Nº1 do Séc XXI - Dezembro

2010
FUNDADA EM 1861 | 01 | SOCIEDADE HISTÓRICA DA INDEPENDÊNCIA DE PORTUGAL

REVISTA DE CULTURA LUSÍADA

Índice

O Exemplo de D. Nuno Álvares

Tapeçarias de Pastrana Os Portugueses no Brasil
Pereira

Saúde Em África - Mito e Horizonte Lembrar a Batalha Desafios de Portugal

Portugal, o Mar e o Futuro União Europeia e Direitos Soberanos A Importância de Comemorar
de Portugal nas Águas Marítimas Mouzinho no 150.º Aniversário do
seu Nascimento

Uma Perspectiva Europeia

_001 Editorial
_003 Estatuto Editorial / Agradecimentos / Créditos fotográficos
_004 Tapeçarias de Pastrana
_008 Comemorações do 1.º de Dezembro 2010
_010 A SHIP no limiar da celebração do seu 150.º aniversário
_016 Prémio Aboim Sande Lemos
_019 Protocolos de Cooperação firmados pela SHIP
_020 Observatório da Língua Portuguesa estabeleceu parceria com a SHIP
_024 Sessão de Poesia de Homenagem a Camões no Dia de Portugal
_030 O Santo Padre em Lisboa com o mundo da cultura
_034 Macau - uma década após a transição
_038 Desafios de Portugal
_044 Saúde em África mito e horizonte
_052 Os Portugueses no Brasil
_058 O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
_068 Lembrar a Batalha
_074 Portugal, o mar e o futuro
_086 União Europeia e Direitos Soberanos de Portugal nas Aguas Marítimas
_090 A importância de comemorar Mouzinho no 150.º aniversário do seu nascimento
_106 Uma perspectiva Europeia
Editorial
Compromisso com Portugal
"Independência" é a voz autorizada da nossa intervenção cívica,
nestes tempos conturbados em que é necessário, uma vez mais,
devolver a esperança e a confiança aos Portugueses.

"Independência" é a memória de séculos da História Pátria de

que nos orgulhamos.

"Independência" é a aceitação, por inteiro, do património

arquitectónico, cultural e moral que os nossos maiores nos
legaram.

"Independência" é a identificação coerente com os valores que

são a razão de ser desta Sociedade que nos congrega e a
vontade de irmos mais longe na realização dos objectivos
estatutariamente expressos.

"Independência" é a fé em novos amanhãs para Portugal, Pátria

amada, em cuja construção queremos, legitimamente,
participar.

Por isso, aqui estamos, para reafirmarmos, solene e

inequivocamente, o compromisso por nós assumido com
Portugal e com os Portugueses.

Jorge A. H. Rangel Presidente da Direcção Central da

SHIP

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Estatuto Editorial &
Agradecimentos & Ficha
Técnica
Estatuto Editorial

 Publicação anual, a sair em Dezembro da cada ano, fundamentalmente como unidade de intervenção e veículo de
comunicação da SHIP com os seus associados e com a sociedade civil.
 A exigência de rigor e credibilidade são imperativos e responsabilidades da direcção;
 Propõe-se publicar quaisquer trabalhos conducentes aos objectivos da SHIP, expressos estatutariamente;
 À redacção compete qualquer eventual informação, deixando à responsabilidade dos respectivos autores todos os
trabalhos de análise, estudo, ensaio, comentário, artigo de opinião, etc., devidamente assinados com o nome próprio.
Não são aceites pseudónimos ou iniciais;
 A reprodução total ou parcial do material publicado carece de autorização prévia do autor respectivo e da direcção da
revista;
 A direcção reserva-se o direito de sugerir quaisquer alterações aos trabalhos, por razões de paginação ou outras, bem
como de proceder à revisão literária e ortográfica dos mesmos;
 A auto-sustentabilidade não só na elaboração como no financiamento é um objectivo, pelo que a revista poderá inserir
publicidade ou informação dirigida, desde que se enquadre nos objectivos da SHIP.

Agradecimentos

 Aos nossos colaboradores e apoiantes;

 Ao Senhor General Vasco Rocha Vieira, Sócio Honorário da SHIP, pela generosa oferta da parte pecuniária do prémio
Aboim Sande Lemos
 À Sociedade de Geografia de Lisboa pela utilização de um resumo da Conferência sobre o tema da capa;
 Ao consócio Vitor Luis Rodrigues, membro da Mesa da Assembleia Geral, pela sugestão das Tapeçarias de Pastrana para
capa;
 A todas as personalidades e entidades, públicas e privadas, que nos facultaram as ilustrações da revista;
 A quantos que, de algum modo, contribuíram para a publicação desta nova série da revista.

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Ficha Técnica

Director: Jorge A. H. Rangel • Coordenador redactorial:

António Marques Francisco
Editor e proprietário: Sociedade Histórica da Independência
de Portugal. Palácio da Independência, Largo de São Domingos,
n.° 11 - 1150-320 Lisboa. NIF: 500875294. Tel: 213241470 Fax:
213460754
Sítio: www.ship.pt • E-mail: shipgeral@ship.pt
Publicação anual • Tiragem deste número: 2.000 exemplares
• Preço: 5 €
Design e pré-impressão/projecto gráfico: Maisimagem -
Capa da revista nº1 2010 Comunicação Global, Lda
Impressão e acabamento: Peres - Soctip - Indústrias Gráficas,
SA
Depósito Legal: 319794/10 • ISSN: 0019-3623 • Registo de
Propriedade n.° 125989

Créditos fotográficos

Capa: Tapeçaria de Pastrana (©Fundación Carlos de Amberes, foto de Paul M.R. Maeyaert) • Interior: p. 6, pormenor de tapeçaria
de Pastrana (©Fundación Carlos de Amberes, foto de Paul M.R. Maeyaert); p. 7, João Abel da Fonseca (foto de L. Couto Soares); p.
13, chaminés do Palácio (foto de Bernardo Saraiva Lobo); p. 14, Pia e painel de azulejos evocando as reuniões dos conjurados (foto
de Bernardo Saraiva Lobo); p. 20, biblioteca da SHIP (PM Media Comunicação, foto de Miguel Costa); p. 22, pátio interior do
Palácio da Independência (foto de Bernardo Saraiva Lobo); p. 23, Salão Nobre do Palácio da Independência (PM Media
Comunicação, foto de Miguel Costa); p. 30, Bento XVI (foto Agência Ecclesia); p. 32, Santo Padre no Centro Cultural de Belém
(foto Agência Ecclesia); p. 33, Santo Padre em Fátima (foto Agência Ecclesia); Missa no Terreiro do Paço (foto Agência Ecclesia);
Santo Padre no aeroporto (foto Agência Ecclesia); p. 38, Adriano Moreira (foto Fundação Jorge Álvares); p. 42 (foto site
Europa.eu); p. 44, António Lobo Ferreira (Hospital de São João, foto de Egídio Santos); pp. 46-47 Hospital de São João (Hospital de
São João); p. 48 (Casa do Hospital de São João em S. Tomé e Príncipe (Hospital de São João); p. 49, Meninos da Guiné no Hospital
de São João (Hospital de São João); p. 51, Dia da inauguração da Casa do Hospital de São João em S. Tomé e Príncipe (Hospital de
São João); Festa das crianças no Hospital de São João (Hospital de São João); p. 54, Sala de Leitura do Real Gabinete de Leitura
(foto de Edu Mendes); p. 56, Fachada do Real Gabinete de Leitura (foto de Eduardo Bhering); p. 60, soldado (desenho de Victor
Portugal Valente dos Santos); pp. 62-63, estátua equestre do Condestável em frente ao Mosteiro da Batalha (foto de Pedro
Albuquerque); p. 64, dispositivo da batalha (desenhos de Victor Portugal Valente dos Santos); p. 65, São Nuno de Santa Maria
(desenho de Victor Portugal Valente dos Santos); p. 67, Victor Portugal Valente dos Santos (Foto Franco - Caídas da Rainha); p.
69, D. João I de Portugal, D. Nuno Álvares Pereira - Guerreiro Vencedor de Batalhas, D. João I de Castela (pinturas de Joaquim
Carvalho); pp. 70-71, Batalha de Aljubarrota (pintura de Gabriela Marques da Costa, blog:
http://gabrielamarquescosta.wordpress.com); p. 86, Nuno Vieira Matias (Academia de Marinha, foto de Reinaldo de Carvalho); p.
88 (foto site Europa.eu); p. 106 (foto site Europa.eu); pp. 108-109 (foto site Europa.eu); p. 111 (foto site Europa.eu); pp. 24, 26, 28,
34, 35, 36, 37, 58, 85, 90, 92, 94, 97, 98, 99, 100, 101 e 103 (arquivo Maisimagem).

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A Invenção da Glória. D.
Afonso V e as Tapeçarias de
Pastrana
O sugestivo título com que o Museu Nacional de Arte Antiga
acolheu as celebradas tapeçarias, em monumental exposição,
trouxe consigo um debate antigo dos historiadores portugueses
e estrangeiros sobre as mesmas. Pensamos que, no essencial, a
polémica gerada se pode acolher ao subtítulo que ora nos
propomos tratar, embora de forma breve e sem o aparato
académico que a divulgação autoriza excusar.
Assim sendo, comecemos pelas certezas, a acreditar no
apotegma de que no meio é que está a virtude, atentos ao
significado das mesmas para a exaltação duma glória que,
consumada a tomada de Arzila, se impunha evidenciar na visão
dos outros.
Sepultado o infante real D. Fernando havia que lavar a honra
em terras magrebinas, mas desta feita, assegurando uma
vitória. Contratado um vultuoso empréstimo pela coroa e
arregimentada a vontade da nobreza, homens e navios partiram
à conquista.
Na verdade, Arzila veio a cair no Sábado, 24 de Agosto de 1471,
dia de S. Bartolomeu, e com ela Tânger entregou-se. Toda a
Cristandade rejubilou, mormente a Corte da Borgonha e a
Santa Sé. A duquesa D. Isabel, tia paterna de D. Afonso V, viu
na gloriosa jornada o princípio do ataque frontal ao avanço do
ideal do Império Turco, logo encomendando ao cronista Jean
de Wavrin uma Relação do feliz episódio. Sisto IV, eleito a 9 de
Agosto daquele ano e entronizado, justamente, a 25 imediato,
emitira, a 21 do mesmo mês, a bula Clara devotionis, elogiando,
aprioristicamente, os serviços que o rei português ia prestando
à Igreja. Naquele Domingo, 25 de Agosto, cantava missa solene
o arcebispo de Lisboa, D. Jorge da Costa, naquela que fora a
mesquita de Arzila, então transformada em igreja da invocação
de S. Bartolomeu.
Não nos deteremos nos sucessivos acontecimentos da Guerra
Peninsular de 1475-1479, muito embora possamos ter presente,
por geral aceitação, que na batalha de Toro, de 2 de Março de
1476, as forças comandadas pelo monarca português
claudicaram frente às de Isabel de Castela enquanto as de seu
filho, o príncipe D. João, triunfaram sobre as de Fernando de
Aragão. Tão-só a presença dos efectivos do cardeal Mendoza e
do seu irmão mais velho, o 1.º duque do Infantado, permitiram
salvar do desaire os Castelhanos.
Sabemos ainda que Joana, «a Beltraneja», entre nós conhecida
por «Excelente Senhora», que vira usurpado o trono por Isabel,
era sobrinha de D. Afonso V, filha duma irmã deste, a princesa
D. Joana, que Henrique IV de Castela havia tomado em
segundas núpcias. A anulação do primeiro casamento, por não
consumado, tinha lançado a dúvida da paternidade, antes
atribuída ao valido do monarca castelhano, D. Beltrán de la
Cueva, duque de Albuquerque e conde de Ledesma.
A desditosa princesa ficara custodiada por Iñigo López de
Mendoza y Figueroa, conde de Tendilla, 2.º filho do famoso
marquês de Santillana, e irmão dos já citados Mendozas. Por se
manter partidário das pretensões ao trono da jovem, Tendilla
não fora sequer a Toro. A custódia, por parte desta família da
alta nobreza castelhana, radicava muito no facto do futuro
cardeal ter havido na portuguesa D. Mécia de Lemos, aia que
fora da mãe da infortunada «Beltraneja», dois filhos. Também
ele, a princípio, tomara o seu partido, mas mudara, mais tarde,
ao ver confirmar-lhe Isabel, «a Católica», a qualidade de Primaz
de Espanha, em 1473.
Impõe-se agora um pouco mais de genealogia, precisamente, a
do famoso cardeal D. Pedro González de Mendoza. Da já
aludida relação com D. Mécia nasceu D. Diego de Mendoza
(1470-1536), também ele futuro cardeal e conde de Melito. Este
último, fazendo jus à tradição familiar, para além duma filha,
teve Diego Hurtado de Mendoza, mais tarde vice-rei do Perú,
Príncipe de Melito e de Francavila. Consorciou-se este com D
Catalina de Sylva, irmã do conde de Cifuentes, nascendo do
casal uma única filha e rica herdeira, D. Ana de Mendoza y La
Cerda, que se distinguiu por uma rara beleza, a par de uma viva
inteligência.
O português Rui Gomes da Silva, 2.º filho de Francisco da Silva,
3.º Senhor da Chamusca e de Ulme, e de D. Maria de Meneses e
Noronha, acompanhara seu avô materno, Rui Teles de
Meneses, mordomo-mór da infanta D. Isabel, como bem
sabemos, filha de D. Manuel I, quando esta passara a Espanha
para desposar Carlos I, o conhecido imperador Carlos V. Por lá
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ficara, servindo de pagem, com a idade de 11 anos, na Casa Real.
A amizade com Felipe II, de quem se tornou fiel companheiro,
viria a guindá-lo aos mais altos cargos, tornando-se mesmo um
reconhecido valido. A sua vida e feitos alongar-nos-ia por
espaço de que não dispomos e pouco interessariam para o tema
em assunto. Retenhamos, contudo, que o monarca para ele
preparou um casamento à altura, precisamente, com D. Ana de
Mendoza y La Cerda, constituindo-se, por sucessivas elevações
na Grandeza de Espanha, condes de Melito e Extremeña, 1.ºs
marqueses e 1.ºs duques de Pastrana e príncipes de Eboli.
Tiveram dez filhos.
Pormenor de uma Tapeçaria de Pastrana
Em 1569, chamaram a Pastrana Santa Teresa de Jesus, e
debaixo da sua influência fundaram dois conventos – um, de S.
José, para religiosas, e o de S. Pedro, para homens, hoje
conhecido por del Carmen. Assim nasceu a Colegiada de
Pastrana. Rodrigo Diaz de Vivar y Mendoza, o 4.º duque de
Pastrana, nasceu em 1614 e foi mordomo-mór de Carlos II de
Espanha. Casou-se, em 1630, numa boda entre primos-irmãos,
com D. Catalina Gómez de Mendoza y Sandoval, que por morte
de seu irmão, em 1657, se constituiu sua herdeira, como 8.ª
duquesa do Infantado. O filho mais velho deste casal, Gregorio
Maria de Sylva y Mendoza, 5.º duque de Pastrana, por morte de
seu pai, tornou-se o 9.º duque do Infantado ao falecer sua mãe,
unificando-se as duas Casas. Ao falecer, em 1667, D. Gregorio
legou em testamento à Colegiada de Pastrana as famosas
tapeçarias, o que nos leva a concluir serem elas pertença
daquela Família, ao tempo. E atingimos uma primeira certeza.
Avancemos, brevemente, para outras, não todas, mas para as
que podem fazer apontar algumas hipóteses, deixando de fora,
desde já, o facto de D. João II ter havido em D. Ana Hurtado de
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Mendoza, aia da «Excelente Senhora», ao bastardo D. Jorge de
Lencastre, futuro duque de Coimbra, grão-mestre das Ordens
de Avis e Santiago, pai do 1.º marquês de Torres Novas e 1.º
duque de Aveiro.
D. Leonor de Áustria, ou de Habsburgo, filha primogénita de
Joana, «a Louca», e de Filipe I de Habsburgo, «o Belo», irmã do
imperador Carlos V, Carlos I de Espanha, foi a terceira mulher
de D. Manuel I, havendo deste a famosa infanta D. Maria.
Depois de viúva do monarca português, passou a segundas
núpcias com o rei de França, Francisco I, de quem também
enviuvou, tendo regressado a Espanha. O 4.º duque do
Infantado, Iñigo López de Mendoza y Pimentel, casado com D.
Isabel de Aragão, sobrinha de Fernando, «o Católico», deixou,
temporariamente, em 1557, o seu palácio de Guadalajara a D.
Leonor, que nele passou a residir. Filipe II, sobrinho paterno da
augusta personalidade, desditosamente viúva pela segunda vez,
atribuiu-lhe o título de Senhora de Guadalajara, querendo, por
certo, demonstrar-lhe uma superior deferência de se sentir
Senhora da terra que escolhera para acabar seus dias. Sabemos
como a sua herdeira universal foi a sua única filha, a infanta D.
Maria de Portugal. Sabemos, porém, contudo, também, que o
mobiliário que consigo viajara, e o que da herança de seus pais
em Espanha recebera, o tinha, em vida, doado à então duquesa
do Infantado, a já referida D. Isabel de Aragão.
Um outro apontamento, que um registo paroquial castelhano
parece evidenciar, prende-se ao facto de se ter ficado a dever ao
cardeal Mendoza o acolhimento em igrejas, dos efectivos
portugueses no regresso de Toro. Tudo indica que não
perseguidos pelas triunfantes forças vitoriosas, mas antes
acossados por populares das aldeias que haviam pilhado na ida,
e agora se vingavam no regresso, depois do desaire.
Por outro lado, temos conhecimento de como D. Afonso V
seria apreciador de panos de armar, tal é o caso das tapeçarias,
por trazer ao seu serviço um Martim Esteves, “que fas panos de
armar”, com a significativa tença anual de 6 000 reais, metade
da que fora atribuída ao pintor Nuno Gonçalves, que pinta, a
partir de 1471, “nas obras da cidade”. A verdade histórica
manda que se registe ainda, no séc. XV, a presença de artífices
mouriscos de grande capacidade, neste ofício, a par de
inúmeros portugueses. E, posto isto, passemos às dúvidas.
Em primeiro lugar importa sabermos quem encomendou as
tapeçarias, de seguida onde teriam sido realizadas, e daqui por
diante nos enlearemos nas hipóteses. Nada sabemos sobre a
primeira questão, mas duas hipóteses se nos colocam – pelo
próprio rei, ou por sua tia, a já citada infanta D. Isabel, duquesa
da Borgonha. E, quanto à origem, ou entre nós, ou, mais
provavelmente, por um dos dois, em encomenda à Oficina de
Pasquier Grenier, seguidora das tradições das oficinas de Arras
– cidade que o próprio rei português conhecerá por ocasião da
sua viagem a França, entre 1476-1477. A sua composição,
derivada dos cânones pictóricos luso-flamengos de finais do
séc. XV, consubstancia assim a válida filiação que José de
Figueiredo, em 1926, delas fez, na Escola do autor dos não
menos famosos Painéis de São Vicente, comummente
atribuídos a Nuno Gonçalves, como adverte em biografia
recente do «Africano», Saúl António Gomes.
E passamos a concluir. Se cá foram confeccionadas, por cá
teriam ficado, mais ou menos tempo. Se o foram no
estrangeiro, teriam, ou não, chegado alguma vez a Portugal. E
as hipóteses multiplicam-se, a saber:
Pensamos ter deixado patente quanto há ainda, mormente nos
arquivos nacionais, nos espanhóis, nos franceses e nos relativos
ao ducado da Borgonha, para investigar. A nós Portugueses
fica-nos a certeza de que a vitória da conquista de Arzila e de
Tânger, bem como de Alcácer Ceguer não poderiam deixar de
perfigurar um motivo bastante para a glória de D. Afonso V,
que judiciosamente foi cognominado de «o Africano».

 Teriam sido oferecidas pelo próprio D. Afonso V ao

cardeal Mendoza, como reconhecimento pela sua
compaixão misericordiosa, pós batalha de Toro. Opinião
defendida por Afonso de Dornelas. Ou teriam
constituído saque!
 Teriam passado a Espanha, por oferta pessoal de Filipe
II, enquanto Filipe I de Portugal, a Rui Gomes da Silva,
1.º duque de Pastrana. Opinião defendida por Joaquim
Veríssimo Serrão;
 Teria sido Filipe, «o Belo», a trazê-las para Espanha
ficando a pertencer aos bens da Casa Real, ou
constituindo-se como herança de sua filha D. Leonor de
Áustria. No primeiro caso seguiria entroncada a hipótese
de Filipe II a doá-las a Rui Gomes da Silva, enquanto no
segundo entroncaria na versão da doação de D. Leonor a
D. Isabel de Aragão, duquesa do Infantado;
 Teria sido o duque de Alba que, ao regressar do seu
governo da Flandres, as traria para oferecer a Filipe II. E
este, por sua vez, as ofertaria ao 1.º duque de Pastrana.
Sabendo, como sabemos, a rivalidade entre o duque de
Alba e o duque de Pastrana, constituindo mesmo na
Corte partidos antagonistas, não nos parece razoável tal
hipótese.

João Abel da Fonseca

Presidente do Conselho Superior do Instituto de Cultura Europeia e

Atlântica,
sócio da SHIP
Académico da Academia Portuguesa da História e da Academia de
Marinha

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Comemorações do 1.º de
Dezembro 2010
Programa

12h00 - Missa Solene de Acção de Graças na Igreja Paroquial de Santa Justa (Largo de São
Domingos)

16h00 - Homenagem aos Heróis da Restauração na Praça dos Restauradores

17h30- Inauguração da Exposição "D. João IV e a Restauração" da pintora Gabriela

Marques da Costa, no Espaço Fernando Pessoa do Palácio da Independência

18h00 - Assinatura do Livro de Honra da SHIP e apresentação da revista "Independência"

(nova série)

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1.º de dezembro de 2010
Mensagem
Exmas. Autoridades e Digníssimos Representantes de
Instituições Oficiais, Militares e Civis, e Organismos
Associativos, de Natureza Académica, Cívica, Cultural e Juvenil
Portugueses
Estamos uma vez mais reunidos junto do monumento que
assinala um dos mais altos momentos da História Pátria, neste
dia que a Sociedade Histórica da Independência de Portugal
escolheu para também dar início às comemorações do 150.º
aniversário da sua fundação.
Há datas que são marcos vivos no caminho do porvir, porque
mergulham directamente nas raízes dos povos e enformam o
espírito das nações. O primeiro de Dezembro é, para nós,
portugueses, sem dúvida, uma destas mais relevantes e
significativas datas.
É por isso que aqui estamos, para, com a Câmara Municipal de
Lisboa e dezenas de instituições públicas e privadas
celebrarmos a independência de Portugal, consistentemente
manifestada ao longo de quase nove séculos de História. E,
como tem acontecido nos últimos anos, quis a Sociedade
Histórica da Independência de Portugal que a mensagem do
Dia da Restauração fosse lida por um jovem, em nome de todas
as gerações de Portugal que sabem e querem honrar o precioso
legado dos nossos maiores.
Num tempo de globalização niveladora e de integração em
espaços geográficos e sociopolíticos mais amplos, o sentido
nacional, que é o sentido das Pátrias e o sentido da identidade,
é insubstituível, sendo mesmo a maior garantia de que a
realidade fundadora da própria cooperação internacional não
dá passos em falso e se consolida com coerência, seriedade e
verdade.
Portugal não foi obra do acaso. Fundou-se, afirmou-se e
dilatou-se porque assim o quis a vontade do seu povo e porque
tinha valores e princípios que lhe permitiram garantir a
travessia do tempo.
Portugal soube ser próprio e sendo próprio deu-se aos outros
como ninguém. Quando se respeitou a si mesmo, soube estar
com os outros e com outros criou intercâmbio, aliança e
comunhão de destino, tornando-se mátria geratriz de
comunidades irmanadas.
Permanecendo fiel a si próprio, conseguiu e soube entender-se
com os outros, podendo de todos exigir igual respeito e
entendimento.
É este o significado real da sua independência. Mantê-la
restaurada é revivificarmo-nos todos com ela para manter
acesa a chama da esperança, especialmente em tempos de
maior dificuldade. É um imperativo de agora como foi
imperativo de sempre.
Reunirmo-nos aqui é reviver e comungar do espírito dos
conjurados de todas as classes que, no dia 1 de Dezembro de
1640, ousaram escolher o caminho da Liberdade.
Exmas. Autoridade
A presença de Vossas Excelências dignifica esta festa que,
sendo da cidade de Lisboa, também o é de Portugal e deve ser
de todos os Portugueses. Agradecemos o apoio recebido, bem
assim a colaboração imprescindível dos Serviços Municipais e
de todas as demais entidades, civis e militares, cuja
participação dá brilho a esta singela cerimónia que, ano após
ano, aqui realizamos, renovando a nossa declaração de fé no
futuro de Portugal, Pátria amada.
Senhoras e Senhores
Jovens de Portugal
Congregados em torno deste simbólico monumento,
construído por iniciativa da Sociedade Histórica da
Independência de Portugal, prestamos a nossa sentida
homenagem aos heróis da Restauração e, sabendo merecer a
sua dádiva, coragem e exemplo, reafirmamos solenemente o
compromisso de continuarmos a lutar por Portugal, pela sua
independência e pelos valores que caracterizam a nossa
identidade.
Viva Portugal!
Lisboa, 1 de dezembro de 2010
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A SHIP no limiar da celebração
do seu 150.º aniversário -
Página de Abertura
No fim de mais um mandato, e em vésperas da celebração do 150.° aniversário da SHIP, tornou-se oportuna esta conversa
com o presidente da Direcção Central, sobre o papel da SHIP, o significado das comemorações e um balanço da acção rea-
lizada, no cumprimento dos objectivos estatutários.

14 |
A SHIP no limiar da celebração
do seu 150.º aniversário
Conversa com o Presidente da Direcção Central

Breve Perfil do Entrevistado

Membro do Conselho Supremo e presidente da Direcção Central da SHIP nos últimos dois mandatos, o Dr. Jorge Alberto
Hagedorn Rangel é natural de Macau, onde desempenhou altos cargos públicos, entre os quais os de deputado à
Assembleia Legislativa, presidindo às Comissões de Assuntos Constitucionais, Direitos, Liberdades e Garantias e do Regi-
mento e Mandatos, director do Turismo e da Comunicação Social, presidente da Fundação Macau e, durante treze anos,
membro do Governo, tendo tutelado as áreas da Administração Pública, Educação, Ensino Superior, Cultura, Turismo,
Juventude e Desporto, bem como o Gabinete da Transição.No âmbito do ensino superior, além da actividade docente, em
Macau, em Portugal e em universidades estrangeiras, presidiu à comissão instaladora do Instituto Politécnico de Macau e
à comissão que converteu a então Universidade da Ásia Oriental em instituição pública, foi consultor e é membro do Con-
selho Consultivo da Universidade Aberta Internacional da Ásia e director honorário do Centro de Estudos de Culturas da
Universidade de Soka (Tóquio) e integrou o Conselho e a Assembleia da Universidade de Macau e a comissão instaladora
da Faculdade de Ciências da Educação da mesma universidade.

Cumpriu o serviço militar nos Açores e na Guiné, onde, como capitão miliciano, comandou uma companhia de infantaria
em zona de guerra e dirigiu a instrução de tropas no seu comando operacional. Desempenhou intensa actividade em orga-
nismos internacionais e associativos, tendo sido presidente do Elos Internacional - Movimento da Comunidade Lusíada e
da EATA - Associação de Turismo da Ásia Oriental, presidente regional e membro vitalício da PATA - Organização de
Turismo da Ásia-Pacífico, membro do Conselho Executivo da Organização Mundial de Turismo e membro vitalício da
EROPA - Organização Regional para a Administração Pública, com sedes, respectivamente, em Santos (Brasil), Tóquio,
Banguecoque, Madrid e Manila, e ainda em actividades da UNESCO e da Universidade das Nações Unidas.
É presidente do Instituto Internacional de Macau e, nessa qualidade, participa regularmente, como orador, em con-
ferências internacionais e encontros académicos, tendo coordenado o grupo de trabalho e as sessões sobre Multicultura-
lismo da Conferência Mundial sobre o Diálogo das Civilizações, em Tóquio e Osaca, no âmbito da Universidade das
Nações Unidas.

É também dirigente de organismos da sociedade civil, como a Associação Promotora da Instrução dos Macaenses, o Con-
selho das Comunidades Macaenses, o Observatório da Língua Portuguesa e diversas fundações e associações de natureza
académica, cultural e social.

Tem obra publicada e recebeu altas condecorações e outras distinções, nacionais e estrangeiras, entre as quais a Ordem do
Infante D. Henrique (Grande Oficial e Grã-Cruz), a Medalha de Valor de Macau (a mais elevada no território na vigência
da Administração Portuguesa), a Medalha de Mérito da Cidade do Rio de Janeiro, a Comenda Eduardo Dias Coelho do
Elos Internacional, o troféu D. Quixote, do Conselho da Europa, a "Award of Excellence" do Instituto de Estudos Orientais
de Tóquio, vários doutoramentos "honoris causa" e os títulos de membro de mérito, honorário ou benemérito de orga-
nismos como a Fundação Rotária Internacional, o Real Gabinete Português de Leitura do Rio de Janeiro, o Liceu Literário
Português, a Federação das Associações Portuguesas e Luso-Brasileiras do Brasil e a Academia Portuguesa de História.

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Independência – No final de mais um mandato, que balanço pode fazer destes anos em que presidiu ao órgão executivo da SHIP?
Jorge Rangel – Não devo ser eu a fazer o balanço, na perspectiva duma apreciação crítica. Quero, porém, aproveitar esta
oportunidade para agradecer aos titulares dos órgãos sociais, e em especial aos colegas da Direcção Central, assim como aos sócios
e funcionários da SHIP, toda a valiosíssima colaboração prestada, permitindo-nos ir tão longe quanto as circunstâncias, os meios e
a nossa vontade, capacidade e disponibilidade o permitiram. Fez-se muito, o Palácio da Independência, sede da SHIP, funcionou
verdadeiramente como uma Casa da Cultura e da História, com um diversificado e intenso programa de actividades, as parcerias
úteis com outras instituições multiplicaram-se e a participação dos associados foi gratificante. Mas o nosso inconformismo faz-nos
acreditar que ainda podíamos ter ido mais longe. Era esse, pelo menos, o nosso desejo.
Assumi a presidência, por substituição, num momento extremamente difícil, quando faleceu o então presidente, General Manuel
Freire Themudo Barata, que recordo sempre com saudade e respeito. Apesar de estar ainda em Macau, embora fizesse deslocações
frequentes a Lisboa, quis ele que eu integrasse, como vice-presidente, a última Direcção por ele presidida, para que, conforme me
confidenciou, me preparasse para, "um dia", o substituir.
Fiz-lhe ver que não podia dar-lhe a garantia de "um dia" mudar definitivamente a residência para Lisboa, preferindo, por isso, e
correspondendo à sua confiança, ser apenas um dos vogais da Direcção e não o vice-presidente, até porque iria estar demasiado
longe para o substituir nos seus impedimentos e ausências e para partilhar com ele especiais responsabilidades. Garantiu-me que
isso não era necessário, porque, sendo também presidente a Comissão Portuguesa de História Militar, organismo oficial instalado
num espaço do Palácio da Independência, passava ali muitas horas, todos os dias úteis. Além disso, já havia consenso quanto à lista
a submeter a sufrágio, sendo de todo inconveniente qualquer alteração de última hora. Quando faleceu, a SHIP "caiu-me nos
braços", obrigando-me a mais deslocações e a mais prolongadas permanências em Lisboa, suportando pessoalmente todos os
encargos inerentes.
Fiz depois, mais dois mandatos, estando agora preparado para, tranquilamente, passar o testemunho. Não me canso de dizer que
tudo o que de positivo se fez foi obra de muitos e que a SHIP é um organismo verdadeiramente exemplar no que concerne à
iniciativa, participação e envolvimento activo da massa associativa.

Independência – Em vésperas da comemoração do 150.º aniversário da SHIP, como perspectiva o seu desenvolvimento futuro?
Jorge Rangel – A parte mais pesada do nosso trabalho foram as batalhas quotidianas para a SHIP sobreviver e desenvolver-se num
contexto de crescentes dificuldades financeiras. Houve um tempo em que vários Ministérios (Finanças, Cultura e Defesa Nacional)
apoiavam a SHIP, subsidiando as obras de manutenção do Palácio da Independência, como monumento nacional que é, as
actividades culturais e a comemoração das grandes datas nacionais. Quando substituí o General Themudo Barata, já só o
Ministério da Defesa Nacional ainda nos concedia um subsídio anual, cujo valor foi minguando, ano após ano, apesar do aumento
muito significativo de projectos e actividades, representando, hoje, menos de 1/3 do montante então concedido. E, curiosamente,
na mesma altura em que o Ministério das Finanças nos comunicou que os subsídios dali provenientes deviam passar para a tutela
da Cultura, este Ministério não só não assumiu essa responsabilidade, como também cortou os seus apoios, restando-nos ainda a
Defesa, área do Governo a que temos estado sempre mais ligados.
Foi através duma forte contenção de despesas e da procura de mais receitas próprias, especialmente através da cedência de
espaços e da angariação de mais sócios, efectivos e extraordinários, que fomos equilibrando a nossa dificílima gestão financeira. Eu
próprio, bem como os restantes colegas da Direcção decidimos não imputar à SHIP as despesas normais inerentes ao exercício dos
nossos cargos, mesmo quando as verbas estavam orçamentadas. Ao longo destes 7 anos, assumi, pois, pessoalmente, os encargos
com deslocações, transportes, gasolina e até de representação, que foram bastante significativos. Foi assim, porque não havia
dinheiro. Vários núcleos de actividades também conseguiram funcionar sem encargos para a SHIP.
Acho que nenhum governo do mundo, para alcançar os seus objectivos políticos, culturais e sociais, pode prescindir da colaboração
efectiva e permanente da sociedade civil, que, em muitas situações e circunstâncias, sabe e pode fazer mais e melhor pelo país e
pelos cidadãos do que os organismos públicos que, em alguns países como o nosso, cresceram e multiplicaram-se inutilmente,
absorvendo fatias exageradas dos orçamentos. Não obstante a impressionante voracidade fiscal praticada no nosso país, o Estado
partilha demasiado pouco os seus recursos, obtidos através de elevadíssimos e diversificados impostos, com as instituições da
sociedade civil. Mesmo as mais prestigiadas e antigas, como a SHIP e a Sociedade de Geografia de Lisboa, por exemplo, estão
incompreensivelmente entregues a si próprias, apesar de prestarem serviços relevantes ao país. Convém lembrar que os recursos
obtidos pelo Estado são para Portugal (Estado e sociedade civil) e não para uso quase exclusivo do Governo. Quem não perceber
isto, falhará irremediavelmente os objectivos políticos que traçou.
Perspectivo, por isso, a manutenção das dificuldades na SHIP, tendo também em conta a crise que se instalou entre nós e que não
se deve apenas à conjuntura internacional.
Perspectivo, igualmente, os resultados dos esforços e da vontade dos responsáveis da SHIP e dos seus associados, que continuarão
a defender e a afirmar a SHIP. O 150.° aniversário e o percurso feito, nunca isento de dificuldades e incompreensões, justificarão
sempre esses esforços e darão renovado alento a todos.
16 |
 Dr. Rangel na Inauguração da
Exposição Fotográfica "Macau é um
Espectáculo"

Chaminés do Palácio da
Independência

Pia e painel de azulejos evocando as

reuniões dos conjurados

Independência – O lançamento da nova série da revista é feito precisamente no enquadramento das comemorações do 150.º
aniversário. O que significa para a Direcção da SHIP a concretização deste projecto?
Jorge Rangel – Creio que deve ser para toda a SHIP motivo de regozijo este lançamento. Estava no nosso programa para este
mandato e só não foi feito mais cedo porque quisemos primeiro assegurar-lhe o indispensável sustentáculo financeiro. O generoso
gesto do General Vasco Rocha Vieira, ao oferecer à SHIP, para este fim, a parte pecuniária do prémio que lhe foi atribuído (Prémio
Aboim Sande Lemos - Identidade Portuguesa) e os apoios publicitários que várias entidades e amigos da SHIP nos prometeram,
viabilizaram a iniciativa.
A colaboração foi, por outro lado, excepcional. Enquanto os portugueses gozavam as férias de Verão, fizemos, em Julho, Agosto e
Setembro, as reuniões de trabalho necessárias. Ao contrário de muitos organismos da sociedade civil, que fecharam mesmo as
portas, a SHIP esteve sempre aberta e em funcionamento. A trabalhosa coordenação de toda a parte executiva da revista foi
entregue ao nosso colega da Direcção António Marques Francisco. A sua competência e dedicação merecem o nosso
reconhecimento.
O lançamento da nova série da revista é uma afirmação da nossa confiança na SHIP, no seu papel, porventura ainda mais
necessário nos tempos que correm, e em Portugal, cuja memória, legado e futuro deverão ser permanentemente preocupações
nossas.

Independência – Quem frequenta regularmente ou visitou recentemente o Palácio da Independência, sede da SHIP, sabe que ele
foi substancialmente valorizado nos últimos anos. Pode fazer uma síntese das principais obras realizadas?
Jorge Rangel – Sugiro que o n.° 2 da nossa revista dedique um amplo espaço de reportagem a este tema. Posso, resumidamente,
identificar as seguintes obras: a recuperação total da lindíssima sala de azulejos, que se transformou num excelente espaço
polivalente, sendo ali realizadas reuniões, exposições, palestras e actividades sociais; a regeneração completa dos espaços, nas
chaminés do Palácio, onde se instalou a nossa cafetaria; a renovação da área destinada, no r/c do Palácio, a exposições temporárias,
agora denominada "Espaço Fernando Pessoa", após a instalação ali do busto do Poeta da "Mensagem", oferecido pela saudosa
escultora Irene Vilar, pouco antes do seu falecimento; a transferência da secretaria e dos serviços administrativos para área mais
adequada, também recuperada, permitindo o aproveitamento de um óptimo espaço para a instalação do Instituto D. Antão de
Almada, com auditório próprio, equipado para conferências, seminários, encontros e cursos, que também se multiplicaram na
| 17
SHIP; a instalação, logo à entrada do Palácio, do nicho com a imagem da Padroeira de Portugal, linda e sóbria imagem cedida pelo
Museu Nacional de Arte Antiga, e da capela votiva ao culto do Santo Condestável, São Nuno de Santa Maria, cuja memória e
exemplo são do mais alto significado para a SHIP, sendo esta a primeira inaugurada após a sua canonização; a abertura da Sala
Evocativa da SHIP; a dignificação do átrio principal do Palácio, que é a nossa sala de visitas, onde foram colocadas as bandeiras de
Portugal, de D. Afonso Henriques à República; melhoramentos nos jardins do Palácio, enquanto se aguarda uma intervenção de
fundo, com a colaboração da Câmara Municipal; a instalação e abertura ao público da Sala dos Conjurados, tornando mais
atractivas as visitas de estudantes e membros de organismos socioculturais; e outras obras em diversos espaços, tornando-os mais
úteis e funcionais, além das constantes obras de manutenção regular das instalações próprias. Também entrou em fase de restauro
completo a Sala de Armas, com o apoio da Câmara Municipal de Lisboa, com benefício evidente para o desenvolvimento da
esgrima na SHIP, onde temos campeões nacionais. Este pelouro está entregue ao nosso colega Eng.° José Luís Tavares de Andrade,
sendo a gestão dos espaços e da sua utilização confiada ao colega Dr. José Ângelo Lobo do Amaral, e pertencendo a gestão
financeira ao vice-presidente, Dr. Eugénio Ramos.

Independência – Tem dito que a passagem do testemunho deve ser um acto normal e positivo em qualquer organismo. Quer isto
dizer que vai fazê-lo na SHIP?
Jorge Rangel – A passagem do testemunho é, efectivamente, um acto salutar em qualquer organismo, público ou privado, mesmo
de natureza associativa e sem os dirigentes auferirem qualquer espécie de remuneração, como é o caso da SHIP. Entendi sempre
que, em todos os cargos executivos que desempenhamos, há um tempo de entrada e um tempo de saída. É errado as pessoas eter-
nizarem-se nos lugares que ocupam e só circunstâncias muito excepcionais podem justificar uma permanência para além de um
certo tempo, mesmo quando as pessoas são escolhidas sucessivas vezes por vontade dos eleitores. Assim deve ser também na
SHIP. Os membros da Direcção, ao cessarem funções, poderão continuar a dar à SHIP a melhor colaboração ao seu alcance. Na
parte que me toca, ficarei sempre grato pela confiança e solidariedade que muitos associados foram expressando e pela resposta
afirmativa que deram em todos os momentos, bons e menos bons, intensamente vividos ao serviço da mais justa e apaixonante das
causas cívicas que é, para nós, Portugal.

Novos Estatutos da SHIP

Está em fase final de preparação o anteprojecto dos novos Estatutos da SHIP. Pre-
side ao grupo de trabalho, criado no âmbito do Conselho Supremo, o Dr. Eugénio
Ribeiro Rosa, presidente daquele órgão, e dele fazem parte os Drs. José Augusto
de Alarcão Troni, Carlos da Silva-Gonçalves, José Manuel Marques Palmeirim e
João Manuel de Almeida Loureiro, respectivamente, vice-presidente e membros
do Conselho.

18 |
Prémio Aboim Sande Lemos -
Página de Abertura
identidade portuguesa

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Instituições e personalidades
contempladas
Instituído em 1987, no âmbito da SHIP, o prémio denominado "Aboim Sande Lemos - Identidade Portuguesa", de carácter
perpétuo e atribuição anual, destina-se a galardoar pessoas singulares ou colectivas, cuja obras notáveis e originais, nas áreas das
Ciências Humanas, Artes, Feitos Excepcionais, Ciências da Natureza, Técnicas e Tecnologias, "contribuam ou hajam contribuído,
de forma significativa, para o robustecimento da identidade da imagem cultural portuguesa e afirmação de Portugal como país livre
e independente".
O fundo de suporte à atribuição do prémio foi doado pelo consócio Cor. Eng.° Manuel Aboim Ascensão Sande Lemos e são
anualmente constituídos os respectivos júris, o último dos quais, presidido pelo General José Baptista Pereira, presidente da Mesa
da Assembleia Geral da SHIP, integrou o Prof. Eng.° Luís Aires Barros, a Prof.a Doutora Maria da Conceição Sande Lemos, o Dr.
Mário Luís Nunes Correia Ribeiro e o Prof. Doutor Justino Mendes de Almeida.
Foram já contempladas 25 personalidades e instituições ligadas às diversificadas áreas abrangidas no regulamento deste que é o
maior prémio anual da SHIP, compreendendo um diploma e um troféu, além do valor pecuniário fixado.
Em 2010, o prémio Aboim Sande Lemos - Identidade Portuguesa foi atribuído, por deliberação unânime do júri, ao General Vasco
Rocha Vieira, "em reconhecimento de uma excepcional carreira militar e de servidor do Estado, onde sobressaem o seu
notabilíssimo desempenho nos cargos de Chefe do Estado- -Maior do Exército, de 1976 a 1978, representante Militar Nacional
junto do Comando Supremo Aliado da Europa na Bélgica, de 1978 a 1982, Ministro da República para a Região Autónoma dos
Açores, de 1986 a 1991, e último Governador de Macau, de 1991 a 19 de Dezembro de 1999, e pelo seu extraordinário e patriótico
contributo para a consolidação da herança de matriz portuguesa nas suas múltiplas facetas, para o desenvolvimento do território
de Macau e - passados que são dez anos sobre o evento final - para a efectivação de uma transferência de soberania tranquila e com
alta dignidade, factos que as autoridades chinesas têm repetidamente vindo a louvar e a pôr em destaque como exemplares, deste
modo concorrendo para o excelente relacionamento que se mantém entre os dois países e, assim, contribuindo decisivamente para
o robustecimento da identidade portuguesa e prestígio do nosso País no contexto internacional".
Ausente, em serviço oficial no estrangeiro, recebeu o prémio a esposa, Sr.a Dr.a Maria Leonor Rocha Vieira, num momento de
grande emoção e com o vasto auditório de pé, em prolongada e intensa ovação, na cerimónia comemorativa do Dia da SHIP, em
Maio do corrente ano.

Instituições e personalidades contempladas

1988 1993
Comandante Virgílio de Carvalho Prof. Doutor Joaquim Veríssimo Serrão
1989 1994
UCCLA - União das Cidades Capitais AMI - Fundação de Assistência Médica Internacional
Luso-Afro-Américo-Asiáticas 1995
1990 Grupo Musical Madredeus
Ex aequo - Prof. Eng.° Edgar António de Mesquita Cardoso 1996
e Dr. Corino de Andrade
Prof. Doutor António de Oliveira Carvalho Rodrigues 1997
1991 Ex aequo - Padre Doutor Henrique Pinto Rema
Dr. Afonso Botelho e
1992 Poeta António Manuel Couto Viana
Instituto de Higiene e Medicina Social da Faculdade de 1998
Medicina da Universidade de Coimbra Misericórdias Portuguesas

20 |
1999 2004
Exa equo - Arq.º Amâncio Miranda Guedes Prof. Doutor António Damásio
e 2005
Dr. José Cordeiro Blanco Real Gabinete Português de Leitura do Rio de Janeiro
2000 2006
Liga para a Protecção da Natureza (Não atribuído)
2001 2007
Compositor Eurico Carrapatoso Atleta Vanessa Fernandes
2002 2008
Capitão-de-Fragata Augusto Mourão Ezequiel Prof. Eng.° José Epifânio da Franca
2003 2009
Colégio Militar Prof. Doutor Ernâni Rodrigues Lopes
2010
General Vasco Rocha Vieira

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22 |
Protocolos de Cooperação
Firmados pela SHIP
Com vista a ampliar colaborações úteis e alargar o nosso espaço de intervenção, foram firmados muitos protocolos, especialmente
nos últimos anos, com diversificadas entidades públicas e da sociedade civil:

- Sociedade Hípica Portuguesa

- Instituto de Filosofia Luso-Brasileira
- Comissão Portuguesa de História Militar
- Instituto Internacional de Macau
- Escola Superior de Música de Lisboa
- Federação das Associações Portuguesas e Luso-Brasileiras do Brasil
- Liceu Literário Português, Rio de Janeiro
- Real Gabinete Português de Leitura do Rio de Janeiro
- Associação "Danças com História"
- Associação dos Antigos Alunos do Colégio Militar
- Instituto Português de Museus
- Associação Promotora da Instrução dos Macaenses
- Centro Cultural de Lisboa Pedro Hispano
- Guião
- Centro de Estudos Portugueses
- Instituto Português de Heráldica
- Associação Portuguesa de Imprensa
- Fundação INATEL
- Instituto para Aproveitamento dos Tempos Livres dos Trabalhadores
- Associação das Antigas Alunas do Instituto de Odivelas
- Elos Internacional
- Movimento da Comunidade Lusíada
- DECIDE
- Associação de Jovens Auditores para a Defesa, Segurança e Cidadania
- Associação de Cultura Lusófona
- Comité Olímpico de Portugal
- Grupo dos Amigos do Convento de Cristo
- Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
- Câmara Municipal de Ponta Delgada
- Fundação Lusíada
- Associação de Auditores dos Cursos de Defesa Nacional
- Observatório da Língua Portuguesa

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 Protocolos de Cooperação Firmados pela SHIP

Protocolos de Cooperação Firmados pela SHIP

Outros protocolos estão em fase final de preparação, incluindo um com a Sociedade de Geografia de Lisboa. São parcerias que se
consolidam e sinergias que se desenvolvem no seio da sociedade civil, assumindo a SHIP a liderança no processo do seu
estabelecimento.

24 |
Observatório da Língua
Portuguesa - Página de
Abertura
estabeleceu parceria com a SHIP
Observatório da Língua
Portuguesa
Associação sem fins lucrativos, constituída em Junho de 2008
com a apresentação pública dos seus estatutos, o Observatório
da Língua Portuguesa (OLP) tem por objectivos principais
contribuir para o conhecimento e divulgação do estatuto e
projecção da Língua Portuguesa no mundo e fomentar a
formulação de políticas e decisões, bem como o
desenvolvimento de iniciativas concertadas que concorram
para a afirmação da Língua Portuguesa como língua estratégica
de comunicação internacional.
Com sede em Lisboa, a associação póde criar dependências ou
delegações em qualquer local, nomeadamente nos países
integrantes da CPLP - Comunidade dos Países de Língua
Portuguesa, e orienta a sua acção exclusivamente por fins de
utilidade pública, seguindo como norma permanente de
actuação a cooperação com os departamentos
culturais e educacionais das administrações central, regional e
local dos Estados da CPLP e com outras pessoas colectivas de
utilidade pública, designadamente universidades e instituições
científicas e culturais.
Na Assembleia Geral, realizada em 26 de Março de 2009, foram
eleitos os seus órgãos sociais, ficando a presidir ao Conselho de
Administração o Embaixador Eugénio Anacoreta Correia, à
Mesa da Assembleia Geral o Dr. Guilherme d'Oliveira Martins,
presidente do Tribunal de Contas e presidente do Centro
Nacional de Cultura, ao Conselho Consultivo o Embaixador
Luís Fonseca, ex-director-geral da CPLP, e ao Conselho Fiscal
o Dr. Almerindo Marques, presidente da Estradas de Portugal,
E.P. e ex-presidente da RTP. O seu corpo de membros
fundadores integra personalidades ligadas à cultura, à educação
e à diplomacia, como Fernando Alves Cristóvão, João Malaca
Casteleiro, Pedro Lourtie, Eugénio Anacoreta Correia, Luís
Fonseca, Marcello Duarte Mathias, Luís Sousa de Macedo,
Manuel Carmelo Rosa, António-Pedro Vasconcelos, Cristina
Robalo-Cordeiro,
Jorge Rangel, Renato Borges Sousa, Francisco Nuno Ramos,
Annabela Rita, Maria Eduarda Boal, Nazim Ahmad e Maria
Isabel Alçada Vilar.
Declaração de princípios
Língua oficial, de ensino, de património, de comunicação nos
domínios cultural, científico, político, técnico e tecnológico
dos oito Estados-membros da CPLP e de regiões e
26 |
comunidades migrantes nos cinco continentes e pertencentes a
diversas organizações internacionais de âmbito regional, o
Português é a língua veicular de cerca de 250 milhões de
pessoas, o que o afirma como o 6.° idioma materno à escala
universal e, depois do Espanhol e do Inglês, como o 3.° europeu
mais falado no Mundo.
A importância da Língua Portuguesa tem-se acentuado nas
décadas mais recentes, impulsionada por um crescimento do
número de falantes que ultrapassa o ritmo de aumento
demográfico nos países que têm o Português como factor
estruturante da sua identidade e da sua soberania.
Tal decorre da atracção que a acrescida relevância cultural,
económica e política do Português vem exercendo sobre países
integrados em outros espaços linguísticos como são, por
exemplo, os casos da China, da índia, do Japão, da América
Latina, de alguma África francófona sub-saariana, etc.
Todavia, e não obstante a percepção rigorosa e pormenorizada
desta situação ser imprescindível à formulação de políticas de
língua coerentes e eficazes que dêem respostas consistentes às
expectativas e solicitações existentes ou previsíveis em futuro
próximo, são estimados e genéricos o conhecimento e a
informação sobre a realidade actual e a sua evolução a médio
prazo.
Sendo uma associação da sociedade civil que desenvolve a sua
acção com sentido de missão e espírito de serviço público, o
Observatório elegeu como um dos seus principais objectivos
concorrer para que seja colmatada essa lacuna, e, a partir do
conhecimento rigoroso do universo de falantes e das
peculiaridades dos seus diversos conjuntos, poder contribuir
para processos de decisão que no âmbito da CPLP ou de cada
um dos países que a integram devam ser ponderados em prol
da afirmação e difusão da Língua Portuguesa.
Linhas estratégicas para 2009-2012
O Observatório concedeu imediata prioridade à mais ampla
identificação do estatuto e projecção da Língua Portuguesa no
mundo como língua veicular de ensino e aprendizagem, como
língua de acesso à informação científica, técnica, económica,
desportiva, etc., como língua produtora de cultura e código
básico da literatura e como língua de comunicação política e de
trabalho em organizações internacionais.

Observatório da Língua Portuguesa estabeleceu parceria
com a SHIP
O Observatório concedeu imediata prioridade
à mais ampla identificação do estatuto e
projecção da Língua Portuguesa no mundo
como língua veicular de ensino e
aprendizagem, como língua de acesso à
informação científica, técnica, económica,
desportiva, etc., como língua produtora de
cultura e código básico da literatura e
como língua de comunicação política e de
trabalho em organizações internacionais.
Programa de Preparação Olímpica
Dedica-se, igualmente, à divulgação de dados estatísticos sobre
o uso do Português enquanto língua materna, segunda e/ou
estrangeira e de comunicação na internet. Cuida, em terceiro
lugar, da verificação e controlo de informações e dados
difundidos por instituições nacionais ou organismos
internacionais sobre a Língua Portuguesa, tendo em
consideração o seu rigor.
Salão Nobre da SHIP
No desenvolvimento da sua actividade, elegeu como grande
meio instrumental o recurso às tecnologias de informação e
comunicação com a utilização de um sítio web e de um portal
em parceria com a Universidade de Aveiro e a empresa Sapo.pt.
O sítio permite corresponder à necessária divulgação de
informação relativa à projecção do Português no mundo e no
tempo e à constituição de fóruns de reflexão e debate. 0 portal,
por seu lado, potencia o alargamento do conhecimento e de
uma informação rigorosa, bem como a divulgação de práticas
de ensino e de aprendizagem, envolvendo investigadores,
professores e alunos não só nos Estados-membros da CPLP,
mas também em todos os países em que se lecciona o
Português, reforçando essas mesmas práticas e abrindo
caminhos à inovação nas metodologias de ensino a distância.
Para que o conjunto de acções mais facilmente atinja os
desígnios pretendidos, considerou-se fundamental o
estabelecimento de parcerias, protocolos e acordos numa
perspectiva de trabalho em rede no mundo, abrangendo os
países lusófonos, os migrantes de fala portuguesa espalhados
pelos cinco continentes, oriundos dos vários Estados-membros
da CPLP, e as diversas comunidades estrangeiras que, em
numerosos países, por razões de ordem cultural, económica ou
política, pretendem conhecer, aprender e falar a Língua
Portuguesa.
| 27
Assim, o Observatório assume-se como uma plataforma de
diálogo e cooperação entre instituições empenhadas na defesa
e promoção da Língua Portuguesa, procurando estimular a
coordenação de programas e acções com vista a potenciar a
complementaridade das diferentes intervenções e a acrescida
28 |
coerência do seu resultado final.
Foi neste contexto que, reconhecendo os propósitos de defesa
e valorização da Língua Portuguesa que incumbem à SHIP,
desde a primeira hora, o Observatório firmou com ela um
protocolo de cooperação, em Maio de 2010, estabelecendo uma
parceria que será útil às duas entidades.
| 29
Sessão de Poesia de
Homenagem a Camões no Dia
de Portugal
10 de Junho, Dia de Portugal
Sessão de Poesia de Homenagem a Camões
A SHIP e o Guião - Centro de Estudos Portugueses organizaram conjuntamente uma sessão de poesia, de homenagem a Camões,
no dia 10 de Junho do corrente ano, complementando as habituais comemorações do Dia de Portugal, em Lisboa, que incluíram a
Santa Missa, no Mosteiro dos Jerónimos, rezada por intenção de Portugal e de sufrágio pelos que tombaram pela Pátria, e a
Homenagem aos Combatentes junto do respectivo monumento.
Na sessão de poesia, que decorreu junto ao túmulo de Camões, foram apresentados três poemas de associados da SHIP (Dr.
Eugénio Ribeiro Rosa, presidente do Conselho Supremo, Eugénio Roque, membro do Conselho Fiscal, e Coronel Roberto Ferreira
Durão), além da declamação, pela nossa consócia Dr.a Elvira Correia, de dois poemas, alusivos ao tema ("Camões" in Poemas
Ibéricos e "Lápide" no Diário XIII), de Miguel Torga, e pelo consócio Dr. João Abel da Fonseca, das "Palavras do Condestável" in
Os Lusíadas, Canto IV. A sessão terminou com a leitura, pelo presidente da Direcção Central, Dr. Jorge Rangel, de um poema do
saudoso poeta macaense José dos Santos Ferreira, em crioulo português de Macau (patuá), intitulado "Camões - Grándi na
Naçám", que suscitou grande curiosidade.
O sucesso desta sessão recomenda a realização de idênticas iniciativas no futuro.

Camões Nem tenho versos, cedro desmedido

Não morreste com a Pátria, és imortal
E a Pátria renasceu da tua voz,
Da força que tu deste a Portugal
Da força que tu dás a todos nós.
Como tu, enfrentamos hoje o perigo
De perder o que temos mais sagrado.
Por isso estamos hoje aqui contigo.
Precisamos de ti ao nosso lado!
Precisamos do amor e da coragem,
Da lucidez, da força, da vontade
Com que chegaste exausto à outra margem
Salvando o hino à lusitanidade.
Chegou a nossa vez de entrar na arena
Onde a vida vale tudo ou não vale nada.
Inspira-nos, Camões, com a tua pena,
Empresta-nos, Luis Vaz, a tua espada.
Poesia da autoria de Eugénio Roque
Declamada pelo autor
(sócio n.° 2802)
Da pequena floresta portuguesa!
Nem tenho versos, de tão comovido
Que fico a olhar de longe tal grandeza.
Quem te póde cantar, depois do Canto
Que deste à pátria, que to não merece?
O sol da inspiração que acendo e que levanto
Chega aos teus pés e como que arrefece.
Chamar-te génio é justo, mas é pouco.
Chamar-te herói, é dar-te um só poder.
Poeta dum Império que era louco,
Foste louco a cantar e louco a combater.
Sirva, pois, de poema este respeito
Que te devo e professo,
Única nau de sonho insatisfeito
Que não teve regresso.
Poesia da autoria de Miguel Torga
Declamada por Elvira Escarduça Correia
(sócio n.° 4807)
Camões

Nesta data celebrada,

Camões in Poemas Ibéricos, Os Heróis
30 |
Neste local, que é memória, Mas sempre, e, em grande plano, o Mar!
Estamos aqui reunidos
Ao chamamento da História.

Nesta data celebrada

Foi Camões que aqui nos trouxe,
Um Camões de capa e espada,
Fosse lá ele quem fosse.

Nesta data celebrada

Um Camões de capa e espada,
Torna a memória activada
Por vivências variadas…

Ao longo das nossas vidas

Das de cada um de nós,
Temos presenças sentidas

Muitas vezes, sem maldade,

O Camões foi pesadelo,
Bem lembrado,
No dividir de orações
Do poema celebrado.
Mas eu digo, quem o leu,
Foi graça que Deus lhe deu,
Está liberto do pensado!…
Tanto dele nos falou,
Das terras onde viveu,
Dos muitos amores que amou…
De Constância, da inconstância.
Deu nome a um largo em Lisboa
E em muitos sítios mais.
Recordo o Pátio do Tronco,
Onde esteve aprisionado
E Coimbra onde estudou
E brigou de capa e espada.
No sabor do saber apaixonado,
Nos clássicos se mostrou aprimorado.
São os largos percursos percorridos.
Os vigorosos anos que ditaram,
Para a memória, os versos que ficaram…
Ao acaso recordo a "linda Inês".
Na vida, tanta vez,
O Cabo das Tormentas,
Melhor, da Boa Esperança.
Quem espera sempre alcançai…
E os "Doze de Inglaterra"?
Só de neles pensar
Recordo o Amor, que tão bem soube cantar…
Natércia e a Infanta, Violante, também?
Mitos? Verdades? Quem o póde saber?
Retrato de Luís de Camões de Manuel de Faria
Camões estará presente ao nosso lado.
Foi Ceuta a combater.
Olho vazado. Foi à índia e Macau
Da sua Dinamene…
Moçambique, na Ilha, em pores do sol a arder…
Rico sim, só no sentir,
No demais, arruinado!
Fora um pobre Poeta naufragado,
Que na foz do rio Mekong,
Póde salvar a memória
Do velho Portugal!
Nesta data celebrada,
Neste local, que é memória,
Mergulhámos em Camões,
Num pouco da sua história…
Foi, no fundo, um Português
Vivendo glórias e perigos.
Hoje podemos chamar-lhe
Um Português dos antigos!
Nos defeitos, nas virtudes,
Nos saberes, na doação,
Num "finis patriae" vivido,
Projectado no Futuro.
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Querendo saber-lhe a Lição,
Agora vivemos todos,
Que aqui estão reunidos,
No temor de um "finis patriae"
Mas com Ele, nesta hora
Já não nos sentimos sós.
Seja esta Hora a da Esperança
E seja nossa a vitória,
Vitória de todos nós!
Poesia da autoria de Eugénio Ribeiro Rosa
Declamada pelo autor
(sócio n.° 2642)
Fundo com retrato de Luís de Camões
Lápide in Diário XIII
Luis Vaz de Camões.
Poeta infortunado e tutelar.
Fez o milagre de ressuscitar
A Pátria em que nasceu.
Quando, vidente, a viu
A caminho da negra sepultura,
Num poema de amor e de aventura
Deu-lhe a vida,
Perdida.
E agora,
Nesta segunda hora
De vil tristeza,
Imortal,
É ele ainda a única certeza
De Portugal.
32 |
Poesia da autoria de Miguel Torga
Declamada por Elvira Escarduça Correia
(sócia n.° 4807)
Palavras do Condestável in Os Lusíadas, Canto IV
13
Não falta com razões quem desconcerte
Da opinião de todos, na vontade,
Em quem o esforço antigo se converte
Em desusada e má deslealdade;
Podendo o temor mais, gelado, inerte,
Que a própria e natural fidelidade:
Negam o Rei e a Pátria, e, se convém,
Negarão, como Pedro, o Deus que tem.
14
Mas nunca foi que este erro se sentisse
No forte Dom Nuno Álvares; mas antes.
Posto que em seus irmãos tão claro o visse,
Reprovando as vontades inconstantes,
Àquelas duvidosas gentes disse,
Com palavras mais duras que elegantes,
A mão na espada, irado, e não facundo,
Ameaçando a terra, o mar e o mundo.
15
Como?! Da gente ilustre Portuguesa
Há-de haver quem refuse o pátrio Marte?
Como?! Desta província, que princesa
Foi das gentes na guerra em toda a parte,
Há-de sair quem negue ter defesa?
Quem negue a Fé, o amor, o esforço e arte
De Português, e por nenhum respeito
O próprio Reino queira ver sujeito?
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Como?! Não sois vós inda os descendentes
Daqueles, que debaixo da bandeira
Do grande Henriques, feros e valentes,
Vencestes esta gente tão guerreira?
Quando tantas bandeiras, tantas gentes
Puseram em fugida, de maneira
Que sete ilustres Condes lhe trouxeram
Presos, afora a presa que tiveram?
17
Com quem foram continuo sopeados
Estes, de quem o estais agora vós,
Por Dinis e seu filho, sublimados,
Senão co' os vossos fortes pais, e avós?
Pois se com seus descuidos, ou pecados,
Fernando em tal fraqueza assim vos pós,
Torne-vos vossas forças o Rei novo:
Se é certo que co' o Rei se muda o povo.
18
Rei tendes tal, que se o valor tiverdes
Igual ao Rei que agora alevantastes,
Desbaratareis tudo o que quiserdes,
Quanto mais a quem já desbaratastes.
E se com isto enfim vos não moverdes
Do penetrante medo que tomastes.
Atai as mãos a vosso vão receio,
Que, eu só, resistirei ao jugo alheio.
19
Eu só com meus vassalos, e com esta
(E, dizendo isto, arranca meia espada),
Defenderei da força dura e infesta
A terra nunca de outrem subjugada.
Em virtude do Rei, da pátria mesta,
Da lealdade já por vós negada,
Vencerei não só estes adversários
Mas quantos a meu Rei forem contrários." […]
Poesia da autoria de Luis Vaz de Camões
Declamada por João Abel da Fonseca
(sócio n.° 3962)
Retrato de Luís de Camões
"Cantando espalharei por toda a parte se a tanto me ajudar
o engenho e arte"
Para ti Camões:
Nosso Mestre, nossa Pátria, nosso Futuro - Passado.
1
Cantaste o teu País, nossa Pátria Imortal
Que foi e será sempre o Mar universal.
Foste como um farol: no Mar não naufragou,
Deus com terra e com sal foi no Mar que a sagrou.
Conseguiste, poeta e soldado, juntar:
Terra!: Quase deixou de florir e sonhar.
Povo!: Que o Mar ungiu de Glória e de Tormento
Contigo ele estará nas ondas e no vento.
Foste guerreiro - poeta: Ousar, sonhar - viver!
Perdeu-se Alma e Distância, dá-nos teu saber
Para acharmos um rumo em nosso caminhar.
Houve algo grande em nós que desprezámos: Ser! …
Tudo isso perdemos, não soubemos ver
Que lavrarmos a terra era cumprir o Mar.
2
Na língua Pátria e Deus se cumpre o meu destino.
Em versos esculpi a voz da Liberdade
De Portugal ergui, nosso universo, um hino
Feito de Raiva, Amor, de Paixão e Verdade.
Despertai-nos Senhor! Lusa Pátria esquecida
Quinto Império perdido em ganância e vã glória,
Na índia, no Brasil, em África traída
Renascerá um dia, pura, em nova História.
Poeta sou e a Deus me dou com humildade,
Sua Luz brotará no seio da cristandade
No sangue que lavrou todo o Mar já sem fim.
Sempre me acompanhou e inspirou Jesus
E se não fui, como Ele, cravado na cruz,
A cruz, Palavra e Luz, vai-se cravando em mim.
Poesia da autoria de Roberto Ferreira Durão
Declamada pelo autor
(sócio n.° 4733)
Camões - Grándi na Naçám
(Poema em patuá, crioulo português de Macau)
Poeta qui onçom capaz cantá
Tudo estória di nôsso Portugal;
Poeta qui isquevê pá mundo olá
Grandeza d' alma, gente sim igual.
Qui si miséria na vida passá
Atormentado pa sina fatal;
Poeta co talénto levantá
Fama di su quirido Portugal.
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Luis di Camões sã nómi isquivido
Co ternura na nosso coraçám
Lembrado co doçura na uvido.
Na vida fuzi di persiguiçám,
Vôs quelora quelé disconhicido,
Agora sã qui Grándi na Naçám!
Camões - Grande na Nação
(Versão livre, em português)
Poeta que sozinho inspirado cantou
Toda a história do nosso Portugal;
Poeta que para o mundo descreveu
A grandeza de alma desta gente sem igual.
34 |
Na vida conheceu misérias
Atormentado por uma sina fatal;
Poeta com talento levantou
A fama do seu querido Portugal.
Luis de Camões tem o nome gravado
Com ternura no nosso coração
E é por todos com doçura lembrado.
Na vida vítima foi de perseguição
E quase desconhecido por ela passou;
Agora é, por mérito, o maior da nossa Nação!
Poesia da autoria de José dos Santos Ferreira (Adé)
Declamada por Jorge Rangel
(sócio n.° 2825)
| 35
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O Santo Padre em Lisboa com
o mundo da cultura
"Quanto a Portugal, experimento, sobretudo, sentimentos de alegria, de gratidão,
por tudo quanto fez e faz este país no mundo e na história".
A visita do Santo Padre a Portugal permitiu irradiar uma forte
mensagem de esperança, num tempo de acrescidasdificuldades
e num espaço afectado por crises morais e financeiras. Os
conteúdos das homilías e dos discursos proferidos são de uma
riqueza inegável. Pelo seu alto significado, profundidade e
oportunidade, quisemos incluir neste primeiro número da nova
série da nossa revista a comunicação feita no memorável
encontro com o mundo da cultura, realizado no grande
auditório do Centro Cultural de Belém no dia 12 de Maio de
2010:
Sinto grande alegría em ver aquí reunido o conjunto multiforme da
cultura portuguesa, que vós tão dignamente representais: mulheres e
homens empenhados na pesquisa e edificação dos vários saberes. A
todos testemunho a mais alta amizade e consideração, reconhecendo
a importancia do que fazem e do que são. (…) Obrigado a quantos
tornaram possível este nosso encontro, nomeadamente à Comissão
Episcopal da Cultura com o seu Presidente, Dom Manuel Clemente,
a quem agradeço as expressões de cordial acolhimento e a
apresentação da realidade polifónica da cultura portuguesa, aqui
representada por alguns dos seus melhores protagonistas, de cujos
sentimentos e expectativas se fez porta-voz o cineasta Manoel de
Oliveira, de veneranda idade e carreira, a quem saúdo com
admiração e afecto juntamente com vivo reconhecimento pelas
palavras que me dirigiu, deixando transparecer ânsias e disposições
da alma portuguesa no meio das turbulências da sociedade actual.
De facto, a cultura reflecte hoje uma «tensão», que por vezes toma
formas de «conflito», entre o presente e a tradição. A dinâmica da
sociedade absolutiza o presente, isolando-o do património cultural
do passado e sem a intenção de delinear um futuro. Mas uma tal
valorização do «presente» como fonte inspiradora do sentido da
vida, individual e em sociedade, confrontase com a forte tradição
cultural do Povo Português, muito marcada pela milenária
influência do cristianismo, com um sentido de responsabilidade
global, afirmada na aventura dos Descobrimentos e no entusiasmo
missionário, partilhando o dom da fé com outros povos. O ideal
cristão da universalidade e da fraternidade inspiravam esta
aventura comum, embora a influência do iluminismo e do laicismo
se tivesse feito sentir também.
A referida tradição originou aquilo a que podemos chamar uma
«sabedoria», isto é, um sentido da vida e da história, de que fazia
parte um universo ético e um «ideal» a cumprir por Portugal, que
sempre procurou relacionarse com o resto do mundo.
A Igreja aparece como a grande defensora de uma sã e alta tradição,
cujo rico contributo coloca ao serviço da sociedade; esta continua a
respeitar e a apreciar o seu serviço ao bem comum, mas afasta-se da
referida «sabedoria» que faz parte do seu património. Este
«conflito» entre a tradição e o presente exprime-se na crise da
verdade, pois só esta pode orientar e traçar o rumo de uma
existência realizada, como indivíduo e como povo. De facto, um
povo, que deixa de saber qual é a sua verdade, fica perdido nos
labirintos do tempo e da história, sem valores claramente definidos,
sem objectivos grandiosos claramente enunciados. Prezados amigos,
há toda uma aprendizagem a fazer quanto à forma de a Igreja estar
no mundo, levando a sociedade a perceber que, proclamando a
verdade, é um serviço que a Igreja presta à sociedade, abrindo
horizontes novos de futuro, de grandeza e dignidade. Com efeito, a
Igreja «tem uma missão ao serviço da verdade para cumprir, em
todo o tempo e contingência, a favor de uma sociedade à medida do
ser humano, da sua dignidade, da sua vocação. […] A fidelidade à
pessoa humana exige a fidelidade à verdade, a única que é garantia
de liberdade (cf. Jo 8, 32) e da possibilidade dum desenvolvimento
humano integral. É por isso que a Igreja a procura, anuncia
incansavelmente e reconhece em todo o lado onde a mesma se
apresente. Para a Igreja, esta missão ao serviço da verdade é
irrenunciável» (Bento XVI, Enc. Caritas in veritate, 9). Para uma
sociedade composta na sua maioria por católicos e cuja cultura foi
profundamente marcada pelo cristianismo, é dramático tentar
encontrar a verdade sem ser em Jesus Cristo. Para nós, cristãos, a
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Verdade é divina; é o «Logos» eterno, que ganhou expressão humana
em Jesus Cristo, que póde afirmar com objectividade: «Eu sou a
verdade» (Jo 14, 6).
A convivência da Igreja, na sua adesão firme ao carácter perene da
verdade, com o respeito por outras «verdades» ou com a verdade dos
outros é uma aprendizagem que a própria Igreja está a fazer. Nesse
respeito dialogante, podem abrir-se novas portas para a
comunicação da verdade. «A Igreja - escrevia o Papa Paulo VI - deve
entrar em diálogo com o mundo em que vive. A Igreja faz-se
palavra, a Igreja torna-se mensagem, a Igreja faz-se diálogo» (Ene.
Ecclesiam suam, 67). De facto, o diálogo sem ambiguidades e
respeitoso das partes nele envolvidas é hoje uma prioridade no
mundo, à qual a Igreja não se subtrai. Disso mesmo dá testemunho a
presença da Santa Sé em diversos organismos internacionais,
nomeadamente no Centro Norte-Sul do Conselho da Europa
instituído há 20 anos aqui em Lisboa, tendo como pedra angular o
diálogo intercultural a fim de promovera cooperação entre a
Europa, o Sul do Mediterrâneo e a África e construir uma cidadania
mundial fundada sobre os direitos humanos e as responsabilidades
dos cidadãos, independentemente da própria origem étnica e adesão
política, e respeitadora das crenças religiosas. Constatada a
diversidade cultural, é preciso fazer com que as pessoas não só
aceitem a existência da cultura do outro, mas aspirem também a
receber um enriquecimento da mesma e a dar-lhe aquilo que se
possui de bem, de verdade e de beleza.
Esta é uma hora que reclama o melhor das nossas forças, audácia
profética, capacidade renovada de «novos mundos ao mundo ir
mostrando», como diria o vosso Poeta nacional (Luis de Camões,
"Os Lusíadas", II, 45). Vós, obreiros da cultura em todas as suas
formas, fazedores do pensamento e da opinião, «tendes, graças ao
"Glorioso é o lugar conquistado por Portugal entre as nações pelo serviço prestado à
dilatação da fé: nas cinco partes do mundo, há Igrejas locais que tiveram origem na
missionação portuguesa".
O Santo Padre em Lisboa
38 |
vosso talento, a possibilidade de falar ao coração da humanidade, de
tocar a sensibilidade individual e colectiva, de suscitar sonhos e
esperanças, de ampliar os horizontes do conhecimento e do empenho
humano. […] E não tenhais medo de vos confrontar com a fonte
primeira e última da beleza, de dialogar com os crentes, com quem,
como vós, se sente peregrino no mundo e na história rumo à Beleza
infinita» (discurso no encontro com os Artistas, 21/XI/2009).
Foi para «pôr o mundo moderno em contacto com as energias
vivificadoras e perenes do Evangelho» (João XXIII, Const. ap.
Humanae salutis, 3) que se fez o Concílio Vaticano II, no qual a
Igreja, a partir de uma renovada consciência da tradição católica,
assume e discerne, transfigura e transcende as críticas que estão na
base das forças que caracterizaram a modernidade, ou seja, a
Reforma e o lluminismo. Assim a Igreja acolhia e recriava, por si
mesma, o melhor das instâncias da modernidade, por um lado,
superando-as e, por outro, evitando os seus erros e becos sem saída.
0 evento conciliar colocou as premissas de uma autêntica renovação
católica e de uma nova civilização - a «civilização do amor» - como
serviço evangélico ao homem e à sociedade.
Caros amigos, a Igreja sente como sua missão prioritária, na
cultura actual, manter desperta a busca da verdade e,
consequentemente, de Deus; levar as pessoas a olharem para além
das coisas penúltimas e porem-se à procura das últimas. Convido-
vos a aprofundar o conhecimento de Deus tal como Ele Se revelou
em Jesus Cristo para a nossa total realização. Fazei coisas belas,
mas sobretudo tornai as vossas vidas lugares de beleza. Interceda
por vós Santa Maria de Belém, venerada há séculos pelos
navegadores do oceano e hoje pelos navegantes do Bem, da Verdade e
da Beleza.
 O Santo Padre em Lisboa

Presença da SHIP
A Sociedade Histórica da Independência de Portugal esteve
presente, nos vários momentos da visita do Santo Padre,
através de muitos associados nossos, anonimamente, e pela
participação do presidente da Direcção Central Dr. Jorge
Rangel, no grande "Encontro com o Mundo da Cultura", como
convidado, e pelo director, Eng.° José Luis Andrade, que cola-
borou, como especialista nesta área, directamente com os res-
ponsáveis pela concepção e supervisão da segurança, tendo
sido convidado a cumprimentar pessoalmente Sua Santidade.
E ainda pelo quadro "São Nuno de Santa Maria", da autoria da
artista e nossa consócia Maria de Fátima Sobral Mendonça,
seleccionado para oferta de boas-vindas a Bento XVI.

O Santo Padre em Lisboa

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Macau, uma década após a
transição
Mais de dez anos após a transição, é possível e justo fazer uma
apreciação crítica positiva do percurso da nova região chinesa,
formalmente estabelecida, por acordo com Portugal, no dia 20
de Dezembro de 1999. Um balanço correcto desta primeira
década revelará, inequivocamente, o sucesso da aplicação do
princípio "um país, dois sistemas" e a solidez do trabalho
realizado, pela administração portuguesa, no período de
transição, quando se fez uma enorme aposta nas infra-
estruturas, na consolidação das instituições da sociedade civil,
no reforço da capacidade da administração pública, na
economia, na acção social, na educação e na cultura.
É também correcto reconhecer que o acordo firmado com
Portugal, em 1987, foi respeitado, gozando a região,
efectivamente, de ampla autonomia, sob o acompanhamento
sempre atento das autoridades centrais chinesas. As
instituições funcionaram e a maneira de viver da população foi
mantida, sendo preservados os direitos, liberdades e garantias
assegurados anteriormente pela Constituição da República
Portuguesa e agora incorporados na Lei Básica da Região.
Cerimónia de Transferência de Poderes de Macau
Os resultados são muito positivos, registando-se um
impressionante desenvolvimento económico e,
consequentemente, um invejável desafogo financeiro, pese
embora a excessiva dependência em relação às abundantes
receitas geradas pelos jogos de fortuna ou azar, e não obstante
alguns assinaláveis acidentes de percurso e visíveis
desequilíbrios que não foram suficientemente acautelados e
que resultaram, em especial, do rápido crescimento
verificado.A sua correcção constitui, agora, a maior prioridade,
e também o maior desafio, na acção governativa nos próximos
anos, estando a atenção da população, mais exigente e
interventora, muito insistentemente virada, também, para o
reforço de medidas de combate à corrupção e à ilegalidade
administrativa.
Merece igualmente, menção a intensificação das relações com
os Países de Língua Portuguesa, desejando a China que Macau
utilize esta sua mais-valia, que é a ligação histórica, cultural e
comercial ao mundo lusófono, cabendo também a Portugal
saber tirar maior proveito deste desígnio pragmaticamente
expresso e constantemente reafirmado. Foi ali que o governo
chinês decidiu fazer funcionar, em permanência, o Fórum para
a Cooperação Económica e Comercial entre a China e os Países
de Língua Portuguesa, multiplicando-se, desde então, as
iniciativas neste contexto, estendidas às mais diversas áreas,
incluindo a académica e a cultural. Ainda agora, em Novembro
de 2010, se realizou a 3.a Conferência Ministerial, no âmbito
deste Fórum, que contou com a presença de altas entidades
dos respectivos Estados.
É, obviamente, importante que a SHIP e sua
revista acompanhem, tão de perto quanto
possível, os marcos históricos e a presença
viva de Portugal e dos Portugueses no
mundo. Por isso, este primeiro número da
nova série da nossa revista contém
trabalhos sobre a África lusófona, o Brasil
e Macau.
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Aprovação da construção da ponte, uma parceria
público-privada, que ligará Hong Kong a Macau
Aprovação da construção da ponte, uma parceria
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público-privada, que ligará Hong Kong a Macau
Foi também em Macau que se realizaram os I Jogos da
Lusofonia, ali reunindo em competição os melhores atletas dos
países lusófonos. Fazendo uso pleno do seu modelar parque
desportivo, Macau foi, em anos recentes, palco de outras
relevantes competições, como os Jogos da Ásia Oriental e os
Jogos Asiáticos em Recinto Coberto, para além do seu
mundialmente famoso Grande Prémio e de vários outros
eventos desportivos internacionais. Os II Jogos da Lusofonia
realizaram-se em Lisboa, devendo os próximos ter lugar em
Goa.
A classificação, pela UNESCO, em 2005, do centro histórico da
cidade como património mundial contribuiu, por outro lado,
para garantir uma intervenção mais consequente e correcta na
preservação do legado histórico e arquitectónico, ainda mais
importante agora face às ameaças de descaracterização que
abundantes e desproporcionadas construções ligadas aos novos
operadores dos casinos então a provocar. A proposta,
preparada vinte anos antes pela administração portuguesa, foi
reformulada e retomada após a transição e mereceu o apoio
total da China.
De acordo com um documento governamental central,
estabelecendo directivas e metas económicas, até 2020, para
todo o vasto delta do Rio das Pérolas, uma das zonas de mais
espectacular desenvolvimento em todo o mundo e onde Macau
se insere, privilegiam-se, para esta região especial, o papel de
plataforma de cooperação com o mundo lusófono e o de
grande e diversificado centro de turismo, valorizado pela
existência, exclusiva em todo o território chinês, de
modalidades diversas de jogos de fortuna ou azar e orientado,
complementarmente, para congressos e convenções, incentivos
e grandes espectáculos. Também se pretende que Macau se
assuma como importante centro educativo regional, com a
Universidade de Macau como pólo dinamizador, para o que foi
já disponibilizado um amplo espaço, numa ilha chinesa vizinha,
para a construção de um novo "campus", que será maior do que
o de qualquer universidade de Portugal. Estas novas instalações
estão já em acelerada edificação.
Para viabilizar o crescimento desejado, acaba de ser autorizado
o alargamento da área de Macau em cerca de 12%, ao mesmo
tempo que foi aprovada a construção da ponte, uma parceria
público-privada, que ligará Hong Kong a Macau e que será uma
das mais longas do mundo.
Abrem-se, assim, aos interessados, locais e do exterior,
renovadas e aliciantes oportunidades de participação e de
investimento na próxima década.
Recordando a história de sucesso que foi o percurso de Macau
dez anos após a transferência de poderes de Portugal para a
República Popular da China, vem-nos inevitavelmente à
lembrança aquele momento profundamente sentido quando o
governador Vasco Rocha Vieira recebeu a bandeira nacional e a
apertou comovidamente ao coração. Aquela impressionante
imagem que correu mundo, representou o fim de um tempo de
Portugal, em cujo nome a missão fora exemplarmente
cumprida. Estavam criadas as condições para o território
trilhar, sem temor e em segurança, os novos caminhos que lhe
foram traçados, ficando bem preparado para enfrentar e vencer
os desafios que a sua nova situação político - administrativa lhe
lançou, no dealbar do novo milénio.
Vista aérea de Macau
Um balanço correcto desta primeira década
revelará a solidez do trabalho realizado,
pela Administração portuguesa, no período
de transição.
Presidente do Instituto Internacional de Macau Membro do
Conselho Supremo
e presidente da Direcção Central da SHIP Académico
Honorário da Academia Portuguesa de História
Ex-membro do Governo de Macau
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Desafios de Portugal - Página
de Abertura
O Prof. Doutor Adriano Moreira foi a escolha óbvia para abrir o ciclo “Os Grandes Desafios de Portugal”, promovido pela
SHIP e em que intervieram prestigiadas personalidade ligadas a diversificadas áreas da actividade, como os Professores
Marcelo Rebelo de Sousa e João César das Neves, os Generais José Gabriel Espírito Santo e José Eduardo Garcia Leandro,
o Eng.° Ângelo Correia e o Dr. José Miguel Júdice.“Desafios de Portugal” foi o título da comunicação de Adriano Moreira,
que presidia então ao Conselho Supremo da SHIP, de que é o membro n.° 1. Nela são lúcida e serenamente identificados
os mais relevantes desafios que se colocam a Portugal no dealbar do século e do milénio.
Desafios de Portugal
Portugal foi de regra um país dependente de factores externos,
decidido a procurar fora do território matricial apoios políticos
e recursos materiais que habilitassem o Estado a desempenhar
as funções e realizar os objectivos do seu conceito estratégico
variável em cada época. Logo na fundação procurou o apoio da
Santa Sé; desde a primeira dinastía que as relações com os
poderes europeus foram objecto de cuidado, e a necessidade de
a soberanía ir adquirir os fundos estruturais indispensáveis
mudou mais de uma vez de sentido, mas sem afectar a
permanência da determinação.
Digamos que a definição jurídica, também variável no tempo,
do sistema político foi tendencialmente mais restrita do que o
próprio sistema que incluí elementos exteriores à soberanía,
específicamente as alianças, das quais a mais duradoira é a
inglesa, que no século vinte foi a NATO, para depois de 1974 ser
a Europa em formação.
É por outro lado certo que durante séculos o modelo político
foi o da cadeia de comando, com o regime monárquico a
colocar o Reí no topo de um povo em armas durante toda a
longa dinastia da reconquista, depois o povo deitado a longe na
dinastia da expansão marítima, com D. João II a amarrar ao
leme a mão do marinheiro de Pessoa, para finalmente, com o
desastre de Alcácer Quibir, se desagregar a cadeia de comando,
e logo o Estado, e finalmente a desamparada sociedade civil. O
sebastianismo recorrente, aínda por vezes presente na
interpretação existencial do modelo constitucional em que
vivemos, guardou a memória dessa cadeia de comando. Em
mais de uma crise animou o carisma de interventores
eventualmente vistos no modelo do Presidente-Rei, que mais
uma vez Pessoa julgou reconhecer em Sidónio, e que talvez
fosse a inspiração de Mouzinho quando proclamou que este
Reino é obra de soldados, no tempo em que Antero dirigia os
olhares para a Europa. É do livro do nosso desassossego que
ambos se tenham suicidado.
Assim como a india foi uma deslumbrante origem de fundos
estruturais, o esgotamento do modelo encontrou substituto no
Brasil das ilusões, e mais tarde, perdida ali a soberanía, no
arranque para África depois da Conferência de Berlim de 1885.
"A Revolução de 1974 foi um ponto final no
Império Euromundista de que éramos parte
por responsabilidade histórica fundadora,
mais uma vez os condicionamentos externos
foram determinantes, mais uma vez foi
necessário reequilibrar o sistema político
nacional com uma amarra externa, a qual foi
a nova Europa sem qualquer outra escolha".
A permanência deste conceito estratégico, de conteúdo
variável, e com invariável dependência de factores externos,
teve numa diplomacia de excelência um instrumento
fundamental, e no apego da nossa diáspora às raízes um
suplemento do amor pátrio e de remessas das poupanças. A
Revolução de 1974 foi um ponto final no Império Euromundista
de que éramos parte por responsabilidade histórica fundadora,
mais uma vez os condicionamentos externos foram
determinantes, mais uma vez foi necessário reequilibrar o
sistema político nacional com uma amarra externa, a qual foi a
nova Europa sem qualquer outra escolha. Por leitura apressada,
um alto responsável político anunciou por então as novas
caravelas portadoras dos fundos estruturais europeus, sem
reparar em que nestas não estava qualquer contribuição dos
pinhais de D. Diniz, e amarrados os críticos ao Velho do
Réstelo, com o equívoco de não reconhecer no personagem o
primeiro dos europeístas, contrário como foi à decisão de
deitar o país a longe.
A severa crise com que entramos no terceiro milénio, esgotado
o conceito estratégico nacional secular, também parece
finalmente despertar a compreensão de que a conjuntura é
radicalmente nova em relação à experiência secular, que as
exigências dirigidas à capacidade do Estado ameaçam colocá-lo
na categoria de Estado exíguo, quer na definição em progresso
das hierarquias internas da Europa, quer na hierarquia da
Europa nas balanças de poderes mundiais, balança estratégica,
balança científica e técnica, balança económica. Assim como o
Império Euromundista teve o seu ponto final, assim como o
conceito histórico português esgotou com a derrocada daquele,
assim agora o desafio europeu é colectivo, a recuperação da
Europa dos desastres das suas guerras civis depende
reconhecidamente de solidariedades funcionais das várias
soberanias. E por isso Portugal está estruturalmente envolvido
no processo europeu, e inscrito na Europa que ela, ainda com
definição incerta, está envolvida no turbilhão do globalismo
que colocou todas as áreas culturais do mundo a intervir no
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processo com independência política.
É uma novidade estar Portugal envolvido na primeira linha das
contradições do processo interno europeu, com a evidência de
que, por experiência passada, é a capacidade diplomática que
exige reforço e criatividade para estar nos centros de decisão, e
não ser apenas destinatário dos efeitos das decisões em que
não participa. É pela participação respeitada nessa gestão do
interesse comum europeu que pode conseguir apoio à reserva
de um espaço de liberdade para agir em favor do vasto
património de presenças que espalhou pelo mundo.
Para responder à exigência de reinvenção de um conceito
estratégico nacional renovado, é prioritária a meditação sobre
as capacidades reais do Estado, e sobre a coerência da sua
relação com a comunidade nacional.
Nesta rede de exigências, acontece que muitas referências
históricas estão ultrapassadas: a fronteira geográfica é hoje
simples apontamento administrativo vista a livre circulação
europeia; a fronteira de segurança é a da NATO; a fronteira
económica é a da União; a livre circulação de pessoas e o
descontrolo das migrações reconstituem uma composição
populacional que recorda a época em que os Reis de Portugal
eram os Reis das três Religiões, com todas as dificuldades
inerentes; a cidadania desdobra-se em fidelidades múltiplas,
que se especificam na fidelidade ao Estado português, na
fidelidade à Europa em formação, e na fidelidade aos interesses
comuns da Humanidade, fidelidades nem sempre fáceis de
relacionar coerentemente: é uma exigência do novo conceito
estratégico nacional a formular procederá racionalização do
pluralismo cultural que regressou às nossas problemáticas do
futuro, e assegurar a coerência das fidelidades múltiplas
desafiantes.
Não é possível assegurar o desenvolvimento destas traves
mestras sem que uma vontade cívica consistente assuma a
responsabilidade da escolha e crítica das decisões políticas
envolvidas, e sem que esteja assegurado que o Estado não sofre
do fenómeno de redundância que mais de uma vez se verificou
ao longo da história.
"A severa crise com que entramos no
terceiro milénio, esgotado o conceito
estratégico nacional secular, também parece
finalmente despertar a compreensão de que a
conjuntura é radicalmente nova em relação à
experiência secular, que as exigências
dirigidas à capacidade do Estado ameaçam
colocá-lo na categoria de Estado exíguo,
quer na definição em progresso das
hierarquias internas da Europa, quer na
hierarquia da Europa nas balanças de
poderes mundiais, balança estratégica,
balança científica e técnica, balança econó-
mica".
Infelizmente, o pessimismo frequenta excessivas vezes as
nossas circunstâncias de desafio, e nesta data multiplicam -se
os textos de desânimo em relação ao povo que somos, por
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vezes em relação ao povo que fomos. Reeditam-se as
Conferências do Casino, volta a circular o alarme de João de
Andrade Corvo (Perigos: Portugal na Europa e no Mundo,
1870), onde escreveu estas palavras: "é grave a situação de
Portugal. Confusão e incoerência nos princípios, grande
desordem nas finanças; enfraquecimento deplorável da
autoridade; falta de confiança na vitalidade do país, e nas suas
faculdades políticas e económicas; um desalento injustificável
atrás do qual se esconde um perigoso indiferentismo…". Leia-se
o de novo publicado trabalho de Augusto Fuschini, O Presente
e o Futuro de Portugal (1899), onde se encontram
considerações semelhantes. Ou o desâ nimo de Eça de Queiroz
(O Francesismo) quando escreveu: "porque nós somos
realmente o povo que se compraz em estar quieto entre os
choupais, a ver correr as águas meigas, pensando em coisas
saudosas. Fomos à índia, é verdade, mas quase três séculos são
passados, e ainda estamos descansando, derreados, desse
violento esforço a que nos obrigaram alguns aventureiros que
tinham pouco do fundo comum da nossa raça…". Tudo traduz o
mesmo estado de espírito, que tarda em reconhecer que
alguma frequente necessidade, não assumida, de avaliar em
cada conjuntura a relação entre o Estado, a época, a sociedade
civil, e o tempo perspectivável, caracteriza a história política
portuguesa, e desperta esta angústia. Uma angústia que parece
por vezes imaginar que a definição do Estado, e da sua relação
com o povo e a conjuntura, diz respeito a elementos invariáveis
na sua história. Ora aquilo que não parece fundado é desfiar
uma teoria intimista de pontos fracos da memória de existir do
povo, evitando o doloroso realismo de confrontar o Estado
com a situação exógena que o globalismo acentuou, para o
redefinir com lucidez em termos de eliminar a recuperada
actualidade das palavras de Andrade Corvo. Em resumo, como
doutrina um renovado Fukuyama (State-Building, 2005),
reconstruíra relação entre a população e o Estado, a partir de
uma consciência cívica assumida das reais capacidades e da
direcção a seguir na conjuntura nova, por vezes imprevista, de
regra apenas conhecida pelo conjunto de efeitos colaterais que
a definem, e não foram antecipados.
Sugerimos que a vinculação à nova forma de ser Europa é um
projecto para a nova época posterior ao colapso do Império
Euromundista, mas não é um envolvimento português sem
precedentes nas passadas formas de a Europa se entender a si
própria. Este facto desafiante e imperativo exige agora a
presença de Portugal em todos os centros de decisão, para não
ser apenas o destinatário delas. Tendo porém sempre presente
a experiência da sua valiosíssima história nacional, porque o
esquecimento dela, e do que ensina, facilita que o passado mais
sombrio subitamente bata com estrondo à porta do futuro,
destroçando projectos e ilusões. Por exemplo, não pode
continuar a verificar-se a prática da política furtiva europeia,
que caracteriza muitos dos passos dados, com total falta de
participação da opinião pública informada e dos Parlamentos
nacionais. Não é recomendável que o alargamento europeu se
faça, como se tem feito, sem estudos e discussão assumida
sobre a questão da governabilidade; não é da prudência
governativa que o alargamento das fronteiras se faça sem
estudos e discussão assumida sobre a garantia de obter uma
fronteira de países amigos: os pequenos paí ses são os mais
interessados em que o diálogo europeu seja reestruturado, e
essa é apenas uma das muitas razões que exigem a lembrada
revalorização da vertente diplomática.
Desafios de Portugal
A definição dos espaços em que tal intervenção
necessariamente vai decorrer tem uma exigência de opção que
diz respeito ao conflito crescente entre o americanismo e o
europeísmo, com referências simplificadoras que vinculam os
EUA a Marte e os europeus a Vénus. Passando por alto os erros
do unilateralismo americano, e o despropósito de alguma
pontual arrogância de europeus, as novas ameaças globais,
sobretudo a partir do 11 de Março, aconselham todos, e
sobretudo os pequenos países, entre estes aqueles que pela
história dos ocidentais e pela geografia estão na frente
atlântica, a intervir para impedir que se reproduza agora nesse
mar a desastrada experiência europeia de os Estados não terem
vizinhos, mas sim inimigos íntimos. Para Portugal, a
solidariedade atlântica coloca-o na centralidade dos interesses
ocidentais, enquanto que a ruptura agrava o risco do
agravamento da condição periférica, que já nos inquieta.
Temos por suficientemente experimentado que aquela
perspectiva da articulação a Marte e a Vénus estimula
irracionalismos unilateralistas, como se passa com o anúncio
francês de um novo conceito de utilização das armas
estratégicas, no passado tidas para não serem usadas mas sim
para assegurar conten ção recíproca dos Blocos, agora
anunciadas para serem ameaçadoramente usadas na defesa de
interesses próprios, designadamente energéticos.
"Portugal fez uma longa caminhada de
séculos, certamente com pontos fracos e
pontos fortes na avaliação feita em cada
nova conjuntura, mas o quefica de
permanente no património da Humanidade são
as emergências em que se inscreve a criação
de novos países, entre os quais se destaca
o Brasil, a contribuição para quefinalmente
chegássemos a uma Declaração Universal dos
Direitos Humanos, a marca no direito
internacional sobrevivente às catástrofes
militares, a doação da língua ao diálogo de
milhões de seres humanos, a inscrição de
valores inovadores no património de áreas
culturais por onde passaram ou a soberania
ou a evangelização, e a mundialização das
interdependências que desafiam agora as
intervenções da globalização emprogresso.
Na génese dos pontos fortes e dos pontos
fracos dessa globalização estão a
intervenção e a responsabilidade
portuguesas".
Nesta perspectiva de solidariedade atlântica se articula a
manutenção de uma janela de liberdade governativa e
soberana, para desenvolver a política que recebeu forma na
CPLP. É uma vertente que envolve articulação da segurança do
Atlântico Norte com a segurança do Atlântico Sul, reconhece a
importância dos Arquipélagos Portugueses, e também de Cabo
Verde, que ajuda a renovar e modernizar a solidariedade do
Brasil, que presta ao globalismo o serviço da solidariedade
horizontal dos povos de língua portuguesa. E valoriza também
a solidariedade das comunidades espalhadas pelo mundo, as
quais, ainda que não falando a língua, não esquecem as raízes e
os laços com um Portugal que por ali passou no exercício da
soberania, ou na função de pregar a todas as criaturas, ou
simplesmente instalando a diáspora que é uma dimensão
estruturante da presença de Portugal no mundo.
Esta estrutura multifacetada implica que, se a competição
económica é hoje uma frente europeia e por isso também
específicamente portuguesa, a dimensão cultural vai
acentuadamente para além do espaço europeu e ocidental, com
uma dimensão de liberdade que se destaca dos deveres de
cooperação dentro dos Tratados da União, da NATO, e da
ONU, com destaque para a cooperação militar que se
desenvolveu com êxito no antigo Ultramar.
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Desafios de Portugal
"Trata-se de um desafio agudo, agravado
pela longa falta de regulação a que se
entregou o Estado português, o qual
despertou finalmente na data em que uma
crise financeira com pouco precedente
alarga o risco de o fazer evoluir para
Estado exí guo. Trata-se de um risco que
afecta quer o desempenho no espaço europeu
e ocidental, quer na área de liberdade que
outras antigas soberanias coloniais
europeias ciosamente guardam, com relevo
para a França, a Inglaterra, a Bélgica, e a
Holanda".
Daqui resulta a evidência de que, quer na frente interna
europeia e ocidental, quer na referida frente de liberdade, o
objectivo da qualificação, o ensino e a investigação, exigem
uma mobilização prioritária. Talvez não seja difícil reconhecer
que as chamadas Declaração de Lisboa e Declaração de
Bolonha se conjugam para exigir políticas que tendem para o
modelo das políticas dos Estados unitários, e que as redes,
embora contratualizadas, ganham uma autonomia sisté mica
que constrange a liberdade residual dos Estados. É por isso
que, ao mesmo tempo que o objectivo de obter uma
competitividade que exceda a dos EUA arrisca afectar a
solidariedade atlântica, também a hierarquização qualitativa
das universidades do espaço europeu e ocidental ameaça impor
a situação periférica às instituições dos pequenos paí ses,
abrindo novos Caminhos de Santiago para sedes pouco
numerosas num centro activo.
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Desafios de Portugal
Trata-se de um desafio agudo, agravado pela longa falta de
regulação a que se entregou o Estado português, o qual
despertou finalmente na data em que uma crise financeira com
pouco precedente alarga o risco de o fazer evoluir para Estado
exíguo. Trata-se de um risco que afecta quer o desempenho no
espaço europeu e ocidental, quer na citada área de liberdade
que outras antigas soberanias coloniais europeias ciosamente
guardam, com relevo para a França, a Inglaterra, a Bélgica, e a
Holanda.
"…não pode continuar a verificar-se a
prática da política furtiva europeia, que
caracteriza muitos dos passos dados, com
totalfalta de participa ção da opinião
pública informada e dos Parlamentos
nacionais".
Pareceu-nos que as políticas de contenção não podem atingir
esta frente fundamental com critérios que ameaçam a
mercadorização do ensino, o enfraquecimento da investigação
fundamental, a menorização das ciências sociais em relação
com o espaço definido principalmente pela língua. A língua
que, pela expansão, já não é nossa, é também nossa. Tão
exigente identificação e coordenação de interesses aponta para
que as despesas com a investigação, o ensino, e a promoção da
área cultural, sejam consideradas despesas de soberania,
salvaguardadas da teologia de mercado que anda a contribuir
para relativizar os valores ocidentais, europeus e portugueses.
Portugal fez uma longa caminhada de séculos, certamente com
pontos fracos e pontos fortes na avaliação feita em cada nova
conjuntura, mas o que fica de permanente no património da
Humanidade são as emergências em que se inscreve a criação
de novos países, entre os quais se destaca o Brasil, a
contribuição para que finalmente chegássemos a uma
Declaração Universal dos Direitos Humanos, a marca no direito
internacional sobrevivente às catástrofes militares, a doação da
língua ao diálogo de milhões de seres humanos, a inscrição de
valores inovadores no património de áreas culturais por onde
passaram ou a soberania ou a evangelização, e a mundialização
das interdependências que desafiam agora as intervenções da
globalização em progresso. Na gé nese dos pontos fortes e dos
pontos fracos dessa globalização estão a intervenção e a
responsabilidade portuguesas. Não podemos ignorar o dever de
continuarmos participantes nas respostas, desenvolvendo o
esforço indispensável para que essa participação seja
mundialmente válida e reconhecida. Começando por dar
notícia de que o património humano ocidental, europeu, e
mundial, que se trata de preservar e dinamizar, não é nosso.
Mas também é nosso.
Professor Emérito da Universidade Técnica de Lisboa
Presidente da Academia das Ciências de Lisboa
Membro n.° 1 e ex-presidente do Conselho Supremo da SHIP
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Saúde em Africa - Página de
Abertura
O Prof. Doutor António Ferreira, presidente do Conselho de Administração do Hospital de São João, no Porto, apresentou,
como convidado, uma notável comunicação na Sala do Conselho Supremo da SHIP, em 26 de Abril do corrente ano, em
que não só identificou lucidamente os grandes desígnios de Portugal na hora presente, como também apontou os graves
problemas da saúde em África, explicando, neste contexto, a capacidade revelada por aquele hospital no desenvolvimento
duma cooperação eficaz com Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa. Foi um prazer ouvi-lo e conhecer a sua deter-
minação e o seu sentido de liderança na coordenação das acções de cooperação e no bom funcionamento daquele hospital,
bem como a sua compreensão do sentido da História e dos desafios que se colocam a Portugal e aos portugueses.
Saúde em África
mito e horizonte
Os desígnios de Portugal
Creio que Portugal, uma das mais antigas nações organizadas
em Estado com fronteiras estáveis, pelo menos na sua
dimensão europeia, construiu a sua História secular porque os
seus filhos sempre puderam perceber um desígnio que os
orientava e pelo qual lutavam, fosse ele o da nacionalidade, o
do império ou, há quem sustente, por certo com fundamento, o
da Europa. Uma visão, um sonho, um desejo comum,
interiorizado, partilhado e mobilizador. Creio, também, que a
crise dos nossos tempos - e não me refiro à actual crise
económica, certamente muito importante mas seguramente
circunstancial, mas antes à crise dos valores, à crise do
desânimo, à crise da confiança, à crise do orgulho nacional -
creio que esta, mais profunda e prolongada crise, se deve, pelo
menos em parte, à ausência de um desígnio, tal como acima o
defini, para Portugal. Durante séculos, garantida a estabilidade
territorial ibérica, Portugal centrou a sua estratégia no mar e no
além-mar. Como potência europeia marítima, encontrou no
mar o seu desígnio, deu novos mundos ao mundo, disseminou
a língua, expandiu a sua cultura, influenciou milhões e milhões
de seres humanos em todo o planeta, criou o mistério da
diáspora, e, como povo, gerou a Portugalidade. E, nos últimos
decénios, de forma traumática e súbita e, julgo, pouco discutida
e ainda menos explicada, mudou radicalmente a sua orientação
- voltou costas ao mar, olhou para as potências continentais
europeias, centrou-se na ideia de uma Europa unida. De facto,
o fim do império, a transição democrática e a integração
europeia promoveram o ancoramento, ocorrido em curto
período histórico, da economia portuguesa na Europa.
As relações entre Portugal e África, que se mantiveram, do
ponto de vista da economia, da política e da opinião pública,
durante muito do tempo deste curto período histórico,
exclusivamente centradas nos novos Estados de expressão
oficial portuguesa, representam um peso relativamente
pequeno no total dos investimentos e do comércio. E, com esta
opção europeísta, com os, aparentemente intermináveis,
milhões que vêm da Europa, Portugal desenvolveu-se,
aproximou-se, não sei se de forma sustentada, dos padrões
devida dos países industrializados. Qual ouro do Brasil, os
fundos europeus, obtidos sem recurso a verdadeiro aumento
do trabalho, ou melhor, da capacidade produtiva e geradora de
riqueza dos portugueses, criaram, no cidadão comum, alguma
ideia de facilitismo, a ideia de que tudo se pode alcançar sem
esforço, sem sacrifício. O nobre valor do trabalho desvanesceu-
se e não se assistiu, nem que fosse por simpatia, à adopção dos
conceitos de rigor e organização que caracterizam muitos dos
nossos parceiros europeus. Esfumou-se a indústria tradicional,
abandonaram-se as pescas, desfez-se a agricultura e não
emergiram verdadeiras alternativas produtivas, nem verdadeira
inovação. E os fluxos financeiros avultados que vieram da
Europa, que permitiram construir uma das melhores redes
viárias existentes, que fomentaram obras públicas, que
patrocinaram investigação, infelizmente, algumas vezes, pouco
produtiva, que também subsidiaram a ineficiência e a
inoperância chegarão, mais cedo que tarde, ao fim. E
voltaremos a depender exclusivamente de nós. Este desafio,
apesar de aqui apresentado de forma excessivamente
dramática, é um formidável desafio, porventura, o maior
desafio dos últimos tempos. A meu ver, será possível vencê-lo
se formos capazes de honrar a gesta das gerações passadas, o
patrimó nio que nos legaram, o sangue ancestral sobre o qual
se construiu este país. E fazê-lo com imaginação, com
modernidade, com trabalho, com a mente aberta,
permanentemente dispostos à mudança - a única constante da
equação para o desenvolvimento, tal como decorre da lírica
Camoniana - "Todo o mundo é composto de mudança,
/Tomando sempre novas qualidades".
"Durante séculos, garantida a estabilidade
territorial ibérica, Portugal centrou a sua
estratégia no mar e no além-mar. Como
potência europeia marítima, encontrou no
mar o seu desígnio, deu novos mundos ao
mundo, disseminou a língua, expandiu a sua
cultura, influenciou milhões e milhões de
seres humanos em todo o planeta, criou o
mistério da diáspora, e, como povo, gerou a
Portugalidade".
Sinto, sem nenhuma espécie de saudosismo, que as ideias
chave deste projecto de mudança, os desígnios que nos devem
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orientar são a língua, o mar e a diáspora. E uma séria e
profunda aposta no conhecimento. Seja através das auto -
estradas da informática e dos novos sistemas de informa ção,
seja pela presença económica e cultural, seja pelo forte
investimento e mobilização de recursos humanos nacionais,
acredito que o futuro de Portugal passa pelos países de língua
oficial portuguesa em África e na América e pelas portas e
mercados regionais que eles nos podem abrir. Sem, com isto,
ser necessário voltar, novamente, as costas à do Brasil, os
fundos europeus, obtidos sem recurso a verdadeiro aumento
do trabalho, ou melhor, da capacidade produtiva e geradora de
riqueza dos portugueses, criaram, no cidadão comum, alguma
ideia de facilitismo, a ideia de que tudo se pode alcançar sem
esforço, sem sacrifício. O nobre valor do trabalho desvanesceu-
se e não se assistiu, nem que fosse por simpatia, à adopção dos
conceitos de rigor e organização que caracterizam muitos dos
nossos parceiros europeus. Esfumou-se a indústria tradicional,
abandonaram-se as pescas, desfez-se a agricultura e não
emergiram verdadeiras alternativas produtivas, nem verdadeira
inovação. E os fluxos financeiros avultados que vieram da
Europa, que permitiram construir uma das melhores redes
viárias existentes, que fomentaram obras públicas, que
patrocinaram investigação, infelizmente, algumas vezes, pouco
produtiva, que também subsidiaram a ineficiência e a
inoperância chegarão, mais cedo que tarde, ao fim. E
voltaremos a depender exclusivamente de nós. Este desafio,
apesar de aqui apresentado de forma excessivamente
dramática, é um formidável desafio, porventura, o maior
desafio dos últimos tempos. A meu ver, será possível vencê-lo
se formos capazes de honrar a gesta das gerações passadas, o
patrimó nio que nos legaram, o sangue ancestral sobre o qual
se construiu este país. E fazê-lo com imaginação, com
modernidade, com trabalho, com a mente aberta,
O Hospital de São João e a cooperação
O Hospital de São João, mais do que as paredes, já muito reno-
vadas, do seu vetusto edifício, mais do que a sofisticação do seu
parque tecnológico, mais do que a assépsia das suas unidades
intensivas, mais do que a técnica e a arte magistral dos seus
especializados profissionais, o Hospital de São João, sendo
tudo isto, é, superlativa e essencialmente, o conjunto de 5.400
pessoas que nele trabalham e interagem com o objectivo pri-
mordial de acolher e tratar bem os que de nós necessitam. Por
isto, por ser um lugar do Homem, por ser um lugar de Vida, é
um lugar de cultura e um lugar com cultura. É, pois, um lugar
com História - que começa no século XIX, mais propriamente
em 1825, com a criação da Real Escola de Cirurgia do Porto e se
concretiza mais de 200 anos depois, em 1959, com a construção
do Hospital Escolar de São João - que acompanhou a evolução
do País e do Mundo e por ela foi influenciado, que, atraves-
sando, com esforço desmedido dos seus profissionais, períodos
tempestuosos ou sendo conduzido pela corrente benigna do
mais calmo dos rios, vivendo tempos de entusiástico desenvol-
vimento ou, por vezes, pasmando na adinamia da inoperância
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permanentemente dispostos à mudança - a única constante da
equação para o desenvolvimento, tal como decorre da lírica
Camoniana - "Todo o mundo é composto de mudança,
/Tomando sempre novas qualidades". Sinto, sem nenhuma
espécie de saudosismo, que as ideias chave deste projecto de
mudança, os desígnios que nos devem orientar são a língua, o
mar e a diáspora. E uma séria e profunda aposta no
conhecimento. Seja através das auto -estradas da informática e
dos novos sistemas de informa ção, seja pela presença
económica e cultural, seja pelo forte investimento e
mobilização de recursos humanos nacionais, acredito que o
futuro de Portugal passa pelos países de língua oficial
portuguesa em África e na América e pelas portas e mercados
regionais que eles nos podem abrir. Sem, com isto, ser
necessário voltar, novamente, as costas à Europa. Creio mesmo
que quanto maior for a nossa vocação e expansão atlântica
mais respeitados seremos na Europa e no Mundo. Os laços
culturais que nos ligam aos povos africanos e os hábitos
comuns construídos ao longo de decénios e de séculos, não
tendo garantida a sua perenidade, também não desaparecem de
um momento para o outro. Porém, embora seja legítima a
expectativa de que esta comunhão de valores possa facilitar o
investimento e a actividade comercial portuguesa em África,
ela não é, por si só, garantia de sucesso, embora possa
funcionar como catalizador do maior relevo. Defender o
retorno a uma actividade externa voltada para o mar (despido
de carga política depreciativa) significa, apenas, que o empenho
negocial e o pragmatismo económico podem contribuir, de
forma decisiva, para incrementar e reforçar o relacionamento
com os países africanos e ajudar a cumprir um desígnio de
Portugal.
E porque o sinto e porque acredito, esse é também um desígnio
do Hospital de São João.
governativa e gestionária, chegou ao século XXI e aos dias de
hoje, altura em que, com rejuvenescida pujança, sustenta um
verdadeiro projecto de refundação, que o relança para a mais
elevada notoriedade entre os pares, que faz renascer a espe-
rança e que o projecta para mais 50 anos de excelência assis-
tencial, investigacional, formativa, humanista e cultural.
Hospital de São João
O Hospital de São João nasceu e viveu num período particular-
mente conturbado da História de Portugal e acompanhou os
tempos traumáticos que caracterizaram, nos últimos decénios,
as relações de Portugal com os povos de África. Muitos dos
seus filhos nasceram ou viveram em África. Muitos dos seus
filhos deixaram o seu sangue e as suas lágrimas nas terras
africanas banhadas pelo mar que sempre nos uniu, muitos, com
genuína generosidade e esforço, ajudaram e ajudam a construir
os novos países que, com visionária decisão, adoptaram a
língua portuguesa como forma oficial de expressão, muitos, em
nome de um desígnio que, porventura, não perfilhavam, lá per-
deram as suas vidas.
Hospital de São João
"Ocorresse, em todas as áreas da sociedade
portuguesa, a mesma produtividade que se
verifica no Hospital de São João e a crise,
de que tanto se fala e que tanto se sente,
seria, porventura, mais facilmente ultrapas-
sada. Estes resultados conferem-nos legiti-
midade, aliás previamente validada pelo
Governo da República Portuguesa, para
assumir os compromissos das parcerias com
os países de língua portuguesa em África".
Recentemente visitei a Guiné-Bissau e São Tomé e Príncipe,
correspondendo a honrosos e amáveis convites dos seus Mini-
stros da Saúde. Na Guiné, emocionei-me até às lágrimas ao
assistir ao comovido abraço com que dois antigos combatentes,
após reviverem os dramáticos momentos passados, há muitos
anos atrás, em cada um dos lados da barricada, nas margens de
um belíssimo rio selaram aquele reencontro.
É em nome dos que em África, no passado, sofreram e hoje
sofrem, é por imposição da nossa História comum, é por que-
rermos continuar unidos por esse mar que sempre falou portu-
guês, é por termos uma pátria ou, se preferirmos, uma mátria
comum - a nossa língua, que nós, as mulheres e os homens do
| 53
Hospital de São João, queremos repetir com os povos de África,
à semelhança daqueles dois ex-combatentes, um abraço igual-
mente sincero e sentido, um abraço que atravessa a imensidão
desse mar cujo sal são lágrimas de Portugal, um abraço de ent-
reajuda recíproca.
Um hospital não pode ser um gueto onde se acumulam seres
humanos doentes. Ora, o Hospital de São João, pretendendo
ser um verdadeiro lugar para os seus doentes, por respeitar os
seus valores e referências, por se constituir como mais do que
um mero espaço físico onde se atende a pessoa doente, ao res-
peitar conceitos metafísicos que o lugarizam, por entender a
multifacetada complexidade do ser humano doente, envol-
vendo as dimensões física, psicológica, social, cultural, espiri-
tual e religiosa, o Hospital de São João revê-se, também, como
tendo um lugar - o seu lugar - na Cidade. Na invicta cidade do
Porto, mas, de forma mais abrangente, na Cidade enquanto
imbricado de relações sociais, culturais, artísticas, empresariais
e políticas, na Polis, enquanto complexa rede que promove o
desenvolvimento. Por outro lado, este Hospital, dotado de auto-
nomia administrativa e sustentado pelo direito privado, alte-
A Saúde em África
"Os portugueses têm uma relação natural com
África que os diferencia dos outros. Nós
não vamos lá, nós gostamos de ficar lá. Os
investidores, por seu lado, necessitam de
um conjunto de condições para se fixarem no
terreno. Entre elas, está seguramente a
necessidade de serviços de saúde que
garantam o apoio aos muitos que terão que
viver nas áreas onde ocorrem os empreendi-
mentos".
Julgo não errar ao afirmar que África necessita de investimento
nas mais diversas áreas, desde a agro-pecuária à construção
civil, da formação e educação aos cuidados de saúde, da incor-
poração de novas tecnologias às tradicionais explorações das
riquezas naturais. Os portugueses têm uma relação natural
com África que os diferencia dos outros. Nós não vamos lá, nós
gostamos de ficar lá. Os investidores, por seu lado, necessitam
de um conjunto de condições para se fixarem no terreno. Entre
elas, está seguramente a necessidade de serviços de saúde que
garantam o apoio aos muitos que terão que viver nas áreas
onde ocorrem os empreendimentos. Esta é, em minha opinião,
uma oportunidade para, tendo como base projectos susten-
tados pelos conceitos de economia da saúde, estabelecer parce-
rias que, acrescentando valor, permitam, simultaneamente,
financiar serviços da maior relevância social a prestar às comu-
nidades locais.
54 |
rando os seus processos de gestão e contando com profissio-
nais cujo orgulho de pertença, cuja disponibilidade e capaci-
dade de realização, cujo sentido de corpo e vontade de fazer
são exemplo único, é, neste momento de crise mundial e des-
alento generalizado, graças ao envolvimento de todos os que a
ele dedicam, com o seu trabalho eficiente, uma parte impor-
tante das suas vidas, é um exemplo de esperança. Realmente,
nesta instituição, o produto do trabalho dos seus profissionais
ultrapassa as despesas e os custos. Encerrámos mais um ano
com resultados líquido e operacional positivos. Ocorresse, em
todas as áreas da sociedade portuguesa, a mesma produtividade
que se verifica no Hospital de São João e a crise, de que tanto
se fala e que tanto se sente, seria, porventura, mais facilmente
ultrapassada. Estes resultados, mais do que a autonomia admi-
nistrativa e a regência pelas normas do direito privado, con-
ferem-nos legitimidade, aliás previamente validada pelo
Governo da República Portuguesa, para assumir os compro-
missos das parcerias com os países de língua portuguesa em
África.
Casa do Hospital de S. João em S. Tomé e Príncipe
Os números da saúde em África constituem uma interpelação
chocante às consciências de todos nós: • morrem 30.000
recém-nascidos todos os dias em condições de pobreza ext-
rema em comparação com uma morte por dia entre nós;
• dos 11 milhões de chanças falecidas com menos de 5 anos em
2002, 98% eram de países em desenvolvimento;
• na Serra Leoa, cada cidadão vive, em média, menos 48 anos
do que no Japão;
• a probabilidade de morte de um ser humano entre os 15 e os
60 anos é de 90,2% no Lesotho, 46,4% na Rússia e 8,3% na
Suécia;
• o tratamento da diarreia através da correcta hidratação oral
evitaria 1,4 milhões de mortes em África.
A saúde não pode ser encarada isoladamente. Ela está intima-
mente ligada às condições de vida e de trabalho, às condições
socio-económicas, culturais e ambientais, aos estilos de vida e à
existência de redes sociais de apoio. Por exemplo, o simples
facto de se disponibilizarem medicamentos não garante a
eficiência do tratamento. No Lesotho, como decorre dos dados
da Cooperação Internacional da Fundação Bill e Melinda Gates,
muitos do doentes com SIDA vomitam os comprimidos anti-
retrovirais porque estão em situação de fome e subnutrição
grave, anulando-se, assim, a sua eficiência e perdendo-se todo o
esforço para os levar até aos doentes.
Estes problemas não se resolvem por existir uma Declaração
Universal dos Direitos Humanos, um Pacto Internacional de
Direitos Civis e Políticos ou um Pacto Internacional dos
Direitos Económicos, Sociais e Culturais. A melhoria das con-
dições de saúde em África exige a remoção de obstáculos à
saúde, tais como a subnutrição, a ignorância, as péssimas con-
dições habitacionais, a inexistência de infra-estruturas sanitá-
rias (por exemplo, água potável), etc. Tal só pode ocorrer
através do desenvolvimento sustentado, para o qual é funda-
mental o investimento dos países industrializados. Sei bem que
as dificuldades relacionadas com a qualidade da governação,
com a corrupção, com conflitos étnicos, com a existência de
zoonoses e doenças infecciosas, com a fuga de cérebros e a
carência de pessoal qualificado, com a exploração incontrolada
de recursos naturais, com políticas internacionais de comércio
injustas, com as acções dúbias da indústria farmacêutica (big
pharma), etc., etc., são, por si, tremendos obstáculos ao mesmo
investimento e ao desenvolvimento.

"…os desígnios que nos devem orientar são a

língua, o mar e a diáspora. E uma séria e
segura aposta no conhecimento. Seja através
das auto-estradas da informática e dos
novos sistemas de informação, seja pela pre-
sença económica e cultural, seja peloforte
investimento e mobilização de recursos
humanos nacionais, acredito que o futuro de
Portugal passa pelos países de língua
oficial portuguesa em África e na América e
pelas portas e mercados regionais que eles
nos podem abrir".
Nós, o HSJ, não somos uma organização rica, tudo o que
alcançamos é fruto do trabalho das nossas gentes, não dis-
pomos de fundos intermináveis que nos permitam enveredar
por aventuras irresponsáveis. Perguntar-se-á, então, como
poderemos cooperar? A primeira evidência da nossa capacidade
para cooperar está naquilo que já fizemos e continuamos a
fazer em São Tomé e Príncipe e na Guiné-Bissau. De facto, os
projectos que abraçamos no âmbito da prevenção e tratamento
da doença renal, no âmbito da pediatria em múltiplas áreas da
prevenção e tratamento, no âmbito da transferência de conheci-
mento e da formação médica e para a gestão, no âmbito do
apoio aos processos logísticos, têm sido um caso de sucesso
que gostaríamos de reproduzir.
Saúde em África
É que eu entendo a cooperação, não apenas como um mero con-
junto de donativos monetários ou materiais, por vezes desper-
diçados por incoerentes - é o aparelho altamente sofisticado
que avaria e não existe "know-how" para assegurar a sua manu-
tenção, é a máquina que se abandona porque se esgotaram os
consumíveis, é a tecnologia instalada mas não disponível por
não existir quem a saiba utilizar, etc., etc., mas entendo a coope-
ração como uma verdadeira parceria estratégica. Primeiro, em
conjunto com os Governos locais, definimos as áreas de inter-
venção e os processos em que poderemos ser úteis e temos
capacidade para ser úteis e, pelos quais, se possa estabelecer
verdadeira reciprocidade. Depois, graças ao facto de o Hospital
de São João estar envolvido numa já vasta rede internacional
de parcerias e protocolos de colaboração, nomeadamente com
hospitais e organizações não governamentais, constituímo-nos
como pólo aglutinador de vontades e, envolvendo terceiros
parceiros, de financiadores (e, particularmente, de oportuni-
dades de negócio).
A este propósito, dou como exemplo uma parceria destas para
uma área específica da cirurgia pediá trica na República da
Guiné. Nesta parceria, através da qual se construiu e colocará
em funcionamento um bloco operatório, o terceiro parceiro faz
o investimento e o Hospital de São João assegura os recursos
| 55
humanos e a formação no local que, a prazo, o torne auto-sus- África: horizonte - a ideia de que será através de processos sus-
tentável. Depois, como temos tido a oportunidade de constatar tentados nos conceitos de economia da saúde, em parcerias
também com a experiência de São Tomé e Príncipe e da Guiné auto-sustentáveis, em investimento capaz de originar retorno
-Bissau, a disponibilidade dos nossos profissionais, o que se promoverá a melhoria dos cuidados sanitários e a auto-
entusiasmo com que voluntariamente aderem a estes pro- nomia dos serviços de saúde destes países.
jectos, a generosidade com que se entregam a esta causa indo Mito e horizonte, porque ambos se podem complementar na
viver por longos períodos para estes países, são o mais impor- presença portuguesa em África e, em particular, no apoio ao
tante garante de sucesso - porque sem pessoas disponíveis e desenvolvimento destes países - o factor crítico de sucesso
competentes nada se faz. Por outro lado, o Hospital de São para a melhoria dos cuidados de saúde.
João dispõe, juntamente com a Faculdade de Medicina e outras
instituições parceiras, de uma quase infindável capacidade de Presidente do Conselho de Administração do Hospital de São
formação em termos qualitativos - formação de médicos, de João
enfermeiros e de profissionais de outras áreas, nomeadamente Professor convidado da Faculdade de Medicina do Porto
da gestão. O problema é que, quando se deslocam para Por-
tugal os profissionais de países africanos para aqui passarem
longos períodos de formação de 5 ou 6 anos, acabam, em
função da sua juventude, por aqui estabelecer um novo mundo
de relações sociais, muitas vezes uma família e um projecto de
vida que os impede de regressar. Também assim se desper-
diçam muitos milhares de euros investidos sem qualquer
retorno para os países e para os povos de onde esses profissio-
nais são oriundos. É por isso que existem mais médicos gui-
neenses fôra da Guiné-Bissau do que no próprio país, o mesmo
acontecendo com São Tomé e Príncipe e com outros países da
CPLP. Urge, portanto, mudar o paradigma da formação. No
caso dos médicos, existe na Guiné-Bissau uma experiência
notável no âmbito do processo de ensino -aprendizagem, cujo
exemplo devíamos estudar e, porventura, seguir. Refiro-me à
Faculdade de Medicina que em breve lançará mais de 90
médicos nas várias instituições de saúde do país e que resulta Dia da inauguração da casa do Hospital de S. Tomé e
de uma parceria com o Governo de Cuba. Importa, a meu ver, Príncipe
implementar outros ou análogos modelos com vista à formação
de profissionais de outras áreas essenciais ao funcionamento
do sistema de saúde. Aqui, também, o Hospital de São João
póde desempenhar um papel muito relevante.
Por fim, o papel que organizações com o prestígio e a marca do
São João venham a desempenhar em projectos bem susten-
tados nos conceitos da economia da saúde, englobando a área
da saúde em projectos de investimento e negócio a que já me
referi anteriormente, poderão ser o garante e a fonte de
suporte de acções muito profícuas, por auto-sustentáveis,
visando a melhoria dos cuidados de saúde prestados às popu-
lações destes países. Saúde em África: mito - a ideia de que, por
mais generosas que sejam as intenções, por mais dedicadas que
sejam as pessoas, por mais benéficas que sejam as acções, se Festa das crianças no Hospital
responde eficazmente ao tremendo desafio sanitário de África
através dos clássicos processos de doações e acções humanitá-
rias, embora se reconheça que têm sido estas a minorar o sofri-
mento e a dar alento a milhões de seres humanos; Saúde em

56 |
Os Portugueses no Brasil
"…o Brasil, que recebia, desde a 1.a metade
do século, dezenas de milhares de
imigrantes todos os anos - as estatísticas
mostram que mais de 3 milhões de
portugueses, desde a Independência de 1822,
desembarcaram no país - passou a ter uma
posição inversa a ponto dos emigrantes que
retornavam à terra de origem serem em maior
número do que os novos que chegavam".
A partir da segunda metade do século passado começou um
novo ciclo da emigração portuguesa. O Brasil, que desde
sempre tinha sido o país de destino dessa emigra ção, deixou de
o ser e foi saindo, pouco a pouco, do imaginário dos
portugueses que tencionavam realizar seus projectos de vida
em terra alheia. A Europa, e principalmente a França, tornou-se
o grande pólo de atração dos trabalhadores das provincias
menos desenvolvidas de Portugal. Era gente que não conseguia
emprego, ou, se o tinha, ganhava salários de fome, em cenários
de pobreza. Quando não, eram jovens que, para fugir do serviço
militar e da guerra colonial, tinham um motivo a mais para sair
do país "a salto".
Por outro lado, as próprias condições económicas e sociais do
Brasil, com a concentração, na periferia das grandes cidades, de
milhares de retirantes dos Estados do norte e do nordeste,
flagelados pela seca e pela miséria; o achatamento dos salários
da classe trabalhadora; as crises cambiais e a desvalorização
progressiva da moeda; o aprofundamento das desigualdades de
renda; o próprio processo de industrialização e outras causas
faziam com que cada vez se tornassem mais difíceis as
58 |
condições para quem, vindo de fora, queria vencer num país
que, noutras épocas, e de modo especial para os portugueses,
mostrava-se com a aura sedutora de um "el dorado".
Tudo isso era consequência de novas realidades. À Europa era
mais fácil de chegar, cruzando fronteiras por caminhos
clandestinos, ou pelas vias da ilegalidade. Não se precisava
fazer dívidas para a compra da passagem de navio, nem ficar
nas filas de embarque da Junta da Emigração, suportar a
ausência, por muitos anos, até poder de novo rever a família e
visitar a terra de berço, como acontecia com os que migravam
para o outro lado do Atlântico. Acima dos Pirenéus, tudo ficava
mais perto, os salários eram mais compensadores, as moedas
eram mais fortes, o emprego não faltava, o agregado familiar
mantinha-se, não havia ausências compridas de anos, a mulher
também se empregava para acrescer os ganhos, a legislação
trabalhista e as reformas laborais eram mais favoráveis e, todos
os anos, nas férias, vinha-se à terra para curtir as saudades, as
economias no banco cresciam, construíam-se casas nas aldeias
do Minho, das Beiras ou de Trás-os-Montes, realizavam-se os
sonhos de quase todos. Quando não era a Europa, eram os
Estados Unidos, 0 Canadá, a própria Venezuela, ou a África do
Sul e até a Austrália, a Rodésia ou o Congo, que passaram a ser
opções preferenciais para a emigração portuguesa. E o Brasil,
que recebia, desde a 1.a metade do século XIX, dezenas de
milhares de imigrantes todos os anos - as estatísticas mostram
que mais de 3 milhões de portugueses, desde a Independência
de 1822, desembarcaram no país - passou a ter uma posição
inversa a ponto dos emigrantes que retornavam à terra de
origem serem em maior número do que os novos que
chegavam.
 Sala de Leitura do Real Gabinete
Apesar disso, durante duas ou três décadas, e por ser imenso o
"estoque" da emigração portuguesa, as consequências desse
processo não foram de imediato tão visíveis, nem tão sentidas
como estão sendo agora principalmente naquelas cidades onde
a "colónia" tinha uma maior expressão. Poderíamos dar
exemplo no quadrante do comércio, tanto no atacado como no
varejo, na construção civil ou no mobiliário, setores em que os
portugueses ocuparam, tradicionalmente, uma posição
importante. Ou, se quisermos outro exemplo, encontrá-lo-
emos no universo associativo, que se tornou, em todo o Brasil,
um admirável "ex-libris" da Pátria e que passou, em anos
recentes, por mutações profundas tanto no formato, como no
funcionamento, precisamente porque lhe faltava cada vez mais
o "combustível humano", ou seja, faltavam-lhe portugueses
que, chegados ao país de destino, entravam para os quadros das
associa ções, levados por seus conterrâneos e conhecidos. Com
a revolução de "25 de Abril", 0 Brasil recebeu milhares de
empresários e de técnicos portugueses que saíram do país, ou
foram obrigados a abandonar as antigas colónias da África, em
função das turbulências políticas provocadas pela mudança do
regime. Nos primeiros tempos pensava -se que o fenómeno iria
influir bastante no seio da comunidade portuguesa no Brasil. Já
não era o emigrante de outros tempos que desembarcava no
cais do porto, de mala às costas, e roupa remendada, para
começar uma vida cheia de desafios e uma ascensão social
difícil; eram grandes e médios empresários, administradores,
médicos, professores universitários, engenheiros, profissionais
de alto nível que, naturalmente, traziam experiências vividas e
uma outra visão do mundo. Não demorou muito, entretanto,
para se dar conta de que pelas circunstâncias traumáticas que
tinham provocado a vinda desses novos emigrantes e também
porque a situação de Portugal, depois dos redemoinhos e da
agitação política dos anos 70, foi-se normalizando, que a
comunidade portuguesa do Brasil não iria poder contar com
eles. E, na verdade, antes mesmo de terminar a década, com a
normalidade constitucional, o afastamento dos elementos mais
radicais do processo revolucionário e com a vitória nas urnas
da "Aliança Democrá tica", constituída por partidos políticos
moderados, a grande maioria dos que tinham vindo após o "25
de Abril" começou a regressar ao país. E, com o retorno, ficou
apenas, outra vez, o "estoque" dos emigrantes antigos que, com
o passar dos anos, foi-se reduzindo cada vez mais. Apesar das
tentativas feitas, não se obteve grande êxito em induzir esses
novos emigrantes a entrar nas associações luso-brasileiras,
principalmente naquelas de natureza cultural, como os
Gabinetes de Leitura, os Liceus, os centros de estudos, onde
poderiam dar um contributo importante, seja por força da sua
formação superior, seja pelo nível intelectual e profissional que
| 59
a grande maioria deles possuía. E até se compreende que as
dificuldades tenham surgido. Primeiro, porque esses
portugueses chegavam em uma situação quase sempre
dramática, tinham deixado para trás as suas empresas, as suas
casas, as suas cátedras, os seus escritórios, o seu emprego, o
seu negócio, tudo, enfim, que tinham construído, e, de uma
hora para a outra, viram-se obrigados a começar uma vida nova:
arranjar casa para morar, colégio para os filhos, trabalho para
sobreviver e com essas preocupações diárias é evidente que
ninguém poderia pensar na participação num clube, em
frequentar uma biblioteca, ou em fazer palestras num liceu. E
quando, mais tarde, a situação começava a normalizar-se, veio a
hipótese e a opção do regresso a Portugal.
A conclusão que se tira e com a qual temos de lidar é esta:
existe uma comunidade portuguesa que está em vias de
desaparecer dentro dos próximos 20 anos. Se excluirmos os
registos de nacionalidade adquirida por filhos de portugueses
(e essa aquisição em grande parte dos casos é feita com a
finalidade de se obter um passaporte da União Europeia para
poder circular na Europa e entrar mais facilmente nos Estados
Unidos da América e não como prova de afeto pela Pátria dos
progenitores) já devem ser menos de 200.000 os portugueses
de origem que vivem hoje no país. Numa população de 183
milhões esse número é insignificante, principalmente se nos
lembrarmos que no final do século XIX a população portuguesa
no Rio Janeiro chegou a ser 10% da população carioca e em
Santos, algumas décadas depois, ultrapassava os 40% de
habitantes da cidade. Desses 200.000 portugueses, dois terços
devem ter uma estimativa de vida de mais 10 ou 15 anos, isso
porque a média de idade, hoje, gira em torno dos 60 anos. Isto
significa dizer que ao redor do ano de 2020, não existirá mais
uma comunidade portuguesa no Brasil. Observa-se, desde logo,
que se excluirmos os Estados do Rio de Janeiro, de São Paulo,
de Pernambuco e de Minas Gerais, onde ainda vivem alguns
milhares, noutros Estados o número de portugueses já se conta
por poucas centenas.
"Com a revolução de '25 de Abril', o Brasil
recebeu milhares de empresários e de
técnicos portugueses que saíram do país, ou
foram obrigados a abandonar as antigas
colónias de África, em função das
turbulências políticas provocadas pela
mudança do regime".
De qualquer forma, é oportuno registrar que esse fluxo da
emigração do pós-25 de Abril teve um mérito: contribuiu para
mudar no Brasil a imagem do país. De repente, sob o impacto
da queda do antigo regime político, os brasileiros aperceberam-
se de que existia um outro Portugal, bem diferente daquele que
imaginavam, e que era carregado de estereótipos contra a
antiga metrópole e maltratado pelas deformações do passado,
um Portugal que já nada tinha a ver com a figura tosca e rude
do emigrante que trabalhava nos armazéns do subúrbio ou nas
feiras das cidades. Mais tarde, ao correr dos anos 90, por força
da entrada de capitais portugueses em vários setores da
60 |
economia brasileira - nas telecomunicações, na eletricidade, no
turismo, na banca, na hotelaria e nalgumas indústrias - também
se pensou que com o fluxo dos investimentos viriam técnicos e
gestores das empresas e com eles um reforço para a
comunidade portuguesa no Brasil. Tudo não passou de uma
expectativa pois o que se deu foi o aproveitamento de quadros
nacionais, o que até se compreende, e os poucos portugueses
que vieram em fun ção desses investimentos quase sempre
estão ligados a contratos de trabalho a prazo fixo e não se
interessaram muito pelos valores e pelos patrimónios coletivos
que enriquecem a nossa presença no Brasil.
A conclusão que se tira e com a qual temos de lidar é esta:
existe uma comunidade portuguesa que está em vias de
desaparecer dentro dos próximos 20 anos. Se excluirmos os
registos de nacionalidade adquirida por filhos de portugueses
(e essa aquisição em grande parte dos casos é feita com a
finalidade de se obter um passaporte da União Europeia para
poder circular na Europa e entrar mais facilmente nos Estados
Unidos da América e não como prova de afeto pela Pátria dos
progenitores) já devem ser menos de 200.000 os portugueses
de origem que vivem hoje no país. Numa população de 183
milhões esse número é insignificante, principalmente se nos
lembrarmos que no final do século XIX a população portuguesa
no Rio Janeiro chegou a ser 10% da população carioca e em
Santos, algumas décadas depois, ultrapassava os 40% de
habitantes da cidade. Desses 200.000 portugueses, dois terços
devem ter uma estimativa de vida de mais 10 ou 15 anos, isso
porque a média de idade, hoje, gira em torno dos 60 anos. Isto
significa dizer que ao redor do ano de 2020, não existirá mais
uma comunidade portuguesa no Brasil. Observa-se, desde logo,
que se excluirmos os Estados do Rio de Janeiro, de São Paulo,
de Pernambuco e de Minas Gerais, onde ainda vivem alguns
milhares, noutros Estados o número de portugueses já se conta
por poucas centenas.
"Cometeremos um equívoco se pensarmos que
podemos construir, em bases sólidas e
duradouras, uma comunidade luso-brasileira
assente exclusivamente no estatuto da dupla
nacionalidade"
Desses 200.000 portugueses, dois terços devem ter uma
estimativa de vida de mais 10 ou 15 anos, isso porque a média
de idade, hoje, gira em torno dos 60 anos. Isto significa dizer
que ao redor do ano de 2020, não existirá mais uma
comunidade portuguesa no Brasil. Observa-se, desde logo, que
se excluirmos os Estados do Rio de Janeiro, de São Paulo, de
Pernambuco e de Minas Gerais, onde ainda vivem alguns
milhares, noutros Estados o número de portugueses já se conta
por poucas centenas.
Não obstante essa realidade demográfica e o fato dos ponteiros
trabalharem em direcção contrária - o Brasil a aproximar-se
dos 200 milhões de habitantes e a população portuguesa que
vive no país a extinguir-se - o certo é que existe uma
comunidade alargada constituída também por luso-
descendentes e brasileiros ligados de uma forma ou de outra a
Portugal. E essa comunidade é herdeira, não do "país das
lágrimas", mas de uma cultura e de uma História de que os
portugueses foram os principais protagonistas. Como escreve
Eduardo Lourenço, temos lares que se extinguiram deste lado
do Atlântico, mas que renasceram, mais belos, no Brasil.
É nessa comunidade que devemos apostar para não deixar o
Brasil afastar-se cada vez mais de Portugal. Sem querer ¡mpor-
lhe, pela descendência, ou pelos cânones do passado, uma
espécie de obrigação de cultuar o Portugal meu avozinho, ou a
velha matriz lusitana, temos de a levar a reconhecer, por sua
própria vontade, a singularidade e a magia da herança deixada
pelos portugueses. E fazer com que essa comunidade, com
devoção e com gosto, queira e procure enriquecer patrimónios
e afinidades, traçar linhas de convergência, promover futuros
de entrelaçamento e amizade.

Fachada do Real Gabinete de Leitura - Rio de Janeiro

| 61
 Guião Centro de Estudos Portugueses

"… a autêntica comunidade, aquela que

vislumbramos como um desafio do presente,
está muito além do passaporte ou do
ingresso de capitais, das metáforas ou dos
discursos, para ser uma realidade
abrangente e plural - na língua, na
cultura, na política, na história, na
economia, na arte e no destino".

Cometeremos um equívoco se pensarmos que podemos

construir, em bases sólidas e duradouras, uma comunidade
luso-brasileira assente exclusivamente no estatuto da dupla
nacionalidade. Não serão alguns milhares de filhos de
portugueses portadores do passaporte comunitário (e que são
movidos quase sempre por outros objetivos que não o de se
ligar ao espaço sentimental da lusofonia, conforme já
dissemos) que irão dar corpo à comunidade. Nem podemos
pensar que alguns investimentos recíprocos, que ganharam
importância nos últimos anos, irão servir de embasamento para
essa comunidade. Os capitais saem, ou mudam de mãos, com
muita volatilidade e na hora em que se forem, num toque da António Gomes da Costa
globalização, de novo ficaremos reduzidos, em termos de
relações económicas, ao comércio bilateral das sobremesas das
saudades. Também não se pense que uma comunidade sólida e
dinâmica se mantém apenas com o pronunciamento dos
Já passámos, no Brasil, por duas fases distintas. Tivemos uma,
políticos, ou com as boas intenções dos diplomatas. Tudo isso -
em que a leitura era feita em torno de apologias e de miragens,
direitos de cidadania, troca de investimentos, vontade política
de encontros e de sintonias; e tivemos outra, marcada pelos
dos governos e ação das chancelarias - são referências e dados
antagonismos e ressentimentos, pelo antiportuguesismo e pela
estruturantes da comunidade. Dão-lhe conteúdo em vários
obsessão de esquecer o "tempo português". A comunidade em
setores. Tiram-na da inércia. No entanto, a autêntica
que queremos apostar nem é aquela que se mantém da retórica
comunidade, aquela que vislumbramos como um desafio do
dos governos e das construções exclusivamente sentimentais e
presente, está muito além do passaporte ou do ingresso de
utópicas, nem é, tampouco, aquela outra, traçada pela sombra e
capitais, das metáforas ou dos discursos, para ser uma
pelo jacobinismo, que só serve para contrariar e reduzir
realidade abrangente e plural - na língua, na cultura, na política,
qualquer projeto de aproximação dos dois países.
na história, na economia, na arte e no destino. O fundo há-de
Num mundo globalizado, em que os países interagem,
ser espontâneo, vindo como vem das raízes e do sangue, mas os
sobretudo, em função de interesses políticos, económicos e
contornos hão-de ser definidos pelo imaginário, dos dois
financeiros, nem sempre é fácil potenciar uma comunidade que
povos. Será isso o superlativo da utopia? Talvez seja. Mas entre
tem como lastro permanente a Língua comum, a História
o sonho e a realidade o certo é que queremos os dois: o sonho
entrelaçada, a convivência de pessoa, a partilha do passado e a
para antecipar a realidade e esta para cumprir o sonho.
aproximação de gens e "pattems" culturais. As novas gerações,
muitas vezes, levadas por outras realidades e por outras
condicionantes, não se dão conta do percurso e da construção
que as antecedem. E também, muitas vezes, os desafios são
maiores do que as nossas próprias forças. Quando pensamos,
por exemplo, nos meios que tem Portugal para manter uma
presença viva no Brasil, do Amazonas ao Rio Grande do Sul -
62 |
uma presença da sua cultura, da sua História, da sua imagem, brasileiros e portugueses.
dos seus patrimónios - certamente que não podemos repousar
essa tarefa na ação de um órgão do Estado, no intercâmbio e Presidente do Real Gabinete Português de Leitura do Rio de
uma Universidade ou nos projetos de uma organização. Janeiro e
Precisamos de criar mecanismos que sejam capazes de ter um da Federação das Associações Portuguesas e Luso-Brasileiras
efeito multiplicador e permanente - e entre esses mecanismos do Brasil
a escola, certamente, desempenha um papel importante e Delegado da SHIP
decisivo. A comunidade luso-brasileira só terá a dimensão do
nosso sonho quando fluir com naturalidade, da alma dos

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O exemplo de D. Nuno Álvares
Pereira
Generalidades
Os exércitos para resolverem necessidades em combate usaram, desde sempre, determinados sinais. O aparecimento do
elmo fechado, que ocultava o rosto dos combatentes, obrigou ao uso de sinais de reconhecimento em que se salientaram
as bandeiras. Servia para assinalar no campo de batalha os exércitos, respectivos chefes, identificar e localizar as unidades,
transmitir ordens e dar coragem aos combatentes.
Para isso utilizava-se uma "bandeira", pano de certas cores, desenhos e formas, presa a uma haste e elevada quando
necessário. Assim se entende a importância de quem tinha a responsabilidade de utilizar e defender a bandeira. Era desig-
nado por alferes, do árabe alferis (cavaleiro ágil e destemido).
A bandeira quando apresenta as cores e o escudo de armas nacional representa a Nação, isto é, todos nós. É merecedora do
maior respeito pois lembra o passado colectivo. A Bandeira Nacional, motivo de orgulho para todos, é indispensável no
estímulo ao amor pelas coisas nacionais. É perante ela que os militares prestam o seu juramento solene, de fidelidade, em
cerimónia pública designada por Juramento de Bandeira. Juram defendê-la com o sacrifício da própria vida. Arriar ou
abater bandeira significa rendição. É sinónimo de desistência, derrota e aceitação da vontade do antagonista. Recordamos
que na batalha Real ou de Aljubarrota, após as primeiras forças do exército de Castela terem penetrado no dispositivo por-
tuguês, ao serem dizimadas, a bandeira castelhana foi derrubada. Esta queda provocou enorme confusão entre os
atacantes, levando-os a fugir de forma desordenada, o que terá facilitado a vitória das forças de D. João I de Portugal. A
Bandeira Os exércitos para resolverem necessidades em combate usaram, desde sempre, determinados sinais. O apareci-
mento do elmo fechado, que ocultava o rosto dos combatentes, obrigou ao uso de sinais de reconhecimento em que se
salientaram as bandeiras. Servia para assinalar no campo de batalha os exércitos, respectivos chefes, identificar e localizar
as unidades, transmitir ordens e dar coragem aos combatentes. Para isso utilizava-se uma "bandeira", pano de certas cores,
desenhos e formas, presa a uma haste e elevada quando necessário. Assim se entende a importância de quem tinha a res-
ponsabilidade de utilizar e defender a bandeira. Era designado por alferes, do árabe alferis (cavaleiro ágil e destemido). A
bandeira quando apresenta as cores e o escudo de armas nacional representa a Nação, isto é, todos nós. É merecedora do
maior respeito pois lembra o passado colectivo.
A Bandeira Nacional, motivo de orgulho para todos, é indispensável no estímulo ao amor pelas coisas nacionais. É perante
ela que os militares prestam o seu juramento solene, de fidelidade, em cerimónia pública designada por Juramento de Ban-
deira. Juram defendê-la com o sacrifício da própria vida. Arriar ou abater bandeira significa rendição. É sinónimo de
desistência, derrota e aceitação da vontade do antagonista.
Recordamos que na batalha Real ou de Aljubarrota, após as primeiras forças do exército de Castela terem penetrado no dis-
positivo português, ao serem dizimadas, a bandeira castelhana foi derrubada. Esta queda provocou enorme confusão entre
os atacantes, levando-os a fugir de forma desordenada, o que terá facilitado a vitória das forças de D. João I de Portugal.

A bandeira
Na Idade Média o fervor religioso era particularmente forte. Amparava o homem nas empresas mais difíceis, que em
alturas de perigo tinha necessidade de se sentir protegido por Deus e Santos Protectores.
D. Nuno, em manifestação de fé, como pedido de ajuda para si e companheiros, para terem comportamento corajoso na
luta, mandou fazer uma bandeira, que quando desfraldada mostrava a figura do Salvador e de sua Santa Mãe.
Tinha grande significado, invocando com ela protecção espiritual para todos e incentivo para alcançar vitória, nas pelejas
que fossem obrigados a travar. Enchia de ânimo e coragem o coração dos combatentes que sentiam ter protecção Divina,
de Santa Maria, de S. Jorge e de Santiago.
A bandeira de D. Nuno era branca, simbolizando pureza. Tinha ao meio uma grande cruz da cor do sangue do Redentor,
que a dividia em quatro partes iguais:
| 65
 • Na metade de cima, do lado da haste, apresentava a imagem de Jesus Cristo crucificado, de sua Santa Mãe Nossa Sen-
hora, símbolo de virtude e intercessora entre Jesus Cristo e a sua Igreja, que rezava ajoelhada a seus pés. Estava acompan-
hada por S. João que recordava a evangelização dos povos;
• Na mesma metade superior, distante da haste, estava representada a imagem da Virgem com o Menino Jesus ao colo,
lembrando o amor maternal e a protecção particular das mães a seus filhos;
• Na metade inferior, junto à haste, S. Jorge orava de joelhos e mãos postas, com o bacinete pousado a seu lado. Era consi-
derado o "padroeiro" (protector) de Portugal desde D. Afonso Henriques;
• Na mesma metade, distante da haste, Santiago Maior, protector de toda a Espanha rezava de joelhos e mãos postas, junto
ao seu bacinete. D. Nuno tinha-lhe grande afeição.
Alguns estudiosos são de opinião que estando S. Jorge e Santiago voltados um para o outro, em postura de diálogo, pre-
tende significar que D. Nuno teria gostado de resolver as "diferenças de opinião" pela via do diálogo e que só tomava a via
do confronto quando a isso era obrigado.
A bandeira de D. Nuno apresenta a cada canto o escudo de armas dos Pereiras, composto por uma cruz branca, aberta pela
metade, em campo vermelho.

"Foi o homem necessário no momento certo.
Reuniu e empregou, com acerto, escassos
meios e vontades disponíveis, por vezes
contra a opinião geral, e com eles realizou
obra quefirmou a nacionalidade".
O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
Evocar Aljubarrota é recordar, embora telegraficamente, a
personalidade e a vida de D. Nuno Álvares Pereira.
Filho de Álvaro Gonçalves Pereira, prior da ordem militar dos
Hospitalários, nasceu no Alentejo, talvez em Flor da Rosa,
arredores do Grato, a 24 de Junho de 1360. Conviveu com o pai
até aos treze anos, de quem ouviu narração de guerras
passadas, em especial a que na altura opunha a França à
Inglaterra.
Muito jovem aprendeu as artes da guerra e a observar com
atenção a luta que opunha a tradicional cavalaria feudal à
renovada peonagem. Obediente à vontade do pai, frequentou a
corte como escudeiro da Rainha, onde recebeu educação de
acordo com o seu estatuto.
Voluntarioso, idealista, de inteligência viva e vincada
personalidade, viveu a juventude em ambiente que auxiliou
uma formação de marcado pendor misticista, própria da época.
O modo de ser e sentir, caracterizado por forte exaltação
cavalheiresca e religiosa, era contido por invulgar pondera ção
e elevada exigência moral.
O compromisso patriótico de D. Nuno foi desencadeado pela
morte de D. Fernando, em Outubro de 1383, em período de
enorme instabilidade social e forte crise de nacionalidade que
confirmava a necessidade urgente de reconquistar a
independência.
Considerar D. Nuno possuidor de poderes sobrenaturais, é
opinião apressada e simplista do seu comportamento exemplar,
orientado por vontade forte ao serviço de um ideal superior.
É preciso situar o herói em tempo medieval e condições
humanas normais.
A qualidade da sua atitude resultou de prática diária que sem
hesitação o orientou ao longo da vida. Começou por ser rapaz
enérgico e corajoso com invulgar talento guerreiro.
Místico e generoso tomou a responsabilidade de comandar
pelo exemplo, empolgando e conduzindo os companheiros à
vitória pelo entusiasmo e determinação. Pouco depois vieram a
ponderação, a clareza de propósitos, a prática da disciplina e a
inteligência das decisões que o guiaram nas acções que

66 |
praticou. Foi o homem necessário no momento certo. Reuniu e
empregou com acerto, escassos meios e vontades disponíveis,
por vezes contra a opinião geral, e com eles realizou obra que
firmou a nacionalidade. Após a aclamação de D. João I em
Coimbra, foi nomeado fronteiro (defensor da fronteira) do
Alentejo, dando início à pesada tarefa de realizar a
independência do reino.
A 6 de Abril de 1384, a meia légua de Fronteira, em Atoleiros,
travou luta contra força superior composta por muitas das
melhores lanças de Castela. Perante a evidente superioridade
do inimigo deu provas de invulgar senso no modo como se
adaptou às circunstâncias e resolveu as dificuldades a seu
favor. Mandou a hoste apear, formar em quadrado e defender
com as lanças, cravadas no chão, inclinadas para fora.
Dentro do dispositivo ficaram os besteiros e peões para lançar
virotes, setas e pedras sobre o atacante. D. Nuno montado
numa mula, fora do quadrado, face ao invasor, seguro e
tranquilo da força da sua razão fez as últimas recomendações.
Com o inimigo à vista, apeou, ajoelhou e solicitou protec ção
divina. Finda a oração, beijou a terra, levantou-se, montou,
armou -se de lança e pediu em voz alta "Amigos, que ninguém
duvide de mim..."
Ouviram-se brados de guerra. Portugal S. Jorge! Castela
Santiago! Os grandes de Castela, confiantes e bem armados,
lançaram sem demora os cavalos sobre a pequena mas corajosa
força que se opunha à sua vontade. Pesados, devido às
armaduras, começaram a ser dizimados por projécteis certeiros
que do interior do quadrado os iam atingindo. Poucos
conseguiram chegar às lanças onde se espetaram.

A Capela de São Nuno

Em consonância com a canonização de São Nuno de Santa Maria, a SHIP fez inaugurar no Palacio da Independencia, em
Maio do corrente ano, no dia do seu 149.º aniversario, uma capela votiva ao culto desta relevantísima figura do nosso histo-
rial de afirmação da independencia nacional, venerada e invocada amplamente aquém e alem -fronteiras.Fruto de múl-
tiplas doações, de particulares e de paroquias, merece especial menção a parceria estabelecida com o Guião - Centro de
Estudos Portugueses, cuja accáo foi muito importante para a instalação desta capela, a ptimeira que foi aberta em Portugal
desde a aguardada e muito bem recebida decisão do Papa Bento XVI.

Salvaterra continuava a justificar as pretensões de Castela, que

O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
E os portugueses triunfaram.
A batalha de Atoleiros foi decisiva na consolidação da inde-
pendência. Foi brado irreprimível que ecoou na Europa
medieval anunciando que Portugal teria de ser respeitado. Foi
marco que iniciou a identidade de Portugal como povo, nação e
reino, significativo pela liderança de D. Nuno que provou ser
merecedor da confiança de seus companheiros. O tratado de
invadiu Portugal pelas Beiras com um exército numeroso e for-
temente armado. O conselho real de D. João I, chamado com
urgência a Abrantes, perante a esmagadora superioridade do
invasor, entendeu prudente adiar a luta.
D. Nuno, contrário à opinião geral, recordou a promessa real de
defender a capital do Reino e salientou a necessidade urgente
de atalhar o passo ao invasor. As forças portuguesas, reunidas
em Tomar, passaram por Ourém, com destino a Porto de Mós.
A 13 de Agosto de 1385, após reconhecimento do terreno para
os lados de Leiria, foi escolhido o local onde iam travar luta. Na
madrugada seguinte ocuparam o esporão setentrional do pla-
nalto de Aljubarrota. O dispositivo português, virado a norte,
aproveitava bem o terreno, dificultando o ataque castelhano,
mais difícil por o Sol estar de frente para o atacante. O Rei de
Castela ao sentir a dificuldade no ataque evita o confronto e
rodeia a posição pelo lado do mar, na procura de terreno
favorável ao seu propósito.
D. Nuno, atento, antecipa-se. Em decisão oportuna mas
arriscada, pela proximidade do inimigo e tacanhez do terreno,
inverte o dispositivo e vai instalar-se dois quiló metros a sul.
Esta atitude demonstra enorme coragem física e moral, elevada
capacidade de comando, invulgar disciplina e superior conheci-
mento táctico. Chegados a S. Jorge começaram logo a construir
abatizes, covas de lobo e fossos, para complementar as dificul-
dades naturais das ribeiras de Madeiros e da Mata que, cor-
rendo de sul para norte, limitavam o terreno de confronto a
poente e nascente, permitindo aos portugueses a concentração
de mais forças na frente do atacante. O embate, brutal e rápido,
| 67
deu-se ao entardecer e durou cerca de uma hora.
O exército castelhano, vencido, retirou em debandada
deixando o terreno juncado de corpos e despojos.Foi o triunfo
da inteligência e da vontade sobre o orgulho preconceituoso.
A diferença do saber da decisão pensada sobre a ignorância e a
razão da força.
Aljubarrota foi decisiva. Acabou com os desejos expansionistas
de Castela e teve efeitos importantes que ao longo dos séculos
se tornaram referência.
A independência de Portugal parecia consolidada. As batalhas,
em que se inclui a de Trancoso (1-8 de Junho de 1385), haviam
terminado.
Contudo na fronteira sul entre Portugal e Castela, continuavam
os confrontos armados. D. Nuno, desejoso de anular as forças
estacionadas na área, reuniu meios em Estremoz e invadiu Cas-
tela, para lá de Mértola, conquistando terras e troféus.
O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
Os castelhanos receosos e vigilantes seguiam-no de longe,
procurando reunir forças, que chegaram a ser muito superiores.
D. Nuno, apercebendo-se deste temor, aproveitou as vantagens
do terreno e procurou o confronto. Voltava a ser o táctico
atento, de actuação enérgica e oportuna. Após reza solitária
deu início à batalha de Valverde, em Agosto de 1385, que se pro-
longou por dois dias "de sol a sol em pelejar, com grandes e
boas escaramuças, e assaz de feridos e mortos". Começou por
atacar o oponente principal, D. Pedro Muñoz, mestre de San-
tiago, seguro que a sua derrota provocaria debandada geral do
inimigo.
Os cavaleiros castelhanos, imitando D. Nuno, apearam para
combater a pé, mas pesadamente equipados e pouco habi-
tuados a lutar deste modo, apesar de comportamento valoroso,
foram derrotados. Morto o mestre de Santiago e os seus mel-
hores companheiros deu-se a fuga do resto da hoste de Castela.
68 |
D. Nuno mais uma vez ficou vencedor no campo de batalha.
Consolidada a independência foi assinada a paz com Castela a
31 de Outubro de 1411. Anos depois, em 1415, o Condestável
pediu autorização real para participar na conquista de Ceuta.
Foi o último serviço a Portugal como guerreiro. Sentindo termi-
nada a tarefa perante os homens, decide iniciar outra ao serviço
de Deus.
Guerreiro e monge completam-se no mesmo ideal de Servir. D.
Nuno, no decurso das pelejas e ainda mais depois da guerra
acabar, estabelecia uma relação íntima entre o futuro de Por-
tugal e o sucesso no Céu. Cada batalha tinha o seu voto,
ficando os feitos perpetuados em pedra, dispersos pelo reino. A
imaginação da juventude gerara enorme devoção à Virgem. O
heroísmo era penitência e humildade e a devoção ardente e
activa.
No Alentejo, coração da "sua" fronteira e teatro de feitos valo-
rosos, mandou erguer templos votivos em agradecimento pelo
resultado das lutas travadas.
"O embate, brutal e rápido, deu-se ao entar-
decer e durou cerca de uma hora. O exército
castelhano, vencido, retirou em debandada
deixando o terrenojuncado de corpos e des-
pojos. Foi o triunfo da inteligência e da
vontade sobre o orgulho preconceituoso".
D. Nuno, no dia imediato à batalha de Atoleiros, foi descalço
em romagem a Santa Maria do Assuma, distante de Monforte
duas léguas. A igreja estava profanada pelas montadas dos cas-
telhanos pelo que humildemente ajudou a limpar e fez voto de
construir um templo que mais tarde ali levantou.
Em Estremoz concluiu outro a Nossa Senhora dos Mártires,
começado por D. Fernando.Em Vila Viçosa levantou capela a
Nossa Senhora da Conceição.
Em Sousel, Portei, Monsarás, Mourão, Évora e Camarate, junto
a Lisboa, mandou construir outros templos à Virgem Maria.
Em S. Jorge, onde tinha içado a bandeira durante a batalha Real
mandou edificar uma ermida dedicada a Nossa Senhora da
Vitória.
Em Lisboa fez construir grandiosa catedral, dedicada à Virgem
do Carmo, em agradecimento pela vitória alcançada em Val-
verde.
Monge
D. Nuno com sessenta e três anos, a 15 de Agosto de 1423,
decidiu professar.
Ao ser admitido no convento do Carmo repartiu tudo o que
tinha e perdoou as dívidas, ficando sem nada. Trocou a seda
pelo burel (pano grosseiro de lã) e recolheu ao isolamento da
cela. No convento praticou vida simples e austera, ao serviço
dos outros. Descalço, de hábito carmelita donato, túnica talar
(até aos calcanhares) com escapulário (parte do vestuário
monástico que cai sobre as espáduas e peito) e samarra de esta-
menha, esmolou sete anos pelas ruas, para os pobres da capital
do Reino.
No Dia de Todos os Santos de 1431, perante a família real em
pranto entregou a alma ao Criador. Logo que os sinos tocaram
a finados enorme multidão acorreu chorando e gritando que
havia morrido um Santo.
O Papa Bento XV, a 23 de Janeiro de 1918, ao promulgar o dec-
reto de Beatificação "Clementíssimos Deos" deu aprova ção
formal ao culto a Beato Nuno de Santa Maria.
O Senhor Cardeal Patriarca de Lisboa, a 13 de Junho de 2003,
presidiu à sessão solene realizada no convento do Carmo, da
O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
“Muito conhecido e venerado em Portugal, é
também invocado além-fronteiras.”
O Culto Universal ao Beato Nuno de Santa Maria
reabertura do processo de canonização do Beato Nuno de
Santa Maria e a 3 de Abril do mesmo ano, a outra cerimónia rea-
lizada na igreja do Santo Condestável, em Lisboa, sendo o
processo de canonização encerrado e enviado à Santa Sé.
A realização deste desejo constituía acto de justiça e reconheci-
mento com enormes benefícios morais para Portugal e para os
povos com quem partilhou vivências ao longo de uma
existência multissecular.
| 69

São Nuno de Santa Maria (desenho de Victor Portugal
Valente dos Santos)
“Consolidada a independência foi assinada a
paz com Castela a 31 de Outubro de 1411.
Anos depois, em 1415, o Condestável pediu
autorização real para participar na
conquista de Ceuta. Foi o último serviço a
Portugal como guerreiro. Sentindo terminada
a tarefa perante os homens, decide iniciar
outra ao serviço de Deus”.
O Beato Nuno de Santa Maria, agora Santo, é sinónimo de
humanidade, humildade, verdade, fraternidade edignidade. O
seu exemplo representa a vitória do Bem sobre o Mal. É
referência universal que terá levado o Papa Bento XV a declarar
que servia de modelo aos militares que combatiam na I Guerra
Mundial.
D. Duarte, sete anos após a morte de D. Nuno, em 1431,
solicitou ao Papa a canonização do Condestável evocando o
exemplo de bondade e devoção aos pobres. A fama de
70 |
milagreiro do Santo Condestável era grande conforme as "Chro-
nicas dos Carmelitas" que referem terem-lhe sido atribuídas 21
curas de cegueira, 21 de surdez, 24 de paralisia e 18 de doenças
internas.
Uma cura actual, alegadamente milagrosa, de uma vista quei-
mada com azeite a ferver, era a peça que faltava para a
conclusão da canonização do Beato Nuno de Santa Maria.
Muito conhecido e venerado em Portugal, é também invocado
além-fronteiras, como resumidamente se refere:
• No reinado de Isabel "a católica" teve início em Espanha
oculto a São Frei Nuno de Santa Maria, sendo fre quente a
suainvocação nas missas celebradas na corte;
• No reinado de Joana "a louca", em 1512, primeira Rainhada
Espanha unificada, a devoção a Beato Nuno tornou-se mais
forte. Esta Rainha veio a Lisboa, em peregrinação ao convento
do Carmo, para trasladar os restosmortais de D. Nuno para um
mausoléu de alabastro quetinha mandado esculpir em Flo-
rença;
• No séc. XX São Escrivã de Balaguer afirmou em
sermão"abençoado seja D. Nuno de Santa Maria e a batalha
deAljubarrota que deu à Virgem dois braços, Portugal eEs-
panha, com os quais abraçou e evangelizou o mundo";
• Em Portugal e Espanha o Beato Nuno foi imortalizadoem arte
acontecendo o mesmo em Itália, Holanda eAlemanha, em
quadros, registos e santinhos que sãoprova documental da
dimensão europeia da devoção aD. Nuno;
• O culto ao Beato Nuno surgiu na Itália em meados do séc. XV
conforme o Calendário Carmelitano, composto entre 1456 e
1478, da biblioteca de Parma. As igrejas de Santa Inês e de
Nossa Senhora do Carmo também apresentam provas do culto
ao mesmo beato em Itália, como testemunha o óleo "La ves-
tizione del Beato Nónio Álvares Pereira, notabilede Portogallo"
do mestre Cresti Dominico IL Passignamo;
• O culto a Beato Nuno também era praticado na Corte Papal
conforme atesta o pedido de protecção do Papa Eugénio IV a D.
Nuno quando se viu ameaçado por forças inimigas;
• O culto a Beato Nuno esteve presente em devoções emissas
celebradas na igreja de Santo António dos portugueses em
Roma que conserva o seu quadro na sacristía;
• D. Nuno é invocado em Espanha, Itália e Alemanha comopat-
rono da Arquiconfraria dos apóstolos São Pedro e SãoPaulo de
Casale Monteferrato, sendo relembrado todosos anos em missa
votiva;
• Secularmente é invocado no missal da Ordem de Maltacomo
protector da Ordem a que pertenceu em vida. É patrono da
Irmandade de São Gerardo e da Ordem de SãoMiguel da Ala de
que era membro;
• D. Nuno e São Patrício são invocados pelos católicosirlan-
deses como Protectores da independência nacionalda Irlanda;
• O "Diário da jornada ao Concílio de Basileia", de 1435,refere
que, quatro anos após ter morrido, o Beato Nuno tinha fama de
santidade e era motivo de culto em Espanha, França e Ale-
manha. O mesmo acontecia em Sabóia, Génova, Piemonte e
Flandres;
• Em países de língua inglesa Beato Nuno é recordadocomo res-
ponsável pela devoção ao escapulário mais pequeno da Ordem
Terceira Carmelitana tendo sido criadoo "Holy Constable
Nuno", extinto pela reforma anglicana;
• Em Inglaterra um regimento pessoal da Rainha, dedicadopor
Carlos II a Catarina de Bragança, tem D. Nuno por patrono e o
25.° Batalhão de Fuzileiros Reais, com a designaçãode Santo
Condestável tem como patrono o mesmo Beato;
• A fraternidade sacerdotal de São Pio X tem o Beato
Nunocomo patrono do grupo de oração português, veneradona
Suíça e em França, onde aparece em estandartes aolado de
Santa Joana de Arc;
• O Exército Azul, fundado em 1947 nos EUA, com cercade
oitenta milhões de membros espalhados pelo mundo,tem pro-
palado a fama de santidade de Beato Nuno eajudado e espalhar
o seu culto, renovado de modosignificativo, durante o período
da guerra-fria;
• O Beato Nuno, em cerimónias do Exército Azul, foi invocado
por alguns líderes mundiais, designadamenteConrad Adenaur,
primeiro chanceler da Alemanha após aII Guerra Mundial e
John F. Kennedy, senador e promotorde Fátima;
O exemplo de D. Nuno Álvares Pereira
• A sociedade Beato Nuno, fundada nos EUA na década de90
do século passado, presta auxílio a viúvas e criançasórfãs no
México, Colômbia, Argentina e outros países docontinente sul-
americano;
• Em 1948 a biografia ''Obreiro da Paz", relativa a BeatoNuno,
tinha distribuído cerca de vinte milhões de exemplares em
Inglaterra, Irlanda, EUA, Canadá e Filipinas;
• As revistas Soul (alma) e Scapular (escapulário) davam acon-
hecer Beato Nuno a todos os povos do mundo.Durante trinta
anos esteve presente nos voos de paz quetransportavam a
imagem da Virgem Peregrina;
• O interesse que o culto a São Nuno desperta no mundocató-
lico é tão avassalador que está em preparação oguião para um
filme épico "o último cavaleiro da távolaredonda";
• Em Angola, Macau e Timor, nas décadas de 60 e 70 doséculo
passado, o culto a Beato Nuno esteve bastante activo;
• O Papa Bento XVI canonizou o Beato Nuno de SantaMaria
em Abril de 2009.
| 71
 Victor Portugal Valente dos Santos

Coronel de Infantaria (Ref.),

sócio da SHIP
Ex-director do Museu do Campo Militar de S. Jorge
Mestrando em História Regional e Local na Faculdade de
Letras de Lisboa

72 |
Lembrar a Batalha - Página de
Abertura
No âmbito da colaboração existente entre a SHIP e as entidades responsáveis pela organização das cerimónias comemora-
tivas da Batalha de Aljubarrota, foi, pela SHIP, escolhido o Dr. António Leite da Costa para fazer a alocução no Mosteiro da
Batalha, no dia 14 de Agosto de 2006. Pelo seu interesse, sintetizando muito bem o enquadramento histórico e o alto signi-
ficado da vitória das forças portuguesas, decidimos publicar na nossa revista a comunicação feita.
Lembrar a Batalha
D. João I de Portugal, D. Nuno Álvares Pereira - guerreiro vencedor de batalhas e D. João I de Castela
A História é também feita de pequenos actos simbólicos que
servem para manter viva a memória colectiva e recordar feitos
gloriosos, mesmo quando os tempos possam ser adversos. A
vivência e a convivência com o passado leva-nos sempre a
perceber claramente o passado e a preparar, sem medo, o
futuro.Não é, por isso, um mero exercício académico, vão e
estéril, este rememorar do passado, este revigorar do presente,
este relançar do futuro. A actualidade permanente deste feito é
por demais evidente e quase nem valia a pena esmiuçá-lo. Ou
talvez, precisamente por isso, é que se torna necessário dizer
de novo o que já foi dito e trazer à lembrança de todos o que
para muitos foi propositadamente esquecido. A história das
nações está repleta de batalhas: ofensivas, umas; defensivas,
outras. Nem sempre necessárias - e nem todas vitoriosas -
constituem, no entanto, marcos de referência fundamentais na
formação da consciência colectiva, na definição de fronteiras,
na manutenção da independência, na visão geoestratégica e na
concepção geopolítica. Para alguns, a história militar não se
resume à história das batalhas no seu sentido estrito, buscando
ir mais além através da investigação e estudo do armamento
utilizado, do seu fabrico e armazenamento, dos recursos
militares e recrutamento de soldados e alimária, da estratégia
gizada, da táctica aplicada, da balística da época, das crenças e
devo ções, dos santos invocados, das fidelidades pessoais e do
nascimento do novo conceito de pátria, enfim, dos medos e
coragem perante a foice da morte que transporta os heróis
desta pálida pátria terrestre para a inevitável pátria celeste.
Tudo isto é, naturalmente, verdade mas sem o estudo das
74 |
batalhas, na sua rudeza e crueza, não há simplesmente história
militar. É que há, nunca é demais dizê-lo, batalhas que marcam
definitivamente a história, constituindo pontos de referência e
balizas cronológicas que encerram um ciclo e abrem um novo
tempo. Assim, Aljubarrota. Mas voltemos um pouco atrás.
"E, de repente, rompe-se a vanguarda
portuguesa. Mas logo se refaz. E contra-
ataca, com talforça e ímpeto que deita por
terra o pendão de Castela, gerando de
imediato o pânico entre o inimigo. Ainda
eram sete da tarde quando se ouvem gritos
de alguns portugueses: ‘Já fogem! Já
fogem!’ Era verdade. Os castelhanos,
desnorteados e sem ter quem os
comande,fogem em debandada".
A 22 de Outubro de 1383, nove dias antes de completar 38 anos
faleceu em Lisboa D. Fernando. De acordo com as cláusulas do
tratado de Salvaterra de Magos, ficou D. Leonor Teles como
regente, com o título de Governadora e Regedora do Reino de
Portugal e do Algarve. Não era a Rainha amada pelo seu povo e
bem vista pela Nação, que não lhe perdoara atitudes e
comportamentos antigos, nem a excessiva influência que junto
dela gozavam alguns fidalgos, como o galego João Fernandes
Andeiro, conde de Ourém. Julgavam também muitos que não
tardaria D. Leonor a entregar o reino a seu genro, o Rei de
Castela, e temiam, por isso, que perdesse Portugal a
independência. Mas pesava em quase todos o juramento,
sagrado e solene, feito em Santarém, que obrigava à lealdade
para com D. Beatriz casada com o monarca castelhano.
Convém lembrar que eram então os juramentos feitos sobre a
hóstia consagrada, implicando pecado grave a falta a tão solene
compromisso.
irmão, preso em Castela, que julgava mais merecedor de cingir
a Coroa portuguesa. O tempo, porém, se encarregará de provar
o contrário e de demonstrar com toda a evidência que só ele
tinha capacidade e merecimento para se sentar no trono de seu
pai.
Entretanto D. João de Castela exige a D. Leonor Teles que seja
lançado pregão por D. Beatriz. Mas nem todos aceitam a ordem
da Rainha viúva e ouvem-se, aqui e além, vozes de "Arraial,
arraial por Portugal!". Em Lisboa, é morto o Conde de Andeiro.
A partir daqui, os acontecimentos precipitam -se. O Mestre é
proclamado Regedor e Defensor do Reino. A Rainha, temendo
pela sua vida, foge para Alenquer e daí para Santarém, de onde
escreve ao genro a pedir-lhe que tome posse do trono
português. Não se fez rogado o Rei de Castela que invade
Portugal pela Guarda e vai ter com D. Leonor a Santarém. Mais
tarde, decide marchar sobre Lisboa que resiste ao cerco
castelhano. E quando a fome e o desespero pareciam já não ter
limites entre os habitantes da cidade, declara-se a peste no
acampamento do monarca castelhano, pelo que este se retira
apressadamente. Aproveitando estas tréguas, o Mestre de Avis
convoca Cortes para Coimbra.

"É que há, nunca é demais dizê-lo, batalhas

que marcam definitivamente a história,
constituindo pontos de referência e balizas
cronológicas que encerram um ciclo e abrem
um novo tempo. Assim, Aljubarrota".

Lembrar a Batalha

Mas já outros sentiam na sua consciência que, mais do que a

lealdade pessoal que os obrigaria à perda da independência, se
impunha agora a lealdade nacional que a mesma preservava e
defendia. A questão estava apenas em saber quem melhor
assumiria a bandeira da independência face à ambição de
Castela.

Voltaram-se então para a figura do infante D. João, filho de D.

Pedro I e de D. Inês de Castro, o qual, vivendo embora em
Castela, gozava de grande prestígio no reino e tinha a seu favor
- pelo menos era essa a opinião corrente - ser filho legítimo do
Rei. Mas não dormia o monarca castelhano que, conhecedor
das intenções dos portugueses, logo mandou prender em
Toledo o infante D. João.Tivera, contudo, D. Pedro I outro
filho, a quem também dera o nome de João e que, embora
ilegítimo, ocupava o alto cargo de Mestre de Avis. É para ele
que se voltam agora todos quantos se opõem a D. Leonor Teles,
pedindo-lhe que assuma o pendão da liberdade nacional. Aceita
Lembrar a Batalha
o Mestre de Avis fazê-lo mas apenas em nome de seu meio-
| 75

"Os grandes estadistas não são apenas aqueles que têm uma visão
superior da política e um sentido profundo da realidade humana.
São também os que sabem rodear-se dos homens certos no momento
exacto, e deles recebem incondicional apoio e entusiástica dedicação.
Contou D. João, Mestre de Avis, com homens deste calibre".
Os grandes estadistas não são apenas aqueles que têm uma
visão superior da política e um sentido profundo da realidade
humana. São também os que sabem rodear-se dos homens
certos no momento exacto, e deles recebem incondicional
apoio e entusiástica dedicação. Contou D. João, Mestre de Avis,
com homens deste calibre. Primeiro, o antigo chanceler mor do
Reino, Álvaro Pais; depois, esse militar brilhante que foi D.
Nuno Álvares Pereira, futuro Condestá vel. E eis que surge
agora, porque o combate é outro e diferentes são as armas, o
Doutor João das Regras, professor de Direito da Universidade,
que nas Cortes de Coimbra vai, com inteligência e habilidade,
defender a causa do Mestre. Reúnem-se as Cortes em Coimbra
nos meses de Março e Abril de 1385. Como era habitual,
encontram-se presentes membros do clero, da nobreza e
procuradores das cidades e vilas. As Cortes começam por
declarar vago o trono, seguindo-se uma acalorada discussão
sobre quem devia ser o futuro Rei de Portugal. De facto, o país
encontrava-se dividido em três partidos. O partido legitimista
considerava D. Beatriz como herdeira legítima e, por isso, não
estava presente nas Cortes, tendo seguido o monarca
castelhano ou tomado voz por Castela. O partido legitimista-
nacionalista defendia o infante D. João, filho de D. Pedro e D.
Inês de Castro, e, assim, natural herdeiro ao trono português,
embora se encontrasse preso em Toledo. Finalmente, tinha
vindo a afirmar-se cada vez mais, contando com fortes apoios
em todos os grupos sociais, a candidatura do Mestre de Avis,
que constituía o partido nacionalista, não só pela
impossibilidade de o irmão ocupar o trono por se encontrar
preso em Castela, se não também, e sobretudo, pelas inegáveis
provas de coragem e de patriotismo que tinha demonstrado e
pelas garantias que oferecia na intransigente defesa da
independência nacional. Estavam, porém, ainda alguns
membros da velha nobreza relutantes em aceitar o Mestre, por
ser filho ilegítimo de EI-Rei D. Pedro. Foi então que se ouviu a
sólida argumentação do Doutor João das Regras que todos
venceu e convenceu. E a 6 de Abril de 1385 é o Mestre de Avis,
D. João I, aclamado Rei de Portugal. Resolvido o problema
jurídico, outros havia que não esperavam demora. Era
necessário que D. João I, agora como Rei, chamasse à razão os
que tinham tomado o partido de Castela, pela força das armas
se necessário fosse, conquistando castelos ou assenhoreando-
se de praças-fortes. Havia que impor a ordem interna, para
fazer face à invasão externa que se avizinhava. Assim se fez. Vai
EI-Rei ao norte, onde é recebido festivamente no Porto, entra
em Guimarães, Braga, Ponte de Lima, recuperando terras,
recebendo apoios, engrossando o exército. Aproveitam os
castelhanos para invadir Portugal pela Beira, na direc ção de
76 |
Viseu, deixando ao passar um rasto de destruição. Mas
esperam-nos no regresso forças portuguesas sob o comando de
Gonçalo Vasques Coutinho, as quais, perto de Trancoso, lhes
infligem pesada derrota. No Alentejo, atacaram os castelhanos
Eivas, que cercaram durante alguns dias, porém sem grande
êxito.Nos princípios de Julho, entraram de novo em Portugal
com um numeroso exército que de Almeida se dirige para
Santarém, com o objectivo de conquistar, de uma vez por
todas, a cidade de Lisboa e acabar com a rebeldia desse "Rei de
Avis como depreciativamente tratava o monarca castelhano o
novo Rei português.E aqui levanta-se uma questão
fundamental: será que para ser efectivamente Rei não terá D.
João I de o provar militarmente, no campo de batalha,
vencendo e assim convencendo definitivamente o Rei de
Castela? Esta ideia está de acordo com a mentalidade da época
e é seguida, de imediato, por D. Nuno Álvares Pereira que se
encontra com o seu Mestre de Avis em Abrantes, vindo do
Alentejo, onde se realiza um conselho para debater esta
questão. Sugerem alguns que se deve fazer "guerra guerreada"
na Andaluzia - uma espécie de guerra de guerrilhas - para
obrigar o monarca de Castela a desistir da conquista de Lisboa,
o que, além do mais, não parecia muito lógico. Há aqui uma
clara estratégia, um pensamento estratégico bem definido que,
naturalmente, transforma a futura batalha de Aljubarrota na
batalha, pura e simples, na batalha por excelência. Não nos
esqueçamos que o monumento erigido em honra de Santa
Maria da Vitória é conhecido como Mosteiro da Batalha - sem
dizer qual - e a povoação que à sua sombra nasceu, cresceu e
tão bem se desenvolveu, igualmente se chama, com todo o
orgulho, a Batalha.D. João I e D. Nuno Álvares Pereira
congregaram, pois, as suas forças e decidiram cortar o passo às
hostes castelhanas na estrada Leiria - Alcobaça. Saindo do
acampamento de Porto de Mós, na manhã zinha do dia 13 de
Agosto - que eram um domingo - D. Nuno Álvares Pereira fez
um reconhecimento do local e escolheu, como todos sabemos,
o planalto de S. Jorge, pela sua excelente posição, para dar
combate ao inimigo. Este local era um ponto alto, penoso
portanto de subir para homens de armas pesadamente
equipados e magnífico para os atiradores adversários, além de
estar protegido, quer na frente, quer nos flancos pelas linhas de
água que corriam para o rio Lena. Virado a norte, de frente para
Leiria, podiam ver chegar os castelhanos e estavam com o Sol
pelas costas, o que lhes facultava também a visão do
inimigo.Colocaram-se no terreno previamente escolhido e
aguardaram pacientemente a aproximação do exército
castelhano. Muito se tem discutido qual o número de
combatentes, de parte a parte. As fontes escritas e os dados
arqueológicos, recentemente actualizados, não nos dão
números coincidentes. Mas é de crer que a desproporção fosse
grande, com vantagem para D. João de Castela, se bem que a
táctica adoptada por D. Nuno - um estreito corredor - e a
morosidade da deslocação do exército castelhano, terá
constituído grande vantagem para a hoste portuguesa.Os
portugueses colocaram-se no terreno, por volta das 7 horas do
dia 14 de Agosto de 1385, segunda-feira, véspera do dia da
Assunção de Nossa Senhora. Meia hora depois, chegou D. João
I. Às dez horas as posições estavam definidas. Porém, só por
volta do meio-dia surgem no horizonte os primeiros
castelhanos. Mas não combatem ainda. São poucos e a posição
da hoste portuguesa é extremamente vantajosa. Iniciam então
a sua marcha torneando a posição portuguesa. A vanguarda
portuguesa desloca-se mais para sul, completando ou
reforçando a sua posição com valas, abatises e covas de lobo.
Cerca das 15 horas as tropas portuguesas estão com as suas
posições bem definidas. É então que se agitam alguns
cavaleiros e escudeiros. É um pequeno reforço que vem das
Beiras, sob o comando de João Fernandos Pacheco. Entretanto,
vão-se juntando os castelhanos mais atrasados, entre os quais
vem o próprio monarca de Castela. O nervosismo aumenta, o
sol aperta e a sede espalha-se por todo o lado. Nisto, a
vanguarda castelhana avança. Pouco passa das seis da tarde. D.
Nuno, à frente dos seus homens, sustém o ataque. Das alas, os
arqueiros e besteiros - entre os quais alguns ingleses - lançam
sobre o inimigo uma nuvem de setas. Mesmo assim os
castelhanos continuam a avançar. E, de repente, rompe-se a
vanguarda portuguesa. Mas logo se refaz. E contra-ataca, com
tal força e ímpeto que deita por terra o pendão de Castela,
gerando de imediato o pânico entre o inimigo. Ainda eram sete
Lembrar a Batalha
da tarde quando se ouvem gritos de alguns portugueses: "Já
fogem! Já fogem!" Era verdade. Os castelhanos, desnorteados e
sem ter quem os comande, fogem em debandada. É o salve-se
quem puder. E até o próprio Rei de Castela foge para Santarém
e daí para Lisboa, onde aguarda a esquadra que o há-de levar de Mas não é só no plano militar que a Batalha de Aljubarrota é
regresso ao seu país. Aí, proclamou luto nacional durante dois um marco fundamental, não apenas na nossa história militar
anos, tão grande foi para si a dimensão da derrota. E durara a mas na própria história militar europeia, no contexto da Guerra
batalha pouco mais de meia hora, o suficiente para desbaratar o dos Cem Anos no final da Idade Média. É em Aljubarrota, e
poderoso exército castelhano e manter EI-Rei D. João I no sobretudo a partir de Aljubarrota, que se afirma cada vez mais a
trono de Portugal independente.Mas tal só foi possível devido à consciência nacional, a noção de que Portugal é um ente, algo
capacidade técnica e moral do comando português, que existe de per si, autónomo e independente. "Arraial, arraial,
personificado no Condestável do Reino, D. Nuno Álvares por D. João I". Com certeza Mas, como já se disse antes,
Pereira. Tinha uma estratégia clara, obrigando o inimigo a sobretudo "Arraial, arraial por Portugal".Também em
desviar-se do seu objectivo prioritário - a conquista de Lisboa - Aljubarrota, a 14 de Agosto de 1385, nasceu ou renasceu
e a dar-lhe batalha campal. Aí soube escolher a posição mais Portugal. E não é, por isso, por acaso, que digo apenas que aqui
favorável, reforçando-a convenientemente e manobrando as foi a batalha. A batalha da vitória, a batalha do futuro. Caiu por
suas hostes de modo a cortar a progressão do inimigo, fazendo- terra o pendão de Castela; ficou bem alta a bandeira das quinas.
o sempre em segurança, isto é, sem deixar a sua posição E o povo que apoiou o Mestre, o povo português, foi-lhe fiel.
vantajosa no planalto de S. Jorge, concentrando as suas forças - Ontem como hoje, também, repetirei como o Poeta Fernando
ou concentração de massa - ao contrário dos castelhanos que Guedes "Sou do meu Povo / É tarde já para escolher bandeira".
as dispersaram, mantendo também sempre a unidade de
comando - o que não sucedeu com os castelhanos - e sabendo
passar, no momento próprio, de uma atitude defensiva para
uma atitude ofensiva.

| 77
 António Leite da Costa

Licenciado em História, sócio da SHIP

Ex-director da Casa de Cultura de Coimbra
Autor da História de Portugal em 3 Volume da Editorial Verbo

78 |
Portugal, o Mar e o Futuro
Considero que todo e qualquer cidadão não se deverá limitar
apenas a constantemente criticar os outros, a zurzir nas
atitudes ou decisões do Governo, ou a dizer permanentemente
mal do vizinho.
É numa tentativa, embora modesta, de não pertencer a esse
grupo, que me esforçarei por apresentar algumas soluções,
começando por expor brevemente algumas coisas que me
atormentam como cidadão, como ex-combatente, como Pai de
familia (e agora já principalmente como avô), como
sexagenário, caminhando a passos largos para septuagenário, e
como membro da Sociedade Histórica da Independência de
Portugal.
A alguns dos nossos decisores polí ticos falta experiência de
vida e conhecimentos sobre a nossa história recente ou antiga,
tendo sobre esta última matéria uma opinião distorcida ou
influenciada pelo pensamento corrente na época actual.
Aliás, muitos desses decisores desconhecem os territórios que
os Portugueses administraram até 1974, ou por não terem
participado directamente na vida social e política da Nação por
se encontrarem fora do País ou dele voluntariamente se terem
afastado, ou porque a sua tenra idade não lhes permite saber o
que por lá se passava.
Como já atrás referi sou sexagenário, avô, militar da Armada,
ex-combatente e membro da SHIP. Entendo que isto é
suficiente para me permitir expor algumas ideias sobre
Portugal, embora não seja político, estratega ou historiador.
Sou apenas um marinheiro, que por isso mesmo tem viajado
alguma coisa e que recentemente tem tido oportunidade de
melhor analisar aquilo que se passa em muitas partes desse
mundo de além-mar que se relaciona com o Portugal daqui.
Peço portanto aos estrategas, aos frequentadores do Instituto
de Defesa Nacional e às pessoas que são especialistas nesta
área, que perdoem este humilde marinheiro, que se tem
fundamentalmente preocupado com a História da Náutica e
dos Descobrimentos e Expansão Portuguesa e que é a segunda
vez que se atreve a fazer uma exposição sobre esta matéria,
tendo sido a primeira num Congresso do Mar na Nazaré.
Depois desta breve tentativa de justificação do meu
atrevimento, irei expor algumas ideias que incidirão,
principalmente, sobre as minhas mágoas de ex-combatente que
assistiu em Moçambique à sucessão de acontecimentos, muitos
deles trágicos, a partir de 1974, sobre as ideias preconcebidas
80 |
que circulam na nossa sociedade acerca do nosso papel no
mundo no passado e no presente, sobre a permanente atitude,
bem Portuguesa, de disparar críticas em todas as direcções e à
vergonha que têm do passado histórico do seu País, sobre
aquilo que em contrapartida tenho sentido quando visito os
locais por onde os Portugueses passaram e sobre a minha
opinião acerca da Europa, do Mar e do Mundo, e ainda do papel
que a nossa venerável Nação poderá nele desempenhar.
Estas ideias são fundamentalmente baseadas em algumas
leituras, na atenção permanente ao que se passa ao meu redor,
no estudo relativamente profundo que tive oportunidade de
fazer sobre a História dos Descobrimentos e da Expansão
Portuguesa e ainda na minha experiência anterior e actual, não
só na Armada durante o serviço activo, como posteriormente
devido ao meu envolvimento na História Marítima de Portugal.
Além disso, a minha educação na Armada ensinou-me a ter
como principal preocupação servir o meu país, e esse princípio,
talvez por alguns considerado um defeito, se fosse utilizado por
um maior número de responsáveis pela condução dos negócios
públicos presentes e passados daria porventura melhores
resultados práticos.
Como acima disse, visitei muitos locais onde os vestígios da
cultura Portuguesa, misturada com outras culturas, são
marcantes, actuantes e vivos.
Acrescento ainda que durante 0 serviço activo tive
oportunidade de permanecer em operações militares 4 anos na
Guiné, primeiro como fuzileiro e mais tarde no comando de
uma lancha de desembarque, e que assisti à revolução de 1974
em Moçambique, onde permaneci mais de quatro anos em
cargo essencialmente administrativo, na capitania do Porto de
Inhambane, donde saí em Março de 1975.
"…irei expor algumas ideias que incidirão,
principalmente, sobre as minhas mágoas de
ex-combatente, que assistiu em Moçambique à
sucessão de acontecimentos, muitos deles
trágicos, a partir de 1974, sobre as ideias
preconcebidas que circulam na nossa
sociedade acerca do nosso papel no mundo no
passado e no presente, sobre a permanente
atitude, bem Portuguesa, de disparar
críticas em todas as direcções e à vergonha
que têm do passado histórico do seu País,
sobre aquilo que em contrapartida tenho
sentido quando visito os locais por onde os
Portugueses passaram e sobre a minha
opinião acerca da Europa, do Mar e do
Mundo, e ainda sobre o papel que a nossa
venerável Nação poderá nele desempenhar"
É claro que me considero um felizardo em comparação com os
meus camaradas do Exército, visto que alguns deles chegaram a
fazer cinco comissões no Ultramar.
Sobre a minha vida no Ultramar, gostaria apenas de referir que
fui nomeado para o comando da LDG na Guiné em 1968 com
uma antecedência de apenas uma semana, tendo que me
deslocar para aquele território com a minha mulher, que levava
nos braços o nosso primeiro filho, esperando já o segundo.
Não tinha à chegada a Bissau um psicólogo à minha espera para
me acompanhar a mim ou à minha família naquela aventura.
Como não tínhamos qualquer apoio logístico, dirigimo-nos ao
Grande Hotel de Bissau, só grande no nome e na diária exigida.
Recebi ordens nesse mesmo dia para efectuar uma saída de
treino em zona de combate, em navio semelhante àquele onde
ficaria a servir por dois anos.
Nas semanas seguintes, a casa por nós alugada foi sendo aos
poucos mobilada, com móveis do depósito de inúteis e
recuperáveis, o que nos espicaçou a imaginação decorativa.
Eram de facto outros tempos!
Mas regressando à história do nosso País, na minha opinião a
História de Portugal não se resume à época dos
Descobrimentos, aos séculos XV e XVI, normalmente
considerados a época de ouro Portuguesa.
De facto, a expansão ultramarina Portuguesa desses séculos, já
inequivocamente interpretada actualmente como o início da
globalização, foi precedida de uma opção política marí tima
logo em fins do século XIII, com o estabelecimento de relações
comerciais regulares com o Norte da Europa, passando ainda
Lisboa a ser porto frequentado pela navegação que do
Mediterrâneo ligava as cidades-estados italianas, que também
por essa época substituíram a sua ligação continental à Europa
do Norte, pela ligação marítima.
Em 1990 tive oportunidade, quando prestava serviço a bordo da
Sagres, de ser o convidado de honra em Bruges, na Bélgica, para
um jantar medieval feito com a periodicidade de 25 anos, que
reconstituía a boda nupcial de Isabel de Portugal, irmã do
Infante D. Henrique, com Filipe o Bom de Borgonha, que no
seu condado incluía Bruges, onde existia há mais de um século,
uma feitoria Portuguesa.
Prosseguindo no resumo histórico, se recuarmos mais um
pouco, a reconquista do nosso território teve em muitos casos
um carácter anfíbio, como por exemplo as conquistas de Lisboa
e de Silves, sendo o mar o nosso permanente trunfo estratégico
e táctico, e o garante posterior da nossa independência, face às
tentativas centrípetas de Castela.
Depois da conquista de Ceuta em 1415, mais uma opera ção
anfíbia, Portugal iniciou a sua expansão ultramarina em larga
escala, tendo em pouco mais de um século levado a cultura
Europeia, por via marítima, à China e ao Japão. E tudo isto
concretizado com uma massa humana de pouco mais de um
milhão de habitantes, quando as suas congéneres Europeias
tinham entre cinco a dez vezes mais população.
Por fins dos séculos XVI até meados do século XVII, quando a
união das coroas Portuguesa e Espanhola trouxeram para
Portugal os inimigos de Espanha, tendo-se em consequência
perdido vários territórios, alguns foram posteriormente
recuperados e noutros se alargou a influência da administração
e da cultura Portuguesas, onde predominou em grande parte a
natural miscigenação com outros povos e outras culturas.
Por todo o século XVII e XVIII se alargaram os territórios sob
administração Portuguesa, nomeadamente os novos territórios
do Estado da índia e a exploração e consolidação da soberania
no interior do Brasil.
No século XIX passámos da Monarquia Absoluta para a
Monarquia Constitucional e criámos uma grandiosa e única
Nação, pronta a servir, o Brasil, enquanto que a vizinha
Espanha originou dezenas de Estados nas Américas do Sul e
Central.
Criámos ainda, sob a pressão das potências europeias, os
Estados de origem Portuguesa de África, cujas fronteiras
delimitámos e que ainda hoje se mantêm.
No século XX derrubámos uma Monarquia Constitucional,
substituindo-a por várias anarquias constitucionais, e em 1926
iniciámos um regime de partido único que foi derrubado em
1974 e que foi seguido por uma época muito turbulenta e
finalmente conseguimos estabilizar uma democracia em
moldes Europeus.
"Todo este percurso histórico da nossa Nação de quase 900 anos de
existência, que nunca é demais dizer é a mais antiga da Europa e
uma das mais antigas do mundo, foi sempre ligado ao mar e ao mar
deve a sua independência".
Todo este percurso histórico da nossa Nação de quase 900
anos de existência, que nunca é demais dizer é a mais antiga da
Europa e uma das mais antigas do mundo, foi sempre ligado ao
mar e ao mar deve a sua independência.
Antes de prosseguir, gostaria apenas de fazer alguns breves
comentários, que me parecem oportunos, relativos às minhas
impressões de carácter socioló gico e político, correspondentes
às minhas vivências na Guiné, na primeira e segunda
comissões, e em Moçambique.
Na Guiné, território onde havia grande percentagem de tropas
metropolitanas a viver na cidade de Bissau, nunca assisti a
qualquer conflito de ordem étnica entre os soldados,
marinheiros e aviadores do Continente e os soldados e
marinheiros oriundos da Guiné ou entre estes e a população
local, cuja diversidade étnica é bem conhecida.
As namoradas do nosso pessoal tinham os mais variados
matizes, e os únicos conflitos a que assisti foram alguns
interarmas, tal como os provocados, por exemplo, pela
rivalidade entre pára-quedistas e os fuzileiros.
Os bailes a que assisti eram praticamente monorraciais, isto é,
a maioria esmagadora dos seus intervenientes eram negros,
| 81
aliás, negras ou mulatas. Na minha segunda comissão, já
acompanhado pela minha mulher, não tivemos notícia de
nenhum conflito, a não ser os já referidos interarmas.
Em Moçambique, onde como disse permanecemos quatro anos
já entre 1971 e 1975, nunca sentimos ódio racial, conflito étnico
ou terrorismo em cidades. O conflito militar estava muito
limitado ao Norte do país e se problemas havia, eram entre a
população branca e os militares metropolitanos, em zonas do
Norte do território.
Aliás em Inhambane, na Escola Técnica onde minha mulher
dava aulas, 90 por cento dos alunos eram negros, mulatos ou
indianos, sendo a maioria dos professores Moçambicanos de
variada origem étnica.
O Intendente Administrativo era Cabo-Verdiano, o escrivão da
Capitania (a entidade hierarquicamente a seguir ao Capitão do
Porto) era um mulato com Pai Português e Mãe angolana e Inhambane, 2004. Calorosa recepção ao antigo Capitão
cerca de 90% do pessoal da mesma era pertencente à
do Porto
população do território.
Está claro que eu nunca estive em Moçambique nos anos trinta,
onde havia problemas sociais graves nas áreas de plantação de
algodão, assim como também não vivi no Alentejo no tempo da
Catarina Eufémia. Também não vivi na Guiné nos anos 40 ou 50, no tempo dos
incidentes do Pidgiguiti, como também não vivi nos Estados do
Sul dos Estados Unidos, nessa época com os problemas
conhecidos de conflitos raciais.
Também não vivi em Moçambique ou no Brasil em fins do
século XVIII e durante o século XIX com os seus problemas de
consolidação da soberania Portuguesa e de desenvolvimento do
território, como também não vivi na Austrália, Nova Zelândia,
ou nos Estados Unidos na mesma época, com problemas
idênticos e porventura com soluções muito mais brutais do que
as que se adoptaram nos territórios sob administração
Portuguesa.
Uma coisa é certa, aquilo que vivi no terceiro quartel do século
XX, foi em parte contemporâneo com o que viveu um soldado
americano no Vietname ou um francês no Vietname ou na
Argélia, salvo as devidas proporções cronoló gicas para o caso
Cacheu, Guiné, 1968
Francês. E Deus sabe quão diferentes eram as situações sociais
em Saigão ou Argel.
Isto é apenas para tentar demonstrar a opinião que tenho, por
observação directa dos territórios onde vivi, de que a nossa
"Esse Mar onde cerca de 230 milhões de maneira de conviver com os povos do Ultramar terá sido
seres humanos falam esta nossa língua e diferente para melhor, aos olhos dos princípios morais actuais,
onde deixámos património edificado, muito do que a que foi prosseguida pelos outros povos com
dele fruto da mistura de estilos, que é responsabilidades Imperiais.
extraordinariamente representativo, mesmo
se comparado com o património criado por
outras nações no mundo".

82 |

Pessoal da Capitania de Inhambane. Moçambique
"E o nosso futuro será a Europa e só a
Europa, onde estamos integrados de pleno
direito, até porque fomos, entre outras
coisas, os responsáveis pelo arranque
inicial da sua imparável expansão pelo
mundo?Considero que não, e que um esforço
grande se deve fazer para não só não perder
como também alargar o nosso espaço de
influência e intervenção no tal Mar
Português, criando condições para que esses
laços afectivos e humanos sirvam também os
seus povos em todos os outros aspectos,
nomeadamente o económico, porque o
coraçãopara viver, além de alimento
afectivo também precisa do tal cifrão"
É por isso e por outras razões, que exporei mais adiante, que
me custou, depois da revolução de 74, à qual, como disse assisti
nos seus primeiros passos em Moçambique, ouvir dizer que
nem mais um soldado deveria ser enviado para o Ultramar, e
que todas as culpas dos anos de guerra em que estávamos
envolvidos e dos conflitos que se seguiram à nossa saída
imprudente e precipitada, eram devidos ao regime anterior e à
sua teimosia.
Também se disse que tal só se tinha passado por vivermos em
regime de partido único, porque se vivêssemos em democracia,
nunca se teria sequer iniciado a guerra. Eu pergunto se a
França não vivia em democracia quando resistiu no Vietname e
na Argélia, o mesmo tendo acontecido aos Estados Unidos no
Vietname, só para falar em casos quase contemporâneos.
Não quero com isto dizer que considero que o regime político
anterior ao 25 de Abril seja o melhor sistema de governo. O que
eu quero apenas dizer é que há sempre a tendência para atirar
as culpas de uma determinada época para a época antecedente,
visto que tal é extremamente cómodo para alijar as
responsabilidades dos que a seguir estão a tomar as decisões.
Outra afirmação actual é considerar que o desenvolvimento
dos territórios ultramarinos só se deu depois dos massacres em
Angola em 1961, quando os economistas e historiadores sabem
que o desenvolvimento mais acelerado dos mesmos começou
na década de 50 e que naturalmente se acelerou nas décadas
posteriores, tendo a pressão social motivada pelo conflito
militar tido a sua importância.
Também se diz que a economia Portuguesa em 1974 estava em
estado lastimoso. Contudo, uma análise desassombrada do
desenvolvimento económico entre 1950 e 1974 feita por
economistas conhecedores do assunto, permite-nos concluir
que o mesmo era um dos mais dinâmicos do mundo, só
suplantado pelo Japão e pelos chamados "tigres asiáticos". Se
em 1950 o rendimento per capita de Portugal era de 30% do dos
países mais desenvolvidos do mundo, em 1973 esse rendimento
era de 65%, tendo portanto subido 35% em 24 anos. Nos
últimos 30 anos esse valor subiu apenas 5%. Se Portugal tomou
a prudente e possivelmente inevitável atitude de integrar na
década de 80 a Comunidade Econó mica Europeia, também foi
importante a nossa adesão à EFTA e à NATO na década de 50
do século XX.
Outro factor que se aponta é o carácter esclavagista da
colonização Portuguesa. Chega-se a resumira nossa expansão a
este comércio, esquecendo todos os outros tipos de comércio e
todas as facetas de carácter social ou político que envolveram a
nossa expansão. Esquece-se que a sociedade africana tem na
sua organização de raiz a prática da escravatura, que este
comércio já existia e que actualmente ainda existe, apesar da
sua abolição oficial no século XIX.
Esquece-se também que os Portugueses compravam os
escravos às entidades políticas locais, e se se levantar
actualmente um processo aos responsáveis lusos da época, os
reis africanos também serão necessariamente arguidos. O
mesmo acontecerá com os nossos antecessores Árabes e com
os nossos contemporâneos Franceses, Espanhóis, Ingleses, etc.,
etc., etc.
Também se, se adoptar a moda actual de pedir desculpa pelos
eventuais erros do passado, os compradores têm que pedir
desculpa aos vendedores e os vendedores aos compradores e
todos estes, por sua vez, desculparem-se perante os escravos.
Acontece ainda que foram os Europeus a acabar com a
escravatura, facto que muitos reis africanos do século XIX
nunca lhes perdoaram porque lhes estragaram o negócio.
Nestas condições lá terão os Europeus que pedir desculpa aos
reis africanos por os terem obrigado a acabar com a
escravatura. Permitam-me agora que peça desculpa por estar a
pedir desculpa não sei bem de quê nem porquê!
Outra ideia corrente é considerar que a atitude mais acertada
para a Europa era sair de África logo a seguir ao fim da segunda
guerra mundial, sendo a atitude Portuguesa de conservar os
seus territórios por mais tempo, um erro estratégico e
prejudicial às populações africanas.
Veja-se o que resultou dessa saída da Europa. O que se verifica,
ao fim de cerca de 50 anos de independência, é o descalabro
das suas economias e do seu ambiente social, e a constante
dependência dos novos Estados africanos da ajuda
internacional, sendo os seus povos, na esmagadora maioria dos
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casos, governados por déspotas corruptos que utilizam a ajuda
internacional em proveito próprio ou da sua família e amigos,
enquanto a população morre de fome.
Outra voz corrente é a de que não havia outra solução para o
modo como se efectuou a descolonização Portuguesa, sendo
tudo o que se passou depois, consequência da teimosia do
anterior regime.
Pessoalmente recuso-me a admitir que não houvesse outra
solução e sinto uma grande mágoa por ver o estado em que se
encontram a maior parte dos territórios que nós
administrámos, que eram viáveis e talvez os mais equilibrados
e desenvolvidos a sul do Saara, com excepção da África do Sul,
e que abandonámos à sua sorte.
Casa do Capitão do porto de Inhambane em 1974, à
esquerda e 2004 à direita
Também me custa constatar que não tivéssemos conseguido
defender os interesses dos nossos compatriotas que lá
labutavam e que por lá deixaram tudo o que tinham amealhado
em capital e infra-estruturas.
Custa-me ter verificado, pelas informações que me chegavam
da metrópole a Moçambique, que a única preocupa ção das
forças políticas que aqui se movimentavam era a sua luta pelo
poder, sem prestar qualquer atenção aos seus compatriotas que
estavam em África.
Também se diz que os Portugueses que emigravam para África
se limitavam a explorar os seus habitantes e a amealhar
dinheiro e riqueza. Mas ninguém diz que durante largos anos,
antes de 1974, era praticamente impossível transferir dinheiro
ou bens do Ultramar para a Metrópole, razão pela qual os
colonos lá deixaram tudo, depois da independência.
Custa-me também verificar que se considera natural que Cabo
Verde e S. Tomé e Príncipe, que eram ilhas desabitadas e que
foram colonizadas por Portugueses e Africanos, e que me
parece deverem ser consideradas legitimamente Portuguesas,
tenham sido entregues a partidos políticos sem
representatividade reconhecida.
Temos naturalmente que admitir que nem tudo foram rosas na
expansão Portuguesa ou na expansão de qualquer povo.
Quantos conhecem a figura de António Sérgio, um hipercrítico
da colonização Portuguesa, bastando por exemplo ler o seu
estudo "Em Torno da «História Trágico-Marítima»" incluído na
edição de 1956 desta compilação de Bernardo Gomes de Brito.
Bastará ler esse estudo, para se perceber que não é unânime, na
intelectualidade Portuguesa de qualquer época, o carácter
84 |
suave e cristianizador e civilizador da nossa colonização.
Contudo gostava de transcrever uma passagem deste pensador
Português, que para mim corresponde a uma verdade
adquirida. Comentando as motivações reais dos nossos
empreendedores ultramarinos e comparando-as com as dos
protagonistas da formação dos Impérios desde a antiguidade
aos nossos dias, diz António Sérgio: "O que estava em jogo,
para qualquer desses chefes, era uma necessidade vital dos
núcleos sociais da Europa, que em todos influiu: e o papel de
um político propriamente dito foi sempre o de tratar das
necessidades básicas, primordiais, prementes, das populações
que eles governam. Jamais consistiu na santificação dos
homens: seus deveres eram outros. Nos políticos e executores
do expansionismo de Portugal, os seráficos intuitos de
cristianização das almas (de cristianização genuína, segundo o
espírito do Evangelho), foi um rebuço hipócrita. Mais ou
menos inconsciente, houve sempre aí hipocrisia.".
Concordo em parte com estas ideias, que afinal correspondem
aos desígnios reais de qualquer povo, e que é em resumo
defender os seus interesses.
Mas na realidade, há sempre nas acções humanas um lado yin e
um lado yang, um lado mau e um lado bom, se utilizarmos por
analogia a filosofia taoista. E se pensarmos em economia e
sociologia, haverá sempre o cifrão e o coração. Devido a isso, as
acções dos protagonistas de qualquer expansão e as suas
consequências têm também elementos positivos, que são de
gradação variável conforme a origem desses protagonistas.
Se analisarmos apenas o caso português, e de acordo com a
situação actual, não houve uma dramática expansão do
cristianismo pela América do Sul e pela África e Ásia, e também
em muitas das ilhas da actual Indonésia, onde perdura essa
doutrina de amor e tolerância?
Não houve também uma expansão de ideias e de ferramentas
de organização social e política, como sistemas de governo,
normas de direito, etc. que são actualmente adoptadas, com os
devidos ajustamentos, por sociedades aglutinadas pela acção
dos nossos antepassados em África, na índia, na América do
Sul, e mesmo no Japão ou na China?
Não nos orgulhamos nós afinal de ter este espí rito latino e da
nossa língua, de cuja institucionalização são responsáveis os
colonialistas romanos?
Eu só gostava que António Sérgio lá no Céu, onde eu
sinceramente, como cristão, desejo que esteja, abra o sítio da
Sociedade Histórica da Independência de Portugal e leía o
texto apresentado pelo ilustre presidente durante a sessão de
abertura do ciclo "Os Grandes Desafios de Portugal". Talvez
reveja as suas posições, visto que aquilo que lerá é fruto da
experiência de quem viveu não só durante o período em que
administrávamos territórios ¡mensos mas também depois do
nosso refluxo para este cantinho da Europa.
As ideias de António Sérgio, com diferentes matizes, são as que
vigoram na maior parte dos círculos dos chamados formadores
de opinião, que nos meios de comunicação social, em mesas
redondas, elípticas, octogonais ou de outras desvairadas
formas, debitam opiniões que, devidamente absorvidas por
alguns sectores do povo nas ocasiões em que não está distraído
com a Floribela, o futebol, ou os Morangos com Açúcar, fazem
com que esse mesmo povo esteja constantemente
envergonhado do seu passado.
Esse mesmo povo fica assim apto a aceitar muito facilmente,
como única solução política e social para o nosso país, a sua
integração na Europa, cada vez mais alargada e cujo objectivo
final é a constituição de uma federação de Estados que
necessariamente terão de ter uma política externa e de defesa
comuns, além de outras que já estão instituídas.
E é muito fácil convencer o povo a aceitar soluções deste
género, visto que até agora a Europa foi uma benevolente
fornecedora de dinheiro que, é conveniente assinalar, não
corresponde ao esforço produtivo da Nação Portuguesa.
Esse dinheiro, a fundo perdido, tem de facto como objectivo a
harmonização das economias dos diferentes países, mas a
maioria dos votantes apenas sabe que o capital entra, e
enquanto entrar não se opõe nas urnas a outras soluções.
E é facílimo também convencer os nossos representantes
eleitos ou nomeados para servir nos organismos comunitá rios
na Europa, por razões que não me atrevo a esclarecer, ou que
são de desnecessário esclarecimento!
Ouro Preto, Brasil, património da humanidade
Embora considere que a nossa entrada na Europa foi inevitável
e benéfica e que a actual livre circulação de pessoas e bens e a
moeda única, entre muitas outras coisas boas, tem sido na
prática um factor de desenvolvimento económico e social, não
concordo de maneira nenhuma com o seu objectivo final, que é
a federação de Estados.
Considero que a defesa dos nossos interesses como Nação
passam pelo mar e pela nossa relação com esse veículo da
nossa expansão e dar-nos-ão na Europa maior poder negociai e
nos territórios e áreas externas à Europa de influência ou
cultura Portuguesa um veículo de influência na Europa
Comunitária.
Esse Mar que é o de Camões, de Pessoa, ou de Agostinho da
Silva, e não fisicamente o mar da zona económica exclusiva, ao
qual, não se duvida, se deva também prestar a máxima atenção.
Esse Mar que nos liga ao Brasil, aos Estados Africanos de língua
e cultura Afro-Portuguesa, aos territórios do Industão e da
Insulíndia e a todas as comunidades lusófonas espalhadas pelo
mundo, nomeadamente as dos Estados Unidos, Canadá e
América do Sul.
Esse Mar da em boa hora formada Comunidade de Países de
Língua Portuguesa, ao qual estranhamente desejam pertencer a
Guiné Equatorial, a Galiza, as Maurícias.
Esse Mar que a milenária Nação chinesa utiliza, através de
Macau, onde existe um fórum permanente de Cooperação com
os Países de Língua Portuguesa, como meio de expansão dos
seus interesses em África, no Brasil ou noutras áreas
geográficas onde se fala Português. Esse Mar dos Jogos da
Lusofonia, onde participaram além dos oito Estados da CPLP,
Sri Lanka, Macau, Guiné Equatorial e índia.
Esse Mar onde se efectuam exercícios militares conjuntos,
nomeadamente os exercícios Felino.
Esse Mar onde ainda labutam missionários, que a nossa
sociedade abandonou também à sua sorte, e cuja acção não só
na difusão do cristianismo, como nos sectores da educação,
prestação de serviços de saúde e outras intervenções na área
social, tem sido uma mais-valia para as sociedades locais,
atenuando os efeitos perniciosos da nossa retirada precipitada.
Esse Mar onde cerca de 250 milhões de seres humanos falam
esta nossa língua e onde deixámos património edificado, muito
dele fruto da mistura de estilos, que é extraordinariamente
representativo, mesmo se comparado com o património criado
por outras nações no mundo. Mas conhecem muitos dos
Portugueses este Mar, ou têm dele notícia através dos nossos
meios de comunicação social?
Sabem também que em Washington se realizou de Junho a
Setembro de 2007 uma exposição intitulada, Encompassing the
Globe. Portugal and the World In the XVI,h and XVIIth
centurias?
Não têm, porque não se fala dele, porque, insisto, se tem
vergonha do nosso passado e a moda é a Europa. E do que se
fala sobre o nosso passado é normalmente negativo e
pejorativo.
A propósito deste tipo de procedimento, refiro muito
brevemente uma opinião, expressa numa coluna do Diário de
Notícias, de um prestigiado jornalista e formador de opinião,
que disse com o seu habitual ar de desdém, há algum tempo,
que Portugal, no que respeita a património, era miseravelmente
pobre.
A respeito desta matéria, lembro que Portugal tem no seu
território Europeu 13 sítios classificados pela UNESCO como
património da Humanidade e que dos 144 Estados incluí dos
nessa classificação, só 1 5 têm maior número de sítios
classificados.
Mas se adoptarmos o critério de considerar apenas o
património classificado que corresponda à intervenção
humana, excluindo assim os que correspondem a património
natural, como parques nacionais, etc., Portugal passa a ter
somente 9 Estados com maior número de sítios classificados.
| 85
 expansão, têm em grande parte semelhantes sentimentos. E
tudo isto não apenas por razões afectivas, mas por inegável
interesse estratégico.
Basta ver que a Inglaterra não aceitou a moeda única, por ter as
costas quentes, permitam-me o coloquialismo, com a
Commonwealth, e todos estes países continuam a ter uma
agressiva política de influência nos seus antigos territórios
coloniais.
No que respeita por exemplo à França, o seu interesse em se
substituir a Portugal em Cabo Verde e S. Tomé e Príncipe é
conhecido, o mesmo acontecendo à Inglaterra que em
Moçambique conseguiu que esse território pertencesse à
Commonwealth.
E a que se deve a riqueza actual da nossa vizinha Espanha,
senão aos seus avultados investimentos na América do Sul e
também na África lusófona.
Acentuemos também que a Espanha compreendeu que a
lusofonia e a castelhanofonia (???), engloba quase 600 milhões
de falantes, que se entendem mutuamente, ou pelo menos que
os que falam Português os entendem a eles, falantes do
Espanhol, tirando deste facto as respectivas vantagens.
Mas o que é verdade é que temos que olhar para o futuro e é
para isso que eu humildemente pretendo contribuir. E o nosso
futuro será a Europa e só a Europa, onde estamos integrados de
pleno direito, até porque fomos, entre outras coisas, os
responsáveis pelo arranque inicial da sua impará vel expansão
pelo mundo?
Portugal o mar e o futuro

"...parece-me que o nosso lugar na Europa

das Nações, e só das Nações, onde
pertencemos de pleno direito, só poderá
enriquecer essa mesma Europa devido às
nossas ramificações transcontinentais, e
que os habitantes do nosso Mar só
beneficiarão da nossa posição na Europa,
para a qual poderemos ser uma ponte de
valor inestimável"

Se agora se considerar o nosso património edificado no

Ultramar, retirando-o aos Estados que o detêm, uma vez que
são fruto da cultura Portuguesa, embora miscigenada com a
cultura local, Portugal irá ficar com mais cerca de 20 sítios,
espalhados por todos os continentes, totalizando cerca de 33, o
que nos colocaria entre o 5.° e o 2.° lugar! Por tudo o já
exposto, e por muitas outras razões é que eu considero que
tenho muito mais afinidade com um Cabo- -Verdiano do que
com um Sueco, com um Chinês do que com um Cipriota, com
um Brasileiro do que com um Finlandês, com um
Moçambicano do que com um Polaco, e tudo isto sem
menosprezo dos povos que habitam esses países Europeus.
E também me parece que os Franceses, Ingleses, Espanhóis e
Holandeses, que mais de perto nos acompanharam na Portugal o mar e o futuro
86 |

Estátua do Infante D. Henrique evocativa da chegada dos
portugueses à ilha de Tanegashima (Japão) em 1543
Considero que não, e que um esforço grande se deve fazer para
não só não perder como também alargar o nosso espaço de
influência e intervenção no tal Mar Português, criando
condições para que esses laços afectivos e humanos sirvam
também os seus povos em todos os outros aspectos,
nomeadamente o económico, porque o coração para viver,
além de alimento afectivo, também precisa do tal cifrão. E
entre nós algo se tem feito, como a criação da CPLP, da RDP
África e da RTP África, tendo estas últimas instituições sido um
excelente meio de difusão da língua e cultura Portuguesas e da
integração das outras culturas na nossa. Podem crer que nos
países lusófonos por mim recentemente visitados, estas duas
estações são uma referência para os povos dessas paragens.
Também no sector privado e na área da comunicação social, a
SIC Notícias é outro factor de união, visto estar acessível,
através de satélite, a todo o mundo.
As recentes visitas à China e à índia de altas entidades do
Estado Português, são também factores importantes para o
estreitamento de laços com os países lusófonos, até porque por
exemplo uma visita à China é praticamente uma visita aos
órgãos directivos da CPLP!
Na área da educação também se tem proporcionado aos países
lusófonos o acesso ao ensino em Portugal, através de bolsas de
estudo, e as Escolas Portuguesas têm também sido factor
importante de difusão e da interpenetração das culturas da
lusofonia. Tive oportunidade de visitar a Escola Portuguesa de
Moçambique, que é um exemplo a seguir por outras escolas
congéneres, já em formação noutros territórios.
Mas só uma política desassombrada e muito mais agressiva,
sem complexos pós-coloniais, que envolva os poderes pú
blicos, com o objectivo de abrir portas ao sector privado, póde
atirar para trás das costas ressentimentos ainda existentes nas
elites governantes da África lusófona, que atingiram o poder
depois da independência. Note-se que a sua maneira de pensar
e agir é muito idêntica a muitas das elites governativas
Portuguesas actuais, que como se sabe são fruto das massas
vitoriosas da revolução do 25 de Abril. Considero que será
necessário rever toda a nossa política externa e de emigração e
que se deve avançar rapidamente para o estatuto de cidadão
lusófono, devendo estes cidadãos ter tratamento diferenciado
do dos outros emigrantes, nos países integrantes do espaço
lusófono.
A dinamização do Instituto Internacional da Língua Portuguesa
é fundamental e a ratificação do acordo ortográfico recente
deverá ser estendida a todos os membros da CPLP, assim como
ao Instituto Camões se deverá proporcionar todos os meios
para cumprir os seus objectivos.
A integração política dos cidadãos portugueses oriundos da
CPLP deveria ser acelerada, através da abertura dos partidos
políticos a mais indivíduos nessas condições, o que permitiría,
na Assembleia da República ou no poder local uma mais
equitativa representatividade.
Considero que não deverá apenas ser o futebol, o atletismo ou
o desporto de uma maneira geral, que tenha representantes dos
países que falam Português. Não faríamos mais do que faz a
Inglaterra, a França e a Holanda em casos idênticos, apesar de
nesses países a integração social dos cidadãos oriundos do
Ultramar ser mais problemática do que em Portugal.
A organização consistente de um força militar lusófona, de uma
ainda maior contribuição portuguesa para a formação das
forças armadas nas áreas do ensino e do fornecimento de
armamento e na dinamização da divulgação pública dessas
acções sem o permanente complexo pós-colonial que
aparentemente pretende esconder essas acções, deverá ser
incentivada.
Também na área da educação, as bolsas de estudo devem ser
alargadas e a instalação de Universidades nas capitais da
lusofonia incentivada e alargada.
Também me parece que um maior investimento se deverá fazer
na intensificação de relações entre a Região Administrativa
Especial de Macau e Portugal nos diversos dominios,
nomeadamente no da educação, visto que este rico território,
integrado num espaço para o qual parece estar a deslocar-se o
eixo do mundo, será um excelente meio de manter, amplificar e
dar significado vivo e actuante ao capital humano por nós
legado a essa área do globo, onde tantas comunidades, que se
reclamam de cultura Portuguesa, subsistem no seio das
comunidades locais.
Outra área a não descurar é a do transporte marítimo, que nos
livre da nossa dependência permanente dos humores dos
camionistas Espanhóis ou Franceses. Não se compreende como
uma nação marítima, que já teve uma das grandes marinhas
mercantes do mundo, se tenha transformado em frotas de
camiões TIR, navegando no asfalto.
Em suma, parece-me que o nosso lugar na Europa das Na ções,
e só das Nações, onde pertencemos de pleno direito, só poderá
enriquecer essa mesma Europa devido às nossas ramificações
transcontinentais, e que os habitantes do nosso Mar só
beneficiarão da nossa posição na Europa, para a qual
poderemos ser uma ponte de valor inestimável. E também me
| 87
parece que os problemas da época actual só se atenuarão se as
pessoas forem reconhecidas ou apreciadas apenas pelo seu
carácter, pelo seu mérito, pelo seu comportamento cívico e não
pela cor da pele ou crença religiosa. E no Mar Português há
muitos exemplos a seguir que o Mundo poderá copiar.
Por isso digo, e para terminar, que a capital do meu País não é, Capitão-de-Mar-e-Guerra (Ref.)
nem deverá ser nunca Bruxelas, Bona ou Paris. A capital do Académico da Academia de Marinha e
meu País é sim o Martim Moniz. Mestre em História dos Descobrimentos e da Expansão
Portuguesa
Membro do Conselho Supremo da SHIP

88 |
União Europeia e Direitos
Soberanos de Portugal nas
Águas Marítimas - Página de
Abertura
Portugal e o Tratado Europeu
A SHIP não podia alhear-se das implicações do Tratado Europeu e do seu significado e consequências para Portugal. Por
isso, por iniciativa do Conselho Supremo, foi promovido um ciclo de conferências e debates, sob a orientação e coorde-
nação do Prof. Adriano Moreira, com muito boa participação e oradores de alta craveira intelectual, conhecedores do tema
em apreço.Novos problemas irão surgindo nestes complexos processos de consolidação e de alargamento da União Euro-
peia. A crise financeira que abalou o mundo veio trazer-lhes, inevitavelmente, dificuldades acrescidas. A SHIP continuará,
por isso, a dedicar a esta temática a maior atenção.
União Europeia e Direitos
Soberanos de Portugal nas
Águas Marítimas
"...o mar deu à Europa uma notável
relevância, quer na antiguidade, sobretudo
com a Grécia e Roma, quer com a abertura da
Idade Moderna conseguida pelos Descobri-
mentos"
Defendo a existência de uma política europeia concertada, mas,
ao mesmo tempo, não estou de acordo com uma gravosa, revol-
tante mesmo, norma sobre o mar, contida no Tratado Refor-
mador Europeu, dito de Lisboa. A esta afirmação, que contém
duas certezas de sinais contrários, junto uma outra. Essa é cons-
tituída por uma dúvida sobre outra questão, a da estrutura orgâ-
nica de uma eventual guarda costeira europeia, incluindo os
seus comando e controlo.
Irei, pois, de forma sucinta, procurar abordar apenas estes três
pontos, já que o tratamento extensivo de temas tão vastos
como o Tratado Reformador Europeu ou a totalidade das polí-
ticas marítimas da União Europeia constituem matéria, cujo
volume não caberia numa única intervenção. Começando então
pelo princípio, como é de boa regra, afirmo que a política marí-
tima da União Europeia, em fase adiantada de elaboração, tem
o cunho português, sem sombra de dúvida. De facto, em 2004,
o então Primeiro -Ministro de Portugal, Dr. Durão Barroso,
perante o Relatório elaborado pela Comissão Estratégica dos
Oceanos, que nomeara no ano anterior, manifestou a ideia de
que, quando assumisse a Presidência da União Europeia, para
que já estava nomeado, iria procurar, nesse nível, desenvolver
também a maritimidade da Europa.
E será que isso se justifica?
Na minha perspectiva sim, sem reticências. E para o provar
olhemos o mapa da Europa com os 27 países da UE a cor mais
forte e o que vemos é uma longa península com eixo NE-SW,
do Rio Tana, na Finlândia, quase no Cabo Norte, até ao Cabo
de São Vicente no Atlântico, a 4.500 km. E como península que
é está rodeada de água, excepto a leste, mas também por
muitas ilhas, mais de 900, número impressionante, quais
guardas avançadas do continente a que dão a profundidade que
nalguns locais lhe falta. Para ser apenas exemplificativo, refiro,
entre elas, o caso emblemático dos Açores, que levam a Europa
quase até meio do Atlântico, com as duas ilhas mais ocidentais
a constituírem afloramentos visíveis da placa geológica do con-
tinente americano.
90 |
Trata-se, pois, de uma linha de costa longuíssima, estimada em
70.000 km, valor enorme, sobretudo quando comparado com
os 7.000 km da fronteira terrestre e com os 25.000 km de fron-
teira marítima dos EUA. É recortada, quer pelo oceano aberto,
o Atlântico, quer por muitos mares, mais ou menos fechados e
por diversos golfos de vasta dimensão. Não se encontra, con-
tudo, nenhum mar com a designação de europeu. É uma falta
que demorará tempo a suprir, mas existem condições e até um
racional histó rico para que isso aconteça.
De facto, o "Mar Europeu" começou a existir há muito, ao dar
aos povos que habitavam este velho continente a possibilidade
de viajarem à roda dele, comerciando, trocando experiências
técnicas e conhecimentos e misturando pessoas de várias ori-
gens. A periferia europeia foi navegada por Fenícios, Gregos,
Romanos, Normandos, Árabes, Ingleses, Portugueses, etc., que
deram um começo à vocação marítima da Europa.
Mais tarde, nos séculos XV e XVI as descobertas marítimas
europeias, lançadas pelos Portugueses, mudaram radicalmente
o mundo, por três razões:
1 - A ligação entre oceanos diferentes abriu a porta à globa-
lização, tão discutida hoje;
2 - O fluxo de conhecimento científico que tinha tido a orien-
tação de Oriente para Ocidente foi invertido com a conquista
portuguesa e europeia da supremacia do saber;
3 - O obscurantismo da Idade Média foi substituído pelas
forças do progresso da Idade Moderna.
Por isto se pode concluir, em termos históricos, que o mar deu
à Europa uma notável relevância, quer na antiguidade, sobre-
tudo com a Grécia e Roma, quer com a abertura da Idade
Moderna conseguida pelos Descobrimentos. Então, quer por
razões geográficas, quer por herança histórica, a Europa, ou
antes, a UE dispõe de bases para ser uma potência marítima.
Mas há mais. Reparemos também na comparação do valor
económico do mar para a UE e para os EUA.
A UE movimenta 90% do seu comércio externo e 40% do
comércio interno por mar e a grande potência marítima, os
EUA, semelhantemente, usam a via aquática, oceanos e grandes
lagos, para deslocar 78% do comércio internacional, em
volume, e 38% em valor. Vale a pena salientar que o comércio
internacional da UE é bastante superior ao dos EUA. Este país
exporta 12,3% da cifra mundial, enquanto que só a soma dos
valores da Alemanha, França, Reino Unido, Itália e Holanda
totaliza 24,9%.
União Europeia e Direitos Soberanos de Portugal nas Águas Marítimas
A UE dispõe de 40% da frota mundial de navios mercantes,
enquanto que, por opção económica, os EUA apenas detêm 1%
dessa frota e fazem transportar muito do seu comércio em
navios de bandeiras de conveniência. É, por isso, igualmente
um sector de actividade relevante para a importância ocidental
e deve determinar, por razões estratégicas de segurança e
defesa, uma estreita cooperação atlântica.
Do nosso condomínio marítimo também retiramos muitos ali-
mentos, sobretudo peixe e crustáceos. Pondo de lado as algas,
os mares contribuem com 6 kg de pescado para a alimentação
anual de cada americano. Os Europeus consomem mais.
Comem 20 kg de peixe por ano e os Portugueses ainda mais do
que a média europeia, 60 kg /ano. A nossa prosperidade pas-
sará, seguramente, pela capacidade de gerirmos os recursos
vivos do mar que estão, sem dúvida, em forte declínio em todo
o mundo, segunda a FAO e, claro, também no Atlântico. Para
Americanos e Europeus o grande ecossistema marítimo é o
mesmo e muitas espé cies são migratórias o que impõe gerir
bem e coordenadamente, nas duas margens do Atlântico, esta
fonte de prosperidade.
O oceano desempenha também um papel essencial no aprovi-
sionamento energético. O mar do Norte, um recanto do Atlân-
tico, é, depois da Rússia, dos EUA e da Arábia Saudita a quarta
maior fonte de petróleo e de gás do mundo. O vento, as cor-
rentes e as ondas representam uma vasta reserva de energia
renovável ainda pouco explorada, mas que poderia assegurar
uma importante parte do abastecimento de electricidade, ou de
hidrogénio para pilhas de combustível, em muitas zonas cos-
teiras.
A economia do mar junta-se, pois, à geografia da Europa para
confirmar aquilo que a história já tinha demonstrado - a
importância polifacetada do mar para o nosso Continente. Por
isso, é importante, e concordo com ele, o plano de acção que a
UE desenhou para a sua política marítima, na sequência do
Livro Verde. Consagra dez projectos que, sinteticamente,
podemos designar por:
1 - Espaço para transporte marítimo europeu sem barreiras
(hoje há barreiras ao transporte marítimo que não são
colocadas ao transporte terrestre);
2 - Estratégia europeia para a investigação científica do mar;
3 - Políticas marítimas nacionais integradas para serem desen-
volvidas pelos Estados-membros;
4 - Rede europeia para vigilância marítima;
5 - Roteiro para planeamento de espaços marítimos, da respon-
sabilidade dos Estados-membros;
6 - Estratégia para mitigar os efeitos das mudanças climá ticas
nas regiões costeiras;
7 - Redução das emissões de CO2 e da poluição pela navegação;
8 - Eliminação da pesca de arrasto pirata em alto mar;
9 - Uma rede europeia de "clusters" marítimos;
10 - Revisão das leis das isenções laborais para os sectores do
transporte e das pescas marítimos.
Relevo que neste conjunto de tópicos residem as ferramentas
necessárias para uma Política Marítima Integrada da UE, a qual
manifesta a intenção de as usar guiadas pelos princípios da sub-
sidiariedade e da concorrência, respeito pelos ecossistemas e a
participação dos agentes interessados. Há, pois, aqui o bom
senso de evitar a centralização excessiva, o que é de aplaudir,
mas que não chega para tranquilizar, e menos ainda para
apagar, a norma do Tratado Reformador Europeu que me
angustia e que ainda não explicitei.
E antes de o fazer permito-me expor a ampliação do cenário
| 91
enquadrador, de molde a melhor se avaliar a tal questão.
As costas dos países da UE, pela forma recortada que as caracte-
riza, pelo seu espaçamento em longitude e em latitude, pelos
tipos de mares e dos oceanos que as banham, pelo número de
ilhas que as bordejam (mais de 900), pela diferente forma
como estas se inserem no continente, pela extensão da costa,
incluindo a periferia das ilhas (70.000 km), por tudo isso, apre-
sentam uma variedade de ambientes difícil de repetir em
qualquer outra parte do mundo. Os mares tanto podem ser
muito frios a norte, como temperados no centro, ou quentes no
Mediterrâneo. Têm águas profundas no Atlântico e baixas
noutros mares, como no Báltico. Tem zonas de marés de
grande amplitude e algumas de variação quase nula.
"Como é possível gerir, centralizadamente,
a partir dos gabinetes em Bruxelas, ou em
qualquer outro local, a miríade de
situações biológicas dos 70.000 km de peri-
feria europeia mais os específicos mares da
cordilheira central atlântica, como os dos
Açores?"
Obviamente que a esta enorme diversidade ambiental corres-
pondem ecossistemas variados. Para mais, uns são de fácil
comunicação e interpenetração com outros vizinhos,nas plata-
formas continentais, mas também existem alguns isolados,
como nas ilhas que afloram em zonas abissais - casos dos
Açores e da Madeira. E até há ecossistemas muito especiais
como os das áreas das fontes termais e chaminés submarinas
da cordilheira média atlântica.
Pois bem, toda esta diversidade ambiental, em áreas tão dis-
tintas e tão extensas deixa-me perplexo, abismado mesmo,
quando vejo que o Tratado Reformador da UE, dito Tratado de
Lisboa, mantém intacta a cláusula que se encontrava no pro-
jecto de "Tratado que Institui uma Constituição para a
Europa", pelo menos desde a reunião do Conselho Europeu de
Saló nica, em 2003. Está, portanto, viva e pelos vistos não con-
testada por Portugal a tal disposição que estabelece que a
União dispõe de "competência exclusiva" no domínio da "Con-
servação dos recursos biológicos do mar, no âmbito da política
comum de pescas".
Note-se que as outras competências exclusivas de Bruxelas são
só quatro e têm a ver com questões aduaneiras, de
concorrência, comerciais e monetárias, o que mais aumenta o
pasmo por aquela medida, qual corpo estranho aqui metido à
força.
Ninguém, até agora, me conseguiu esclarecer a seguinte interro-
gação: como é possível gerir, centralizadamente, a partir dos
gabinetes em Bruxelas, ou em qualquer outro local, a miríade
de situações biológicas dos 70.000 km de periferia europeia
mais os específicos mares da cordilheira central atlântica,
como os dos Açores?
Esta fúria centralizadora podia levar-me a cogitações longas
quanto aos motivos de origem e quanto às consequências, mas
fico-me pelo paralelismo com a gestão centralizada da eco-
nomia de estado soviética, com os resultados que lhe con-
92 |
hecemos. Para Portugal, que tem a maior zona marítima da UE,
a medida póde ser de extrema gravidade. Repare-se que a
redacção da norma fala em: (1) "recursos biológicos" e (2) "do
mar". Recursos biológicos incluem peixes, mamí feros,
crustáceos, moluscos, plantas e produtos de biotecnologia,
todos de enorme importância ecológica e econó mica. E "mar"
envolve todas as águas marítimas, quer elas sejam interiores,
territoriais, da zona contígua ou da Zona Económica Exclusiva.
Isto é, a partir das praias, ou do Bugio, por exemplo, até às 200
milhas marí timas, a conservação desses recursos passa a com-
petir à UE, em exclusivo. Se, como dizem altos responsáveis do
Estado português, o Tratado Reformador é uma realidade dife-
rente do anterior projecto de Tratado Constitucional, não
entendo porque é que esta gravosa medida não foi alterada,
nem sequer mitigada, passando, quando muito, para uma
medida de gestão partilhada. Exclusiva, é que nunca! Por fim e
brevemente, uma alusão de dúvida ao futuro de uma guarda cos-
teira europeia.
"...a normalização de medidas deve ser
extensivamente aceite, mas a verificação da
sua execução deve ser responsabilidade dos
Estados-membros, embora, naturalmente,
sujeita a processos de avaliação".
Parece-me evidente que tendo a UE uma tão vasta fronteira
marítima e sendo conhecidos os riscos ambientais, a necessi-
dade de protecção de pessoas e de bens, a exigência de
disciplina em todas as actividades marítimas, etc., haverá que
estabelecer normativos envolventes e actuações coordenadas e
em sintonia, ao longo de toda essa periferia. Portanto, a norma-
lização de medidas deve ser extensivamente aceite, mas a veri-
ficação da sua execução deve ser responsabilidade dos Estados-
membros, embora, naturalmente, sujeita a processos de ava-
liação. No entanto, não seria de forma alguma aceitável que
uma guarda costeira europeia se encarregasse, com comando e
controlo centralizados em Bruxelas, dessas tarefas. Isso parece-
me uma utopia. Mas como a gestão dos recursos biológicos do
mar foi tratada utópicamente, será que a apetência pela nossa
vasta zona marítima não levará os poderes (ocultos?) da UE
mais longe, amputando também o Estado Português do cont-
rolo das suas águas.
Fica, para já, a minha dúvida e a minha desconfiança. Apre-
sento-as no meio adequado. Neste instrumento da Sociedade
Histórica da Independência de Portugal, com sede no Palácio
da Independência, esperançado que, ao menos, a mística deste
ambiente nos ajude.
Almirante (Ref.), sócio da SHIP
Ex-chefe do Estado-Maior da Armada
Presidente da Academia de Marinha
A importância de comemorar
Mouzinho no 150.° aniversário
(01)
do seu nascimento
"Essas poucas páginas brilhantes e consoladoras que há na História do Portugal Con-
temporáneo escrevemo-las nós, os soldados, lá pelos sertões da África, com as
pontas das baionetas e das lanças a escorrer em sangue. Alguma coisa sofremos, é
certo; corremos perigos, passámos fomes e sedes e não poucos prostraram em terra
para sempre as fadigas e as doenças. Tudo suportámos de boa mente porque servíamos
EI-Rei e a Pátria, e para outra coisa não anda neste mundo quem tem a honra de
vestir uma farda. Por isso nós também merecemos o nome de soldados; é esse o nosso
maior orgulho".

Mouzinho de Albuquerque
(in carta ao Príncipe D. Luis Filipe de Bragança)

Esta citação foi retirada da carta que Mouzinho escreveu, em

1901, ao Príncipe D. Luis Filipe de quem era aio. Esta carta por
demais notável - e que deveria ser lida e meditada em todas as
escolas do País - constitui a síntese do seu pensamento de
Homem, de Português e de Militar e reflecte em alto grau a ele-
vada estatura moral do seu autor, espírito superior que não
cabia no Portugal de então.
A figura de Mouzinho já foi evocada e estudada de todos os
ângulos possíveis; as suas acções como militar, administrador e
educador, dissecadas por numerosos autores, e bem assim o
seu perfil como Homem, cidadão e o político que nunca foi.
Personalidade complexa, era dotado de grandes qualidades e
algumas sombras, como é inevitável em todos os humanos. Mas
entre umas e outras, o saldo recai amplamente nas primeiras e
tudo deve ser avaliado à luz de um todo e de uma época.

"Aqueles que por obras valorosas se vão da

lei da morte libertando"
Camões

Exemplar do Relatório do Governo de Moçambique com

dedicatória de Mouzinho de Albuquerque ao então
Capitão Manuel Gomes da Costa, Presidente da
94 |
República em 1926
Joaquim Mouzinho de Albuquerque nasceu na Quinta da
Várzea, freguesia de S. Maria da Vitória, concelho daBatalha, a
12 de Novembro de 1855. Descendente de uma das famílias mais
ilustres portuguesas, foi baptizado um mês depois no Mosteiro
de Santa Maria da Vitória. Mouzinho distinguiu-se entre os
Homens da sua geração e ganhou jús a figurar na plêiade de por-
tugueses que no dizer do poeta "se vão da lei da morte liber-
tando".
E uma das provas que assim é, resulta no facto dos aniversários
relevantes tanto da sua morte como dos seu nascimento conti-
nuaram a ser lembrados e comemorados das mais diferentes
maneiras desde o seu trágico passamento. Quando se fala de
Mouzinho, logo vem à memória o nome de Chaimite, onde o
seu valor se revelou na sua plenitude, bem como a coragem
tanto física como moral que Mouzinho tinha no mais alto grau.
Individualizamos este memorável acto de coragem temerária -
embora reflectida -, só possível num ser dotado de grande espí-
rito militar e capacidade de liderança, por ser um feito de
armas singular, gló ria exaltante dos nossos brios patrióticos e
cujo valor encontrou eco nos principais países de então,
confrontados com derrotas dolorosas de importantes exércitos
da época (o feito foi tão assombroso que a Rainha Victória se
recusou a acreditar quando lho contaram...).
Valor que fez reconhecer à generalidade da população portu-
guesa o direito que aqueles 50 bravos passaram a ter de nin-
guém se lhes dirigir sem se descobrir.E tanto é de espantar o
golpe de asa que fez Mouzinho entrar no Kraal do Gungunhana
- protegido pela sua mais aguerrida "impie"(1) de 3000 guer-
reiros, derrubando com decisão a paliçada que o protegia,
todos petrificando com assombro; como, já na retirada, sen-
tindo os Vátuas que os seguiam de perto, inquietos por não
completamente dominados, mandou parar a coluna e num
gesto intuitivo de alto risco, ordenou aos orgulhosos negros
que depusessem os seus escudos no chão de modo a sobre eles
poderem os soldados portugueses descansar. E assim se fez,
ficando completa a humilhação vátua e por arrasto a sua sub-
missão.
Mas hoje não se ensina mais o significado de Chaimite à popu-
lação portuguesa e muito menos à sua juventude. Provavel-
mente, em muitos meios, este e outros actos heroicos são consi-
derados "demodés"; uma acção de violência que nada justifica;
uma aventura imperialista; um esforço escusado, uma afronta à
paz entre os povos e outras considerações de semelhante jaez.
Hoje em dia os portugueses deixam-se dominar pelos pseudo-
intelectuais de serviço que primam em aviltar a memória de
quem se portou bem; de fazerem filmes sobre as derrotas nacio-
nais; ou ainda - a lista é extensa - das peças teatrais, em que se
evoca a batalha de Alcácer Quibir com artistas marroquinos.
Tudo isto sob o olhar distraído ou conivente de autoridades e
instituições.
É pois a esta luz, isto é, fazendo um paralelo entre os exemplos
de Mouzinho e alguns eventos dos nossos dias, que nos pro-
pomos alinhavar a prosa restante.Será mais um serviço que ele
indirectamente presta à terra que tanto amou.
Assim antes de fazermos uma incursão no seu exemplo como
Homem, Militar e Administrador, tentaremos situar o perso-
nagem no Portugal de então e concluiremos com uma certeza e
uma obrigação a cumprir.
A introdução fica assim feita, faltando apenas explicitar duas
razões ponderosas da importância de comemorar a figura de
Mouzinho:
• para se voltar a evocar os nossos Heróis, Sábios e Santos,aju-
dando desse modo a enterrar definitivamente umaleitura
marxista da História que se impôs entre nós desdea época con-
turbada de 1974/5 e que tão perniciososresultados tem dado;
• e para ajudar a reganhar a nossa auto-estima comonação,
muito abalada por más consciências recentes,lideranças polí-
ticas medíocres, autoflagelações pseudo-intelectuais e escassez
de sucessos colectivos.
E à mingua de se evocar os heróis, condecoram-se ex -terro-
ristas confessos e políticos que desqualificaram o país.
O Portugal Contemporâneo de Mouzinho
"Foram-se-nos mais de três partes do
império de Além-Mar e Deus sabe que dolo-
rosas surpresas nos reserva o futuro ..."
Mouzinho de Albuquerque
(in carta ao Príncipe D. Luis Filipe de Bra-
gança)
Mouzinho nasceu no reinado efémero do muito prometedor
Rei D. Pedro V que a doença ceifou prematuramente. Portugal
tinha começado a viver, desde 1851, um período de paz civil,
recuperação financeira e desenvolvimento económico. Este
período seguia-se aos terríveis 50 anos anteriores, que tinham
visto o país invadido pelos franceses por três vezes, que
deixaram atrás de si um rasto de morte e destruição; assistido à
partida da Família Real e de cerca de 10.000 pessoas de maior
condição para o Brasil; à ocupação inglesa e perda do
monopólio do comércio do Brasil e restantes territórios, para a
Inglaterra; à Revolução Liberal de 1820, que veio a expulsar o
governo de Beresford, e está na origem da independência brasi-
leira, da primeira Constituição portuguesa e da posterior
divisão da Família Real e subsequente guerra civil; da guerra
civil que durou de 1828 a 1834, que devastou o país; da revo-
lução social que se seguiu ao seu termo, cujo expoente se situa
na extinção das Ordens Religiosas e na reforma administrativa
de Mouzinho da Silveira e ainda na formação de uma nova
nobreza e na emigração da antiga; tudo isto seguido de uma tre-
menda e demorada crise política, social, económica, financeira
e religiosa, que acabou por desembocar noutra guerra civil, em
1847, a Patuleia, apenas terminada por uma intervenção militar
anglo-espanhola!(2)
Foi na sequência desta devastação que o Marechal Saldanha,
conhecido cabo de guerra de outras batalhas e golpes de
| 95
Estado, forçou, "manu militan", a sua ida para primeiro -mini-
stro, em 1851.
A partir daqui as forças político-partidárias, vendo o descalabro
em que se encontrava a Nação, promoveram um entendimento
em que dois partidos constituídos, um mais à direita - O Rege-
nerador - e outro mais à esquerda - o Progressista - se alterna-
riam no Poder, numa tentativa de imitação do parlamentarismo
inglés.
Deu-se assim início ao "rotativismo", que funcionou sem
percalços de maior até 1890, período marcado pela figura do
general Fontes Pereira de Meio. Esse ano de 1890 viu surgir
uma crise financeira o que acompanhado do "ultimá tum"
inglês, mergulhou o país em prolongada crise social e política.
A monarquía portuguesa ia viver os seus últimos 20 anos de
existência em que aumentaram sem cessar os ataques à Família
Real e ao Trono a que não eram estranhas as ideias socialistas
introduzidas na sociedade portuguesa e, sobretudo, a
emergência em força do partido republicano, apoiado pelas
lojas maçónicas. Tudo veio a desembocar na revolta
republicana gorada de 1891; no governo "ditatorial" de João
Franco; pelo assassinato do Rei D. Carlos e do herdeiro do
trono, em 1 de Fevereiro de 1908 e, finalmente, no 5 de
Outubro de 1910, onde a divisão e desorientação das forças
monárquicas e a falta efectiva de liderança fizeram soçobrar
uma Monarquia antiga de quase 800 anos, em menos de 24
horas, às mãos de cerca de 500 civis armados, meia dúzia de
peças de artilharia e um subalterno de Administração Naval. E
isto depois do chefe da revolta, Almirante Reis, se ter suicidado
julgando a partida perdida!
Talvez o resultado de tudo isto tivesse sido diferente se a
espada de Mouzinho não o tivesse acompanhado no túmulo...
Quando Mouzinho nasceu, Portugal mantinha presença em
quatro continentes, mas à excepção da índia, o controlo efec-
tivo dos territórios ultramarinos era escasso. O esforço estraté-
gico dos últimos 200 anos tinha-se concentrado no Brasil, ter-
ritório que, à data da independência, tinha umnível de desenvol-
vimento idêntico à Metrópole e um potencial incomparavel-
mente superior. Por via das invasões francesas e das guerras
civis subsequentes, Portugal falhou as duas revoluções
96 |
industriais ao passo que viu destruído quase tudo o que
detinha. A independência brasileira deu o golpe de misericórdia
na economia e finanças. Portugal, que no início do século XIX,
se poderia considerar uma média potência, estava em meados
do século quase desqualificado no conceito das nações e
incapaz de acompanhar o desenvolvimento tecnológico e social
em acelerada expansão.
Face às dificuldades existentes o Marquês de Sá da Bandeira,
homem de incontestável valor (mas que se ficou por marquês
enquanto outros, de inferior estofo, foram a duque...), no
preâmbulo do decreto-lei que abolia a escravatura, datado de
1836, apontou a necessidade de se mudar o esforço estratégico
para África de modo a lá se constituírem novos Brasis. O
desafio foi aceite mas as guerras estrangeiras e internas, já
citadas; os desatinos político -partidários; o caos financeiro; as
querelas religiosas e a desorganização militar e administrativa
fizeram gorar qualquer tentativa séria de desenvolver os territó-
rios de além -mar, há demasiado tempo entregues à sua sorte.
Tal só veio a mudar quando o interesse sobre a África e as
cobiças internacionais, que culminaram na Conferência de
Berlim de 1884/5, fizeram com que os governos portugueses
acordassem da sua letargia e intentassem estudar, delimitar e
ocupar "de facto" os territórios onde a Bandeira Portuguesa flu-
tuava há quatro séculos. Isto só foi possível, porém, pelos
progressos registados no período de 1851 a 1890 e que se tra-
duziram na estabilidade das finanças, desenvolvimento da
agricultura (Portugal continuava a ser um país essencialmente
agrário) e na melhoria das vias de comunicação, transportes e
infra-estruturas sociais. E, naturalmente, no reforço possível do
Exército e da Armada.
A partir do início do século XIX, a África Negra deixou de ser
olhada apenas como reservatório de escravos, local de expiação
de condenados e ponto de apoio de armadas, para passar a local
apetecível de ocupação. Concorreu para isto a curiosidade
científica, a procura crescente de produtos tropicais, a necessi-
dade de matérias-primas e a cativação de novos mercados que a
Revolução Industrial não só potenciava, como exigia. Os
avanços no campo da higiene e da medicina ajudaram em
muito a prevenção e combate às doenças tropicais, facilitando
desse modo a fixação dos europeus.
Joaquim Mouzinho com sua esposa, D. Maria José Mascarenhas Mendonça Gavião Mouzinho de Albuquerque. Retrato
tirado quando da viagem ao Porto em 1898.
A perda do controlo dos territórios que dispunham na Amé rica
do Norte, por parte da França e da Inglaterra encaminhou, natu-
ralmente, estes países para outras paragens. À medida que se
entrava na segunda metade de oitocentos o interesse por África
cresceu desmesuradamente.
Constatava-se a ignorância sobre tão vasto territorio, sobre-
tudo o seu interior. E do interesse dos governos passou-se para
a opinião pública e desenvolveu-se a Geografía de que é
exemplo em Portugal a criação da respectiva Sociedade, em
1875. As viagens de exploração sucederam-se e toda esta activi-
dade veio a culminar na Conferência de Berlim de 1884/5, pro-
movida e organizada pela Alemanha de Bismark, onde se fez a
partilha do continente e se desencadeou uma auténtica corrida
a África.
Sob forte pressão dos lóbies industriais alemães, Bismark
acabou por lançar os seus olhos sobre o Continente Africano e,
em apenas três ou quatro anos, formou-se o império alemão
em África que englobava Angra Pequena, Camarões, Togo, o
Sudoeste Africano e a África Oriental Alemã.
Portugal, cujo ambiente lhe era hostil, conseguiu apenas duas
vitórias:
• impediu-se o estabelecimento da Associação Internacional
Africana na margem direita do Zaire;
• ter sido retirada do acto geral a referência inglesa à internacio-
nalização do Zambeze.
As decisões de maior peso que afectaram directamente Por-
tugal foram a declaração sobre a liberdade de culto e a ocu-
pação efectiva dos territórios. Sabia-se que só as grandes
potências estavam em condições de fazer isto. Portugal não
estava capacitado na altura para lidar com estas exigências e as
outras potências sabiam-no. Portugal era o país que mais tinha
a perder, percebeu o aviso e encetou numerosas acções para
tornar mais efectiva a sua presença e salvaguardar os seus inte-
resses.
Os "ventos da História" da época - um dos mitos do nosso
tempo - assim o impunham...
A situação no Ultramar era confrangedora. E, se no Oriente, as
nossas posições, por modestas, não despertavam grandes
| 97
cobiças, já a situação em África era de molde a suscitar os mai-
ores ataques. Foi isso que veio a suceder.
E se na índia se tinha enraizado uma casta aristocrática baseada
na rede de familias portuguesas estabelecidas, as possessões
portuguesas de África, foram quase apenas ponto de passagem
das caravelas, ou lugar de degredo de quem caía sob a alçada da
justiça, durante três séculos e meio. As estruturas sociais eram,
assim, muito débeis.
Foi, portanto, um povo desmoralizado e governos hesitantes e
fracos, que em meados do século XIX tiveram que passar a
olhar para Africa, por um lado para encontrar alternativas à
perda do Brasil; por outro, para fazer face às potências que nos
queriam esbulhar. Mesmo assim o que se conseguiu fazer e sal-
vaguardar foi espantoso.
Mouzinho de Albuquerque - A voz dos
documentos e o exemplo da acção
"Enfim não houve forte capitão que não
fosse também douto e ciente".
Camões
Joaquim Mouzinho não se limitou a ser um homem de acção,
foi também um homem de pensamento e um escritor de
mérito. Apreciava Eça de Queiroz, a quem chamava o "ilustre
José Maria".
Este último aspecto não tem sido objecto de estudo e realce.
Mas ao ler-se a sua vasta correspondência, os relatórios das
campanhas e o livro "Moçambique", que escreveu em apenas
três meses, pode facilmente vislumbrar-se os seus dotes para a
escrita. Três das suas cartas podem considerar-se de antologia:
a carta que escreveu ao Presidente do Conselho de Ministros,
José Luciano de Castro, em que justifica a sua demissão de
Comissário Régio de Moçambique; a missiva que deixou para o
Conselheiro Álvaro da Costa Ferreira, seu substituto no
governo da Província e esse monumento de sabedoria e
honradez que representa a Carta ao Príncipe D. Luis Filipe, já
referida. E através do que escreveu pode vislumbrar-se muito
do que pensava e sentia. Por esses documentos podemos
constatar algumas constantes: um acrisolado amor pátrio; a
lealdade às instituições e sobretudo ao Rei; a ânsia pelo
engrandecimento do Reino; um grande orgulho por ser militar
e o que tal representava e um desprezo ácido pelos políticos e
pela baixa política.
"Todos sabem os apuros financeiros do país
e sabem por igual que, para segurar o Poder
por mais 2 ou 3 anos, V. Exa. e o gabinete
a que preside não hesitarão em sacrificar o
futuro".
Mouzinho de Albuquerque
(in carta ao Presidente do Conselho de
Ministros)
Estes desencontros entre militares e civis não são raros na
nossa vivência colectiva e manifestam-se mais durante a
98 |
Com a Conferência de Berlim, germinou em Portugal o sonho
do mapa cor-de-rosa, que encontra os seus primórdios no
século XVI.
No entanto este sonho chocava com os interesses britânicos
que pretendiam ligar o Cabo ao Cairo e daí resultou o "ulti-
matum" de 1890. O "Direito da força" tinha-se sobreposto à
força do Direito. Uma reflexão sempre actual.
A seguir à Conferência de Berlim, o governo português desenca-
deou um conjunto de acções de âmbito militar, administrativo,
de investigação e de delimitação de fronteiras e também de mel-
horia de infra-estruturas, comunicações e comércio. E, natural-
mente, aquilo sem o qual qualquer acção seria estultícia: o
reforço da presença e acção do Exército e Armada nacionais. As
campanhas militares e a completa pacificação dos diferentes
territórios iriam estender-se até aos anos 30 do século XX.
vigência de governos fracos e de menosprezo pela Instituição
Militar. Vivemos hoje novamente uma época dessas e o que se
tem passado não augura nada de bom.
Mouzinho como Homem
"Em resumo Exmo. Senhor, a minha
superioridade consiste em ter só uma cara".
Mouzinho de Albuquerque
(in carta ao Presidente de Conselho de
Ministros)
Como disse Júlio Dantas, Mouzinho era grande demais para
caber na sociedade portuguesa de então, que não sabia o que
havia de fazer dele. E embora a lealdade desse "chevalier sans
peur et sans reproche" estivesse acima de todos as dúvidas,
temiam-no.
Parece poder apontar-se Robert Clive, Lyautey, Caldas Xavier e
Joaquim Durant, Comandante da Cavalaria de Napoleão, como
inspiradores da sua acção.
Mouzinho não era simpático para com o comum das pessoas,
que não poderiam assim apreciar a lhaneza do seu trato íntimo.
Era um Homem de carácter e um Homem de bem. Era rijo e
possuía uma resistência fôra do comum à fadiga, ao frio, à fome
e era um trabalhador incansável. Era autocrata: "ninguém
manda aqui senão eu enquanto for governador geral", chegou a
afirmar. Tinha um orgulho desmedido e uma decisão rápida.
"Audácia e Método", é um lema que se lhe aplica e que é bem
ilustrada pela sua frase
"Aproveitar na vida e na guerra as ocasiões
e cair-lhe em cima como o milhafre sobre a
presa".
Chaimite é o exemplo acabado desta tese. Joaquim Mouzinho
era um chefe nato, um líder carismático, que arrastava os
Homens - que o respeitavam, atrás de si. E é apropriado o que o
Professor Marcello Caetano, dele disse
"a figura de Mouzinho de Albuquerque como
chefe, tão grande como nenhuma outra".
Por outro lado, Mouzinho como pedagogo está bem ilustrado
na célebre carta ao Príncipe D. Luis Filipe e que este nunca
chegou a ler, já que só foi divulgada em Maio de 1908, já depois
da sua morte. D. Carlos, ao apresentar-lhe o Príncipe, disse:
"Aqui o tens, faz dele um homem e lembra-te de que há-de ser
Rei". E foi pena que o Príncipe, que nutria grande admiração
pelo seu aio, não tivesse lido essa missiva pois representa uma
extraordinária lição de amor pátrio, nobreza moral, alta política
e inteireza de carácter.
Numa palavra de grande pedagogia política moral e social.
Bastava esta carta, mais tarde apelidada de "entre mortos", para
que D. Carlos tivesse dado por bem julgada a decisão de tornar
Mouzinho preceptor do seu herdeiro, numa tradição que vinha
de D. Afonso III, que foi o primeiro rei português a dar a casa a
seu filho - o esclarecido D. Dinis -, e a ter a noção da
necessidade de cedo o preparar para ser Rei. E Mouzinho,
querendo fazer do Príncipe um militar, dizia: "Por isso repito,
primeiro que tudo tem Vossa Alteza que ser um soldado". Sem
embargo, Mouzinho nunca se adaptou à sua vida na Corte, o
que é bem ilustrado numa carta que escreveu ao seu amigo
Conde de Arnoso, ondechegou a dizer "sentir-se como um
eunuco de serralho" e a "escorrer sangue da mutilação a cada
momento". Sentiu-se diminuído e considerava uma derrota a
sua ascenção palaciana e, até, o preceptorado do Príncipe. E
tudo isto depois do Rei D. Carlos ter dito a Luciano de Castro,
Presidente do Conselho de Ministros, "Não posso pôr diante
dos olhos do meu filho nem mais valentia, nem mais amor ao
seu Rei, nem mais lealdade à Pátria"; tê-lo feito seu Ajudante de
Campo e cumulado com outras distinções.
E outros paralelismos se podem fazer com o presente: a falta de
preparação das elites políticas para a governação; a ignorância
de muitos sobre matérias fundamentais e até do próprio país e
da sua gente, por terem sido formados em universidades
estrangeiras, alguns deles por terem fugido aos seus deveres
militares para com a comunidade; outros por saírem
directamente dos partidos políticos, que em vez de serem
escolas de cidadania, se deixaram transformar em agências de
empregos. Isto, claro, sem referir a evidência de que a
esmagadora maioria de todos eles nunca ter passado, pelo
serviço militar. E temos que considerar a coragem, qualidade
que Mouzinho possuía em elevado grau. Coragem física, sim,
mas, sobretudo, coragem moral, que o levava a arrostar com a
responsabilidade independentemente das consequências e a só
ter uma cara.
Qualidades raras em todos os tempos, onde imperam os
pseudochefes que preferem "burro que os louve, a cavalo que
os critique" e as personalidades que respondem a uma simples
pergunta "que horas são", qualquer coisa do género "são as
horas que V. Exa., Senhor Ministro, quiser que sejam..."
Joaquim Mouzinho não era ambicioso, senão outro teria sido o
desfecho do drama.
O seu desaparecimento constituiu um alívio para os medíocres.
Até o suicídio aparenta ter sido um acto de estoicismo de
quem, inconformado, estiolava, levando uma existência que
não gozava e impotente para evitar os desmandos políticos e
afastar a intriga da sua pessoa.Dele se pode dizer o que Eça de
Queiroz disse sobre Guerra Junqueira:
“Concluindo que a vida lhe não convinha,
saiu dela voluntariamente".
Mouzinho libertou-se assim do "sol negro da melancolia", no
dizer de Roberto de Morais(3).
Mouzinho sempre teve uma relação estreita com a morte,
queria "morrer bem" e era seu ideal "morrer a tempo". E muitas
vezes se tentou interpor entre a morte e os seus homens. Eis
alguns dados elucidativos: após o combate de Coolela, dizia
"chega-se a ter inveja dos mortos"; depois de Macontene:
"Maria José, que bela oportunidade perdi hoje de morrer"; após
a morte do Maniguana, ao lamentar-se de que a bala que ferira
Vieira da Rocha na perna, não lhe tenha acertado na cabeça;
"Falhou-me em Macontene", desabafava com o seu íntimo
amigo Bernardo Pindela, referindose à morte desejada, "porque
os pretos não sabem atirar, falha-me agora a guerra do
Transval. Só resta o fuzilamento no Rossio"; e em passagens da
nunca por demais citada carta ao seu Príncipe. "Do cativeiro
infamante salvou-o a morte, única libertadora invencível
porque não há algemas que prendam um morto"; e "...nomeado
por Deus, só Ele o pode render e então envia-lhe a morte a
chamá-lo ao descanso".
É ainda Mouzinho que escreve, ao evocar o Natal que ele
passou em Languene na véspera da partida para a Jornada de
Chaimite: "Tivesse eu a esperança de outro Natal semelhante e
veria correr os anos sem desgosto, olharia cheio de ânimo para
a vida, sem a considerar apenas como um caminho lento mas
seguro para a morte, consoladora suprema do que se sofre
neste mundo, destruidora providencial de quantos enfados,
desgostos e desilusões".
E dele disse o também grande militar, general Gomes da Costa
"...desse grande soldado chamado Mouzinho
de Albuquerque que teve a coragem de se
meter na sepultura quando começou a
derrocada que conheceu não poder
sustar...".
E até na morte, quis Mouzinho demonstrar a sua determinação
e perfeccionismo. Possuindo um revolver regulamentar, usou
um outro, "Bulldog", de calibre superior (45) e velocidade
inicial mais lenta a fim de ter a garantia que não falhava
(munições que comprou na rua do Ouro, na casa Reynolds).
Este acto foi antecedido de um almoço no Turf Club (ao
Chiado), onde escreveu também as suas últimas cartas.
Mesmo assim o suicídio continuou, pelo tempo fôra, a
constituir um enigma para muitos e a frase do seu íntimo
amigo Conde de Arnoso, ao afirmar que tinha morrido
de"Mouzinhice", não ajudava a esclarecer o mistério.
Três cartas expedidas no dia da sua morte, uma à sua mulher,
outra ao Conde de Tarouca e a terceira à Rainha D. Amélia,
| 99
esclareceriam, por certo, o mistério. Mas a primeira foi para o
túmulo com D. Maria José; a segunda foi queimada e nunca
lida, após a morte do seu destinatário por decisão
testamentária e a última desapareceu, sendo encontrada, mais
tarde na Torre do Tombo. Dizia:
Mouzinho e o real pupilo. Sua Alteza o Príncipe D. Luis
Filipe
"Minha Senhora
Perdoe-me Vossa Majestade e não me ache
cobarde pelo que fiz. Mas ser tido em mau
conceito, ser desprezado é mais do que
posso. Não creio que o suicídio nestas
circunstâncias não seja um direito. Minha
Senhora! Vossa Majestade nada perde senão
um homem que no seu serviço faziaMouzinho e
o real pupilo. Sua Alteza o Príncipe D.
Luis Filipe97tudo e de tudo era capaz. Mas
não poude ser. Paciência. Perdoe-me Vossa
Majestade e reze por mim, se acredita que
existe alma. Eu não acredito. Beijo as mãos
de Vossa Majestade cheio como sempre de
reconhecimento e dedicação. Seu maior
criadoMouzinho de Albuquerque".
Foi no entanto a Rainha D. Amélia, que nutria especial afeição
100 |
por Mouzinho, que melhor levantou o véu do mistério, no livro
que escreveu antes da sua morte: "Eu, Amélia, Rainha de
Portugal." Por ele ficámos a saber que era convicção da
soberana que Mouzinho pretendeu, com o seu sacrifício, pôr
fim definitivo às atoardas postas a correr e que atentavam
contra a honra de ambos.
Num balanço rápido pode afirmar-se que Mouzinho foi
sobretudo um português e patriota, outra característica que
nos faz muita falta nos tempos que correm.
Joaquim Mouzinho - O Militar
"Este reino é obra de soldados"
Mouzinho de Albuquerque
(in carta ao Príncipe D. Luis Filipe de
Bragança).
12 de Novembro PRIMEIRO CENTENÁRIO do
Nascimento o Heroi que venceu e capturou o Grande
A carreira militar de Mouzinho ilumina-se através de acções
militares, todas elas vitoriosas.
Participando no combate de Coolela e ocupação de Manjacaze,
comandou pessoalmente:
• o golpe de mão sobre Chaimite e aprisionamento do
Gungunhana(4);
• a pacificação do Maputo;
• a campanha dos Namarrais onde se travaram os combates de
Mujenga, Naguema, Ibrahimo e Mucuto-Munu; combate de Magul:
• a campanha de Gaza onde se registaram os combates
deMacontene, Mapulanguene e Calapati; guia civil, António:"
• as campanhas da Zambézia em 1897 e 98. - meu capitão, 6500 negros, são muitos
Em todas estas acções que espantaram o mundo, tendo em negros...
conta os nossos muito limitados recursos e as derrotas que
outros, mais fortes que nós, tinham sofrido, o espírito que as "Paiva Couceiro:"-
animou é bem ilustrado pelo seguinte diálogo, que antecedeu o mas 123 portugueses também são muitos
portugueses".

| 101

de 1855-1955 de MOUZINHO DE ALBUQUERQUE e
Regalo Gungunhana em Chaimite
Em todas estas acções Mouzinho demonstrou as suas
extraordinárias qualidades de chefe e de militar das quais se
destacam a sua serenidade e bravura debaixo de fogo, como é
¡lustrado pela sua postura na batalha de Coolela fumando
charuto à direita do Coronel Galhado que tinha à sua esquerda
o Tenente Pinheiro, que empunhava a primeira bandeira que
acompanhou as forças expedicionárias em África e que está
hoje à guarda da Sociedade de Geografia. Mouzinho viu o seu
cavalo ser morto nesta acção®. Além de corajoso, era intrépido
e bravo. Recorde-se a famosa carga de Macontene em que
Mouzinho sai do quadrado à frente dos seus 50 lanceiros,
levando apenas um... stick!
Mas sabia ser temperado; quando em Mujenga intentava liderar
uma perigosa carga, foi detido por Gomes da Costa que lhe
chamou a atenção de que os seus deveres de comandante o
impediam de se arriscar tanto. Mouzinho apesar de contrariado
acatou o alvitre.
Mouzinho tinha, enfim, um conjunto alargado de virtudes
militares: iniciativa, capacidade de decisão, sangue frio,
estoicismo etc. Comandava pelo exemplo e tinha estofo de
general. Aliava a visão estratégica à flexibilidade táctica as quais
eram suportadas por vasta cultura e capacidade intelectual e
organizativa. E punha em tudo a mais estrita ética.Mouzinho
não estava apenas eivado de espírito militar: ele era o espírito
102 |
militar, como é bem demonstrado por mais uma passagem da
carta, tantas vezes citada:
"Porque ser soldado não é arrastar a
espada, passar revistas, comandar
exercícios, deslumbrar as multidões com os
doirados da farda. Ser soldado é dedicar-se
por completo à causa pública, trabalhar
sempre para os outros".
Mouzinho de Albuquerque
(ín carta ao Príncipe D. Luis Filipe de
Bragança)
Mouzinho e os oficiais da campanha dos Namarrais -
1896
Mouzinho não deixava nada ao acaso e preparava as suas
acções. Antes de ser mobilizado para Moçambique, estudou as
campanhas que outras potências europeias já tinham realizado
em África e aconselhava-se com quem sabia, nomeadamente
Caldas Xavier. Obtinha informações sobre o inimigo, o
armamento e as tácticas e tentou preparar o seu esquadrão o
melhor possível para o que ¡a encontrar e em fazer dele "uma
boa tropa".
Quando embarcou já tinha ideias assentes sobre como se
deveriam processar as operações e disso deu conta em artigos
que escreveu no jornal Novidades e expôs o que pensava ao
próprio ministro do Ultramar. Mas não o conseguiu fazer ao
governador de Moçambique António Ennes, quando aportou a
Lourenço Marques. A nomeação de Ennes tem uma história
curiosa: Quando os Vátuas cercaram Lourenço Marques, em
1894, o governo português não sabia muito bem o que fazer.
Ennes estava em Lisboa e erajornalista, na altura. E como tal
zurzia o governo. D. Carlos chamou-o e disse-lhe: "Se tu dizes
tão mal do governo é porque és capaz de fazer melhor", ao que
aquele respondeu, afirmativamente, desde que o governo lhe
desse plenos poderes. O rei convenceu o governo a nomeá-lo
Comissário Régio. António Ennes, que chegou a Moçambique
em Janeiro de 1895, tinha experiência de África mas não
percebia nada de tropa; teve, contudo, a inteligência e a
humildade de ir escolher os melhores oficiais que havia na
Marinha e no Exército. As operações que vieram a ser
planeadas estão, assim, competentemente delineadas (e já
tinham come çado, tendo-se ferido no combate de Marracuene,
em 2 de Fevereiro) e ajustavam-se ao pensamento de
Mouzinho, que entretanto chegou em Maio. Este, porém, não
gostava de Ennes, embora nunca deixasse transparecer isso em
público.
Mas com os seus íntimos tratava-o por "chungocongolo",
expressão depreciativa que no dialeto Quitonga, de Inhambane,
quer dizer, europeu grande. Mouzinho era teimoso, acreditava
no valor dos militares e não gostava em geral dos paisanos,
especialmente dos políticos, que acusava de terem duas caras.
Sem embargo, acabou derrotado por eles(6).
Finalmente, Mouzinho era um inovador. Sendo o primeiro a
utilizar e a desenvolver o conceito de armas combinado,
utilizando o movimento, o choque e a manobra e adequando a
infantaria, a cavalaria, a artilharia, as metralhadoras, a
engenharia, a intendência e até a marinha, às necessidades de
cada acção; desenvolveu novas tácticas, como foram, por
exemplo, as cargas de cavalaria em mato cerrado (contra tudo
o que se ensinava); e a formação de pequenos grupos de
atiradores que procuravam limpar o terreno à volta do
quadrado. E a campanha de Gaza foi considerada por
numerosos especialistas a mais bem concebida e levada a cabo,
de todas as que se realizaram no Sul da África. Este espirito de
inovação e gosto pelo risco são características que muito fazem
falta nos dias que correm... Pode considerar-se como epílogo da
vida militar activa de Mouzinho a ordem à força armada do
exército da África Oriental, datada de 30 de Julho de 1898, após
a sua demissão de Comissário Régio. Eis um pequeno excerto:
"Srs. oficiais, oficiais inferiores e mais
praças desta guarnição... Tenho a
consciência que, enquanto estivestes sob as
minhas ordens, não teve o vosso brio de
soldados portugueses que sofrer a afronta
de ver pactuar com rebeldes, poupar o
castigo a traidores, nem recuar perante os
inimigos de EI-Rei e da Pátria. Entregando
o comando resta-me a esperança de que
continuem a manter-se intactas nesta
província a honra da nossa bandeira e as
gloriosas tradições do Exército e da Armada
portuguesa".
Que grande contraste encerra esta missiva com aquilo que,
durante muito tempo, se apelidou de "Descolonização
Exemplar"! ...
Mouzinho o administrador
Os prisioneiros das campanhas de Mouzinho,
Gungunhana e outros guerreiros vátuas, foram tratados
com humanidade no seu exilio em Angra do Heroísmo
Mouzinho, o herói militar, veio a revelar-se também como um
excelente administrador e, como nós outros campos, também
neste estava à frente do seu tempo. Esta fama obteve-a como
Comissário Régio em Moçambique, nomeação algo forçada
pelo Rei, não sem que tivesse de ultrapassar alguma oposição
surda de políticos influentes. A sua fama deveu-se não só ao
trabalho desenvolvido mas também ao modo como decorreu a
sua demissão do cargo. Mouzinho, porém, tinha já basta
experiência dos assuntos ultramarinos, por ter exercido o cargo
de secretário geral, do governo da índia, por três anos, a partir
de 1886 e governador do Distrito de Lourenço Marques entre
1890 e 1892. E conhecia ainda muito bem o modo de
funcionamento do Ministério da Marinha e Ultramar, que se
veio a revelar o seu pior inimigo. Mouzinho era grande adepto
dos métodos de administra ção colonial inglesa e pretendeu
impor as ideias de descentralização administrativa em África
que apenas vieram a ser adoptados, e por pouco tempo, após a
República, ensaiados em 1914 e reforçados em 1920, com a
nomeação de Altos Comissários para Angola e Moçambique.
O seu pensamento é bem ilustrado pelo seguinte extracto de
uma circular enviada aos governadores de Distrito, em 29 de
Julho de 1896:
“A grande distância e morosidade e pouca
frequência de comunicações e o pouco
conhecimento e defeituosa compreensão que
há na Europa das necessidades e
circunstâncias mais atendíveis nós países
do Ultramar, tornam improfícua, quando não
nociva, a administração directa do governo
da Metrópole nas colónias".
E aqui está outro ponto importante que podemos aproveitar
para os dias de hoje: a dificuldade em descentralizar, ou,
| 103
fazendo-a, a incapacidade que tem sido demonstrada em
fiscalizar a autoridade delegada. E temos numerosos exemplos
destes no Ensino, na Saúde, na Administração do Estado, etc.
Enfim uma questão que percorre transversalmente a sociedade
portuguesa, consequência directa da falta de autoridade que é o
problema número um, com que se debate o país. Citamos mais
uma vez Mouzinho:
"... mais ensejo dera de provar que sabia,
custasse o que custasse, obedecer ao que
lhe era ordenado e que também sabia, doesse
a quem doesse, fazer cumprir as ordens que
dava".
Mouzinho anteviu e vislumbrou as reais intenções inglesas
relativamente a Moçambique e tomou as suas medidas,
exactamente o contrário daquilo que os sucessivos governos de
hoje fazem relativamente à União Europeia e sobretudo em
relação à Espanha. Agem como se Portugal não tivesse
interesses a defender, que as restantes potências são todas
nossas amigas e que as ameaças são coisas do passado. Não
cuidam de ter um sistema de informações minimamente capaz
e nem sequer aprendem com os percalços da História, em que a
falsa posição do governo francês perante nós, aquando do
conflito da Guiné-Bissau, é um dos exemplos mais recentes.
Muita da configuração actual de Moçambique se deve a
Mouzinho, que viu o seu sonho de poder continuar o
engrandecimento da província coarctado pelo decreto-lei de 7
de Julho de 1898, que lhe cerceava a autoridade como
governador. De imediato se demitiu, demissão apenas aceite
depois de algumas tentativas para o demover. A aceitação do
"status quo" pelo Rei, causou alguma mágoa no nosso herói,
como é revelado na sua correspondência para o Conde de
Arnoso, seu particular amigo e secretário de D. Carlos.
A carta que escreveu ao Presidente do Conselho, Luciano de
Castro, é mais um documento de grande nobreza de carácter e
rara altivez, que contém verdades como punhos, e constitui um
libelo contra a política dos medíocres. Nela Mouzinho
desmonta todas as intrigas e conluios de bastidores, daqueles
que conspiravam contra a sua pessoa e o bom governo de
Moçambique. Mouzinho desafronta -se. Mas a carta é também
uma justificação que sentiu dever dar, ao seu Rei e ao povo
português que nele tinham confiado, por via da sua renúncia ao
cargo.
Numa atitude única, todos os principais colaboradores do
Comissário Régio demitiram-se com ele. A carta era também
um ataque cerrado aos políticos e José Luciano de Castro ainda
tentou, junto do Rei, levar Mouzinho a Conselho de Guerra.
Mas este escusou-se alegando que
"não haveria no exército português oficiais
que se prestassem a juízes de semelhante
réu".
Uma última carta escreveu Mouzinho antes de abandonar
Moçambique. Dirigiu-a ao Conselheiro Álvaro da Costa
104 |
Ferreira, seu sucessor no governo da província. É mais um
notável documento em que vem ao de cima a sua integridade e
saber.
Nele Mouzinho coloca o novo governador ao corrente da
situação do território ao mesmo tempo que se permite dar -lhe
alguns conselhos fundados na sua experiência. E bem se pode
dizer que seguiu a ordem de D. João IV ao Vice-Rei da índia,
Conde de Sarzedas:
"Dareis a posse do dito Governo e as
notícias e informações que julgardes
convenientes ao meu serviço e ao bem e
segurança desse Estado".
Da dita carta vamos escolher três trechos que nos dão uma
ideia do que era a vida em Moçambique naqueles tempos e das
preocupações de Mouzinho.
"Uma das coisas que pior regulada andava
nesta Província... era a administração da
justiça aos indígenas, para com quem,
segundo a lei vigente, se devia proceder
como para os europeus. Era impossível
considerar este absurdo, pois cada estado
de civilização dum povo corresponde o
conjunto de leis por que se deve reger e
não há pior ilusão do que supor que pela
simples aplicação de leis e regulamentos
inadequados se passa do estado de
selvajaria para o de civilização completa".
Este trecho do final do século XIX traz-nos duas reflexões
apropriadas para o início do século XXI, uma de ordem
internacional e outra de âmbito interno. A primeira sendo a de
que os países do chamado primeiro mundo, continuam a
querer impor a Democracia, como ela é entendida no Ocidente,
a numerosos povos da África, Ásia e América Latina que não
estão preparados para ela, alguns deles vivendo ainda no pós-
neolítico ou na baixa Idade Média. E intenta -se tal desiderato
tal como se a Democracia fosse mezinha para todos os
problemas; quanto à coisa doméstica, semeou-se o país de leis
pouco apropriadas aos usos e às gentes, eivados de idealismos
bacocos, baseados na "Teoria do Bom Selvagem", de Rousseau e
atravessadas por utopismos fôra das realidades originadas nos
sobreviventes do Maio de 68, em França e afins. Piorou-se o
quadro desautorizando as polícias e permeabilizando o acesso à
magistratura de uma quantidade de meninos e meninas que
ainda nem sequer sabem o que é a vida. Isto claro, sem falar da
organização superior da justiça que origina conflitos de
competência constantes, resultando de tudo isto uma
barafunda geral, a desmotivação dos agentes, a paralisia dos
tribunais e o facto de ninguém, aparentemente, em Portugal se
preocupar com o fazer-se justiça e com a prevenção do crime, e
satisfazer-se apenas com o exercício deletério do Direito.
Mouzinho tinha razão, mas também ninguém lhe ligou.
"Os piores inimigos para a sua
administração nesta Província são os
especuladores que sem sacrifícios de
capitais, que não têm, nem trabalhos, e
fadigas em que não são capazes de se meter,
pretendem enriquecer à custa da Província,
que nada lhes deve, aliando-a a
estrangeiros cujos capitais conseguem assim
aliciar para à sombra deles, em jogos de
bolsa e golpes de agiotagem, adquirirem a
cobiçada riqueza".
A que se pode acrescentar uma outra frase do grande apóstolo
da índia, S. Francisco Xavier:
"No acabo de admirar los nuevos modus y
tiempos, sobre las comunes y regulares que
há inventado la avaricia de conjugar este
verbo - Rapio, Rapies".
Que dizer de tudo isto? Não sugere uma grande similitude com
o presente? Não serão os vários manifestos assinados por
diferentes personalidades do nosso meio empresarial e
financeiro e político alertando para a alienação em mãos
estrangeiras, de muitos dos sectores estratégicos da economia
nacional um grito desesperado para evitar o desaparecimento
do Estado-Nação português?
Estas tomadas de posição são, sem dúvida, benéficas para o
país. Mas não é estranho que levassem tanto tempo a ver a luz
do dia, tratando-se de personalidades de alto coturno
intelectual e profissional?
E estarão todos a fazê-lo apenas por patriotismo tendo em
conta algumas recentes e controversas alienações de
património, algum do qual adquirido com facilidades dadas
pelo Estado Português?
Eis algumas reflexões que convém fazer..
Já que falámos de estrangeiros não queríamos deixar de contar
um episódio - também ele revelador do espírito de Mouzinho -,
que se passou com o cônsul alemão em Lourenço Marques.
Este, que nos era hostil, ao assistir à passagem de uma
procissão, enterrou o chapéu na cabeça.
Tal facto originou o apedrejamento das janelas do consulado
por uma multidão irada. Perante a queixa do cônsul, o governo
português enviou a Mouzinho instruções para que fosse
apresentar desculpas, o que este depois de informado de como
as coisas se passaram enviou o seguinte telegrama: "Cumprirei
as ordens de V. Exa, mas perante tanta inépcia e cobardia, peço
a minha demissão". Intervém o Rei e pede a Mouzinho o
sacrifício de cumprir as instruções. E em atenção ao soberano,
Mouzinho, no dizer de Aires de Orneias "...cumpriu a ordem
governamental por modo tão insólito que as desculpas mais
foram manifestações de altivez". Mas quando dias depois,
Mouzinho embarcava em direcção ao Norte despediu-se
afectuosamente de todo o corpo consular, excepto do cônsul
alemão que deixou de mão estendida.
De facto é preciso ter brio e é preciso ter vergonha, pois quem
não se dá ao respeito, não pode ser respeitado. Um último
aspecto que Mouzinho focou ao seu sucessor:
"As companhias recrutavam-se de indígenas
vadios, agarrados a cordel em Angola e na
própria província. O resultado de tão mau
recrutamento era serem os soldados da
guarnição uma quadrilha de bêbados
miseráveis, sem instrução nem disciplina de
espécie alguma, pessimamente armados e
equipados e fardados à europeia! e é
indispensável que o Governo desta vez seja
honesto, cumpra o contrato, doutra forma
nunca terá recrutas em termos".
Isto diz alguma coisa sobre o desleixo a que têm sido votadas
as Forças Armadas ao longo dos tempos, sobretudo
emsituações de paz onde as ameaças aparentam estar
esbatidas. Vivemos actualmente tempos destes e já se logrou
aprovar esse tremendo erro que representa a
desconstitucionalização do serviço militar obrigatório!
Na esperança de não perturbar muito as consciências, também
nós parece ser útil deixar este tema para meditação.
Conclusão
"Verba volant
scripta manent
exempla traunt"
Aforismo Latino
"As palavras voam
os escritos permanecem
o exemplo arrasta"
Passou a ser chavão dizer-se que já tudo foi dito sobre
Mouzinho. E se calhar foi. As pessoas dizem isto para tentar
encontrar algo original para afirmar ou como desculpa para o
não terem feito.
E, no entanto, Mouzinho é uma personalidade tão rica e a sua
vida encerra tão grandes exemplos, virtudes e ensinamentos
que falar dele, em diferentes épocas, não é falta de imaginação
nem recordação de passadismo serôdio. Não. Trata-se de
rejuvenescer conceitos de sempre - por intemporais - e de
alimentar a alma com a comida do espírito, que é uma
necessidade intrinsecamente humana. E de apontar o caminho
aos mais novos.
A vida de Mouzinho é uma bíblia. É uma bíblia de pundonor, de
nobreza, de altos valores políticos, morais e sociais e de bem-
fazer. Por isso os seus escritos ficam e o seu exemplo arrasta.
Esta vida, este testemunho deixam uma certeza e uma
obrigação a cumprir. A certeza é esta: Mouzinho continuará
vivo e lembrado através dos tempos, ao contrário dos seus
detractores e dos maus políticos que ninguém falará deles nem
lhes fixará o nome, a não ser para serem apostrofados. A
obrigação prende-se com o pagamento de uma dívida que a
| 105
Nação Portuguesa tem para com Mouzinho e sua esposa:
cumprir o seu desejo de ser sepultado no Mosteiro da Batalha,
onde foi baptizado, com sua mulher a seu lado.
Os seus familiares certamente não se iriam opor a semeIhante
designio que devia ser de todos nós, a começar pelos órgãos do
Estado e chefias militares.
E se a Mouzinho assiste todo o direito de repousar na Batalha,
não menos direito goza sua mulher de o acompanhar. D. María
José Gaivão Mouzinho de Albuquerque foi esposa amantíssima
e dedicada que sempre acompanhou seu marido mesmo nas
condições mais difíceis, chegando a chefiar um hospital de
campanha, no Chibuto, onde orientou e ajudou nos cuidados a
prestar aos feridos. É pois digna de ombrear com as várias
Filipas de Vilhena e Marianas de Lencastre, da nossa História.
E seria também um tributo que a Nação prestaria a todas as
mães de Portugal que seguraram a familia na retaguarda,
quando a diáspora portuguesa espalhou, durante seis séculos,
os seus filhos e maridos pelos quatros cantos do mundo.
E como epitáfio para o herói, sugere-se as palavras de D.
Carlos, quando soube da sua morte: João J. Brandão Ferreira

Ten. Cor. Piloto Aviador (Ref.)

"De Mouzinho ficará sempre a memoria do
Membro do Conselho Supremo da SHIP
homem que prestou ao País e ao seu Reí os
Mestre em Estratégia pelo ISCSP
mais relevantes serviços".
Piloto Comandante de Linha Aérea

Cumulativamente, dever-se-ia transformar a quinta de

Mouzinho, na Batalha, num Museu. E quanto à sua estátua que
desde 1940 se encontrava numa praça da antiga Lourenço
Marques, lá deve ficar porque Mouzinho também pertence à
NOTAS:
História de Moçambique, território que a ele muito deve e que,
(1)
sem a sua acção, não seria o que é hoje. Apaziguados os ânimos "Exércitos" do Gungunhana organizados à semelhança dos
por recentes fricções da História, importante se torna que Zulus, e que se subdividiam em "mangas", de 500 ou mais
ambos os povos, que em tempos formaram uma mesma nação, homens.
tomem consciência do que os une de molde a perspectivar um (2)
No âmbito da Quádrupla Aliança.
melhor entendimento e coopera ção futura. E se se pretender (3)
"Mouzinho de Albuquerque, o outsider", Diário de Noticias
ter por cá uma estátua de Mouzinho, pois que se faça outra.
de 16/4/02.
Mouzinho póde ombrear, salvo as distâncias da canoniza ção
(4)
de São Nuno de Santa Maria, com o grande Condestá vel Nuno Embora não se deva esquecer a grande figura de oficialque
Álvares Pereira. foi o Tenente Sanches de Miranda, adjunto de Mouzinho nesta
Fica bem a cavalaria ao lado da infantaria. Como devem estar acção.
os verdadeiros camaradas de armas. (5)
O cavalo do Coronel Galhardo, Comandante da colunanorte,
chamava-se Mike e tinha sido comprado por Airesde Ornelas,
no Transval, por 35 libras. Este magnífico animal veio a passar
para a posse de Mouzinho que com elefez toda a Campanha
dos Namarrais.
(6)
O que também acontece nos dias de hoje.

106 |
| 107
Uma perspectiva Europeia
“Ao longo de cerca de dois mil anos a Euro-
pafoi, como sabemos, território de
confrontos violentos, de invasões, ocupa
ções e resistências. Com fronteiras vio-
ladas e cidades destruídas. Lealdades
traídas, soberanias contestadas. Afirmações
de poder manifestadas pela arrogância e a
força”
Quando aderimos à então Comunidade Económica Europeia,
em 1985, o processo tinha mais de 30 anos. As ideias e as polí-
ticas relativas à sua formação e o significado do caminho
percorrido, como excepcional elemento de cooperação e de paz
na Europa, merecem ser recordadas porque ajudam a situar os
acontecimentos no seu enquadramento histórico e podem cont-
ribuir para melhor compreender os desafios do presente
quando a aceleração da história e as transformações ocorridas
no mundo e na Europa acabaram por alterar objectivos iniciais
ou introduzir diferentes ponderações e juízos em relação ao
seu futuro.
Ao longo de cerca de dois mil anos a Europa foi, como
sabemos, território de confrontos violentos, de invasões, ocu-
pações e resistências. Com fronteiras violadas e cidades
destruídas. Lealdades traídas, soberanias contestadas. Afir-
mações de poder manifestadas pela arrogância e a força. E no
entanto a Europa durante esse período foi sendo também o ter-
ritório em que se criou e moldou a civilização ocidental, pat-
rimónio cultural partilhado pelos povos que a habitaram e
habitam, com as suas catedrais, mosteiros e universidades, as
suas obras de arte em todos os domínios, da pintura á litera-
tura, da música à escultura ou aos mais actuais conceitos da
vida em sociedade.
Uma Europa onde os povos, distantes que estivessem uns dos
outros, souberam apurar formas subtis de idêntica sensibili-
dade, de respeito por valores comuns, de gosto e admiração
pelo mesmo tipo de atitudes, em termos éticos ou estéticos.
Esta trágica contradição parecia caracterizar o destino do conti-
nente, constantemente dividido entre a paz e a guerra, o bem e
o mal, entre o culto da beleza, a procura de respostas na ciência
ou na arte para satisfazer a curiosidade e as inquietações da
alma humana e as suas piores perversidades, a maldade, a cruel-
dade e a barbárie.
108 |
Assim chegámos ao século XX quando essa contradição atinge
dimensão sem precedentes. George Steiner constata: "entre
Agosto de 1914 e Maio de 1945, de Madrid ao Volga, do círculo
árctico à Sicília, calcula-se que cem milhões de homens, mul-
heres e crianças tenham perecido devido à guerra, à fome, à
deportação e à chacina étnica". Tinha a Europa chegado ao
limite da autodestruição. Com justeza se qualificavam essas
guerras de "civis" pelo seu carácter fratricida. As sequelas desta
situação não se ficavam pelas cidades arrasadas e os países
destroçados. Como uma espécie de contágio, se haviam espal-
hado, sobretudo entre as na ções europeias que haviam partici-
pado nesses conflitos, sentimentos de ódio de umas em rela
ção às outras e que prevaleciam entre vencidos e vencedores,
exaltado o sentido nacional, sublimada a noção de soberania.
Quem, nessa altura, imaginaria construir, a partir dessas ruínas,
políticas de entendimento, aliança, cooperação visando criar
em paz desenvolvimento e progresso?
E foi, no entanto, o que aconteceu. Mas não por obra ou
influência de movimentos ou forças clássicas das sociedades
democráticas. Não foi o resultado da acção colectiva de meios
político-partidários, de sindicatos, de órgãos de informação ou
da mobilização da opinião pública, esta última aliás, curiosa-
mente, em larga medida alheia das realidades europeias que se
foram criando ao longo dos tempos, situação que mantém
actualidade. Foi na origem o resultado do pensamento e da
acção de um homem, Monnet, e de elites dirigentes, sem con-
sultas ou debates públicos que antecedessem a decisão e lhe
dessem contorno democrático. O momento histórico explica,
em certa medida, o recurso a este processo. A rejeição da Comu-
nidade Europeia de Defesa veio demonstrar a influência que
esse momento histó rico exercia na opinião pública. No Parla-
mento francês, deputados gaulistas e comunistas juntaram-se
para votar contra a simples ideia de uma Comunidade desse
tipo.
Monnet ao querer evitar o regresso ao que essas guerras
tinham representado, teve consciência de que se impunha
encontrar um modelo original de convívio na Europa, que
iniciasse novo capítulo da História do continente, em função de
uma responsável visão do futuro. E intuiu que seria necessário
convencer parceiros e aliados, combatentes da véspera, da bon-
dade de posições políticas e económicas que acabassem por ser
partilhadas e vividas pelos países europeus saídos daquela
última confrontação. E ainda que para atingir esse fim preci-
sava de começar pelo mais difícil, a menos previsível das
alianças, a que teria de alicerçar-se entre franceses e alemães.
Salvar, recriando-a, a civilização europeia, fazendo prevalecer o
respeito pela dignidade alheia como princípio da dignidade
própria. Valorizar o que de melhor, ao longo dos séculos, for-
mara também a Europa, tão associada à cultura, e, na diversi-
dade e variedade da riqueza desse património, assentar as bases
de uma paz duradoura essencial para o progresso colectivo. E,
nesse contexto, consolidar a democracia com o que ela deva sig-
nificar de salvaguarda e garantia de direitos e liberdades e um
sistema económico aberto aos seus múltiplos desafios no
comércio como na indústria.
Tarefa a desafiar a imaginação até porque parecia pôr em causa Portugal 2007
valores pelos quais se tinham sacrificado gerações, a soberania,
as fronteiras, os recursos naturais. Existia naturalmente, e
cumpre salientá-lo também, um contexto polí tico geral em que
prevalecia a convicção de que era necessário criar condições
Monnet soube dar outro sentido político a este continente
que viessem a evitar novos conflitos e, nesse sentido, a
onde "as distâncias têm uma escala humana", como diz Steiner.
aproximar os povos do continente europeu.
Tinha uma visão das coisas que o afastava de conceitos naciona-
Em termos de segurança colectiva o Pacto do Atlântico, assi-
listas que considerava também responsáveis pela situação a que
nado em 1949, com os Estados Unidos e o Canadá, ilustrava já a
se chegara. Trabalhara fora do seu país, antes e depois da
preocupação que suscitava a ameaça do expansionismo sovié-
guerra ora com americanos, ora com ingleses, mas também na
tico, depois do golpe de Praga e do bloqueio de Berlim e da
Europa de Leste e na China. E não se identificava, na França do
notícia da explosão da primeira bomba ató mica na URSS. O
final da guerra, com as posi ções do General de Gaulle, sempre
receio de todos os totalitarismos, como lembra Adriano
contrário a soluções de supra nacionalidade. Vale a pena
Moreira, estava no espírito dos povos e dos seus dirigentes.
lembrar o que De Gaulle disse a propósito da ideia da criação
Uma ameaça que havia levado Churchill a aludir à criação dos
de uma Comunidade Europeia de Defesa: "uma abdicação
Estados Unidos da Europa e a mencionar a cortina de ferro ele-
nacional; uma fraude; um monstro artificial; um robot; um Fran-
vada ali onde chegavam, no centro da Europa, os exércitos da
kenstein a que, para enganar o mundo, chamam Comunidade".
União Soviética. Essa aliança, a OTAN, vai a durar e a constituir
Monnet procurava dar solução aos problemas com que via a
um travão àquele expansionismo. Depois do fim da URSS, é nos
Europa enfrentar-se e só nesse sentido, mais amplo, situava o
nossos dias que essa aliança é posta em causa. Porque o
seu próprio país. Pressentia a necessidade da reconciliação
principal adversário desaparecia mas ainda por se tornarem
entre vencedores e vencidos sabendo que a grande e inquieta
demasiado claras, e preocupantes, as divisões internas, designa-
pergunta da altura, inspirada num fantasma de Hitler, era "o
damente na participação ou não de acções de combate no Afega-
que fazer com a Alemanha".
nistão. Mas já não pareciam tão sólidas, as instituições nascidas
na mesma altura, no domínio económico, a Organização Euro-
“Os visionários que haviam pensado a Europa
peia de Cooperação Económica, em 1948 e, ainda em 1949, em
há cerca de cinco décadas não podiam ima-
termos políticos, o Conselho da Europa. Não se propunham
ginar a situação actual. Nesse curto inter-
construir um projecto de integração europeia e revelavam
valo de tempo o contexto geopolítico, como
antes, na forma como se desenrolaram os primeiros trabalhos,
sabemos, alterou-se, a história foi sujeita
a vontade de defesa de posições nacionais.
a uma dramática aceleração, a globalização
criou diferentes interdependências de inte-
“E no entanto a Europa durante esse período
resses, surgiram novos actores na cena
foi sendo também o território em que se
internacional, empresas multinacionais,
criou e moldou a civilização ocidental, pat-
países emergentes, religiões e culturas,
rimónio cultural partilhado pelos povos que
assumindo vertiginosa influência nos
a habitaram e habitam, com as suas cate-
assuntos mundiais. E multiplicaram-se as
drais, mosteiros e universidades, as suas
ameaças do terrorismo, algumas dentro do
obras de arte em todos os domínios, da pin-
próprio espaço europeu”
tura à literatura, da música à escultura ou
aos mais actuais conceitos da vida em socie-
Considerava que a resposta a essa pergunta só prevaleceria se
dade”.
tivesse dimensão europeia, isto é se incluísse a Alemanha na
solução desejável, valorizando com a França, e logo a seguir
| 109
com a Itália e o Benelux, nessa fase primeira, interesses que uma fusão ou gestão em comum de poderes exercidos pelos
lhes eram comuns e teriam de ser geridos em conjunto por governos.., para ultrapassar os egoísmos nacionais, os antago-
instrumentos a que fossem dando consistência. Para o fazer nismos e as estreitezas que matam".
imaginou instituições que queria democráticas e lançou nesse
sentido ideias, sugestões, propostas que com o tempo foram “Enfrenta a União Europeia, mais uma vez,
tomando forma e a garantir um constante diálogo entre os questões de fundo. Na urgência de dar novas
Estados-membros para ir ao encontro de decisões que seriam respostas aos desafios da modernidade, dos
consensuais. A Comissão, talvez o mais original e poderoso alargamentos e da mudança são questões que
instrumento impulsionador da constru ção europeia, o Parla- ultrapassam de longe a visão dos pioneiros
mento Europeu, com os seus membros eleitos e o constante da construção europeia”.
aumento dos seus poderes e a institucionalização do Conselho
Europeu, serviram para consolidar o projecto inicialmente
concebido por Monnet. Tinha consciência da complexidade
dos desafios e por isso sustentava a cautela com que se devia
agir ao ir transferindo, paulatinamente e sempre de comum
acordo, as parcelas de soberania que fossem alicerçando e
dando identidade própria à comunidade a criar. Era uma polí-
tica que exigia prudência e determinação no respeito pela
democracia, os direitos do homem e a economia de mercado.
Embora afectasse, em certas áreas, a competência dos Estados,
para a transferir para instituições europeias, não punha em
causa a identidade de cada Estado, das suas tradições históricas
ou culturais e designadamente das suas políticas externas.
Portugal 2007
Promo

vida com pragmatismo e de forma convincente, essa política foi

ganhando responsáveis europeus, à esquerda, nos meios socia-
listas ou próximos destes, de antemão ganhos para posições
Na altura parecia urgente dar respostas económicas e sociais às
pró-europeias e antinacionalistas, no centro direita, junto dos
questões que se colocavam à Europa. Não se punha, nos anos
democratas cristãos e seus aliados, conscientes da necessidade
que se seguiram à guerra, intenções de domínio ou de pre-
de que a Europa deveria unir-se para ter peso, influência e
domínio de uns Estados em relação a outros ou de referências
capacidade de intervenção no mundo. Foi pois sendo possível
ao poder militar. A noção da igualdade formal dos Estados era
encontrar, entre os Estados-membros como refere Adriano
repetidamente afirmada e constituía um dos grandes méritos
Moreira, "aquela linha que representava a média entre o
do que se pretendia conceber. Essa institui ção assumiria
desejável e o possível," mas uma linha que acabaria por alterar,
dimensão política, depois da queda do muro de Berlim e da
em termos revolucionários, o contexto clássico que até então
desagregação do império soviético, quando os Estados -mem-
era o da relação política desses Estados entre si. E isso também
bros em 1991, em Maastricht (apenas com reservas por parte do
terá sido possível porque as ideias relativas à construção euro-
Reino Unido), reconheceram a necessidade de formar uma
peia encontraram eco em interlocutores de qualidade, que se
união política, paralelamente à sua dimensão económica e
terão apercebido da grandeza da tarefa e dos aspectos inova-
financeira. A qualidade intelectual e política do Presidente da
dores que continha, como Schuman, em França e Adenauer na
Comissão, Jacques Delors, e a sua visão da Europa, contri-
Alemanha ou, como observaria com cínica lucidez o americano
buíram para consolidar um período de paz, de coopera ção e de
Brezinski, porque esse processo permitia à França uma certa
desenvolvimento sem precedentes na Europa e sucessivamente
forma de reincarnação e à Alemanha uma certa forma de
atraindo a esse processo mais nações do continente. Embora
redenção.
tendo sempre que vencer posições inicialmente divergentes
Estendendo a mão à Alemanha que no decurso de numerosas
relacionadas com o exercício ou a partilha do poder, o peso e a
gerações tanto a França tivera de combater, Schuman propôs
influência dos Estados, do Conselho, do Parlamento ou nas atri-
estabelecer entre os dois países a famosa "solidariedade de
buições de responsabilidades na Comissão, é certo que os
facto", aberta a outras nações livres e na altura em relação a um
obstáculos foram sendo ultrapassados em soluções acordadas.
objectivo decisivo: a produção franco-alemã do carvão e do aço
E assim se passou de 6 para 9 membros e mais tarde para 10,
dirigida por uma Alta Autoridade comum, embrião da ideia da
para 12 - quando Portugal aderiu, sábia decisão que a descolo-
Comissão, constituída por "personalidades independentes
nização impunha mas que, na altura, nem sempre foi compreen-
designadas sob uma base paritária pelos respectivos governos...
dida - e mais tarde para 15 e, sobretudo a partir do fim da União
sendo as suas decisões executórias". O primeiro grande passo
Soviética e da reunificação da Alemanha, para 27, numa perspec-
numa visão de supranacionalidade estava dado. Schuman alu-
tiva de alargamentos para os quais não se vislumbra fim,
diria ainda com prudência "a um certo abandono de soberania,
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embora a lógica tenha a prazo que a impor à própria União.
Enquanto se iam assimilando esses alargamentos - que pressu-
punham reformas institucionais - sem deixar de robustecer o
processo integrador, enriquecido em termos politicamente
federalistas, pela criação da moeda única e por iniciativas como
Schengen, tinha a UE de acompanhar as mudanças profundas
que alteravam ou baralhavam as suas antigas referências inter-
nacionais. Os visionários que haviam pensado a Europa há
cerca de cinco décadas não podiam imaginar a situação actual.
Nesse curto intervalo de tempo o contexto geopolítico, como
sabemos, alterou-se, a história foi sujeita a uma dramática acele-
ração, a globalização criou diferentes interdependências de inte-
resses, surgiram novos actores na cena internacional, empresas
multinacionais, países emergentes, religiões e culturas, assu-
mindo vertiginosa influência nos assuntos mundiais. E mul-
tiplicaram-se as ameaças do terrorismo, algumas dentro do
próprio espaço europeu. A vitória na guerra fria não garantia ao
Ocidente hegemonia internacional sendo antes necessário
enfrentar, com novas ideias e novas orientações, uma mais rica
e complexa realidade mundial e rever o papel que nessa reali-
dade, sujeita a constante mobilidade, podia ou devia caber a
uma Europa que se queria adequada à mudança.
Assim o foram tentando fazer os Estados-membros ao longo
dos anos em Maastricht, em Amesterdão, em Nice e em Lisboa
considerando prioritária a reforma institucional imposta pelos
alargamentos e a necessidade de dar eficácia às decisões da
União. Por entre claros progressos no domí nio da integração e
dos seus sempre sensíveis equilíbrios, outros factores tiveram
carácter negativo como aconteceu quando se rompeu o
conceito da igualdade formal dos Estados que em Nice, com a
introdução do elemento demográfico e discriminatório, na pon-
deração de votos para as votações por maioria qualificada,
suscitou intervenções de rara agressividade, designadamente
por parte da Presidência francesa. A notícia dos confrontos ver-
bais naquele Conselho Europeu, com intervenções que terão
justamente feito valer a ausência de igualdade entre os
Estados-membros, revelou afinal a permanência de egoísmos,
ingenuidades ou ambições nacionais que se podiam julgar afas-
tadas embora algum espírito de equilíbrio tenha acabado por
moderar em parte o texto finalmente aprovado em Nice. Mas
mais polémico do que o Tratado de Nice seria o projecto de
Constituição europeia rejeitado por referendo em França -55%
e na Holanda -62%. A tendência federalista que se revia no
texto constitucional fôra rejeitada embora, a meu ver, não a
ideia da UE.
Não obstante as posições tantas vezes diferentes, ou mesmo
opostas em relação à situação internacional, ou ao que se pre-
tenderia levar a cabo no plano da UE, e com que método e em
função de que modelo, ou talvez por isso mesmo, o processo de
integração europeia, em termos de cooperação europeia e de
desenvolvimento económico e social, não creio que estivesse
em causa. Os governos, os parlamentos, as universidades, os
meios de informação, e nessa medida as opiniões públicas,
puderam acompanhar e em diferentes Estados-membros pro-
nunciar-se sem comprometer ou entender dever ser revisto o
que foi sendo realizado, se pretendia preservar e parecia
suficiente, em termos de esperança e de ambição, para manter
vivo o esforço integrador. E isto, mesmo havendo entre os mais
lúcidos, a consciência de que, como toda obra humana, a UE
também é perecível.
A partir da rejeição do texto da Constituição, no entanto, não
era o passado que estava em causa mas antes o futuro.
A solução encontrada com o Tratado de Lisboa, muito próxima
da Constituição, não será em princípio objecto de referendo
pelos Estados-membros, com a excepção da Irlanda, onde ali se
impõe o recurso a esse instrumento. Mas a percepção, em
largos meios da opinião pública europeia, foi de considerar polé-
mica uma decisão, aparentemente acordada por uma maioria
de Governos, de não aceitar esse recurso, não só porque retira
democraticidade ao processo, como porque se parece situar
numa lógica de exclusão dos cidadãos europeus e de receio de
reviver resultados negativos como os ocorridos aquando dos
referendos à Constituição. É naturalmente muito cedo para ava-
liar até que ponto o Tratado de Lisboa responde aos desafios
que se colocam à Europa. Desde logo em relação a futuros alar-
gamentos, aos seus limites geográficos, políticos e eventual-
mente culturais e penso na Turquia, país membro da NATO e
que representa um Islão moderado a que o Ocidente devia
estender a mão e valorizar. Mas também penso na declaração
unilateral de independência do Kosovo e nas suas con-
sequências nos Balcãs, sabendo que essa realidade divide a
União, pode suscitar reacções graves na Sérvia e na Rússia, e
ainda alimentar reivindicações da mesma natureza, embora em
graus diferentes, na Bélgica, na Escócia, na Irlanda do Norte, na
Córsega, em Chipre, na Catalunha, no País Basco.
A experiência dirá também, por outro lado, se as soluções
encontradas, para o exercício do poder na União, não criam
afinal desequilíbrios e tensões entre Estados-membros, que a
demografia pode hierarquizar em três grupos, com visões dife-
rentes da defesa dos seus interesses, da sua representatividade
na Comissão ou na sua capacidade de influenciar a negociação
permanente que decorre nas suas instâncias. A experiência
também esclarecerá como irão decorrer as relações entre o Pre-
sidente da Comissão e o Presidente do Conselho Europeu,
eleito pelo próprio Conselho por maioria qualificada e com
funções classicamente atribuídas às presidências rotativas, mas
com poderes pouco definidos e meios de acção orçamentais
ainda menos definidos. O Presidente da Comissão já o terá
admitido quando disse ao jornal belga De Standaard: "o novo
Tratado tem grandes riscos... com o Presidente do Conselho...
poderá haver um novo circuito de decisões tomadas ao lado da
Comissão e do Parlamento Europeu".
Haverá ainda que definir, e trata-se de outro ponto igualmente
sensível, as responsabilidades do Alto Representante para a
Política Externa e a Diplomacia que será a sua, partindo do
princípio que essa diplomacia possa existir a 27 ou mais países,
uma diplomacia a que ainda falta expressão militar, e que se
pretende venha a sobrepor-se à dos Estados -membros nas
relações internacionais por exemplo com aRússia, a China, a
índia, o Brasil ou o mundo árabe, e se afirme nas organizações
internacionais como as Nações Unidas e o Conselho de Segu-
rança. Aceitando-se portanto, nessa perspectiva, que a Ale-
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manha, a Inglaterra, a França, a Polónia, e Portugal, a Holanda, limando ambições de integração que o possam comprometer.
a Grécia, a Hungria e os demais Estados-membros tenham
posições comuns, ou que essa diplomacia, por falta de acordo
entre esses Estados- -membros, revele as divisões existentes na
União. Nas declarações que lhe foram atribuídas ao jornal belga
De Standaard a que fiz alusão, o Presidente da Comissão
também reconheceu que haveria "um risco real de que os
Governos resolvam os seus problemas entre si e de uma forma
intergovernamental e sem ter em conta as restantes insti-
tuições".Este tipo de situações e as interrogações que suscita,
terão levado uma personalidade de prestígio, como Hubert Vé
drine, antigo Ministro dos Estrangeiros da França, a não hesitar
em sugerir, em obra recente e com o sugestivo título de "Conti-
nuer l'Histoire", a devolução aos Estados de certas responsabili-
dades atribuídas á União assim voltando a responsabilizar os
governos nacionais em políticas que digam respeito à própria
União, acrescentando: "deixando o caminho livremente aberto
a políticas comuns, a cooperações reforçadas, de geometria
variável, mas sem abandono de soberania".
Enfrenta pois a União Europeia, mais uma vez, questões de
fundo. Na urgência de dar novas respostas aos desafios da
modernidade, dos alargamentos e da mudança são questões Leonardo Mathias
que ultrapassam de longe a visão dos pioneiros da construção
Embaixador em Washington, Brasília, Madrid e Paris
europeia. Confiemos, mais uma vez também, que os Governos
Ex-secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros
e as instituições europeias se encarreguem, no contexto do Tra-
tado de Lisboa ou fora dele, com sabedoria e maturidade e
tendo em consideração necessários conceitos de conciliação e
compromisso, de dar continuidade ao projecto europeu

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A 24 de Maio de 2011 celebra a Sociedade Histórica da Independência de Portugal 150 anos de
existência.
Criada num momento importante, decisivo, da vida nacional, continua activa pela acção intelectual,
cultural, social e moral, na hora presente.
Nascida no seio da sociedade civil para responder às inquietações históricas do momento, atenta e
interventora se mantém hoje. Por Portugal, valorizando o legado e perspectivando o futuro.