"Lembrai-vos das coisas passadas da antigidade: que eu sou Deus, e no h outro, eu sou Deus, e no h outro semelhante a mim; que

desde o princpio anuncio o que h de acontecer e desde a antigidade, as coisas que ainda no sucederam; que digo: o meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade" (Isaas 46.9-10). A profecia bblica a chave para se entender tanto o passado quanto o futuro. Embora aos cticos essa talvez parea uma pretenso absurda, ela facilmente comprovada. Pelo fato de ter se cumprido a maior parte das profecias registradas na Bblia, fica muito simples determinar se essas profecias so ou no confiveis. Dois importantes assuntos da profecia estendem-se consistentemente por toda a Escritura: (1) Israel; (2) O Messias que vem para Israel e atravs de Israel para o mundo como Salvador de toda a humanidade. Ao redor destes dois temas centrais quase todas as demais profecias se desenrolam e encontram o seu significado, seja o Arrebatamento da Igreja, o Anticristo, seu governo e religio vindouros, o Armagedom, a Segunda Vinda de Cristo, ou qualquer outra ocorrncia proftica. A Bblia absolutamente nica na apresentao dessas profecias, as quais ela registra com detalhes especficos, comeando h mais de 3.000 anos. Cerca de 30% da Bblia so dedicados profecia. Esse fato confirma a importncia do que tem se tornado um assunto negligenciado. Em contraste marcante, a profecia est completamente ausente no Coro, nos Vedas hindus, no Baghavad Gita, no Ramayana, nas palavras de Buda e Confcio, no Livro de Mrmon, ou quaisquer outros escritos das religies mundiais. Esse fato isolado j prov um inegvel selo de aprovao divina sobre a f judaico-crist, que falta em todas as outras crenas. O perfeito registro do cumprimento da profecia bblica suficiente para autenticar a Bblia, diferentemente de todos os outros escritos, como a nica e inerrante Palavra de Deus. Profecia A Grande Prova

Cerca de 30% da Bblia so dedicados profecia. Esse fato confirma a importncia do que tem se tornado um assunto negligenciado. H muitas provas importantes para a profecia bblica. A primeira de todas, o cumprimento da profecia estabeleceu prova irrefutvel da existncia do prprio Deus que inspirou os profetas. Pelos importantes eventos da histria mundial, profetizados centenas e mesmo milhares de anos antes de acontecerem, o Deus da Bblia prova ser o nico Deus verdadeiro, Criador do Universo e da humanidade, o Senhor da Histria e que a Bblia a Sua Palavra infalvel, dada a fim de comunicar os seus propsitos e meio de salvao a todos os que crerem. Aqui est uma prova to simples que uma criana pode entender e to profunda que os maiores gnios no podem refutar. A profecia, pois, desempenha um papel vital ao revelar o propsito de Deus para a humanidade. Ela tambm fornece uma prova inteiramente segura na identificao do verdadeiro Messias de Deus, ou Cristo, e desmascara o impostor de Satans, o anticristo, de maneira que ningum que observar a Palavra de Deus venha a ser por ele enganado. Entretanto, por ser a profecia nica na Bblia, ela nica para Cristo. Profecia nenhuma narrou a vinda de Buda, Maom, Zoroastro, Confcio, Joseph Smith, Mary Baker Eddy, os populares gurus hindus que tm invadido o Ocidente, ou qualquer outro lder religioso, todos eles sem as credenciais que distinguem Jesus Cristo. Entretanto, h mais de 300 profecias do Velho Testamento que identificam o Messias de Israel. Sculos antes de Sua vinda, os profetas hebreus estabeleceram critrios especficos que deveriam ser preenchidos pelo Messias. O cumprimento destas profecias nos mnimos detalhes da vida, morte e ressurreio de Jesus de Nazar demonstram indiscutivelmente ser Ele o prometido por Deus, o verdadeiro e nico Salvador. Visto que estes dois importantes itens da profecia bblica, Israel e o Messias, so tratados em alguns dos meus livros, principalmente em "Quanto Tempo Nos Resta?", vamos resumi-los aqui rapidamente. Em Isaas 43.10, o Deus de Israel declara que os judeus so Suas testemunhas para o mundo do qual Ele Deus. Tal o caso, apesar de 30% dos israelitas hoje afirmarem ser ateus e a maior parte dos judeus do mundo inteiro jamais pensarem em dizer que Deus existe. Mesmo assim eles so testemunhas da existncia dEle, tanto para si mesmos como para o mundo, por causa do espantoso cumprimento exato na histria daquilo que Deus falou que iria acontecer a esse povo especial. O Povo Escolhido Sua Terra e Destino Embora muito do que os profetas predisseram para Israel ainda seja para o futuro, noveprofecias importantes envolvendo detalhes especficos e verificveis j se cumpriram, exatamente como fora previsto sculos antes. 1. Deus prometeu uma terra e fronteira claramente definidas (Gnesis 15.18-21) a Abrao (Gnesis 12.1; 13.15; 15.7, etc.) e renovou tal promessa a Isaque, filho de Abrao (Gnesis 26.3-5), ao seu neto Jac (Gnesis 28.13) e aos seus descendentes para sempre (Levtico 25.46; Josu 14.9, etc.). 2. um fato histrico Deus ter trazido esse "povo escolhido" (xodo 7.4-8; Deuteronmio 7.6; 14.2, etc.) Terra Prometida; uma surpreendente histria de milagres por si s. 3. Quando os judeus entraram na Terra Prometida, Deus os advertiu que, se eles praticassem a idolatria e imoralidade dos habitantes primitivos, os quais Ele havia destrudo por praticarem o mal (Deuteronmio

9.4), Ele os lanaria tambm para longe (Deuteronmio 28.63; 1 Reis 9.7 e 2 Crnicas 7.20, etc.). Que isso aconteceu , tambm, inegvel pela histria. At este ponto, a histria nada tem de especial. Outros povos acreditaram que uma certa rea geogrfica era a sua "terra prometida" e depois de entrarem nela foram posteriormente expulsos pelos inimigos. Porm, as prximas seis profecias e o seu cumprimento so absolutamente nicos na histria dos judeus. A ocorrncia desses eventos, exatamente como foram profetizados, jamais pode ter acontecido por acaso.

Deus declarou que o seu povo seria espalhado"entre todos os povos, de uma at outra extremidade da terra". 4. Deus declarou que o seu povo seria espalhado "entre todos os povos, de uma at outra extremidade da terra" (Deuteronmio 28.64; comp. 1 Reis 9.7; Neemias 1.8; Ams 9.9; Zacarias 7.14, etc.). E assim aconteceu. O "judeu errante" encontrado em toda parte. A preciso com que essas profecias aconteceram exclusivamente aos judeus se tornou marcante, porque segue cumprimento aps cumprimento at que a existncia de Deus atravs do trato com o Seu povo escolhido se torne irrefutvel. 5. Deus os admoestou que onde quer que vagassem, os judeus seriam "pasmo, provrbio e motejo entre todos os povos" (Deuteronmio 28.37; 2 Crnicas 7.20; Jeremias 29.18; 44.8, etc.). Incrivelmente isso tem se tornado realidade a respeito dos judeus atravs de toda a histria, exatamente como a gerao presente pode muito bem constatar. A maledicncia, o desprezo, as piadas, o dio violento chamado antisemitismo, no apenas entre os muulmanos, mas at mesmo entre os que se chamam cristos, um fato nico e persistente na histria peculiar do povo judeu. Mesmo hoje, apesar da freqente memria do Holocausto de Hitler, que chocou e envergonhou o mundo inteiro como um desafio lgica e conscincia, o anti-semitismo est vivo e recrudesce em todo o mundo. Histria de Perseguio Alm do mais, os profetas declararam que esse povo espalhado no apenas seria difamado, denegrido e discriminado, mas: 6. Seria perseguido e assassinado como nenhum outro povo na face da terra, fato que a histria atesta com eloqente testemunho, pois foi exatamente o que aconteceu aos judeus, sculo aps sculo, onde quer que fossem encontrados. O registro histrico de nenhum outro grupo tnico ou nacional de pessoas contm algo que ao menos se aproxime do pesadelo de terror, humilhao e destruio que os judeus tm suportado na histria, pelas mos dos povos entre os quais foram espalhados. Vergonhosamente, muitos que afirmaram ser cristos e, portanto, seguidores de Cristo, que era um judeu, estavam na primeira fila da perseguio e extermnio dos judeus. Havendo ganho completa cidadania no Imprio Romano pago, em 212 d.C., sob o dito de Caracalla, os judeus se tornaram cidados de segunda classe e objeto de incrvel perseguio depois que o Imperador Constantino supostamente se tornou cristo. A partir da, foram os que se chamavam cristos que se tornaram mais cruis com os judeus do que os pagos jamais haviam sido. Os papas catlicos romanos foram os primeiros a fomentar o anti-semitismo ao mximo. Hitler, que permaneceu catlico at o fim, afirmaria que estava apenas seguindo o exemplo dos catlicos e dos luteranos em concluir o que a igreja havia comeado. O anti-semitismo fazia parte do catolicismo, do qual

Martim Lutero jamais se libertou. Ele advogava que se incendiassem as casas dos judeus, dando-lhes a alternativa de se converterem ou ficarem sem a lngua.[1] Quando os judeus de Roma foram libertados de seus guetos pelo exrcito italiano em 1870, sua liberdade finalmente ps fim a cerca de 1.500 anos de inimaginvel humilhao e degradao nas mos dos que afirmavam ser os vigrios de Cristo. Papa nenhum odiou os judeus mais do que Paulo IV (1555-1559), cuja crueldade foi alm da imaginao humana. O historiador catlico Peter de Rosa confessa que uma inteira "sucesso de papas reforou os antigos preconceitos contra os judeus, tratando-os como leprosos, indignos da proteo da lei. Pio VII (1800-1823) foi sucedido por Leo XII, Pio VIII, Gregrio XVI e Pio IX (1846-1878) todos eles discpulos de Paulo IV.[2] O historiador Will Durant nos lembra de que Hitler teve bons precedentes para a suas sanes contra os judeus:

Os profetas declararam que o povo espalhado no apenas seria difamado, denegrido e discriminado, mas seria perseguido e assassinado como nenhum outro povo na face da terra. O Conclio (catlico romano) de Viena (1311) proibiu qualquer transao entre cristos e judeus. O Conclio de Zamora (1313) estabeleceu que se proibissem aos cristos de se associarem aos judeus... E levou as autoridades seculares (como a igreja havia h muito estabelecido em Roma e nos estados papais) a confinar os judeus em quarteires separados (guetos) e compeli-los a usar um distintivo (antes havia sido um chapu amarelo) e assegurar sua freqncia aos sermes para que se convertessem.[3] Preservao e Renascimento Deus declarou que apesar de tais perseguies e massacres peridicos, 7. Ele no permitiria que o Seu povo fosse destrudo, mas o preservaria como um grupo tnico e nacional identificvel (Jeremias 30.11; 31.35-37, etc.). Os judeus teriam toda razo de se misturarem atravs de casamentos [com os gentios], de mudarem seus nomes e de esconderem sua identidade de qualquer maneira possvel, a fim de escaparem perseguio. Por que preservaram sua linha sangnea, se no possuam uma terra prpria, se a maioria no cria literalmente na Bblia, e se a identificao racial s lhes trazia as mais cruis desvantagens? Deixar de se misturar em casamentos no fazia sentido. A absoro por aqueles entre os quais viviam pareceria inevitvel, de modo que poucos sinais dos judeus como povo distinto deveriam permanecer at hoje. Afinal, esses desprezveis exilados foram espalhados por todos os cantos da terra por 2.500 anos, desde a destruio de Jerusalm por Nabucodonosor em 586 a.C. Poderia a "tradio" ser to forte sem uma f real em Deus? Contra todas as previses, os judeus permaneceram um povo distinto, depois de todos esses sculos. Este fato um fenmeno sem paralelo na histria e absolutamente peculiar aos judeus. Para a maioria dos judeus que viviam na Europa, a lei da igreja tornava impossvel o casamento misto sem a converso ao catolicismo romano. Aqui mais uma vez a igreja catlica desempenhou um papel infame. Durante sculos era pecado mortal, sob a jurisdio dos papas, o casamento entre judeus e cristos, evitando-se os casamentos mistos mesmo entre os que o desejassem. A Bblia diz que quando Deus determinou guardar o Seu povo escolhido separado para si prprio (xodo 33.16; Levtico 20.26, etc.), Ele o fez porque

8. Os traria de volta sua terra nos ltimos dias (Jeremias 30.10; 31.8-12; Ezequiel 36.24,35-38, etc.), antes da segunda vinda do Messias. Essa profecia e promessa h tanto esperada foi cumprida com o renascimento de Israel em sua Terra Prometida. Isso aconteceu em 1948, quase 1.900 anos aps a Dispora final, na destruio de Jerusalm, no ano 70 d.C., pelos exrcitos romanos liderados por Tito. Essa restaurao de uma nao, depois de 25 sculos, absolutamente espantosa, um fenmeno sem paralelo na histria de qualquer outro povo e inexplicvel por meios naturais e muito menos pelo acaso. Mais notvel que 9. Deus declarou que nos ltimos dias, antes da segunda vinda do Messias, Jerusalm se tornaria "um clice de tontear... uma pedra pesada para todos os povos" (Zacarias 12.2-3).Quando Zacarias fez esta profecia, h 2.500 anos, Jerusalm permanecia em runas e cheia de animais selvagens. A profecia de Zacarias parecia uma grande loucura, mesmo aps o renascimento de Israel em 1948. Pois hoje, exatamente como foi profetizado, um mundo de quase 6 bilhes de pessoas tem os seus olhos voltados para Jerusalm, temendo que a prxima Guerra Mundial, se explodir, seja travada sobre essa pequenina cidade. Que incrvel cumprimento da profecia! Nenhuma Explicao Normal Israel ocupa 1/6 de 1% da rea de terra que os rabes possuem. Os rabes tm o petrleo, a riqueza e a influncia mundial que tais recursos aparentemente inesgotveis proporcionam. No apenas o pedacinho de terra de Israel dificilmente perceptvel no mapa-mndi, como tambm lhe faltam todas as coisas essenciais para que se torne o centro das preocupaes de todo o mundo. Entretanto, desafiando o bomsenso, Israel o foco da ateno mundial, exatamente como foi profetizado.

Jerusalm uma pequenina cidade sem importncia comercial ou localizao estratgica. Mesmo assim, os olhos do mundo inteiro esto sobre ela mais do que sobre qualquer outra cidade. Jerusalm uma pequenina cidade sem importncia comercial ou localizao estratgica. Mesmo assim, os olhos do mundo inteiro esto sobre ela mais do que sobre qualquer outra cidade. Jerusalm tornou-se realmente uma "pedra pesada" ao redor do pescoo de todas as naes do mundo, o problema mais irritante e instvel que as Naes Unidas enfrentam hoje. E no h explicao lgica para isso. O que os profetas hebreus declararam h milhares de anos e que parecia absolutamente irreal em seu tempo est se cumprindo hoje. Essa apenas uma parte da evidncia de que os "ltimos dias" profetizados esto chegando para ns, e que a nossa gerao, provavelmente, ver o restante da profecia cumprida. As profecias acima delineadas (para no citar inmeras outras), tm sido assunto de conhecimento pblico nas pginas da Escritura e tm estado disponveis para exame cuidadoso durante sculos. Que elas tenham se cumprido com detalhes no pode ser obra do acaso, sendo, na verdade, a prova evidente da existncia do Deus que inspirou a Bblia, provando a autenticidade e inerrncia desse Livro. Em vista de tal clara e admirvel evidncia, somente podemos supor benevolentemente que nenhum agnstico ou ateu tenha se atrevido a ler as profecias bblicas e as tenha checado pessoalmente com a histria e os eventos atuais. Existem profecias adicionais concernentes a Israel e Jerusalm que se referem aos ltimos dias, as quais ainda aguardam futuro cumprimento. Entretanto, podemos estar certos, baseados nas profecias que j se cumpriram, que estas tambm se realizaro em um futuro no muito distante. O tempo mais aterrador de destruio para os judeus e tambm para toda a populao mundial ainda est por vir. Ele se chama "tempo de angstia para Jac" (Jeremias 30.7).

Com espantosa preciso a Bblia no menciona Damasco, Cairo, Londres ou Paris como centro da ao dos ltimos dias, mas apenas duas cidades especficas: Jerusalm e Roma. Elas so divergentes, tm sido inimigas desde a poca dos csares e notavelmente continuam rivais pela supremacia espiritual ainda hoje. A Roma catlica reivindica ser a "Cidade Eterna" e a "Cidade Santa", ttulos que a Bblia deu a Jerusalm. Roma tambm afirma que a "Nova Jerusalm", provocando um conflito direto com as promessas de Deus concernentes verdadeira Cidade de Davi. Passaram-se 2.000 anos de tenso e antagonismo entre Roma e Jerusalm. Durante quase 46 anos aps o renascimento de Israel em 1948, o Vaticano se recusou a reconhecer esse pas. Essa animosidade no foi apagada pela recente abertura que o Vaticano executou apenas como expediente para se aproximar de Israel. Roma quer exercer influncia sobre o futuro de Jerusalm, que ela ainda insiste em tornar uma cidade internacional sobre a qual Israel no tenha mais direito do que qualquer outra nao. Com espantosa preciso a Bblia identifica Jerusalm e Roma como os pontos focais dos eventos profetizados para os ltimos dias. Ambas vo ter sua parte no julgamento de Deus. Exige-se pouco mais do que ateno casual sobre as notcias dirias para se reconhecer a preciso da profecia. Tambm a, no que a Bblia diz sobre Roma e a Cidade do Vaticano, temos evidncias adicionais de que esse Livro a Palavra de Deus. (extrado do livro "A Woman Rides the Beast", traduo de Mary Schultze) Notas 1. 2. 3. Will Durant, The Story of Civilization, vol. VI, The Reformation (Simon and Schuster, Inc., 1950), p. 727. Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy (Crown Publishing, Inc., 1988), p. 194. Durant, op. cit., vol. VI, p. 729.