O Ritual de Ìmótótó e Osé

Novembro 26, 2014 por Fernando D'Osogiyan

O Ritual de Ìmótótó e Osé

É tradição nas principais casas de candomblé ketu/Nagô, fazerem anualmente o ritual de

Ìmótótó e Osé. O Ìmótótó e Osé é feito em todos os Igbás, pejís, ajubós e no Ilé Àse como um
todo. Este ritual ficou mais conhecido e generalizado por chamarmos apenas por Osé.

Osé é o nome do sabão preto especial da costa da África e Ìmótótó quer dizer limpeza,
higiene, asseio.

O Ìmótótó e Osé começará sempre pelo Orixá patrono da casa ou de acordo com os
fundamentos da casa, assim, por exemplo, a minha casa é consagrada a Oxalá então ele será
o primeiro.

Um Ogan antigo e exclusivo, confirmado de Oxalá será responsável por descer Oxalá do Pejí
para o Ìmótótó e Osé, que será feito por uma Ajoie antiga e experiente. O mesmo ato se
repetirá para todos os Igbás do Babalorixá e demais Oyes antigos, o Ìmótótó e Osé será feito
individualmente pelos demais filhos até o mais novo Abiyan com sua quartinha.

As tarefas para o Ìmótótó e Osé deverão ser muito bem distribuídas entre os filhos, de forma
ordenada, rápida e silenciosa para não haver lorogun, pois este ritual não deixa de ser é um
Ebó.

Para cada Igbá de Orixá é necessário que se deixe separado: 5 bacias de ágata para
montagem dos banhos; sabão da costa africano e preparado; owaji, osun, efun; no mínimo 4
ervas quinadas específicas do Orixá + 1 molhe de saião; omim; omieró; omitorô; gingibre;
bucha; esteira nagô; morim branco.

Alguns Axés também passam dendê nos ferros de Ogun e Oxóssi, após o osé e algumas casas
usam outros elementos para o Ìmótótó e Osé.

Embora não seja uma regra, os Igbás dos Orixás podem ser colocados no barracão para que
seus quartos sejam lavados com água e sabão, numa boa faxina sempre de forma
hierárquica e faxina pode se estender a todas as dependências da casa, barracão e no portão
da Casa.

Dependendo do números de Igbás de cada quarto de santo, poderemos especificar a

quantidade de ervas/folhas a ser comprada para ser divididas entre todos e assim, por cada
quarto de santo.
Somente o ronkó ou camarinha não passam pelo Ìmótótó e Osé pois neste caso é feito o
Ariasé que é o ritual de preparação para o recolhimento nas obrigações de iniciação e de
tempo.

É importante dizer que os ilús, agogô, aquidaví e todos instrumentos musicais, apetrechos
dos Orixás, também passam pelo Ìmótótó e Osé, enfim, nada dentro do Ilé Àse fica sem
Ìmótótó e Osé, em especial, no Ilé Àse de Oxalá a limpeza é fundamental.

Os encarregados de dar Ìmótótó e Osé nos Orixás que levam dendê em suas ferramentas e
Okutás não podem ajudar no Ìmótótó e Osé dos Orixás funfun.

No final do Ìmótótó e Osé, arriamos um Ebô em todos os quartos de Exú a Oxalá, damos um
bom defumador com atins e ervas específicas, e de acordo com o odú que se apresentou no
jogo feito para casa, e se fizer necessário, uma oferenda.

O Ritual de Ìmótótó e Osé é pré-determinado através do calendário anual do Ilé Àse para que
todos saibam a responsabilidade, a importância e renovem o comprometimento com seu
Orixá e a Casa. Existem Casas antigas que fazem Ìmótótó e Osé a cada 6 meses.

Tenho observado que este ritual está se extinguindo principalmente nos novos candomblés,
novos zeladores não adotam deforma sistemática, sabemos que é muitíssimo cansativo, mas
sabemos também, que é além de tudo, uma renovação de fé e intimidade com nosso Orixá e
sem dúvida, uma liturgia importante com as águas a fonte da vida

Texto: Fernando D’Osogiyan

ATENÇÃO: Estão copiando os textos postados aqui no Blog e republicando em outros blogs
“sem dar o devido crédito aos autores”, isso é lamentável. Passaremos a denunciar essas
pessoas aqui no Blog e em toda rede.
O QUE É OSÉ ?

OSÉ É UMA CONFRATERNIZAÇÃO ESPIRITUAL ENTRE AS PESSOAS E OS ORIXÁS. UM RITUAL DE

OSÉ INCLUI A LIMPEZA DO ASSENTAMENTO, O PREPARO E A OFERENDA DOS ALIMENTOS DE
CADA ORIXÁ, CÂNTICOS, DANÇAS E REZAS.

É NECESSÁRIO LIMPAR O ASSENTAMENTO E O AMBIENTE ANTES DE REALIZAR A OFERENDA, E

TAMBÉM TRES DIAS DEPOIS DELA. É IMPORTANTE QUE O DEVOTO CONHEÇA REZAS,
CANTIGAS E SAUDAÇÕES PARA ENTOAR DURANTE AS DIFERENTES ETAPAS DO RITUAL DE OSÉ,
POIS ISSO O AJUDA A ENTRA EM SINTONIA COM O AXÉ COM QUAL ESTÁ LIDANDO.

O PROCESSO DE LIMPEZA REALIZADO NO OSÉ NÃO TEM A FINALIDADE DE TIRAR SUJEIRA. NÃO
SE LAVA O ASSENTAMENTO PORQUE ELE ESTÁ SUJO, MAS PARA SE TER CONTATO COM O AXÉ
DO ORIXÁ DO QUAL SE É DEVOTO.

NÃO SE PODE FALAR EM “LAVAR”, MAS SIM EM DAR OSÉ COM BANHO DE ERVAS MACERADAS
EM ÁGUA: ISSO FAZ PARTE DO PROCESSO LITÚRGICO. NESSE PROCESSO, ENQUANTO TEM
CONTATO COM O AXÉ SAGRADO DO ORIXÁ, O DEVOTO DEVE REZAR. (TEXTO EXTRAÍDO DA
REVISTA DE IFÁ).

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26 de outubro de 2012 ·

Ossé é o ritual de limpeza e renovação da Casa dos Orixás e dos respectivos assentamentos.
No que diz respeito aos Orixás, ao final são apresentadas algumas das comidas ofertadas a
cada Orixá.

O Ossé resume-se ao banho no assentamento do Orixá. Nos ritos do Candomblé tradicional

deve ser feito com muito respeito e reverência a Orunmilá; primeiro esfria-se o corpo, toma-se
banho de ervas, reza-se, pedindo benção, perdão dos erros e misericórdia, para só então
realizar esta tarefa. Tradicionalmente, canta-se ao realizar o ossé: - Ossé é um ajô ô oruo, Babá
axé. Mentalizando as boas coisas que tem-se alcançado e nas que pretende-se alcançar. Tudo
é lavado com sabão de coco virgem, em palha da costa, e água da terra, ou do poço, de acordo
com as exigências de cada Orixá.