Xangô é um dos Orixás mais populares no Brasil e zela pela justiça e pelo fogo.

Também é charmoso,
sensual e gosta de fazer tudo com muito prazer. Por isso, teve três esposas: Iansã, Oxum e Obá.
Sentimento de derrota é uma coisa que não existe em sua personalidade. Apesar de ser famoso por sua
ação repressiva e autoritária, consegue distinguir entre o bem e o mal.

O raio é sua arma, que envia como castigo a quem age de maneira contrária a seus princípios de justiça.
Os filhos de Xangô são justos e odeiam a mentira e a falsidade. São muito sociáveis e costumam deixar as
pessoas admiradas por sua maneira extrovertida de conversadora. Há quem os odeie por dizerem tudo o
que pensam. No amor, não há problemas para conquistar, mas podem ser um pouco infiéis.

CONHECENDO MAIS DE XANGÔ

Como personagem histórico, Xangô teria sido o terceiro Alafin Oyo, Rei ( Senhor do Palácio) de Oyo. Era
filho de Oranmiyan e de Torossí, esta filha de Elempe, rei dos Tapa, que tinha firmado uma aliança com
Oranmiyan. Xangô cresceu no país de sua mãe indo se instalar, mais tarde, em Kosô, onde os habitantes
não o aceitaram por causa de seu caráter violento e imperioso; mas ele conseguiu, finalmente , impor-se
pela força. Em seguida, acompanhado pelo seu povo, dirigiu-se para Oyo, onde estabeleceu um bairro
que recebeu o nome de Kosô. Conservou, assim, seu título de Oba Kosô que, com o passar do tempo,
veio a fazer parte de seus Orikis (louvores).

Dadá-Ajaká, irmão consangüíneo de Xangô, filho mais velho de Oranmyian, reinava em Oyo por essa
época. Seu caráter era calmo e desprovido da energia necessária a um verdadeiro chefe. Xangô o
destronou e Dadá-Ajaká exilou-se em Igboho, durante os sete anos de reinado de seu meio-irmão. Teve
que se contentar, então, em usar uma coroa feita de cauris, chamada Adé de Bayani. Depois que Xangô
deixou Oyo, Dadá-Ajaká voltou a reinar. Em contraste com a primeira vez, ele mostrou-se, agora, valente
e guerreiro e, voltando-se contra os parentes da família materna de Xangô, atacou os Tapa, sem grande
sucesso.

Xangô, sob seu aspecto divino, é filho de Oranmyian, tendo Yamassé como mãe e sendo marido de três
divindades: Oyá, Oxun e Oba, que se tornaram rios no país Yorubá.

Xangô é viril e potente, violento e justiceiro, castiga os mentirosos, os ladrões e os malfeitores. Por este
motivo, a morte pelo raio é considerada infamante. Da mesma forma, uma casa atingida por um raio é
uma casa marcada pela cólera de Xangô. O proprietário deve pagar pesadas multas ao sacerdotes do
Orixá que vêm procurar, nos escombros, os Edun Ará ( pedras de raio) lançados por Xangô e
profundamente enterradas no local onde o solo foi atingido.

Este Edun Ará (na realidade machados neolíticos ) são colocados sobre um pilão de madeira esculpido,
odô, consagrado a Xangô. Tais pedras são consideradas emanações de Xangô e contém o seu Axé - o seu
poder. O sangue dos animais sacrificados é derramado, em parte, sobre suas pedras de raio para manter-
lhe a força e a potência. O carneiro, cuja chifrada tem a rapidez do raio, é o animal cujo o sacrifício mais
lhe convêm. Fazem-lhe, também, oferecimentos de Amalá, iguaria preparada, com farinha de inhame
regada com um molho feito com quiabos. É no entanto, formalmente proibido oferecer-lhe feijões
brancos da espécie Sesé. Todas as pessoas que lhe são consagradas estão sujeita à mesma proibição.

O emblema de Xangô é o duplo machado estilizado, Oxé, que os seus iniciados trazem na mão, quando
em transe.

O chocalho, chamado Xeré, feito de uma cabeça alongada, contendo pequenos grãos, é sacudido em
honra a Xangô. Convenientemente agitada, quando são anunciados os seus louvores, este instrumento
imita o barulho da chuva.

As saudações, Oriki, que seus fiéis lhe dirigem não deixam de ter certa graça e mostram a sua forte
personalidade:

Ele ri quando vai à casa de Oxun.

Ele fica bastante tempo em casa de Oyá.

Ele usa um grande pano vermelho.

Elefante que anda com dignidade.

Meu senhor, que cozinha o inhame com o ar que escapa de suas narinas.

Meu senhor, que mata seis pessoas com uma só pedra de raio.

Se franze o nariz, o mentiroso tem medo e foge.

Xangô foi sincretizado com São Jerônimo, no Brasil.

Na Bahia, quando uma festa é celebrada em honra de Dadá, irmão mais velho de Xangô, a cerimônia
parece conter reminiscências de fatos antigos, sem que os participantes saibam, muitas vezes as
histórias dos Yorubás. O Iaô de Dadá vem dançar frente a assistência, tendo na cabeça uma coroa, o Adê
de Bayani. Logo depois, Xangô montado sobre um (ou uma) de seus iniciados, toma a coroa, colocando-a
sobre sua própria cabeça. Após ter dançado assim adornado por um certo tempo, a coroa é restituída a
Dadá.

Este elemento do ritual parece ser uma reconstituição do destronamento de Dadá-Ajaká por Xangô, e
sua volta ao poder sete anos mais tarde.

Algumas Qualidades do Orixá Xangô

AGANJÚ - Quer dizer terra firme. Tem perna de pau e é casado com YEMONJA. É o filho mais novo de
ORANNIAN e o preferido, herdou sua fortuna. É o mais cruel é aquêle que leva o coração do inimigo na
lança. É o SÀNGÓ amaldiçoado que matou e comeu a própria mãe. Na verdade foi o 6º Alafin de Oyo que
viveu em 1.240 A.C., aproximadamente. Era sobrinho neto de Xangô.

BARU - Pega tempo e come com ÈSÙ. Dependendo da época este Òrìsá ora é BARU ora é ÌRÓKÒ. Tem
caminhos com OYA YÀTOPÈ . Não come quiabo nem amalá, come amendoim cozido e padê. Na
África ele é chamado de maluco, pois durante seu reinado fez muita besteira, motivo pelo qual os
africanos não o raspam nem assentam. Não fazia prisioneiros, matava todos. Veste-se de marrom e
branco e suas contas são iguais a roupa. Toca-se para ÈSÙ e SÀNGÓ. BARU era muito destemido, mas
quando comia quiabo, que ele gostava muito, dormia o tempo todo e por isto perdeu muitas contendas,
pois, quando acordava seus adversários já tinham voltado da guerra. Ele ficava indignado. Então resolveu
consultar um OLUÓ que lhe disse : Se é assim, deixe de comer quiabo - BARU perguntou : me diz o que
comerei no lugar do quiabo... Só folhas... Só folhas ? perguntou BARU - Sim, respondeu o OLUÓ, tem
duas qualidades , uma se chama oió e a outra xaná, são boas e gostosas como o quiabo. E BARU falou : -
A partir de hoje, eu não comerei mais quiabo.

BADÈ - É o mais jovem VODUM da família do raio ( cujo chefe é KEVIOSSO ), corresponde ao SÀNGÓ
jovem dos NAGO. É irmão de LOKO. Usa roupa azul com faixa atada atras. Não fuma, não bebe nem fala.
Um de seus animais prediletos é o chicharro.
OBAKOSSO - Perdeu os poderes mágicos de transportar-se da terra para o céu, enforcando-se num pé
de OBI. Tem fundamentos com ÈSÙ, ÉGÚN e OYA, devido a sua morte.

AGODO - Muito ruim, brutal, inclinado a dar ordens e ser obedecido, foi ele quem raptou OBÁ. Come
com YEMONJA.

AFONJÀ - É o dono do talismã mágico dado por OYA a mando de OBÀTÁLÁ. É aquêle que fulmina seus
inimigos com o raio. Come com YEMONJA, sua mãe.

ALAFIN - É o dono do palácio real, o governante de OYO. Vem numa parte de ÒÒSÀÀLÀ e caminha com
OSOGUIAN.

OBÀ OLUBÈ - É muito orgulhoso, intratável e muito bruto. Come com OYA.

OLO ROQUE - Seria o pai de ÒSUN OPARÀ. Tem fundamento com ÒSÓÒSÌ. Veste vermelho e branco ou
marrom e branco.

ALUFAN - É idêntico a um AYRÀ. Confundem ele com OSÀLÚFÓN. Veste branco e suas ferramentas são
prateadas.