Tears to Triumph_ the Spiritual Journey From Suffering to Enlightenment ( PDFDrive )

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Dedicação
Em memória de Ricardo
Epígrafe
Algum dia, finalmente emergindo da visão violenta,
deixe-me cantar júbilo e louvor aos anjos que concordam.
Que nem mesmo um dos martelos claramente batidos do meu coração deixe de soar por causa de uma
folga, um duvidoso,
ou uma corda quebrada. Deixe meu rosto fluir alegremente
torna-me mais radiante; deixe meu choro oculto surgir
e florescer. Como você será querido para mim então, suas noites de angústia. Por que não me ajoelhei
mais profundamente para aceitá-las, irmãs inconsoláveis, e, entregando-me, me perdi
em seu cabelo solto. Como desperdiçamos nossas horas de dor.
Como olhamos além deles para a duração amarga
para ver se eles têm um fim. Embora eles sejam realmente
nossa folhagem invernal, nossa sempre-viva escura,
uma estação em nosso ano interior–, não apenas uma estação
no tempo–, mas são lugar e assentamento, fundação e solo e lar.
— DA DÉCIMA ELEGIA, DAS “ ELEGIAS DE DUINO” DE RAINER MARIA RILKE ,

TRADUÇÃO DE STEPHEN MITCHELL
Conteúdo
DEDICAÇÃO
EPÍGRAFE
PREFÁCIO
ONE: Entregando nossa tristeza
DOIS: Através da escuridão para a luz
TRÊS: O caso contra a dormência
QUATRO: O Universo Milagroso
CINCO: Uma cultura de depressão
SEIS: Perdão
SETE: Paraíso dos Relacionamentos, Inferno dos Relacionamentos
OITO: Mudando a Nós Mesmos, Mudando o Mundo
NOVE: A Luz de Buda
DEZ: A Luz de Moisés
ONZE: A Luz de Jesus
DOZE: Lágrimas para o Triunfo
AGRADECIMENTOS
TAMBÉM POR MARIANNE WILLIAMSON

DIREITO AUTORAL
SOBRE A EDITORA
Prefácio
Todos nós enfrentamos momentos em nossas vidas em que a dor da existência parece insuportável.
Para alguns de nós, essas experiências acontecem raramente e, quando acontecem, a dor é
relativamente leve. Mas para outros de nós, uma dor excruciante pode nos sobrecarregar e dificultar
o menor conforto. Caímos cada vez mais fundo no poço das nossas próprias lágrimas, numa
escuridão que parece não ter fundo. Nós nos perguntamos de onde vem todo esse sofrimento. E nos
perguntamos se isso nunca vai acabar.
Se você, ou alguém que você ama, está vivendo um desses momentos - sentindo que respirar
novamente, até mesmo para viver outro dia, parece difícil de contemplar - então fico feliz que você
esteja lendo este livro. Você pode encontrar aqui algumas peças do quebra-cabeça que ainda não
explorou. Um mistério. Talvez um milagre.
Isso não significa que você não terá que fazer nenhum esforço. Isso não significa que você não
terá trabalho para fazer em seu próprio nome. Milagres não são uma solução rápida ou uma resposta
fácil. Mas eles ativam um poder espiritual divinamente autorizado a ajudá-lo. Deus está aqui, mesmo
aqui, no meio do seu sofrimento. E quando você O alcança, Ele o alcança de volta.
Considere agora a possibilidade de que qualquer coisa pode acontecer. Não estou pedindo para
você acreditar nisso, mas apenas para considerar que pode ser verdade. Simplesmente ter este
pensamento – que milagres são possíveis – faz mais para preparar o caminho para a sua cura do
que você pode imaginar. Abre a porta para um reino de infinitas possibilidades, independentemente
do que você passou ou do que está passando agora.
A dor que você está passando não é o que vai determinar o seu futuro; seu futuro será
determinado por quem você é enquanto passa por sua dor. Isso não é para questionar a profundidade
do seu sofrimento. Dentro do mundo mortal, certamente é real. Mas a realidade na qual você está
enredado não é o que parece ser, nem você mesmo é o ser que sente que é agora. Podemos
expandir a definição de quem você é, bem como o que é o mundo - e sua vida começará a mudar.
Seu eu humano pode estar no inferno agora, mas seu eu divino está literalmente intocado pelo seu
sofrimento. E seu eu divino é quem você é.
Sua mente subconsciente está ciente de sua realidade maior e assumirá o papel de
mostrá-la a você quando estiver pronto para isso. Este processo será uma das grandes
jornadas de sua vida, pois você verá coisas que não viu e saberá de coisas que não sabia.
Suas lágrimas, sua desesperança, seu medo, sua raiva, sua culpa, seu ressentimento, seu
remorso, seu terror - nada disso será encoberto ou negado. Você não os dissolverá
mantendo-os no escuro, mas expondo-os à luz. E ao fazê-lo, você verá além deles tamanha
magnificência - em você e no mundo - que realmente abençoará a jornada de seu
sofrimento, pois ele o conduziu a si mesmo e ao sentido de sua vida. A cura espiritual não
consiste em negar sua dor, mas em senti-la plenamente e entregá-la a Deus.
E então os milagres começam. . .
Este livro é uma reflexão espiritual sobre o sofrimento humano, tanto sua causa quanto sua
transcendência. A espiritualidade não é uma compreensão rosa-pálida, diáfana e sem
sofisticação psicológica do mundo. Em vez disso, representa a elucidação mais profunda
de como a mente opera e como ela filtra nossa experiência.
Ele reconhece a profundidade extraordinária de nosso anseio mais fundamental — nosso
anseio por amor — e a dor extraordinária que sentimos quando não o encontramos.
Há uma epidemia de depressão em nosso mundo hoje e uma infinidade de opções de
como tratá-la. Assim como existem remédios naturais para doenças dentro do corpo,
existem remédios naturais para doenças dentro da mente. E por “remédio natural” para a
depressão não quero dizer ervas ou remédios homeopáticos; Refiro-me à aplicação prática
do amor e do perdão como remédio para a alma.
Como sociedade, convidamos a depressão banalizando o amor. Vendemos nossas
almas por um prato de lentilhas. A existência humana não é apenas um episódio aleatório,
sem propósito maior do que todos nós conseguirmos o que queremos. Visto dessa forma,
sem nenhuma cobertura de espírito, nossas vidas parecem não ter um significado final. E a
alma anseia por significado da mesma forma que o corpo anseia por oxigênio. Na ausência
de uma estrutura espiritual, conhecemos a mecânica da vida, mas não conseguimos
entendê-la. Falhando em compreender a vida, fazemos mau uso dela. E fazendo mau uso
dela, causamos sofrimento – para nós mesmos e para os outros.
Toda grande filosofia religiosa e espiritual fala sobre a questão do sofrimento humano.
Este livro apenas toca a superfície da profundidade espiritual do insight disponível nos
grandes ensinamentos religiosos e espirituais do mundo, mas esperamos que chegue a um
ponto muitas vezes obscurecido por véus de dogmas e mal-entendidos.
Por exemplo: a jornada espiritual de Buda começou quando ele viu o sofrimento pela
primeira vez; Moisés se comoveu com o sofrimento dos israelitas; e Jesus sofreu na cruz.
Mas a questão não é simplesmente que Buda viu o sofrimento; a questão é que ele a
transcendeu por meio de sua iluminação. A questão não é simplesmente que os israelitas
foram escravizados; a questão é que eles foram resgatados e conduzidos à Terra
Prometida. A questão não é simplesmente que Jesus foi crucificado; o ponto é que ele
ressuscitou. O sofrimento humano era apenas a primeira parte de uma equação; o que
mais importa é o que aconteceu depois que Deus mostrou Sua mão.
Nós também estamos sofrendo e observamos o sofrimento ao nosso redor; nós
também somos escravizados por um faraó interno; e nós também estamos morrendo na
cruz da crueldade e falta de reverência do mundo. Quer tenha ocorrido há milhares de
anos ou esteja ocorrendo hoje, sofrimento é sofrimento, opressão é opressão e crueldade
é crueldade. Essas coisas não são realidades antigas que não existem mais.
Eles não se foram.
E nem o poder de Deus para erradicá-los. Buda iluminado pelo espírito; Espírito
libertou os israelitas; e o Espírito ressuscitou Jesus. Se sabemos que nosso sofrimento é
igual ao deles, faz sentido buscar uma compreensão mais profunda de sua libertação, para
que possamos invocar mais facilmente o nosso. Como somos arrogantes e cegos ao
pensar que nosso sofrimento é o mesmo de sempre, mas de alguma forma melhoramos
as maneiras de lidar com ele. Algum de nós tem a impressão de que Buda poderia ter
transcendido o sofrimento ganhando mais dinheiro, conseguindo um emprego melhor ou
comprando um carro melhor? Ou que os israelitas poderiam ter escapado da escravidão
se tivessem outra rodada de negociações com o Faraó ou um jato particular para levá-los
à Terra Prometida? Ou que Jesus poderia ter ressuscitado dos mortos se a criogenia
existisse naquela época?
A humanidade, nas últimas centenas de anos, diminuiu a incidência de algumas
formas de sofrimento e aumentou a incidência de outras. Reduzimos a ameaça da
poliomielite, mas aumentamos a ameaça de desastre nuclear. Reduzimos os perigos das
viagens, mas aumentamos as chances de que todo o nosso ecossistema imploda. E se
pensamos que não fazemos mais “estupro e pilhagem”, veja o que está acontecendo ao
redor do mundo.
Não há solução mundana para o sofrimento ou autodestruição da humanidade hoje
que se compare às soluções oferecidas pelas grandes religiões e filosofias espirituais do
mundo. É exatamente por isso que a mente do ego procurou cooptá-los para seus
propósitos. Transformou o poder da paz no poder da espada, tanto no mundo quanto em
nossos corações.
A busca atual por sustento espiritual não se limita a um determinado
ensino. Não há certo ou errado quando se trata de budismo, judaísmo, cristianismo, islamismo ou hinduísmo.
São todas facetas caleidoscópicas de um diamante essencial. Quer nos relacionemos pessoalmente com a
história de Buda, Moisés, Jesus, Maomé ou Krishna; se entendemos a verdade mais profundamente quando
ela é expressa por Carl Jung, Joseph Campbell ou Um Curso em Milagres; os temas essenciais no coração de
todos esses ensinamentos são universais. Eles se aplicam a todas as pessoas e, mais significativamente, a
todos os tempos.
As grandes figuras religiosas e os ensinamentos do mundo são dádivas de Deus, uma mão divina que se
estende para tocar as mentes daqueles que são chamados a elas.
Enquanto o ego usa os aspectos externos desses ensinamentos para nos dividir – às vezes até como
justificativa para destruir uns aos outros – suas verdades internas nos unem, ensinando-nos a viver uns com os
outros. A nível interno, as grandes religiões do mundo sempre conduziram a milagres. Em um nível externo,
eles também levaram à violência e à destruição. Isso deve mudar, e vai mudar, à medida que mais pessoas
reconhecerem as verdades místicas, o ouro interior, que estão dentro de todos eles. A maior oportunidade para
a sobrevivência da humanidade no século XXI não está em ampliar nossos horizontes externos, mas em
aprofundar nossos horizontes internos. Isso se aplica a nós pessoalmente e se aplica a nós coletivamente.
E ficaremos tristes até que o façamos. Nossos corpos, nossos relacionamentos, nossas carreiras, nossa
política continuarão sendo fontes de sofrimento quando deveriam ser fontes de alegria. Escondida em todos os
grandes ensinamentos espirituais está a chave para mudar isso. Uma vez que encontramos a chave e giramos
a chave, ficamos maravilhados com o que está escondido atrás da porta que foi trancada para Deus. Não
estamos sem esperança; nós apenas não temos visto isso. Não estamos sem poder; nós apenas não temos
reivindicado isso. Não estamos sem amor; nós apenas não temos vivido isso.
Vendo essas coisas, nossas vidas começam a mudar. Nossas mentes são despertadas.
Milagres acontecem. E, finalmente, nossos corações estão felizes.
UM
Entregando nossa tristeza
Todos nós ansiamos por felicidade e amor, e às vezes os encontramos. No entanto, a

maioria de nós também é visitada em algum momento pela tristeza. Um relacionamento,
um emprego, uma circunstância específica nos trouxe felicidade - mas então algo deu
errado. Outras vezes, não sabemos por que, mas não sentimos felicidade e não sentimos
amor.
A vida, de fato, nem sempre é fácil, e habitar graciosamente no espaço da profunda
tristeza pode ser muito difícil. Tormento emocional, dor avassaladora, agonia física, gritos
das profundezas de nossas almas - por que esse sofrimento faz parte de nossa
experiência? O que isso significa? E como podemos sobreviver a isso e até mesmo
transcendê-lo?
Uma cosmovisão espiritual não evita tais questões; em vez disso, responde a eles.
Na verdade, essas questões estão no centro de todos os grandes ensinamentos religiosos,
desde o primeiro encontro de Buda com o sofrimento quando ele deixou o complexo real
de seu pai, até o sofrimento dos israelitas quando eram escravos do Faraó e quando
vagaram pelo deserto, ao sofrimento de Jesus na cruz. As verdades espirituais universais
no cerne dos grandes ensinamentos religiosos são um bálsamo para o coração enviado
diretamente da Mente de Deus.
Ironicamente, essas verdades costumam ser mais obscurecidas do que reveladas
pela religião organizada, ocultando os extraordinários poderes de conforto e inspiração
que devem fornecer. Este livro procura revelar esses princípios, pois são mensagens
codificadas que apontam não apenas para a fonte de nosso sofrimento, mas também para sua cura.
Curar o coração é de fato a especialidade de Deus. O Espírito reordena nosso
pensamento a nosso pedido, trazendo assim paz aos nossos corações. A paz interior não
surge de uma mudança intelectual, mas de um processo espiritual que afeta tanto o corpo
quanto a alma. Essa mudança é produzida por uma intercessão divina que está longe de
ser metafórica, pois alinhamos nossos pensamentos com os de Deus.
A teologia sozinha não traz conforto. Mas os princípios espirituais, quando aplicados
na prática, são portais para a paz interior. Este livro trata de transformar esses princípios
em uma mistura alquímica de transformação pessoal, usando os insights de grandes
verdades religiosas para aliviar a dor que faz parte do ser humano.
Simplesmente acordar de manhã e seguir as rotinas diárias de uma existência
normal pode ser emocionalmente ou mesmo fisicamente pesado.
Uma dor excruciante pode pesar no coração por meses ou mesmo anos, obliterando
toda a alegria e impossibilitando o menor conforto. Memórias traumáticas podem cortar
a psique como navalhas. O sofrimento pode sobrepujar tudo o mais, e mesmo que
pensemos que existe um Deus, Ele pode parecer em tais momentos como se estivesse
muito distante.
Mas Deus nunca está longe, porque Deus está em nossas mentes. Somos livres
para pensar o que quisermos pensar. A porta para a libertação emocional é
principalmente mental. Alinhando nossos pensamentos com Seus pensamentos,
podemos despertar para Ele em meio ao nosso sofrimento. Podemos encontrá-Lo em
meio à nossa escuridão. E podemos caminhar com Ele para a luz que está além. O
universo está preparado para a luz de Deus da mesma forma que uma casa está
preparada para a eletricidade, e cada mente é como uma lâmpada. Mas uma lâmpada
deve ser ligada para que ela emita alguma luz. Com cada oração, nos conectamos à
luz. A cada percepção de nossos erros e vontade de expiá-los, nos conectamos à luz.
A cada pedido de desculpas que damos e recebemos, nos conectamos à luz. Com cada ato de perdão
A cada cinco minutos de meditação, nos conectamos à luz. Com cada pensamento de
misericórdia, nos conectamos à luz. A cada momento de fé, nos conectamos à luz.
A busca de Deus é uma busca de luz, e fora dessa luz estamos

triste mesmo. Nele, somos curados e curados.
CAINDO EM UM VALE PROFUNDO E ESCURO
Eu sei algo sobre sofrimento, já que duas vezes fui diagnosticado como clinicamente
deprimido. Também passei por tragédias pessoais e pela morte de entes queridos.
Sofri traições e decepções devastadoras. Em mais de uma ocasião, senti que havia
perdido qualquer chance de felicidade que poderia ter tido. Estive de perto e
pessoalmente com o sofrimento, não apenas em minha própria vida, mas também na
vida de muitas outras pessoas ao longo de minha carreira. Nada dá a você uma visão
de raio x sobre o sofrimento dos outros como você mesmo sofreu. Conheço a face da
depressão e a conheço bem.
Como alguém que sempre viu as coisas através de lentes místicas — mesmo antes de
realmente entender o que isso significava —, sempre vi os acontecimentos de minha vida
no contexto de uma jornada espiritual. Encarei os momentos dolorosos da minha vida como
parte de um desdobramento misterioso, como noites escuras da minha alma nas quais, por
mais devastadoras que fossem, eu precisava estar totalmente presente. Por mais profundo
que fosse o meu sofrimento, não queria ser anestesiado ao passar por ele. Como uma futura
mãe que deseja dar à luz naturalmente, rejeitando drogas durante o trabalho de parto porque
deseja ter um “parto natural”, eu queria estar totalmente disponível para as profundezas da
minha dor. Por que? Porque eu sabia que tinha algo a me ensinar. Eu sabia que de alguma
forma, de alguma forma, meu sofrimento levaria a um novo amanhecer em minha vida - mas
apenas se eu estivesse disposto a suportar a noite profunda e escura que o precedeu.
Nada disso é para romantizar o sofrimento. Noites sem dormir, pensamentos obsessivos,
dor mental e emocional extrema não são nada para se ver levianamente. Mas minhas
jornadas pela tristeza profunda acabaram me mostrando tanto sobre a luz quanto sobre a
escuridão - pois, ao entender meu sofrimento, passei a me entender mais profundamente.
Do outro lado do meu sofrimento, vi coisas que não teria visto de outra forma. Eu vi maneiras
pelas quais contribuí para meus próprios desastres. Vi que o amor não é um jogo e que
deve ser levado a sério. Já vi que os sentimentos dos outros são tão importantes quanto os
meus. Eu vi que as coisas externas não são o que importa. Já vi que a vida é vivida com
qualquer propósito, mas o amor é uma vida que leva à tristeza. Eu vi que o amor é mais
poderoso que o mal. Eu vi que nada além do amor de Deus pode ser garantido.
E eu vi que a vida realmente continua.

Arrependimento, remorso, humilhação, dor física, tristeza, fracasso, perda — tudo isso
pode ser insuportável. No entanto, por mais difíceis que sejam de suportar, às vezes também
podem abrir caminho para a iluminação: consciência, perdão, humildade, contrição, apreço,
gratidão e fé. Às vezes acabamos olhando para trás em tempos de profunda dor emocional
como tendo sido os cadinhos dos quais emergiu a verdade de quem somos.
Aprendi muito com o blues da meia-noite, por mais agonizante que possa ser. Muitas
vezes, é durante as noites sem dormir que nos deparamos com monstros facilmente
enxotados durante o dia, carregando consigo não apenas tristeza, mas informações. O que
é difícil nem sempre é o que é ruim. Podemos ver algo que precisa mudar dentro de nós, o
que precisamos expiar, como nossos defeitos de caráter ou padrões neuróticos estão
arruinando nossas vidas, que ofensas precisamos perdoar e que reparações precisamos
fazer. Podemos, finalmente, ser honestos com Deus, pedindo Sua ajuda para perdoar a nós
mesmos, e então perceber Sua
misericórdia enquanto oramos por outra chance de acertar as coisas. Podemos lamentar os entes
queridos que perdemos e, finalmente, sentir o vínculo eterno que nos mantém unidos a eles para
sempre. Nessas noites, muitas vezes choramos lágrimas que simplesmente precisamos chorar.
Às vezes, a luz deriva de percepções a que chegamos enquanto estamos na escuridão.
Períodos de sofrimento nem sempre são desvios na jornada para a iluminação, mas podem servir
como paradas significativas ao longo do caminho. Os demônios pessoais que emergem da caverna
escura da tristeza profunda não podem ser apenas “tratados”; eles devem ser dissolvidos pela luz
da autoconsciência. Tudo o que precisa ser olhado deve ser olhado; tudo o que precisa ser
entendido deve ser entendido; e toda oração que precisa ser feita deve ser feita.
E isso pode levar tempo. Um período de sofrimento emocional muitas vezes não é apenas um
sintoma de nossa depressão, mas um fator necessário para curá-la. Pode ser o que precisamos
para passar, e melhor não evitar, ao viajar para o lugar onde não sofreremos mais.
Às vezes, portanto, temos que abrir espaço para nossa dor emocional. Meses de luto às vezes
podem ser o que precisamos passar, processando os mistérios do amor e da perda para finalmente
ver que no espírito não há perda e que em Deus sempre há esperança. Esse luto é uma jornada
sagrada e não pode e não deve ser apressado. Se temos quarenta e cinco lágrimas para chorar,
chorar dezessete não é suficiente. A tristeza profunda é uma febre da alma, e dentro da psique
como dentro do corpo, a febre passa quando a febre passa. A tendência de reparar - um sistema
imunológico inato sempre se movendo na direção da cura - existe tanto na mente quanto no corpo.
Nós simplesmente precisamos dar tempo ao tempo.
O potencial para desgosto sempre existe; faz parte da experiência humana.

Onde há amor, há felicidade. Mas onde os laços de amor são quebrados, há dor. Dado o fato de
que o mundo é tão dominado pelo medo e tão resistente de muitas maneiras ao amor, como nossos
corações podem não ser dilacerados pela dor de simplesmente viver aqui?
E uma vez que você viveu o suficiente, você sabe disso. Você passa a viver com isso, e viver
com ele graciosamente. Você aprende a aguentar os golpes e a saber que eles simplesmente
fazem parte da vida. "Olá escuridão, minha velha amiga; Eu vim falar com você de novo” é mais do
que uma letra de música de Simon e Garfunkel; descreve uma atitude de aceitação de que esta
semana, ou este mês, ou mesmo este ano pode ser difícil - mas você sabe que sobreviverá a isso.
E, de certa forma, quem nos tornamos porque vivemos isso é alguém mais vivo - talvez até mais
bonito - do que éramos antes. Nas palavras de Elisabeth Kübler-Ross, “Se você protegesse os
cânions das tempestades de vento, nunca veria a verdadeira beleza de seus
esculturas”.
A depressão é uma queda emocional, às vezes em um vale muito profundo e escuro.
Isso é verdade. No entanto, uma vida de triunfo espiritual não é aquela em que nunca
caímos naquele vale; é aquele em que, se e quando cairmos, aprendemos como sair dela.
Precisamos de músculos emocionais para nos elevarmos emocionalmente, assim como
precisamos de músculos físicos para nos elevarmos fisicamente. E desenvolver esses
músculos é o trabalho da alma. É a busca de Deus e a descoberta de nosso verdadeiro eu.
Deus não está fora de nós, mas dentro – o Amor que é a essência de quem realmente
somos. Nós vivemos dentro de Deus e Deus vive dentro de nós. A dor do mundo é o
sofrimento insuportável de viver fora do círculo de nosso relacionamento com Deus, pois
fora desse relacionamento estamos separados de nós mesmos. O que poderia ser mais
deprimente do que viver separados de quem somos? E o que poderia ser mais natural do
que o fato de buscarmos a integridade em lugares onde nossos corações foram dilacerados?
Cair de joelhos em dor foi, para muitos de nós, como caímos de joelhos pela primeira vez
em oração. Nos momentos em que a dor é simplesmente demais para suportar, o próprio
corpo é preparado para a humildade diante de Deus.
Não importa que problema tenha entrado em nossas vidas, não importa que dor tenha
marcado nossos corações, a única resposta fundamental é obter a paz de Deus. Um Curso
em Milagres ensina que pensamos que temos muitos problemas diferentes, mas na verdade
só temos um: nossa separação de Deus. Este livro trata do alívio de nosso sofrimento: às
vezes por meio da oração, às vezes por meio do perdão e sempre por meio da rendição e
liberação de todos os nossos pensamentos que não são de Deus.
Nisso reside a paz interior.
MUDANDO NOSSOS FILTROS MENTAIS
Abandonar pensamentos que não são de Deus significa abrir mão de pensamentos que não
são de amor. Cada um de nós tem um sistema imunológico espiritual — um sistema que
existe para curar a psique ferida, assim como o sistema imunológico físico cura o corpo
físico —, mas é preciso um esforço consciente para ativar seu poder. Nem sempre é fácil
abrir mão de nossa falta de amor, principalmente quando estamos sofrendo emocionalmente.
No entanto, para curar, devemos. A cura espiritual é um trabalho no sentido de que não é
passivo, mas ativo. É um remédio que co-criamos com Deus.
Este remédio é um milagre. É uma mudança da identificação primária com o eu sofredor
para a identificação com o eu espiritual. Esta iluminação mental
acende o fogo de Deus dentro de nós, um fogo que queimará com o tempo através de cada
pensamento que nos causa dor. Leva-nos a uma reinterpretação de tudo o que se passou nas
nossas vidas, substituindo um filtro mental que assegura a nossa dor por um filtro mental que
assegura a nossa libertação da dor. Faz isso guiando-nos ao radicalismo do perdão e do amor.
Milagres são pensamentos, e pensamentos produzem tudo. O pensamento é o nível da

causa; o mundo como o conhecemos é o nível de efeito. Um milagre é uma mudança na
percepção do medo para o amor, mudando um efeito em nossas vidas ao mudar o pensamento
que o causou.
A maior parte do nosso sofrimento se deve menos às nossas circunstâncias do que aos
nossos pensamentos sobre elas. Na verdade, o mundo é apenas uma projeção de nossos
pensamentos. Tudo o que passamos é filtrado pela mente do amor ou pela mente do medo; o
amor cria a paz e o medo cria a dor. O medo não é uma coisa em si; ao contrário, é a ausência
de amor. Como o sistema de pensamento que domina o mundo é aquele que repudia o amor, é
uma prisão na qual estamos fadados a sofrer.
A única maneira de escapar de nosso sofrimento é elevar-se acima do sistema de pensamento
que o criou.
A dor que experimentamos enquanto vivemos neste mundo não deve ser negada, é claro,
mas pode ser transcendida. O pensamento milagroso não suprime nossas emoções; em vez
disso, os traz à tona para que possamos colocá-los no caminho da verdadeira cura.
A cura ocorre quando identificamos nossos sentimentos dolorosos e os colocamos em Suas

mãos, orando para que os pensamentos que produziram os sentimentos sejam realinhados com
os Dele. Entregar uma situação a Deus significa liberar nossos pensamentos sobre ela, para que
possam ser mudados em um nível causal. Aquilo que é colocado no altar é então alterado.
Seria uma violação de nosso livre arbítrio se Deus reorganizasse nossos pensamentos sem
que conscientemente Lhe tivéssemos pedido para fazê-lo, mas uma vez que pedimos, nossas
orações são atendidas. Tendo renunciado ao nosso sofrimento, um processo alquímico de cura
começa imediatamente. As situações são milagrosamente transformadas à medida que nossos
pensamentos são divinamente mudados.
Onde estivemos segurando a amargura, somos guiados para os caminhos do perdão. Onde
estivemos nos agarrando ao passado, gentilmente nos mostram novas possibilidades no presente.
Onde nossa perspectiva geral era negativa, começamos a ver as coisas através de lentes mais
positivas. A questão é que, uma vez que estejamos dispostos a ver as coisas de maneira diferente
– a conspirar com um Deus que, nas palavras de Um Curso em Milagres, “supera nosso ódio por
nós mesmos” – então a cura começa.
Sua consciência é iluminada, talvez apenas ligeiramente, mas a pequena fenda de luz que
você permitiu em sua mente se expandirá em uma chama milagrosa. Um abrandamento em um
relacionamento se tornará inevitável; todo livro que o ajudaria cai a seus pés; um amigo que
pode ter uma visão útil simplesmente liga. Percepções sobre como seu próprio comportamento
poderia ter sido diferente começam a ocorrer para você.
Uma perspectiva espiritual não nega sua dor ou qualquer aspecto de sua experiência
humana. Ele simplesmente nega seu poder sobre você. Dá a você a força para suportar quando
as lágrimas estão caindo e o poder de invocar os milagres que estão além.
DAS ILUSÕES À VERDADE
Um milagre muda a forma como vemos o mundo, perfurando o véu da ilusão que nos mantém
presos na dor e no sofrimento. Uma oração por um milagre não é um pedido para que uma
situação seja diferente, mas um pedido para que a vejamos de maneira diferente. Somente
quando nossos pensamentos forem mudados, os efeitos de nossos pensamentos também serão mudados.
Somente quando enxergarmos além das ilusões do mundo seremos elevados acima da tristeza
que elas produzem. E quais são essas ilusões? São as manifestações produzidas pelo medo
que esconderiam a face do amor.
O mundo material é uma vasta matriz de ilusão criada pela mente mortal.
O objetivo da busca espiritual não é apenas perceber que o mundo está cheio de ilusões; é
também perceber a verdade suprema que está além deles.
Dizer que o mundo como o conhecemos não é nossa realidade última não é dizer que não
temos uma realidade última. Nós temos uma realidade última – que está além de nossos corpos,
além de nossos erros e além deste mundo.
Não somos pequenas partículas de poeira - simplesmente seres mortais imperfeitos, finitos
e de vida curta, sem propósito maior do que buscar pateticamente alguma felicidade antes de
inevitavelmente sofrermos e morrermos. E enquanto nos mantivermos reféns de uma percepção
tão insana do que significa ser humano, estaremos fadados à angústia mental e emocional. Em
vez disso, podemos abraçar uma verdade mais profunda: que somos espíritos, não apenas
corpos. Que somos seres grandiosos e gloriosos nesta terra com missões grandiosas e
gloriosas, e tendo esquecido disso, fomos lançados em um reino externo de dor e desespero.
Nossa tarefa, então, é encontrar um caminho de volta a essa visão mais nobre de quem
realmente somos, para que cesse a dor do nosso esquecimento.
Nossa dor existencial resulta de viver dentro de uma experiência alucinatória e

pensando que é real. O plano tridimensional da experiência é muito real para nossos eus
mortais, mas algo profundo dentro de nós sabe que há algo mais.
Isso não significa que você não tenha sofrido com esta ou aquela experiência humana; mas
significa que o “você” que sofreu não é o verdadeiro você. À medida que nossos pensamentos
são reorganizados em relação a quem somos em relação à experiência, nossa experiência da
experiência se transforma. Isso não invalida nosso sofrimento mortal, mas valida nossa
capacidade de superá-lo. O verdadeiro “você” é amor, não afetado por aquilo que não é amor.
Seu espírito — a criação de Deus que é sua realidade última — é inalterável e não é afetado
pela falta de amor do mundo.
A mente humana é basicamente dividida. Assim como parte da mente sabe quem somos
e vê claramente além do véu mundano da ilusão, parte da mente é delirante e cega. Aprender
a desmantelar a mente delirante, o ego baseado no medo, é o caminho da iluminação. Assim
como a escuridão é expulsa pela luz, o medo é expulso pelo amor. O ego é finalmente
dissolvido e substituído pela mente do espírito, que é o amor.
O amor é a Verdade como Deus nos criou; quando nossos pensamentos não são
amorosos, literalmente não estamos sendo nós mesmos. Psiquicamente, todo pensamento
sem amor é um ato de auto-aniquilação. Um mundo que não reconhece a primazia do amor
nem fomenta sua expressão é realmente um mundo deprimente.
A iluminação, que é a compaixão infinita, é o único verdadeiro antídoto para o nosso
sofrimento. Essa cura não acontece necessariamente rapidamente, ou sem um trabalho
profundo e até angustiante. Pois o mundo pode ser difícil e nossa resistência ao amor pode
ser muito forte. Mas nossa disposição é tudo, e Deus responde plenamente ao nosso menor
convite para que Ele nos ajude a ver as coisas de maneira diferente. Uma reinterpretação
espiritual dos eventos nos dá uma autoridade milagrosa — para comandar os ventos, separar
as águas e quebrar todas as correntes que nos prendem. O poder de Deus não pode e não
falhará. Começamos a sentir paz onde antes conhecíamos uma ansiedade agonizante, a sentir
esperança onde antes não víamos possibilidade de superação e a aprender a perdoar e a nos
sentir perdoados.
Ver nossas vidas através de lentes espirituais não é uma forma menos sofisticada, mas
sim mais sofisticada de interpretar nossa experiência. O amor que nos salva não é uma
abstração ou um sentimentalismo pegajoso e covarde. A compaixão é o maior poder do
universo. A mente que minimiza o poder do amor para nos libertar de nosso sofrimento é a
mente que cria nosso sofrimento para começar e depois o mantém vigilante.
A mente sem amor é a causa última por trás de cada desastre e cada lágrima.
A única coisa a ser salva, realmente, é o pensamento insano que domina este
planeta. Alinhar-se com o eu divino, então, é a nossa salvação. Pois sofremos na medida em que nos
identificamos com a fragilidade do mundo, e nosso poder de cura reside em saber que na verdade
não somos deste mundo. Por sermos filhos de Deus, não precisamos sofrer a insanidade do mundo
como sofremos.
Expandindo nosso pensamento além dos limites da realidade tridimensional, nos libertamos
desses limites. Criamos novos caminhos em nossos cérebros e em nossas experiências. Nós nos
valemos de possibilidades quânticas que de outra forma não apareceriam.
Este processo não é um “Eureka!” instantâneo. momento. Uma pessoa deprimida não diz apenas
“Ah, entendi agora” e segue em frente rapidamente. Não é fácil, por exemplo, perdoar alguém que, de
fato, nos traiu; permanecer otimista de que o futuro pode ser melhor quando o passado foi trágico;
abraçar a possibilidade de uma conexão eterna com alguém cujo abandono ou morte nos devastou.
Mas quando estamos dispostos, com a ajuda de Deus, a ver o que não vemos agora, então nosso
olho interior é aberto. Estendemos nossas percepções além do véu da ilusão mundana e somos
entregues a um mundo além.
Nada disso é fácil, pois as paredes de nossa prisão são grossas. Eles são fortalecidos pelas
aparências do mundo material e pelos acordos mentais de nossa espécie.
A humanidade tem sido dominada por um sistema de pensamento baseado no medo por eras, e a
iluminação é um repúdio radical aos princípios básicos dessa visão de mundo. Poucas coisas são
mais revolucionárias do que encontrar a verdadeira felicidade em um mundo sofrido.
SABEDORIA
A iluminação envolve um retreinamento de nossos músculos mentais à medida que vamos contra a
gravidade emocional e psicológica da mente baseada no medo.
O ego procura se preservar atraindo-nos para pensamentos sem amor em todas as oportunidades.
E não se engane sobre isso; procura não apenas nos aborrecer, mas nos fazer sofrer muito: não
apenas nos incomodar, mas, se possível, nos matar. Do vício à guerra, o ego busca não apenas reter
o amor, mas destruí-lo.
O medo dá origem a uma variedade de emoções negativas, algumas delas relativamente

inofensivas e outras genuinamente insanas. Uma confluência de emoções baseadas no medo é
comumente chamada de depressão. A depressão é uma implosão de negatividade que suprime, pelo
menos temporariamente, nossa capacidade de “superar isso”. É como um espasmo muscular
emocional em que não conseguimos sair de um lugar fixo e doloroso.
Dado o estado do mundo hoje - dado o medo e a destruição ao nosso redor - a depressão entre qualquer
um de nós é compreensível. A vida na terra pode realmente ser dolorosa. Mas a tristeza profunda, mesmo o
sofrimento emocional intenso, não precisa nos destruir. Faz parte da experiência humana, parte de nossa
jornada espiritual. Mesmo a vida mais feliz pode ter dias profundamente tristes. Uma vez que aceitamos esse
fato, abrindo espaço para ele em nossa consciência, paramos de ver cada surto de depressão como um intruso
que deve ser enxotado de casa imediatamente.
O fato de podermos ficar com o coração partido faz parte de nossa profunda humanidade; não é uma
fraqueza em nosso caráter. Uma fraqueza, no mínimo, é nosso medo de olhar para nosso sofrimento com mais
autenticidade e nossa resistência em lidar com ele com mais sabedoria.
A pergunta mais sábia quando estamos profundamente tristes não é: “Como posso acabar ou anestesiar
essa dor imediatamente?” A pergunta mais sábia é: “Qual é o significado dessa dor?” ou, “O que isso me
revela? O que isso está me chamando para entender?”
Uma investigação honesta sobre o significado espiritual de nossa dor não a prolonga, mas acelera seu
fim. Se crescemos com nosso sofrimento ou sucumbimos a ele, depende principalmente de conseguirmos
encontrar uma lição espiritual mesmo nas circunstâncias mais excruciantes. A busca dessas lições é a busca
da sabedoria, e a busca da sabedoria é a busca da paz. Nas palavras do filósofo Friedrich Nietzsche, “viver é
sofrer, sobreviver é encontrar algum sentido no sofrimento”.
No mundo de hoje, a busca pela sabedoria é banalizada e muitas vezes desvalorizada.

No entanto, embora a razão possa analisar uma situação, apenas a sabedoria pode entendê-la profundamente.
A busca pela sabedoria não é uma diversão filosófica sem aplicabilidade prática. A busca pela sabedoria é uma
busca de como viver nossas vidas com mais responsabilidade, tanto como indivíduos quanto como espécie.
Sem sabedoria, muitas vezes tomamos decisões terríveis. Ficamos emocionalmente instáveis, mergulhando
rotineiramente de cabeça em situações autodestrutivas. E então, embora sejamos forçados a gastar muito
tempo e energia tentando consertar situações causadas por nossa falta de sabedoria, gastamos
comparativamente pouco tempo aprendendo a viver com mais sabedoria no futuro.
É por isso que aprender o que nossa dor tem a nos ensinar é tão importante: para que, do outro lado dela,
seja menos provável que sintamos a mesma dor novamente. A mente que nos levou ao inferno para começar
sempre fica mais do que feliz em nos receber de volta.
Que estranho passarmos tanto tempo tratando da escuridão e tão pouco tempo buscando a luz. O ego
adora se glorificar pela autoanálise, mas não nos livramos da escuridão batendo nela com um taco de beisebol.
Só nos livramos da escuridão acendendo a luz.
Na busca de Deus, entramos na escuridão, mas apenas para expô-la à luz. Como Ísis
vagando pelo campo para remontar os pedaços espalhados de seu amado Osíris, devemos
recuperar os pedaços não integrados de nosso eu. E desse ato de amor, geramos uma
nova vida. Quando saímos de momentos de profunda tristeza e dor, algo muito mais
significativo ocorre do que simplesmente nos tornarmos felizes novamente. Tendo
vislumbrado a escuridão mais profunda, começamos a ver a luz de Deus com mais clareza.
Verdadeiramente, se Deus está em algum lugar, Ele está conosco em nossos dias mais
sombrios. E quando nossos dias mais sombrios não estão mais conosco, não esquecemos
que Ele estava conosco quando eles estavam.
Seu tormento durante esse processo não é apenas uma ocorrência fria e clínica, mas
um processo sagrado que leva não apenas ao fim de sua dor, mas ao início de um novo
senso de identidade. Você vai sofrer, talvez, mas com o tempo vai se curar. Um novo
capítulo da sua vida emergirá das cinzas. Como diz em Apocalipse 21:4 e também em Um
Curso em Milagres, “o próprio Deus enxugará todas as lágrimas”.
Nossa civilização tem uma obsessão imatura e neurótica em sempre tentar ser feliz.
E, no entanto, às vezes é por ter chorado nossas lágrimas que podemos finalmente ver
nossas bênçãos. Nas palavras de Ernest Hemingway, “O mundo quebra todos, e depois,
muitos são fortes nos lugares quebrados”. A verdadeira questão, para quem sofre, é se
queremos ser um daqueles que se fortalecem com a experiência.
É uma forma de arte psicológica, dominando o equilíbrio entre permitir-nos honrar

nosso sofrimento e assumir o compromisso simultâneo de sobreviver à experiência. Para
dizer: “Eu sei que este é um momento terrível. Mas não é sem significado, e estou
empenhado em descobrir qual é esse significado. Estou empenhado em me abrir para as
lições a serem aprendidas aqui.” E a lição é sempre, de alguma forma, a ampliação da
nossa capacidade de amar.
Só existe um problema real na vida: que alguém tenha dado as costas ao amor. No
entanto, não importa o quão intenso o domínio demoníaco do ego sobre a mente - desde
leve aborrecimento até o mal absoluto - o amor de Deus é tão grande e Sua misericórdia
tão infinita, que Ele sempre terá a palavra final. O universo está sempre pronto para
começar de novo, para enviar outra oportunidade de amor em uma onda interminável de
“Tente isso, então”. O universo do amor é incapaz de exaustão. Está sempre criando novas
possibilidades, novas variedades de oportunidades milagrosas. Não há nada que possamos
fazer ou que possa acontecer conosco - nada, não importa o quão sinistro - possa
prevalecer contra a Vontade de Deus. Saber disso é a aurora do entendimento. Acreditar
é o começo da fé. Experimentá-lo é o milagre de uma nova vida.
Essa mentalidade eleva até mesmo uma experiência dolorosa a uma frequência emocional
mais elevada, criando uma sensação de que os anjos estão nos segurando mesmo enquanto
choramos. Nas palavras do dramaturgo grego Ésquilo: “Aquele que aprende deve sofrer e, mesmo
durante o sono, a dor que não pode ser esquecida cai gota a gota sobre o coração, e em nosso
próprio desespero, contra nossa vontade, vem a sabedoria até nós por a terrível graça de Deus”.
DOIS
Através da escuridão para a luz
Jonathan estava vestindo um terno escuro caro, uma camisa branca engomada e uma linda gravata
quando entrou em meu apartamento. Eu poderia dizer que ele não sabia exatamente quem ele estava
vindo ver ou se ele achava que deveria estar aqui. Um amigo psiquiatra perguntou se poderíamos visitá-
lo.
Ele não resistiu a dar alguns golpes paternalistas sobre o que via como minha falta de credenciais,
certificando-se de que eu sabia que ele era esperto demais para ver alguém como eu em circunstâncias
normais. Mas silenciosamente renunciei ao meu julgamento do que senti ser uma atitude terrivelmente
presunçosa. Sentando-me, simplesmente o olhei nos olhos e perguntei: “Então, por que você está aqui,
Jonathan?”
“Oh,” ele disse com uma loquacidade artificial. “Daniel apenas achou que seria uma boa ideia
trocarmos algumas ideias sobre algumas coisas pelas quais tenho passado.”
"Realmente?" Perguntei. Conhecendo Daniel, achei altamente improvável que ele tivesse sugerido
que Jonathan viesse a mim para uma sessão para que pudéssemos “trocar algumas ideias”. Eu segurei
seu olhar.
Houve silêncio por alguns segundos antes que ele finalmente dissesse, bem baixinho: "Não, na
verdade não."
Então, parecendo estar com dor, todo o seu corpo ficou mole. Ele
desviou o olhar de mim e sussurrou as palavras: "Perdi tudo."
Coloquei uma caixa de lenços de papel na mesa em frente a ele. Fiquei muito quieto, querendo
conhecê-lo no fundo de sua dor.
Então eu perguntei a ele gentilmente: “Você pode me dizer o que aconteceu?”
E ele começou a falar.
A história de Jonathan, embora profundamente dolorosa para ele, era um tanto familiar nos anais
do sofrimento moderno. Ele tinha uma linda esposa, uma casa grande, uma grande prática jurídica e
uma vida longa - até que as contas altas fossem demais para ele, e ele
fez alguns movimentos desesperados - nem todos eles legais. No final das contas, ele perdeu a
esposa, perdeu o dinheiro, perdeu a casa, perdeu a licença para exercer a advocacia e escapou por
pouco da prisão. Ele estava vivendo agora com sua irmã e sua família, tentando desesperadamente
recuperar seu senso de auto-estima e encontrar esperança para um novo começo.
Compreensivelmente, ele estava profundamente deprimido.
Com lágrimas nos olhos, ele continuou: “Eu sabia melhor. Não é como se eu fosse apenas
um idiota e não se importava com o que eu estava fazendo. Eu só estava . . as . Eu meio que . . .
coisas meio que fugiram de mim. Ele riu sardonicamente.
Esperei um instante. “Havia drogas ou álcool envolvidos?” Perguntei.
"Não", disse ele. “Mas eles poderiam muito bem ter sido. Eu sinto como se estivesse drogado com
alguma coisa.”
“Sim, bem, você estava meio que chapado com um certo tipo de vida,” eu disse.
"Sim, eu estava", disse ele. Ele suspirou: "Sim, eu estava."
“Então deixe-me ver,” eu disse lentamente. “Você costumava ser um grande macher e agora você
não é. A esposa que você pensou que iria amá-lo nos bons e maus momentos deixou você quando as
coisas ficaram muito difíceis. Você perdeu sua maneira de ganhar a vida; você não tem dinheiro para
pagar o aluguel; e você está morando na casa de um parente. Eu entendi direito?
“Sim,” ele disse, enquanto pegava um lenço de papel. Seus músculos faciais eram
começando a relaxar agora. A verdade estava fora. O fingimento acabou.
“Portanto, em outras palavras, não há mais nada a perder. Não há fachada para segurar
acima. Você pode finalmente relaxar, porque você caiu completamente.”
Silêncio.
“Algum pedacinho de você se sente aliviado?” Perguntei.
Ele não sabia para onde eu estava indo, mas percebi que havia tocado. Ele sorriu tristemente.
“De certa forma, estranhamente, sim. . .”

“Sabe, às vezes é quando as coisas estão tão terríveis que elas começam a melhorar,” eu disse.
“Sua vida inteira está quebrada, eu entendo isso. Mas você está aberto à possibilidade de que algo de
bom possa vir disso?
“Bem, eu sei que eles não podem ser piores. E eu estou aqui. Então, obviamente, estou procurando
alguma esperança.”
“Existe um ditado zen budista sobre esvaziar o copo para enchê-lo”
Eu disse a ele. “Às vezes, a melhor coisa que pode acontecer é que nossas vidas fiquem vazias, para
que possam ser preenchidas novamente com algo melhor. Acho que, em um nível subconsciente, você
esvaziou seu copo.
Um ano antes, Jonathan não teria ouvido uma palavra do que eu estava dizendo. Mas onde ele estava em
sua vida naquele momento, ele estava aberto de uma forma que não estaria antes. Ele estava procurando
ajuda e desenvolveu alguma humildade diante de alguém que poderia fornecer alguma.
Tendo perdido tudo o que o mundo tinha a oferecer (ou assim ele pensava), Jonathan agora podia
ouvir algumas ideias que não se encaixavam em seus padrões normais de pensamento.
Às vezes é quando sentimos que toda a esperança está perdida que uma vida melhor começa a surgir.
Nossos corações se abrem, e então nossas mentes se abrem. É quando o ego diz: “Está tudo acabado”,
que Deus diz: “Agora podemos começar”.
“Seu orgulho foi destruído por tudo isso, certo?” Perguntei.
"Isso é certo", disse ele.
“Mas o orgulho é uma coisa boa?” Eu perguntei a ele suavemente. Emocionalmente, ele era como um
vítima de queimadura, e eu queria que minhas palavras fossem uma pomada, não um agitador.
“Quero te fazer uma pergunta, Jonathan. Aquela vida que você estava vivendo realmente funcionava
para você?” Eu esperei. “Porque você mesmo o destruiu, sabe,” eu continuei. “Nenhuma dessas coisas
aconteceu do nada. Você inconscientemente destruiu sua própria vida. Você sabe por que fez isso?”
Ele pensou por um momento. “Não,” ele disse calmamente. “Eu estava obviamente louco.”
“Talvez você estivesse,” eu disse. “Você definitivamente estava louco para se auto-sabotar, mas em
outro nível você não estava louco para explodir tudo.
“A vida que você criou era insustentável. Era uma árvore alta com raízes muito rasas. O universo
sempre destrói o que é insalubre, mas não destrói você, Jonathan. Na verdade, todas essas coisas
estavam caindo ao seu redor para que o verdadeiro você pudesse se erguer!
“Até mesmo nossos erros podem nos levar a um lugar melhor, uma vez que nos rendemos ao que
obviamente não tínhamos sido entregues antes. A questão é tornar-se agora quem você não era antes,
para poder começar de novo de um lugar diferente. Existe alguma maneira de você ser uma pessoa melhor
por ter passado por tudo isso?”
Ele olhou para um horizonte distante, mas não disse nada.
“Olha,” eu disse. “Há muito para desconstruir aqui. Você terá que olhar para questões que toda a sua
vida foi criada para ajudá-lo a evitar. Tipo, por que você se casou com alguém que só estava nisso pelo
dinheiro. E eu sinto muito, mas em algum nível você sabia. E por que você queria viver uma vida tão
grandiosa para começar quando sabia que era mais do que poderia suportar. E por que você estava
disposto a infringir a lei quando sabia não apenas que era errado, mas também que poderia derrubar a
casa inteira. Muito ódio de si mesmo estava ligado a todo aquele comportamento, você sabe. Se você quer
se curar e recomeçar, vai ter que
veja tudo isso, Jônatas. E vai se sentir horrível às vezes. Vai parecer que você está enfiando agulhas nos
olhos. Mas sua vontade de fazer isso, de enfrentar o que realmente aconteceu aqui, de reparar seus erros
e perdoar os de todos os outros, é tudo.
Esperei alguns segundos. “Há más notícias aqui, mas também há boas notícias,”
Eu disse lentamente. “A má notícia é que você perdeu tudo. Mas a boa notícia é que você está de volta
ao seu eu verdadeiro, autêntico e com o coração partido agora. Eu sei que você está humilhado e se
odeia e está com medo no momento, mas seja bem claro: você armou isso porque em algum nível você
queria que isso acontecesse. Você queria que todo aquele estilo de vida ridículo acabasse, porque sabia
que em algum nível era besteira. Você transformou muitas coisas em ídolos, e os ídolos sempre caem.
Você queria ser pego porque sabia que em algum nível merecia. E você queria perder tudo porque sabia
que, em algum nível, era a única maneira de se humilhar o suficiente para saber qualquer coisa que fosse
real ou importante.
Ele assentiu lentamente.

Para Jonathan naquele momento parecia que a pior coisa que poderia ter acontecido, tinha
acontecido. Mas aos poucos ele veria que isso também poderia ser a melhor coisa. Mais importante, que
era uma coisa inevitável; pois uma casa desmorona quando seus alicerces estão podres. Reconhecendo
isso, ele poderia reconstruir sua vida a partir de uma nova base. Sim, ele tinha muito a reconciliar,
começando consigo mesmo.
Ele tinha muitas reparações a fazer e muitas sombras que precisava enfrentar. O processo não seria
divertido. Mas também era verdade que ele estava tendo os primeiros vislumbres da jornada espiritual,
descobrindo um caminho que o tiraria de sua escuridão atual. Usando essa experiência para extrair o
ouro interior da autoconsciência, ele aprenderia a realinhar seu pensamento, perdoar a si mesmo e aos
outros e ascender a um lugar melhor do que nunca.
“Seus erros não o tornam menos amável, Jonathan. Eu sei que você sente que não é digno de amor,
mas não é. Pessoas cometem erros; você acabou de fazer um monte deles de uma só vez!
“Você pode não acreditar em mim quando digo isso, mas chegará um momento em que você
valorizará algumas coisas que nunca valorizou antes e nem se importará tanto com o que foi necessário
para chegar lá.”
“Eu já tenho, de certa forma”, disse ele. “Nunca pensei que ficaria tão grata pelas coisas. Minha
sobrinha de quatro anos entrou no meu quarto esta manhã com panquecas que ela disse ter feito para
mim e eu comecei a chorar.”
“Isso não significa que você é louco, você sabe. Isso significa que você está finalmente recebendo
sãos o suficiente para saber o que é realmente importante. Eu sei que é uma terrível contusão
do ego que você perdeu tanto. Eu sei que você está deprimido e arrasado agora. Acontece.
“Mas bem-vindo ao clube, Jonathan. Você e eu e praticamente todo mundo em algum

momento nos desviamos de quem realmente somos e então batemos contra a parede. Isso
não significa que somos piores do que qualquer outra pessoa. Significa apenas que o poder
pessoal é uma coisa triste de se administrar mal. Você tinha que ser muito poderoso para
bagunçar tanto as coisas, não acha?”
Ele tinha um leve sorriso no rosto agora.
“Quando eu era garotinha, meu pai costumava dizer: 'Os dias de orgulho logo passam'.
Você era meio que um príncipe de ouro, Jonathan, e foi derrubado porque tinha que acontecer.
Apesar de todo o seu talento e toda a sua inteligência, o universo teve que mostrar a você
quem é Deus. Na verdade, tudo isso foi apenas uma grande iniciação. E agora você vai se
tornar um rei - por dentro, de verdade.
Jônatas riu. Uma grande e calorosa risada. Ele ficou quieto por alguns momentos e então
disse: “Eu fui um idiota.”
"Então isso é uma surpresa para você?" E eu ri também. “Mas todos nós somos idiotas
às vezes, Jonathan. Vai torná-lo mais misericordioso com os outros quando você vir toda a
misericórdia que Deus vai mostrar a você.
“O ponto aqui não é que sua carreira vai voltar, mas se você trabalhar para isso, é claro
que vai. A questão não é que você vai se recuperar financeiramente, embora com o tempo eu
saiba que você vai. A questão não é que você vai amar de novo, embora você saiba tão bem
quanto eu que é claro que vai. No entanto, nenhuma dessas coisas representará seu triunfo.
Seu triunfo estará em entender que não há razão para fazer nada, ou mesmo para viver,
exceto para se tornar o homem que você é capaz de ser. Uma vez que você veja isso - esta
luz resplandecente de realização espiritual que todos nós veremos com o tempo - então tudo
o mais acontecerá. Você cairá de joelhos e depois alcançará novas alturas. Todas as coisas
boas voltarão, mas desta vez serão construídas sobre uma base sólida e desta vez
permanecerão.”
Nossa sessão naquele dia não acabou com toda a tristeza de Jonathan, mas ajudou a
iniciá-lo em uma nova jornada. Ele sabia que teria que passar por essa noite escura da alma
e aprender com ela; não seria fácil, mas ele estava preparado para começar. Haveria livros
para ele ler, caminhos espirituais para ele descobrir e, o mais importante, insights e epifanias
sobre si mesmo e sua vida que ele não teria acesso a menos que fizesse a profunda
escavação interna necessária.
Nem tudo em que ele precisava pensar seria divertido de lembrar, e
algumas delas seriam claramente horríveis. Mas tais memórias, se ele as enfrentasse com genuína expiação
e humildade diante de Deus, se transformariam em diamantes que iluminariam sua vida se ele permitisse.
Ficamos em silêncio por alguns minutos, e eu perguntei se ele gostaria de

faça uma oração.
"Sim por favor."
E nós fizemos.
Querido Deus, eu me rendo a Ti
A dor que está em meu coração.
Dou-te o meu fracasso,
minha vergonha,
Minha perda,
Minha devastação.
Eu sei que em Ti, querido Deus,
Toda a escuridão é transformada em luz.
Derrame Seu Espírito
Em minha mente,
E me ajude a perdoar meu passado.
Faça minha vida recomeçar.
Restaura minha alma
E me traga paz.
Conforte-me nesta hora dolorosa,
Que eu possa ver novamente
Minha inocência e bem.
Eu caí, querido Deus,
E sinto que não consigo me levantar.
Por favor, levante-me e dê-me força.
Coloque meus pés no caminho da paz E ajude-me a não me desviar novamente.

Eu rezo por perdão.
Estou arrasado com o meu fracasso.
Por favor, mostre-me quem eu sou para você,
Esse auto-ódio não deve me derrotar.
Ajude-me a lembrar e recuperar meu bem.
Ajude-me a me tornar
Quem você gostaria que eu fosse,
E viver a vida que você gostaria que eu vivesse,
Que minhas lágrimas não existam mais.
Amém
Quando terminamos a oração, ele enxugou as lágrimas dos olhos.

Enquanto caminhávamos para a porta, notei uma leveza em seu andar que não havia quando ele chegou.
A última coisa que ele me disse naquele dia foi “obrigado”. Parecia vir de um lugar muito sensível.
COMER ESPINHOS
Para criar sua bela plumagem, os pavões às vezes comem espinhos. Objetos duros, pontiagudos e
semelhantes a navalhas são processados em seus abdomes e depois contribuem para penas com cores e
formas inigualáveis em toda a natureza por sua extraordinária beleza. Então, isso é conosco.
Muitas vezes, o que é mais difícil de digerir, processar, integrar em nossas experiências de vida é o que
acaba nos transformando de maneira positiva. Nós nos tornamos quem deveríamos ser às vezes tendo que
comer alguns espinhos amargos e duros da experiência humana. Jonathan não é tão diferente de todos nós.
Quem de nós não tropeçou?
Falhamos nos relacionamentos, e esses fracassos nos impulsionaram a entender mais profundamente
para que servem os relacionamentos e como dominar a arte de amar.
Lamentamos a perda de um ente querido e, em seguida, passamos pela experiência mais apreciativa de cada
dia que passamos com aqueles que amamos. Perdemos nos negócios e, em seguida, olhamos para a perda
como a educação empresarial de que obviamente precisávamos. Nós
foram traídos e então experimentaram o incrível poder do perdão. Cometemos erros e depois
experimentamos a misericórdia de Deus ao reconhecê-los, expiá-los e corrigi-los. Tudo e
qualquer coisa pode ser uma plataforma para um milagre.
Às vezes é o nosso sofrimento que misteriosamente nos leva à santidade dentro de nós.
Tendo provado o que é mais amargo, muitas vezes provamos o que é mais doce. Nossos
corações tendo sido partidos, eles podem se abrir.
A pequena luz de esperança que vislumbramos em meio ao nosso sofrimento pode tornar-se
uma luz tão brilhante que a imensidão de seu poder parece perder apenas para a profundidade
de sua ternura. Tendo entrado nas regiões de nossa desesperança pessoal, descobrimos
finalmente onde está a verdadeira esperança. Passamos a entender mais claramente quem
somos e por que estamos na Terra. A luz que pode nos tirar do sofrimento nos leva aos braços
de Deus.
Os períodos mais deprimidos da vida podem ser iniciações em nosso poder espiritual, à
medida que examinamos honestamente as forças mais profundas em jogo em nossos dramas
pessoais.
Esse é o caminho espiritual e, de fato, é a jornada de um herói. O nome do herói pode
ser Jonathan, ou qualquer outra coisa - é o seu nome, o meu nome e o nome de todos. É a
jornada para longe da destrutividade do ego, à medida que nos elevamos, embora
ensanguentados pela escalada, ao pico emocional da nudez diante de Deus, para ali largar
nossas máscaras e abraçar nosso verdadeiro eu. É claro que é doloroso suportar a agonia do
falso eu, aquele inimigo auto-sabotador que, se permitido, corre desenfreado por todos os
cantos de nossas vidas. Mas, à medida que partes falsas de nossa personalidade começam
a morrer, a verdade sobre quem somos finalmente tem a chance de respirar. Todo pensamento
de medo, todo padrão de comportamento baseado no medo e toda máscara que usamos
cheia de medo esconde uma luz tão brilhante dentro de nós que sua beleza excede a beleza
de qualquer beleza no mundo.
E essa é a libertação definitiva do sofrimento — a percepção de que podemos ser pessoas
melhores por causa dele. A jornada espiritual da dor emocional para a paz interior envolve
uma transformação de nossas personalidades, de alguém enfraquecido pelo sofrimento para
alguém aguçado por ele. Sim, devemos olhar para a escuridão dentro de nós e perdoar os
outros pela escuridão que vemos dentro deles, a fim de experimentar o milagre do amor que
só o perdão traz. No entanto, ao fazê-lo, saímos vitoriosos. Reintegramos os pedaços
dissociados da personalidade que jazem submersos nas cavernas escuras do medo em que
foram lançados pela mente do ego. Lentamente, talvez, mas com segurança, somos guiados
por Deus para finalmente emergir na luz de nosso verdadeiro eu.
E dentro dessa luz, milagres sem fim abundam. Pois os milagres ocorrem naturalmente
como expressões de amor. Ficamos menos aprisionados por nossos medos à medida que
os liberamos para pensamentos de amor. Não mais negando nossos problemas, expiamos
e aprendemos a nos perdoar. Não mais culpando os outros, somos capazes de perdoá-
los. Experimentamos uma rendição infantil nos braços de Deus, uma experiência de
reparentalidade cósmica a partir da qual finalmente nos tornamos os adultos que deveríamos ser.
O ego nos faria encolher em um estado de infantilização e vitimização sem fim. Deus quer
que fiquemos de pé, o manto de graça, poder e vitória ao nosso redor. Esta é a maior
história, a história de todas as histórias, e é a história de cada um de nós.
TRÊS
O caso contra a dormência
A adorável jovem que estava sentada diante de mim parecia confusa, mas ela estava
procurando por respostas. Miranda havia sido diagnosticada com transtorno depressivo e
tomava vários medicamentos simultaneamente. Perguntei-lhe se ela poderia compartilhar
um pouco de sua história para que eu pudesse entender o porquê.
Ao ouvi-la, ouvi falar de uma jornada muito parecida com a de muitos jovens de vinte
anos fazendo o trabalho reconhecidamente difícil de tentar descobrir quem eles são. Embora
eu não diga que parece que ela teve uma infância maravilhosa, ela não relatou ter tido
nenhum sintoma que parecesse particularmente estranho. Fiquei pasmo, então, com seu
diagnóstico psiquiátrico. Ela foi rotulada com vários tipos de depressão e, além disso, um
transtorno de ansiedade.
Fiz mais perguntas a ela para ver se talvez houvesse alguns problemas dramáticos que
ela havia deixado de fora de seu relato. Ela relatou algum drama familiar, mas nada que
soasse muito incomum ou insuperável.
O que eu ouvi quando escutei essa jovem? Ouvi uma mulher tentando desesperadamente
amadurecer, descobrir sua vida e o que deveria fazer com ela, encontrar seu lugar no
universo e sua identidade como mulher.
Crescer é confuso; tornar-se quem somos é difícil; e o trabalho de transformação
pessoal pode ser um dos trabalhos mais difíceis que já realizamos. Mas não é um trabalho
a ser evitado. Em Miranda, vi uma pessoa em crise espiritual, com certeza, mas nem toda
crise espiritual é considerada uma “distúrbio”. Às vezes, a tristeza é simplesmente humana.
Para minha surpresa, seus médicos disseram a ela para esperar tomar remédios pelo
resto de sua vida. Isso parecia inacreditável para mim. Por mais de trinta anos, tive o
privilégio de aconselhar pessoas que estão passando por situações extremas e seriamente
traumáticas. Alguns foram auxiliados em suas
cura pelo uso de produtos farmacêuticos, e alguns não. Mas algo mudou nos últimos anos.
Hoje em dia, encontro mais pessoas cujos problemas não são extremos, mas que, no
entanto, receberam medicamentos prescritos e até mesmo informados por seus médicos
e terapeutas que talvez precisem ser medicados em um futuro próximo, se não para
sempre.
Ser humano não é uma doença. É cheio de provações, com certeza, e às vezes essas
provações são dolorosas. Mas uma patologização instintiva da dor emocional é uma
reação disfuncional à experiência de ser humano.
O luto e a tristeza podem fazer parte de um processo de transformação, que não deve
ser automaticamente rotulado como negativo. Emoções difíceis às vezes são apropriadas;
eles podem ser exatamente o que precisamos experimentar para realmente curar, crescer
e chegar ao outro lado do nosso sofrimento com lições significativas aprendidas.
De forma alguma isso pretende minimizar o sofrimento emocional ou lançar dúvidas

sobre seus efeitos debilitantes. Mas existem várias maneiras de interpretar a origem da
depressão, seu significado e a melhor maneira de lidar com ela. Vista através de lentes
espirituais, a depressão é o resultado inevitável de nos vermos separados do resto do
universo. É uma crise da alma.
Sim, pode ser doloroso enfrentar as paisagens de nossas vidas - lembrar de nossas
infâncias e perceber como elas foram diferentes de como deveriam ter sido; experimentar
a traição de amigos e entes queridos; conciliar lacunas entre como nos comportamos em
determinadas situações e como mais tarde sentimos que deveríamos ter nos comportado;
sobreviver à perda de um trabalho significativo e de relacionamentos amorosos; suportar
o abandono de amantes e cônjuges; lamentar a morte daqueles que amamos, e assim por
diante.
Mas esse sofrimento não se transforma evitando-o ou entorpecendo-o. Ele se
transforma quando o inspiramos completamente, entregando nossas mentes ao processo
milagroso pelo qual a auto-realização e a iluminação emergem da escuridão de nosso
sofrimento.
Ao ouvir Miranda, percebi que ninguém jamais havia sugerido nada disso a ela antes.
Ela nunca teve nenhum motivo real para esperar que uma vida além de sua tristeza fosse
possível sem intervenção médica. Ela foi treinada para se ver como uma vítima de sua
condição. E há algo acontecendo aqui que é um comentário sobre nossa sociedade hoje.
Ver a tristeza profunda como uma doença e, portanto, como algo sempre a ser evitado, é
uma forma insidiosa de tentar evitar aquilo que mais precisamos enfrentar. Quando
estamos tristes, nossa tarefa é lidar com o motivo da tristeza — não apenas com a tristeza
em si. não vi miranda
como doente; Eu a vi procurando.

Reduzir a maior parte da depressão a mera química cerebral ou dinâmica psicológica é
privá-la de seu significado mais profundo e, portanto, do potencial redentor de sua cura. Há uma
alquimia transformacional na jornada para fora do sofrimento, às vezes descrita de forma mais
poderosa em termos espirituais do que em termos psicoterapêuticos ou biológicos. A epidemia
de depressão que estamos vendo hoje deve ser vista pelo que realmente é: um grito coletivo
pela cura de nossos corações.
DEIXANDO A TRISTEZA ENTRAR
Muitos anos atrás, eu era Miranda. Eu estava desnorteado, perdido e com uma dor terrível. Não
consigo imaginar onde estaria hoje se os profissionais que me ajudaram em minhas dificuldades
tivessem me dito que eu estava permanentemente danificado, em vez de simplesmente passar
por um momento muito difícil. A certa altura, passei um ano chorando, mas ninguém jogou um
monte de rótulos em mim que iriam distorcer minha autopercepção para sempre.
Na verdade, naquela época, um amigo me disse: “Você não vai acreditar agora, Marianne,
mas um dia você vai olhar para trás como se tivesse sido um bom ano”. Nunca esqueci isso,
porque ao longo dos anos passei a ver a verdade em seu comentário. Agora vejo esse período
como uma parte dolorosa, mas necessária, de minha jornada para uma vida adulta funcional. A
depressão pode ser uma iniciação sagrada na jornada da iluminação.
Sempre senti que aquele momento difícil da minha vida foi quando me tornei mais humano.
Entre outras coisas, despertou em mim uma maior consciência da dor dos outros de uma forma
que eu não havia percebido antes. À medida que os pedaços despedaçados de minha própria
psique lentamente começaram a se juntar, comecei a me perguntar se outras pessoas já haviam
sofrido tanto quanto eu, se alguém já havia sentido tanta dor.
E o que me ocorreu muito claramente foi que sim, claro que sim.
Todo mundo sofre. Eu simplesmente estava muito envolvido comigo mesmo para perceber.
Nunca tendo sentido minha própria dor em tal nível, não fazia ideia do que realmente significava
sofrimento; nem nunca me ocorreu que outras pessoas também sentem isso.
Algo acontece quando você percebe que, se outras pessoas sofreram pelo menos uma
fração do que você, então elas merecem toda a compaixão que você poderia mostrar a elas e
todo o esforço que você poderia fazer para ajudá-las a aliviar sua dor.
Tal sofrimento, em todos nós, é o resultado de uma ruptura excruciante entre uma vida de
amor e a vida como a construímos. Essa violação é a causa de todo sofrimento,
e fechá-la é o fim de toda dor. A brecha entre nós e Deus, e entre nós e uns aos outros, é
a mesma brecha. Ao fechar um, fechamos o outro. Aprender a fazer isso é uma jornada
espiritual.
Esta jornada é um caminho de auto-realização. Ao ter a coragem de enfrentar nosso
sofrimento — suportá-lo, aprender com ele, processá-lo, transcendê-lo — muitas vezes
encontramos as chaves para viver nossas vidas da maneira mais poderosa. Assim como
há maestria em aprender a tocar piano ou executar qualquer habilidade, há maestria em
aprender a viver bem a vida. E aprender a navegar pelos momentos mais turbulentos da
vida é simplesmente parte da jornada. Poucas pessoas saem ilesas da experiência humana.
No entanto, muitas vezes podemos obter percepções milagrosas de nossa tristeza, e evitar
a dor é evitar o ganho.
DROGAS E A VIAGEM ESPIRITUAL
A dor emocional não é apenas uma questão psicológica; é uma questão espiritual. A
depressão pode ou não ser uma doença do cérebro, mas é definitivamente uma doença da alma.
Não é algo para simplesmente despejar nas mãos de profissionais médicos ou
psicoterapêuticos tradicionais, pois como se pode esperar que alguém que não reconhece
a alma a cure?
A alma, teoricamente, é o âmbito da religião. Mas na sociedade de hoje, relativamente
poucas pessoas procuram a religião para realmente curar seu desespero - e por razões
compreensíveis. De muitas maneiras, a religião organizada abdicou de seu papel de
consolador espiritual, se não por sua própria má conduta, pelo menos por dissociação da
alma no centro de sua missão.
A psicoterapia moderna assumiu parte da lacuna e, no entanto, também falha em
entregar quando não reconhece o trabalho da alma necessário para curar nossa dor
emocional. A profissão psicoterapêutica agora se voltou para a indústria farmacêutica para
compensar sua frequente falta de eficácia, mas a indústria farmacêutica carece da
capacidade de fazer muito mais sobre nossa tristeza do que entorpecê-la.
Nos últimos anos, a classe médica se apropriou do tema depressão, separando as

palavras “tristeza” e “depressão” de uma forma artificial que só serve à indústria
farmacêutica. A ideia de que uma linha clara separa os dois é uma construção manipuladora
usada mais para vender remédios do que para tratar um problema. As pessoas agora
falam sobre “depressão clínica” como se houvesse um exame de sangue para verificá-la,
quando na verdade não existe. A triagem para depressão clínica equivale a preencher um
questionário.
Claramente, às vezes as pessoas precisam buscar qualquer ajuda que possam obter,
farmacêutica ou outra. E o tratamento de algumas doenças mentais – como transtorno bipolar e
esquizofrenia – com medicamentos psicoterapêuticos pode salvar vidas. Mas, embora em alguns
casos o uso de drogas psicoterapêuticas possa ser um regime positivo, até salvador de vidas,
hoje existe uma epidemia de uso casual de antidepressivos que certamente não é.
De acordo com muitos especialistas, a depressão clínica está sendo superdiagnosticada e

tratada de forma alarmante. As pessoas recebem antidepressivos hoje em dia - e os pegam com
mais facilidade - como se tomá-los não fosse mais importante do que comer um saco de doces.
Centenas de milhares de pessoas simplesmente mencionam ao seu médico uma ou duas vezes
que os tempos têm sido difíceis ultimamente e então se veem com uma receita médica em suas
mãos.
“Talvez você devesse tomar remédios” tornou-se a sugestão mais comum e casual, sem
nenhuma conversa séria sobre exatamente o que isso significa. A sugestão vem de médicos,
sim, mas também de amigos e familiares preocupados e de publicidade na mídia. De
aparentemente todos os lugares, somos bombardeados pela proposta de uma vida mais feliz
por meio da química.
Nem todo mundo que passa por um momento difícil - mesmo um momento muito difícil - é
mentalmente doente. É importante não minimizar os problemas de saúde mental, é claro, mas é
igualmente importante não patologizar o sofrimento humano normal. A verdade é que a vida
pode ser difícil. Crescer é difícil, mas não é uma doença mental. O divórcio é difícil, mas não é
uma doença mental. Lamentar a morte de um ente querido é difícil, mas não é uma doença
mental. Se algo deve ser visto como doença mental, é a sugestão de que todo sofrimento
profundo é uma doença mental.
Algumas pessoas argumentariam que qualquer questionamento sobre o uso de
antidepressivos mostra insensibilidade em relação a problemas de saúde mental e até mesmo
ignorância da necessidade de tal medicamento para ajudar a reduzir o risco de suicídio. No
entanto, muitas vezes as pessoas que tomavam antidepressivos cometeram suicídio, e apenas
em letras muito pequenas fica claro o vínculo conhecido entre o uso de certos antidepressivos e a ideação suici
Em alguns casos – particularmente adolescentes e adultos jovens – os antidepressivos podem
fazer mais para aumentar o risco de suicídio do que para diminuí-lo.
Um refrão comum que ouço com frequência é que “a depressão é um desequilíbrio químico”.
E isso muitas vezes precede a sugestão de que, como condição química, a depressão “requer
medicação” — embora possamos questionar quem está fazendo a exigência. Os oncologistas
não dizem que a quimioterapia é “necessária”, mesmo que digam que é o tratamento
recomendado. Pode ser verdade que a depressão geralmente é acompanhada por alterações
na química do cérebro, mas isso deveria
não ser automaticamente visto como motivo para intervenção farmacêutica. Amor, perdão,
compaixão e oração também causam mudanças fisiológicas.
A meditação, por exemplo, demonstrou alterar os neurocircuitos e a atividade das ondas
cerebrais. A suposição automática de que os medicamentos são necessários para tratar a
depressão está começando a receber a reação que merece.
A falsa compaixão das campanhas publicitárias multibilionárias - não apenas para um
antidepressivo, veja bem, mas para aquele segundo que você deve tomar em cima do primeiro
(não importa aqueles pequenos riscos, como insuficiência hepática!) - é suficiente para alarme
qualquer pessoa que não esteja tomando antidepressivos. Por exemplo, Abilify (aripiprazol) -
atualmente um dos medicamentos prescritos mais vendidos nos Estados Unidos - é classificado
como um medicamento antipsicótico. As empresas farmacêuticas agora comercializam
remédios para a população em geral que, teoricamente, deveriam ser reservados para uma
parcela muito pequena de pessoas com doenças mentais graves.
Nas últimas décadas, o uso de antidepressivos disparou, principalmente entre aqueles
que nunca foram diagnosticados com transtornos mentais graves. Nunca os americanos foram
tão seriamente desafiados a pensar por si mesmos. Estamos ficando psicologicamente
entorpecidos quando, ao contrário, deveríamos estar psicologicamente despertos.
Um complexo farmacêutico-psicoterapêutico-industrial agora equivale a uma sofisticada

quadrilha de drogas corporativas, transformando o intenso sofrimento humano em um centro
de lucro multibilionário. Mal-humorado hoje? Aqui está um estabilizador de humor. Tipo de
sentimento em todo o lugar? Você pode ser limítrofe, sabe. Não consegue dormir? Isso pode
ser depressão; vamos tentar algum medicamento. Sua mãe morreu? Vamos dobrar sua dose
por um tempo. E o pior, o discurso de marketing quase criminoso disfarçado de utilidade e
aplicado de maneira particularmente irresponsável na vida de nossos jovens: você deve
esperar estar nisso pelo resto de sua vida.
A tendência atual de tomar pílulas facilmente para não derramarmos uma lágrima ou duas
é psicologicamente e espiritualmente insalubre. Isso equivale a uma evitação sancionada pela
sociedade que nos mantém infantilizados, emocionalmente imaturos e sem as habilidades
necessárias para lidar efetivamente com as questões críticas da vida adulta. Obstrui nossa
capacidade de discernimento, de perspectiva e de compreensão real. Mais importante ainda,
ao nos separarmos de nossa própria dor, nos dessensibilizamos à dor dos outros; pois se eu
me tornar insensível à minha própria dor, é mais provável que me torne insensível à sua. E
isso, por sua vez, causará mais dor.
Uma justificativa comum para o uso casual de antidepressivos é que “isso alivia” enquanto
alguém está fazendo o trabalho psicológico. Mas, na maioria das vezes, ficar com a borda até
que a borda seja suavizada, na verdade, é o trabalho.
Muitas pessoas são ajudadas por antidepressivos hoje, e para aqueles para quem isso é
verdade, fico muito feliz. Mas para aqueles que estão passando por períodos difíceis da vida
que são por definição deprimentes, mas que não precisam ser vistos em termos patológicos,
existe outro caminho.
RECUPERANDO NOSSAS ALMAS
A alma é eternamente inteira e completa em Deus. Uma cosmovisão superexternalizada nos

separa de nossas almas, fazendo-nos sofrer; e somente recuperando nossas almas podemos
acabar com nosso sofrimento. Essa recuperação de nossas almas não é um processo de
derramar luz sobre a escuridão; ao contrário, é um processo de trazer a escuridão à luz.
Devemos escavar nossa escuridão interna - nossas barreiras ao amor - pois só assim poderemos
liberá-las. E nada disso necessariamente parece bom quando está acontecendo.
Mas, ao evitar nossa tristeza, evitamos nossas vidas. Aprender com nossa tristeza pode
render grandes frutos, e evitá-la pode ter custos ocultos. Nossa escolha é entre sentir as dores
agudas da autodescoberta ou suportar a dor surda da inconsciência que durará pelo resto de
nossas vidas. Suprimir nossa dor não é acabar com nossa dor; é simplesmente deslocá-lo.
Evitar a tristeza diminui nossa capacidade de aprender com ela. Pois como podemos
entender profundamente o que falhamos em olhar profundamente? Às vezes, é em meio às
lágrimas que passamos a entender melhor uma situação. Mesmo uma vida feliz pode ter dias
tristes, e a tristeza às vezes é simplesmente um sinal de crescimento. Não serve a nenhum de
nós lançar um smiley amarelo barato sobre quase tudo, como se ficar triste fosse simplesmente
errado. Assim como as tempestades têm uma função na natureza, elas também têm uma função
na psique. Assim como os bebês que nunca foram expostos a nenhum germe podem deixar de
desenvolver os anticorpos de que precisam, as pessoas que evitam a plenitude de seu sofrimento
não conseguem desenvolver as habilidades emocionais de que precisam para lidar com isso.
Ao reconhecer o significado espiritual de nossa tristeza, encontramos o lugar apropriado

para colocá-la - em nossa psique e em nossa vida. Passamos a perceber as maneiras pelas
quais nos separamos do amor, uns dos outros e, portanto, da paz de Deus. Sabendo disso, a
verdadeira fonte de nossa dor, podemos então corrigir o problema no nível em que está o
problema.
A atitude “eu primeiro” que permeia nossa sociedade é a fonte de nossa epidemia de
infelicidade, e mudar coletivamente essa atitude é sua cura. Uma sociedade cujo sistema social
e econômico promove a separação de
nós mesmos, uns dos outros e da terra em que vivemos é uma sociedade que garante o sofrimento.
Um mundo insano está dizendo às pessoas que não conseguem se alinhar com ele que são loucas.
No entanto, encontrar uma maneira de as pessoas se tornarem mais facilmente funcionais dentro de
uma sociedade disfuncional não é uma cura para o nosso desespero; é uma forma perversa de
aprofundar esse desespero.
Do ponto de vista espiritual, a humanidade tem uma doença cardíaca. Para curar uma perna
quebrada, não tomamos apenas um analgésico - temos que restaurar o osso. E para curar nossos
corações partidos, também não podemos simplesmente tomar um analgésico - temos que redefinir
nosso pensamento.
ALMA FERIDA
A raiz da maior parte do sofrimento não está no nível da química do cérebro, mas no nível da
consciência, e uma cosmovisão científica que não reconhece o poder da consciência não pode nos
curar totalmente. O trauma emocional se torna um trauma físico para o cérebro porque é um trauma
espiritual.
A depressão severa de um veterano de guerra que retorna, por exemplo, às vezes se deve a
uma lesão cerebral — mas nem sempre. Muitas vezes, é principalmente devido a lesões na alma .
Quando um jovem foi ferido na guerra, quando as pessoas tentaram matá-lo, quando ele testemunhou
os horrores da batalha e quando foi treinado para ser uma máquina de matar e viver com as
consequências do que poderia ter tido fazer - como pode sua alma não sofrer? A enlutada mãe de
um soldado que havia cometido suicídio recentemente – um jovem que eu conhecera como um garoto
engraçado e brilhante, tão cheio de entusiasmo pela vida que eu tinha certeza de que ele faria
grandes coisas algum dia – disse-me em meio às lágrimas: “ Oh Marianne, eles tentaram transformá-
lo em alguém que eu não o criei para ser. Eles tiveram que fazer isso, é claro, mas que tragédia isso
nos deixa.
Todos nós desejamos ver nossos sofridos veteranos curados. E há profissionais extraordinários
em todo o país trabalhando com eles e curando-os de inúmeras maneiras. Mas aqueles que
argumentam que o uso generalizado de antidepressivos entre nossos veteranos é necessário devido
à alta taxa de suicídio entre eles (quase um a cada hora, de acordo com uma investigação de 2013
do Departamento de Assuntos de Veteranos) podem considerar o fator compensatório de um suicídio
conhecido. risco entre pessoas que tomam antidepressivos. Esse risco se aplica particularmente aos
vinte e nove anos ou menos, o que inclui a grande maioria de nossos veteranos. Nenhum remédio
externo sozinho pode resolver os problemas de memórias como aqueles enfrentados por nossos
soldados que retornam.
Esses homens e mulheres precisam de medicina espiritual, o que significa não apenas
o conforto de Deus, mas também o amor de seus semelhantes. Eles precisam de bondade
humana, oração, terapia, meditação, uma sociedade que prove por meio de políticas
econômicas e sociais para os veteranos que realmente se importa (não apenas retórica
política e palavras fáceis como “Obrigado por seu serviço”), talvez um pedido de desculpas
por tendo enviado tantos deles para guerras que nunca deveriam ter sido travadas, e alguns
sinais - em qualquer lugar - de que estamos considerando seriamente alternativas à guerra.
A espiritualidade não é um enteado estranho de uma visão de mundo inteligente, ou a

única opção para aqueles de nós que não são inteligentes o suficiente para entender os
fatos do mundo real. A espiritualidade reflete a mentalidade mais sofisticada e a força mais
poderosa disponível para a transformação do sofrimento humano - esteja alguém tomando
remédios ou não. É por isso que aprender os fundamentos de uma cosmovisão espiritual –
e os princípios mentais, emocionais e comportamentais que isso implica – é a chave para
recuperar nossa paz interior.
A escuridão não pode existir na presença da luz. A meditação é um caminho para a luz.
O perdão é uma chave para a luz. A oração é um caminho para a luz. São poderes que dão
conforto à alma, proporcionando o que nenhum remédio terreno pode. E são os poderes
que mais precisamos desenvolver agora. Eles curam nossas vidas curando nossos
pensamentos; e é aprendendo a mudar nosso pensamento que aprendemos a mudar
nossas vidas. Como está escrito em Romanos 12:2: “Transformai-vos pela renovação da
vossa mente”. Renovando nossas mentes, vamos renovar o mundo.
QUATRO
O Universo Milagroso
Aprender os princípios básicos do universo espiritual é o primeiro passo no caminho para a

iluminação. Primeiro aprendemos os princípios; então passamos pelo processo de tentar aplicá-
los em nossa experiência pessoal e coletiva.
Todos estão em uma jornada espiritual; a maioria das pessoas simplesmente não sabe disso.
A espiritualidade não se refere a alguma dinâmica teológica fora de nós, mas a como escolhemos
usar nossas mentes. O caminho espiritual é o caminho do coração; a cada momento, ou estamos
trilhando o caminho do amor e criando felicidade, ou nos desviando dele e criando sofrimento.
Cada pensamento que temos nos leva mais fundo ao amor ou mais fundo ao medo.
O amor é são, e o medo não. A mente amorosa é a “mente certa”; a palavra “justo” refere-se
a “uso correto”. Nas palavras de Mahatma Gandhi, “O problema com o mundo hoje é que a
humanidade não está em seu juízo perfeito”.
O universo espiritual é a Mente de Deus. Milagres são os pensamentos de amor, estendidos
da Mente de Deus através da mente dos humanos e para o mundo. Deus é Amor, e como filhos
de Deus, nós também somos. Nosso propósito na terra é pensar como Deus pensa, o que significa
amar como Deus ama. Quando nossas mentes estão sintonizadas com o amor, as coisas se
desenrolam milagrosamente. Pensamento amoroso cria sentimentos amorosos, e sentimentos
amorosos criam comportamento amoroso. Desta forma, criamos felicidade para nós mesmos e
para aqueles que nos rodeiam.
Obviamente, a vida nem sempre é assim. Mas deveria. Pois o amor é de fato nosso estado
natural, do qual nos desviamos como espécie e ao qual todos nós desejamos retornar. De
maneiras grandes e pequenas - desde os pequenos desvios do amor que estragam as paisagens
de nossos relacionamentos pessoais, até os horrores da guerra e do genocídio - a humanidade
representa um relacionamento espiritual de amor/ódio com nosso verdadeiro eu. Somos um com
o amor, nos afastamos do amor e, finalmente, voltamos ao amor. Isso é praticamente tudo que
existe.
Quando nossas mentes não estão sintonizadas com o amor, o tecido natural do universo
se rompe. Mas o universo é auto-organizado e autocorretivo. Quando perdidos na ilusão do
medo, podemos retornar ao amor e assim retornar à paz. Cada um de nós foi imbuído de um
Mestre Interno, um guia autorizado por Deus a preparar um caminho para casa quando
estivermos perdidos na dor da ilusão mundana. Podemos chamar essa força de muitos
nomes (um dos quais é o Espírito Santo), mas não podemos invocá-la em vão.
O milagre é uma intercessão divina em favor do nosso espírito, restaurando a ordem

celestial. Os milagres nos libertam das correntes que nos prendem, elevando-nos acima das
limitações fixas do mundo mortal. As correntes do ego não são materiais, mas mentais; são
simplesmente nossas crenças fixas sobre o mundo tridimensional. Ao passar da fé no poder
de nossos desastres para a fé no poder de Deus para curá-los, liberamos o poder dos
milagres para operar em nosso favor.
Mas para fazer milagres não bastam as boas intenções. Precisamos fazer mais do que
pretender ver as coisas de maneira diferente; devemos estar dispostos a ver as coisas de
maneira diferente. “Querido Deus, estou disposto a ver isso de forma diferente” é a oração
mais poderosa para uma transformação milagrosa. Onde o ego insiste que o mundo deveria
ser diferente, o espírito procura ver o mundo de maneira diferente. Só então o mundo
realmente muda. Não podemos pedir a Deus o “milagre” das coisas acontecerem como
queremos que aconteçam; o milagre é quando pensamos sobre as coisas da maneira que
Deus quer que pensemos sobre elas.
O espírito abençoa, enquanto o ego culpa. O espírito perdoa, enquanto o ego ataca.
O espírito permite, enquanto o ego defende. O espírito está totalmente disponível no
presente, enquanto o ego está apegado ao passado ou futuro. A cada momento tomamos
uma decisão, consciente ou inconscientemente, se seremos hospedeiros de Deus ou reféns do ego.
E a escolha nem sempre é fácil. Seu cônjuge o deixou depois de vinte e cinco anos -
onde está o milagre aí? Seu filho morreu de overdose de drogas - onde está o milagre aí?
Você perdeu o emprego e não sabe como vai sustentar sua família – onde está o milagre aí?
Seu médico diz que você tem apenas seis meses de vida - onde está o milagre aí? Você não
sabe se vai recuperar o uso das pernas - onde está o milagre aí? Você não pode escapar
das memórias de traumas passados – onde está o milagre aí?
O mundo lhe oferecerá muitas maneiras de atenuar sua dor, fortalecer sua raiva e,
assim, aprofundar seu desespero. Você sempre pode encontrar pessoas que concordam
com você que você foi vitimizado e, no plano mortal, você pode ter sido. Você sempre pode
encontrar pessoas que concordam com você que uma situação é desesperadora,
e de uma perspectiva racional, pode parecer assim. Todos nós, em maior ou menor grau, passamos por
experiências sobre as quais, de uma perspectiva mundana, temos todo o direito de nos sentirmos zangados,
vitimizados ou agonizantemente sem esperança.
Ainda assim, temos uma escolha. Podemos abrir um processo contra aqueles que nos machucam,
condenando-nos à dor e à autopiedade. Podemos insistir que não importa o que alguém diga, não há
esperança em uma situação daqui para frente – condenando-nos ao completo desespero. Podemos enfrentar
o mundo com negatividade e culpa, defesa e ataque, condenação e raiva – condenando-nos a uma existência
fria e isolada.
Ou podemos ter um milagre em vez disso.

Essa escolha de ver um milagre significa repudiar o sistema de pensamento do ego. É a escolha de
manter nossa atitude apesar da insistência do ego de que estamos à mercê de um mundo carregado de
medo. Este é o significado metafísico das palavras de Jesus: “Satanás, afaste-se de mim”. Seus sentimentos
de desesperança são o prêmio do ego, os caminhos de seu reino sombrio e amargo. Mas com a ajuda de
Deus você pode superar o ego. Sua luz dissipa as trevas e nos livra da dor que ali sentimos. Ele nos eleva
acima do tormento e da agonia do mundo do ego.
Certa vez, perguntei a uma mulher cujo marido a havia deixado o que ela achava que poderia fazê-la se
sentir melhor, e sua resposta foi tripla: que o novo relacionamento de seu ex-marido iria fracassar; que ele
acordaria e perceberia que tinha sido um tolo e voltaria para ela; ou que algo terrível aconteceria com ele ou
com a nova mulher em sua vida! Ela riu, mas também estava chorando.
Todos nós, em algum nível, podemos entender sua resposta. Mas, na verdade, pensamentos como
esses só vão exacerbar sua dor. O pensamento mais poderoso é um pensamento de oração. Quando estou
orando por você, estou orando por minha própria paz de espírito. Só posso ter para mim o que estou disposto
a desejar para você.
Perguntei a essa mulher se ela gostaria de uma alternativa de oração para seus pensamentos atuais
sobre o marido. E sua resposta foi perfeita: “Se uma oração pode me libertar do inferno em que estou, então,
por favor, digamos”.
Querido Deus,
Por favor, abençoe meu antigo amor,
Que decidiu se afastar de mim.
Apesar da minha resistência, eu abençoo seu caminho
E reze para que ele seja feliz.

Remova minha tentação de julgá-lo
Ou para controlá-lo,
Por prendê-lo ao meu julgamento
Mas me prende ao meu sofrimento.
Ajuda-me a perdoá-lo, Deus,
E assim me perdoo.
Liberte-o dos meus ganchos, querido Deus,
E me livre da minha dor.
Amém
A oração é o canal dos milagres. Ele muda o universo ao nos mudar. O ego tem uma gama
infinita de opções para tratar os problemas que cria. Mas nenhum deles faz nada além de nos
levar ao desespero. Uma coisa que o ego nunca vai sugerir é que o amor é sempre a resposta,
porque o amor é a dissolução do ego e ele sabe disso. Alimenta-se de falta de amor para sua
sobrevivência, mas sua sobrevivência é a nossa destruição.
O ego vê o perdão como fraqueza e o ataque como força. Mas amor não é fraqueza; é o
poder de Deus. O problema não é se o amor faz milagres ou não; o problema é o quanto resistimos
ao amor.
É fácil ter fé no amor quando todos ao nosso redor estão sendo gentis e as coisas estão indo
do jeito que queremos. Mas a vida é um processo de aprendizagem através do qual somos
constantemente desafiados a amar mais profundamente. O universo é intencional e não vai acabar
conosco até que cheguemos ao lugar onde o amor, e somente o amor, é a nossa realidade. Não
estamos nesta terra apenas para ficar por aí; estamos aqui para realizar nosso potencial iluminado.
E o universo garantirá que o façamos.
Então, sim, as pessoas serão indelicadas conosco; e sim, nem sempre as coisas acontecerão
como desejamos; e sim, há tragédias no mundo. Mas o estoque de milagres de Deus é infinito e,
ao defender o amor, aprendemos a evocá-los. Não há nada que nossa santidade, ou “mente
inteira”, não possa fazer. A santidade é a personificação do amor que transforma todas essas
experiências e nos liberta de nosso tormento.
A busca pela santidade não é rosa e diáfana; é duro e corajoso. nós não
fingir que não estamos com raiva quando estamos com raiva; entregamos nossa raiva
nas mãos de Deus e dizemos a Ele que estamos dispostos a não ser. Não negamos
nossas lágrimas quando fomos abandonados ou traídos; rezamos pela felicidade da
pessoa que nos feriu, como um ato de generosidade para conosco. Não fingimos que não
estamos com medo ou solitários; colocamos nosso medo e solidão nas mãos de Deus.
Tudo isso é um processo e nada disso é fácil. Muitas lágrimas marcaram os caminhos dos santos.
Mas Deus está conosco durante os momentos difíceis tanto quanto em qualquer outro.
Enquanto caminhamos pelas noites mais escuras de nossas almas, somos fortalecidos, se
quisermos, pelo poder da fé de que não estamos sozinhos.
FÉ
Em tempos de escuridão emocional, o que realmente significa ter fé?

A fé é uma orientação psicológica única, um poderoso lembrete da luz de
Deus que existe além da escuridão. A fé nos ajuda durante os períodos de
depressão e tristeza porque nos dá paciência para suportar. Entendemos que,
se fizermos o trabalho interno, o trabalho será recompensado. A fé não é cega,
é visionária. Um piloto que não consegue ver o horizonte não conclui que o
horizonte não existe. A fé é como o piloto então voando por instrumentos. Como
a Bíblia nos diz: “Bem-aventurados os que não veem, mas ainda assim têm fé”.
A fé é um aspecto da consciência; estamos constantemente aplicando nossa
fé a um mundo ou outro. Nosso problema é que tendemos a ter mais fé no poder
do câncer para nos matar do que no poder de Deus para nos curar.
Existe uma ordem divina no universo espiritual, e qualquer tipo de caos é
temporário. Fé é simplesmente reconhecer isso. O que quer que o ego derrube,
Deus finalmente levantará. Isso não é apenas uma crença; é a inteligência espiritual.
E a inteligência espiritual nos dá força e coragem. A fé como recipiente para
nossas emoções é importante porque nos dá certeza diante da incerteza.
Durante os momentos de sofrimento, ele nos mantém acima da linha d'água
emocional, dando-nos força para suportar, sabendo que, seja o que for, isso também
passará. Há uma enorme diferença emocional entre “estou deprimido e sinto que
essa dor nunca vai acabar” e “estou deprimido, mas sei que vou superar isso”. Pode
ser muito escuro em certas noites, mas não há dúvida se o amanhecer virá. Não
importa o que tenha acontecido em nossas vidas, os milagres são possíveis. O
universo funciona como um GPS. Mesmo que uma curva errada seja feita no caminho
para o seu destino, o GPS simplesmente recalibrará e fornecerá outra rota. O destino
é a paz interior. Tempos difíceis ocorrem, mas, em última análise, não podem e não durarão tanto q
nós escolhemos o amor.
A INTELIGÊNCIA DE DEUS
O universo está vivo, imbuído de uma inteligência natural que orienta todas as coisas em
direção ao seu bem maior. Essa inteligência transforma um embrião em um bebê, um botão
em uma flor e uma bolota em um carvalho. Quando permitimos, ele nos guia para nos
tornarmos a versão mais elevada de nós mesmos, vivendo uma vida de felicidade e paz.
Aprender a nos alinhar com essa inteligência natural é a coisa mais inteligente que podemos
fazer.
Na Introdução de Um Curso em Milagres, está escrito:
Nada real pode ser ameaçado.

Nada irreal existe.
Nisto reside a paz de Deus.
Somente o amor é real, e qualquer outra coisa é uma ilusão temporária

fabricado pela mente. O que não é amor na verdade não existe.
Obviamente, tal pensamento vai contra a evidência material. Olhando ao redor,
percebemos o mundo com nossos sentidos físicos – todos os quais relatam que o mundo
é realmente muito real. No entanto, o que os sentidos do corpo nos relatam como “mundo
real” é, na verdade, uma gigantesca alucinação coletiva e mortal. Nas palavras de Albert
Einstein, “a realidade é apenas uma ilusão, embora muito persistente”. O mundo material
é apenas um véu diante de um mundo mais verdadeiro, mais real, mais belo. É um vasto
véu de ilusão, criado pelo ego não para iluminar, mas para esconder o mundo que está
além dele.
Tudo o que nos causa sofrimento – desde os abusos mais hediondos até a perda de
um ente querido – está acontecendo dentro de um reino de ilusão. Tal sofrimento é nossa
experiência humana e deve ser respeitado como tal, mas a experiência humana por si só
não é a verdade última de quem somos. Somos seres de um mundo mais real que este; é
o mundo além do véu. O mundo espiritual é um universo de amor e apenas amor, onde
nada além de paz e harmonia eternas existem.
O eu que sofre, portanto, não é o verdadeiro você. O mundo pode jogar coisas terríveis
em seu caminho, mas não pode mudar a realidade de quem você é. Quem você realmente
é é um ser de amor, completamente não afetado pela falta de amor do mundo.
A jornada da iluminação é uma jornada para um senso de identidade transformado, um

conversão para um sentido diferente de quem somos e para que serve o mundo.
Embora o ego argumente que somos seres limitados, culpados, temporários e vulneráveis,
buscando pequenos pedaços de felicidade em um mundo de escassez, uma visão de mundo
espiritual diz que não somos nada disso. Em Deus, somos inocentes. Somos abundantes.
Estamos completos. Somos eternos.
E ao nos lembrarmos dessas coisas, finalmente ficamos felizes. Pois eles são mais do
que abstrações. São explosões de luz.
FECHANDO A LACUNA
O eu mortal — definido pelo corpo, descrito em termos de circunstâncias mundanas e por

efeito do mundo material — é apenas um aspecto de quem somos. Na verdade, o corpo é
como uma parede que construímos em torno de um eu invisível.
Esse eu invisível - seja chamado de Cristo, ou Mente de Buda, ou shekinah, ou qualquer outro
nome - é quem nós somos essencial, fundamental e eternamente. Você não é um corpo, mas
um espírito eterno. Você estava vivo antes de seu nascimento físico e estará vivo além de
sua morte física. O que Deus cria não pode ser descriado.
É um compromisso radical tentar lembrar quem somos em um mundo que faz tudo o que
pode, a cada momento de cada dia, para nos convencer de que somos quem realmente não
somos e que não somos quem realmente somos. O mundo como o conhecemos está
organizado em torno da negação da visão espiritual, tratando os corpos como reais e o
espírito como fantasia. Baseia-se no pressuposto de que só importa o que acontece externamente.
Como tal, nossa civilização moderna é espiritualmente cega. É ignorante da realidade mais
profunda e do significado da vida. Ele está adormecido para a dinâmica mais profunda e os
imperativos evolutivos da existência humana e, em seu sono, produziu pesadelos para os
indivíduos e para toda a espécie.
As devastações produzidas por nossa ignorância espiritual estão agora sendo
experimentadas em escalas massivas, produzindo profundos problemas psicológicos e
emocionais nos indivíduos e uma destrutividade ambiental e política aparentemente imparável
no mundo. Mas tais problemas não são causas; são efeitos resultantes de um estado de
humanidade em que nos dissociamos daquilo que verdadeiramente somos. Separados de
quem somos, nos tornamos, na melhor das hipóteses, neuróticos e, na pior, genuinamente
insanos.
A mente do ego, o eu delirante, busca a cada momento de cada dia aniquilar a criação
de Deus. O que significa que seu objetivo é aniquilar você. Dentro deste mundo, o ego pode
ter efeitos devastadores. Tudo isso está acontecendo dentro de um vasto
ilusão, mas os efeitos da ilusão parecem muito reais enquanto estamos no meio dela. O papel do
milagreiro não é ignorar a escuridão, mas dissipá-la.
O mundo do ego é tão deprimente quanto insano, é claro. Ela nos coloca como seres
temporários, quando na verdade somos eternos. Ela nos posiciona como separados de Deus,
quando na verdade somos pensamentos dentro de Sua Mente. Ela nos coloca como separados uns
dos outros, quando na verdade fomos criados como um e permanecemos como um. Para curar
nossa depressão, devemos fechar a lacuna mental entre a visão que o ego tem de nós mesmos e
dos outros e a visão que Deus tem de nós mesmos e dos outros. Esta é a única salvação da tristeza
e da dor.
O ego é nossa própria energia mental voltada contra nós. No entanto, assim como a escuridão
nada mais é do que a ausência de luz, o medo nada mais é do que a ausência do amor. O ego é
simplesmente uma criação mental equivocada, o pensamento delirante de que não somos quem de
fato somos. Em sua crença louca de que estamos separados, ele nos convence de que estamos
. .e. em perigo. . . e não amado. Claro que estamos deprimidos. E a cura da nossa depressão
sozinhos
está em lembrar quem somos.
Somos perfeitos e inocentes filhos de Deus. Essa é a Realidade de Deus, e a Realidade de
Deus é imutável. Além disso, fomos criados como um e no nível do espírito somos um . O ego está
vigilante em seus esforços para nos fazer esquecer que somos perfeitos, para nos fazer esquecer
que somos inocentes e para nos fazer esquecer que somos um.
A ansiedade e a angústia mental que esse esquecimento produz é o verdadeiro significado da
palavra “inferno”. A consciência de nossa unidade e a paz que isso expressa é o significado da
palavra “céu”. O inferno não é nosso habitat natural. O céu é de onde viemos e ao qual pertencemos
— não apenas depois de morrermos, mas a cada momento de cada dia.
A GRANDE MENTIRA
Henry David Thoreau escreveu que “a massa de homens leva uma vida de desespero silencioso”.
Do ponto de vista espiritual, esse desespero está enraizado em uma ilusão: a percepção imprecisa
de que qualquer parte da vida é separada de qualquer outra parte. A percepção equivocada é
mantida pela evidência dos sentidos físicos, que experimentam a realidade em termos físicos e não
espirituais, colocando-nos assim como separados quando na verdade não estamos. Essa crença
central e perniciosa na separação oblitera o amor e induz ao medo, levando-nos a nos sentir
separados do que e de quem não podemos de fato estar separados. Essa ilusão é a fonte de nosso
desespero porque, no nível do pensamento, ela corta a unidade de nosso ser em bilhões de pedaços
separados e, assim, viola nossa
senso fundamental de si mesmo.

Somos, de acordo com Um Curso em Milagres, como raios de sol pensando que estamos
separados do sol ou ondas no oceano pensando que estamos separados de outras ondas. Vamos
considerar o que isso significa psicologicamente. Se sou uma onda no oceano e penso que estou
separado de todas as outras ondas, como poderia não ter medo do oceano? Como não me sentir
impotente? Como não ter medo de que a qualquer momento seja dominado por outras ondas? Mas se
eu pensar em mim como realmente sou - não separado das outras ondas - então sei que estou seguro
no oceano e que o poder do oceano é o meu poder.
também.
Todo sofrimento deriva de nosso falso apego ao reino do eu pessoal. A dor é inevitável enquanto
nos vemos separados do resto da vida. As células do corpo que se separam de sua inteligência natural,
esquecendo-se de sua função e partindo para formar seus próprios reinos, são chamadas de células
cancerígenas. Eles são malignos, tendo rompido com a grande dança colaborativa da vida. E foi isso
que aconteceu com a humanidade; fomos infectados por uma malignidade espiritual, na qual, como as
células cancerígenas, esquecemos que nossa função é colaborar com outras células para promover a
vida maior da qual todos fazemos parte. Em vez disso, fomos levados a acreditar que não há bem
maior do que fazer tudo o que queremos — sem nenhum senso de maior responsabilidade para com
o todo do qual fazemos parte. E o poder com o qual pretendemos criar torna-se um poder pelo qual
destruímos.
Atitudes de medo, enraizadas na crença na separação e formando uma toxicidade social que está
envenenando nosso mundo, permeiam todos os aspectos de nossa sociedade. Essa toxicidade é
destrutiva para nossa psique e até mesmo para nosso corpo. Seja a violência na TV ou a violência da
guerra, conflito entre vizinhos ou conflito entre raças, às vezes parece que o medo está em toda parte
e o amor está praticamente em lugar nenhum.
Buscamos o amor como se estivéssemos com falta de ar, mas muitas vezes não conseguimos
encontrá-lo. Somos atraídos para falsas crenças sobre quem somos e quem somos uns para os outros
- essencialmente acreditando que, em última análise, não somos nada e não somos nada um para o
outro; tais crenças se acumulam a ponto de se tornarem uma mentira maciça e inquestionável que se
espalha pela consciência da humanidade como um manto de destruição. A mentira é fortalecida tão
completamente, tão constantemente e tão cronicamente que parece que deve ser verdade. Mas uma
mentira onipresente ainda é uma mentira.
A mentira é fortificada em todos os lugares. Nossas religiões, nossas economias, nossas
nacionalidades, nossas sexualidades, nossas políticas, nossas culturas: o ego usa tudo como
evidência de nossa separação e nos adverte constantemente: “Não confiem uns nos outros!”
Somos ensinados a temer ao invés de amar uns aos outros. Percebemos um mundo de
escassez – de falta, de perigo – e dessa percepção concluímos que devemos competir para
satisfazer nossas necessidades às custas de quem quer que seja. Na verdade, é nossa
percepção de separação que cria a escassez para começar.
Então, qual é a fonte da mentira e como ela pode ser removida? A verdade é que não
vem de nenhum lugar específico porque vem de todos os lugares. É simplesmente a
consciência humana desprovida de amor. A mente do ego é o significado psicológico do
covil do diabo, mas não existe um covil do diabo físico onde todas as mentiras do mundo
são inventadas. O medo é o poder de nossas mentes voltado contra nós mesmos - o eu sem
amor, dissociado e desesperado. É o nosso ódio por nós mesmos posando de amor próprio.
Dado o fato de que o medo, em vez do amor, prevalece no sistema de pensamento

dominante no planeta hoje, não é surpreendente que tantos de nós estejamos deprimidos:
os princípios organizadores da civilização moderna nos desalojam espiritualmente de nosso
lugar no universo. Uma mentalidade obcecada materialmente baseada no medo sugou um
senso de propósito espiritual dos ossos de nossa civilização, e isso nos machuca .
Nós não nos encaixamos - e não podemos - emocionalmente em um mundo no qual
nenhum significado transcendente é atribuído à experiência de ser humano; em que nenhuma
conexão profunda ou responsabilidade mútua é pressuposta em nossa conexão com outros
seres vivos; em que existem mais forças para nos separar do que para nos unir; e em que
nosso valor é determinado principalmente por fatores externos. Esse turbilhão de pensamento
doentio - doentio porque nada disso promove o amor e tudo promove o medo - transformou
nossa civilização em uma placa de Petri de patologia social.
É um problema coletivo cujas consequências experimentamos a nível individual.
E como poderia ser de outra forma? Como pode uma civilização que tanto marginaliza
o amor não deixar as pessoas com o coração partido? O profundo sofrimento emocional tão
desenfreado entre nós é uma doença do espírito e não será curado no nível material. Será
curado apenas quando for abordado em um nível espiritual.
Uma doença espiritual exige uma solução espiritual, e uma solução espiritual não
entorpece ou evita nosso sofrimento. Entorpecer ou evitar o sofrimento é deixar de expor
sua fonte à luz da percepção consciente. Se não estivermos conscientes de nossa dor, não
podemos entregá-la, e somente a dor rendida é a dor dissolvida.
Deus não vai tirar de nós o que não vamos liberar para Ele; fazer isso seria violar nosso
livre arbítrio. As toxinas espirituais devem ser trazidas à superfície para serem liberadas.
Eles são liberados como parte de um processo de desintoxicação emocional,
sem os quais eles permanecem dentro de nós para prejudicar nossas vidas. Nossa visão de mundo moderna
não reconhece a toxicidade emocional em seu núcleo. Nossa visão de mundo mecanicista, racionalista e
excessivamente secularizada é tóxica; portanto, nossa visão de mundo precisa ser curada antes que nosso
sofrimento possa ser.
O CAMINHO PARA A CURA
A genialidade da natureza se aplica tanto ao corpo quanto à mente.

Essa extraordinária inteligência natural é óbvia no funcionamento de nossos sistemas biológicos. Na
criação do corpo humano, o óvulo e o esperma são primeiro unidos em um casamento celular do qual surge
um processo incompreensível de criação e divisão celular. As células emergem e se dividem para se tornarem
músculos, pele, órgãos e sangue. Cérebros, pulmões, fígados, corações, unhas, órgãos genitais, globos
oculares, línguas, dedos dos pés – todos se desenvolvem a partir de bilhões e bilhões de minúsculas células
que são guiadas para colaborar com outras células em um processo infinitamente criativo que leva ao
nascimento de um bebê. Então, mesmo após o nascimento, esses processos continuam de uma forma que
ajuda o corpo a funcionar e prosperar como um ser independente.
Observe que em nenhum momento a natureza depende de você ou de mim para fazer nada disso. Nós
mesmos não fomos os autores desse processo. A inteligência natural que guia nosso funcionamento biológico
simplesmente é. E quer pensemos nesse gênio em termos espirituais ou seculares, o ponto é que esse
mesmo gênio também se aplica ao nosso funcionamento psicológico e emocional. Assim como biologicamente
somos programados para nascer, espiritualmente somos programados para ser felizes. A inteligência divina,
mas usa o corpo como um meio para um fim mais criativo.
Esta é a intenção da natureza e o propósito de nossas vidas: que cresçamos e prosperemos não apenas
biologicamente, mas também espiritualmente. A inteligência da natureza nos leva à nossa maior criatividade,
bondade e alegria. A questão não é se essa inteligência existe ou não, mas apenas se a seguimos ou não.
Conectados a essa inteligência, que é o próprio amor, somos guiados à totalidade e à paz interior.
Desconectados dele, somos guiados pelo ego para a escuridão do caos e da dor.
Livre arbítrio significa simplesmente que a escolha depende de nós.
A mente faz parte de um ecossistema perfeitamente orquestrado, assim como o corpo físico. Possui
mecanismos de sobrevivência inerentes, assim como o corpo físico. E tem maneiras de se reparar, assim
como o corpo físico. O corpo não sobreviveria se não fosse capaz de absorver uma certa quantidade de dano,
e nem a mente. Ambos estão imbuídos de sistemas imunológicos brilhantes, mecanismos de reparação pelos
quais curam ferimentos e resistem a doenças.
Quando sofremos um trauma emocional, podemos nos sentir como se tivéssemos levado
uma surra — porque de certa forma fomos, por nós mesmos, pelos outros ou pela vida. Nosso
eu interior foi ferido e precisamos de tempo para nos curar. Ao curar fisicamente, precisamos
ser gentis com nossos corpos; ao curar emocionalmente, precisamos ser gentis com nossos
corações. Qualquer um que esteja deprimido entende que o eu interior pode sentir uma dor tão
grande quanto qualquer dor no corpo físico.
Uma certa quantidade de doença e dor é simplesmente parte da vida, e uma certa
quantidade de desgosto também faz parte da vida. Leva tempo para se recuperar de uma lesão
física e leva tempo para se recuperar de uma emocional. Nosso entendimento disso, e permitir
isso, é simplesmente parte de viver com sabedoria. O período de tempo durante o qual a mente
está absorvendo e processando a perda, a decepção e o medo não é uma doença. Sentir essa
perda, desapontamento e medo não significa necessariamente que algo está errado. Significa
simplesmente que estamos feridos e precisamos de tempo para curar.
As pessoas não começaram a morrer recentemente. As pessoas não começaram a

experimentar situações catastróficas recentemente. As pessoas não começaram a suportar o
desgosto recentemente. Ao longo do tempo, quando enfrentamos desafios e ameaças à nossa
sobrevivência, nos adaptamos para enfrentar ameaças tanto em níveis externos quanto
internos. Tanto o corpo quanto a mente desenvolveram sistemas imunológicos, e a base do
sistema imunológico da mente é o luto. O luto nos permite processar de forma incremental o
que pode ser muito chocante para o sistema ter que processar tudo de uma vez.
A dor pelas perdas normais da vida não deve ser evitada, mas aceita e abraçada. É um
processo - não um evento - melhor servido quando nos rendemos a ele totalmente. Quando
nossos sentimentos foram profundamente feridos, precisamos nos acomodar no que pode ser
um período doloroso com plena compreensão de que isso será difícil, mas vamos superar isso.
Precisamos estocar tudo o que nos ajuda a sobreviver; e reunir pessoas ao nosso redor que
sejam companheiros saudáveis, solidários e compassivos enquanto processamos nossa perda
e passamos por nossos sentimentos. A dor virá em ondas e levará o tempo que for necessário.
A última coisa que precisamos fazer é dizer a nós mesmos para nos apressarmos, seguir em
frente, seguir em frente, “superar isso”. Não faríamos isso com nossos corpos e não deveríamos
fazê-lo com nossas almas.
Uma das neuroses da modernidade é o impulso de apressar o que não deve ser apressado.
Pegamos os ditames de um modelo de negócios e os impusemos a tudo. Se algo nos torna
menos “produtivos” por um período de tempo, certamente algo deve estar errado. Mas, em
última análise, o que poderia ser mais produtivo do que ir além da profunda tristeza debilitante
e recuperar nossa paz interior?
O momento certo para ficar com o coração partido é quando o coração está partido.
Assim como uma futura mãe às vezes aproveita melhor sua gravidez descansando
confortavelmente, com os pés para cima e bebendo uma xícara de chá de camomila; então,
durante os momentos de luto, nós também estamos gestando a próxima fase de nossas vidas
e servimos melhor ao processo simplesmente permitindo que aconteça. Precisamos descansar
sobre quem somos e onde estamos; sendo gentis com nós mesmos, abrimos mais espaço
para os gigantescos processos de transformação pessoal que estão ocorrendo dentro de nós.
Espiritualmente, estamos sempre morrendo e sempre nascendo.
Sentindo o devido respeito pelo luto, damos a nós mesmos maior permissão para passar
por ele. Lembro-me de quando muito mais crédito foi dado à experiência de luto profundo;
não se esperava que as pessoas simplesmente se recuperassem rapidamente após a morte
de um ente querido. Os membros da família podem ter usado preto (o que era incomum
naquela época) por um ano para sinalizar seu luto. Foi simplesmente entendido que as
pessoas não seriam elas mesmas por um tempo, e elas sentiram permissão para não serem
elas mesmas. Hoje, as pessoas tendem a se sentir culpadas pelo luto, depois que alguém
lhes diz: “Faz um mês que sua mãe morreu. Você ainda não superou ?
Nesse momento, é mais do que normal - na verdade, é muito saudável - dizer: "Não, não
estou e provavelmente não estarei por um tempo".
Não somos máquinas. Somos seres humanos. E quando estamos de luto, estamos
passando por uma experiência profunda e significativa. Um momento triste pode ser um
momento sagrado. Respeitar o coração quando estamos com dor, procurando passar pela
experiência bem perto de Deus, não nos torna imediatamente menos tristes; mas faz com
que nossa tristeza comece a fazer sentido. Morar em um universo sagrado nos dá uma
perspectiva emocional diferente, na qual a vida recebe um significado mais profundo porque
escolhemos vê-la de uma perspectiva mais profunda. Escolhemos ver todas as coisas, até
mesmo nosso sofrimento, dentro do contexto de quão profundamente podemos aprender a
amar.
Não importa o que aconteça na vida, é nossa escolha jogar fundo ou superficialmente. E
sempre que tocamos profundamente a vida, sentimos nossos sentimentos profundamente.
Momentos de grande tristeza podem abrir feridas dolorosas que antes estavam enterradas.
Podem ser feridas que não são apenas nossas, mas geracionais ou sociais.
Sofrer por eles com nossos corações bem abertos não é para maricas, mas para buscadores.
Essas feridas estavam nos impedindo de ser quem somos capazes de ser, e sua vinda para
ser curada faz parte de nossa jornada para a iluminação.
Durante esse processo, se formos forçados a queimar o que às vezes pode parecer uma
dor insuportável, podemos chorar. E tudo bem.
CINCO
Uma cultura de depressão
Existe um vácuo espiritual no coração de nossa sociedade, cuja consequência natural é uma
tristeza de baixo nível. A própria visão de mundo que permeia nossa civilização é deprimente.
Uma interpretação mecanicista do mundo nos ensina a ver as pessoas como máquinas, não
como seres multidimensionais – como corpos, mas não como espíritos. Essa mentalidade nega
quem e o que realmente somos. Vivemos com pequenos e infinitos repúdios à nossa verdadeira
natureza ao longo do dia, todos os dias de nossas vidas.
Simplesmente viver no mundo de hoje é emocionalmente traumático. Mas nossa desconexão

emocional um do outro, de nós mesmos, da natureza, de Deus - na verdade, de qualquer senso
de realidade transcendente - não é um evento violento específico. Em vez disso, é o trauma
contínuo e consistente de viver em um mundo tão desconectado do amor.
Não estamos apenas deprimidos com incidentes específicos, e não estamos deprimidos apenas
como indivíduos. Estamos deprimidos coletivamente.
Questões coletivas atravessam nossos dramas pessoais:
~Alguém está deprimido por causa de uma separação ou divórcio. A questão coletiva é: por
que geralmente achamos os relacionamentos tão difíceis de fazer funcionar?
~Alguém está deprimido com a perda de um ente querido. A questão coletiva é: por que nos
damos tão pouca permissão para sofrer?
~Alguém está deprimido com a perda de dinheiro ou carreira. A questão coletiva é: por que
concordamos com a criação de uma economia na qual a maioria das pessoas está tão
espremida financeiramente?
~Alguém está deprimido porque uma criança morreu de overdose de drogas. A questão
coletiva é: que tipo de sociedade criamos para que tantos jovens estejam correndo para as
drogas?
~Alguém está deprimido por traumas ou abusos passados. A questão coletiva é: qual é o vácuo
espiritual no coração de nossa sociedade para que tão pouca atenção, conforto, esperança e
inspiração estejam disponíveis para aqueles que sofrem?
Sim, temos uma epidemia de depressão em nossa sociedade hoje. Mas, sinceramente, como
alguém hoje em algum nível não pode ficar triste? A lacuna entre o quão bela a vida pode ser e como
ela costuma ser é de partir o coração. Qualquer um que não esteja em algum nível de luto pelo estado
do mundo talvez não esteja olhando muito profundamente.
Às vezes, a fonte de nosso desespero pessoal é, na verdade, um substituto para um transtorno

mais coletivo. O que causa nossa dor pode ser pessoal, mas a dor em si é universal. Assim como por
milênios os exploradores gregos, romanos e europeus não sabiam a nascente do rio Nilo, ninguém
hoje consegue identificar a fonte específica do desespero flutuante tão prevalente entre nós. A
depressão é causada por um trauma que separa o espírito da personalidade, mas o trauma nem
sempre é desencadeado por um evento específico.
Nenhuma de nossas vidas pode ser totalmente compreendida fora do contexto do estado geral
da humanidade, assim como a vida de uma criança não pode ser totalmente compreendida fora do
contexto do sistema familiar dessa criança. Decapitações humanas soando de telas de vídeo trazem
horror à nossa porta, quer vivamos no Iraque ou em Illinois.
Não se pode mais dizer honestamente sobre ninguém: "Bem, por que você está triste?" Grande parte
do mundo está chorando de dor que quase todos nós sentimos em algum nível.
Estamos deprimidos porque a vida hoje está desligada. Ficamos deprimidos porque muitas vezes
não temos noção de nosso lugar no universo, nosso relacionamento com a fonte de nossa existência,
um senso mais profundo de propósito em nossos relacionamentos com outros seres humanos ou
qualquer senso de reverência em relação a qualquer aspecto da vida. de forma alguma. Toda a nossa
civilização é governada mais pelo medo do que pelo amor.
Estamos experimentando uma ruptura insustentável entre o conhecimento do coração e a
experiência de ser humano. Isso nos lança na silenciosa histeria da crise existencial, e é essa crise –
não apenas seus sintomas – que precisa ser seriamente abordada.
A crise da sociedade moderna é que os seres humanos muitas vezes se sentem espiritualmente
desabrigados dentro dela. E como poderia ser de outra forma? Como a alma poderia se sentir em
casa em nosso planeta, dada a falta de alma de nossa civilização? Com uma enxurrada de
informações discordantes nos bombardeando constantemente - variando do totalmente sem sentido
ao terrivelmente violento - onde está o coração para buscar conforto? O
A questão não é apenas que Sheila está deprimida ou Robert está deprimido; a questão é que nossa
própria cultura é deprimente em muitos aspectos.
Uma sociedade que exalta o acúmulo de riquezas, mas diminui a relevância da sabedoria, que
exalta o poder da força, mas diminui o poder do amor, é uma sociedade que perdeu o contato com
sua alma. E vivendo dentro dessa sociedade, podemos facilmente perder contato com a nossa.
Essa depressão coletiva é tão grande, tão onipresente que poucas pessoas reconhecem o quão
estranha ela é. É como um gás tóxico que quase todo mundo está inalando.
A maioria das pessoas, se fosse para descrever sua depressão, falaria de um sentimento que quase
todo mundo já experimentou em um momento ou outro. A grande maioria das pessoas que, quando
perguntadas "Como vai você?" respondem dizendo "Tudo bem", estão mentindo.
Os princípios organizacionais que governam nossa civilização são inerentemente patológicos,
constantemente nos colocando contra nós mesmos e uns contra os outros, de maneiras grandes e
pequenas.
Primeiro, dizem-nos que o valor está fora de nós, nas coisas materiais e não em quem somos.
Esta é uma contradição direta do valor espiritual inerente a toda criação de Deus.
Em segundo lugar, somos ensinados a pensar que nos promover às custas dos outros é natural
e até bom. Isso nos coloca em conflito com nosso eu mais profundo, porque o espírito não pode
deixar de se importar profundamente com o sofrimento dos outros.
Em terceiro lugar, somos treinados por uma visão de mundo dominante não tanto para nos
relacionarmos com outras pessoas, mas apenas para negociar com elas — mesmo assim, não em
prol de uma comunhão genuína, mas com o propósito de obter o que pensamos que queremos delas.
Psiquicamente, essas percepções distorcidas estão nos separando.
Uma desconsideração generalizada pela realidade do eu interior é uma configuração para o
desespero. Nossa perspectiva social nos dessensibiliza tanto para nossas próprias necessidades
mais profundas quanto para as necessidades dos outros. E os dois juntos formam uma mistura
tóxica que agora ameaça a estrutura de nossa civilização. O fato de esta bebida estar causando
estragos em sua vida, ou na minha, é quase secundário ao fato de estar causando estragos na raça
humana.
DEPRESSÃO PESSOAL E COLETIVA
Assim como a iluminação é o antídoto para o desespero individual, também é o antídoto para o
nosso desespero coletivo. A jornada espiritual não se limita ao caminho do indivíduo. Somos
desafiados não apenas como indivíduos, mas como nações, como grupos e, finalmente, como
espécie, a nos tornarmos a personificação de nosso eu mais amoroso.
Todos nós, para estarmos plenamente conscientes, agora somos solicitados a abordar
questões mais amplas não apenas sobre quem somos como indivíduos, mas também sobre
quem somos como civilização. Somos solicitados a enfrentar o desafio de uma crise evolutiva
que agora enfrenta toda a espécie. Pois nossos desafios coletivos afetarão a todos nós com
o tempo.
É tentador focar na experiência de depressão de um indivíduo, enquanto evita fatores
maiores que tornam seu desespero mais provável. A incidência de violência doméstica, por
exemplo, aumenta com a presença da pobreza. A incidência de crimes de rua é aumentada
pelo alto desemprego. O estresse financeiro extremo que tantos experimentam se deve em
grande parte a um sistema financeiro fraudulento. Certos problemas de saúde derivam de um
sistema de saúde inadequado e de uma imprudência em relação ao meio ambiente. Milhões
de jovens perdem oportunidades de educação superior e progresso econômico simplesmente
porque colocamos o bem econômico dos bancos antes do potencial econômico de nossos
jovens.
Muitos de nossos problemas pessoais derivam de políticas sociais que são espiritualmente
enfermas — enfermas por não refletirem a consciência de nossa unidade. A doença na
apólice então infecta o indivíduo, cuja doença emocional passa a ser chamada de depressão.
Mas a epidemia maior de fadiga individual, cansaço e falta de vitalidade não será
adequadamente amenizada até que abordemos os problemas maiores em nossa sociedade.
Atrás de cada pessoa recém-deprimida haverá outra, até que todos nós acordemos e
percebamos que esse problema deve ser mais do que uma mina de ouro para os fabricantes
de medicamentos.
Mesmo quando estamos deprimidos por causa de problemas específicos — relacionados
a dinheiro, relacionamentos, doenças e assim por diante — essas causas muitas vezes
emergem de uma matriz maior de disfunções sociais. Embora seja importante assumir a
responsabilidade pessoal por nossas próprias vidas, também é importante estar alerta para
fatores sociais que aumentam ou diminuem a probabilidade de dificuldades pessoais. Os
dois, de fato, não podem ser significativamente separados. Nossa tendência ao longo do
século passado de separar a experiência do indivíduo da experiência do coletivo criou pontos
cegos em nossa visão de ambos.
Separar a ansiedade pessoal da coletiva – categorizá-las como duas questões distintas
– é uma maneira inadequada de abordar o que está profundamente errado no mundo de
hoje. Quanto mais entendermos um contexto social mais amplo para nossos problemas, mais
empoderados poderemos estar para enfrentá-los. É aqui que a psicoterapia moderna, com
sua ênfase no sofredor individual, tanto exacerbou quanto ajudou a curar o problema. A última
coisa que precisamos ser,
quando deprimido, está focado apenas em nós mesmos. Em primeiro lugar, é estendendo
a mão aos outros que convocamos o amor que faz milagres. E segundo, como é relevante
como meus pais se comportaram quando eu era criança, mas não é relevante como
pressões maiores pesavam sobre eles e os estressavam ao ponto de ruptura?
Compreender as realidades emocionais mais profundas pode e deve nos dar uma visão
mais profunda das questões sociais e vice-versa. Se eu entendo, por exemplo, que minha
mãe me ignorou emocionalmente após o nascimento de meu irmão mais novo, é importante
perceber o estresse que ela estava sofrendo. Se tivesse a ver com o tempo limitado dela
em casa, então posso entender mais profundamente por que leis como a licença-
maternidade remunerada são importantes. Ao me tornar uma defensora da licença
maternidade remunerada, estou ajudando a salvar outras mães e crianças do estresse
que minha mãe e eu passamos muitos anos antes. Mais importante ainda, fazer o que
posso para gerar uma nova esperança, não apenas para mim, mas também para outras
pessoas – alcançando os outros, participando da criação de soluções sociais mais amplas
– me ajuda a ir além do meu próprio sofrimento. A esperança nasce da participação em
soluções esperançosas. Uma das atitudes mais disfuncionais que temos em relação ao
sofrimento emocional hoje é que o sofredor está sempre sozinho em seu sofrimento. Não
estamos sozinhos – somos todos receptores de mensagens psicologicamente venenosas
sobre quem somos e por que estamos aqui. Nossa dor é compartilhada por outros cujas
vidas são igualmente dilaceradas pelas disfunções inevitáveis de uma civilização
espiritualmente ambivalente. A mais alta lei espiritual é amar o próximo como a si mesmo.
O mundo está dividido hoje como nunca antes entre dois grandes grupos: aqueles que
pensam que devemos e aqueles que pensam que não devemos.
É muito importante, quando estamos profundamente tristes, tomar uma posição contra
a parte da mente que diz: “Isto é apenas sobre você”. Nada nunca é “só sobre você”, pois
você mesmo não é apenas sobre você. Todos nós fazemos parte de um todo maior, de
uma humanidade maior, e todos os milagres derivam de saber disso. A mente subconsciente
não nos reconhece como separados uns dos outros - porque não somos. Curamos as
feridas do passado curando no presente e curamos nossos próprios corações partidos
alcançando o coração dos outros. No momento em que me torno parte de uma solução
maior e de um mundo maior, minha própria cura começa. Devemos arranjar tempo para
ficar sozinhos e chorar, sim, mas também devemos arranjar tempo para colocar um sorriso
corajoso para aqueles cujos problemas são tão grandes ou até maiores que os nossos.
Há muitas horas em todos os dias.
Anos atrás, liderei grupos de apoio para pessoas que lidam com AIDS. Um dia, um
jovem me disse: “Não irei ao grupo hoje porque não preciso de apoio. Tive uma boa
semana esta semana.”
Eu respondi: “Bem, talvez esta semana seja a sua vez de estar lá e apoiar alguém que
não o fez”. Eu vi em seu rosto que meu comentário não o incomodou; isso o empoderou.
Durante a crise da AIDS, vi os efeitos milagrosos de uma comunidade cheia de pessoas que
sofrem individualmente, mas que se uniu com tanto amor entre seus membros que mesmo
uma experiência da mais profunda escuridão continha momentos de luz inexprimível.
A CURA DA PAIXÃO
Quantas vezes já ouvi uma variação desse tema: “Eu costumava acreditar em Deus, mas
não posso mais. Como um Deus amoroso pode deixar crianças morrerem de fome?” A
resposta, claro, é que Deus não deixa as crianças passarem fome; nós fazemos. Os maiores
problemas do mundo hoje não são de Deus, mas nossos. E continuamos a fazê-los.
~Um mundo em que os jovens são submetidos a imagens violentas em telas de vídeo
quase o dia todo é um mundo em que eles estão mais propensos a ficar deprimidos.
~Um mundo em que os jovens crescem pressionados a aprender na escola de uma

maneira específica, independentemente de seus cérebros funcionarem dessa maneira,
é um mundo em que eles estão mais propensos a ficar deprimidos.
~Um mundo em que os jovens têm mais probabilidade do que não de experimentar uma
vida doméstica dominada pelo estresse econômico de seus pais é um mundo em que
eles estão mais propensos a ficar deprimidos.
~Um mundo em que os jovens estão cientes de que a destrutividade ambiental, a

maquinaria de guerra permanente, um sistema econômico injusto e um sistema de
justiça criminal cada vez mais injusto sustentam nossos sistemas sociais e políticos é
um mundo em que eles estão mais propensos a ficar deprimidos.
~Um mundo em que os jovens veem os custos exorbitantes do ensino superior e a falta
de oportunidades econômicas se avolumando em seu futuro é um mundo em que eles
estão mais propensos a ficar deprimidos.
Quando crianças de dez anos estão ficando deprimidas, temos um problema que vai
muito além daquela casa. Essas crianças estão refletindo o estresse da mamãe e do papai,
que está refletindo questões de relacionamento ou questões econômicas ou outros fatores
que refletem que a humanidade perdeu sua alma.
O sofrimento de nossos filhos deve ser uma flecha que fura o escudo de nossa
negação e nos alerta para o que está acontecendo no mundo. Os deprimidos entre nós
são como canários mortos em uma mina de carvão, revelando uma terrível toxina que nos
matará a todos se descermos pelo poço.
No entanto, continuamos a descer, raramente questionando a toxicidade da mina.
Por que? Porque uma ordem insana das coisas nos diz que não há nada de errado com a
mina; simplesmente há algo errado com os canários!
Fazemos tudo isso para evitar a dor de olhar para a nossa dor. Uma visão de mundo
excessivamente exteriorizada não sabe como tratar a dor interna, exceto por meios
externos - buscando erradicar ou suprimir os sintomas, mas não necessariamente lidando
com sua causa. A causa, no entanto, será suprimida por pouco tempo antes de se
transformar em outro tipo de sintoma.
A dor psíquica, como a dor física, existe por uma razão. Não é uma doença; é um
mensageiro - um mensageiro que muitas vezes optamos por ignorar. Um Curso em
Milagres diz que não depende de nós o que aprendemos, mas apenas se aprendemos
através da alegria ou da dor. Isso se aplica tanto a uma civilização quanto a um indivíduo.
Se algo está acontecendo, está acontecendo quer estejamos ou não escolhendo refletir
sobre seu significado. Mas vamos refletir sobre o significado de tanto sofrimento
desnecessário no mundo de hoje, ou pagaremos um preço muito, muito alto na forma de
mais sofrimento.
Este não é um momento na história para qualquer um de nós ficar entorpecido. Uma
das razões pelas quais é tão importante estarmos atentos à nossa dor e à dor dos outros
é porque, na ausência de pessoas cuja preocupação é despertada pelos problemas do
mundo, esses problemas só vão piorar, não melhorar. Não podemos nos dar ao luxo de
ficar insensíveis ao nosso próprio sofrimento ou ao sofrimento dos outros.
Certa vez, enquanto navegava na Internet, vi a história de uma bomba que havia
explodido naquele dia no final de uma partida de futebol amador no Iraque. Trinta e quatro
pessoas morreram no bombardeio do ISIL, dezessete das quais tinham entre dez e
dezesseis anos. O artigo era acompanhado por uma foto comovente de um jovem
consolando o que parecia ser um adolescente, o rosto do menino tão abalado pelo
incidente ocorrido no encerramento do que deve ser uma das poucas alegrias deixadas
aos jovens em seu país devastado pela guerra.
Pensei no horror daquele incidente e no horror daquela guerra. O mais horrível de tudo
foi perceber que nada daquilo tinha que acontecer; que o caos no Iraque hoje é
consequência de um ato terrível perpetrado pelo governo do meu próprio país. Lembrei-me
das palavras amargas ditas a mim por uma mulher de Baghdadi em um programa de rádio
que apresentei há alguns anos: “Antes de Saddam Hussein ser
morto, sabíamos que tínhamos três demônios: ele e seus dois filhos. E passamos o tempo todo
planejando o que faríamos quando eles morressem. Mas o que seu país fez, há tantos
demônios agora que não podemos lidar com todos eles.
Por mais horrível que tenha sido para mim pensar sobre isso - por mais deprimente que
fosse - eu não gostaria de ter sido protegido da minha dor naquele dia. Como disse Gandhi, há
força da alma em testemunhar a agonia dos outros. O mínimo que posso fazer é não me
proteger da minha dor, quando aquele menino não consegue se proteger da dor dele.
Entorpecer nossa sensibilidade aos problemas do mundo não apenas diminui nossa
humanidade, mas também diminui nossa motivação para resolver esses problemas antes que
eles nos dominem. Não precisamos evitar nosso sofrimento tanto quanto precisamos ouvir sua
mensagem. O tecido de nossa civilização está perigosamente desgastado, e as pessoas que
entendem isso - que estão genuinamente e apropriadamente chateadas com isso - são os
portadores da paixão necessários para recriar o mundo.
No entanto, existe um desdém sutil por tais portadores de paixão hoje. Alguns parecem
pensar que são legais demais para se importar. Depois de uma recente cerimônia do Oscar
em Hollywood, uma popular atriz de televisão e cinema expressou desprezo pelos vencedores
do Oscar que usaram sua plataforma para falar sobre o meio ambiente ou a ganância
corporativa – questões pelas quais eram apaixonados. Ela disse que estava feliz por morar em
Nova York, onde aparentemente essas “besteiras de Hollywood” não ocorrem! Foi demais para
ela. "Pessoal", disse ela, "escolha uma pista!" Mais tarde naquela semana, eu a vi estrelando
um comercial de televisão para a American Express. Sim! Ela escolheu sua pista.
Mas aqueles que estão atentos ao que está acontecendo no planeta hoje não estão
buscando aprovação. Eles estão procurando por um mundo melhor e sem desculpas.
O autor Paul Hawken cunhou a frase “bendita inquietação” para descrever uma sensação geral
de desconforto que muitas pessoas sentem. Se alguma coisa deveria ser preocupante, é
quantas pessoas não estão horrorizadas com tanto sofrimento desnecessário no mundo de
hoje. Às vezes, a neurose é mais bem medida não pelas coisas que nos deixam tristes, mas
pelas coisas que não nos deixam tristes.
A tristeza pelo estado lamentável do mundo é saudável; onde estaríamos se os
abolicionistas não tivessem ficado chateados com a escravidão, ou as sufragistas não tivessem
ficado chateadas com o fato de as mulheres não poderem votar? Essa perturbação é um alerta
precoce dentro de nossas entranhas, dizendo: “O mundo está indo na direção errada”. As
pessoas estão deprimidas hoje porque o mundo está evoluindo. Não estamos errados em nos
sentir assim. Em vez disso, deveríamos estar ouvindo a voz dentro de todos nós que está
dizendo: “Algo está errado aqui. Algo está errado." Então somos despertados para o chamado urgente da histó
que devemos fazer isso direito.

Todo problema surge originalmente de uma mentalidade, e toda solução também emerge
de uma mentalidade. O problema não é apenas termos tantos problemas; o problema é que
muitas pessoas se sentem insensíveis a eles, ou impotentes para consertá-los, ou sem
esperança, ou desiludidos. A desilusão, no entanto, pode ser uma coisa boa quando nos
motiva a amadurecer. Despojando-nos da ilusão de que “alguém” resolverá nossos problemas,
nos tornamos conscientes de que nós mesmos devemos fazê-lo. Uma vez que estamos
tentando fazer a diferença, começamos a sentir que algo diferente é possível.
A pergunta correta não é: “Por que a fome, o genocídio ou a pobreza extrema existem?”
A questão é: “Por que permitimos que tais coisas existam?” As pessoas que repudiam e param
com tais coisas compartilham uma característica comum: elas se recusam a se calar. Nas
palavras de Martin Luther King Jr.: “Nossas vidas começam a terminar no dia em que nos
calamos sobre as coisas que importam”.
Quando eu era jovem, havia questões específicas contra as quais podíamos protestar - a
Guerra do Vietnã, falta de direitos civis, desigualdade de gênero - e nós o fizemos. O problema
hoje é que há mais do que apenas uma guerra aqui ou uma instituição opressora ali; aqueles,
nós poderíamos consertar. Nosso problema agora é vagamente abrangente, menos limitado
a um efeito particular e mais um cobertor subjacente de causa. Essa causa primordial é a
mentalidade eficaz, mas sem alma, que é filha da nova ordem corporativa, ameaçando
marginalizar qualquer um que não jogue junto com uma maneira cada vez mais destrutiva de
ver o mundo.
O resultado final é dinheiro agora – não pessoas, princípios ou amor. E esse resultado
final aparentemente não deve ser questionado. O medo argumenta que não estamos aqui
para nos amar e que nada devemos uns aos outros. Estamos aqui para conseguir mais coisas,
embora seja o que for raramente sacia nossa fome. Assim que conseguirmos as coisas,
devemos ficar felizes; e se não estivermos, então deve haver algo errado conosco. E há
muitas, muitas opções de coisas que podemos fazer para aliviar nossa dor existencial. Não
estamos contentes, pergunta o ego, por ter tantas escolhas? Mas a verdade é que nossas
escolhas são ampliadas entre os produtos de consumo, enquanto diminuem entre as coisas
que mais importam. O ego é um ditador emocional severo e não deve haver coloração fora
das linhas.
No entanto, onde está a paixão em viver sempre dentro das linhas? Depressão significa
que algo está deprimido - como em nossa alegria, nossa criatividade e, às vezes, nossa
capacidade de levantar o inferno quando o inferno precisa ser levantado. Depressão é falta de paixão.
A paixão surge quando nos colocamos a serviço daquilo que é bom, verdadeiro e belo — algo
importante, algo maior do que nós mesmos.
O papel do portador da paixão é reconhecer o que há de errado no mundo e invocar com mais
paixão o que poderia ser consertado. Esse papel nem sempre é fácil, suave ou garante o aplauso
universal. É o chamado heróico de todas as épocas para quebrar velhas garrafas e criar um novo
vinho.
Não podemos colocar o vinho da santidade dentro de uma garrafa de ganância. Nós financiamos
quase tudo, interrompendo o delicado ecossistema das relações humanas com uma mentalidade
transacional de “Como posso conseguir o que quero de você?” que transforma encontros humanos
normais em ligações de vendas. Somos ensinados a vender uns aos outros - até mesmo ao ponto
de manipulação e exploração grosseira - mais do que a amar uns aos outros.
Quando “O que eu quero obter de você?” substitui “O que estou aqui para compartilhar com
você?” — quando a beneficência mútua e a boa vontade não são mais a base dos relacionamentos
humanos — o mundo começa a desmoronar. As interações humanas normais tornam-se distorcidas
e enormes forças socioeconômicas tornam-se injustas.
As pessoas em algumas das nações mais ricas do mundo estão entre as mais deprimidas, não
porque careçam de bens materiais, mas porque lhes falta um senso de comunidade. Durante as
últimas décadas, sacrificamos elementos sociais essenciais para o cultivo da comunidade, da família
e da paz interior no altar de uma nova ordem econômica.
O deus do lucro superou um Deus de justiça como nunca antes, com o sofrimento humano
muitas vezes visto como um dano colateral aceitável. Seja o que for, se valer a pena, fica - mesmo
quando sérias preocupações éticas argumentam que não deveria. Este não é apenas um pedido de
correção; é um apelo à revolução espiritual e política.
É realmente um ato revolucionário hoje manter-se firme por princípios compassivos diante de
um gigante econômico sem restrições.
Relacionamentos justos com outros seres humanos são essenciais para nossa paz e felicidade,
tanto entre indivíduos quanto entre nações, porque não fomos criados como criaturas isoladas.
Somos interdependentes por natureza. Nascemos para ser irmãos e irmãs e, na ausência de
parentesco, morremos lentamente.
Pensando em nós mesmos separados e sozinhos em nossas vidas isoladas, perdemos todo o
senso de responsabilidade uns pelos outros, compaixão uns pelos outros e perdão mútuo. Essa é a
armadilha mortal da mente do ego, tanto para os indivíduos quanto para a sociedade; e o fato de
estarmos muito, muito tristes com isso é uma das coisas mais saudáveis que podem ser ditas sobre
nós. Sem amor estamos sem vida, e no fundo de nossos corações sabemos disso.
SISTEMA DE AVISO PRÉVIO DA NATUREZA

SISTEMA DE AVISO PRÉVIO DA NATUREZA
Certa vez, ouvi uma história sobre um bando de chimpanzés em que uma parte da população
exibia um comportamento deprimido. Eles não comiam com o resto dos chimpanzés, não
brincavam com o resto dos chimpanzés ou dormiam com o resto dos chimpanzés. Um grupo
de antropólogos se perguntou que efeito a ausência desses chimpanzés deprimidos teria
sobre o resto da tropa e os removeu por seis meses.
Quando voltaram, descobriram que todos os outros chimpanzés, os que permaneceram na
tropa, haviam morrido! Por que? De acordo com uma análise, os chimpanzés pereceram
porque os chamados chimpanzés deprimidos entre eles haviam sido seu sistema de alerta
precoce. Os chimpanzés deprimidos estavam deprimidos por um motivo: eles registraram
que uma tempestade estava chegando, ou cobras, ou elefantes, ou uma doença. A presença
dos chimpanzés deprimidos foi uma ajuda evolutiva para a sobrevivência de toda a
população; na ausência deles, os outros chimpanzés não perceberam os perigos que os
espreitavam.
Nada poderia ser mais funcional do que um sistema de alerta interno, entre as pessoas
ou entre qualquer outra espécie. E nada poderia ser mais disfuncional do que ignorar o
aviso ou aliviar o estresse. E fazemos isso de muitas maneiras.
Nossa cultura popular contemporânea é ela mesma um agente entorpecente, deixando-

nos inapropriadamente confortáveis quando deveríamos estar adequadamente
desconfortáveis. Existe até uma espiritualidade ersatz agora cultivando a crença de que, já
que o mundo é uma ilusão de qualquer maneira, por que se preocupar em tentar consertar
as coisas? Que desculpa conveniente para não ajudar. Na verdade, nenhum caminho
espiritual sério permite a alguém abordar o sofrimento de outros seres sencientes. Não
estamos aqui para ignorar a escuridão do mundo, mas para transformá-la. E para transformar
a escuridão, às vezes devemos envolvê-la.
Martin Luther King Jr. não apenas exortou as pessoas a amarem seus opressores; ele
também os instou a boicotar a empresa de ônibus. A indignação com a injustiça social
dificilmente é uma reação disfuncional a ela; a indignação moral não nasce da raiva, mas do amor.
Não há espécie de mamífero em que a proteção feroz de uma mãe para com seus filhotes
não seja um requisito para a sobrevivência dessa espécie. Não é negativo gritar “Fogo!” se
de fato uma casa está queimando; o que é negativo é sentar e não fazer nada.
Apenas o ego acredita que não temos responsabilidade moral de enfrentar a dor dos
outros, ou que não haverá consequências amargas se não o fizermos. Mas a Lei de Causa
e Efeito é real; ou, em outras palavras, karma é uma cadela. claro que
dói registrar o sofrimento desnecessário dos outros, mas no final vai doer muito mais se o negarmos. Uma
fita de amor corre em nossas veias, como impulsos elétricos nos conectando a todos os outros seres vivos.
Agir de acordo com essa realidade nos tira do nosso centro e da nossa alegria. Damos a nós mesmos mais
permissão emocional para festejar à noite, quando sabemos que fizemos tudo o que podíamos para estar ao
lado dos outros durante o dia.
Muitos de nós nos sentimos como alienígenas neste mundo - porque espiritualmente somos.
E nos sentindo espiritualmente desabrigados, é claro que nos sentimos tristes. Mas estamos na terra para
torná-la nosso lar, não para concordar com todas as maneiras que não são assim agora. As manifestações
do medo tornaram-se tão potentes – sim, dentro de um reino de ilusão, mas dentro dessa ilusão as pessoas
sofrem e morrem – que é hora de uma grande revolução da consciência. É hora de reivindicar a terra para as
forças do amor.
Nada é melhor antídoto para a depressão do que juntar-se à revolução do amor, dando até mesmo o
menor passo para contribuir com energia para a onda transformadora de consciência que agora está surgindo
entre nós. Esta não é apenas uma maneira de reduzir a epidemia de depressão; é assim que vamos salvar o
mundo.
Transformamos o mundo com cada pensamento de amor e perdão. Nós o transformamos com cada ato
político, social ou econômico de resistência a uma ordem sem amor.
Nós a transformamos com qualquer ato de criação que aponte para uma nova forma de estar no planeta.
Essa transformação - pessoal e socialmente - é o próximo passo evolucionário para a humanidade.
Daremos esse passo, ou seremos extintos como qualquer outra espécie cujo comportamento se torna
tão desadaptativo, tão contrário à sua sobrevivência que é literalmente expulso da terra. É para lá que
estamos indo agora e, no entanto, podemos escolher outro caminho. Como em qualquer outro milagre, Deus
mostra Sua mão nos momentos mais surpreendentes, nas formas mais misteriosas. Na escuridão da noite
há uma estrela de nova esperança, como sempre existiu e sempre existirá.
Querido Deus,
Para mim e para o mundo inteiro,
Por favor, abra um caminho de luz para fora da escuridão
E mostre-nos como andar nele.
Abra nossos olhos para ver
E nossas mentes para entender
Outra maneira de ser,

Outro caminho a seguir,
Que possamos viver
Outra maneira.
Querido Deus,
Por favor, use-nos
Para tornar o mundo um lugar melhor.
Amém
SEIS
Perdão
Sem perdão não há amor; e sem amor não há milagres.

Está escrito em Um Curso em Milagres que podemos ter uma queixa ou um milagre, mas
não podemos ter os dois. O perdão, portanto, é a chave mais essencial para a felicidade.
Às vezes, o desafio é perdoar os outros e, às vezes, o desafio é perdoar a nós mesmos.
Mas o sofrimento permanece até que perdoemos.
O ego vê o perdão de maneira muito diferente da maneira como o espírito o faz. O

ego postula que alguém é culpado e então se digna a perdoá-lo como um ato de
superioridade espiritual. Obviamente, isso não é realmente perdão tanto quanto julgamento
posando como outra coisa. O verdadeiro perdão é o reconhecimento de que, porque
apenas o amor é real, tudo o que precisa ser perdoado existe apenas no reino da ilusão.
Liberamos nosso foco na culpa de alguém e, em vez disso, abraçamos o conhecimento
de sua inocência eterna. Ao fazer isso - pelo poder dessa mudança mental na percepção
- liberamos o poder do universo milagroso.
O perdão redefine a trajetória das probabilidades que, de outra forma, se desenrolam
onde quer que a culpa e a culpa prevaleçam. Onde o amor é expresso, os milagres
ocorrem naturalmente; onde o amor é negado, os milagres são desviados. O perdão libera
milagres para interceder em nome de nossa santidade e restaurar a harmonia onde ela
havia sido bloqueada.
Procuramos perdoar não como forma de negar o que nos foi feito, mas como forma
de transformar a nossa experiência do que nos foi feito. À medida que mudamos nosso
foco do reino do corpo para o reino do espírito, vamos além de nosso apego ao
pensamento da culpa de alguém. Não mais dando realidade à transgressão dessa pessoa,
a mente para de dar realidade à dor que ela causou.
Isso não é negação, mas transcendência. Ativa o mecanismo de autocorreção do universo,
alterando os efeitos de qualquer transgressão contra nós. Ninguém tem
o poder de nos derrotar permanentemente, desde que estejamos dispostos a perdoar.

O perdão é uma lembrança seletiva do que alguém fez de certo, no momento em que a
mente do ego está gritando sobre o que alguém fez de errado. Sempre temos uma escolha sobre
onde focar – se culpar alguém ou abençoar alguém.
Posso concentrar minha atenção no que você fez de errado ou posso tentar me lembrar de um
momento em que você tentou fazer o certo. Embora o ego insista que você não merece, o espírito
sabe absolutamente que você merece. E meu ego tem um motivo oculto: ao tentar atacá-lo, ele
está tentando me atacar secretamente. Somente quando eu me lembrar de quem você realmente
é (um filho inocente de Deus, independentemente dos seus erros), posso me lembrar de quem eu
realmente sou (um filho inocente de Deus, independentemente dos meus).
Um Curso em Milagres diz que sempre que somos tentados a ter um pensamento de ataque
em outra pessoa, devemos imaginar uma espada prestes a cair em sua cabeça - e então lembrar
que, como há apenas um de nós aqui, a espada está caindo sobre nós. própria cabeça. Uma
ideia não sai de sua fonte; portanto, o que quer que eu pense sobre você, estou pensando em
mim mesmo. Ao atacar você, estou atacando a mim mesmo. E ao perdoá-lo, perdoo a mim
mesmo.
Portanto, condenar outra pessoa, embora possa nos dar alguns minutos de alívio temporário,
sempre será um bumerangue e nos fará sentir pior. Se eu atacar você, você vai me atacar de
volta, ou pelo menos vou pensar que você fez isso. Em termos de funcionamento da consciência,
não importa quem atacou primeiro: quem ataca, sente-se atacado.
O perdão nos tira da roda do sofrimento. Isso nos leva a reinos quânticos além do tempo e
do espaço, onde pensamentos de culpa não estragaram nem a sua inocência nem a minha. Isso
é resumido em uma linha do poeta persa Rumi: “Além das ideias de ações erradas e corretas,
existe um campo. Encontro você lá. Ali, naquele espaço do nada, o universo milagrosamente se
autocorrige.
Na presença do amor, as coisas voltam automaticamente à divina ordem certa. Aquilo que o ego
tornou imperfeito é devolvido ao caminho da perfeição divina, liberando possibilidades de cura
que de outra forma não existiriam.
"Desculpe."
“Sinto muito também.”
Palavras simples, e quão melhores essas palavras são do que a alternativa do ego. Quantas
vezes dissemos coisas muito diferentes daquelas, que durante anos nos arrependemos de ter
dito.
Poucas coisas são mais dolorosas emocionalmente do que a distância injustificada entre nós
e os outros. O ego cria a distância por meio do julgamento e do ataque.
O perdão é quando então enfrentamos o ego, ordenando-lhe que volte ao nada de onde
veio. Em vez disso, escolhemos pensar como Deus pensa, e Deus não condena. Deus
não condena porque Ele nos vê apenas como Ele nos criou. Estaremos em paz, e o mundo
estará em paz, quando aprendermos a ver o outro como Deus o vê. Aprender a fazer isso
é a única razão de estarmos aqui.
O INSTANTE SANTO
A percepção de tempo do ego é linear, mas o tempo linear é uma ilusão. O único tempo
real é o tempo de Deus, ou a eternidade. O único lugar onde a eternidade intercepta o
tempo linear é no momento presente, chamado em Um Curso em Milagres de “Instante
Sagrado”. É aí que os milagres acontecem.
Uma das lições diárias do Livro de Exercícios de Um Curso em Milagres é: “O passado
acabou. Não pode me tocar. Visto que apenas o amor é real, apenas o amor que você
recebeu e o que você deu aos outros foi real em seu passado. Nada mais precisa ser
trazido com você para o presente brilhante. Deixe para trás o que não era real para
começar, e cada momento pode ser um novo começo.
O futuro é programado no presente. Se entrarmos no presente carregando pensamentos
do passado, programamos o futuro para ser exatamente como o passado. Mas quando
entramos no presente sem o passado, liberamos o futuro para ser diferente dele. Milagres
ocorrem no presente, interrompendo a sequência linear do tempo. O perdão é o que
acontece quando escolhemos ver alguém não como era antes deste momento, mas como
é agora. Entrando no Instante Sagrado, livres de nosso foco no que aconteceu no passado,
liberamos um relacionamento para recomeçar. Eu te dou uma folga, aumentando a
probabilidade de você me dar uma também.
Deus vê apenas nossa inocência porque foi assim que Ele nos criou e, portanto,
somente isso é verdade. Ao treinar nossa mente para ver as pessoas como Ele as vê,
permitimos que milagres curem nossos relacionamentos e nos libertem de nosso sofrimento
por eles. Somente quando libertamos alguém de nossa condenação pelo que fizeram, nos
libertamos dos efeitos do que fizeram. Ao dar o dom do perdão, recebemos o dom do
perdão. Não é um ato de sacrifício, mas um ato de interesse próprio.
Entrando no Instante Sagrado, concentrando-me conscientemente na inocência

espiritual que é a verdade do ser de alguém agora, neste momento, eu relembro essa
pessoa de sua inocência e assim me relembro da minha. Naquele instante milagroso, o
véu da ilusão é removido e todo um universo de
possibilidades imanifestas fluem.

O ego, é claro, vê tudo isso como um absurdo. Dado que a separação é o seu objetivo,
considera ofensivos todos os esforços para perdoar. É especializado em comentários
como: “Mas você deveria estar com raiva!”; “Você vai ser apenas um capacho se perdoar
isso”; e “Estou muito preocupado com você; você parece não ter limites.
Mas o ego é um mentiroso. Aquilo que nos restaura a nossa mente certa não nos guia
incorretamente. O fato de eu te perdoar não significa que eu perdi a cabeça. Isso não
significa que eu não possa dizer não. Isso não significa que eu não possa estabelecer
limites saudáveis ou sair de situações insalubres. Na verdade, isso significa que posso
fazer isso de forma mais rápida e eficaz. Tendo sido elevado acima da turbulência
emocional criada por eventos dolorosos, minha capacidade de navegar com sabedoria no
mundo material só melhorou. Se for sábio deixar uma situação, dizer não, afastar-se de
alguém, isso só aumentará minha eficácia se eu puder fazê-lo gentilmente.
Ser capaz de simplesmente deixar uma situação de forma não reativa é muito mais
poderoso do que bater os pés e gritar: “Ninguém vai me tratar assim!”
Pois com este último vem a inevitabilidade do fato de que, sim, alguém irá tratá-lo dessa
maneira. Pois quando estamos com raiva, ainda existe uma lacuna entre nossa
personalidade atual e nosso eu iluminado. A situação reaparecerá, talvez com outra
pessoa em outra cidade, até que aprendamos a fechar essa lacuna. Quem não perdoamos
fica na nossa cabeça. Como Um curso em milagres nos lembra, o diretor não pode deixar
a prisão mais do que o prisioneiro.
O perdão é um processo e não significa que a pessoa que perdoamos será
necessariamente nossa amiga — por um tempo ou nunca. Se você fez algo terrível para
mim ou para alguém que amo, não me vejo saindo e almoçando com você tão cedo. Se
uma mulher vive com um agressor, ela precisa deixar o relacionamento. O perdão não
significa que não haja limites, responsabilidade, leis ou padrões saudáveis de
comportamento. Significa apenas que existe uma maneira de encontrarmos paz em nossos
corações, independentemente do comportamento de outra pessoa. E isso em si é um
milagre.
Um jovem que eu conhecia com AIDS me disse uma vez: “Você quer dizer que eu
tenho que perdoar todo mundo?” Lembro-me de rir e dizer a ele: “Bem, não sei. O que
você tem, gripe ou AIDS? Porque se você só tem gripe, perdoe algumas pessoas! Caso
contrário, você pode querer considerar tomar todo o remédio.”
Se pensarmos em todas as pessoas que conhecemos e nas pessoas que conhecemos

agora, geralmente é incrível quantos julgamentos temos. Um peso tremendo é tirado de
nossos ombros quando perdoamos e os deixamos ir.
Querido Deus,
Estou disposto a ver meu irmão de maneira diferente,
Apesar do que ele poderia ter feito para mim.
Liberte-o da espada da minha condenação
Que eu também possa ser libertado.
Mostre-me sua inocência
Que nós dois possamos ser livres.
Encha minha mente com o espírito de perdão.
Abra meus olhos para que eu possa ver
Que só o amor é real.
Posso ver através deste véu
Para a luz além,
Que Teu amor possa curar meu coração.
Amém
LIBERDADE DO PASSADO
Claramente, há maldade no mundo. O perdão não é um assunto que subestima a realidade do mal,
aconselhando-nos levianamente a derramar tinta rosa sobre algo terrível e fingir que não aconteceu. O
amor não destrói nossas células cerebrais nem diminui nosso QI. Podemos reconhecer que algo ruim
aconteceu, mas ainda assim ver a futilidade da fúria e a autoindulgência da raiva exagerada.
Deus não precisa de nós para policiar o universo. Nossa raiva, nossa amargura, apenas desvia
Seus milagres. O universo espiritual é autocorretivo. Apesar do que alguém possa ter feito com você no
passado, Deus tem um plano misterioso pelo qual seu futuro está programado para ser melhor. Nada
que alguém tenha feito a você, mas apenas sua raiva por eles por terem feito isso, pode impedir o fluxo
milagroso de amor à sua porta.
Um Curso em Milagres pergunta se preferimos ter razão ou ser felizes.

O perdão não significa que estamos tolerando algo que achamos que não deveria ser
perdoado. Significa apenas que estamos nos libertando da agonia de seus efeitos.
Perdoamos o passado para nos livrarmos dele.
Minha amiga Naomi Warren passou dois anos de sua vida, dos 21 aos 23 anos, em
Auschwitz. Ela me disse que, ao ser libertada, seu pensamento foi o seguinte: “Hitler ganhou
dois anos da minha vida. Ele não terá outro dia.” O fato de alguém que experimentou o
horror de um campo de concentração nazista não apenas sobreviver, mas prosperar, prova
a profunda capacidade da psique de se curar. Conheço outras pessoas como Naomi —
pessoas que passaram por coisas que fariam a maioria de nós sucumbir à dor, desde o
assassinato de uma criança até o abuso hediondo durante a própria infância. Todos eles
são faróis de possibilidades e uma honra conhecê-los, incorporando o milagre da
especialidade de Deus em trazer luz da escuridão total. São demonstrações de uma
consciência sagrada em ação, inspirações para aqueles de nós cujas próprias lutas para
sobreviver parecem tão pequenas em comparação. Se as pessoas que sofreram nas mãos
do mal genuíno são capazes de seguir em frente com suas vidas, certamente aqueles de
nós que sofrem coisas muito menos onerosas podem encontrar forças para continuar com
as nossas.
PERDOANDO A NOS MESMOS
Há momentos na vida em que nosso maior desafio é perdoar a nós mesmos. Um Curso em
Milagres diz que pagamos um preço muito alto por nos recusarmos a assumir a
responsabilidade por nossa experiência: o preço de não poder mudá-la. O fato de nos
sentirmos mal ao perceber que podemos ter feito algo errado é simplesmente o sinal de uma
personalidade saudável. Quando as pessoas nos dizem: “Você não pode cometer um erro”,
mas sabemos que cometemos erros, seus conselhos, por mais bem-intencionados que
sejam, não são úteis. É importante reconhecer nossos erros para aprender com eles.
Talvez tenhamos estragado tudo. Talvez tenhamos nos comportado de forma
irresponsável e imprudente. Talvez tenhamos feito algo flagrante. Podemos perceber que o
que deu errado em uma situação foi, pelo menos em parte, devido a nossos próprios erros,
e agora estamos sofrendo paroxismos de auto-ódio. O ego está bem com isso, porque
realmente não se importa com quem estamos atacando, desde que estejamos atacando
alguém. Sua primeira resposta aos nossos erros do passado é recusar-se a assumi-los, mas
se isso não funcionar, transforma-se em autoflagelação. O ego é aquilo que nos leva a fazer
a coisa errada e depois nos pune ferozmente por tê-la feito.
O importante a fazer quando sabemos em nosso coração que erramos é olhar de olhos
abertos, mesmo que com lágrimas nos olhos, para exatamente o que fizemos e por que o
fizemos. É muito importante reconhecer nossos erros, se de fato os cometemos. Nós
pode acabar com a consciência dolorida, mas isso é apropriado, pois só um sociopata não
sente remorso. Minimizar nosso arrependimento, entorpecer a dor da consciência,
entorpecer nossa própria lamentação não é o caminho para a iluminação. Esta é uma das
áreas da vida em que apenas queimar a dor nos levará ao ganho. Os adultos reconhecem
nossos erros e crescem com eles.
E quando olhamos honestamente para a escuridão em nossos corações, podemos nos
surpreender com o que vemos lá. Descobrimos que nossos erros, nossos defeitos de
caráter, são simplesmente os mecanismos de enfrentamento da criança assustada que
ainda vive dentro de nós. Devíamos ter sofrido muito na vida para inventar uma maneira
tão disfuncional de lidar com as coisas. Atrás do coração enegrecido existe um coração
frágil - em todos nós.
Deus quer que olhemos para nós mesmos e uns para os outros, como Ele faz. Deus é
amor e nos criou à sua imagem. Um Deus irado é a ficção do ego, criada à sua imagem.
Isso não muda, no entanto, quem Deus realmente é ou como Ele realmente funciona.
Nossos erros são enfrentados não por Sua ira, mas por Sua misericórdia.
Deus quer que mostremos a nós mesmos e uns aos outros a misericórdia que Ele nos
mostra. É tão blasfemo atacar a nós mesmos quanto atacar os outros. Em qualquer
momento em que cometemos um erro, quando baixamos para o mundo uma versão de nós
mesmos que está em desacordo com quem realmente somos, não descriamos quem
realmente somos; nós simplesmente optamos por não expressá-lo. E teríamos feito diferente
se alguns fios não tivessem se cruzado em nossos cérebros, se tivéssemos sentido que
poderíamos mostrar nosso amor naquele momento e ainda ter nossas necessidades atendidas.
Quando cometi meus piores erros, não acordei de manhã e disse: “Acho que vou ser um
idiota hoje!” Em vez disso, em meus momentos de erro, fiquei profunda, insana e
terrivelmente confusa, como qualquer outra pessoa que já agiu por medo.
Tendo cometido um erro, devemos sentir o remorso apropriado, sim — mas não devorar
sentimentos de culpa e autocondenação. Deus nos chama não para punir a nós mesmos,
mas para expiar nossos erros e seguir em frente em um terreno mais elevado. Somente o
ego nos faria permanecer nos campos do auto-ódio. O único antídoto para o ódio de si
mesmo é o auto-respeito, e o auto-respeito só pode surgir quando sabemos que estamos
fazendo todo o possível para sermos pessoas melhores agora.
Todos nós fizemos coisas das quais nos arrependemos e vivemos situações que nos
fazem estremecer quando nos lembramos delas. A resposta do ego ao erro passado é o
aprisionamento psicológico através da autopunição emocional. A resposta de Deus é a
libertação psicológica por meio do poder da Expiação.
A Expiação é a correção de nossas percepções. É um dos maiores dons de Deus.
Expresso na prática católica da confissão, o Dia Judaico
da Expiação ou Yom Kippur, e Alcoólicos Anônimos através da tomada de um inventário moral destemido e
da realização de reparações, o princípio da Expiação é o botão de reinicialização cósmica através do qual
somos liberados das consequências negativas de uma ação mal-intencionada. Uma vez que expiamos um
erro, ele não cria mais consequências cármicas.
Deus vê nossos desvios do amor não como pecados a serem punidos, mas como erros a serem
corrigidos. Como diz em Um Curso em Milagres: “Todos os nossos pecados são lavados ao percebermos
que foram apenas erros”.
Querido Deus,
Eu sei que fiz errado.
Eu coloco esta situação em suas mãos
E olhe claramente para as coisas que eu fiz,
Ou as coisas que não fiz,
Pelo qual me desviei do amor.
Tendo tomado uma decisão errada,
Eu tomo uma decisão diferente agora.
Querido Deus, por favor, corrija meu caminho.
Remova de mim meus sentimentos de culpa,
E fazer de mim uma pessoa melhor.
Que eu seja cada vez mais devotado
Para fazer o que é certo.
Libere os outros das consequências de
Quaisquer erros que eu cometi,
E, por favor, liberte-me também.
Amém
MISERICÓRDIA, MISERICÓRDIA
Imagine sua vida como um computador. Um arquivo permanente e indelével está disponível chamado
“A Vontade de Deus”, que significa literalmente “Pensamento do Amor”. O arquivo está sempre lá,
disponível para download. A única questão é se escolhemos ou não baixá-lo.
Obviamente, o nosso é um mundo onde o arquivo de amor infinito e incondicional não é baixado
o suficiente. Freqüentemente, baixamos a energia de nossos eus quebrados, torturados e assustados,
manifestando a violência sutil e não tão sutil em nossos corações - daí a consciência da raça humana
e o estado do mundo em que vivemos.
Mas mesmo que o amor possa ser não escolhido, ele não pode ser descriado. Quando algum de
nós expressa medo em vez de amor, o amor que poderíamos ter expressado permanece abrigado
com segurança na Mente de Deus. De acordo com Um Curso em Milagres, qualquer milagre que
desviamos é guardado para nós até que estejamos prontos para recebê-lo. A Expiação nos permite
recuperar qualquer bem que possamos ter negado a nós mesmos. As situações surgirão novamente,
retornando para nós “os anos que os gafanhotos comeram”.
O que o ego rouba, Deus devolve.

Vendo como as oportunidades reaparecem depois de termos genuinamente expiado,
vislumbramos a misericórdia de Deus. “Misericórdia” é uma palavra que significa muito pouco até que
a tenhamos realmente sentido. E uma vez que o fazemos, somos mudados para sempre. Estamos
maravilhados com a maneira como o universo se reorganiza para nos dar mais uma chance.
O conceito de santuário religioso é antigo: não importa o crime que alguém tenha cometido, se
essa pessoa conseguiu entrar em uma igreja ou outra zona de santuário e reivindicou “Misericórdia”,
então ela não poderia ser presa por um crime. Acreditava-se que naquele momento eles se alinharam
com o poder de Deus de forma que todo julgamento sobre eles foi anulado. Embora poucos hoje
vejam isso como uma prática razoável para aplicação da lei, o princípio espiritual envolvido tem
profunda relevância para os relacionamentos pessoais.
Deus não tem a impressão de que nunca cometemos erros. Dado o fato de que o pensamento
do mundo é tão profundamente insano, é quase surpreendente que não cometamos erros maiores
com mais frequência! E é apenas a arrogância do ego que pode ter nos tentado a acreditar que
somos incapazes de errar. Todos nós estamos crescendo e todos tropeçamos às vezes. Qualquer
coisa pode se tornar uma plataforma para um milagre e, às vezes, o fato de tropeçarmos nos torna
pessoas melhores depois. Entre outras coisas, sentir a misericórdia de Deus por nós aumenta nossa
misericórdia para com os outros. Tendo experimentado a misericórdia, nos tornamos melhores na
misericórdia. Por exemplo, já me peguei prestes a julgar uma jovem por
jogando irresponsavelmente sua energia sexual, e então me lembrei: “Uh, Marianne, ela não é nada
comparada com o que você era!”
O amor de Deus por nós não vacila. Ele ama cada um de nós como ama a todos nós: não pelo
que fizemos ou deixamos de fazer, mas por quem somos. Ele sabe quem você é porque Ele o
criou, e a criação de Deus não pode ser mudada. Ele sabe que seus erros ocorreram apenas no
reino da ilusão. Ele está pronto para começar de novo quando você estiver.
No início da minha vida, eu expiava erros com bastante facilidade, mas muitas vezes voltava
ao mesmo comportamento equivocado. E então eu começaria todo o processo novamente. Depois
de repetidos ciclos de bagunçar sua vida e cair de joelhos, bagunçar sua vida e cair de joelhos,
um dia eu finalmente disse a mim mesmo: “Da próxima vez você está de joelhos, Marianne, fique
aí!”
Às vezes, é ter cometido erros suficientes que nos inspiram a viver de forma diferente. A
Expiação se torna mais do que apenas algo que ajudou a aliviar nossa dor; uma vez que nossos
corações estão familiarizados com seu poder, tentar vivê-lo torna-se um modo de vida consistente.
Em última análise, o perdão não é apenas um ato, mas uma atitude; não uma ferramenta de
relacionamento, mas um estado de espírito. E não é apenas uma atitude em relação às pessoas,
mas em relação à própria vida. O perdão é a correção final da percepção que dissolve toda a
escuridão do mundo. É uma tintura de luz pura e não adulterada.
PERDÃO COMO CAMINHO
O véu que separa este mundo da ordem celestial é como seda fina com a força do titânio. Por um
lado, é simplesmente um pensamento; mas, por outro lado, todo pensamento é poderoso.
Pensamentos de culpa e medo são um inferno vivo do qual o perdão e o amor nos libertam.
De perder um emprego injustamente a perder um relacionamento, de ser traído a ser vitimizado,

de se sentir abandonado a se sentir oprimido - os eventos são transformados e o sofrimento que
eles nos causam é amenizado, à medida que aprendemos a perdoá-los. O perdão nem sempre é
fácil - às vezes é um processo - mas nunca deixa de ter suas recompensas.
Alguns podem argumentar que reinterpretar a vida com os olhos do amor é simplesmente olhar
para ela através de lentes cor-de-rosa. No entanto, o “efeito do observador” na ciência postula que
quando o observador muda, o mesmo acontece com o que é percebido. Se alguém lhe disser que
você está sendo uma Pollyanna excessivamente otimista, apenas agradeça pelo elogio. Pois
Pollyanna é a história de um milagreiro. Ela fez
não apenas ver o amor nas pessoas, apesar de seu comportamento sem amor; através de sua
visão, ela invocou o amor deles, e o comportamento deles finalmente mudou.
O ego nos mantém presos à ilusão de que existimos inteiramente sujeitos ao mundo material,
quando na verdade o mundo nada mais é do que a projeção de nossos pensamentos. Além deste
mundo existe outro mais verdadeiro; à medida que estendemos nossas percepções além do que
nossos sentidos físicos percebem para o que sabemos ser verdadeiro em nossos corações, somos
entregues ao mundo que está além. À medida que estendemos nossas percepções além do véu
da fisicalidade, experimentamos o milagre da libertação de todo o sofrimento do mundo.
Dentro das três dimensões de nossa experiência mundana, esta ou aquela circunstância
existiu ou existe. Mas a maneira como escolhemos olhar para a circunstância determinará como
ela nos afetará. Perdoar é lembrar que só o amor é real e nada mais existe, e o que não existe
não pode te derrotar. A cada momento que perdoamos, lembramos disso. A cada momento que
perdoamos, despertamos de nosso sofrimento. A cada momento que perdoamos, outra lágrima
começa a secar.
Querido Deus, entrego a Ti minha dor e desespero.
eu sei que eu sofro
Porque eu vejo o que não está lá.
eu sei que eu choro
Porque minha fé em Ti é fraca.
Por favor, abra minha mente
Que eu saiba,
E abrir meus olhos
Que eu possa ver.
Traz conforto à minha alma, querido Deus,
E perdão ao meu coração.
Amém
SETE
Paraíso dos Relacionamentos, Inferno dos Relacionamentos
A dor das dificuldades de relacionamento - tanto enquanto estamos nelas quanto quando as perdemos
- pode ser insuportável. Aqui, como em tudo mais, uma compreensão da realidade espiritual é a chave
para alcançar um coração pacífico.
Quando pensamos com amor, estamos sendo nós mesmos. A mente quando é
amar totalmente é inteiro, ou santo. Essa é a fonte da felicidade.
Quando guardamos uma queixa contra alguém, no entanto, estamos usando nossas mentes de
forma não criativa ou destrutiva. Isso divide a mente em duas e nos coloca em guerra contra nós
mesmos. Essa é a fonte da angústia mental.
Assumir a responsabilidade pela natureza do nosso pensamento é, portanto, nosso maior poder
para curar nossas vidas. O sistema de pensamento dominante do mundo constantemente nos tenta a
atacar os outros, atacando assim a nós mesmos. Mas quando entregamos nossas mentes a Deus para
serem usadas em Seus propósitos, elas se tornam pedras de toque sagradas de outra maneira de
pensar e ser. Nosso propósito na Terra é ver cada momento como uma oportunidade de amar. Assim,
nos tornamos operadores de milagres ou transformadores das trevas em luz.
A cada momento de cada dia, quer alguém esteja em uma sala conosco ou apenas
pensando nele, nos deparamos com a decisão: vou abençoar essa pessoa ou vou julgá-
la? É bastante surpreendente testemunhar o que estamos realmente pensando. Dos
muitos milhares de pensamentos que temos todos os dias, a maioria deles questiona em
algum nível o que alguém fez ou faz. Quer seja algo aparentemente inócuo, como “Ela
deveria ter colocado aquele copo na máquina de lavar louça”, ou algo verdadeiramente
negativo, como “Eu odeio aquele desgraçado”, uma reclamação é uma reclamação. De
acordo com Um Curso em Milagres, qualquer queixa que tenhamos contra alguém por
qualquer motivo é um ataque a nós mesmos.
Você não pode parar a guerra contra si mesmo terminando apenas algumas das batalhas.
Ao seguir um caminho espiritual, buscamos uma atitude amorosa para com todos - não apenas alguns.
Nada disso tem a ver com como “devemos” pensar ou “devemos” ser; simplesmente tem a ver com
a compreensão do poder de cada pensamento.
Muitas vezes somos iludidos pelo mito da neutralidade - a ideia de que, se não desejamos mal
a ninguém, isso é o suficiente. Mas, na verdade, não existem pensamentos neutros. Nosso
pensamento pode ser mal administrado, mas seu poder não pode ser diminuído; cada pensamento
é uma causa que levará a um efeito.
Às vezes, estou correndo por um aeroporto com todos os outros viajantes para este ou aquele
portão, para chegar a um avião que me levará a outra cidade, para repetir o mesmo padrão de falar
e assinar livros e depois voltar para casa exausto.
Se minha mente estiver sintonizada apenas com essa realidade física, posso me sentir
sobrecarregado e esgotado.
Ou posso escolher novamente. “Saia dessa, Marianne”, digo a mim mesmo. E então, em vez
de me fechar em um esforço para me proteger da agitação mental ao meu redor, vou olhar para as
pessoas no aeroporto e enviar-lhes meu amor. Vou pensar em quem eles são, para onde estão
indo, quantos deles podem estar enfrentando dificuldades em suas vidas. Quantos deles podem
estar doentes ou sofrendo. Quantos deles podem estar estressados com finanças, casamento ou
filhos. Como a maioria deles são pessoas boas e nobres, tentando ao máximo viver vidas decentes.
Quando faço isso, o maior remédio — a compaixão — começa a inundar meu coração. Minha
experiência da minha experiência muda. O que meu ego interpretou como “apenas mais um
aeroporto” torna-se um templo sagrado onde tenho o privilégio extraordinário de tentar amar como
Deus ama.
Meu coração, minha mente e até meu corpo se elevam acima do ego quando eu me lembro da
verdade de quem eu sou ao lembrar a verdade de quem os outros são. Um sorriso satisfeito
substitui uma carranca estressada.
O problema não é que fazer isso seja tão difícil quanto diferente.
Treinar a nós mesmos para usar nossas mentes como vasos de amor vai contra a essência de
nossos hábitos mentais habituais. No entanto, é a única libertação verdadeira da tristeza em nossos
corações.
Alguém pode dizer: “Tudo isso é maravilhoso, Marianne, mas agora tenho problemas maiores
para resolver do que sair por aí abençoando estranhos”. E todos nós fazemos.
Mas um dos problemas da tristeza, depressão e ansiedade é que eles nos tentam a nos isolar - se
não fisicamente, pelo menos mental e emocionalmente.
No entanto, não importa quanta dor estejamos, podemos escolher amar os outros. Não importa
quantas lágrimas possamos ter chorado hoje, ainda podemos olhar para outra pessoa com o
coração aberto. Na verdade, eles provavelmente choraram tantas lágrimas quanto nós.
Em nossa compaixão pelo que os outros passaram, o universo derrama
sua compaixão por nós. Nós nunca sabemos realmente o que está no coração das outras
pessoas, mas uma vez que consideramos que todos são tão sensíveis quanto nós, e todos
os outros sofreram tanto quanto nós, então nossos corações são inundados com luz divina e
nenhuma escuridão pode nos detenha. Não importa qual seja nossa dor ou desgosto, desde
que mantenhamos nossos corações abertos para os outros, uma nova vida brotará ao nosso
redor.
Nada disso é meramente uma questão de teoria; só é significativo se confirmado pela
experiência prática. E será. Da próxima vez que estiver esperando na fila de uma loja ou
sentado em um restaurante, silenciosamente envie paz e amor de seu coração para as
pessoas próximas a você. Sua energia, o olhar em seu rosto, até mesmo o que você diz e
como você diz mudará. E veja se o que você emite volta ou não para você. Você pode estar
lendo um livro como este, mas as palavras de um livro não podem substituir o poder de sua
decisão de ver outra pessoa como um filho de Deus. A única igreja, o único templo, o único
santuário que realmente importa é o terreno em que você está agora. Pode ser um aeroporto.
Pode ser uma delicatessen. Pode ser o seu quarto. Apenas torne-o sagrado, e a paz virá.
ATRIBUIÇÕES DE RELACIONAMENTO
De acordo com Um Curso em Milagres, os relacionamentos são atribuições espirituais nas

quais o Espírito Santo reúne aqueles que têm a oportunidade máxima de crescimento da
alma. Não deveria ser surpresa para nós, então, que os relacionamentos nem sempre sejam
fáceis. São lentes de aumento através das quais podemos ver o que funciona e o que não
funciona na forma como nos relacionamos com outras pessoas. Cada situação na vida é um
relacionamento no qual nós – e muitas vezes aqueles ao nosso redor – podemos ver
exatamente onde somos livres para amar e onde estamos limitados pelo medo.
Enquanto o ego argumentaria que há um tipo diferente de amor para diferentes tipos de
relacionamento, os fundamentos espirituais do relacionamento são os mesmos, não importa
a forma que o relacionamento assuma. Quer você seja meu conhecido profissional ou um
membro da família, a questão é esta: estou conhecendo você no nível da minha personalidade
ou estou estendendo a você o presente do meu amor? Estou aqui para julgá-lo ou perdoá-lo?
As respostas determinarão o que acontecerá a seguir.
O ego vê as outras pessoas de uma perspectiva transacional, procurando como os outros
podem atender às nossas necessidades. O espírito vê as outras pessoas de uma perspectiva
relacional, buscando maneiras de servirmos juntos ao amor. Para o ego, os relacionamentos
são armadilhas carregadas de medo; para o espírito, são encontros sagrados. A última coisa
que o ego quer que acreditemos é que os relacionamentos formam a base do
jornada espiritual. Mas eles fazem. Cada encontro, grande ou pequeno, é uma oportunidade
para glorificar o amor. Quando entrego um relacionamento para servir ao propósito de Deus, o
relacionamento provavelmente me trará paz. Se eu tentar usá-lo para atender às minhas
necessidades conforme as defino, provavelmente isso me trará dor.
Então, como satisfazemos nossas necessidades se nosso único propósito é amar? Como
estabelecemos padrões, realizamos o trabalho, temos expectativas razoáveis e não somos
aproveitados se nos vemos em qualquer situação apenas como um operador de milagres, um
canal de amor, um servo de Deus?
A resposta é: “Com muito mais facilidade”. O milagre não ocorre no nível corporal; tem
menos a ver com o que acontece do lado de fora do que com o que acontece do lado de
dentro. As pessoas podem sentir quando estão sendo abençoadas e podem sentir quando
estão sendo julgadas. Todo mundo subconscientemente sabe tudo.
Se eu acordar de manhã e orar por sua felicidade, meditar sobre nossa unidade espiritual,
definir minha intenção de ser um representante do amor em sua vida hoje, renunciar a todas
as tentações de controlá-lo ou julgá-lo, então você sentirá isso . Nosso relacionamento terá a
chance de ser uma experiência positiva.
Caso contrário, será tudo o que o ego quer que seja, e você também sentirá isso.
A questão principal em nosso relacionamento com qualquer coisa é o propósito. O
propósito do ego em um relacionamento é reter o amor, enquanto o propósito do espírito é
estendê-lo. O ego vê o mundo como algo para servi-lo, enquanto o espírito vê o mundo como
algo para servirmos.
Quantas vezes você já foi perguntado: “O que você está procurando em um
relacionamento?” em vez de “Qual é o maior presente que você acha que pode trazer para um
relacionamento?” Quantas vezes alguém perguntou a você em relação a um relacionamento:
“Você está realmente conseguindo o que precisa?” em oposição a: “Você está realmente dando
tudo o que tem?” Um Curso em Milagres diz que a única coisa que falta em qualquer situação
é o que não estamos dando. É incrível a frequência com que contamos os deméritos de outra
pessoa, enquanto mal damos atenção aos nossos. O ego astuto e insidioso chama isso de
autocuidado.
O ego vê todo relacionamento como uma chance de monitorar o progresso espiritual de
outra pessoa, mas nunca o nosso. O ego é como um cão necrófago em busca de qualquer
evidência possível da culpa de outra pessoa, para que possamos atacá-la, julgá-la, criticá-la e
culpá-la. Seu objetivo final não é ferir o outro, porém, tanto quanto é nos ferir.
O ego nunca vê motivo para estar satisfeito com alguém. Astuciosamente nos tenta a
pensamentos e comportamentos que manteriam o amor afastado, mesmo enquanto protestamos
que o queremos desesperadamente. “A única razão pela qual eu quero que você seja diferente é
porque eu te amo !” De acordo com Um Curso em Milagres, a ordem do ego é “procure, mas não
encontre”.
Em um mundo onde o medo domina a consciência da raça humana, é preciso prática
consciente para desenvolver a musculatura emocional do amor. Mas cara, é tão difícil quando
alguém aperta todos os nossos botões e aciona todas as nossas feridas.
Podemos ser amáveis e iluminados pela manhã, e enlouquecer de raiva por
meio-dia.
E então, infelizmente, partimos para as corridas. Alguns dos maiores julgamentos que
fazemos, os ataques mais perniciosos, são feitos antes mesmo de termos a chance de pensar.
Enviamos um texto ou e-mail reativo. Dizemos coisas que mais tarde nos arrependemos de ter
dito. Tomamos decisões que apenas em retrospecto vemos como autossabotadoras.
É por isso que a prática espiritual é tão importante. A ferramenta mais poderosa para o
sucesso na vida, em qualquer área, inclusive nos relacionamentos, é que nossa mente seja um
canal para o pensamento correto. E para isso, eles devem ser treinados.
Fazemos exercícios de levantamento de peso para treinar nossos músculos físicos e
exercícios espirituais para treinar nossos músculos atitudinais. O primeiro nos dá o poder de nos
movermos fisicamente, e o segundo nos dá o poder de permanecer internamente parados. Um
nos capacita externamente e o outro nos capacita internamente. E ambos exigem esforço.
É extremamente útil passar algum tempo todas as manhãs, mesmo que apenas cinco minutos,
usando qualquer técnica de meditação ou oração com a qual você se identifique, para treinar seus
músculos atitudinais para pensar com amor. No início de cada dia, antes de conhecer ou interagir
com alguém, envie seu amor de forma consciente e proativa. Então, diga a si mesmo
silenciosamente enquanto olha para os outros ao longo do dia: “O amor em mim saúda o amor em
você”. Em qualquer situação, entregue a Deus quaisquer julgamentos que você traga consigo.
Esse tipo de prática lhe dará mais do que paz; fará milagres em sua vida. Não há espaço para
escuridão em uma casa cheia de luz, e não há espaço para medo em uma mente cheia de amor.
A chave para atrair, manter e curar relacionamentos é encher nossa mente de luz — entregar-nos
para sermos usados por Deus, para que possamos nos tornar uma bênção para todos que
encontrarmos.
Considere afirmar estas verdades todos os dias:
1. Não preciso de mais ninguém para me completar; como uma criação de Deus, já estou
inteiro. Eu vou ao mundo hoje para compartilhar com todos que encontro a abundante
verdade de quem eu realmente sou.
2. Minha função na terra é amar, perdoar e abençoar. Cada pessoa que conhecerei hoje é uma
oportunidade para eu agir como representante do amor na Terra.
3. O que dou aos outros, dou a mim mesmo. O que nego aos outros, nego a mim mesmo. Todas as
pessoas que conheço hoje me dão a oportunidade de aumentar minha alegria trazendo mais alegria
para os outros.
Como se diz em Um Curso em Milagres, “a oração é o meio dos milagres”.

Considere-o um dos maiores poderes no kit de ferramentas do milagreiro.
Querido Deus,
Por favor, faça minha vida
Um lugar sagrado
Não só para mim,
Mas para aqueles que encontro.
Que todos que entrarem em minha vida
Seja abençoado,
E que eu seja abençoado por eles.
Envie-me aqueles
Com quem pretendo crescer.
Mostre-nos como amar uns aos outros
Das maneiras que melhor servem a Você.
Amém
ATRAINDO AMOR
O próprio universo é intencional, guiando todas as coisas para a realização de seu potencial mais elevado.
Isso inclui não apenas indivíduos, mas também relacionamentos. O amor está sempre nos procurando. O
problema é quantas vezes nos escondemos dele, fugindo da luz do amor para a escuridão de nossos eus
medrosos. não foi esse amor
não apareceu para nós; é que não aparecemos por amor.

Um Curso em Milagres diz que nosso trabalho não é buscar o amor, mas buscar todas
as barreiras que mantemos contra sua chegada. Essas barreiras, essas paredes diante de
nossos corações, são os lugares onde damos as costas ao amor. Fazemos várias coisas
para manter o amor afastado, desde um comportamento que varia de carente a controlador,
desonesto a manipulador, evitativo a viciante, muito quente a muito frio, egocêntrico a
sufocante. Esses defeitos de caráter não são onde somos maus, mas onde somos feridos.
Ainda assim, não importa que experiência na infância possa ter causado esses defeitos,
eles são nossa responsabilidade agora. Quando estamos exibindo nossas arestas, outras
pessoas não pensam: “Oh, coitado, você está ferido”.
Eles estão mais propensos a pensar: “Oh, Senhor, tire-me daqui”. O que faz totalmente
senso.
Então, repetidamente, nos vemos estragando os relacionamentos - com amigos, com
colegas, com a família, com parceiros. E mais uma vez, o único problema real é nossa
separação de Deus. A chave para promover relacionamentos com alma com os outros é
promover nosso relacionamento primário com Deus, pois ali somos curados dos fragmentos
do falso eu com os quais tantas vezes sabotamos nossos relacionamentos. Em meu
relacionamento com Deus está meu relacionamento com meu verdadeiro eu, e somente
quando estou alinhado com a verdade de quem eu sou posso alinhar com a verdade em
você.
HOSPITAIS DA ALMA
É nos relacionamentos que vamos nos curar, não porque sempre conseguimos dar o
nosso melhor dentro deles, mas precisamente porque não o somos. Eles não apenas
destacam nossos pontos fortes; eles colocam uma lupa em nossas fraquezas. E de certa
forma, esse é o propósito deles. Eles não apenas expõem nossas arestas; eles nos dão a
chance de suavizar essas arestas. A cura é uma espécie de processo de desintoxicação,
no qual tudo o que precisa sair de nossos sistemas deve primeiro surgir e depois sair.
Aquilo que está sem cura dentro de nós vem à tona para revisão, para que possamos ver
conscientemente onde estamos feridos no amor e entregar a ferida a Deus.
Todos nós somos solitários, mais solitários do que imaginamos, porque nos sentimos
separados de Deus. E o ego, que é o que nos convence de que estamos separados Dele,
para começar, nos oferece a solução mais distorcida: que encontremos uma pessoa
especial que nos complete, e então não nos sentiremos sozinhos. Isso é buscar a salvação
na separação, o que apenas aprofundará nosso desespero.
A obsessão em encontrar o que em Um Curso em Milagres é chamado de “um
relacionamento” é uma das maiores armas no arsenal do ego. A razão pela qual ficamos
obcecados com o amor romântico é porque projetamos a expectativa de que ele pode curar a
dor de nossa desconexão com o todo. Sentimo-nos desconectados de Deus, de nós mesmos,
da terra, de outros seres vivos; então, sentindo-nos despojados, procuramos aquele
relacionamento que fará com que toda a dor desapareça.
Uau, sem pressão nem nada.
No entanto, a ideia de um relacionamento especial e exclusivo é uma busca pela unidade
na separação. Esse objetivo de encontrar a totalidade em uma pessoa não apenas contraria o
princípio da iluminação, mas também contraria a intimidade. Pois como poderíamos ser mais
íntimos do que sermos um ao outro? A intimidade não é algo para tentar criar; é algo para
aceitar como já realizado. Quando percebemos que o outro somos nós - não fora de nós -, é
provável que o tratemos com ternura e autenticidade como gostaríamos de ser tratados. Que
então cria . . . intimidade!
Meu ego decide que preciso que você se comporte de uma certa maneira para deixar meu
mundo bem. O que eu realmente preciso é libertá-lo do anzol da agenda do meu ego para a sua
vida! Podemos liberar nosso controle sobre as emoções, pensamentos e sentimentos de outras
pessoas. Podemos desistir de escrever agendas para a vida de outras pessoas. E podemos nos
desapegar de pensar que qualquer pessoa ou coisa externa a nós mesmos é a fonte do nosso
bem.
Quando entregue a Deus para ser usado em Seus propósitos, o relacionamento especial
do ego é transformado em um relacionamento sagrado. O que Um Curso em Milagres chama
de relacionamento sagrado é um hospital para a alma, onde reconhecemos que nossas
fraquezas serão evidenciadas no relacionamento por uma razão.
Se eu apenas conhecer pessoas que trazem o meu melhor, então, por mais maravilhoso
que isso seja, provavelmente haverá algumas lições não aprendidas. É nesses lugares onde
nossas feridas inconscientes se tornam conscientes que temos a oportunidade de curá-las, pois
só assim podemos vê -las. Até então, eles dirigem nossas vidas de maneira prejudicial.
Quanto mais perto estivermos de uma união genuína, maior a probabilidade de que as
fraquezas de um ou outro parceiro - geralmente de ambos - sejam desencadeadas
subconscientemente. “Você é carente e emocionalmente exigente” vai ao encontro de “Você é
arrogante e egoísta”. Embora o ego busque o relacionamento como um lugar para esconder
nossas feridas, o Espírito Santo usa os relacionamentos para trazer essas feridas à tona — não
para destruir o relacionamento, mas para torná-lo tudo o que pode ser. Na presença de
compreensão mútua, compaixão, fé e perdão, nossas feridas podem ser curadas.
Às vezes, duas pessoas entendem isso, transformando seu relacionamento em um sagrado

encontro e um canal para o crescimento contínuo. Percebendo que as feridas são expostas
no relacionamento para serem curadas, eles se apegam ao amor apesar da resistência e
se comprometem com o esforço do perdão e da compreensão.
Ela ouve e entende que seu comportamento era carente e controlador; ela se desculpa
e se comporta de maneira diferente. Ele ouve e entende que seu comportamento foi egoísta
e imprudente; ele se desculpa e se comporta de maneira diferente. À medida que ambos
se tornam mais conscientes de suas próprias fraquezas — ao se desculparem, perdoarem,
praticarem a misericórdia e buscarem fazer o melhor — o propósito espiritual do
relacionamento é alcançado. As coisas que o ego vê como razões para sair de um
relacionamento acabam sendo coisas que o espírito vê como razões pelas quais o relacionamento foi form
Às vezes, a lição de um relacionamento é ficar e aprender com o que está acontecendo,
enquanto outras vezes a lição é perceber que não adianta ficar mais tempo ali. Não há
nenhum indicador externo de qual lição devemos aprender; como em tudo, a voz de Deus
dentro de nós é, em última análise, o único sistema de orientação confiável.
Se a sabedoria final é ficar ou partir não importa tanto quanto se usamos a experiência
para expandir nossos corações. Mesmo que sejamos levados a deixar um relacionamento,
é tão importante sermos amorosos ao sair quanto sermos amorosos ao ficar. Se não
fizermos isso, simplesmente encontraremos alguém no caminho que nos dará outra
oportunidade de ver nossas resistências ao amor e de curá-las.
CUIDAR DO JARDIM
A maioria de nós sabe que uma vez que compramos um carro, mesmo que seja o melhor
carro do mundo, teremos que fazer algumas coisas para mantê-lo. Mas, por alguma razão
misteriosa, muitas vezes deixamos de reconhecer que temos que manter nossos
relacionamentos como aquele carro. Qualquer pessoa em sã consciência vê um
relacionamento profundo com outro ser humano como mais precioso do que um carro, mas
é incrível como as pessoas dão mais atenção a cuidar de suas “coisas” do que a cuidar de
seus relacionamentos.
A maneira mais poderosa de cuidar de um relacionamento é colocá-lo nas mãos de
Deus todos os dias. A entrega a Deus não é apenas um princípio; é algo que fazemos. Às
vezes eu disse às pessoas: “Você orou sobre isso?” e eles responderam: “Eu sei que está
nas mãos de Deus”. Mas não foi isso que perguntei! Não perguntei se estava nas mãos de
Deus (em última análise, todas as coisas estão); Eu perguntei se eles colocaram nas mãos
de Deus. Todas as coisas acabarão resultando em um resultado amoroso, mas é
depende inteiramente de nós quanto tempo isso levará. Por meio da oração, convidamos o Espírito Santo a
entrar em nossas mentes e reajustar nosso pensamento, para produzir um resultado amoroso não apenas
em um reino supremo, mas na realidade de nossa vida diária.
agora.
Querido Deus,
Que eu seja apenas uma bênção para esta pessoa,
E que ele seja apenas uma bênção para mim.
Cure-nos em nossos lugares feridos
E expulsar nossas resistências ao amor.
Eleve nosso relacionamento à ordem divina correta,
Acima e além de todas as paredes que nos dividem.
Que o perdão purifique
Nossos corações e mentes,
Que possamos ver apenas a inocência
Em nós mesmos e uns nos outros.
Que minha presença em sua vida
Contribua para a sua felicidade,
E servi-lo em seu caminho.
Que nossa união seja algo sagrado.
Que sirva aos seus propósitos
Para nós e para todo o mundo
E trazer alegria a todos os seres vivos.
Amém
Nenhum de nós é perfeito. Todos nós cometemos erros. E relacionamentos íntimos são um lugar onde
estamos fadados a criá-los. Na verdade, até que tenhamos visto a escuridão de alguém, não o conhecemos
realmente. E até que tenhamos perdoado a eles seus
escuridão, não sabemos realmente o que é o amor.

Nossos relacionamentos são templos de cura quando permitimos que sejam. A verdade suprema
de qualquer relacionamento é que dois filhos inocentes de Deus estão procurando amar e ser amados.
Os erros de outra pessoa são simplesmente quando eles atingem paredes das quais naquele momento
não podiam ver além - e é o mesmo para nós.
Um Curso em Milagres diz que devemos interpretar tudo o que não é amor como um pedido de amor.
Se eu julgo você por seus erros, simplesmente os fortaleço em sua mente e na minha. Se eu perdoar
seus erros, dou a nós dois a chance de sentir o poder curador do amor.
Quem entre nós não está marcado pelas batalhas do amor? Quem de nós não sofre com as lutas
do amor? Quem de nós não anseia pelo conforto do amor? Por mais que desejemos amar e ser
amados, neste mundo ferido pode ser muito difícil às vezes. Mas o único fracasso no amor é desistir
do amor. Um coração partido não precisa ser um coração amargo. E embora o amor possa fazer uma
pausa, nunca pode realmente terminar.
QUANDO OS RELACIONAMENTOS MUDAM DE FORMA
Os relacionamentos em seu nível mais profundo não são do corpo, mas do espírito e, nesse sentido,
nunca terminam.
O cerne de um relacionamento não está em sua forma, mas em seu conteúdo, e a mudança na
forma não significa o fim de um relacionamento. Mesmo quando nos separamos de alguém, estamos
apenas parecendo fazê-lo porque os relacionamentos são da mente.
Um casal que se divorcia, por exemplo, não “acaba” com um relacionamento, apenas muda sua
forma. Compreender essa perspectiva pode fazer uma enorme diferença emocional para uma pessoa
que está tendo dificuldade em abrir mão do apego à forma anterior de relacionamento. Quando alguém
deixa um relacionamento que preferíamos continuar, ou quando alguém se foi deste mundo e estamos
sofrendo por sua perda, a dor que sentimos pode ser esmagadora. Mas compreender a natureza eterna
dos relacionamentos — e a natureza eterna do amor — traz paz até mesmo a um coração atormentado.
Às vezes nos sentimos abandonados, traídos, vitimizados e com o coração partido quando um
relacionamento muda de forma. Mas o amor à sua porta só para se você o parar. É por isso que orar
pela felicidade do amante perdido é a maneira mais segura de transformar seus sentimentos. Há um
grande poder emocional em repetir repetidamente sobre um cônjuge distante: “Que ele seja abençoado.
Que ele seja feliz. Que ele seja amado.”
Alguns podem dizer: “Mas como posso orar pela felicidade dele? Eu o odeio agora! Mas culpar a outra pessoa
por nos “abandonar” ou recusar-se a respeitar sua escolha de seguir em outra direção é tanto um ataque a nós
mesmos quanto a eles. Isso desvia o milagre de que precisamos naquele momento. Tal pensamento, e o
comportamento que ele dá origem, apenas os repelirá e criará mais distância.
E ainda mais importante, tornará mais difícil seguir em frente; nossos corações ficarão apertados de amargura em vez
de se abrirem para um novo amor. Quando nos fundamentamos na percepção de que tal relacionamento está apenas
mudando de forma, descobrimos que somos capazes de liberar os outros para fazer o que precisam fazer e estar
onde precisam estar. Dependendo de nossas próprias escolhas mentais, podemos ser vítimas ou vencedores no amor.
Querido Deus,
Por favor, cure meu coração partido.
Posso ver apenas o que está verdadeiramente lá
E não seja tentado a julgar meu irmão.
Apesar das minhas lágrimas,
Torço para que ele seja feliz.
Eu o abençoo em seu caminho
Embora isso o tenha levado para longe de mim.
Purifique minha mente de todos os pensamentos de culpa
Que nós dois possamos ser livres.
Crie um caminho de luz
Para nós dois.
Dissolva os cordões que não servem mais,
E fortalecer aqueles que o fazem.
Abençoe meu irmão em tudo o que ele faz,
E por favor, querido Deus,
Me abençoe.
Amém
PERDER PESSOAS, PERDER COISAS
De acordo com Um Curso em Milagres, tudo é um relacionamento. Às vezes nosso relacionamento

é com outra pessoa, mas às vezes é com uma coisa, um lugar ou mesmo um sonho que
acalentamos. Esses relacionamentos também podem falhar e queimar.
Conheço pessoas que perderam todas as economias de uma vida inteira em um colapso
econômico; soldados que perderam seus membros na guerra; pessoas que perderam a visão, a
língua, o uso das mãos e dos pés devido a doenças; e pessoas que sobreviveram a anos de
abuso. Conheço pessoas tão arrasadas pela perda que mal conseguem respirar. No entanto,
também conheci pessoas que superaram essas coisas e sobreviveram para viver uma vida feliz.
Somos seres humanos, é claro, então é impossível viver nossas vidas completamente
desapegados das coisas do mundo. Mas o que pensamos no meio da escuridão determina a
rapidez com que a luz virá. Quando estamos sofrendo com a dor da perda, os milagres surgem
quando percebemos que, apesar das aparências, a perda é uma ilusão. No universo de Deus
não há perda.
Somente a forma pode mudar e somente a forma pode desaparecer. O conteúdo é imutável.
Os ciclos da vida e da morte são infinitos. O que é seu é seu para sempre, e quem é seu é seu
para sempre. O universo está programado para a sua felicidade e automaticamente compensa
no reino da substância espiritual qualquer diminuição no plano material. Em um universo auto-
organizado e auto-corretivo, as forças celestiais respondem imediatamente a todas as perdas.
Pois quem você é não pode ser diminuído, nem o seu mundo. Na verdade. A mudança do
miasma do mundo mortal é meramente uma ilusão, mas você não é.
QUANDO UMA PESSOA QUERIDA MORRE
Como o ego postula que a vida do corpo é a única vida, interpretamos a morte do corpo como o
fim da vida. Ficamos arrasados quando alguém que amamos morreu, pensando que nosso
relacionamento com ele ou ela acabou. Lembro-me de quando minha mãe morreu, pensando
que não havia percebido que a tristeza podia ser tão profunda.
Tendo perdido meus pais, minha irmã e um melhor amigo de trinta anos, chorei muitas
lágrimas pela morte de entes queridos. Sentei-me com pais que tiveram que decidir quando tirar
seus filhos do suporte de vida. Sofri com os jovens que sabiam que a doença que os estava
destruindo os mataria antes do
idade de trinta anos. Oficiei em memoriais de pessoas que foram assassinadas e sentei-me com
suas famílias enquanto o horror se instalava. Estou familiarizado com a realidade do luto, tanto
em minha própria vida quanto ao testemunhar a agonia de outras pessoas.
De acordo com Um Curso em Milagres e muitas filosofias religiosas, a vida não termina com
a morte do corpo físico. O nascimento do corpo físico não é um começo, mas uma continuação, e
a morte do corpo físico não é um fim, mas uma continuação. Em última análise, a morte não existe
porque aqueles que vivem na Mente de Deus vivem para sempre. O corpo é como uma roupa
que simplesmente tiramos quando não é mais necessária.
A fé não nos impede de lamentar a perda de nossos entes queridos, mas remove o arame
farpado que envolve nossos corações como nós. Podemos sentir terrivelmente a falta de alguém,
mas ser confortados pela percepção de que essa pessoa está viva em outro plano de existência.
Quando penso na família em que cresci, não penso em meu pai, minha mãe e minha irmã como
mortos, restando apenas meu irmão e eu. Em vez disso, vejo em minha mente uma fotografia na
qual os três aparecem no negativo e as imagens de Peter e minhas são expostas. Mas nós cinco
ainda estamos lá.
A morte não acaba com nossas relações com os que faleceram. A vida é um livro sem fim;
uma única encarnação física é simplesmente um capítulo do livro. No próximo capítulo, igualmente
real, uma pessoa permanece encarnada enquanto a outra vive em reinos invisíveis. A quem Deus
uniu, ninguém e nada - nem mesmo a própria morte - pode separar.
Na verdade, em meio ao luto, os relacionamentos podem até melhorar. O perdão se torna

mais fácil quando velhas mágoas são vistas em retrospecto como sem importância. Existe uma
maneira pela qual vemos as pessoas com mais clareza depois que elas passam, e talvez elas
também nos vejam com mais clareza.
Quando penso em meus pais agora, fico muito mais claro sobre os presentes que eles me
deram e tão desinteressado nas pequenas neuroses que marcam a vida de qualquer família.
Posso me alegrar porque nenhum deles luta mais contra os desafios da doença ou da velhice.
Tendo sentido no momento da morte de minha mãe como se meu cordão umbilical tivesse sido
virado para trás e eu não tivesse certeza se ainda existia, agora sinto sua presença invisível como
uma bênção constante em minha vida.
Se estou triste porque perdi alguém, mas sinto no fundo que algum dia verei essa pessoa
novamente - que ela está apenas em outra sala, em outra dimensão em algum lugar, ainda
transmitindo embora meu aparelho não capte a estação - então eu pode superar meu sofrimento
com mais facilidade. Eu posso encontrar paz em algo
isso é mais do que uma memória - é uma realidade viva em meu coração. Se, por outro lado, penso que a morte
é um fim finito, além do qual não há mais vida de nenhum tipo, então a morte de um ente querido continua sendo
um peso em meu coração. Mais uma vez, a profundidade do meu sofrimento depende em grande parte de como
eu interpreto a experiência.
Passei a confiar no processo de luto em minha vida e na vida de outras pessoas que conheci. As lágrimas
reprimidas são mais perigosas do que as que caem. As lágrimas que choramos podem nos curar, e as lágrimas
que não choramos podem nos machucar. Entre outras coisas, negar a nós mesmos permissão para sentir nossa
tristeza pode nos dessensibilizar à dor dos outros.
E isso nunca é bom. Um período de luto — com todas as suas lamentações, suas lágrimas e seu sofrimento —
não é necessariamente sinal de um problema. É simplesmente o sinal do amor.
Ninguém escapa permanentemente da experiência de nossa morte, e poucos de nós escapamos da

experiência do luto por alguém que amamos. Essas coisas fazem parte da vida. Nas sociedades mais antigas, a
morte era mais familiar porque estava ao nosso redor.
Embora, é claro, celebremos o fato de que a medicina moderna estendeu a expectativa média de vida, pagamos
um preço alto por empurrar a morte para a periferia de nossas vidas da maneira que fizemos. Empurrá-lo para
fora de nossas casas, ou mesmo de nossas mentes, não é a resposta – principalmente à medida que
envelhecemos. De fato, nas palavras de Carl Jung, “Recuar [da morte] é algo doentio e anormal que rouba o
propósito da segunda metade da vida”. Sofremos mais com a morte porque a interpretamos mal do que porque
ela existe. É o nosso medo e incompreensão da morte que causa a maior parte do nosso sofrimento – não a
própria morte.
Querido Deus,
Coloco em tuas mãos as lágrimas que choro
Sobre a morte do meu amado.
Que ela descanse para sempre em seus braços
E fique em paz em seu lar eterno.
Envie seus anjos para me confortar também, para que meus olhos possam ser abertos
Para a irrealidade da morte.
Conecte-me, Deus, por um cordão de ouro,
Ao coração do meu amado.
Pois eu saberia que em seu amor

Ela e eu somos um para sempre.
Amém
Para alguns, o desgosto é sobre nossa própria morte iminente. É uma tarefa de maturidade nos
rendermos ao conhecimento de que um dia também morreremos, relaxando no conhecimento eterno de que,
quando deixamos esta vida, não partimos realmente, mas nos expandimos para o espaço cósmico de Tudo
O Que É. Um Curso em Milagres diz que um dia perceberemos que a morte não é um castigo, mas uma
recompensa. Diz que um dia evoluiremos a ponto de a morte física não causar dor a ninguém. Pois saberemos
que, na realidade, não existe morte.
Para aqueles que sentem em seus corações que seu tempo pode estar próximo, uma oração por consolo
e paz—
Querido Deus,
Por favor, tire meu medo da morte.
A dor em meu coração, eu me entrego a Ti.
Por favor, tire meu sofrimento
E o sofrimento daqueles que amo.
Abra meus olhos para que eu possa ver
A luz além do véu.
Mostre-me a verdade da vida eterna
Para que eu não tenha mais medo.
Cuide daqueles
Eu deixo para trás.
Traga conforto para eles e conforto para mim.
A morte tem meu coração tão assustado agora.
Por favor, entregue-me à paz.
Amém
OITO
Mudar a nós mesmos, mudar o mundo
Muitos anos atrás, durante um período em que eu estava profundamente deprimido, muitas
vezes senti uma presença estranha, como alguém sentado na beira da minha cama nas
primeiras horas da manhã. Essa presença era uma sombra alta e magra sentada ereta e
muito quieta, olhando em uma direção perpendicular ao meu corpo. Eu sabia que ele não
era um ser físico, mas sabia que ele estava lá. E eu sabia quem ele era.
Não consigo descrever o que significou para mim a presença dele. Ele nunca disse
nenhuma palavra ou me deu qualquer mensagem. Ele simplesmente estava lá. E eu o senti
por perto, não apenas à noite. Embora eu sentisse sua presença real no final da minha
cama à noite, durante o dia eu simplesmente o sentia vigiando.
Deprimido e solitário, eu era uma bagunça naquela época. Eu sabia que havia me
tornado uma pessoa bastante patética. Percebi que as pessoas olhavam para mim com
pena, pensando: “Que pena da Marianne”. Minha prima me disse anos depois que, naquela
época, meu pai disse a ela com lágrimas nos olhos: “Não sei o que fazer com uma criança
doente”.
E aflito eu estava. Eu sabia que estava com problemas, e não era certo que voltaria a
ser a pessoa que era antes. Em meu desespero, comecei a tentar negociar com Deus. Se
Ele me ajudasse — se Ele me levantasse e me devolvesse a vida — então eu entregaria o
resto da minha vida a Ele. Eu faria o que Ele quisesse que eu fizesse.
Meses se passaram e lenta mas seguramente - com a ajuda de um excelente psiquiatra,

o amor da família e dos amigos e certamente a ajuda de Deus - minha vida começou a se
recompor. Lembro-me de um dia estar no trabalho e sentir mais uma vez a presença que
esteve ao meu redor todos aqueles meses. Desta vez, no entanto, não parecia tão
reconfortante quanto um pouco invasivo.
Interiormente, falei com ele: “Olha, estou muito grato a você por estar aqui tanto tempo.
Você realmente me ajudou, e eu sou muito, muito grato. Mas eu estou realmente fazendo
bem, e tenho certeza que você tem muitas outras pessoas para ajudar. Estou absolutamente bem.
Muito, muito obrigado, e nunca vou esquecer o quão legal você foi comigo quando eu precisei.”
Eu estava dizendo a Deus que Ele poderia ir agora.

Algumas semanas depois, eu estava em um coquetel formal, vagando sozinho pela casa enorme.
Entrei em uma sala onde um pequeno círculo de homens de smoking conversavam entre si, com bebidas
nas mãos. Um dos homens se virou e olhou para mim. Claramente, neste ponto, eu estava sonhando
acordado. O homem era Jesus.
Ele olhou para mim, e sem emoção, sem recriminação, sem atitude
seja o que for, ele disse muito simplesmente: "Achei que tínhamos um acordo".
E foi isso. Naquele momento, comecei minha jornada para um destino que não é nada do que eu
jamais teria imaginado. Sempre que as pessoas me perguntam “Como começou sua carreira?” Sempre
penso em Jesus naquele coquetel tantos anos atrás.
Durante aquele período da minha vida, senti como se meu crânio fosse um vaso antigo de valor
inestimável que havia sido quebrado. Seus pedaços quebrados, numerosos demais para serem contados,
explodiram no espaço sideral. E isso acabou sendo a abertura para uma vida totalmente nova para mim.
Quando meu crânio voltou totalmente ao lugar, parecia que algo entrou em minha cabeça que não estava
lá antes.
Sim, foi uma época em que fiquei profundamente deprimido; mas também foi uma época em que fui
informado espiritualmente. Do outro lado daquela noite escura da minha alma, eu sabia, via e compreendia
coisas que não conhecia, via ou compreendia antes. Conheço outras pessoas que relataram transformações
semelhantes.
Às vezes temos que ser sacudidos de nosso apego a um mundo antes que possamos reconhecer outro.
QUANDO O SOFRIMENTO NOS DESPERTA
Mesmo a escuridão mais profunda pode revelar a luz de Deus.

Vários anos atrás, o filho de 21 anos de minha amiga Teresa foi assassinado. Não se pode imaginar
uma dor maior, mas Teresa e sua família passaram por seu sofrimento com um olhar para a vida além dele.
Vários anos desde a tragédia, Teresa é agora uma ativista pelos direitos das vítimas e uma defensora da
prisão que fala aos prisioneiros sobre a cura emocional entre vítimas e perpetradores. Ela me disse que,
por meio desse trabalho, encontrou a missão de sua vida.
Embora sua raiva pelo assassino impenitente de seu filho tenha sido um tormento para sua
alma e continue sendo, a oportunidade de falar com outras pessoas presas pelo mesmo crime
diminuiu seu sofrimento. Ao falar com prisioneiros que cumprem penas de prisão perpétua por
assassinato, Teresa encontrou muitos cujos corações estão realmente arrependidos - e em
suas desculpas e em suas ofertas para ajudá-la em seu trabalho, ela encontrou consolo.
Um prisioneiro compartilhou com ela como ele agora compreende totalmente a extensão
da dor que causou aos pais de sua vítima. “Não importa quanto tempo eu passe na prisão”, ele
disse a ela, “eu percebo que não posso devolver a filha deles.”
A profundidade de seu remorso fez Teresa pensar na profundidade de sua própria raiva;
ela disse que percebeu que, de uma maneira muito real, esse prisioneiro agora era mais livre
do que ela - porque a expiação dele o libertou, enquanto a raiva implacável dela a manteve
presa.
Ela busca perdoar porque busca ser livre, mas certamente nenhum de nós duvidaria da
dificuldade dessa tarefa. Deus trabalha de maneiras misteriosas, e Teresa diz que o trabalho
que ela faz agora ajudou a curar seu coração. Sua experiência trabalhando com prisioneiros
mudou sua vida, abrindo-a para a possibilidade de que haja luz em meio à escuridão mais
profunda. Ela descreve seu trabalho com prisioneiros e como defensora das vítimas como um
salva-vidas, dizendo-me: “Mesmo diante da realidade dos atos de violência mais devastadores
e horríveis, agora sinto que há esperança”.
QUEM ESCOLHEMOS SER
Algumas figuras poderosas da história foram transformadas de maneira positiva por experiências
aparentemente devastadoras. Uma das histórias mais convincentes é a vida de Franklin D.
Roosevelt, o 32º presidente dos Estados Unidos.
Quando jovem, Roosevelt era a epítome de alguém que tinha tudo. Ele era alto e bonito,
brilhante e rico, casado e com vários filhos. Seu primo Theodore havia sido presidente dos
Estados Unidos, e sua própria carreira parecia garantida para ir tão longe quanto ele quisesse.
Um dia, em 1921, durante as férias na casa do lago de sua família no Canadá, Roosevelt
deu um mergulho. Poucas horas depois de voltar para casa, ele estava com calafrios, em
poucos dias seus membros estavam dormentes e em poucas semanas ele foi diagnosticado
com poliomielite.
No entanto, essa tragédia não foi o fim de sua história; de uma forma profunda, era apenas
o início. Roosevelt nunca mais voltaria a andar sem a ajuda de braçadeiras e bengalas de
ferro, mas do cadinho de seu sofrimento ele emergiu como alguém que fez tanto para aliviar o
sofrimento dos outros quanto qualquer outro na história.
Três anos após seu diagnóstico, Roosevelt viajou para um resort em Warm Springs, na
Geórgia, conhecido por suas fontes naturais de oitenta e oito graus. Suas águas quentes
aliviaram sua dor física, mas pelo menos tão importante quanto, a bondade daqueles que ele
conheceu ali levantou seu ânimo. Poucos outros em Warm Springs já tinham ouvido falar dos
Roosevelts de Hyde Park, Nova York. Eles não sabiam da riqueza de FDR ou se importavam
com seu poder. Para aqueles que conheceu em Warm Springs, muitos deles pobres, ele era
apenas mais um sofredor, um homem triste que precisava das águas para aliviar sua dor.
Eles cuidaram dele simplesmente porque ele era um ser humano que compartilhava sua
aflição. Por meio dessa experiência, Roosevelt passou a conhecer e a depender da bondade
de pessoas que provavelmente nunca teria conhecido de outra forma.
Este é um tema comum - um arquétipo recorrente - na jornada para sair do sofrimento. As
pessoas chegam para nos ajudar em nossas horas mais sombrias e muitas vezes vêm
disfarçadas de maneira estranha. Alguém que talvez nunca tenhamos conhecido ou respeitado
- muito menos procurado por ajuda - acaba nos dando uma assistência fundamental que não
poderíamos ter obtido em outro lugar. As pessoas em um resort em ruínas ajudaram a curar
Roosevelt de maneiras que nem todos os médicos das melhores instituições médicas poderiam
fazer. Nem todos os anjos de Deus têm cartas em suas portas anunciando que são anjos.
Nada nos torna mais humildes do que ser ajudados por pessoas cuja ajuda nunca pensamos
que precisaríamos.
Anos mais tarde, quando Roosevelt se tornou presidente, ele se deparou com o sofrimento
de milhões que ficaram na pobreza com a quebra do mercado de ações em 1929. Dado seu
próprio histórico socioeconômico, ele pode não ter tido uma compaixão profunda e visceral
pelos milhões de pessoas desempregadas lutando durante a Grande Depressão. Ele era um
homem muito rico de uma família muito rica e poderia facilmente ter se isolado emocionalmente
daqueles que mais sofriam naquela época. Eles não eram como os Roosevelts de Hyde Park;
mas eram muito parecidos com as pessoas que Roosevelt conhecera e das quais passou a
depender em Warm Springs, Geórgia.
Agora era a vez dele retribuir. Sua empatia pelas dificuldades sofridas pelo americano
médio naquela época inspirou o New Deal, uma série de programas sociais e econômicos que
trouxeram alívio a milhões de pessoas. Roosevelt não era um homem perfeito - muitos ficaram
fora do círculo de sua compaixão -, mas alguém com menos empatia não teria realizado o New
Deal, nem mesmo tentado. Meu próprio pai cresceu na pobreza e falava com admiração sobre
Roosevelt ao longo de sua vida como o homem que salvou a família de meu pai da ruína.
Até o dia em que ele morreu em 1995, sempre que você perguntava ao papai em quem
ele votou no dia da eleição, sua resposta era sempre a mesma: “Votei em Roosevelt”.
O sofrimento de Roosevelt ajudou a transformá-lo no homem que precisava ser para
aliviar o sofrimento de milhões. Quando ocorrem tragédias, nem sempre obtemos uma
resposta para a pergunta: “Por que isso aconteceu comigo?” Mas sempre podemos
questionar que bênção ainda pode advir dessa experiência.
Nem sempre podemos escolher se sofremos ou não, mas podemos escolher se nosso
sofrimento será ou não em vão. Da pessoa que perde a visão e depois se torna advogado
dos cegos; para o pai que forma uma base na memória de seu filho falecido; para o atleta
que perde membros e depois funda uma organização atlética para outros com problemas
semelhantes - uma chave para transcender nosso sofrimento é usá-lo como uma bênção
na vida de outras pessoas.
Seria um erro idealizar o sofrimento, mas também seria um erro diminuir sua relevância
para a formação do caráter. Nas palavras do poeta Khalil Gibran, “Do sofrimento emergiram
as almas mais fortes; os personagens mais massivos são marcados com cicatrizes.
Muitas pessoas ficam tristes com coisas sem importância, talvez porque não se deixem
ficar tristes com as tragédias maiores da vida. O psicólogo suíço Carl Jung disse: “A
neurose é sempre um substituto para o sofrimento legítimo”. Ao permitir que nossos
corações sejam perfurados por instâncias de sofrimento genuíno, tanto em nossas próprias
vidas quanto nas vidas de outras pessoas, nos tornamos contraintuitivamente mais
disponíveis para algumas das oportunidades mais requintadas da vida para a felicidade.
Nada nos torna mais fortes do que ter escalado dos vales mais profundos do desespero
para os picos mais altos da alegria, e nada nos empurra por trás como anjos nos lembrando
de não esquecer os outros que escalam a montanha conosco. Depois de atingir o pico,
descobrimos que não estamos mais chorando — e ainda mais importante, descobrimos
que não estamos mais sozinhos.
Uma vez que aceitamos a percepção de que a felicidade 24 horas por dia, 7 dias por
semana não é uma promessa na vida, ganhamos uma aceitação mais madura dos altos e
baixos da vida. Nem sempre as coisas correm como queremos, nem tudo está sob nosso
controle, e não importa o que aconteça, a vida na terra é uma viagem temporária. Quando
somos honestos com nós mesmos, reconhecemos que cada dia contém o potencial para
desgosto. Mas a alegria não consiste em confiar que cada dia se desenrolará como
desejamos; às vezes, basta apreciar o fato de que hoje, neste dia, está tudo bem. Os
momentos difíceis de nossas vidas podem nos levar a sentir, entre outras coisas, maior
gratidão pela vida quando ela corre bem. Tendo perdido coisas que eram preciosas, aprendemos a ser m
mais feliz com as coisas que restam. O sofrimento pode nos deixar cicatrizes, mas ainda assim, de
maneiras quase misteriosas, podemos nos tornar pessoas melhores por ter passado por isso. Às vezes,
o fato de “nunca mais serei o mesmo” não é tão ruim assim.
Não seremos quem costumávamos ser, mas quem nos tornamos agora depende completamente
nós.
Querido Deus,
Por favor, faça da minha vida
Uma coisa bonita.
Guia-me em uma jornada iluminada
Da escuridão do mundo
Para a luz que é você.
Faça de mim um canal
de bom
Que eu possa ajudar a transformar o mundo.
Coloque meus pés na jornada de um herói
E meu coração em um caminho iluminado.
Amém
MATURIDADE ESPIRITUAL
Quando o sofrimento nos leva à percepção de que, para encontrar as respostas definitivas, devemos ir a
Deus, a pergunta então se torna: mas onde devo ir para encontrar Deus?
Agora, no século XXI, nossas grandes histórias religiosas têm uma aparência nova e moderna. Pois
eles são mais aplicáveis na prática às questões da vida contemporânea do que muitas pessoas imaginam.
Eles podem ser libertados dos recipientes sem vida da religião institucionalizada ou da mera busca
acadêmica a que frequentemente são relegados. Podemos dar vida à relevância prática e imediata
naquilo que, de outra forma, pode ser percebido como mera metáfora ou conceito.
Não é preciso ser clérigo, monge, professor ou qualquer coisa especial para buscar a iluminação. O
chamado da alma é universal. não requer
crenças particulares porque é uma experiência, uma compreensão que começa como uma
abstração e depois leva ao que Um Curso em Milagres chama de “jornada sem distância”
da cabeça ao coração.
Freqüentemente, as pessoas querem saber como chegar à iluminação, como se
alguns passos fáceis fossem capazes de fazê-lo. Mas o perdão, a compaixão, a expiação
e a fé nem sempre são passos fáceis — mesmo quando entendemos sua importância.
A iluminação envolve mais do que uma coleção de dados metafísicos; envolve a prática
real, a aplicação e a incorporação do amor.
O propósito da religião não é apenas contar histórias, mas mudar nossas vidas. E a
experiência religiosa é apenas isso: uma experiência. Somente quando essa experiência
é uma abertura para o amor, ela realmente tem algo a ver com Deus. E a verdade de Deus
não pode ser monopolizada por nenhum grupo ou instituição, não importa o que esses
grupos digam e não importa há quantos séculos o digam.
O propósito da religião é nos ligar de volta à nossa mente certa, que é a inteligência
mística do universo. Um Curso em Milagres diz que, em sua essência, religião e
psicoterapia são a mesma coisa. Independentemente das palavras que usamos, a salvação
está na cura de nossas mentes.
A iluminação, então, se aplica tanto à terra quanto ao céu. Um Curso em Milagres diz
que a frase na Bíblia “O céu e a terra passarão” significa que com o tempo eles não
existirão mais como dois estados separados. Os reinos da experiência prática e da
consciência ideal serão um só.
A iluminação não é um aprendizado, mas um desaprender. É um processo, geralmente
envolvendo muita tentativa e erro, por meio do qual rejeitamos a orientação do ego e
aceitamos a orientação do amor. Não é apenas uma expansão de quem somos, mas a
dissolução de um falso eu que tem se disfarçado como quem somos. Como um estado de
consciência sem ego, é na verdade nosso estado natural de ser.
E embora poucos de nós possamos dizer que o alcançamos de forma consistente, a
maioria de nós teve momentos em que esteve lá — momentos em que se sentiu livre para
amar e ser amado. Até que nos tornemos mestres iluminados, ainda cometeremos erros,
tropeçaremos e cairemos com todos os outros. Mas podemos nos tornar pessoas para
quem os bons dias, os momentos felizes, são mais a regra do que a exceção. E isso em si
é um milagre.
Luz, de acordo com Um Curso em Milagres, significa “entendimento”. A mente
iluminada é a mente que compreende. Ele entende que apenas o amor é real e nada mais
existe. Compreende que as ilusões se dissolvem na presença do amor. Ele entende que
nós, e tudo sobre nossas vidas, podemos mudar.
Iluminação e milagres naturalmente andam juntos, porque a mente que está
curado do medo é um vaso de amor, e a mente que é um vaso de amor opera milagres.
Quando a luz começa a surgir em nossas mentes, a escuridão da noite mais profunda recua.
ABRAÇAR MILAGRES
Quando perdoamos, quando expiamos, quando pedimos desculpas, quando reconhecemos

nossos erros, quando estendemos a compaixão, não estamos apenas sendo “legais”. Estamos
seguindo as leis imutáveis do universo. Os princípios espirituais são baseados em leis internas
da consciência tão fixas e inalteráveis quanto quaisquer leis da ciência.
Sabemos que guardar uma mágoa contra o outro bloqueará um milagre com a mesma certeza
com que largar um livro de nossas mãos fará com que ele caia no chão.
Isso é particularmente importante quando estamos deprimidos, porque em nenhum
momento somos mais tentados a pensamentos de desesperança e negatividade. Pensamentos
como “Nada jamais será bom de novo” e “Toda a esperança está perdida” – para não
mencionar “Eu odeio aquelas pessoas pela forma como elas me trataram” – são divagações
mentais que interrompem o fluxo de milagres.
Semana após semana, por mais de trinta anos, falei para o público sobre como o amor
opera milagres. Na maioria das vezes, alguém na platéia está chorando, tentando se erguer
das regiões de desespero - desgosto por um caso de amor desfeito, a dor de um divórcio
amargo, o diagnóstico de uma doença que ameaça a vida, ruína financeira, o aceitação do
vício de um ente querido ou do próprio, e assim por diante. Minha mensagem para eles nunca
é que não devem chorar. Tendo estado onde eles estão, essa é a última coisa que eu diria a
eles. Mas eu diria, como outros me disseram durante os tempos de meu próprio sofrimento,
que Deus faz milagres. E que Ele nunca fica sem eles.
Alguns períodos da vida não são fáceis. Eles exigem um trabalho interno profundo e
levantamento emocional pesado. Isso pode significar que você deve aceitar o que parece
inaceitável ou perdoar o que parece imperdoável. Pode significar dar uma olhada dolorosa em
si mesmo ou estar aberto a mudanças em áreas onde você não consegue se imaginar
mudando. O conforto espiritual não deriva simplesmente de lançar um pouco de luz branca
em torno de um problema. Não é como se você entendesse um princípio espiritual ou dois e
voilà, sua dor se foi. Em vez disso, você começa a aprender e aplicar os princípios e voilà,
você está no caminho certo.
O trabalho espiritual não é uma maneira fácil de lidar, como algo a que nos apegamos
como substituto de um remédio psicológico sério . É um passeio pelo que pode ser uma selva
psíquica muito profunda e escura, sabendo que monstros espreitam entre as árvores, mas
com a dedicação do herói para conquistá-los. A espiritualidade não é domínio dos fracos; é o
alcance dos bravos.
A jornada espiritual desenterra a lama de nossos medos subconscientes, mas o faz para
removê-los. Nas palavras de Carl Jung: “Ninguém se torna iluminado imaginando figuras de
luz, mas tornando a escuridão consciente”. O medo e a negatividade que permanecem ocultos
na escuridão do nosso inconsciente têm o poder de nos ferir; quando trazidos à luz da
percepção consciente, eles podem então ser entregues a Deus e milagrosamente
transformados.
Enquanto tudo isso está acontecendo, é compreensível que estejamos deprimidos. Mas
isso não significa necessariamente que algo está errado. Significa simplesmente que o
trabalho está sendo feito: algo está sendo observado, algo está sendo suportado e, finalmente,
algo está sendo curado. A tristeza durante o processo é natural; estamos olhando para coisas
que não são fáceis de ver e mudando de maneiras que envolvem vulnerabilidade diante de
Deus e, às vezes, também diante de outras pessoas.
Às vezes temos que trilhar um caminho doloroso para chegar ao fim do caminho,
mas a experiência se torna um crisol sagrado quando caminhamos com Deus.
TRADIÇÃO MÍSTICA E VERDADE ESPIRITUAL
O misticismo é o caminho do coração. Não é uma religião, mas sim um rio sagrado de temas
universais que percorre os grandes sistemas religiosos e espirituais do mundo. Não postula
um mediador externo para nossas vidas espirituais na forma de um ser humano ou instituição,
mas sim a presença de um sistema de orientação divinamente inspirado que habita dentro de
todos nós.
A conversão espiritual não é para uma doutrina ou dogma, mas para uma maneira
diferente de ver. Ganhamos novos olhos quando estendemos nossa percepção além da
escuridão do mundo para a luz que está além. A luz espiritual é o campo transcendente de
infinitas possibilidades que existem além das circunstâncias que o ego alegaria estarem todas
costuradas. É assim que a verdade espiritual ilumina nosso caminho para sair da escuridão.
Restaura nossa esperança realinhando nossos pensamentos com a ideia de que em Deus
todas as coisas são possíveis.
Apesar das terríveis perversões da verdade religiosa que o ego promulga tão astutamente,
as grandes histórias religiosas continuam sendo as chaves que desvendam nossos mistérios
psicológicos. As histórias religiosas não são apenas símbolos; são códigos místicos. Quando
entendidos metafisicamente, eles removem o véu que esconde a luz mantida oculta pelo ego.
As grandes figuras religiosas da história revelam
verdades comuns inegáveis.

Quer princípios universais sejam articulados no Cristianismo ou Alcoólicos Anônimos,
Judaísmo ou Um Curso em Milagres, Islã ou Budismo ou Hinduísmo ou onde quer que
seja, eles são nossos para garimpar tesouros espirituais, se desejarmos. Uma geração
contemporânea de buscadores agora olha para essas verdades universais em busca de
ajuda para nos guiar para fora do pântano escuro que é este momento da história humana.
As grandes tradições religiosas são interpretações espirituais da jornada do herói.
Esta jornada é nossa busca comum por significado dentro de um mundo muitas vezes
dominado pelo sem sentido. O objetivo de uma vida espiritual é a obtenção da paz interior,
alcançada por meio da aplicação de princípios amorosos às nossas preocupações cotidianas.
Esses princípios são forças invisíveis que, quando aplicadas, exercem poder ilimitado para
mudar nossas vidas.
Grandes histórias religiosas revelam informações eternamente relevantes. Eles nos
guiam através da confusão da existência mortal para a clareza da verdade espiritual. Existe
uma Verdade espiritual com V maiúsculo, falada de muitas maneiras diferentes e contada
através de muitos filtros diferentes, tanto seculares quanto religiosos. Como uma canção
clássica de Cole Porter cantada por Frank Sinatra em 1943 e novamente pelo U2 em 2010,
toda era tem o direito – e uma responsabilidade para consigo mesma – de atualizar sua
compreensão dos princípios espirituais de acordo com sua própria perspectiva e experiência.
Diz-se na tradição judaica que cada geração deve redescobrir Deus por si mesma.
Uma coisa que não muda de geração em geração é que as pessoas sofrem e buscam
o fim do sofrimento. O sofrimento está no cerne de todos os grandes contos religiosos
porque está no cerne da experiência humana. As vidas de Buda, Moisés e Jesus são três
que criaram explosões de luz dentro da psique coletiva da humanidade, todas
testemunhando, suportando e transformando a dor de viver. Desde a observação do
sofrimento de Buda quando ele deixou a casa de seu pai, a Moisés guiando os israelitas
para fora de seu sofrimento no Egito, ao sofrimento de Jesus na cruz - todos os três
apontam para o sofrimento do mundo e para nossa libertação dele. .
Explorar Buda, Moisés e Jesus através das lentes do pensamento milagroso acrescenta
uma dimensão de compreensão às verdades que eles revelam. Suas histórias, seu
sofrimento e a libertação que proporcionaram iluminam nossa experiência e expandem
nossos corações.
Sofrer as provações e tribulações do mundo, ou identificar-se com aqueles que as
sofrem, nos transforma espiritualmente. Através de seu próprio sofrimento, grandes figuras
espirituais foram transformadas e, então, dotadas de iluminação divina para as eras. Não
foi simplesmente que Buda, ou Moisés, ou Jesus ficou a par de
algum entendimento abstrato que eles poderiam passar para o resto de nós.
Algo muito mais profundo do que isso ocorreu, é claro. Eles próprios foram informados. Eles
receberam verdades divinas não abstratamente, mas visceralmente, não apenas por meio do
intelecto, mas por meio da experiência, a fim de se tornarem canais para a transmissão dessa
informação para as mentes dos outros.
Como todas as mentes estão unidas e a própria mente é eterna, quando alguém, em
qualquer lugar e a qualquer momento, atinge um estado de consciência no qual o mundo
espiritual penetra no material, a oportunidade é criada para qualquer outra pessoa, em qualquer
lugar e a qualquer momento, de fazer o mesmo. mesmo. A consciência de uma grande figura
religiosa é um túnel de energia perpétua - uma porta, um vórtice ou quaisquer palavras que
usemos para descrevê-lo - através do qual outros podem entrar mais facilmente na mesma
consciência superior. Como os anciãos evolutivos, eles alcançam um estado para o qual todos
nós estamos caminhando; o fato de terem feito isso torna nossas jornadas mais viáveis. Sua
história, sua missão, torna-se uma marca em nossa própria psique que carrega o poder de
transformação para nos transfigurar como os transfigurou.
Não nos é pedido que reencenemos o sofrimento das grandes figuras religiosas, mas
apenas que aprendamos com ele para que também possamos incorporar as mensagens que
eles receberam.
Quando nós mesmos estamos sofrendo — à mercê da ignorância espiritual, escravos de
nossos próprios egos, suportando doenças ou ferimentos físicos, ou qualquer outra provação
profunda — a luz espiritual é a mão de Deus se estendendo para nos erguer. Grandes
ensinamentos espirituais são luzes que expulsam a escuridão de nossas mentes, escadas de
consciência das profundezas de nosso desespero. A experiência religiosa – não uma mera
adesão à doutrina ou dogma, mas sim um encontro genuíno com Deus quando O invocamos
em nosso desamparo e dor – é a abertura de uma porta pela qual saímos do reino das trevas
espirituais.
Isso não é para glorificar o sofrimento, mas simplesmente para reconhecer que, mesmo
ali, Deus está. Muitas vezes, as coisas que marcam o fim de uma vida são simplesmente o
começo de uma nova. A menos que permitamos que nosso sofrimento nos ensine o que ele
pode nos ensinar, no entanto - confiança total e absoluta no Amor de Deus como a única fonte
de nossa felicidade, não em algumas coisas, mas em todas as coisas - então nossa dor nunca
parecerá ter passado. sido nada mais do que o resultado de um caos aleatório sem nenhum
significado final. Como tudo o mais, terá qualquer significado que lhe atribuímos.
Amar, acima de tudo, é o significado de nossas vidas – colocar a extensão da compaixão por
outros seres sencientes no topo de nossa lista quando consideramos por que nascemos, por
que acordamos todas as manhãs, por que fazemos o que fazemos. fazemos e por que vamos
aonde vamos. Qualquer outra coisa é, em última análise, sem sentido e nunca será
poderoso o suficiente para acabar com nosso sofrimento ou fornecer um caminho para
a verdadeira paz. Podemos nunca atingir, pelo menos nesta vida, a consciência
iluminada de Buda, Moisés ou Jesus; mas o próprio esforço faz a vida valer a pena,
acaba com o sofrimento e faz da felicidade um objetivo fundamental e alcançável.
NOVE
A Luz de Buda
Buda simplesmente afirmou que ensinou sobre o sofrimento, sua origem e sua cessação.
“Isso é tudo que eu ensino”, disse ele. Ele ensinou que toda vida é sofrimento, e o único
antídoto para esse sofrimento é a compaixão infinita, ou iluminação. A única saída para o
nosso sofrimento é identificarmo-nos com o sofrimento dos outros; o único significado para
o nosso sofrimento é que ele pode expandir nossos corações para que possamos.
Buda nasceu Príncipe Siddhartha, filho de um rei que um vidente renomado disse, após
o nascimento de seu filho, que a criança cresceria para ser um grande rei conquistador ou
um grande homem santo. O rei insistia que Siddhartha deveria crescer para seguir seus
passos reais, então ele procurou manter seu filho protegido dos ensinamentos religiosos ao
longo de sua vida. Ele cercou o complexo de seu palácio dentro de paredes grossas,
permitindo que apenas coisas agradáveis existissem ali, na esperança de que um estilo de
vida luxuoso continuasse sofrendo com a visão de Siddhartha.
De oportunidades educacionais a prazeres sensuais, ao longo dos anos Siddhartha foi
exposto a tudo que seu pai acreditava que o faria feliz e o manteria ligado à casa real. Ele
chegou aos 29 anos com pouca ou nenhuma exposição à vida fora desse ambiente opulento.
Apesar da abundância de prazeres mundanos que experimentou ao longo de sua vida,

uma inquietação começou a crescer dentro do coração de Siddhartha. Ele sentiu que algo
estava faltando em sua vida, embora não tivesse ideia do que era. Ele sabia que havia mais
na existência humana do que a grandeza material que ele havia criado com algo que . . .
não tinha visto, mas que precisava ver. Um dia ele partiu para uma série de cavalgadas
pelo campo, procurando descobrir o mundo que havia além dos muros da casa de seu pai.
Em seus passeios, ele viu um homem idoso, um homem doente e um cadáver. Pela
primeira vez em sua vida, Siddhartha viu a realidade do envelhecimento, doença e morte.
Ele foi profundamente mudado. Voltando ao palácio, ele viu as coisas de uma maneira diferente
luz. Ele percebeu que mesmo os músicos e dançarinos, todos os objetos de luxo que
usamos para afastar o sofrimento, com o tempo se deterioram e voltam a ser pó. É mera
ilusão pensar o contrário. Mesmo o filho nascido em sua ausência não lhe trouxe alegria;
na verdade, seu próprio nome, Rahula, significa “grilhão”. Siddhartha agora buscava algo
além do que sua vida anterior poderia lhe dar.
Durante suas cavalgadas, Siddhartha viu um asceta errante - alguém que renunciou
ao mundo e buscou a libertação do medo da morte e do sofrimento - e escolheu esse
como seu caminho. Ele escapou do palácio, raspou a cabeça e vestiu um manto de
mendigo. Assim, ele começou sua busca pela iluminação.
O caminho de Siddhartha, como todos os nossos caminhos, não foi fácil. O
despojamento de suas ilusões o levou a várias formas de sofrimento, pois foi forçado a
enfrentar os demônios do eu delirante. Os falsos deuses da mente do ego — incorporados
no budismo como o demônio Mara, que significa “destruição” — procuravam enganá-lo,
traí-lo e enredá-lo. Como eles fazem com todos nós.
No entanto, Siddhartha apegou-se ao seu reconhecimento do eterno que está além do
temporário, a clareza além da paixão e a verdade além da ilusão. A grande batalha mental
entre as forças da verdade e da falsidade que se enfureceu dentro dele é reverenciada
como sua aproximação à iluminação sob a árvore Bodhi. Embora Mara o tenha torturado
mentalmente, a própria terra prometeu dar testemunho dele, e Mara foi finalmente
derrotado. Os olhos de Siddhartha foram abertos para a verdadeira natureza da realidade
e ele se tornou o Buda, ou o Desperto.
Buda viu, experimentou e transcendeu o sofrimento. Ele via o apego ao mundo como
a fonte de nosso sofrimento e a compaixão infinita como a chave para transcendê-lo. Os
ensinamentos que surgiram dessa percepção são um caminho pelo qual bilhões de almas
perfuraram o véu da ilusão que nos cega para a realidade última, pois ao lembrarmos de
sua jornada, somos despertados para a nossa. A iluminação de Buda é uma porta através
da qual podemos transcender nosso próprio sofrimento, assim como ele transcendeu o
dele. O mundo é um lugar imensuravelmente mais bonito por toda a luz que ele trouxe ao
mundo.
AS QUATRO NOBRES VERDADES E O CAMINHO ÓCTUPLO
A jornada espiritual é uma gentil reinterpretação do mundo, a substituição de um sistema

operacional interno cada vez mais ultrapassado pelos padrões muito mais sofisticados do
pensamento iluminado. Todo sofrimento emana da atividade da mente quando ela está
apegada às ilusões do mundo; somente a compaixão infinita nos liberta desses apegos e
nos leva à paz interior.
O budismo, como Um Curso em Milagres, ensina que o mundo tridimensional é uma

vasta ilusão. O mundo mortal é apenas um véu diante de uma verdade mais verdadeira; o
véu é levantado não quando desviamos o olhar dele, mas quando olhamos através dele
com olhos diferentes.
As Quatro Nobres Verdades Budistas e o Caminho Óctuplo são guias para nossa
libertação do sofrimento, conforme abraçamos os caminhos da iluminação, ou mente
correta. “Abraçar os caminhos da iluminação” e “rezar por um milagre” são fundamentalmente
a mesma coisa.
Tenho lembranças vívidas de duas ocasiões particulares em que, sentindo-me muito
deprimido, orei por um milagre. Nas duas vezes, literalmente minutos depois de eu ter feito
a oração, algo aconteceu que mudou meu humor. Ambas as vezes me pediram, no meio
da minha dor, para fazer algo por outra pessoa. A princípio pensei: “Oh Deus, não posso
fazer isso”, então percebi que o pedido era de fato a resposta à minha oração! A
oportunidade de fazer algo por outra pessoa foi uma oportunidade de me superar. E
funcionou. Qualquer pensamento que coloque nossas próprias necessidades percebidas
como mais importantes do que as dos outros é um pensamento de separação e não levará
à felicidade. Um caminho espiritual sério é uma prática de entrega emocional consistente
ao amor que substitui o medo, não apenas em resposta a situações específicas, mas como
uma atitude perante a vida. Tal prática torna o sofrimento, quando aparece, suportável e
transformável. Somente desapegando-nos das ilusões do mundo – o que Buda chamou de
maya – podemos transcender os pensamentos e sentimentos que muitas vezes azedam
nossa experiência de ser humano.
As Quatro Nobres Verdades de Buda foram as percepções de que (1) as coisas deste
mundo podem fornecer apenas felicidade temporária, na melhor das hipóteses; (2) o
sofrimento é causado por nosso apego às coisas deste mundo; (3) podemos ser libertos
de nossos apegos às coisas deste mundo e, assim, libertos de nosso sofrimento; e (4)
através do Caminho Óctuplo, ou o Caminho do Meio – não escolhendo luxo extremo nem
abnegação extrema – podemos nos livrar do sofrimento. O Caminho Óctuplo inclui
Compreensão Correta, Intenção Correta, Fala Correta, Ação Correta, Modo de Vida Correto,
Esforço Correto, Atenção Plena Correta e Concentração Correta. Estes não são apenas
teóricos; eles são as chaves para uma mente pacífica.
Entendimento Correto
O budismo proclama que apenas a realidade última é real, e é nosso apego ao que é irreal
que nos causa sofrimento. A vida simplesmente é o que é. Não é
eventos que nos causam sofrimento, tanto quanto como percebemos esses eventos.
Alguém pode ter sido indelicado conosco e, por causa disso, sofremos — ou assim
pensamos. Mas se apenas o amor for real, então a crueldade não existe, exceto no reino da
ilusão. Compreensão correta significa que vemos que, uma vez que a personalidade mundana
é parte da ilusão, não precisamos limitar nossas percepções à personalidade que nos causou
dor. Através da Compreensão Correta , podemos estender nossas percepções além do que os
sentidos físicos percebem para a verdadeira realidade que está além.
Por exemplo, posso escolher fechar meu coração em resposta a ser ferido por você, mas
minha dor não é resultado de você ter fechado seu coração para mim, mas de eu ter fechado
meu coração para você. Não posso ser ferido por algo a cuja existência não estou apegado.
Não posso ser afetado por algo a que me recuso a atribuir realidade.
As palavras discípulo e disciplina vêm da mesma raiz; é preciso disciplina para focar no
que é fundamentalmente verdadeiro, apesar das aparências. Entendimento Correto significa
recusar-se a submeter-se a uma realidade que realmente não existe, apesar do fato de que
nossos sentidos físicos insistem que sim.
Os olhos do corpo insistem que um avião fica menor quanto mais longe voa de nós, mas
obviamente isso não acontece. Nossos sentidos físicos são indicadores de uma realidade
tridimensional que é uma alucinação mortal. A jornada espiritual é uma mudança do olho
externo para o olho interno, à medida que estendemos nossas percepções além do véu da
ilusão para uma verdade mais verdadeira que está além.
Liberar o universo de nossa mente apegada nos permite vê-lo como ele realmente é. No
budismo, esse estado de liberação mental e emocional é chamado de nirvana. É um estado
iluminado de consciência no qual a ordem celestial é restaurada, o carma é desfeito e a paz
interior é possível.
Certa vez, quando uma revista publicou uma história sobre mim contendo mentiras e
invenções embaraçosas, fiquei arrasado. Na noite em que saiu, vi um famoso pop star em um
jantar e essas foram suas primeiras palavras para mim: “Marianne, finja que você está no
Japão. Você nem leu. Ele disse essas palavras de forma tão declarativa, com tanta força, que
naquele momento eu realmente percebi que tinha uma escolha. Desde então, tenho pensado
em seus conselhos com frequência. Até hoje, às vezes digo a mim mesmo: “Marianne, finja
que você estava no Japão”, quando fico tentado a interpretar mal uma situação e permitir que
ela me derrote.
Intenção Correta
O poder da intenção tornou-se amplamente reconhecido, mas é um poder que pode ser usado
tanto para os propósitos do espírito quanto para o ego. Usada pelo espírito, a intenção é uma
ferramenta para co-criar um mundo mais amoroso. Usado pelo ego, é uma ferramenta para
simplesmente tentar obter tudo o que pensamos que queremos. Usar o poder da mente para fazer
algo acontecer por pura vontade própria não é necessariamente espiritual. Aquilo que não serve
ao amor não serve ao desenvolvimento espiritual do universo, pois o desenvolvimento espiritual
do universo é amor e apenas amor.
As intenções da mente do ego são que consigamos isto ou aquilo, ou façamos isto ou aquilo
acontecer. A Intenção Correta é inteiramente uma vibração mais elevada. É a intenção que apenas
o amor prevaleça para todos os seres vivos.
O Buda falou tanto da intenção correta quanto da intenção incorreta. Intenção Correta significa
a intenção de ser um instrumento de cura; intenção errada significa ser um instrumento de dano.
A neutralidade não é uma opção. Todo pensamento cria um efeito em algum nível. O que não
pretendemos para fins amorosos será apropriado para fins medrosos.
Podemos dizer a nós mesmos que tivemos a melhor das intenções em uma situação
simplesmente porque não pretendíamos machucar alguém conscientemente. Freqüentemente,
quando alguém nos machuca hoje em dia, eles dizem: “Eu não pretendia machucar você”, como
se isso fosse um pedido de desculpas. Mas de acordo com o Buda, não basta não ter má vontade;
devemos intencionar a boa vontade.
Uma vez que reconhecemos ligeiramente em que grau cada pensamento que pensamos
afeta o campo vibratório ao nosso redor, percebemos que mesmo o que o mundo não vê ou ouve,
o universo ainda registra. Existe um documentário chamado The True Cost que revela as horríveis
injustiças perpetradas contra as pessoas em fábricas que abastecem a indústria de “fast fashion”.
O filme ilustra perfeitamente o enigma da intencionalidade. Quando compro um par de jeans de
doze dólares em uma loja de descontos da moda, certamente não pretendo machucar ninguém;
Eu simplesmente pretendo encontrar um par de jeans legal a um bom preço. Depois que vi aquele
filme, abracei uma intenção mais elevada; neste caso, a intenção correta significa não mais
comprar em grandes redes de lojas que vendem itens baratos às custas de pessoas que trabalham
em fábricas que são tratadas como pouco mais que escravos do outro lado do mundo.
Desde como os trabalhadores de fábricas são tratados e pagos em muitos países, até o
tratamento cruel com os animais, até mesmo dirigindo sozinho quando poderíamos facilmente
compartilhar caronas, o preceito de Buda da Intenção Correta nos chama a um nível mais alto de
consciência que a maioria de nós já alcançou . alcançar. Certamente não. No entanto, podemos
tentar melhorar da maneira que pudermos. Simplesmente viver na sociedade moderna impõe
desafios constantes ao conceito de Intenção Correta. O mal que fazemos aos outros
e o dano que permitimos que seja feito aos outros são adicionados ao fardo cármico que carregamos
coletivamente.
A intenção correta é importante para entender como curar nosso sofrimento porque nos encoraja
a repensar as causas de nossa dor, bem como uma resposta adequada a ela. Quando entendemos
como distinguir entre a intenção certa e errada, alteramos a maneira como lidamos com nosso próprio
sofrimento e como vemos o sofrimento em todo o mundo. Podemos pretender ser instrumentos do
bem, mesmo quando menos nos apetece.
“Você quer dizer que agora, enquanto estou lidando com minha própria dor, tenho que pensar em
como estou afetando os outros?” Se você quer se curar, a resposta é sim.
Fala Correta
A linguagem correta é um aspecto importante da mentalidade correta. As palavras que dizemos

emanam influências sutis e não tão sutis sobre nós e sobre as pessoas ao nosso redor. O uso correto
das palavras é uma ferramenta importante no caminho para a transformação do nosso sofrimento.
Buda identificou quatro chaves para a Fala Correta: palavras ditas com afeição,
com honestidade, para o bem dos outros e com a intenção de fazer o bem.
A Fala Correta se aplica até mesmo à forma como falamos sobre nós mesmos. Todos nós
precisamos conversar sobre as coisas, é claro. Mas embora o processamento seja importante, às
vezes podemos inadvertidamente cruzar a linha da inofensividade para o dano, dizendo coisas
autodepreciativas como: “Fui tão estúpido! Eu sou um fracasso!” Mas um ataque a nós mesmos não
é menos blasfemo do que um ataque aos outros. Embora seja necessário processar as decepções da
vida, esse processamento é melhor realizado no espaço sagrado do aconselhamento profissional, em
grupos de apoio anônimos ou nas amizades mais confiáveis. É importante que procuremos ser gentis
conosco e com os outros, mesmo quando procuramos ser honestos. Com cada palavra que dizemos
estamos formando pensamentos, e cada pensamento cria forma em algum nível.
É claro que todos nós temos pensamentos negativos, mas o objetivo é assumi-los, dar testemunho
deles e depois abandoná-los. O plano do ego para sair da dor é projetar sua fonte nos outros, mas
isso impede nossa cura. Não é uma questão de ter ou não “direito” a sentimentos negativos; Claro
que nós fazemos. A questão é como escolhemos administrar nosso poder pessoal. As palavras têm
poder tanto para curar quanto para prejudicar.
É impreciso pensar que não importa o que eu digo porque “eu realmente não quis dizer isso” ou
“Ele nunca saberá que eu disse isso”. Pense no universo como tendo ouvidos. Cada palavra que
dizemos carrega a marca de seu poder, independentemente de quem é
audição. Lembro-me de quando éramos crianças e dizíamos um ao outro: “Retire isso!”

sempre que alguém dizia algo que não gostávamos. Nós claramente sabíamos instintivamente
que as palavras são poderosas. Ainda hoje, quantas vezes dizemos “Cancelar, cancelar!”
quando ouvimos um amigo fazer um comentário negativo? E por um bom motivo.
A Fala Correta é mais do que dizemos; também é como dizemos. Já fui criticado por falar
de uma forma que fere os sentimentos de outras pessoas, quando na época o que mais me
vinha à mente era a intenção de ferir alguém. Eu pensei que estava apenas declarando fatos.
Mas a linha entre um “compartilhamento” e um “ataque” precisa ser monitorada de perto; o
que podemos sentir é simplesmente contundente quando dizemos que pode parecer duro
para a pessoa que o ouve. Se nossas palavras carregam a energia de um ataque, não importa
se o que estamos dizendo é verdade. Se estamos atacando alguém, então estamos errados
mesmo se estivermos certos. Quão verdadeiro é o ditado de que honestidade sem compaixão
é brutalidade.
A palavra comunicação contém a palavra “comungar” e, se não estamos comungando,
não estamos realmente nos comunicando. Sentindo-se atacado, a pessoa com quem estamos
falando não sentirá que simplesmente “compartilhamos nossa verdade”.
Compreensivelmente, eles fecharão defensivamente seus corações para nós, pois sentem
que fechamos nossos corações para eles, e isso, é claro, fechará seus ouvidos. Não seremos
ouvidos; seremos meramente ressentidos. E o ciclo de violência vai continuar.
Aprender a ser o mais honesto e autêntico possível, mas assumindo a responsabilidade
pelo espaço do coração entre nós e outra pessoa, é essencial para a iluminação.
A Fala Correta também inclui reconhecer o poder de não falar nada. Nas palavras de
Mahatma Gandhi, “Fale apenas se melhorar o silêncio”.
Um dos frutos da meditação é permitir uma mente quieta e quieta, o que não é pouca coisa
em um mundo onde muitas pessoas parecem carecer de controle de impulso. O ego quer
dizer isso, e quer dizer agora. Manda esse texto! Envie esse e-mail! Faça aquele telefonema!
Diga a eles o que você pensa! Mas simplesmente ter um pensamento, por mais verdadeiro
que seja, não significa necessariamente que deva ser compartilhado ou compartilhado agora.
Se, quando feridos, entregamos nossos sentimentos a Deus, então podemos ou não nos
sentirmos movidos a falar. Quando e se houver coisas a serem ditas, coisas que reflitam o
bem maior, seremos guiados não apenas sobre o que dizer, mas também sobre quando e
como dizer. Isso faz toda a diferença do mundo.
A fofoca negativa é outra questão que se aplica ao discurso correto; basicamente, se uma
pessoa de quem estamos falando não ficaria feliz em ouvir o que estamos dizendo sobre
eles, então provavelmente não deveríamos estar dizendo isso. Lembro que minha mãe costumava citar
Thumper em Bambi: “Se você não tem algo bom para dizer, então não diga nada”. Como todas as
mentes estão unidas, subconscientemente todos sabem tudo. O que quer que estejamos dizendo sobre
alguém, em algum nível eles sabem disso. Cada palavra falada - sobre nós mesmos, sobre os outros,
sobre qualquer coisa - carrega a força do pensamento por trás dela. Você conhece aquele velho ditado:
“Paus e pedras podem quebrar meus ossos, mas palavras nunca podem me machucar”? Bem, não é
verdade.
A violência verbal ainda é violência, e as palavras podem machucar muito.
Ação correta
Ação Correta é a diretiva para agir apenas de maneiras que estejam em harmonia com o universo.
Origina-se automaticamente da realidade última de quem somos, que é a compaixão infinita.
Com muita frequência, no mundo de hoje, pensamos no que fazer apenas em termos de se isso nos
dará ou não o que queremos. Mas a Ação Correta é um apelo a uma motivação mais elevada para o
nosso comportamento. Algumas coisas devemos fazer apenas porque são a coisa certa a fazer - não
porque vamos ganhar algo com isso, e não porque outras pessoas saberão disso e aplaudirão. Devemos
fazê-lo por nenhum outro motivo além de estar em alinhamento com integridade, honestidade, bondade
e amor.
Isso significa, obviamente, que não matamos, roubamos ou fazemos sexo com pessoas que estão
ligadas emocional ou eticamente a outras. Procuramos ser honestos, agir de forma impecável, respeitar
nossos acordos. Toda causa tem um efeito. Tudo o que fizermos será feito para nós, e o que retermos
dos outros será retido de nós. Não há maior chamado para a Ação Correta do que a Regra de Ouro:
Faça aos outros o que gostaria que fizessem a você. Porque eles, ou outra pessoa, irão.
Principalmente quando estamos sofrendo ou quando sentimos a necessidade de fazer algo

acontecer, é grande a tentação de transigir com o princípio da Ação Correta.
No entanto, uma vez que realmente entendemos que toda ação gera uma reação - quer essa ação seja
vista ou conhecida por qualquer outra pessoa - então entendemos que não há compromisso com a
retidão que não comprometa nosso próprio bem.
Às vezes, podemos ser solicitados a fazer algo e nos pegamos pensando: “Oh, Deus, não tenho
tempo! Eu não tenho energia! Não tenho largura de banda!” Também é muito comum hoje em dia
encontrar pessoas que nos pedem para considerar se não estamos “dando demais”. Mas nossa resposta
deve
sempre será determinado pelo que realmente sentimos em nossos corações. E o universo nos
apoiará. Quando seu coração se expande, sua vida se expande; e quando seu coração se contrai,
sua vida se contrai.
O ego, ou Mara, costuma argumentar que nosso bem está em evitar nossas responsabilidades,
cortar atalhos, resistir ao caminho ético. Mas apenas o bem promulga o bem, e buscar
proativamente fazer o bem para os outros é a única maneira pela qual podemos experimentar o
universo fazendo o bem para nós. Quando estamos deprimidos não é hora de diminuir nossa
vigilância espiritual. Ao praticar os princípios espirituais, principalmente em tempos de grande
tristeza, conspiramos com o universo para colocar nossa vida de volta nos trilhos.
Às vezes, a Ação Correta significa que temos que nos desculpar com alguém que é a última
pessoa no mundo a quem queremos nos desculpar. Ou ir a algum lugar que seja o último lugar
no mundo que queremos ir. Mas se sentirmos em nosso coração que é “a coisa certa a fazer”,
seremos abençoados por tê-la feito. Uma disfunção muito prevalente em nossa sociedade é a
noção de que devemos fazer algo apenas se for bom ou se acharmos que isso nos trará algo de
valor. Tal noção brota da ignorância espiritual e é a coisa mais distante da verdade.
Dar a nós mesmos permissão emocional para fazer o que quisermos não é liberdade, mas
licença. Não liberta, mas aprisiona. Ação Correta - tentar fazer a coisa certa - é o único caminho
para a iluminação, porque flui da orientação do coração.
Modo de vida correto
Meio de vida correto é o princípio de fazer escolhas éticas de carreira; significa não ganhar a vida
de maneiras que prejudiquem pessoas ou animais, porque isso obstruiria a iluminação. Uma vez
que vemos nosso trabalho como um canal para a extensão de nosso amor ao mundo, buscamos
ganhar a vida de uma forma alinhada com um chamado superior.
Desafios ao princípio do Modo de Vida Correto confrontam muitos de nós no trabalho hoje
em dia. Podemos nos perguntar se devemos falar sobre uma prática antiética por parte da
empresa em que trabalhamos, mas temos medo de perder nosso emprego se o fizermos e “não é
um grande problema de qualquer maneira”. Ou podemos cobrar demais por um produto porque
realmente precisamos desse dinheiro extra este mês. Ou promova indiretamente a violência
trabalhando em um comercial, programa de televisão ou filme violento gratuitamente. Ou vender
um item que sabemos em nossos corações não cumprirá o que promete.
Dados os lapsos éticos críticos na economia global de hoje – grandes conglomerados

corporativos colocando seu próprio ganho econômico de curto prazo antes da saúde e bem-
estar da maioria dos habitantes do mundo e do próprio planeta – a questão do modo de vida
correto também tem significado coletivo . Se nós, como indivíduos, fizermos tudo o que
pudermos para ser éticos na maneira como conduzimos nossos próprios assuntos
profissionais, isso é suficiente? Ou não somos chamados a considerar o quadro mais amplo
de um sistema econômico que se baseia cada vez mais no aumento dos lucros para poucos
às custas de muitos?
É fácil escorregar nessa, pensar que se não machucarmos ninguém diretamente por
meio do que fazemos para ganhar a vida, certamente não colheremos consequências negativas.
Mas, se apoiarmos indiretamente um negócio antiético, fornecendo um serviço de suporte
profissional, por exemplo, estaremos violando o princípio do Meio de Vida Correto. Nenhum
princípio do Caminho Óctuplo de Buda é mais relevante para o futuro da humanidade do que
aquele que encoraja as nações avançadas do mundo a considerar o karma negativo que se
acumula quando colocamos os negócios a serviço da ganância em oposição ao amor.
Muito sofrimento desnecessário no mundo de hoje - de indivíduos rejeitados pela

economia global a crises econômicas provocadas por práticas bancárias antiéticas - tem sido
causado pela falta de meios de subsistência corretos, não necessariamente de nossa parte,
mas de sistemas dos quais nós somos uma parte. Espiritualmente, não podemos nos dar ao
luxo de cuidar apenas de nós mesmos em relação a dinheiro ou qualquer outra coisa. Eu vi
um manifestante envolvido com o movimento Occupy segurando uma placa que dizia: “Wall
Street deve praticar meios de subsistência corretos”. De fato.
O simples fato de saber que o Meio de Vida Correto faz parte do Caminho Óctuplo
coloca a questão diante de nós de maneira significativa. Esse é o dom do budismo, assim
como de qualquer ensinamento espiritual. Não coloca nossa espiritualidade “ali”, em algum
canto distante do nosso dia-a-dia. Se todos nos esforçarmos um pouco mais para aplicar
esse princípio de maneira mais consistente, mudanças grandes e pequenas começarão a
ocorrer em nossos assuntos financeiros. A violação desse princípio está no cerne de muito
carma negativo em nossas vidas, como indivíduos e como sociedade. Começar a honrar a
importância do modo de vida correto teria um efeito radicalmente positivo em todos nós.
Esforço Certo
O Esforço Correto é o cultivo proativo da iluminação como o único antídoto para as obsessões
neuróticas da mente do ego. A razão pela qual queremos praticá-lo é
porque a mente é extremamente poderosa em qualquer direção. Uma mente que não está
consciente e proativamente sintonizada com o esforço da mentalidade correta é colocada a
serviço da mentalidade errada. Mara está sempre buscando triunfar sobre o amor e aproveita
qualquer oportunidade para se aproveitar de nossa falta de vigilância.
Quando estamos deprimidos, Mara se especializa em pensamentos e sentimentos negativos,

como vitimização, desesperança, cinismo, raiva, vingança, ataque e culpa.
É preciso esforço para transcender tais pensamentos, reconhecê-los pelas forças do ego que
são e trabalhar para pensar de outra forma. Durante um período de tristeza, um compromisso
com o Esforço Correto é mais importante do que nunca, porque uma das coisas particularmente
debilitantes na tristeza é que ela drena nossa energia. Mara se alimenta de preguiça,
procrastinação, racionalização e autoindulgência.
Às vezes , o Esforço Correto é pedir desculpas a alguém; às vezes é para iniciar um plano
de pagamento para pagar uma conta; às vezes é para limpar o ar em um relacionamento; às
vezes é para começar a se exercitar mais, ou meditar mais, ou ler mais; às vezes é para fazer
serviço; às vezes é para escrever um bilhete de agradecimento; às vezes é para fazer algo
gracioso que você simplesmente não pensou que teria tempo para fazer; às vezes é para
participar de suas responsabilidades como cidadão; às vezes é para doar para uma boa causa;
às vezes é para arrumar a casa; às vezes é para ligar para um amigo ou familiar. Em nossos
corações, geralmente sabemos o que fazer. Esforço Correto significa simplesmente que
escolhemos fazê-lo.
Às vezes, quando o sofrimento nos deixa curvados de dor, o Esforço Correto exigido é
apenas levantar todas as manhãs e colocar um pé na frente do outro, reunir fé suficiente na
possibilidade de simplesmente passar por mais um dia. E isso em si é uma coisa boa. Qualquer
que seja o esforço correto que possamos fazer em nome da compaixão por nós mesmos e pelos
outros, o universo o receberá e responderá da mesma forma. Quando nos esforçamos para
seguir os princípios da iluminação, os poderes da iluminação nos fortalecem.
Atenção Plena Correta
A atenção plena é uma ideia que está em voga hoje em dia, e sua popularização produziu
tratados sobre tudo, desde a criação consciente dos filhos até o trabalho consciente e o divórcio
consciente. Estar atento é certamente o ápice da jornada espiritual, pois é o alinhamento mental
de onde vem toda a compaixão.
Atenção Plena Correta significa “consciência correta” ou “atenção correta”. Isso significa
disciplinando a mente para lembrar o que é eterno além do temporário, abraçando a realidade
última além das ilusões do mundo. A atenção plena correta é a obtenção de um estado de
consciência além de todos os conceitos, símbolos, ilusões e falsas associações da mente
mortal. É a interseção do humano e do divino, o alinhamento perfeito da mente mortal com a
Mente de Deus. Ali, naquele lugar, não há impulso para pensamentos ou comportamentos
errados, nem vulnerabilidade à dança da morte de Mara, nem vozes histéricas gritando em
nossas cabeças. A mente atenta é a mente inteira, ou sagrada.
Não muito tempo atrás, eu estava visitando Nova Delhi. Eu deveria encontrar alguém
para almoçar no saguão de um hotel, mas não sabia como ele era, pois só nos comunicávamos
por e-mail. O saguão estava bastante cheio e eu estava atrasado para o compromisso.
Olhando em volta, comecei a me sentir bastante ansioso. Uma adorável jovem que trabalhava
para o hotel veio e perguntou se poderia ajudar. Eu disse a ela que estava bastante
estressado devido às circunstâncias e não sabia o que deveria fazer.
Ela me disse que eu deveria ir para um canto do saguão, sentar e encontrar minha calma;
então certamente ficaria claro para mim o que eu deveria fazer a seguir. Eu ri e pensei comigo
mesmo: “Certo. Eu deveria saber disso.
Pode levar anos de meditação e prática para atingir a Atenção Plena Correta de forma
consistente. Às vezes somos simplesmente entregues a tal estado, como um dom da graça
em certos momentos em que menos esperamos. Quer estejamos olhando para o objetivo da
Atenção Plena Correta ou lembrando os momentos em que sabíamos que estávamos lá, ele
brilha como um farol de possibilidade divina para todos nós. Buda o alcançou e, seguindo
seu caminho, também estamos seguindo esse farol para nossa iluminação.
Concentração certa
A Concentração Correta é o foco correto da mente. Ao focar a mente no que é verdadeiro,

não apenas nos elevamos acima do sofrimento, mas também o transformamos. Envolve o
cultivo de uma mente tranquila para acalmar as forças do caos dentro de nós.
A meditação budista, como Um Curso em Milagres e todas as práticas espirituais sérias,
é uma ferramenta pela qual uma mente sofredora transcende sua agonia. Essas práticas nos
treinam para manter o foco no presente quando a mente está obcecada com o passado e o
futuro; manter o foco na compaixão quando o ego está obcecado com a culpa de outra
pessoa; manter o foco nas realidades mais profundas da vida além das ilusões do mundo.
Um Curso em Milagres diz que alcançamos tão pouco porque nossas mentes estão
indisciplinado. Somos tolerantes demais com o ego quando ele cai na tentação do
pensamento negativo e crítico. Os budistas usam a meditação para focar a mente no que
é realmente verdadeiro, como uma forma de dissolver o que não é.
Há uma história budista sobre um senhor da guerra que enviou seus asseclas a um
mosteiro para anunciar que o estava assumindo como sua propriedade pessoal e que
todos os monges deveriam partir. Um monge, no entanto, recusou-se a ir. Quando seus
lacaios relataram sua recusa ao senhor da guerra, ele perguntou: “Você disse a ele que ele
seria morto se não fizesse o que eu dissesse?” Os lacaios disseram que realmente
transmitiram aquela mensagem, mas o monge não se mexeu de sua posição sentada.
O senhor da guerra então decidiu entrar no mosteiro e falar pessoalmente com o
monge.
Ele brandiu sua espada e pressionou-a levemente na garganta do monge. "Você
sabia", ele latiu, "que eu poderia pegar esta espada e cortar você de cima a baixo?"
O monge olhou para o senhor da guerra e respondeu com muita calma: "Você sabia
que eu poderia deixá-lo?"
Com isso, o senhor da guerra largou a espada e caiu de joelhos. Percebendo que
estava na presença de um mestre espiritual, ele desistiu de sua vida de violência e começou
a jornada para sua própria iluminação.
Através da Concentração Correta, o monge atingiu um estado mental no qual o medo
não podia entrar. Sua prática espiritual o levou a um lugar além da ilusão e além de seu
poder. Sem medo da morte, ele viveu em um lugar destemido.
E isso deu a ele poder sobre as forças mundanas. Seu estado iluminado não o enfraqueceu
no mundo; isso o fortaleceu.
Esta história é um exemplo dos benefícios da prática espiritual para a mente triste;
muda nossos circuitos cerebrais em relação àquilo que nos faz sofrer. Isso harmoniza o
mundo mortal com uma verdade maior quando vemos as situações não por meio de filtros
mentais prescritos, mas como elas realmente são. O monge, como se viu, era mais
poderoso que o senhor da guerra. Isso significa que cada um de nós, quando em sã
consciência, é mais poderoso que o ego — e, portanto, mais poderoso que nossa tristeza
e mais poderoso que nosso medo.
A Concentração Correta nos lembra que simplesmente tentar ter pensamentos positivos
não é suficiente para superar nossa angústia mental. É necessária a disciplina da meditação
séria para aprimorar nossos músculos atitudinais. Uma espiritualidade vaga e diáfana não
pode ter sucesso nisso, mas a prática séria de cultivar um sistema de pensamento baseado
no amor e na compaixão não pode falhar. Quer nossa prática de meditação seja Budismo,
Meditação Transcendental, o Manual de Um Curso em Milagres,
ou qualquer outra, não há ferramenta mais poderosa para concentrar a mente no que é
real.
O budismo é um presente único e precioso para o planeta, adotado por muitos bilhões de
pessoas ao longo de milhares de anos. Como prática espiritual primária de uma pessoa ou
como complemento de outra, os ensinamentos de Buda são tão profundos quanto o
oceano mais profundo e tão amplos quanto o coração pode expandir. A iluminação de
Buda promoveu a evolução espiritual da humanidade, e seus ensinamentos aprofundam
nossa compreensão — bem como nossa prática — de qualquer outro sistema de verdade
espiritual. As Quatro Nobres Verdades e o Caminho Óctuplo são diretivas poderosas sobre
como transcender a mente triste. A luz de Buda é uma luz que iluminou e continua a
iluminar um bilhão de noites escuras.
DEZ
A Luz de Moisés
Geração após geração, os judeus se reúnem todos os anos na Páscoa para ler a
história do Êxodo, a jornada dos israelitas desde a escravidão até a Terra Prometida.
A história do Êxodo nunca muda, mas mudamos a cada ano. Grandes contos religiosos
são lembretes de coisas que não mudam, para que possamos navegar com mais
sabedoria nas coisas que mudam.
O judaísmo é intelectualmente sofisticado e emocionalmente profundo. Como o
Islã, a teologia da religião está profundamente entrelaçada com a história de um povo.
Também como outras religiões, prescreve não apenas uma maneira de viver no
mundo, mas também uma maneira de sobreviver a seus estragos. O povo judeu
conhece bem o sofrimento, o ódio, o preconceito ou a opressão. Tampouco sua
experiência de sofrimento está em um canto diferente de seu relacionamento com
Deus. O drama dos judeus não pode ser entendido fora do drama de um padrão
histórico de rejeição, mas também não pode ser entendido fora da eterna promessa
de Deus de resgatar e libertar. Os judeus levam o golpe - o padrão histórico é óbvio.
Mas Deus sempre cumpriu Sua promessa, e os judeus desenvolveram um
relacionamento com Deus que entrega não apenas os judeus, mas todo o mundo a um
espaço de possibilidades que o ego só pode interromper temporariamente. O maior
triunfo dos judeus é que eles sobreviveram. Ao fazer isso, eles estabeleceram um
padrão de sobrevivência psíquica - e triunfo - que é um presente para todo o mundo.
Todos os anos, na Páscoa, os judeus recontam a história dos israelitas sendo
libertados da escravidão no Egito, sua peregrinação pelo deserto por quarenta anos e
sua libertação final na Terra Prometida.
O êxodo deles foi liderado por Moisés, uma das grandes figuras da literatura
religiosa (se ele realmente existiu ou não como um personagem histórico é uma
controvérsia fascinante, mas irrelevante). Todas as grandes religiões abraâmicas —
judaísmo, islamismo e cristianismo — veem em Moisés uma identidade global e histórica.
mensageiro para as eras.

Na época do nascimento de Moisés, o povo judeu era escravo no Egito.
Segundo uma tradição, os astrólogos egípcios disseram ao faraó que em um determinado
dia nasceria o libertador dos filhos de Israel, embora não pudessem especificar se esse
libertador seria judeu ou egípcio. Para evitar qualquer possibilidade de que tal libertador
aparecesse, o faraó decretou que todas as crianças do sexo masculino nascidas naquele
dia seriam afogadas no Nilo.
E naquele dia nasceu Moisés. Após sua entrada no mundo, a casa em que nasceu
tornou-se radiante de luz. A luz seria um tema ao longo de sua vida - desde a luz que
encheu a casa de seu nascimento, até a sarça ardente da qual Deus lhe falou sobre a
grandeza de sua missão, até a luz que iluminou seu rosto quando ele voltou de receber os
Termos da Aliança, ou os Dez Mandamentos, no Monte Sinai. Essa luz - o símbolo da
compreensão espiritual - é a luz que preenche qualquer mente ou qualquer ambiente em
que os pensamentos de Deus estejam presentes. Moisés, como todos nós, foi informado
pela luz e protegido pela luz. Somente a luz tem o poder de expulsar a escuridão da mente
do ego. Somente a compreensão espiritual pode nos salvar de toda a insanidade que assola
dentro de nós e entre nós.
A mãe de Moisés, Joquebede, percebeu que não seria capaz de esconder Moisés dos
soldados egípcios. Com o coração partido, mas desesperada para salvá-lo, ela fez uma
cesta à prova d'água, colocou-o nela e colocou-a entre os juncos de papiro que cresciam na
margem do Nilo.
Não há dor maior do que a dor de uma mãe separada de seu filho, e todos nós sentimos
algum aspecto de separação violenta de nossas próprias criações.
Quem de nós não sentiu a dor de ser separado de nossa inocência, nossa felicidade, nosso
potencial, nosso direito? E não fizemos corajosamente tudo o que podíamos para proteger
essas coisas, para escondê-las, para colocá-las em um lugar seguro?
Moisés tinha um destino maior do que as forças que o derrotariam, como todos nós. E
os eventos se desenrolaram de forma a garantir sua sobrevivência. A filha do Faraó, tendo
ela própria se rebelado contra a crueldade do decreto real de infanticídio, encontrou o bebê
Moisés entre os juncos ao lado do Nilo e o criou no palácio como se fosse seu.
Significativamente, foi o amor da mãe de Moisés, sua coragem e seu compromisso de fazer
o que fosse necessário para protegê-lo e salvá-lo, que preparou o caminho para sua
passagem segura. Essa é uma mensagem para todos nós. Podemos estar com o coração
partido, mas está programado na natureza do universo que, sempre que o ego nos
machucar ou o que quer que seja que tire de nós, a história não acabou; apenas começou.
Faça a coisa amorosa, e o amor encontrará um
caminho.
O ego está sempre procurando maneiras de destruir; mas o espírito está sempre à
procura de maneiras de economizar. O universo procura pessoas e situações que estejam
abertas para receber e promover a próxima formação de amor. A filha do Faraó encontrou
o bebê Moisés entre os juncos ao lado do Nilo e o criou no palácio como se fosse seu.
Sem o conhecimento de ninguém no palácio, Joquebede tornou-se a empregada do Faraó
e ajudou a criar a criança. O amor nunca morre; simplesmente se transforma.
Observe que a crueldade dessa história foi demonstrada pela figura mais poderosa -
Faraó. Mas as forças sobrenaturais que superaram sua crueldade foram canalizadas
pelos mais impotentes. A mãe de Moisés não tinha poder antes do decreto do Faraó, mas
seu amor criou um caminho pelo qual a crueldade do Faraó foi minada. O amor a levou a
fazer algo, o que levou a alguém poderoso o suficiente dentro do sistema mundano que
poderia assumir a partir daí.
Quantas vezes não sabemos o que fazer, a quem ligar, onde buscar ajuda ou como
encontrar a solução para um problema quando forças muito maiores do que nós estão nos
impedindo. No entanto, mantendo o coração aberto — apegando-nos à fé e não
sucumbindo ao desespero — faremos algo que nos levará a alguém que pode nos ajudar.
Se Joquebede tivesse simplesmente desistido, Moisés não teria sobrevivido. Sua
mensagem para o sofredor é clara: faça o que puder. Quando realmente abraçamos a
percepção de que Deus tem uma resposta para todos os problemas, que o universo está
programado para nossa libertação, então podemos confiar que, enquanto perseverarmos,
uma saída da escuridão aparecerá.
A BUSCA ARDENTE
Moisés cresceu no palácio do faraó, com a oportunidade de escapar do destino cruel dos
escravos judeus. No entanto, ele tinha uma conexão emocional com seu povo; embora
ele não tenha sido criado entre os judeus, o sofrimento deles o comoveu. Tanto assim, de
fato, que ele matou um feitor de escravos egípcio que viu espancando um escravo judeu.
Fugindo para escapar da retribuição por seu ato, ele viajou para a terra de Midiã, começou
uma nova vida como pastor, casou-se e teve um filho. Foi lá, um dia, pastando ovelhas,
que ele encontrou a sarça ardente.
É tão interessante, não é, que Moisés era um assassino? Embora se possa argumentar
que ele matou o feitor de escravos foi justificado - talvez ele tivesse matado o escravo e
Moisés sentiu que não tinha escolha - é um lembrete importante de que o filho do destino,
e isso significa todos nós, não é sem suas próprias sombras escuras. Muitas vezes
estamos deprimidos não por causa do que alguém fez para
nós, mas por causa de algo que nós mesmos fizemos. E o ego, que nos levou a cometer o erro
para começar, nos diz que, tendo cometido isso, somos bens danificados, falhos, feios,
repugnantes até para Deus. No entanto, foi depois que Moisés cometeu um assassinato que
Deus apareceu a ele na sarça ardente.
Em outras palavras, nada – absolutamente nada – pode nos tornar menos amados por
Deus, menos escolhidos por Deus ou menos programados por Deus para um destino de grandeza.
Na verdade, nossa exposição à escuridão do mundo, tanto em nós mesmos quanto nos outros,
aumenta nossa profundidade de compreensão, o que aumenta nosso valor como condutores
de Seu poder. O que o ego escurece, Deus ilumina.
Há uma beleza na inocência daqueles que não viram o suficiente do mundo para conhecer
qualquer coisa além da luz. Há uma beleza ainda maior na inocência daqueles que viram tanto
do mundo que viram a escuridão, mas escolheram a luz. Mesmo quando sentimos que viramos
as costas para Deus, é importante lembrar que Ele não virou as costas para nós. Ele não pode,
pois o amor é incapaz de virar as costas para suas criações. A questão é escolhermos o amor
hoje, mesmo que não o tenhamos feito ontem. Deus não olhou para Moisés e disse: “O quê?!
Você espera que eu o use depois dos erros que cometeu? Em vez disso, não foi muito depois
de Moisés ter cometido um grande erro que Deus o chamou para a grandeza.
Certo dia, pastoreando os rebanhos de seu sogro, Moisés viu um anjo aparecer em uma
sarça que ardia, mas não era consumida pelo fogo. Anjos, conforme definido em Um Curso em
Milagres, são “pensamentos de Deus”. Portanto, de certa forma, Moisés não era diferente de
qualquer outra pessoa que caminhava pela natureza ou "cuidava dos rebanhos", ajudando as
pessoas de uma forma ou de outra e tendo uma epifania. Um despertar. Uma explosão de
compreensão iluminada. Uma sensação de saber. Este não é um tipo diferente de conhecimento
interior do que você ou eu ou qualquer outra pessoa possa ter. Deus falando com Moisés não
foi um evento diferente da maneira como Ele fala com qualquer um de nós; é um símbolo da
maneira como Ele fala com todos nós.
E o que Moisés ouviu de Deus? Primeiro, ele foi instruído a tirar as sandálias. As sandálias
são um símbolo daquilo que toca a terra. Somos instruídos a nos aproximarmos de Deus sem
nossas sandálias, pois o espaço onde Deus habita é um solo sagrado. Abandonamos nossas
preocupações mundanas ali e vamos a Ele com nada além de nossos corações abertos.
Somos constantemente distraídos hoje por coisas sem sentido, todas elas nos ligando às
regiões da terra. Um ciclo de notícias 24 horas por dia, política ultrajante e eventos mundiais,
fofocas ridículas - tudo bagunça nossa consciência e nos mantém presos ao mundo do
sofrimento. Ao se aproximar de Deus,
devemos tirar as sandálias. Devemos “limpar nossas cabeças”.
Na Igreja Ortodoxa Russa, o encontro de Moisés com a sarça ardente é descrito como sua habilidade de
ver “energias incriadas” ou “glória”. É interessante que a sarça não foi consumida pelo fogo, mas queimou
continuamente. Deus falando com Moisés da sarça ardente não significa um evento, mas sim um reino de
consciência que Moisés visitou. É uma corrente eterna de fogo divino queimando dentro de todos os corações
em todos os momentos.
Nascido na luz (uma criação de Deus) em um povo perseguido pelo Faraó (o ego) e destinado, após
grande provação, a ser um líder (a história do Êxodo), Moisés reflete a jornada psíquica de cada alma. Cada um
de nós nasceu de Deus, então vagueia na escravidão da consciência do ego e, finalmente, é guiado pela voz
de Deus para viajar para a terra prometida e levar nossos irmãos e irmãs com
nós.
EU SOU QUEM EU SOU
Em seu encontro com a sarça ardente, Moisés ouviu a voz de Deus. Se alguém entra em uma sala hoje em dia
e diz: “Deus me disse isso” ou “Deus me disse aquilo”, podemos ter motivos para nos perguntar se essa pessoa
está ou não em contato com a realidade. Por outro lado, se alguém medita e ora regularmente, então com
certeza começa a ouvir o que em Um Curso em Milagres é chamado de “Voz para Deus”. A prática espiritual
séria faz de você um instrumento intuitivo afinado. Assim como ouvimos a voz do ego constantemente nos
criticando com mensagens negativas, podemos aquietar a mente e ouvir a pequena voz interior, que é a voz de
Deus. Não é que um soa como Tony Bennett e o outro soa como Lady Gaga. Ambos soam como você. Um soa
como você quando está histérico, zangado e egoísta; e o outro soa como você quando está em paz, calmo e
amoroso. Todos nós ouvimos as vozes do ego ou do espírito em nossas cabeças o tempo todo, mas apenas
um deles é o verdadeiro você.
Moisés sabia que estava ouvindo a voz de Deus, mas não sabia como diria isso aos outros. “Diga a eles”,
disse Deus, “que EU SOU O QUE SOU.” Esta passagem foi traduzida e interpretada de inúmeras maneiras,
assim como todas as histórias religiosas. Uma interpretação diz que Deus se descreveu não como “EU SOU
QUEM EU SOU”, mas sim “EU SOU QUEM SEREI”. Do ponto de vista espiritual, ambos são precisos – porque
quem somos em essência existe além do tempo. O mais importante é a revelação de que o Deus dentro de nós
é nosso eu essencial; a essência de Deus é a essência de cada um de nós, e a essência de cada um de nós é
a
essência de Deus. Quando estamos falando de nosso verdadeiro eu, ou de amor, estamos
expressando o que a Voz de Deus nos disse. Por meio da oração e da meditação, começamos
a ouvir a pequena e silenciosa Voz de Deus. Nosso propósito na terra é então refletir, em
palavras, mas também em ações, o que ouvimos.
A voz de Deus instruiu Moisés a voltar para seu povo, para dizer-lhes que
Deus o havia escolhido para conduzi-los da escravidão para a Terra Prometida.
Imagine o seguinte: você está caminhando e, de repente, tem uma epifania, uma sensação
da presença divina. E não dura apenas um momento; é uma euforia que dura um tempo. E não
é apenas prazeroso, é diretivo. Você tem um sentimento, um senso de missão, um chamado -
você tem um senso muito forte de que Deus tem um trabalho para você fazer. Você está aqui
para ajudar a conduzir seu povo para fora do sofrimento e levá-lo à paz.
O que?!
E Moisés teve a mesma reação que qualquer um de nós teria, basicamente dizendo: “De
jeito nenhum!”
“Quem sou eu”, perguntou Moisés a Deus, “para ir a Faraó e tirar os filhos de Israel do
Egito?” Deus respondeu com três pontos: primeiro, Ele repreendeu Moisés por ter a audácia de
duvidar da escolha do vaso por Deus; segundo, Ele disse a Moisés que seria auxiliado pelos
maravilhosos poderes de seu cajado, ou vara; e terceiro, Ele disse a Moisés que enviaria seu
irmão Aarão para ser o porta-voz de Moisés.
Em outras palavras, não importa quais problemas possamos apresentar a Deus como
razões para “eu não posso fazer isso, senhor”, sua resposta a qualquer argumento que fazemos
é: “Na verdade, sim, você pode”.
A alma é programada para a grandeza da missão. Quando nos dissociamos desse raio de
luz, descemos para a escuridão. Muita infelicidade neste mundo se deve ao fato de que as
pessoas estão deixando de cumprir a grandeza de suas missões, e elas sabem disso. Cada
um de nós tem essa missão, pois cada um de nós é filho de Deus. No entanto, ao deixar de
perguntar a Deus qual é essa missão e ao deixar de nos colocar à disposição Dele para que
Ele possa nos guiar a cumpri-la, caímos nos padrões neuróticos de uma alma que não se
reconhece ou se lembra por que está aqui.
Em meu livro A Return to Love, há um parágrafo que começa assim: “Nosso medo mais
profundo não é sermos inadequados. Nosso medo mais profundo é que sejamos poderosos
além da medida.” Esse parágrafo, muitas vezes atribuído erroneamente a Nelson Mandela,
tornou-se muito conhecido. E porque? Porque aponta para a resistência do ego - bem como a
missão da alma - para reivindicar plenamente a grandeza de nosso potencial
como filhos de Deus.

O poder do cajado de Moisés tem grande significado, pois se refere ao poder da
consciência espiritual. Como a varinha de Merlin, o cajado é um símbolo de pensamento
disciplinado, cheio de luz e focado. Ele canaliza o poder do pensamento quando viaja
diretamente do divino, tornando a mente humana um canal não apenas para o pensamento
de Deus ser feito na terra, mas para que sua vontade seja feita na terra.
Para provar seu poder, Deus disse a Moisés para jogar o cajado no chão, momento em
que ele se transformou em uma serpente. Moisés fugiu com medo, mas Deus lhe disse para
pegar a serpente pelo rabo - e ela se transformou em um cajado.
A transição do cajado de serpente terrível para fonte de poder que faz milagres refere-
se ao relacionamento que cada um de nós tem com o poder de nossas próprias mentes.
O ego se esquiva da espiritualidade porque se esquiva de nossa grandeza. Sugere que a
entrega a Deus é perigosa, que se formos para lá, perderemos o controle. No entanto, uma
vez que pegamos a serpente e assumimos o controle de nossas mentes, a energia da astuta
serpente se transforma em nosso maior apoio na realização de nossas missões dadas por
Deus.
Cada um de nós tem um cajado — o poder ilimitado do pensamento — e, como Moisés,
devemos usá-lo para realizar os milagres de Deus. Quando nossos pensamentos são
elevados e amorosos, resultam efeitos amorosos; quando nossos pensamentos são baixos
e baseados no medo, eles não o fazem. Quando Moisés ergueu seu cajado, os israelitas
foram vitoriosos; quando ele baixou seu cajado, os inimigos de Israel prevaleceram. Para
ele, como para nós, nem sempre foi fácil carregar o cajado de Deus. A certa altura, a mão
de Moisés ficou cansada e ele sentiu que não conseguiria mais segurar seu cajado. Arão e
Hur então ajudaram a sustentá-lo para que “suas mãos permanecessem firmes até o pôr do
sol”. Nossas equipes muitas vezes parecem pesadas e pesadas quando buscamos nosso
eu superior; tal esforço vai contra os instintos do nosso ego. Às vezes, não podemos trilhar
o caminho certo na vida sem o apoio de amigos e entes queridos. Mas assim como o apoio
chegou para segurar Moisés, chega para nos segurar também.
A GRANDE MISSÃO DE MOISÉS
A história de Moisés envolve não apenas o chamado de Deus para uma grande missão, mas
também a ajuda de Deus para realizá-la. Um Curso em Milagres pergunta se é razoável
presumir que Deus nos daria um trabalho para fazer e não nos forneceria os meios para
realizá-lo.
Deus disse a Moisés o que fazer e como fazer para libertar os israelitas da escravidão
e conduzi-los à Terra Prometida, ou a “terra do leite”.
(sustento) e mel (doçura). A primeira ordem do dia era persuadir o faraó a libertar seus
escravos. É claro que o Faraó inicialmente recusou a injunção de Moisés de “Deixar meu
povo ir”.
A isso, Deus respondeu com as Dez Pragas do Egito - desde a água do Nilo se
transformando em sangue, até a terra e as pessoas sendo cobertas por sapos, até piolhos
infectando pessoas e animais, mais sete até e incluindo o morte de todos os filhos
primogênitos egípcios - para finalmente convencer o faraó de que realmente ele deveria
fazer o que Deus estava pedindo. As Dez Pragas são símbolos poderosos de como uma
vida vivida em escravidão aos ditames do ego deixa de funcionar. Primeiro você perde o
respeito próprio. Então você perde seus amigos. Então você perde seu dinheiro. Então
você perde seu amante. A certa altura, você recebe a mensagem.
A décima praga - isto é, a morte de todos os primogênitos egípcios - foi particularmente

horrenda. Moisés disse aos israelitas para colocar o sangue de um cordeiro da primavera
nas ombreiras de suas habitações para que o anjo do Senhor “passasse por cima” daquela
casa e poupasse o primogênito (daí o feriado judaico da Páscoa). O sangue do cordeiro
da primavera significa a energia do novo, do inocente; é aquilo a que devemos devotar
nossas moradas, ou nosso eu interior. Metafisicamente, esta história não é sobre os filhos
dos egípcios sendo mortos por decreto de Deus; em vez disso, refere-se ao fato de que os
pensamentos perversos não darão em nada e os pensamentos inocentes serão protegidos
e abençoados.
Alguém poderia pensar que, com tudo o que Moisés havia feito pelos israelitas, eles
seriam encorajados por sua aparição entre eles. Mas eles eram ambivalentes sobre sua
jornada para fora do Egito; eles estavam céticos e ressentidos tanto quanto cheios de
gratidão e elogios. Eles se acostumaram à escravidão; eles haviam se resignado a um
certo nível de sofrimento. Quantas vezes também nós, quando confrontados com a tarefa
de abrir caminho para a liberdade, vemos a escravidão à familiaridade do ego como
preferível à incerteza da mudança. Nossas disfunções podem formar uma espécie perversa
de zona de conforto.
Muitas vezes vemos a voz que nos tira da escravidão (o nome de Moisés significa
“extrair”), pelo menos no início, mais como um lembrete de nossa dor do que como um
libertador dela. Como escravos, os israelitas sabiam que seriam alimentados e abrigados;
se fugissem, como poderiam ter certeza de que sobreviveriam à jornada para a Terra
Prometida? Quantas vezes nós também preferimos as provações e tribulações do ego às
provações e tribulações da auto-realização. Preferimos lidar com nossa escravidão interna
em vez de balançar o barco e fugir para a liberdade. Aceitamos os falsos confortos da
vitimização em vez de assumir as responsabilidades de
vitória. No entanto, Moisés representa a voz em todos nós, sempre nos atraindo, atraindo-
nos, conduzindo-nos à verdade de quem somos e à grandeza de nosso propósito aqui.
MESMO QUE TENHA UM MILAGRE
Finalmente o Faraó libertou seus escravos. E naquela noite, na correria do “Rápido, antes
que ele mude de ideia”, os israelitas fugiram. Mas quando chegaram à ponta norte do Mar
Vermelho, os israelitas olharam para trás horrorizados ao ver o exército egípcio avançando
em sua direção. O faraó havia decidido que queria seus escravos de volta. O ego nunca
recua; nunca diz: "Ok, vá", e realmente significa isso. Sempre que diz: "Você pode ir agora",
na verdade significa: "Vá - até que eu descubra como trazê-lo de volta". É preciso um milagre,
um despertar espiritual, para nos libertarmos das garras do ego.
Quantas vezes sentimos desespero semelhante ao que os israelitas devem ter sentido
quando viram o exército de Faraó? Eles poderiam avançar para o mar e se afogar, ou
permanecer no local e serem alcançados pelo exército e mortos, ou devolvidos à escravidão.
Quantas vezes nós também sentimos que escapamos da liberdade e, então, somos atraídos
de volta para a escravidão do ego. Precisamos de mais do que vontade própria para nos
salvar então; precisamos de um milagre. Os israelitas esperavam que Moisés os salvasse, e ele o fez.
Naquele momento ocorreu um dos grandes milagres da história, uma das mais poderosas
demonstrações da ação de Deus em favor de Seu povo. Naquele momento, Deus instruiu
Moisés a erguer o cajado e estender a mão: “E Moisés estendeu a mão sobre o mar; e o
Senhor fez o mar recuar com um forte vento leste durante toda aquela noite, e tornou o mar
seco, e as águas foram divididas. E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco”.
Claro que o exército egípcio os seguiu, e todos nós sabemos o que aconteceu com eles.
A abertura do Mar Vermelho é uma das grandes demonstrações bíblicas de que Deus
fará o que for preciso, incluindo transcender o tempo e o espaço, para pavimentar o caminho
para a libertação de Seus filhos. O universo está programado para nos resgatar dos exércitos
do ego, sejam eles nossos próprios pensamentos obsessivos ou condições do mundo exterior.
Estamos seguros para mergulhar nas águas do espírito, mesmo quando tememos nos afogar
lá, pois Deus preparará para nós uma travessia segura e o ego será aquietado.
Saber que Deus pode e fará qualquer coisa para salvar Seu povo — e todos nós somos
Seu povo — é um dos baluartes de uma vida iluminada. um pensamento tal
como “Isso não poderia acontecer” é substituído por “Eu não preciso saber como isso vai acontecer;
Eu só preciso saber que isso acontecerá. De acordo com Um Curso em Milagres, “Não há ordem
de dificuldade nos milagres”.
Depois que os israelitas cruzaram o Mar Vermelho, eles cantaram uma canção de celebração.
Miriã, a profetisa, uma mulher que assim falou em nome de Deus, cantou: “Cantai ao Senhor,
porque triunfou gloriosamente; o cavalo e seu cavaleiro ele jogou no mar. Esse canto significa o
canto de nossas almas depois que fomos libertados de nosso sofrimento. “Cantando para o
Senhor” é uma referência a finalmente nos sentirmos livres para nos expressar plenamente, sem
medo – para encontrar nossa própria voz, nossa própria força vital, nossa própria liberdade
emocional depois de sofrer o aprisionamento às exigências do ego. Muitos de nós já nos vimos
“cantando para o Senhor” de maneiras que nunca havíamos cantado antes, saindo de períodos
traumáticos de nossas vidas com talentos e habilidades que não sabíamos que tínhamos antes de
nosso “tempo no deserto”, os tempos de nosso próprio desespero pessoal.
OS DEZ MANDAMENTOS
A travessia do Mar Vermelho ocorreu perto do início do Êxodo, que durou mais quarenta anos. No
terceiro mês depois que o povo de Israel deixou o Egito, eles chegaram ao deserto do Sinai. Lá,
Deus chamou Moisés ao monte, um evento acompanhado de fumaça, terremotos e o toque de
uma trombeta. Por quarenta dias e quarenta noites ele não comeu nem bebeu ao receber os
Termos da Aliança, conhecidos como os Dez Mandamentos, a serem dados à nação de Israel em
“duas tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus”. Vivendo de acordo com esses princípios, os
judeus deviam aderir à lei de Deus e tornar-se os cumpridores de Sua lei. Deus disse a Moisés
para dizer ao povo de Israel: “Vocês viram o que fiz aos egípcios e como os carreguei nas asas de
águias e os trouxe para mim. Agora, pois, se obedecerdes à minha voz e guardardes o meu
acordo, sereis meus dentre todas as nações. Pois toda a terra é Minha. Vocês serão para Mim
uma nação de líderes religiosos, uma nação santa”.
Assim como Moisés foi retirado dos juncos ao lado do Nilo e os israelitas foram retirados do
Egito, os Dez Mandamentos extraíram da Mente de Deus a prescrição, a lei, para uma vida correta
como homens e mulheres livres. Uma vez que não eram mais escravos, os israelitas estavam
livres para viver como quisessem. Então, mesmo enquanto vivemos em liberdade, nossa adesão
às leis internas nos mantém no caminho da retidão, no caminho da santidade e no caminho do
amor.
Os Termos do Convênio revelam os princípios que nos alinham com nosso
nós mesmos, alinhando-nos com Deus. “Não farás” nos Dez Mandamentos é uma
descrição de como nos comportaremos quando estivermos alinhados com nosso verdadeiro eu.
Em última análise, “seguir as leis de Deus” e “ser verdadeiramente nós mesmos” são a
mesma coisa. Quando Moisés desceu da montanha depois de ter recebido os Dez
Mandamentos, seu rosto brilhava, pois ele tinha visto Deus.
Embora os Dez Mandamentos tenham sido originalmente transmitidos há milhares
de anos, eles têm tanto significado contemporâneo hoje quanto sempre tiveram. Pois eles
falam com a realidade mais profunda e atemporal do que é verdadeiro dentro de todos nós.
A voz de Deus é antiga e a voz de Deus é agora.
1. Eu sou o Senhor teu Deus. Não terás outros deuses diante de mim.
Sempre que pensar que é o dinheiro que vai salvá-lo, ou o novo emprego, ou
o prestígio, ou o relacionamento, lembre-se de que foi Deus quem trouxe tudo de
bom para a sua vida — “quem te tirou da terra do Egito, da terra”. da casa da
servidão” – não o dinheiro ou o trabalho ou a fama ou o sexo. Essas coisas não
estavam lá para reorganizar o universo para você quando você estava de joelhos
e incapaz de funcionar; Deus era.
2. Não farás para ti imagem esculpida. . . ; não te curvarás a eles nem os servirás.
Todas aquelas coisas mundanas que você acha que vão salvá-lo, às quais
você se curva, que você acha que precisa bajular para ter a vida que deseja? Você
pode querer repensar isso. Chama-se idolatria e não vai funcionar. Os ídolos
cairão. Por que? Porque eles não são Deus; você às vezes fica confuso e pensa
que eles são.
3. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.

Você pode pensar que a linguagem não importa, mas importa. As palavras
têm poder. Ser descuidado com suas palavras é tão destrutivo quanto ser cuidadoso
com elas é criativo. Este mundo não é uma piada, nem o divino dentro de você.
Falar de Deus de maneira desprezível é falar de si mesmo de maneira desprezível.
Não espere que nada de bom venha disso.
4. Lembre-se do dia de sábado e o santifique.

Seu sistema nervoso só pode aguentar tanto. Você não é um ser humano;
você é um ser humano. Toda essa pressa, pressa, trabalho, trabalho, trabalho,
tenho que ir, tenho que ir, está destruindo suas glândulas supra-renais, sugando o
suco de sua força vital e fazendo você tomar decisões estúpidas que afetam seu
vida e a vida dos outros. Um dia por semana. Apenas um dia. Faça o seu “Sábado”
sobre coisas importantes, coisas profundas, coisas amorosas. Reagrupe-se, volte-se
para dentro e recalibre suas energias para se alinhar com Deus. Nos outros seis dias,
um pouco de tempo a cada dia é bom. Mas no sábado, entregue tudo a Deus. Você
viverá mais, será mais saudável e mais feliz se fizer isso.
5. Honre seu pai e sua mãe.

Não tem como ser feliz sem descobrir seus dramas de infância e se acertar com
seus pais. Se eles eram bons, provavelmente merecem mais gentileza e respeito do
que você está dando a eles agora.
E se eles não foram tão bons, você ainda terá que perdoá-los, ou então seus
relacionamentos ficarão confusos ao longo de sua vida.
6. Você não deve matar.

Difícil de acreditar que você ainda precisa ouvir isso, mas ainda está matando,
gastando enormes recursos materiais na construção de mais máquinas de matar e
basicamente ignorando esse mandamento. O ego é grande em “defesa forte” e na
Segunda Emenda. Mas, então, o ego é um assassino . ..
7. Você não deve cometer adultério.

É hora de admitir que o sexo casual demais é prejudicial para você e para os
outros. O sexo é uma das forças mais poderosas do universo, uma que pode curar e
outra que pode prejudicar. Você fica brincando com essa energia, alguém em algum
lugar está fadado a se machucar. E pode ser você. Se o sexo não vem de um
compromisso sagrado, então não vem de Deus.
Quer o compromisso seja seu ou de outra pessoa, cabe a você honrá-lo.
8. Você não deve roubar.

Mais uma vez, é incrível que você ainda precise ser lembrado sobre isso.
Mas as corporações ainda estão roubando sementes, nações e corporações ainda
estão roubando território, e os ricos ainda estão roubando dos pobres. E você aguenta
isso!
9. Não darás falso testemunho contra o teu próximo.

Mais uma vez, as palavras têm poder. Fofoca negativa, calúnia, discurso de ódio
— essas coisas podem destruir a carreira das pessoas, até mesmo suas vidas. Não
importa se alguém estava na sala quando você fez algo rude ou injusto
observações; pense no universo como tendo ouvidos. As palavras são energia, e a energia
toma forma. Tudo o que você disser será um bumerangue de volta em sua direção.
10. Não cobiçarás.

Deus fez um universo infinitamente abundante. Seu vizinho ter algo grande não diminui
sua capacidade de tê-lo também. Mas se você negar sua bênção ao sucesso deles, isso
apenas limitará sua capacidade de atrair o mesmo. Você só consegue ter na vida o que está
disposto a abençoar na vida dos outros.
RESPONDENDO À CHAMADA
Enquanto vagavam pelo deserto, a jornada dos israelitas continuou a ser difícil e a envolver milagres.
Deus fez chover mana do céu e cobriu seu acampamento com codornas para os famintos andarilhos
comerem. Deus deu a Moisés o poder em suas mãos para conter um exército que estava tentando
derrotá-los. O vínculo entre Deus e os israelitas se aprofundou durante esse período de sofrimento. A
certa altura, Deus ordenou a Moisés que golpeasse uma rocha com seu cajado quando os israelitas
precisassem de água para beber. Não vendo a água imediatamente, Moisés bateu na rocha uma
segunda vez. Por isso, Deus puniu Moisés negando-lhe a entrada na Terra Prometida. O que isso
significa, metafisicamente, é que a falta de fé diminui nosso poder e nos nega a paz interior. O
problema para muitos de nós, na maior parte do tempo, não é que não ouvimos o que Deus está
dizendo; é que não acreditamos no que Deus está dizendo, ou não gostamos do que Deus está
dizendo.
Então, colocando nossa falta de fé em ação, fazemos ou dizemos algo que realmente interrompe Seu
plano e desvia nosso milagre. Mas a vida continuará a “atrair-nos” para o nosso destino de
relacionamento mais profundo com Deus e desempenho mais poderoso das tarefas que Ele nos
designa.
Todos nós fazemos um êxodo em nossas vidas; todos nós fomos libertados da escravidão da
Terra Prometida por uma mão misteriosa. O Êxodo é nossa jornada pelo sofrimento, pois sofremos
da escravidão nas mãos do ego para a liberdade nas mãos de Deus.
Moisés nos lembra que Deus é Deus; Ele conduziu os israelitas para fora da escravidão e além
de seu sofrimento, e fará o mesmo por nós. Às vezes, durante os anos de escravidão, às vezes
durante os anos do deserto e às vezes durante os anos prometidos, somos sustentados pelas
palavras: “Ouve, ó Israel, o Senhor nosso
Deus, o Senhor é Um. Amém."

As grandes tradições religiosas fornecem os contos de seres iluminados para nos
inspirar a continuar em nossa própria jornada de herói, sabendo que, embora também
lutemos contra as ilusões, embora também vaguemos e soframos, estamos destinados à
glória inevitável que a jornada finalmente nos conduz.
O sofrimento dos judeus nas mãos do Faraó é um mito fundamental na história da
humanidade, marcando em nossa consciência a relação entre os filhos de Deus e o ego que
nos provoca. O ego é de fato um condutor de escravos mental. É a parte inconsciente de
nós que nos leva repetidamente à auto-sabotagem - para minar nossos relacionamentos,
resistir à recuperação, tomar decisões estúpidas e assim por diante. É a parte de nós que
interpreta tudo o que acontece da forma mais negativa possível. É a parte de nós que insiste
que não há esperança. Representa, também, quaisquer forças externas que nos detenham.
O ego tem apenas um objetivo: seu sofrimento; enquanto Deus tem outra: a sua
libertação. Seja o sofrimento da velhice, doença e morte que o Buda testemunhou; ou o
sofrimento dos judeus como escravos ou enquanto vagavam pelo deserto; ou o sofrimento
de Jesus na cruz — todas as três histórias testemunham a perversidade da mente do ego.
Por mais que o mal apareça no mundo, com o tempo ele é substituído pelo ressurgimento
do amor. O Criador do universo anula a força que obstruiria Seu plano. O arco do universo
se move, embora lentamente, na direção do bem.
Uma das coisas mais surpreendentes sobre grandes histórias religiosas é como elas
são psicologicamente astutas. Servir a Deus – isto é, estender o amor – não é apenas algo
que “devemos” fazer. É a única maneira de ser feliz. Mas chegar a esse ponto, queimando
genuinamente todas as sombras dentro de nós mesmos para que a luz de nossos verdadeiros
seres possa brilhar, é uma jornada. É um processo; não é um fato.
E esse processo pode ser difícil.
Os quarenta anos em que os israelitas sofreram no caminho para a Terra Prometida não
foram fáceis. Tornar-se genuinamente autoconsciente, queimando as camadas do falso eu,
pode ser profundamente doloroso. Nossa cultura atual responde a essa dor com promessas
de alívio de curto prazo. Mas algumas das vezes que passamos no deserto acabam sendo a
base para nosso próprio reflorestamento. Lá, no deserto, muitos de nós vemos nossos
primeiros milagres.
As grandes histórias religiosas não são simplesmente histórias, mas mensagens
codificadas de Deus para todos nós. Deus habita no campo quântico do não-tempo, não-
espaço, e o que ele transmitiu a qualquer um, Ele está transmitindo a todos. Ele nos conduzirá para fora
escravidão, e Ele nos conduzirá à porta da iluminação. Que bênção maior poderíamos
receber do que Deus nos dizendo que Ele nos entregará “para mim mesmo”?
Ao sermos entregues a Deus, somos libertos da ilusão de quem somos para a realidade
de quem realmente somos. Passamos de viciados a sóbrios; de carente a independente; de
ter medo para ser corajoso. Estamos morrendo para as partes de nós mesmos que precisam
morrer para dar à luz o que está tentando nascer. Estamos queimando muito ego em nosso
caminho para a vida que está além dele, tendo que enfrentar tudo o que precisamos enfrentar
antes de podermos enfrentar Deus.
E isso é doloroso, talvez até torturante. É humilhante. É assustador. Mas essa jornada pelo
deserto espiritual não é um desperdício, pois ela finalmente leva à Terra Prometida.
A MORTE DE MOISÉS
Quando Moisés tinha 120 anos, ele escalou o Monte Nebo, e Deus lhe mostrou a terra até o
Mar Mediterrâneo, dizendo: “Esta é a terra que prometi sob juramento a Abraão, Isaque e
Jacó, quando disse: 'Eu dará a seus descendentes.' Eu deixei você ver com seus olhos, mas
você não passará para ele. O próprio Moisés não teve permissão para entrar na Terra
Prometida.
Nisso, Moses era como Susan B. Anthony, que dedicou sua vida ao sufrágio feminino,
mas ela mesma não viveu para ver a aprovação da Décima Nona Emenda dando às
mulheres o direito de voto; ou Martin Luther King Jr., que disse ter visto a Terra Prometida,
mas acrescentou: “Talvez eu não chegue lá com você”. A geração que ainda guarda a
memória da escravidão nem sempre é a que dela se livrou totalmente. A história dos judeus
é a história de um povo, uma história de gerações que vêm e vão, de esforços feitos por
uma geração seguidos pelos esforços da próxima.
Josué, que havia nascido no deserto, entraria na Terra Prometida como líder dos
israelitas. Deus lhe disse: “Seja forte e corajoso. Não fique apavorado.
Não perca a esperança. Eu sou o Senhor vosso Deus. Estarei com você onde quer que você
vá.”
O sofrimento extremo marcou a história do povo judeu nos tempos modernos e antigos.
Um fio contínuo de anti-semitismo e seus males acompanhantes remonta a muitos séculos,
de pogroms na Europa e na Rússia a incidentes anti-semitas em ascensão em muitos
lugares até agora. Durante o Holocausto - o quase indescritível assassinato em massa de 6
milhões de judeus pelos nazistas aproximadamente entre 1941 e 1945 - alguns relataram
ter proferido as palavras de Deus para
Joshua quando eles entraram nas câmaras de gás: “Não fique apavorado. Eu estou com você
onde quer que você vá.”
A Terra Prometida é acima de tudo um estado de consciência. Ver apenas em termos
geográficos não funcionou, não está funcionando e não funcionará. É um estado de espírito, uma
paz interior que por si só garantirá a paz exterior para nossos filhos e filhos de nossos filhos. A
Aliança não é apenas uma promessa que Deus fez, mas os termos do relacionamento que
devemos ter com Ele. É a luz da compreensão de quem somos em Deus e de quem Ele deseja
que sejamos no mundo. Tendo sofrido, certamente somos chamados a ser extremamente
sensíveis ao sofrimento dos outros; tendo sido tão oprimidos quanto nós, para sermos os mais
resistentes a qualquer tentação de oprimir. O chamado de Deus para ser uma nação santa,
como o chamado para ser um indivíduo santo, não é isento de dor. Nas palavras de meu pai: “As
lições que Deus dá aos judeus nunca, nunca são fáceis”. A jornada dos israelitas começou há
milhares de anos e continua até hoje — tão carregada como sempre, tão dramática como sempre
e tão poderosa como sempre. Deus ainda está conosco e estará conosco onde quer que formos.
ONZE
A Luz de Jesus
A vida de Jesus foi um fato histórico, com certeza; mas também é místico.
Ele é um canal atemporal de força espiritual — não apenas um homem que viveu há dois
mil anos, mas também uma realidade psíquica que todos nós experimentamos o tempo
todo. Seu nascimento representa nosso próprio renascimento; seu ministério representa
nosso próprio caminho a seguir; e sua morte e ressurreição representam nossa própria
capacidade de transcender a dor, a tristeza e a morte.
A observação do sofrimento de Buda levou à sua busca pela iluminação; A compaixão
de Moisés pelo sofrimento de seu povo o capacitou a ouvir a voz de Deus orientando-o a
libertá-los da escravidão; e o sofrimento de Jesus na cruz condensa as tristezas, as lágrimas
e a dor da humanidade em um único incidente. Mais importante ainda, sua ressurreição
reflete a resposta de Deus ao nosso sofrimento: Nele, todo sofrimento termina.
O sofrimento de Jesus na cruz foi uma personificação da total crueldade do ego. Sua
crucificação é o símbolo máximo do ego tendo realizado seu desejo, fazendo-nos sofrer e,
finalmente, morrer. O ego é a crença de que somos nossos corpos e, portanto, a morte do
corpo parece ser o triunfo final do ego. A ressurreição é a resposta de Deus à crucificação,
o ressurgimento da verdade depois que a ilusão nos domina. É o ressurgimento final da
luz após a escuridão. É o fato de que a morte não existe, pois o que Deus criou não pode
morrer. É a expressão da vontade de Deus, que nunca deixou de ser feita, não só na vida
de Jesus, mas também na nossa. Não importa o que aconteça, não importa o mal que
possa ocorrer, Deus sempre tem e sempre terá a última palavra final; com o tempo, tudo
ficará bem. Na verdade, será glorioso.
Como a realidade espiritual se aplica a um estado de consciência além do tempo e do

espaço, a aceitação da ressurreição nos leva além da mera esperança. Não esperamos
apenas que tudo dê certo a tempo. Sabemos que vai dar certo com o tempo
porque na Mente de Deus já tem. Na Mente de Deus – o campo quântico do amor

infinito – tudo já é perfeito. Podemos, portanto, proclamar nossa ressurreição no meio
de nossa crucificação; como diz em Um Curso em Milagres, “milagres colapsam o
tempo”. Não esperamos que as circunstâncias mudem para saber que as coisas são
perfeitas. Aceitamos que as coisas são perfeitas e nossa convicção faz com que as
circunstâncias mudem. O poder como sempre está em nosso pensamento, pois
afirmamos que Deus é. E é assim que o fazemos.
NATAL
O Natal e a Páscoa são dois suportes existenciais subjacentes a todas as situações.

A primeira representa uma escolha, sempre disponível para nós, de dar à luz o nosso
melhor eu. A segunda representa o fato de que não importa quais truques o ego possa
pregar, o Espírito de Deus retornará nossas vidas à perfeição divina.
A história de Jesus começou, é claro, com a história de sua mãe. Ela foi "acordada
de seu sono" - isto é, despertada do estupor da mente do ego - e disse, como todos
nós, que podemos ser mais do que pensamos ser. Deus nos escolheu para impregnar
com sua semente - Seu Espírito penetra em nossa consciência - e quando o
mantivermos dentro de nós e permitirmos que cresça, ele produzirá uma nova vida
dentro de nós. Gerado por nossa humanidade e gerado pelo Espírito de Deus, o Cristo
nasce então na terra.
O livre-arbítrio determina se a Maria dentro de nós diz: “Sim, Deus, por favor, use-
me; permita que minha mente, meu corpo, meu eu seja o recipiente para o seu Espírito
e o útero através do qual você encarna. Maria representa a consciência feminina por
meio da qual, se quisermos, nos colocamos à disposição para sermos usados por
Deus. Cristo é um nome para o ser que emerge quando nós o fazemos.
Além do corpo, além do plano material, no nível do espírito, não estamos
separados. Pois Deus criou todos nós como um. Este é o significado metafísico da
afirmação “Há apenas um Filho gerado”. Jesus é um nome para a unidade que todos
compartilhamos. Unir-se ao nível de Cristo é simplesmente perceber que já somos um.
A Mente Crística é a mente que todos compartilhamos, além do corpo. Na verdade,

somos como os raios de uma roda. Se você identificar os raios com sua posição no
aro, eles são muitos e separados. Mas se você identificar os raios com o ponto de
origem, verá que todos os raios emergem do mesmo ponto. Esse ponto de unidade,
esse ponto de origem compartilhado, é chamado por muitos nomes — um dos quais é
o Cristo.
Michelangelo sentiu que Deus já havia criado uma grande estátua como a Pietà, ou David, e o
trabalho do escultor era simplesmente se livrar do excesso de mármore ao seu redor. Portanto,
todos nós temos dentro de nós o eu eterno, o eu perfeito, o eu imutável que é a criação de Deus.
Iluminação significa dissolver os pensamentos de medo que a cercam e a obscurecem.
Um nome para esse eu compartilhado é Jesus. Ele era aquele em quem todos os pensamentos
baseados no medo foram dissolvidos; assim ele se tornou um com o Cristo. Ao nos lembrarmos
dele, nos lembramos de quem realmente somos.
CRUCIFICAÇÃO
Viemos a este mundo como seres inocentes, ansiando por amar e ansiando por receber amor, mas
o ego faz o que quer com todos nós. Procura crucificar nossa inocência, invalidar nosso amor, nos
fazer sofrer e nos matar se puder. É o aspecto da mente que repudia Deus.
O sofrimento de Jesus na cruz simboliza todo o sofrimento que o ego já causou ou causará.
Um ser humano - sofrendo a pior tortura, embora amando completamente aqueles que o torturaram
- quebrou a espada do ego ao meio.
Como todas as mentes estão unidas, quando alguém consegue alguma coisa, sua conquista fica
disponível para todos. Jesus quebrou o feitiço do ego entregando sua mente tão completamente a
Deus, e o feitiço agora foi quebrado para todos.
O corpo é o nível da crucificação; o espírito é o nível da ressurreição. Jesus demonstra o poder
do amor para vencer nossas crucificações.
A lição espiritual em qualquer situação não tem a ver com o que nos foi feito, mas com a forma
como interpretamos o que nos foi feito. Sentimo-nos em dívida com qualquer universo com o qual
escolhemos nos identificar. Se eu me identificar apenas com o universo tridimensional, então o ego
fará o que quiser comigo; mas se me identifico com o universo espiritual, o ego é impotente para
me afetar.
Cada um de nós é responsável pelo que escolhemos pensar. Se me identifico apenas com
meu corpo, estou me identificando com minha fraqueza e interpretarei o mundo de uma forma que
fortaleça meu senso de fraqueza; mas se me identifico com o Cristo, estou me identificando com
minha força e interpretarei o mundo de uma forma que fortaleça meu senso de força. Se minha
crucificação é na área de saúde, relacionamentos, dinheiro e carreira, ou qualquer outra coisa, não
importa. A crucificação assume muitas formas diferentes, mas a ressurreição não tem forma. Existe
apenas um problema real e uma resposta real. A Resposta de Deus é a mesma, não importa
a particularidade do problema. Em qualquer situação, ao remover minhas barreiras ao amor,

invoco o poder milagroso de Deus para transformá-lo. A crucificação é o padrão de energia
pelo qual o ego procura arruinar nossas vidas. A ressurreição é o retorno ao amor e, portanto,
a superação do ego.
É por isso que o amor é sempre a resposta. Não parece necessariamente que em
qualquer situação a pergunta “Quem eu preciso perdoar?” é relevante para o exercício do
meu poder e o retorno da sanidade profunda. Mas isso é. Somente quando estou em um
estado de amor puro estou em meu poder, pois somente esse é o poder de Deus. E a partir
disso, todos os milagres se seguem.
RESSURREIÇÃO
A ressurreição não é apenas um artigo de fé, mas um fato existencial. É simplesmente uma
descrição de como o universo funciona - a vida sempre se reafirmando mesmo quando as
forças da morte e da escuridão prevaleceram temporariamente. É um evento sobrenatural que
recria o mundo. Como uma pequena flor crescendo através de rachaduras em cimento
quebrado, a paz de espírito finalmente surge depois que períodos de tristeza devastaram o
coração. Uma e outra vez, o amor reaparece mesmo após os eventos mais esmagadores. E
embora com o tempo nossos corpos finalmente se soltem, na verdade não há tempo, e em
Deus não há morte.
Jesus disse: “Tende ânimo, porque eu venci o mundo”. Ele não disse: “Não se preocupe;
Já consertei tudo.” Consertar e superar são duas coisas distintas. Consertar é mudar as
coisas no plano mundano; superar é evoluir inteiramente além da consciência deste mundo.
Para alguns, Jesus é um professor; para alguns, ele é uma transmissão. Ele é um ou
ambos em nossas vidas, o que escolhermos. A experiência espiritual genuína é aquela em
que vamos além da mera compreensão intelectual para uma mudança visceral dentro de nós.
Alguns perguntam: “Mas você não acredita que a ressurreição realmente ocorreu
fisicamente! Você acha que é apenas uma metáfora, certo? Mas tal argumento é fácil. A
ressurreição é uma realidade psíquica, tenha ocorrido fisicamente ou não. É mais do que um
símbolo ou uma ideia. É uma impressão espiritual de infinitas possibilidades, realizada por um
e agora disponível para todos.
A fé na ressurreição é simplesmente um reconhecimento de como o universo funciona.
Pois os milagres, sendo de Deus, são naturais. Existem leis objetivas e discerníveis do
universo interno, assim como existem leis objetivas e discerníveis do universo externo. Assim
como a gravidade física pesa, o amor é um peso espiritual
força antigravitacional garantindo que tudo o que desce acabará por subir de volta. O ego
puxa todas as coisas para baixo e então - onde quer que o amor esteja presente - elas são
levantadas novamente. Mas devemos alinhar nossas mentes com o amor para que o princípio
apareça em operação em nossas vidas.
Se escolhermos acreditar que essa verdade não pode ser verdadeira, ela ainda permanece
verdadeira, mas estamos cegos para ela. Os milagres estão sempre disponíveis, mas se
nosso olho interior estiver fechado, não poderemos ver. As oportunidades aparecem e não as
reconhecemos; a ajuda chega, mas não a valorizamos e deixamos de aproveitar o milagre
que ela oferece; o amor está à nossa frente, mas o deixamos escapar. Um Curso em Milagres
diz que somos como pessoas em uma sala muito iluminada, segurando nossos dedos na
frente de nossos olhos e reclamando que está escuro aqui.
A rendição total de Jesus a Deus — ou correção de percepção — tornou-o um com a
Expiação. De acordo com Um Curso em Milagres, ele foi autorizado por Deus a ser um Irmão
Mais Velho para aqueles que o invocam pedindo ajuda enquanto viajamos no caminho de
nossa própria iluminação. Ao nos lembrarmos dele, nos lembramos de Deus. Ao nos
lembrarmos de seu poder, nos lembramos do nosso. Sua mente, quando unida à nossa
mente, afasta o ego. Qualquer condição de crucificação em nossas vidas é então
milagrosamente transformada.
Mas leva três dias, é claro.
E o que isto significa? Significa que, à medida que mudamos nosso pensamento durante
o período de escuridão mais profunda, iniciamos o processo pelo qual a luz se reafirmará.
Leva tempo dentro do plano linear - este período simbolizado pelos quarenta anos que os
israelitas passaram no deserto e os três dias entre a crucificação e a ressurreição - para que
as condições mundanas alcancem nossa mudança de consciência. Tendo o espírito reajustado
nosso pensamento no nível da causa, os efeitos então mudam automaticamente. Enquanto
vivemos no mundo, temos pensamentos que não são deste mundo, o que nos dá domínio
dentro dele.
Quando mantemos nossos corações abertos mesmo quando eles estão partidos, quando
procuramos amar os outros mesmo quando eles nos negam seu amor, estamos pensando
como Jesus e compartilhamos sua ressurreição. Jesus irá - se o solicitarmos - nos emprestar
seu poder, unir sua mente à nossa para iluminar o ego, colocar-se na brecha entre nosso ego
e espírito e, assim, nos salvar da insanidade da mente do ego. Isso é o que significa dizer que
Jesus expulsa demônios: quando nossas mentes são entregues aos seus cuidados, somos
elevados além de nossas neuroses, patologias e medo.
Como ele cura os enfermos e ressuscita os mortos? Quando o leproso estava diante de
Jesus, ele estava diante de alguém cuja mente havia sido curada da ilusão mundana.
Jesus viu não apenas com o olho físico, mas com o olho interior, o olho espiritual,
a visão do Espírito Santo. Quando olhou para o leproso, viu através da ilusão de um corpo
doente o ser perfeito, o Cristo, dentro do homem. Assim como aconteceu com Moisés, o
alinhamento de Jesus com a Mente de Deus concedeu a ele o poder de elevar todas as
coisas à ordem divina correta. Em Um Curso em Milagres é dito que os milagres surgem
da convicção. Jesus simplesmente não acreditava na lepra, porque sabia que só o amor é
real. Com sua mente tão convencida, em sua presença o leproso também não podia
acreditar nisso - e assim o leproso foi curado.
Isso é o que significa ser um operador de milagres: ser a presença da Alternativa,
alguém cuja mente foi tão curada das ilusões do mundo que, em nossa presença, as
ilusões são dissolvidas. Olhamos para os grandes mestres espirituais do mundo que
realizaram isso, aqueles como Jesus, como irmãos e irmãs mais velhos, como professores,
como faróis do que é possível para nós.
Em Um Curso em Milagres é dito que Jesus não tinha nada que nós não temos, que
ele simplesmente não tinha mais nada. Que ele habitava em um estado potencial dentro
de todos nós. Que, ao pedirmos que ele entre em nossas mentes, ele ajudará a nos guiar
para esse estado também. A crucificação é um acontecimento pessoal, uma história
humana; mas a ressurreição é um fato espiritual, um campo coletivo de possibilidades
infinitas que todos nós compartilhamos. Podemos saltar espiritualmente sobre as regiões
do sofrimento e experimentar a glória do fim do sofrimento.
Tanto a crucificação quanto a ressurreição são poderes extraordinários em ação em
nossas vidas, assim como foram na vida de Jesus. São realidades psíquicas, cuja
compreensão acrescenta profundidade à compreensão de nossas próprias vidas. Com
esse entendimento, ganhamos a capacidade de navegar com mais sabedoria em nossa
experiência do mundo. Não sentir nosso sofrimento é negar a crucificação; mas não
abandoná-la é negar a ressurreição. Embora possamos ter caído, ainda nos levantaremos.
PÁSCOA
A Páscoa é o símbolo da ressurreição, a coroação da mente que perdoa. Representa o

triunfo do amor e o potencial de cura em cada momento. Representa uma razão para ter
esperança quando toda a esperança parece perdida, o potencial de luz que existe até
mesmo na escuridão mais profunda e a possibilidade de novos começos que parecem
impossíveis quando tudo dá errado.
Como princípio, a ressurreição não requer nosso reconhecimento para existir.
Mas como realidade prática, requer nossa disposição para se manifestar. Nossa abertura
para possibilidades infinitas — a disposição de considerar que pode haver outro caminho,
que um milagre pode ser possível — nos torna disponíveis para milagres.
Ficamos grávidos de possibilidades, uma vez que permitimos que o pensamento da possibilidade
infinita penetre em nossa consciência.
Onde partes de nós morreram - para a esperança, para o crescimento, para a criatividade -
Deus restaura nossos eus crucificados para uma nova vida, restaurando a ordem cósmica para
situações em que até mesmo o caos mais terrível reinava antes.
O sofrimento humano é inevitável em um mundo permeado de ilusão e medo, mas através do
poder do perdão podemos transformá-lo e o transformamos. Com cada oração, cada momento de
fé, cada ato de misericórdia, cada instante de contrição, cada esforço de perdão, com o tempo
superamos nosso sofrimento.
Morremos para quem costumávamos ser e renascemos como quem deveríamos ser, assim
elevados acima da escuridão, da ignorância e da morte.
Cada um de nós passa por isso - todos nós temos nossas próprias crucificações, nossas
próprias batalhas, provações e tribulações. Mas cada um de nós também tem dentro de si o
potencial para a ressurreição, pois um Deus que habita em nós nos chama das trevas e nos leva à
luz. Ressurreição, salvação e iluminação são a mesma coisa.
Três dias depois de Jesus ter sido crucificado, as mulheres mais próximas a ele foram ao
sepulcro para reclamar seu corpo, mas não o encontraram. De repente, dois anjos apareceram e
disseram a eles: “Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive? Ele não está
aqui, mas ressuscitou” (Lucas 24:5–6).
O que isso significa, metafisicamente? Significa que, uma vez que tenhamos sobrevivido a uma
crise pessoal e tenhamos chegado a um nível superior de compreensão, a parte de nossa
personalidade que foi crucificada pelo evento não existe mais. Deus anula os efeitos daquilo que
nos fez chorar. Não apenas “resolvemos” nossos problemas; somos “salvos” deles.
O anúncio dos anjos de que o corpo morto de Cristo não existe, de que o Cristo crucificado
ressuscitou, significa que o aspecto de si mesmo que se sabotou ou foi vítima da sabotagem de
outra pessoa não precisa mais aparecer em sua personalidade. Seus padrões neuróticos, sua
amargura e desesperança; tais aspectos do eu, quando curados por Deus, são transmutados em
quem você é agora. Você não está mais preso ao medo, não está mais cego pelo ego e não está
mais pregado na cruz de sua própria crucificação. "Aleluia!" parece uma palavra muito pequena.
Compreendendo de novo, nos tornamos novos. Não estamos apenas melhorados; estamos
mudados. Esse processo é tanto um despertar quanto uma jornada, à medida que emergimos do
tormento de enfrentar nossos próprios demônios para a luz de tê-los enfrentado.
Os benefícios da viagem são cumulativos. Nós nos tornamos diferentes por causa do que
passamos. Tornamo-nos mais sábios, mais nobres, mais humildes e mais conscientes. Ficamos
mais tranquilos e mais abertos aos milagres da vida. O
O trabalho mais sagrado de todos é encontrar essa totalidade interior, onde todos os pedaços quebrados
de nós mesmos convergiram em perdão e amor. Tal é o milagre da redenção: transformação e renascimento
pessoal.
JESUS COMO SALVADOR
Tendo sido “salvo” da consciência do ego, Jesus agora tem o papel de salvador para aqueles de nós ainda
perdidos dentro dela. Ele é alguém que, tendo se elevado acima das ilusões em sua própria mente, foi
autorizado por Deus a ajudar qualquer um que o chame para fazer o mesmo. A interpretação exclusiva do
ego e baseada no medo da história de Jesus tem sido uma das grandes ironias trágicas do mundo. Como
se diz em Um Curso em Milagres, “alguns ídolos amargos foram feitos daquele que veio apenas para ser
irmão do mundo”. Testificamos o poder de Jesus em nossas vidas ao demonstrar seu amor, e testemunhamos
sua ressurreição ao vivê-la.
Seguir Jesus significa amar como ele amou, pois o amor incondicional é a nossa única salvação.
Ensinar é demonstrar. Jesus não nos pede para ser mártires por ele, mas mestres - pessoas que
demonstram a cura que ocorre quando nossas mentes são sãs em Deus. Quando ele disse a seus
discípulos: “Vão para o campo e ensinem meu evangelho”, ele não quis dizer: “Vão pelo mundo e batam na
cabeça das pessoas com nosso livro”. Ele quis dizer: “Vá para o mundo e seja amor”. Isso é o mesmo que
nos ordenar a sair pelo mundo e fazer milagres, pois quando pensamos com amor, os milagres acontecem
naturalmente. Qualquer um que ama o mundo é um salvador do mundo.
Todos os caminhos espirituais genuínos são caminhos de salvação espiritual no sentido de que são
uma cura da mente. Salvação é quando aprendemos a pensar como Deus pensa. Tendo atualizado a
consciência do divino que é potencial em todos nós, Jesus agora tem o poder de nos ajudar a subir para a
frequência vibratória dessa consciência, se pedirmos a ele. Quando a mente está cheia de luz, não há
escuridão.
Quando a mente é uma com Cristo, o ego não existe.
Está na moda hoje em dia simplesmente dizer: “Apenas mude seus pensamentos!” Mas tal mudança
nem sempre é fácil, e certamente não quando estamos passando por um momento deprimente em nossas
vidas. Não podemos simplesmente analisar nossa depressão e esperar que ela se dissolva. Há momentos
em que precisamos de um milagre para nos ajudar a superar nossas lágrimas. Precisamos de ajuda para
passar do que sabemos abstratamente para o que realmente sentimos. Jesus é um dos poderes que podem
nos libertar das garras do medo e nos levar aos braços do amor.
A MENTE DIVINA
Foi a mente de Buda que despertou sob a árvore Bodhi. Foi a mente de Moisés que
canalizou o poder de Deus para abrir o Mar Vermelho. E foi a mente de Jesus que canalizou
o poder de Deus. A mente desalinhada com Deus é a causa de todo sofrimento; a mente
quando alinhada com Deus é a causa do fim do sofrimento.
Dois homens foram crucificados com Jesus, um à sua esquerda e outro à sua direita.
Mas não há história de suas ressurreições. Por que? Porque suas mentes, teoricamente,
não eram iluminadas. Jesus não falou de ódio por seus acusadores, nem culpou aqueles ao
seu redor. Ele amava até aqueles que o odiavam. Sua mente estava tão alinhada com o
amor incondicional do Espírito de Deus que todo o poder de Deus lhe foi dado. Ele é a “luz
do mundo” porque é a luz dentro de nossas mentes.
Jesus é um portal, como todos os grandes sistemas espirituais. Eles são portas para um
campo de amor e poder inexprimíveis. Mas o portal não significa nada se não passarmos
por ele. Nossa aspiração como buscadores espirituais é elevar nossa consciência tão perto
de Deus que nos tornemos mestres, não escravos, do mundo mortal - assim como o monge
budista que calmamente desafiou o senhor da guerra, como Moisés dividindo o Mar
Vermelho e como Jesus se levantando de o morto.
Para o sofredor, isso não é uma questão de teologia ou metafísica; é uma questão de
sobreviver a uma experiência. Independentemente do nome que esteja na porta pela qual
passamos em nosso caminho para Deus, abrir a porta faz toda a diferença. Nenhuma
palavra é mais poderosa do que “Querido Deus, eu escolho entrar em Ti. Por favor, entre
em mim. Amém."
O milagre é que Deus entrará, pois Ele já está lá. E quando vemos isso, ficamos
maravilhados com a luz Nele e em nós mesmos. Nosso espanto então se transforma em
alegria, nossas lágrimas se transformam em triunfo e a paz finalmente retorna.
Presenciei muita agonia em minha vida. Eu vi e experimentei a dor do desgosto. No
entanto, na vida dos outros, como também na minha própria vida, vi a escuridão profunda
se transformar em luz. Eu vi a esperança novamente nos olhos daqueles que antes não
tinham. Vislumbrei como o universo funciona. Eu vi a glória de Deus. Eu sou uma testemunha
da ressurreição. Eu sei em meu coração que é verdade.
DOZE
Lágrimas para o Triunfo
Nenhum livro, sessão de cura ou serviço religioso vai parar todas as nossas lágrimas. O
remédio espiritual que cura nossa tristeza não é um comprimido ou uma injeção; é um
processo interno de despertar de um sonho que se apresenta como realidade. Dado que
toda a nossa cultura é baseada em pensamentos que nos separam, nos menosprezam até
para nós mesmos e geram medo de tudo e de todos, não é surpresa que tantas pessoas
sintam que vivem sob uma nuvem muito escura.
Seu verdadeiro eu sabe que você é um com o universo, criado à imagem perfeita de
Deus, eternamente inocente, abençoado e protegido, aqui apenas para amar e perdoar.
Este verdadeiro eu, seja qual for o nome que o chamemos, está obscurecido por camadas
de ilusão. Nesse ponto, seu verdadeiro eu está tão acostumado a se agachar dentro da
jaula à qual o ego o atribuiu que é como se tivesse esquecido como se destacar na glória.
Faltam-nos os conjuntos de habilidades psicológicas que levam à alegria.
Cultivamos mais os hábitos emocionais da tristeza do que os hábitos emocionais da
felicidade. Fomos tão treinados para ter pensamentos de medo e ataque que a musculatura
mental para sustentar nossa alegria murchou.
E cabe a cada um de nós reconstruir esses músculos, da mesma forma que cabe a
nós fortalecer os músculos do nosso corpo. Geralmente concordamos que somos
responsáveis por muitas coisas em nossas vidas, mas não por nossas emoções. Na
verdade, a felicidade deriva de uma decisão que tomamos. Podemos não ser felizes hoje,
mas, desde que tenhamos desenvolvido a musculatura da felicidade, encontraremos a
força interna para voltar a ela.
A maioria das pessoas passa por crises da mesma forma que passamos pela vida em
geral. Se eu consistentemente me perceber à mercê das mudanças das circunstâncias,
projetando nas pessoas ou coisas que elas são a fonte da minha felicidade, então estou
fadado a chorar quando a pessoa ou circunstância não faz o que eu desejo. Nesse ponto,
ficarei tentado a fazer uma queixa contra essa pessoa ou
circunstância, que só aumentará minha dor.

Minha mente, portanto, é a fonte de minha tristeza. E minha mente é a fonte da minha
felicidade. Só eu posso escolher como usar minha mente, mas qualquer maneira que eu
decidir usá-la determinará se estou a caminho da dor ou a caminho da paz.
Um dia, eu estava em uma loja de presentes do aeroporto folheando revistas de moda.
Enquanto admirava as belas fotos, percebi também que, a cada página, comecei a me
sentir pior comigo mesma. Meu rosto. Meu corpo. Minha idade. As minhas roupas. E então
percebi que estava começando a comprar uma daquelas revistas! Eu rapidamente o abaixei
como se fosse um carvão em brasa, pensando: “Por que eu faria isso comigo mesmo?!” Eu
estava indo direto de uma experiência que me fez sentir mal para um esforço para obter
mais dela. Isso não quer dizer que essas revistas não tenham lugar na vida, mas para mim
naquele dia específico - nem tanto.
E não fazemos isso a nós mesmos de forma consistente? Somos tão sugados por uma
mistura moderna de percepções sem amor que somos tentados a pensar que não temos
escolha. E aí, é onde começa o despertar. Nós temos uma escolha. Nós sempre temos
uma escolha.
DECIDI SER FELIZ
Do Caminho Óctuplo de Buda aos Dez Mandamentos e à Apostila de Um Curso em

Milagres, qualquer ensinamento espiritual sério envolve mais do que uma receita para se
sentir bem. A iluminação é um trabalho sério.
Para sobreviver e prosperar, a humanidade deve rejeitar uma visão de mundo fictícia
que se apresenta como realidade. A espiritualidade é uma percepção radical de que os
sentidos do corpo nos contam mentiras, que o tempo não é o que parece ser e que o
universo é mais maleável do que pensávamos. A princípio, tudo isso é um choque terrível,
mas, no final, torna-se uma grande alegria saber. Embora a princípio nos abale saber que
não somos quem pensamos que somos e que o mundo não é o que pensávamos que era,
quando finalmente percebemos o que isso significa, é uma fonte de alívio completo.
Este momento de realização, esta rendição de perspectiva limitada e abertura a
milagres, significa a morte do ego. Mas, como o faraó respondendo à exigência de Moisés
de que os israelitas fossem libertados da escravidão, o ego diz: “Não. Não tão rápido." Um
momento de ausência de ego não é necessariamente seguido por um momento de mais
ausência de ego, tanto quanto por um momento de pânico. O ego coloca algumas defesas
fortes. Muito amor não será tolerado e muito perdão simplesmente não funcionará.
Como às vezes nos apegamos ao nosso sofrimento. Para o ego, afinal, a dor é uma
experiência de pico. De certa forma, criamos uma propensão cultural para o que a autora
Caroline Myss chama de “woundology”. Recebemos mais apoio em nossa sociedade para
os lugares onde fomos feridos do que para os lugares onde fomos curados.
Estamos mais aptos a encontrar camaradagem entre aqueles que compartilham nossas lágrimas do que
entre aqueles que compartilham nossa alegria.
Existe uma arte emocional em equilibrar a permissão de nosso sofrimento com a
certeza de que isso também passará. E essa certeza não depende apenas de nossa fé em
Deus. Deve repousar em nossa fé em nós mesmos. Devemos desenvolver uma maneira de
falar com nós mesmos muito parecida com a maneira como falamos com nossos filhos: “. . .
porque eu disse." Vou sobreviver a isso porque escolhi sobreviver a isso. Há uma diferença
entre um vale escuro onde você sabe que Deus caminha com você e uma descida infernal
a um abismo sem fundo. O abismo sem fundo não é de Deus e se você cair nele, comece a
trabalhar com quaisquer ferramentas que vierem à sua mente.
“Satanás, fique atrás de mim” funciona. Imaginar um crucifixo empurrado para um vampiro
funciona. Cair de joelhos e chorar “Deus, por favor me ajude” funciona.
Porque você deve se levantar. Precisamos de você aqui. Talvez seus filhos precisem
de você ou seu parceiro precise de você. E mesmo que nenhum deles exista, o mundo
ainda precisa de você. Pois você, como todo mundo, é um filho precioso de Deus, e haveria
um enorme buraco no universo se você resolvesse dar uma olhada. Talvez você não
consiga ver seus pontos fortes, mas eles estão dentro de você porque Deus os colocou lá.
Talvez você não consiga ver um futuro, mas ele existe na Mente de Deus. Talvez você não
consiga imaginar ser feliz novamente, mas será porque Deus ouviu sua oração e tem
milagres reservados para você.
O ego atormenta você, assim como atormenta a todos nós. Mas o ego é um mentiroso
e o que ele diz para você não é verdade. Você não está esgotado, ou inútil, ou danificado,
ou um fracasso, ou um perdedor, ou um problema para se ter por perto. Enquanto você
estiver vivo, e ainda mais, você terá um valor infinito. Você é a criação eternamente inocente
de Deus, não importa o que alguém pense de você ou o que alguém tenha feito a você, ou
qualquer coisa que você tenha feito de errado ou qualquer falha que possa ter experimentado.
Tão baixo quanto você sente que pode ter caído, é assim que você se elevará em Deus.
Ele gentilmente o pegará em Suas mãos e o elevará às alturas mais altas.
E Ele fará isso por Sua causa. Não porque você é uma pessoa legal, o que você pode
ou não ser. Ele fará isso porque é isso que o amor faz, porque Ele não pode virar as costas
para Seus filhos, embora nós sempre lhe demos as costas. Ele fará isso porque Sua
criatividade e Sua misericórdia não têm fim. Ele fará isso não apenas porque ama você,
mas porque Ele é amor.
E Seu amor é infinito. Você se encolhe sob o peso do ego
força monstruosa não é a vontade de Deus para você ou para ninguém. O amor é o
vencedor. A batalha já foi vencida. Você não precisa lutar pela vitória, mas simplesmente
aceitá-la como já conquistada. Pois apenas o que é amor é real, não importa a forma, o
tamanho ou a forma que a alucinação de pesadelo possa estar assumindo em sua vida.
Aguente firme, seja forte, tenha fé até o amanhã chegar. Pois nenhuma noite escura
foi seguida pelo glorioso esplendor do novo dia de Deus. Entregue-se a Ele e peça-Lhe
que o ajude. Então levante-se, lave o rosto, enxugue as lágrimas e apareça para ajudar
outra pessoa — alguém que está passando por um momento tão difícil, talvez até mais
difícil, aguentando o hoje quanto você. Voltando sua compaixão para a fraqueza deles,
você encontrará sua força.
Nenhum de nós jamais sabe que sofrimento se esconde sob o exterior corajoso de
qualquer pessoa que conhecemos. Mas é razoável supor que não importa o sofrimento
que tenhamos sofrido, quem quer que esteja à nossa esquerda e quem quer que esteja à
nossa direita sofreu tanto quanto nós. Um rio profundo de agonia subjaz aos padrões da
consciência mortal, enquanto todos nós lutamos poderosamente para sobreviver em um
mundo que se recusa a nos ver, ou nos ouvir, ou nos amar como gostaríamos de ser
vistos, ouvidos e amados.
Sentir-se assim não o torna estranho. Isso o torna humano. Isso significa que você
sente a dor requintada de ser um estranho em uma terra estranha e abriu caminho para a
extraordinária percepção de que o mundo material não é o seu lar. O fato de que você não
pode suportar isso aqui é inteiramente válido. O ponto é, entender isso não é o fim. É o
começo. Você não está em casa neste mundo, mas está em casa nos braços de Deus.
Ele o enviou aqui para reivindicar este plano de existência para a luz que está no
centro das coisas. A Terra foi mantida refém por muito tempo, a raça humana aprisionada
aqui dentro de nossas próprias mentes, aparentemente limitada aos pedaços muito
pequenos de alegria que o ego permite. Mas você não está aqui para ser um prisioneiro
neste mundo. Você está aqui para ajudar a libertá-lo.
O seu sofrimento não ajudou de alguma forma a torná-lo mais consciente da fragilidade
da humanidade? Não expandiu sua compaixão por aqueles que caminham com você? Não
o preparou de alguma forma para uma vida mais ampla?
Quando você se lembrar de quem você realmente é e do propósito glorioso de sua
existência aqui, você cairá de joelhos novamente - desta vez não de dor, mas de gratidão,
oprimido pela bênção e privilégio de ter recebido um milagre como este. vida você começa
a viver. Você pedirá que Deus faça de você uma estrela brilhante nos céus escuros do
mundo, para que você possa representar o Seu amor
e reflita Sua bondade por aqueles que choram como você chorou. Quaisquer que sejam os
problemas que você tenha, simplesmente coloque-os nas mãos Dele agora. Ele cuidará
deles para você, pois Ele o transforma em alguém que pode lidar com eles sozinho. Você
sairá muito mais forte e estará pronto para fazer milagres na vida dos outros, assim como
Deus fez milagres na sua.
O próprio Deus enxugará todas as lágrimas e isso enxugará todas as dúvidas.
Quando a manhã chegar, você dificilmente se lembrará da dor desta noite. A memória só
aparecerá quando for útil para você lembrar, para que outros sejam fortalecidos por você e
você seja fortalecido por eles. Olhe para frente, não para trás. Para a luz, e não para a
escuridão. A Deus e não a ninguém ou a nada menos poderoso ou puro, pois somente Deus
é Deus e somente Deus pode fazer o que seu ego diz que não pode ser feito: elevá-lo e
elevá-lo bem alto.
A escuridão não tem poder diante da luz dentro do seu coração. Ser paciente.
Dê-lhe tempo, se precisar de tempo. Deus lhe devolverá não apenas a vida que você pensou
ter perdido, mas também uma que você nunca sonhou ser possível. Tendo sofrido, terás
gosto pela doçura, talento para a felicidade e apetite pela paz. Você será um portador de
doçura, um portador de felicidade e um portador de paz - para o seu bem, para o bem de
Deus e para o bem de todo o mundo.
Essas são as recompensas de se apegar e confiar no Senhor. Pois Deus é bom.
Deus é bom. E Deus é verdadeiro.
Amém.
Agradecimentos
Escrever um livro não é fácil. Parte do processo é emocionante, mas parte não é.
Fui ajudado de maneiras muito significativas enquanto escrevia este, e quero agradecer
profundamente às pessoas que se debruçaram sobre as palavras, capítulos e questões
sobre as quais escrevi quase tanto quanto eu. Eu não poderia ter escrito este livro sem
eles.
Cindy DiTiberio, Liana Gergely, India Williamson e Wendy Zahler contribuíram
imensamente para o processo de edição. Cada um deles estava lá quando eu precisava
deles, como anjos me levantando, me empurrando, até me empurrando na linha de
chegada.
Meus agradecimentos a Mickey Maudlin por me dar a oportunidade de escrever o livro
e por confiar que eu tinha algo de valor em mente quando propus a ideia. Como sempre, é
uma honra trabalhar sob sua supervisão e orientação.
Agradeço a Ellis Levine por me fornecer excelente aconselhamento jurídico literário e
apoio; a Tammy Vogsland por manter meu mundo material unido; e a Laurie DiBenedetto,
Crista Hope, Catherine Roberts e Tammy Brenizer por manter as rodas girando para que
eu possa fazer o que faço.
Agradeço também a Katie Piel, Alex Yerik, Irene Csara e Mike Burns pela valiosa ajuda.
Agradeço à maravilhosa equipe da HarperOne: Lisa Zuniga, Anna Paustenbach,

Melinda Mullin, Terri Leonard, Laura Lind e Jessie Dolch, por sua paciência e excelência.
Agradeço a Frances Fisher, David Kessler, Victoria Pearman, Candace Block, Alana
Stewart, Stacie Maier, Alyse Martinelli e Lane Bowes pelos laços e tesouros da amizade.
Também a Ora Nadrich, Ben Decker, Jamie Adler, Katherine Woodward Thomas,
Lawrence Koh, Jonathan Duga e Tara Margolin, pelos presentes de bondade que jamais
esquecerei.
Agradeço novamente à minha filha India, que também é minha melhor amiga, editora
em meio período, supervisora de negócios, maior bênção e maior alegria. Nenhuma mãe foi
cada vez mais orgulhoso, ou mais grato, ou mais apaixonado.

Agradeço às muitas pessoas que foram tão gentis comigo durante algumas mudanças em
minha própria vida nos últimos anos. O apoio, a amizade e a generosidade demonstradas a mim
são dádivas pelas quais nunca poderei expressar totalmente minha gratidão.
Espero que com este livro eu tenha expressado algumas lições aprendidas.
Obrigado a todos que leram meus livros, compareceram aos meus eventos, ajudaram em
meus workshops ou de alguma forma compartilharam sua história comigo. Eu carrego cada um de
vocês em meu coração, e essas não são apenas palavras.
Também por Marianne Williamson
Um ano de milagres
A Lei da Compensação Divina
Um retorno ao amor
O valor de uma mulher
Iluminado
Emma e mamãe conversam com Deus curando a alma da América Orações iluminadas
amor encantado
graça diária
O Dom da Mudança A Era dos Milagres Um Curso de Perda de Peso
direito autoral
LÁGRIMAS PARA O TRIUNFO. Copyright © 2016 por Marianne Williamson. Todos os direitos reservados
sob as convenções internacionais e pan-americanas de direitos autorais. Mediante o pagamento das taxas exigidas,
você obteve o direito não exclusivo e intransferível de acessar e ler o texto deste e-book na tela. Nenhuma parte deste
texto pode ser reproduzida, transmitida, baixada, descompilada, submetida a engenharia reversa, armazenada ou
introduzida em qualquer sistema de armazenamento e recuperação de informações, de qualquer forma ou por
qualquer meio, eletrônico ou mecânico, agora conhecido ou futuramente inventado , sem a permissão expressa por
escrito dos e-books da HarperCollins.
PRIMEIRA EDIÇÃO
Nomes de dados de catalogação na publicação da Biblioteca do Congresso: Williamson, Marianne, 1952– autor.
Título: Lágrimas para triunfar: a jornada espiritual do sofrimento à iluminação / Marianne Williamson.
Descrição: São Francisco: HarperOne, 2016.
Identificadores: LCCN 2016011730 (impressão) | LCCN 2016013054 (ebook) |
ISBN 9780062205445 (capa dura) | ISBN 9780062441591 (letras grandes) | ISBN
9780062263155 (áudio)
Disciplinas: LCSH: Sofrimento—Aspectos religiosos.
Classificação: LCC BL65.S85 W55 2016 (impressão) | LCC BL65.S85 (ebook) | DDC
299/.93—dc23
Registro de LC disponível em http://lccn.loc.gov/2016011730
EPub Edition maio 2015 ISBN 9780062205469 16 17
18 19 20 RRD(H) 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Sobre a Editora
Austrália
HarperCollins Publishers Australia Pty. Ltd.
Nível 13, 201 Elizabeth Street Sydney, NSW 2000, Austrália
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Canadá
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Estados
Unidos HarperCollins Publishers Inc.
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Algum dia, finalmente emergindo da visão violenta,

deixe-me cantar júbilo e louvor aos anjos que concordam.

ou uma corda quebrada. Deixe meu rosto fluir alegremente

torna-me mais radiante; deixe meu choro oculto surgir

em seu cabelo solto. Como desperdiçamos nossas horas de dor.

Como olhamos além deles para a duração amarga

para ver se eles têm um fim. Embora eles sejam realmente

nossa folhagem invernal, nossa sempre-viva escura,

uma estação em nosso ano interior–, não apenas uma estação

no tempo–, mas são lugar e assentamento, fundação e solo e lar.

— DA DÉCIMA ELEGIA, DAS “ ELEGIAS DE DUINO” DE RAINER MARIA RILKE ,

ONE: Entregando nossa tristeza

DOIS: Através da escuridão para a luz

TRÊS: O caso contra a dormência

QUATRO: O Universo Milagroso

CINCO: Uma cultura de depressão

SETE: Paraíso dos Relacionamentos, Inferno dos Relacionamentos

OITO: Mudando a Nós Mesmos, Mudando o Mundo

NOVE: A Luz de Buda

DEZ: A Luz de Moisés

ONZE: A Luz de Jesus

DOZE: Lágrimas para o Triunfo

TAMBÉM POR MARIANNE WILLIAMSON

E então os milagres começam. . .

Entregando nossa tristeza

Todos nós ansiamos por felicidade e amor, e às vezes os encontramos. No entanto, a

A busca de Deus é uma busca de luz, e fora dessa luz estamos

CAINDO EM UM VALE PROFUNDO E ESCURO

E eu vi que a vida realmente continua.

O potencial para desgosto sempre existe; faz parte da experiência humana.

Nisso reside a paz interior.

MUDANDO NOSSOS FILTROS MENTAIS

Milagres são pensamentos, e pensamentos produzem tudo. O pensamento é o nível da

A cura ocorre quando identificamos nossos sentimentos dolorosos e os colocamos em Suas

DAS ILUSÕES À VERDADE

Nossa dor existencial resulta de viver dentro de uma experiência alucinatória e

O medo dá origem a uma variedade de emoções negativas, algumas delas relativamente

No mundo de hoje, a busca pela sabedoria é banalizada e muitas vezes desvalorizada.

É uma forma de arte psicológica, dominando o equilíbrio entre permitir-nos honrar

Através da escuridão para a luz

“De certa forma, estranhamente, sim. . .”

Ele assentiu lentamente.

“Mas bem-vindo ao clube, Jonathan. Você e eu e praticamente todo mundo em algum

Ficamos em silêncio por alguns minutos, e eu perguntei se ele gostaria de

Querido Deus, eu me rendo a Ti

A dor que está em meu coração.

Dou-te o meu fracasso,

Eu sei que em Ti, querido Deus,

Toda a escuridão é transformada em luz.

Derrame Seu Espírito

E me ajude a perdoar meu passado.

Faça minha vida recomeçar.

Restaura minha alma

Conforte-me nesta hora dolorosa,

Que eu possa ver novamente

Minha inocência e bem.

Eu caí, querido Deus,

E sinto que não consigo me levantar.

Por favor, levante-me e dê-me força.

Coloque meus pés no caminho da paz E ajude-me a não me desviar novamente.

Eu rezo por perdão.

Estou arrasado com o meu fracasso.