1 pedro 5

Pastores fiéis do rebanho

O comportamento dos líderes da igreja em tempo de crise podería tanto encorajar como
desencorajar 0 rebanho. Os líderes, uma vez conhecidos, seriam os primeiros alvos de busca,
captura, tortura e execução.

5.1. Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero
com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de
revelar:

Os presbíteros, homens mais velhos e sábios (“anciãos”), hábeis em julgar causas,

governavam na maioria das cidades israelitas do Antigo Testamento. No período do
Novo Testamento, os "presbíteros” tinham lugar respeitado nas sinagogas; as igrejas
adotaram essa forma de liderança. Pedro se inclui entres os presbíteros aqui.

5.2. Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por
força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto;

A imagem do “pastor” conota, mais que a ideia de um governante severo, a de um guia

atencioso
Os líderes das escolas filosóficas gregas e das escolas jurídicas judaicas apresen- tavam
a própria vida como exemplo a ser imitado pelos alunos.

5.4. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória.

Em alguns textos antigos, 0 “pastor chefe” (BJ; “Supremo pastor”, A21) parece ter sido
0 supervisor de um grupo de outros pastores, ainda que ele próprio em geral não fosse
próspero. “Coroa” refere-se às guir- landas entregues aos vencedores das com- petições
atléticas, aos benfeitores e a outros heróis; elas eram perecíveis.

5.5 Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros,
e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

Os jovens deveriam
submeter-se aos «anciãos» da igreja, os quais tanto são mais idosos que eles
como exercem autoridade espiritual.
«...cing i-v o s todos de humildade...» Se essa regra simples fosse
obedecida, não haveria luta de posições na igreja. Um homem busca poder
quando se exalta pelo orgulho e vê seus irmãos como inferiores a si mesmo.
Estas palavras recomendam-nos «vestir-nos» de humildade. O grego é
«egkomboomai», que significa «vestir-se (de uma roupa)» ou «amarrar»,
como quem faz um nó em um cinto.

5:6: Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte;

A humildade resulta do
fato de descobrir um homem que tudo quanto ele é e possui se deriva de
Deus Acima de tudo, a humildade de espírito
vem da consciência do fato que ninguém é salvo senão pela graça gratuita e
 incondicional de Deus, em Cristo Jesus.

5:7: lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

«...ansiedade...» No grego é «merimna», «ansiedade», «preocupação». Os

leitores originais da epístola estavam entrando em um período de terrível
perseguição. Esta atingiu a igreja cristã na forma de dez ondas poderosas,
que ocuparam mais de duzentos anos. Foi terrível! Dificilmente houve uma
família cristã que não contasse com algum mártir. No concílio de Nicéia, no
! começo do século IV D.C., dificilmente algum dos presentes não trazia uma
cicatriz no corpo por motivo da perseguição. A igreja se acostumou a viver
na angústia e diante da morte.

5:8: Sede sóbrios, vigiai. 0 vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo
como leão, e procurando a quem possa tragar;

«...sóbrios...» No grego é «nepho», «ser sóbrio», «ser vigilante». Era

palavra usada para indicar a sobriedade física, isto é, a temperança, o evitar
bebidas alcoólicas; mas também indicava a vigilância de toda sorte, o
estado de alerta espiritual. Este verbo também tem sido usado em I Ped.
1:13 e 4:7. Os leitores do apóstolo são exortados a exercer «autocontrole»,
auto-restrição, sob as circunstâncias difíceis que atravessavam. Provavelmente
a idéia também inclui a necessidade de «vigiar» quanto à volta de
Cristo para breve;
...leão...» Dado que o leão é sem misericórdia ao buscar sua presa,
destruindo-a totalmente, sem qualquer consciência; e dado que o leão é
poderoso, nada podendo resistir-lhe—por essas razões, Satanás é bem
representado aqui por esse felino. O leão «ruge» porque busca sua presa em
fome e furor. Quando a vítima é do
No tempo de Nero, os cristãos foram literalmente dados de comer a leões.

5-10 Ele mesmo vai há de aperfeiçoar...» »,

«pôr em ordem», restaurar, «completar».

Ele restaurará no crente o seu propósito eterno, obliterando todos os sinais
de sofrimento. Ele nada deixa incompleto que deixe os crentes em estado de
imperfeição espiritual. Ele duplicará seu Filho nos crentes, porquanto
Cristo é o padrão mesmo da perfeição.