou: alegria (15:31),
confirmação na fé (16:5) e crescimento e multiplicação dos crentes (Atos 16:5).
A primeira Assembléia Geral da Igreja de Deus foi nos dias 26-27 de janeiro
de 1906, foi realizada em Camp Creek na casa de um membro, irmão J. C. Musphy, apenas 21
pessoas estiveram presentes devido à falta de lugar mais amplo para se reunir, a Assembléia
Geral foi presidida por A. J. Tomlinson, por ser ele o pastor da igreja local.
A segunda Assembléia, foi realizada em Union Grove, em 1907, nesta
assembléia foi aprovado por unaminidade a mudança do nome para IGREJA DE DEUS.
“União Cristã” havia expressado um ideal, “Igreja da Santidade”, uma doutrina, mas o nome
da Igreja segundo as Escrituras era Ugreja de Deus. Nessa assembléia também aconteceu o
culto de Consagração, no qual os ministros todos expressaram o seu alvo de dedicarem-se ao
ministério da Palavra e ao trabalho da Igreja durante o ano vindouro. Dois novos ministros
ingressaram. Foi dado ênfase maior a três doutrinas: Dons Espirituais, Cura Divina e ao
Batismo com o Espírito Santo.
A quarta Assembléia Geral, realizada em Cleveland, em 1909 reuniu 12
igrejas, no primeiro dia preocuparam-se com a maneira de escolher pastores, decidiu-se que as
mulheres poderiam ser credenciadas mas não ordenadas, escolheram um Moderador Geral
para servir à Igreja continuamente. Este foi A. J. Tomlinson.
A quinta Assembléia Geral, realizada em 1910. Nesta ocasião nossos dados
estatísticos eram: Membrecia – 1005, Igrejas – 31 (05 em cada estado), Ministro ordenados –
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22, Ministros com Licença – 22. Nessa assembléia mudou-se o nome de Moderador Geral
para Supervisor Geral. Tomlinson permaneceu na posição, o sistema de nomeação de pastores
foi mudado, todos seriam nomeados pelo supervisor geral. Um Comitê foi nomeado para
iniciar a publicação de um jornal em 1910.
A sexta Assembléia Geral foi realizada em 1911. Um Comitê foi nomeado
para estudar as possibilidades de se fundar um Instituto Bíblico (sete anos depois seria
fundado). Os supervisores de Estado foram nomeados para auxiliarem o Supervisor Geral. O
“Evangelho” da Igreja de Deus, um jornal tinha ajudado o trabalho. Foi lhe dado o nome de
“O Evangelho da Igreja de Deus”, este era publicado quinzenalmente.
A lista de Ensinos ou doutrinas principais que existe até hoje no livro de
Ensinos, não foi feito originalmente para servir de expressão doutrin ária da Igreja, e sim, uma
lista publicada no “Evangelho”, durante 1910 como auxílio aos ministros que estavam
estudando para ordenação na Igreja. Desde que a Igreja de Deus aceita a Bíblia inteira, crê
que as doutrinas são por ela elaboradas e delimitadas de tal maneira que não é necessário
elaborá-las separadamente. As últimas três doutrinas na lista foram acrescidas em 1915. esta
lista original foi aceita na Assembléia de 1911 como expressão de doutrinas destacadas.
As Assembléias Gerais de 1911-1920 seguiram tratando assuntos sobre o
governo, prática e doutrina. As decisões de negócios eram conduzidas de modo informal,
porém com ordem e dignidade. O Supervisor Geral perpétuo. Surgiu o Conselho dos doze, foi
aprovado a escolha de um “Conselho de Anciãos” para: Programa Missionário. a Palavra
publicada, a criação de um colégio bíblico (1914 para fundação de um Instituto Bíblico e um
curso por correspondência foi iniciado em 1919), um lugar para a Assembléia, criação de
orfanato.
Estatísticas em 1920; membrecia: 14606, igrejas; 470, em 26 estados.
Estatísticas de 1923; membrecia: 23008, igrejas 740, 1020 ministros.
OS ANOS DE RESTAURAÇÃO E BÊNÇÃO – 1923 A 1935
F. J. Lee, o novo Supervisor Geral, começaram a promover acampamentos
estaduais, na Assembléia de 1924, foi sugerido que houvesse acampamentos em cada estado.
O grau de Ministro Exortador foi criado em 1925.
Na Assembléia de 1926 diversos Comitês foram criados: Comitê de
Publicações, Comitê de Educação, Comitê de Missões.
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O Departamento dos jovens que foi denominado Esforço Juvenil, teve sua
organização proposta e aprovada em 1929 pela Assembléia. O jornal especial para a
micidade: “The lighted Pathway”, ou seja, “A Senda” criado por Alda B. Harrison como
projeto pessoal em agosto de 1929. Foi adotada esta publicação pela Igreja em 1937 como
uma publicação oficial.
Foi criado na Assembléia de 1934, um plano de aposentadoria ministerial.
Nessa mesma Assembléia de 1934 aprovou planos para abrir outro colégio da Igreja na parte
noroeste do país. Mais tarde, outros colégios foram abertos em diversos lugares.
Na Assembléia de 1936, organizou-se a sociedade das Trabalhadoras
Voluntárias. Há muito tempo havia muitas pregadoras na Igreja de Deus, mas não existia uma
organização oficial para as senhoras leigas. Principais atividades das Trabalhadoras
Voluntárias: sustentar os pastores, construir e mobiliar casas pastorais, renovar tempo, abrir
missões em outros lugares no país e no exterior.
Na Assembléia de 1946, resolveu-se realizar as Assembléias Gerais de dois em
dois anos e não mais anualmente.
A Declaração de Fé foi aceita par Assembléia de 1948, 42 anos depois da
primeira Assembléia Geral. Estará no final desta lição.
As pessoas que se destacaram na obra missionária: em Missões mundiais – J.
H. Ingram, foi autorizado a abrir um trabalho no Mexico em 1932 enquanto servia como
supervisor dos estados de Califórnia e Arizona.
Na América Latina – Vissie D. Hargrave, nomeado superitendente da América
Latina em 1945.
Johnnioe M. Owens, muito interessado em missões, Owens obteve uma lista
dos campos onde a Igreja de Deus mantinha trabalhos e começou a angariar fundos e ajudá-
los. Dentro de seis anos, forneceu os fundos para a construção de 110 templos em diversas
partes do mundo e distribuiu 1.579 caixas, mais de 12.000 quilos de roupas, alimentos,
Bíblias e outras literaturas. Somente o porte custou mais de 4.000 dólares.
Foi nomeado um representante de Missões em 1953: visitava convenções,
conferências e outras reuniões em prol do programa missionário da Igreja de Deus, tornou-se
responsável para mandar roupa, literatura e outras coisas aos países do exterior onde a Igreja
de Deus mantinha trabalhos.
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A IGREJA DE DEUS NO BRASIL

O irmão J. H. Ingran visitou em 1939, parte do interior de SãoPaulo, fazendo
contatos especialmente em Americana. Através desta visita, um dentista daquela cidade
tornou-se assinante de “O Evangelho”, em inglês, recebendo-o vários anos.
Alberto J. Widmer, suiço, residindo e trabalhando no Paraná, visitou a Igreja
de Deus em Buenos Aires, Argentina, na ocasião da inauguração do grande templo em Ilha
Maciel. Ficou gostando muito do trabalho e doutrina. Os irmãos deram o seu endereço ao
irmão Vessie D. Hargrave, que conseguiu encontrá-lo em 1947. Em 1952, uniu-se com a
Igreja de Deus em Morretes – Paraná.
Igreja Calvário Pentecostal: No dia 26 de agosto de 1934, chegou no Rio de
Janeiro, a Missionária Caroline Mathilda Paulsen, enviada pela Igreja “Calvário Pentecostal”
da América do Norte. Foi à Bahia, onde ficou cinco meses estudando a língua portuguesa. O
Senhor a chamou ao interior onde não havia missionária pentecostal. Ela testificou que Deus
claramente a revelou que devia vir à Goiás, o que fez em companhia de outra moço chamada
Irmã Milhe.
Chegando em Catalão, no dia 9 de fevereiro de 1935, passou a sofrer muitas
perseguições, inclusive foi apedrejada com o grupo que ela fazia cultos ao ar livre. Deus abriu
as portas, quando uma criança foi atingida com uma pedra, filha de um comerciante sírio que
ofereceu a irmã Mathilda e aos pentecostais um salão no centro da cidade. Antes ninguém
queria alugar salão para eles. Ale se converteu a primeira pessoa, um senhor por nome
Manoel Pereira, conehcido popularmente por Manoel Português.
A irmã Mathilda já estava desanimada e preparando-se para voltar à sua terra
natal, porque as lutas eram demais para uma moça, especialmente naquela época, quando no
dia 31 de dezembro de 1935, entregou-se a Jesus um rapaz, soldado da polícia, chamado
Manoel Epaminondas Senhorinho. Na mesma época, converteram-se mais alguns soldados, os
quais quiseram logo ser5 batizados nas águas. Mas cada vez que marcava o batismo, o chefe
da polícia os mandava fazer alguma tarefa e não dava certo. Eram perseguidos terrivelmente.
Finalmente, foram batizados na madrugada do dia 16 de maio de 1936.
A irmã Mathilda trabalhava em cooperação com a “Assembléia de Deus”
porque não podia realizar batismo e ministrar os demais sacramentos.
Ela foi a primeira pessoa a pregar a mensagem pentecostal no estado de Goiás,
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poucos anos mais tarde registrou a “Igreja Calvário Pentecostal”.

Em 1937, o irmão Epaminondas casou-se com a jovem Maria Senhorinho. Ela
ficara órfã e com a responsabilidade de cuidar de seus sete irmãos menores. Certo dia, quando
se encontrava no quintal de sua casa rogou a Deus que lhe enviasse alguém para mostrar-lhe o
caminho do Senhor. Dois dias depois apareceu o jovem Epaminondas e um outro irmão
pregando o Evangelho, ficando hospedados na casa de sua tia. Atendendo ao convite de sua
tia, Maria foi assistir um dos cultos celebrados pelos visitantes e no último dia converteu-se a
Cristo.
No momento da leitura bíblica o rapaz não quis levantar-se sendo repreendido
pela noiva que pouco tempo depois decidiu terminar o namoro.
Mesmo enfrentando sérias ameaças a irmã Maria passou a dirigir cultos na
casa de seu pai. Após ter ganho muitas almas para Cristo ela foi batizada juntamente com
mais 25 novos crentes ganhos por ela.
Com ajuda do irmão Epaminondas a irmã Mathilda iniciu o trabalho em
Goiandira e Pires de Rio-GO.
Em fins de 1940 já havia oito congregações no Brasil. A primeira congregação
foi a de Catalão-GO. O primeiro templo foi erigido em Pires do Rio-GO, num terreno doado
por um comerciante local, construído pelos crentes e inaugurado em 1943.
Em 1947, a irmã Mathilda foi convidada a visitar Volta Redonda por um grupo
de obreiros,os quais uniram-se com a “Igreja Calvário Pentecostal” com Igrejas do Distrito
Federal, Rio de Janeiro e no Estado do Rio.
A missionária Mathilda foi obrigada a se ausentar do país de 1950 a 1954. Os
missionários enviados para tomar seu lugar ficaram pouco tempo. Os obreiros daqui dirigiram
o trabalho com a ajuda da irmã Mathilda através de correspondência, ficando os irmão
Epaminondas como o presidente do trabalho.
Não podendo continuar mantendo mais o trabalho no Brasil através da
Missão !Calvário Pentecostal”, a irmã Mathilda entrou em contato com a Igreja de Deus no
estado de Washington, escrevendo a seguir para o irmão Hargrave em San Antonio, Texas.
Em maio de 1954 ela compareceu ao Comitê de Missões pra oficializar a união do Calvário
Pentecostal com a Igreja de Deus. Após ter-se membrado numa igreja local foi recebida como
ministro e nomeada missionária ao Brasil, voltando a seguir para explicar às igrejas Calvário
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Pentecostal, no Brasil, sua decisão.

Em agosto de 1954 o Comitê de Missões nomeou o irmão Wayne McAfee e
sua esposa, como supervisor do Brasil. Devido a algumas dificuldades a família McAfee só
chegou ao Brasil em janeiro de 1955.
Em novembro de 1954, os irmãos Hargrave e Horton visitaram o Brasil,
reunindo com os ministros brasileiros no rio de Janeiro e Pires do Rio, Goiás, quando os
detalhes finais da união da Igreja Calvário Pentecostal e Igreja de Deus foram concretizados.
A unikão foi oficializada numa reunião de ministros no dia 12 de março de 1955, em Goiania,
GO.
Devido ao estado de saúde de sua mãe a missionária Mathilda voltou ao
Estados Unidos, passando a trabalhar entre os irmãos mexicanos na cidade de Nogales,
Arizona, fronteira com o México, onde também cuidava de seu pai, pois sua mãe falecera
poucos dias após sua volta.
O supervisor McAfee promoveu o primeiro trabalho educacional, re4alizando
estudos especiais para os ministros em Pires do Rio, GO.
Em outubro de 1956, chegou ao Brasil o missionário Bill E. Watson e sua
família, que assumiu em 1957 a supervisão da Região Central que foi desmembrada da
Região Litoral, onde permaneceu o irmão McAfee.
As regiões foram novamente reunificadas em 1960, quando McAfee voltou aos
Estados Unidos da América.
Em novembro de 1960 chegaram ao Brasil as missionárias Mary Frances Poe e
Janet Eliane Carter, Millie Crosswhite e Ruth Crawford.
Em outubro de 1963 chegou ao Brasil o missionário Jack H. Pope e família
estabelecendo residência em Goiânia-GO até fevereiro de 1964, quando se transferiu para o
Rio de Janeiro para assumir a supervisão naquela região.
Em 1966 chegou ao Brasil o missionário Philip Sheare e esposa nomeados para
trabalhar no Instituto Bíblico da Igreja de Deus (IBID) onde permaneceram até 1971.
Destaques da administração Bill E. Watson devido a fundação e organização
de várias igrejas em diferentes lugares. Distrito Federal, Goiás, Mato Grosso, Bahia ...
A administração Bill Watson também se destacou pela desbravadora
construção do “Instituto Bíblico da Igreja de Deus” (IBID), que posteriormente passou a ser
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“Seminário Evangélico da Igreja de Dei]us” (SEID) e hoje “Faculdade de Teologia

Evangélica da Igreja de Deus” (FATEID).
Muitos outros homens e mulheres merecem ser lembrados neste rol de
pioneiros que implantaram e fundamentaram a Igreja de Deus neste país, infelizmente não
temos um acervo histórico para documentar pessoas e fatos. Nomes de destaque: Aristoclides
Santana, Salomão Ribeiro, David Rodrigues da Silva e tantos outros.
ENSINAMENTOS TEOLÓGICOS
A Igreja de Deus sustenta toda a Bíblia corretamente traduzida. O Novo
Testamento é a sua única regra de governo e disciplina. Depois de um cuidadoso estudo das
Escrituras, a Igreja de Deus, através de suas Assembléias Gerais realizadas desde seus
primeiros anos de existência, aceita como doutrina básica os seguintes ensinos do Novo
testamento esquematizados abaixo:
01. Arrependimento. Marcos 1:15; Lucas 13:3; Atos 3:19-02.
02. Justificação. Romanos 5:1; Tito 3:7.
03. Regeneração. Tito 3:5.
04. Novo Testamento. João 3:3-5; I Pedro 1:23; I João 3:9.
05. Santificação, subseqüente à justificação. Romanos 5:2; I Coríntios 1:30; I
Tessalonicenses 4:3; Hebreus. 13:12.
06. Santidade. Lucas 1:75; I Tessalonicenses 4:7; Hebreus 12:14.
07. Batismo em água. Mateus 28:19; Marcos 1:8-10; João 3:22,23; Atos 8:36-
38.
08. Batismo no Espírito Santo, subseqüente à limpeza, o qual dá poder para o
serviço. Mateus 3:11; Lucas 24:49-53; Atos 1:4-8.
09. Falar novas línguas, como evidência inicial do batismo no Espírito Santo.
João15:26; Atos 2:4; 10:44-46; 19:1-7.
10. Completa restauração dos dons espirituais na igreja. I Coríntios 12:1-10,
28-31; 14:1.
11. O s sinais seguindo os crentes. Marcos 16:17-20; Romanos 15:18,19;
Hebreus 2:4.
12. O fruto do Espírito. Romanos 6:22; Gálatas 5:22,23; Efésios 5:9; Fil. 1:11.
13. Cura Divina provida para todos na expiação. Mateus 8:17; Tiago 5:14-16; I
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Pedro 2:24; (Salmos 103:3; Isaías 53:4,5)

14. A Ceia do Senhor. Lucas 22:17-20; I Coríntios 11:23-26.
15. Lavagem dos Pés dos Santos. João 13:4-17; Timóteo 5:9,10.
16. Dízimos e ofertas voluntárias. Lucas 11:42; I Coríntios 9:6-9; Hebreus 7:1-
21; (Gêneses 14:20; 28:22; Malaquias3:10).
17. Restituição até onde for possível. Mateus 3:8; Lucas 19:8,9.
18. A pré-milenal segunda vinda de Jesus Cristo.
a) Para ressucitar os mortos em Cristo e arrebatar os crentes vivos: I Coríntios
15:52; I Tessalonicenses 4:15-17; II Tessalonicenses 2:1.
b) Para reinar sobre a terra por mil anos. I Tessalonicenses 4:14; II
Tessalonicenses 1:7-10; Judas 14, 15; Apocalipse 5:10; 19:11-21; 20:4-6; (Zacarias 14:4).
19. Ressureição. João 5:28, 29; Atos 24:15; Apocalipse 20:5, 6.
20. Vida eterna para os ímpios sem libertação e sem aniquilação. Mateus
25:41-46; Marcos 3:29; II Tessalonicenses 1:8, 9; Apocalipse 20:10-15; 2:8.
ENSINAMENTOS PRÁTICOS
A. A prática das Disciplinas Espirituais.

I. EXEMPLO B. Lealdade à Igreja.
ESPIRITUAL C. Sendo Bons Mordomos.
A. Glorificação a Deus.pelo nosso corpo.

II. PUREZA B. Lendo, vendo e ouvindo.
MORAL C. Do bom proceder para o bem-estar espiritual.
A. Responsabilidade e confiança.
III. INTEGRIDADE B. Fruto do Espírito.
PESSOAL C. O caráter de Cristo.
A. A prioridade da Família.
IV. RESPONSABILIDADE B. A Santidade do Matrimônio.
FAMILIAR C. Ordem Divina no lar.
A. A prática da temperança.
V. TEMPERANÇA B. A Conduta ofensiva.
E CONDUTA C. Excessos e Escravidão.
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A. A modéstia.
VI. APARÊNCIA B. Aparência e modo de vestir-se.
MODESTA C. Orgulho, presunção e sensualidade.
A. Sendo bons cidadãos.

VII. OBRIGAÇÃO B. Corrigindo injustiças sociais.
SOCIAL C. Protegendo a santidade da vida.
I. EXEMPLO ESPÍRITUAL
Nosso compromisso com Cristo será demonstrado através da prática das
disciplinas espirituais; o nosso compromisso com o CORPO DE CRISTO, será demonstrado
através da Igreja e nosso compromisso com a Obra de Cristo. Será demopnstrado pela nossa
mordomia.
A. A prática das Disciplinas Espirituais
1. As disciplinas espirituais implicam em práticas tais, como oração, louvor,
confissão, jejum, meditação e estudo.
2. Pela oração expressamos nossa confiança no Doador de todas as coisas boas
e reconhecemos nossa dependência d’Ele para suprir nossas necessidades, bem como as de
outros (Mateus 6:5-15; Lucas 11:1-13; Tiago 5:13-18)
3. Pela adoração, tanto pública como privada, adoramos a Deus, temos
comunhão com Ele e d’Ele recebemos diariamente enriquecimento espiritual e crescimento na
graça.
4. Através de períodos de jejuns, podemos aproximarmo-nos de Deus, meditar
na Paixão de Jesus Cristo de disciplinar-nos para submissão ao controle do Espírito Santo, em
todas as áreas da nossa vida. (Mateus 6: 6-18; 9:14-17; Atos 14:23)
5. Pela confissão de nossos pecados e Deus, temos assegurado o perdão Divino
(I João 1:9; 2:2), partilhando com outros a oportunidades tanto de pedir oração como a de
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levar as cargas uns dos outros (Gálatas 6:2; Tiago 5:16).

6. Pela meditação e estudo da Palavra de Deus, fortalecemos nosso
crescimento espiritual e preparamo-nos para guiar e instruir outros nas verdades bíblicas
(Josué 1:8; Salmo 1:2; II Timóteo 2:15, 23-26).
B. Lealdade à Igreja
1. O discípulado cristão implica no cumprimento de nossos deveres para com o
Corpo de Cristo. Devemos reunirmo-nos regularmente com outros membros da Igreja com o
propósito de engrandecer a Deus, bem como para ouvir a Palavra de deus (Mateus 18:20; João
4:23; Atos 2:42, 46, 47; 12:24; Hebreus 10:25).
2. O domingo é o dia cristão de adoração, conhecido como dia do Senhor,
porque nesse dia se comemora a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos (Mateus 28:1) e
deve ser utilizado primordialmente para adoração, confraternização e serviço crsitão (Atos
20:7; Romanos 14:5, 6; I Coríntios 16:2; Colossenses 2: 16, 17)
3. A provisão das necessidades financeiras da Igreja deverá ser feita pelos
dízimos (Malaquias 3:10; Mateus 23:23), bem como pelas ofertasm (I Coríntios 16:2; II
Coríntios 8:1-24; 9:1-15).
4. É nosso dever respeitarmos e submetermo-nos àqueles que o Senhor colocou
sobre nós na Igreja (I Tessalonicenses 5:12-13; Hebreus 13:7-171). Nosso exercício de
autoridade deve ser feito como exemplo espiritual e não como donos e senhores do rebanho
do Senhor (Mateus 20:25-28; I Pedro 5:1-3). Além disto, nossa submissão deve ser uma
manifestação da graça espiritual da humildade (Efésios 5:21; I Pedro 5:5).
5. Devemos evitar a filiação às Sociedades que exigem juramento. Tais
Sociedades simulam caráter espiritual, porém, na realidade, contradizem a vida espiritual
cristã (João 18:20; II Coríntios 6: 14-18). Os cristões não devem pertencer à nenhuma
Sociedade que requeira ou pratique lealdade acima ou que exclua a confraternidade a Cristo
(João 17:21-23; Mateus 12:47-49).
C. Sendo Bons Mordomos
1. As virtudes da modéstia e simplicidade são honrosas, porém, o
esbanjamento e a ostentação são solenemente proibidas nas Escrituras (Isaías 55:2; Mateus
6:19-231). Para se viver uma vida piedosa e sóbria, requer-se uso sábio e comedido das
bênçãos temporais, incluindo o tempo, talento e dinheiro.
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2. Como bons mordomos devemos tirar o máximo proveito do nosso tempo

para lazer ou trabalho (Efésios 5:16; Colossenses 4:5). O mau uso do tempo degrada (I
Timóteo 5:13; II Tessalonicenses 3:6-131), porém seu bom uso resulta em renovação interna,
tanto nosso trabalho como diversão devem honrar o nome de Deus (I Coríntios 10:31).
3. Como bons mordomos devemos utilizar completamente nossos dons
espirituais (Romanos 12:3-8; I Coríntios 12:1-11; Efésios 4:11-16; I Pedro 4:9-11) e nossos
talentos naturais (Mateus 15:14-30), devem ser usados para a glória de Deus.
4. Como bons mordomos, devemos reconhecer, que o uso do dinnheiro é um
aparte essencial da economia cristã. Deus exige de nós, prestação de contas pelas bênçãos
temporais (Mateus 7:11; Tiago 1:17).
II. PUREZA MORAL
Devemos participar somente daquelas atividades que glorificam a Deus em
nosso corpo e evitam a excitação dos desejos da carne. Devemos exercer vigilância quanto ao
que lemos, ouvimos e vemos, a fim de que somente benefício positivo advenha ao nosso bem-
estar espiritual.
A. Glorificação a Deus pelo nosso corpo.
1. Nosso corpo é o templo do Espírito Santo e devemos glorificar a Deus pelos
nossos corpos (Romanos 12:1, 2; I Coríntios 6:19, 20; 10:31). É nosso dever andar no espírito
e não satisfazer os desejos da carne (Gálatas 5:16).
2. As Escrituras contém várias passagens que exemplificam uma conduta
carnal, que não glorifica a Deus (Romanos 1:24; I Coríntios 6:9; Gálatas 5:19, 20; Apocalipse
21:8). As práticas pecaminosas mais freqüentemente indicadas nestas passagens são:
homossexualismo, adultério, atitudes mundanas (ódio, inveja, ciúmes), conversação leviana
(fofocasa, palavrões, discriminações), roubos, assassinatos, embriaguez, macumbarias, etc. A
macumbaria tem a ver com o ocultismo, que conduz à adoração de satanás.
B. Lendo, vendo e ouvindo
A literatura que lemos, os programas que vemos e a música que ouvimos
afetam profundamente a forma como sentimos, pensamos e nos comportamos. Torna-se
imperativo então, que o cristão leia, ouça e veja aquilo que inspire, instrua e o desafie a um
nível mais elevado de vida. Por conseguinte: deve-se evitar literaturas, programas e músicas
que sejam mundanos no seu conteúdo ou pornigráfico em sua natureza. O cristão não deve
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assistir pela TV ou cinemas, filmes ou obras teatrais que sejam de natureza imoral (Romanos
13:14; Filipenses 4:8).
C. Do bom proceder para o bem-estar espiritual
1. O uso do tempo livre da vida cristã deve ser caracterizado pelas atividades
que edificam tanto individualmente quanto ao corpo de Cristo (Romanos 6:13; I Coríntios
10:31, 32).
2. Deve-se evitar lugares e práticas mundanas.
3. Um cristão não deve participar de nenhum tipo de entretenimento ou
diversões que apelem à natureza carnal ou tragam descrédito ao bom testemunho cristão
(ICoríntios 6:17; Tessalonicesnses 5:21; I João 2:15).
III. INTEGRIDADE PESSOAL
Devemos viver de tal maneira, que inspiremos responsabilidade e confiança
sempre cheios do Espírito Santo e procurando manifestar o caráter de Cristo em nossa
conduta.
A. Responsabilidade e Confiança
1. Um cristão deve ser confiável, que possa depender dele e uma pessoa que
cumpra a palavra empenhada (Mateus 5:37; I Pedro 2:11, 12).
2. Cristo, por preceito e exemplo, ensinou que devemos amar nossos inimigos
e preferir honrar ao nosso irmão (Mateus 5:43-48; Romanos 12:10; Filipenses 2:3; I João
3:16). Nossa conduta deve ser tal, que leve outros a Cristo (Mateus 5:16; I Coríntios 11:11).
B. Fruto do Espírito
Devemos viver no Espírito, manifestando os frutos do espírito (atitudes e
ações) e não satisfazendo os desejos da carne (Gálatas 5:16, 22-25; I João 1:7). As relações de
confiança com os outros são resultados de nossa relação positiva com o Senhor (Salmo 1:1-2;
Mateus 22:37-40). Seremos julgados se não apresentarmos em nossa vida (Mateus 7:16-20;
Lucas 13:6-9; João 15:1-8).
C. O caráter de Cristo
1. Uma das características de Cristo foi o amor ao próximo (João 13: 34, 35;
15:9-13; I João 4:7-11).
2. Em sua relação com o Pai, Jesus mostrou submissão (Lucas 22:42; João
4:34; 5:30).
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3. Em sua relação com o próximo, Jesus mostrou aceitação (João 8:11);

compaixão (mateus 9:36; Marcos 6:34; e perdão (Mateus 9:2; Lucas 5:20).
4. Não há possibilidade de manifestar o fruto do Espírito e o caráter de Cristo,
sem estar espiritualmente unido a Cristo (João 15:4, 5), e sem ter a semente da Palavra
plantada em nossos corações (João 15:3; I Pedro 1:22, 23).
IV. RESPONSABILIDADE FAMILIAR
É nosso dever, o cumprimente de responsabilidades familiares, preservação da
santidade do matrimônio e manutenção da ordem divina do lar.
A. A prioridade da família
A família é a unidade básica das relações humanas, e como tal é fundamental,
tanto para a sociedade civil como para a Igreja (Gênesis 2:18-24). A orígem divina da família
por seu caráter fundamental, urge que demos ´rioridade à ministração da família, tanto do
ponto de vista pessoal como coletivo, das práticas das disciplinas e virtiudes cristãs devem
começasr no lar (Deuteronômio 6:6, 7). Portanto, as família cristãs devem estabelecer um
padrão de vida devocional e esforçar-se para prover um ambiente cristão no lar (I Timóteo
3:2; 5:8).
B. A santidade do matrimônio
1. O matrimônio foi ordenado por Deus, sendo uma união espiritual, na qual,
um homem e uma mulher são unidos por Deus, para viverem juntos numa só carne (Gênesis
2:24; Marcos 10:7). Devido ao caráter divino do matrimônio, devemos considerá-lo um
compromisso para toda a vida, sendo o adultério, a única e clara concessão bíblica para o
divórcio (Mateus 5:32; 19:9).
2. A relação sexual extra-conjugal é estritamente proibida pela Bíblia (Êxodo
20:14; I Coríntios 6:15-18).
3. Entendendo assim, a santidade do matrimônio, os cônjuges devem
esforçarem-se para manter uma relação feliz, harmoniosa e santa.
4. Na ocorrência dum divórcio, a Igreja deve prontamente ajudar com amor,
conselho e compreensão a todos os envolvidos.
5. Um segundo casamento de pessoas divorciadas, somente poderá ocorrer
depois de entendimentos e completa submissão às instruções bíblicas rtelacionadas com este
assunto (Mateus 19:7-9; Marcos 10:2-12; Lucas 16:18; Romanos 7:2, 3; I Coríntios 7:2, 10,
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11).
6. Se um cristão solteiro quer permanecer assim, seu desejo deve ser respeitado
e entendido como uma alternativa bíblica (I Coríntios 7:8, 32-34).
C. Ordem divina no lar
1. Quando Deus criou o homem, macho e fêmea os criou (Gênesis 1:27). Deus
lhe deu não só características diferentes (I Coríntios 11:14, 15; I Pedro 3:71), como
responsabilidades diferentes (Gênesis 3:16-19; I Pedro 3:1-7).
2. Por ordem de Deus, o homem é o cabeça do lar (Eféios 5:22-31;
Colossenses 3:18, 19).
3. Os pais devem educar e disciplinar os filhos (Efésios 6:4; Colossenses 3:21),
e os filhos devem obedecer aos pais (êxodo 20:12; Efésios 6:1-3; Colossenses 3:20). Para que
possa haver harmonia no lar, é necessário observar a ordem de responsabilidade que Deus
estabeleceu.
V. TEMPERANÇA E CONDUTA
Nossa conduta, deve ser regida pelo domínio próprio, devemos evitar
atividades e atitudes, que sejam ofesivas ao nosso próximo ou que geream falsas
interpretações, por excesso, ou comprometimentos com terceiros, induzindo-nos à perda da
nossa liberdade.
A. A prática da temperança
1. Uma das virtudes cardinais é a temperança ou domínio próprio (I Coríntios
9:25; Tito 1:8; 2:2) e figura na lista dos frutos do Espírito Santos (Gálatas 5:23).
2. Uma das admoestações bíblicas é que pratiquemos a moderação e equílibrio
em nossa conduta (Filipenses 4:5).
3. As Escrituras declaram que uma das nossas prerrogativas é controlar nossos
próprios pensamentos (Filipenses (4:8), nossa ira (Efésios 4:26), nosso falar (Efésios 4:29;
Colossesnses 3:8).
4. O exercício da auto-disciplina reflete o poder de Deus em nossa vida (I
Coríntios 9:27; II Pedro 1:5-11).
B. A conduta ofensiva
1. A Bíblia diz que uma das provas do nosso amor ao próximo é sermos
sensíveis às suas necessidades e sentimentos (Mateus 23:29; Romanos 12:9-21; 13:10;
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Filipenses 2:3, 5).

2. Muitas vezes é necessário o controle da nossa conduta para não ofendermos
ao nosso próximo (Romanos 14:13-21; I Coríntios 8:9-13).
3. Assim como conhecemos a Cristo pelo Espírito Santo, por esse mesmo
Espírito devemos conhecer o nosso próximo, evitando assim, jugamentos pela aparência
externa (II Coríntios 5:16).
4. Nossa relações com o nosso próximo, devem caracterizar-se pelo respeito e
tolerância, mormente, quando há acentuadas diferenças (Romanos 14:2; I Coríntios 8:8;
Efésios 4:2; Colossenses 3:13; I Timóteo 4:1-5).
C. Excessos e escravidão
1. O benefício primordial de Cristo foi libertar-nos do domínio das forças
negativas (João 8:32, 36; Romanos 6:14; 8:2). Somos exortados a não nos colocarmos
debaixo do jugo da escravidão (Gálatas 5:1).
2. Portanto, cada cristão deve abster-se de quaisquer substâncias alucinógenas,
tais como: tabaco, álcool, drogas, etc. Deve também evitar de participar em jogos de azar,
glutonarias que profanam o corpo ou escravisam o espírito, que foi libertado por Cristo
(Provérbios 20:1; 23:20-35; Isaias 28:7; I Coríntios 3:17; 5:11; 6:10; II Coríntios 7:1; Tiago
1:21).
VI. APARÊNCIA MODESTA
O príncípio bíblico da modéstia, aplica-se à nossa aparência pessoal, modo de
vestir-se que realce o testemunho cristão, e no evitar o orgulho, presunção e sensualidade.
A. A modéstia
1. A modéstia é uma graça espiritual interna, que se manifesta na conduta
exemplar, livre de atos impuros ou indecentes, sendo pura no pensamento, gerando
comedimento no vestuário e na conduta (Efésios 4:25, 29, 31; 5:1-8; I Timóteo 2:9).
2. Portanto, a modéstia, inclui nossa aparência pessoal, conduta, modo de
vestir e falar e tem aplicação a todos os atos da nossa vida, sendo seu ponto essencial um
estilo de vida que agrada a Deus.
B. Aparência de modo de vestir-se
1. Nossa vida, nosso caráter e o conceito de nós mesmos, refletem-se na nossa
aparência e modo de vestir-se. A recomendação bíblica “não vos conformeis com este
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27
mundo”, lembra-nos, que nosso trajar deve ser modesto e decente em todos os sentidos
(Romanos 12:2; I Tessalonicenses 5:22, 23).
2. Deus não proibe o trajar-se do bom e do melhor. Todavia, acima de tudo,
devemos buscar a beleza espiritual, a qual não vem do uso externo de jóias, vestidos e
cosméticos de altos preços, mas, de palavras puras e de um espírito afável e aprazível
(Filipenses 4:8; I Pedro 3:3-5).
C. Orgulho, presunção e sensualidade
1. Como cristãos piedosos, devemos evitar toda lasciva e evitar modos de
vestir-se, que provoquem pensamentos, atitudes e estilos de vida imorais (Gálatas 5:13-21; I
Pedro 2:11; II Pedro 1:4).
2. O adorno externo, seja vestido ou jóia, como exibição ostensiva, é contrário
à atitude espiritual (Tiago 2:1-4).
VII. OBRIGAÇÃO SOCIAL
Cumpriremos nosso dever para com a sociedade, sendo bons cidadãos,
corrigindo injustiças sociais e protegendo a santidade da vida.
A. Sendo bons cidadãos
1. Apesar de sermos membros do Reino de Deus, pertencemos também à
sociedade deste mundo. A obediência a Deus exige que atenuemos de uma maneira
responsável em nossos países (Marcos 12:13-17; Romanos 13:1-7; I Pedro 2:13-17).
2. Devemos apoiar a Lei Civil, ter respeito pelos nossos governantes e orar por
eles, participar de todas as atividades nas Escolas, Comunidades, Governo e exercer nosso
direito de voto, bem como defender questões morais bem definidas.
3. A Lei de Deus é suprema. Por isso, obedeceremos as leis do nosso país,
desde que não estejam em conflito com as Leis de Deus (Atos 5:29).
4. A desobediência às leis dum país e seu governo somente deve ocorrer pelo
desfrutar da justiça e não pelo desejo de fazer oposição ou entrar em controvérsia com o
governo.
B. Corrigindo injustiças sociais
1. O amor ao próximo e o reconhecimento de que todos são iguais perante
Deus (Atos 10:34; 17:26), devem motivar-nos a fazer algo para melhorar a situação dos
menos privilegiados, abandonadosm famintos, destituídos de um lar e vítimas de injustiças,
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28
perseguições e opressão (Mateus 22:39; Romanos 13:8-10; I João 3:17).

2. Devemos em todos os nossos tratos pessoais, ser sensíveis às necessidades
humanas (Lucas 10:30-37) e evitar a discriminação racial e econômica.
3. Toda pessoa deve ter liberdade de adorar a participar da vida da Igreja, sem
distinção de raça, cor, sexo, classe social ou nacionalidade.
C. Protegendo a santidade da vida
1. Somente Deus pode dar a vida (Gênesis 1:1-31). Porém, cada um é
responsável pela própria vida e a de outros. Caso as circunstâncias o requeiram, devemos
estar preparados para arriscar nossas vidas a serviço de nossos semelhantes (I João 5:13). É
porém, regra geral, que evitemos o suicídio, respeitando nossa vida, levando-se em conta quie
somente Deus decide quando esta deve terminar (Salmo 139:14, 15).
2. Já que o feto humano é sagrado e bendito por Deus, cremos que devemos
proteger a vida daqueles que ainda não nasceram (Jeremias 1:5; Lucas 1:41).
3. É nossa firme convicção pessoal que o aborto por conveniência pessoal ou
vantegens econômicas é moralmente mau.
4. Cremos que é de nossa responsabilidade cristã, cuidar da terra e de seus
recursos. Apesar de Deus ter dado o domínio da terra ao homem (Gênesis 1:26-30), isto não
lhe dá o direito de contaminar o meio ambiente e desperdiçar os recursos da terra.
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29
DECLARAÇÃO DE FÉ
CREMOS
01. Na inspiração verbal da Bíblia.
02. Em um só Deus, existente eternamente em três pessoas, a saber: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo.
03. Que Jesus Cristo é o Filho Unigênito do Pai, concebido do Espírito Santo, nascido da
Virgem Maria. Que Jesus foi crucificado, sepultado e ressuscitado dentre os mortos.
Que subiu ao céu e hoje está a destra de Deus como intercessor.
04. Que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, e que o arrependimento é
ordenado por Deus a todos como necessário para o perdão dos pecados.
05. Que justificação, regeneração e novo nascimento são operados pela fé no sangue de
Jesus Cristo.
06. Na santificação subseqüente ao novo nascimento, pela fé no sangue de Cristo, pela
Palavra e pelo Espírito Santo.
07. Na santidade como modelo de vida de Deus para o seu povo.
08. No batismo no Espírito Santo subseqüente a purificação do coração.
09. No falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo concede que falemos e que isto
é a evidência inicial do batismo no Espírito Santo.
10. No batismo em água por imersão, e que todos que se arrependem devem ser batizados
em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
11. Que a cura Divina é provida para todos na expiação.
12. Na Santa Ceia e na lavagem dos pés dos santos.
13. Na segunda vinda pré-milenal de Jesus. Primeiro, para ressuscitar os mortos santos e
arrebatar os santos vivos para se encontrarem com Ele nos ares. Segundo, para reinar
no mundo por mil anos.
14. Na ressurreição dos corpos, vida eterna para os justos, e castigo eterno para os ímpios.
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QUESTIONÁRIO
Aluno: _____________________________________________________ Data: ___/___/___
Parte I – Aspectos Históricos
1. A Igreja de Deus é a igreja pentecostal mais antiga? ( ) sim ou ( ) não
2. Qual a data e o local do início da Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
3. Qual a motivação das pessoas que começaram a Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
4. Quem começou a Igreja de deus; seu nome, idade e orígem religiosa?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
5. Antes de se chamar Igreja de Deus, qual foi o primeiro nome?
____________________________________________________________________________
6. Qual era o convite que estendiam a todos?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
7. Quem foi o primeiro pastor “evangelista” da Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
8. O que faziam William Martin (Metodista), Joe M. Tipton (Batista), Milton McNabb
(Batista) no início da Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
9. Quando e como começou o avivamento em Camp Creek?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
10. Quando e porque a igreja foi severamente perseguida?
____________________________________________________________________________
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31
____________________________________________________________________________
11. Quais foram os excessos religiosos que assolaram a igreja?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
12. Qual o comportamento da igreja por causa do acesticismo? Que mal isso causou?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
13. Quem e como se deu a reorganização da igreja em 15 de maio de 1902?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
14. Quais foram os principais fatores que levaram a igreja a crescer?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
15. Faça a correspondência:
( 1 ) As anos de busca ( ) 1884-1886
( 2 ) O ano de princípio ( ) 1886
( 3 ) Os anos de semear ( ) 1886-1896
( 4 ) Os anos de avivamento e perseguição ( ) 1896-1902
( 5 ) Os anos de confusão ( ) 1900-1902
( 6 ) O ano de reorganização ( ) 1902
( 7 ) Os anos de expansão ( ) 1902-1905
16. Qual a base bíblica para o movimento da Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
17. Por que se tornou necessário uma Assembléia Geral e qual a base bíblica para a mesma?
____________________________________________________________________________
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32
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
18. O que aconteceu ou quais as principais decisões das seis assembléias? Mencione o ano em
que elas aconteceram.
1ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
2ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
4ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
5ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
6ª Assembléia: ________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
19. Quando foi criado o grau de Ministro Exortador?
____________________________________________________________________________
20. Quais foram os diversos Comitês criados em 1926?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
21. Quando foi criado o ministério juvenil e qual seu primeiro nome?
____________________________________________________________________________
22. Quando foi organizado o ministério feminino e qual seu primeiro nome?
____________________________________________________________________________
23. A partir de que ano as Assembléias Mundiais passaram a ser de dois em dois anos?
____________________________________________________________________________
24. Quando foi instituída a Declaração de Fé?
____________________________________________________________________________
25. Qual foi a primeira visita que o Brasil recebeu de um representante da Igreja de Deus e em
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33
que ano?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
26. O que você sabe sobre a história da Igreja Calvário Pentecostal?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
27. Conte um pouco da história do irmão Epaminondas Senhorinho.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
28. Conte a história da irmã Mathilde no Brasil.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
29. Quem foi nomeado pelo Comitê de Missões para vir ao Brasil e quando?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
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34
30. Quando se deu a união da Igreja do Calvário Pentecostal com a Igreja de Deus?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
31. Conte a história do missionário Bill E. Watson.

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
32. Qual o nome, em ordem, dos primeiros missionários que vieram para o Brasil pra serem
supervisores nacionais?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
33. O que você sabe sobre a história da educação no Brasil? Quem começou o seminário? Que
ano? Qual seu nome da fundação? Quais os demais nomes até o atual? Quais foram as
missionárias que trabalharam no início do primeiro seminário da Igreja de Deus no Brasil?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
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35
____________________________________________________________________________
Parte II – Ensinamentos Teológicos

De acordo com os Ensinamentos Teológicos da Igreja, consulte as referências, leia todas elas
e escolha uma referência para copiar em cada um dos tópicos.
01. Arrependimento ___________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
02. Justificação _______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
03. Regeneração ______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
04. Novo Nascimento __________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
05. Santificação, subseqüente à justificação _________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
06. Santidade _________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
07. Batismo em água ___________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
08. Batismo no Espírito Santo, subseqüente à limpeza, o qual dá poder para o serviço._______
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
09. Falar novas Línguas, como evidência inicial do batismo no Espírito Santo ______________
____________________________________________________________________________
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36
____________________________________________________________________________
10. Completa restauração dos dons espirituais na igreja ________________________________
____________________________________________________________________________
11. Os sinais seguindo os crentes _________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
12. O fruto do Espírito _________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
13. Cura Divina provida para todos na expiação _____________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
14. A Ceia do Senhor __________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
15. Lavagem dos Pés dos Santos _________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
16. Dízimos e ofertas voluntárias _________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
17. Restituição até onde for possível _______________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
18. A pré-milenal segunda vinda de Jesus Cristo:
a) Para ressucitar os mortos em Cristo e arrebatar os crentes vivos _______________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
b) Para reinar sobre a terra por mil anos ____________________________________________
____________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________
19. Ressurreição ______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
20. Vida eterna para os justos ____________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
21. Castigo eterno para os ímpios sem libertação e sem aniquilação ______________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Parte III – Ensinamentos Práticos
1. Completa em quais práticas implicam as disciplinas espirituais: _______________________
__________________, __________________, __________________, __________________.
2. O que expressamos pela oração?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3. Podemos aproximarmo-nos de Deus, meditar na Paixão de Jesus Cristo, e disciplinar-nos
para submissão ao controle do espírito Santo, em todas as áreas da nossa vida através
de/do/da:
a) ( ) oração
b) ( ) jejum
c) ( ) adoração
d) ( ) confissão
e) ( ) meditação
4. Como podemos ter assegurado o perdão divino?
a) ( ) oração
b) ( ) jejum
c) ( ) adoração
d) ( ) confissão
e) ( ) meditação
5. Como fortalecemos nosso crescimento espiritual e preparamo-nos para guiar e instruir
SEID
38
outros nas verdades bíblicas?

a) ( ) oração
b) ( ) jejum
c) ( ) adoração
d) ( ) confissão
e) ( ) meditação
6. Em que implica o discipulado cristão?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
7. No dia de domingo o que deve ser primordial?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
8. Como deve ser a provisão das necessidades financeiras da Igreja?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
9. Como deve ser feito o exercício de autoridade?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
10. Em que deve consistir a submissão a nossa liderança?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
SEID
39
11. Qual deve ser a nossa postura em relação as bênçãos (o tempo, o talento, o dinheiro, a
família ...)?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
12. Com relação a pureza moral, complete: Devemos ___________________ somente
daquelas _________________ que ________________ a Deus em nosso
_________________ e evitam a ________________dos desejos da carne. Devemos exercer
_______________ quanto ao que lemos, ouvimos e vemos, a fim de que somente
____________________ positivo advenha ao nosso bem-estar _____________________.
13. Qual a relação existente entre o nosso corpo e o Espírito Santo? Explique.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
14. Quais são as condutas carnais que não glorificam a Deus?
__________________, __________________, __________________, __________________
__________________, __________________, __________________, __________________
__________________, __________________, __________________, __________________
__________________, __________________.
15. Como é que a literatura que lemos, os programas que vemos e a música que ouvimos nos
afetam? O que devemos fazer?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
16. Como devemos ocupar nosso tempo?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
SEID
40
17. No que diz respeito a integridade pessoal, complete: Devemos ____________ de tal
maneira, que inspiremos _______________ e _______________, sempre cheios do
_______________ e procurando manifestar o _______________ de Cristo em nossa
______________.
18. Como deve ser um cristão em relação a palavra empenhada?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
19. Como deve ser um cristão em relação aos que se levantam contra sua vida?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
20. O que quer dizer que devemos manifestar os frutos do Espírito?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
21. Relacione os frutos do Espírito conforme a referência de Gálatas 5:16, 22-25:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
22. Dê uma base bíblica para (copie o versículo):
a) O amor de Cristo ao próximo: _________________________________________________
____________________________________________________________________________
b) Jesus mostrou submissão a Deus: _______________________________________________
____________________________________________________________________________
c) Jesus mostrou aceitação ao próximo: ____________________________________________
____________________________________________________________________________
d) Jesus mostrou compaixão ao próximo: ___________________________________________
____________________________________________________________________________
e) Jesus mostrou perdão ao próximo: ______________________________________________
____________________________________________________________________________
23. Quais são as responsabilidades familiares de cada cristão?
____________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
24. Segundo a Bíblia e os ensinamentos práticos da Igreja de Deus, em que consiste o
matrimônio?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
25. Em que consiste a santidade do matrimônio?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
26. Quais são as diferentes responsabilidades que Deus deu ao homem e a mulher?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
27. Qual a responsabilidade, instituída por Deus, aos pais em relação aos filhos?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
28. O que quer dizer temperança ou domínio próprio?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
29. Em que consiste a recomendação bíblica da prática da moderação e do equilíbrio próprio?
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42
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
30. Por que o cristão deve abster-se de quaisquer substâncias, de jogos de azar e glutonarias?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
31. Qual a recomendação bíblica para a modéstia?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
32. O que significa lasciva e qual deve ser a postura do cristão?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
33.Qual deve ser a nossa postura para com a sociedade?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
34. Qual deve ser a nossa postura frente as leis de nosso país?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
35. O que deve fazer o cristão para proteger e promover a santidade devida?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Parte IV – Declaração de Fé
Complete nossa declaração de fé (estude e tente fazer de memória) Cremos ...
01. Na _____________________________ da Bíblia.
02. Em um só Deus, existente eternamente em _______________________, a saber: o
___________, o ___________ e o ___________________.
03. Que Jesus Cristo é _____________________________, concebido do
_____________________________, nascido da _____________________________.
Que Jesus foi ___________________, sepultado e ____________________ dentre os
mortos. Que subiu ao céu e hoje está a __________________ como
________________.
04. Que todos ________________ e destituídos estão da ________________________, e
que o arrependimento é ________________ por Deus a _____________ como
necessário para o __________________________.
05. Que justificação, regeneração e novo nascimento são operados pela ________ no
_____________ de Jesus Cristo.
06. Na santificação subseqüente ao _______________________, pela fé no sangue de
________________, pela ________________ e pelo ________________.
07. Na ________________ como modelo de vida de Deus para ________________.
08. No _____________ no ______________________ subseqüente a ________________
do coração.
09. No falar em outras _____________, conforme o ______________________ concede
que falemos e que isto é a ____________________ do batismo no
________________.
10. No ________________ em água por ________________, e que todos que se
________________ devem ser ________________ em nome do __________ e do
____________ e do ____________________.
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44
11. Que a _____________________ é provida para todos na expiação.

12. Na ____________________ e na ________________ dos pés dos santos.
13. Na segunda vinda ____________________ de Jesus. Primeiro, para
________________ os mortos santos e arrebatar os ____________________ para se
encontrarem com Ele nos ares. Segundo, para ____________ no mundo por
____________ anos.
14. Na _______________ dos corpos, vida eterna para os ____________, e
____________ eterno para os ímpios.
SEID
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Módulo VII - ESTUDO DENOMINACIONAL

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Curso Básico em Teologia

HISTÓRIA DA IGREJA DE DEUS...................................................................................4

III. INTEGRIDADE PESSOAL.......................................................................................24

HISTÓRIA DA IGREJA DE DEUS

INÍCIO E DESENVOLVIMENTO DA IGREJA DE DEUS

mesma, venham à frente”.

crentes, formando um grupo só.

perseguir os crentes pentecostais.

O COMEÇO DE DESENVOLVIMENTO DA PERSEGUIÇÃO:

O orgulho espiritual também se manifestou. Algumas pessoas declaravam

denominação independente. Dezesseis anos de luta, avivamento, perseguição, triunfo e

liberando Bryant e Spurling para a evangelização. No primeiro ano, 14 novos membros se

A NECESSIDADE DE UMA ASSEMBLÉIA GERAL.

A IGREJA DE DEUS NO BRASIL

poucos anos mais tarde registrou a “Igreja Calvário Pentecostal”.

Pentecostal, no Brasil, sua decisão.

“Seminário Evangélico da Igreja de Dei]us” (SEID) e hoje “Faculdade de Teologia

Pedro 2:24; (Salmos 103:3; Isaías 53:4,5)

A. A prática das Disciplinas Espirituais.

A. Glorificação a Deus.pelo nosso corpo.

A. Sendo bons cidadãos.

levar as cargas uns dos outros (Gálatas 6:2; Tiago 5:16).

2. Como bons mordomos devemos tirar o máximo proveito do nosso tempo

3. Em sua relação com o próximo, Jesus mostrou aceitação (João 8:11);

Filipenses 2:3, 5).

perseguições e opressão (Mateus 22:39; Romanos 13:8-10; I João 3:17).

11. Quais foram os excessos religiosos que assolaram a igreja?

31. Conte a história do missionário Bill E. Watson.

Parte II – Ensinamentos Teológicos

11. Os sinais seguindo os crentes _________________________________________________

outros nas verdades bíblicas?

11. Que a _____________________ é provida para todos na expiação.

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