EXPRESS ES!

mais que dizer - transmitir! ed. 05

B AU D E L A I R E :
VIDA, POESIA E CONTRADIES MODERNAS

ESPECIAL:
ISSO POESIA?

E MUITO MAIS:
CONTOS, CRNICAS, POESIAS, DICAS, EXTRA..

O poeta maldito

CAPA: Baudelaire, Charles-Pierre

EDITOR: Jos Danilo Rangel CO-EDITORES: Vanessa Galvo Rafael de Andrade COLABORADORES: Douglas Digenes - fotos Evelen Coelho - fotos Ricardo de Moraes - texto Gabriel Oliveira - texto

nov 2011 | 02

NDICE ................................
PREMBULO.............................................................................................................04

Jos Danilo Rangel

10 dicas para no sucumbir s presses do meio..........................................................21 EXTRA: ISSO POESIA?...........................................................................................23

Rafael de Andrade
Crnica: O professor contra o mundo...........................................................................08 Literatura em Rede: Baudelaire: vida, poesia e contradies modernas...........................16

Ricardo de Moraes
Conto: Devorado........................................................................................................06

Gabriel de Oliveira
Decodificando: Uma apologia a Iago.............................................................................11

DO LEITOR................................................................................................................34 AO LEITOR................................................................................................................35

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PREMBULO ................................
Passo a passo, vamos adiante. Aprendemos um pouco aqui, um pouco ali, algum nos d um puxo de orelha, algo se encaixa, algo faz sentido, outro algo deixa de fazer sentido. Passo a passo. Vamos conhecendo mais gente, ouvindo mais gente, ficando mais ousados, mais seguros, vamos aceitando a responsabilidade, o compromisso com o pblico, e, tambm, ficando feliz da vida sempre que vemos o trabalho pronto. Essa a quinta edio da revista EXPRESSES! - uma revista que est aprendendo, que vai se formando aos poucos, como qualquer um, uma revista que est amadurecendo. Passo a passo. Este mais um passo e nele contamos com grandes contribuies. Logo na partida, encontramos Ricardo de Moraes, com seu conto Devorado deixando a esfera da realidade cotidiana para adentrar a atmosfera terrvel e intrigante do espao kafkiano. Mais adiante, uma crnica do Rafael de Andrade que, com seu estilo entusiasta e veemente, nos apresenta em seu o professor contra o mundo mais uma de suas questionadoras reflexes. Desta vez eu passo a vez e quem preenche a seo decodificando Gabriel Oliveira que nos apresenta e defende Iago, personagem da pea Shakespeareana Otelo. E de novo, quem nos fala Rafael de Andrade. Ele nos apresenta, a quase se lanar para fora dos protocolos biogrficos, um Baudelaire ainda vivo e firme na empreitada de se tornar grande. Nas 10 dicas, tento ajudar a quem luta contra o meio pelo direito de ser quem . E, por fim, com fotos de Douglas Digenes e Evelen Coelho, compartilho um pouco do que foi apresentado no ltimo domingo, dia 30 de outubro, no ISSO POESIA?, algo dos tpicos abordados e poesia. Espero que gostem.

Porto Velho - Novembro de 2011

Jos Danilo Rangel

nov 2011 | 04

Nada estraga mais um jovem que incit-lo a gostar mais de quem pensa como ele do que quem pensa diversamente.

F. W. Nietzsche

Para acessar s clicar sobre a imagem.

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DEVORADO
Ricardo de Moraes

cordei sem meus braos, sumiram e pelo visto sem dor, todavia um grande desespero tomou-me repentinamente e gritei com todas as foras de que dispunha. Era uma manh fria e penetrante, fiquei me debatendo por alguns instantes, pois, antes utilizava os meus braos para quase tudo, antes apoiava os braos nas laterais da cama e levantava com um salto, porm agora, acho-me aqui inutilmente inerte, no por vontade, mas por impossibilidade, parei um momento e mesmo parado sentia o corao bater quase ao extremo, lembrei-me que era sbado, ningum estava em casa, todos aqui trabalham at o horrio do almoo, estava s em casa, mutilado e s, olhei para os lados e gritei novamente, meus gritos eram inteis, nenhum ouvido estava disposto a receber meus gritos, em seguida numa voz chorosa rogava maldizeres ao malfeitor que havia me feito tamanha monstruosidade, parei outra vez, apoiei-me com as pernas, fiz bastante fora, aquele movimento era incomum, realmente estar sem meus braos era algo repugnante, tentei acalmar-me, dormir novamente e lembrei que aquilo poderia ser apenas um sonho, no... sonho no, um pesadelo, tudo aquilo no passava de um horrvel pesadelo, apoiei-me naquela ideia por alguns minutos, mas a agonia e o frio jogaram-me rapidamente de volta para a realidade, era real, tudo aquilo era a mais pura realidade, mas como... como os meus braos haveriam de ser retirados assim, numa noite - e mais: sem que eu houvesse sentido coisa

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alguma?... por fim levantei lentamente e segui para o banheiro, liguei o chuveiro com a boca, fiquei horas embaixo da gua tentando refletir sobre o assunto dos braos, porm outro assunto veio-me de assalto, trs dias antes havia perdido o emprego, na fbrica era um intil mesmo, primeiro a fbrica agora isso, no sirvo mais para nada. Agora, permaneo inerte em meu leito, levanto somente para comer e volto cama, minha famlia me sustenta, tinha vergonha de me mostrar perante eles sem os braos, mas meu irmo no ficou surpreso e minha me disse para esquecer o assunto e que no deveramos contestar a vontade de Deus, fiquei feliz por no me desprezarem, fui dormir tranquilo, pensando que poderia me aclimatar quela situao o homem acostuma-se a tudo dizia comigo, precisaria de uma pequena ajuda dos meus e, no mais, tudo ficaria bem. Por fim dormi, a noite foi tranquila e deveras dormi to profundamente que quando acordei estava sem as pernas, gritei desesperadamente, no parava um s momento, sentia uma grande angstia em mim, no entendia o que aquilo significava, havia passado a vida inteira desprezando meu ser, mas agora aquilo, tinha virado um intil, estagnado na cama, um peso para todos, gritei outra vez, sentia o horror em mim, minha me veio e confortou-me, disse que no me abandonaria e me senti bem com as suas palavras, trouxe-me comida, gua e ficou comigo um tempo, depois veio o meu irmo e contou-me as novidades, conversamos por um curto tempo, meu pai me cumprimentou de longe, no estranhei, pois fora a vida toda assim conosco da famlia, at a pequena veio, ficou tirando sarro, mas mostrou-se bastante amvel. Novamente sentia-me bem, o apoio que eles haviam me dado era essencial, mas tudo aquilo era estranho, primeiro os braos, agora as pernas, mas o certo que no deveria contestar a vontade de Deus como minha me havia dito, mesmo assim no consegui dormi a noite toda e ainda estava acordado quando eles vieram tirar a ltima parte de mim, minha me foi a primeira a servir-se, devora-me abundantemente seguido de meu pai e meu irmo, a menor se lambuza toda com minha carne, por fim jogaram meus restos aos cachorros, estes recusaram a refeio.

como os meus braos haveriam de ser retirados assim, numa noite - e mais: sem que eu houvesse sentido coisa alguma?...

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Ricardo de Moraes

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Crnica

O professor contra o mundo

Rafael de Andrade
uando estou frente de uma sala de aula com aqueles muitos olhos observando todo mundo e minhas formas de se expressar, fico um tanto nervoso. Em um dos dias de estgio, enquanto tentava chamar a ateno dos alunos para uma aula sobre minorias, etnia, raa, preconceito e padronizao cultural, tive uma epifania literria se que isto pode existir para um leitor de Bourdieu e seu estruturalismo na sociologia da arte , desde ento estive pensando em uma crnica sobre o papel do professor. Se eu fosse escrever esta crnica, ela se chamaria O professor contra o mundo e se iniciaria assim: O processo de formao de um profissional em educao se inicia quando, por acaso ou por outras foras, um jovem inicia um curso de graduao com formao em licenciatura. Letras, histria, geografia, qumica, cincias sociais, so tantas as opes. Com o passar do curso, o agora discente comea a acumular conhecimentos sobre a rea escolhida e por fim, recebe aulas de tcnicas para repassar este conhecimento para os alunos, uma definio reducionista para didtica sim, reduo. Perto do fim de seu preparo, ele comea a estagiar em uma escola e tudo o que estudou (ou quase tudo) se transforma para se adaptar a uma realidade totalmente nova. Todo o encanto se esvanece no ar, como tudo que moderno, diria o livro de Bermann (e Marx), a poesia de Baudelaire, diria Mefisto de Goethe. Deste momento em diante, ele possui duas escolhas: a primeira consiste em seguir a onda e deixar que a educao se torne aquilo que determinado pelos livros didticos, aquela pouca coisa de decorar, fazer trabalhos e fingir que se aprende - o que geralmente visto hoje em dia. O que esperado, o que determinado. A outra escolha consiste em continuar acreditando em sua fora e capacidade de modificar algo, de empreender uma verdadeira educao que tenha como objetivo muito mais do que o simples repasse dos conhecimentos acumulados por nossa sociedade, mas uma verdadeira preparao para a vida em sociedade, para a vida poltica e reflexo crtica

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dos atos que cercam os alunos. Mas, quem pensa assim? Tenho a compreenso de que a histria, sociologia, matemtica, geografia, filosofia so disciplinas que tem como objetivo ora dizer se o aluno pode decorar/aprender seus contedos e for realmente ocidental e brasileiro ou servem como voz (porta voz) do Estado e suas verdades absolutas. Tenho a compreenso que filosofia, histria e sociologia so ficcio, fico, (lembrei-me da hermenutica de Geertz e do discurso de DaMatta sobre as cincias naturais e humanas) so vozes de atores sociais escolhidos para representar uma cincia ou forma de pensar que aponta verdades sobre os aspectos sociais e so conhecimentos importantes para a fundamentao social do Brasil. Dependendo da forma que so utilizadas, podem ter funes distintas: (1) Podem servir como simples reprodues, quando so apresentadas desta forma: copiar, ler e colar o que est escrito no livro didtico sem anlise crtica do contedo, (2) A teoria destas cincias pode servir como base para uma anlise crtica da sociedade, neste caso, servindo apenas como base e no como fruto final a ser adorado enquanto verdade: a teoria uma fico construda (e aceita) e serve para enfrentar o real (o circundante) e no para flutuar acima do real. Mas afinal, porque o professor est contra o mundo? Basta estar frente de algumas dezenas de cabeas te encarando para se perceber isto. Existe uma forma de padronizao cultural, seguindo o livro didtico, e podemos citar outros processos como sociabilizao, insero tecnolgica, fases do desenvolvimento psquico/social, que leva os alunos (da experincia que tive) a no acharem o ensino srio ou creditarem esta caracterstica ao ensino - que ele uma forma de conseguir emprego e entrar na universidade gratuita. Alguns deles concordam, e eu no posso culp-los, que para eles o ensino

Enfim, o professor contra o mundo: o professor est contra o mundo quando ele realmente um educador, um professor, um toureiro formando toureiros.
apenas uma forma de entrar nestas instituies de ensino e o ensino enquanto crtica do mundo uma perda de tempo: criticar para qu? - o bom seguir a onda. Fcil: em nossa modernidade, artistas, professores, crticos, comunistas, estes grupos possuem em suas fileiras uma grande maioria de membros que apenas seguem a onda: os do contra seguem a onda. E aqueles extratos sociais que j seguem a onda (conservadores) so a maioria majoritria ideologicamente. Pronto, eis o princpio da forma para uma educao voltada para decorar, para concursos e vestibulares. O princpio, pois o fim requereria muitas leituras que ainda no possuo minha investigao est em andamento. Enfim, o professor contra o mundo: o professor est contra o mundo quando ele realmente um educador, um professor, um toureiro formando toureiros. Vale a pena ressaltar a analogia de Alberto Lins Caldas: o

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O toureiro olha altivamente para o touro e sabe qual deciso tomar para evitar o golpe, para ele fica toda a glria do fenmeno social, enquanto o touro apenas morre.
touro est cabisbaixo comendo grama, sendo assassinado pelo toureiro, mas mesmo assim ele ataca incessantemente o pano vermelho, olhando para baixo ele ataca e acaba por morrer. O touro o aluno que decora (assim como seus professores). O toureiro olha altivamente para o touro (o opressor, a fala do estado, as vicissitudes da vida) e sabe qual deciso tomar para evitar o golpe, para ele fica toda a glria do fenmeno social, enquanto o touro apenas morre. O professor de verdade forma toureiros, forma indivduos que enfrentam criticamente a realidade (olhando-a altivamente). O professor est contra o mundo quando na verdade, as elites, a estrutura, o sistema, os outros professores (escolha de acordo com a sua ideologia, leitor) querem que sejam formados pela escola touros, preparados para o abate ou no mximo (no caso dos

artistas modernos, grupo que no fao parte) fazerem uma boa cena antes do abate, sempre olhando para baixo, sempre atacando de forma ignorante.

Dizer isto para os alunos, saber qual caminho trilhar e at mesmo ter fora de vontade para que isto ocorra no fcil. Mas h um caminho, h uma ponte de noites brancas, h uma menina dos olhos de ouro. A resposta vir com leituras e com a prtica e se um dia no futuro eu olhar para trs e perceber que este que aqui fala um jovem ingnuo, cheio de erros e com pouco conhecimento, direi tal qual Aldous Huxley no prefcio da edio de 1976 de Admirvel Mundo Novo que no me arrependo do que escrevi, tudo que aqui foi escrito fala muito sobre meu esprito e sobre minha forma de sonhar um novo mundo para todos ns.

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Rafael de Andrade

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Uma apologia a Iago

Gabriel Oliveira

Esse rapaz a prpria honestidade, de esprito experiente, os mveis todos discernir sabe das relaes humanas.

Shakespeare, Otelo.
todos esses homens apaixonados e, por possuir menor posio social, e tambm ser apaixonado por Desdmona, usar toda sua perspiccia e inteligncia para que todos esses poderosos pensem ter o amor de Desdmona, enquanto os pem uns contra os outros. Iago consegue ser amigo de todos ao mesmo tempo, enquanto arquiteta a conquista de seu amor platnico, em meio a tantas adversidades. Iago no consegue concluir seu objetivo, mas deixa uma cota de crueldade e sangue que nos fazem pensar at que ponto o ser humano capaz de chegar para a concluso de um objetivo. Aquilo que queremos esconder, a fala que lutamos contra, que nos martiriza interiormente - nossa conscincia como forma de rdeas - Iago no faz o menor esforo em esconder, pelo contrrio: Seu objetivo conquistar, realizar todas as suas vontades

m uma de suas obras teatrais mais fascinantes Shakespeare ilustra um personagem que possui a capacidade de amostra de todas as imperfeies que um humano pode possuir. O presente texto tentar de forma literria e no explicativa fazer com que cada leitor identifique em si um adjetivo aqui exposto, relacionado ao personagem Iago, na pea de William Shakespeare: Otelo. Iago era criado de Cssio, um Tenente apaixonado por Desdmona, filha de Bragncio, um senador veneziano e esposa de Otelo, um mouro, ou seja, um negro com ttulo de nobreza. Tambm faz parte da trama Rodrigo, um fidalgo que possua grande apreo por Desdmona. Iago se encontra em meio a

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sem preocupar-se com o outro, seu egosmo iminente. Talvez a falta de uma posio social que pudesse impressionar Desdmona, a ideia do poder pelo status. Um plebeu em busca de conquistar a princesa. Iago lutava contra gigantes sem o uso da fora. Todas as alcunhas de seus adversrios lhe serviam de combustvel para a formulao e o desencantamento da sua genialidade. Todos os empecilhos que o

atrapalhavam foram como em efeito domin sendo retirados de seu caminho. Marido, Mulher, Amante, General, Governador, Senador, Tenente, nada escapou perspiccia de Iago, mestre das farsas! Sua capacidade de convencimento, seu ar de bom moo, um assassino em srie das boas vontades. O entrelace de toda sociedade, suas relaes guiadas por Iago, um verdadeiro humano moldado pelos feixes sociais, um armazm

No se importa com o prximo, egosta, no cristo, se tomar um tapa devolve com um soco.

da justia de Glauco, um humano demasiado humano de Nietzsche. Iago foi e ser o monstro oculto que nos tenta a pecar contra o que dado enquanto bom e virtuoso em nossa sociedade. Suas atitudes so pautadas nas vontades, no apetite, na gula: Poo dos pecados! a fuga da vida e da relao dissocivel que Shakespeare no cume de sua sensibilidade perceptiva escancara em Iago, no como vilo, mas como um meio de inutilizar a fora e louvar a maquiavelidade que nos prpria. Cabe a cada um a exortao ou o acorrentamento do nosso Iago. Nem s de bondade vive o homem! Iago demonstra uma capacidade imensa de ser um homem auto-desmascarado, visto em natureza inata, sem pudor, sem regras, fora dos padres, rebelde por natureza. Na contramo da sociedade, ou melhor, a prpria sociedade escancarada, com seus medos exalando, com o cheiro forte de

putrefao, o ser humano e sua natureza mais vil longe das mscaras da moral e da virtude. No se importa com o prximo, egosta, no cristo, se tomar um tapa devolve com um soco. Vive no meio, mas no faz parte dele. Iago reflete no espelho quando ns olhamos para ele, o abismo que retribui o nosso olhar Nietzsche Iago no um monstro, no um deus. Iago a porta, a lava do vulco, o demnio que se prende dentro de cada um de ns. Viva-o!

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1

Gabriel Oliveira

E se tu olhares, durante muito tempo, para um abismo, o abismo

tambm olha para dentro de ti. Trecho retirado de Assim Falava Zaratustra de Nietzsche.

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Literatura em Rede

BAU D E L A I R E :

VIDA, POESIA E CONTRADIES MODERNAS

por Rafael de Andrade

Sofremos das mesmas dores. A poesia e a prosa que amamos, a mulher que nos consome, o gnio agressivo, o orgulho de ser poeta e no se encontrar Editora L&PM, Porto Alegre, 2010. em parte alguma da sociedade, somente no recanto amoroso do seio feminino. Ler Baudelaire, conhecer o homem por trs das obras, toda poesia foge na falta de ar. Os objetivo, meio e fim deste trabalho stou encerrado sobre os livros, artigos e apresentar ao leitor a vida de Charles Baudelaire, o imagens h quase trs semanas, debruado sobre a grande e contraditrio poeta francs do sculo 19. vida de um homem. Lendo a partir de perspectivas Contraditrio, sim. A partir da leitura de sua biografia diferentes, literrias, sociolgicas, filosficas e mais, e crticas literrias sendo as mais expoentes a de W. lendo sua biografia. Durante toda leitura do texto, Benjamin e M. Berman percebemos que a volpia me preocupei. Como ser o final de Baudelaire? Ele genial de Baudelaire o faz amar a modernidade em encontrar a glria? Encontrarei eu, minha literatura? um momento e odi-la em outro, o faz elogiar a Temo por seus amores e males como fossem meus. As burguesia e sua revoluo, sua capacidade de crescer obras deste autor foram confrontadas em tenra idade, rapidamente e as grandes contradies que ela instaura em seu desenvolvimento. A inconstncia do h cinco anos, s agora leio sobre sua vida.
................................................................................................................ *Baudelaire, de Jean Baptiste Baronian.

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Durante toda a leitura do texto, me preocupei. Como ser o final de Baudelaire?

poeta o faz escrever para trs jornais diferentes, com trs opinies diferentes: este Baudelaire. Posso adiantar que Charles Baudelaire viveu sobre a mesma espada de Honor de Balzac (que nem deveria se chamar assim, e sim Balssa, o nome escolhido mais aristocrtico). Os dois escritores viveram sobre o jugo das dvidas, tentando provar para amigos e familiares que conseguiriam viver das letras e que se tornariam grandes escritores dentro do campo literrio francs. Foi esta necessidade que levou ambos a escrever para saldarem suas dvidas, para agradar os outros literatos e grupos de literatura e arte, sem, como afirmam seus biografistas, se vender para estes grupos e mdias. Charles-Pierre Baudelaire nasce em 09 de abril de 1821, sendo seu pai Joseph Franois Baudelaire, um senhor de mais de sessenta anos e pintor amador (que passou ao filho o amor s artes plsticas) e sua me Caroline Dufays, uma jovem senhora de vinte e seis anos. Quando Baudelaire tinha apenas seis anos, seu pai falece e, apesar da dor, pensa aquele que ao lado de sua me tudo ficar bem, agora que tudo ser s para ele, para os dois. Nem tudo ocorreu como ele gostaria e menos de dois anos aps a morte do pai, sua me se casa com Jacques Aupick, um promissor militar de trinta e nove anos. No comeo, Baudelaire o suporta. Mas o esprito opressor e militar de seu padrasto faz que, com o

tempo, o poeta passe a odi-lo. Seria de se esperar que sua jovem me se casasse novamente, mas o esprito inquieto e livre de Baudelaire no se deu bem com a rigidez de seu padrasto. Nasceu o mau. O padrasto o chama de meu mido e tem algum afeto pelo enteado, mas um afeto militar. Baudelaire passa por algumas escolas e considerado pelos professores do Louis Le Grand como um aluno sem energia e com mente irrequieta. Aps engolir um papel e no entregar um colega de estudos, Baudelaire enviado de volta para casa, para o desgosto de seu padrasto. Baudelaire conclui os estudos de forma adequada, sem destaque, apenas para agradar sua famlia. Com 17 anos, Baudelaire tem toda a vida pela frente e se questiona: O que fazer dela? Sua verve artstica o leva a entrar em contato com artistas e intelectuais franceses, entre eles Ptrus Borel, Nerval e uma tentativa de se aproximar de Victor Hugo (infecunda), que o consideram simptico e com desenvoltura nas letras. Nestes crculos, Baudelaire se torna bomio e rebelde para com a famlia. Durante uma reunio de famlia, ele ofende ao padrasto que o esbofeteia. Por recomendao de Aupick, ele enviado para uma viagem a bordo do Paquebot ds Mers Du Sud sobre a liderana do capito Saliz, que se torna responsvel pelo jovem. O que Charles Baudelaire faz se envolver com uma jovem crioula a bordo do navio e passar o dia a escrever e descansar, sem nenhum senso de dever ao invs de aprender sobre o dever e o trabalho. Alguns meses depois, o poeta volta cena parisiense. Ao voltar, Baudelaire recebe a herana de seu pai e de uma hora para outra, se torna senhor de uma fortuna. O meio literrio est em efervescncia (1842) e Baudelaire se aproxima dos expoentes artsticos da cidade de Paris passando a ser visto com um grupo de poetas, liderado por Flix Tournachon, ou simplesmente Nadar. Nesta poca ele mantm os

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primeiros contatos com Jeanne Duval, a serpente livro publicado, se parece mais um catlogo de obras que dana e sua futura musa, mas neste momento ele publicadas. Este primeiro livro tem uma repercusso no ousa am-la demais nem se deixar usar por suas pequena nas revistas e crculos de intelectuais, o que pulses. abala o poeta. Baudelaire sofre cada vez mais de dores Por sua forma impulsiva de agir e por seus gostos, de cabea e do estmago (graas ao uso do haxixe de se esperar que o jovem poeta gaste sua herana de e uma sfilis contrada provavelmente de Jeanne), forma desregrada e em menos de dois anos, ele gasta sofre pelo fracasso de Salo de 1845 e no engole a quase metade do montante. curadoria de seus bens. Como ele o fez? Comprando Simula um suicdio a peas de arte por preos golpe de faca, sendo absurdos (sendo enganado atendido por sua me, s vezes), amantes, vinhos, que pretende ajud-lo e uma moradia luxuosa leva-o para sua casa. e sustentando Jeanne Mas ele logo Duval, que foi retirada da abandona a casa da prostituio e do teatro para me. Quando volta para morar em um lugar alugado seu apartamento, se e mobiliado por Baudelaire. envolve com a mulher Mesmo sendo sustentada que tinha alugado seu por ele, ela o trai e continua quarto em sua ausncia a se prostituir. Devido aos (Elise Sergent). O caso grandes gastos em to curto no dura muito. Com A amante de Baudelarie, reclinada. Retrato de Jeanne perodo de tempo, a me o objetivo de entrar Duval, por douard Manet de Baudelaire instaura um para a Sociedade dos processo de curadoria dos Gnios das Letras, passa bens do filho e em 1844, a publicar anlises e Ancelle um amigo da famlia - se torna o curador poesias em variados jornais de Paris. dos bens de Charles, o que no agrada ao poeta. Baudelaire publica o Salo de 1846, que no Endividado e preso aos agrados de Jeanne, possui mais a forma de um simples catlogo de obras o poeta continua sua empreitada de se tornar um como fora o de 1845, contendo captulos de crtica reconhecido e - por que no? - bem remunerado pura bem como uma investida contra a escultura, artista parisiense. Ele participa de um clube de enfadonha e uma arte complementar. E graas a Haxixe, onde tem as primeiras experincias com este este Salo, ele entra para a Sociedade dos Gnios das psicoativo. Publica o poema A uma dama crioula no Letras e bem recebido na redao de vrios jornais e LArtiste, em 1834, sua primeira publicao. Com 24 revistas. Um sucesso, afinal. anos, Baudelaire ainda no publicara nenhum livro e Logo aps o sucesso de Salo de 1846, publica tenta se aproximar, por pura estratgia, dos grandes sua novela A Fanfarlo e conhece o artista a quem mais nomes de literatura francesa. exaltaria pelo resto da vida, Edgar Allan Poe, a partir Escreve o Salo de 1845, uma coletnea de crtica da leitura do conto O Gato Preto. Alm disto, preciso sobre variados artistas parisienses, este seu primeiro dizer que tem algumas amantes, mas Duval sempre

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recorrente, sempre dominante. Em 1847, Baudelaire est novamente pobre e ajudado por sua me, que no recusa em faz-lo. A revoluo de fevereiro de 1848 foi apoiada por artistas e bomios franceses, entre eles, Baudelaire. Estavam bruscamente envolvidos, por uma sociedade mais justa e harmoniosa. A revoluo consistia em uma crtica (e ao contra) a burguesia que usurpou em seu benefcio os direitos adquiridos em 1789, sendo a igualdade civil uma iluso e a realidade a explorao do trabalhador. Baudelaire sempre se mostrou neutro politicamente, mas se envolveu neste levante. No fim, desejava matar o general Aupick (seu padrasto). Charles gostava de estar na ebulio do momento, por isso inconstante. Aps a revoluo, jornais eclodem por toda Paris. Baudelaire e seus companheiros fundam o Le Salut Public que no tem muitas edies. O poeta passa a trabalhar em jornais, principalmente no La Tribune Nationale, como secretrio de redao. Continua suas tradues de Poe, trabalhando no conto Revelao Magntica. Neste momento que mantm trs opinies diferentes em trs jornais que publica: de fato, ele no possui convices polticas, para ele todo homem tem direito de se contradizer, ele possui enraizado em seu ser um gosto natural pela destruio (inclusive de seu discurso), ele no olha para as massas, mas para os indivduos e acredita que o homem naturalmente mal (Hobbes). Estas convices fazem de Baudelaire a mudana constante que ele . Aos trinta anos, Baudelaire trabalha, primeiramente por fama e depois por dinheiro. Ele colabora com jornais e ganha dinheiro a partir das tradues de Poe. Publica um livro chamado O Limbo, se reencontra com sua me e Jeanne, sua musa se encontra doente e no o encanta mais como antigamente. Baudelaire fissurado nas obras de Poe. Ele analisa os estudos sobre a vida do contista e afirma

ele possui enraizado em seu ser um gosto natural pela destruio...

que a grande obra deste autor teve pouca repercusso em sua terra natal, Frana. Ele se apaixona pelas obras e busca entender a natureza do gnio que as concebeu. Para Charles, a obra de Poe suprimiu os acessrios para ter o essencial, o assunto aparece nu para o leitor, sem rodeios. Um estudo sobre Poe: Edgar Allan Poe, sua vida e suas obras publicado nos nmeros de maro a abril de 1852 no Revue de Paris. Neste ano, Baudelaire se apaixona por Madame Sabatier, a presidenta. Ela a dona de uma casa onde os intelectuais se renem para beber, comer e conversar. Baudelaire e seu gnio esquisito no so bem recebidos por todos, mas a presidenta gosta dele. O poeta passa a escrever secretamente para ela. Ele continua falido financeiramente. Passa a pedir dinheiro para sua me e a colaborar ainda mais nos jornais e revistas, promete um livro sobre pera para Nestor Roqueplan, que nunca o escreve em resposta. E sua dvida vai se agravar com a morte da me de Jeanne, pois ele quem arca com todas as despesas fnebres. Pede dinheiro emprestado para August Poulet-Malassis, prometendo pagar no ms seguinte. Nos primeiros meses de 1854, Baudelaire envia poemas annimos a Madame Sabatier e traduz os contos de Poe. Agora, ele no pode se queixar de pouco dinheiro, graas s tradues de Poe, ele passa ser colaborador de uma redao de artistas talentosos, este dinheiro o permitiu respirar um pouco melhor

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financeiramente. Ele publica a traduo Histrias Extraordinrias e no consegue publicar Novas Histrias Extraordinrias graas a problemas pessoais que sempre atrapalharam sua produo intelectual. Aps este perodo, se dedica a traduo de Arthur Gordon Pym, romance de Poe que vai ser publicada no Moniteur universel. Entretanto, o que ele recebe das tradues no sustenta seu estilo de vida exagerado. Ele ganha bem, mas no o suficiente para o dndi Baudelaire. Em 1855, so publicados na Revue ds deux mondes, 18 poemas sobre o nome de Flores do Mal. Em suma, enquanto Poe um sucesso, as flores do mal no. Enquanto Edgar um sucesso, Charles experimenta sucesso, mas no chega nunca aonde quer. Em 28 de Abril de 1857, morre o padrasto de Baudelaire e no mesmo ano, h o lanamento do livro As Flores do Mal contando com uma lista de grandes celebridades para o lanamento, inclusive Victor Hugo. O livro As Flores do Mal lanado, com autnticas e pesadas confisses, autobiogrfico e violento, recorrendo a Deus e a sat. Os jornais comeam a acusar a imoralidade dos poemas e dias depois o Ministrio Pblico manda apreender o livro e instaura ao judicial contra o autor e seus editores. Baudelaire contrata um advogado e pensa em escritores renomados que poderiam interceder a seu favor. Ele recorre presidenta (madame Sabatier) e assume a autoria dos poemas annimos. Sobre este processo, ele espera que a acusao seja considerada improcedente. Pinard, o substituto do procurador imperial, o acusador, apenas considera que Baudelaire errou ao escrever poemas licenciosos e contrrios aos bons costumes, enquanto que a defesa do poeta se baseia em autores antes de Baudelaire que seguiram a mesma linha dele e no foram condenados. Por fim, a corte ordena que seis poemas das Flores sejam suprimidos e que Baudelaire pague uma grande multa.

Com esta sentena, Baudelaire se torna uma espcie de mrtir literrio e apoiado por seus colegas de letras. Victor Hugo escreve uma carta de apoio a ele. Madame Sabatier se entrega ao leito de Baudelaire e ele se afasta dela, afinal, ela se humanizou, deixou de ser uma deusa para ser como as outras mulheres que j se deitaram com ele. Em 1857, Jeanne pede ajuda a ele mais uma vez e para isto o poeta consome os parcos recursos que ainda tem. Para sobreviver, escreve sobre caricatura e outras crticas de arte para jornais. Neste ano, o poeta escreve para a me e afirma que no v mais sentido

charles experimenta sucesso, mas no chega nunca aonde quer

na arte de escrever o que o motivara at aqui Baudelaire est aniquilado. Dinheiro, sempre dinheiro, o dinheiro, este demnio o atormenta. Ele consegue algum dinheiro pelas tradues de Poe e uma reduo da multa pela As Flores do Mal, mas ainda possui muitas dvidas. Mora um tempo com Jeanne, mas esta vida dolorosa demais: os dois so doentes e brigam constantemente. Por fim, viaja para passar alguns dias na casa do amigo e editor Poulet-Malassis. Aps muitos anos, Baudelaire retorna casa da me em Hornfleur e em janeiro de1859, Baudelaire est satisfeito. Na casa da me, passa muitas horas escrevendo cartas para os amigos em Paris e aproveita para adiantar seus trabalhos: as tradues de Poe, seus versos e poemas em prosa, artigos, reflexes, ensaios

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e estudos literrios. Em pouco tempo, ele volta para Paris, e os motivos so os piores: Jeanne o chama, ele no consegue ficar longe da algazarra e das drogas. No fim, credito apenas Jeanne esta volta, pois, alguns dias depois da volta do poeta, ela internada por motivos de sade e ele volta casa da me. Baudelaire est dividido entre o amor da me e o amor da mulher que o acompanhara para o bem ou para o mal por toda vida. O Salo de 1859 que segue a mesma linha dos outros dois Sales lanado, com o prefcio de Victor Hugo, grande dolo de Baudelaire. Em 1860, Baudelaire se aproxima de Richard Wagner, o compositor alemo. Sem mencionar que suas crises nervosas derivadas da sfilis se tornam cada vez mais violentas. A literatura e a msica o ajudam a vencer seu medo de morrer. Baudelaire no temia a morte, mas como todo grande escritor, teme morrer sem escrever tudo o que planejara. Baudelaire no possui mais energias. Afirma que no morre por causa de Jeanne e a deixa sobre os cuidados de um irmo, voltando para a casa da me onde pode produzir em paz, no entanto, ele fica retornando casa de Jeanne, e este irmo no o deixa em paz. Em 1861 lanada a segunda edio de As Flores do Mal, que rene 129 poemas e conta com uma sesso

Dividido entre o amor da me e da mulher que o acompanhara - para o bem ou para o mal por toda a vida

chamada Quadros Parisienses onde Baudelaire pinta em versos - por puro fascnio - sua cidade natal, Paris. Este jbilo pelo lanamento do livro apenas passageiro, as crises nervosas se agravam, ele ainda est endividado, pensa constantemente em suicdio e Jeanne abandonada no hospital pelo irmo. Aos quarenta anos, Baudelaire se alegra por possuir uma situao literria no ruim com tradues, versos e crtica de arte circulando em diversos peridicos. Ao leitor da vida de Baudelaire possvel perceber que suas tragdias pessoais s so aliviadas pelo sucesso literrio que ele tanto almejara. Cogita apresentar sua candidatura Academia Francesa e o faz, mas graas aos artigos violentos publicados contra esta inteno e por conselhos de amigos, retira a candidatura e considera todos estes fatos uma misria, uma desonra. Descobre que Jeanne nunca teve um irmo, que o indivduo era um amante seu e que ambos o enganaram. No fim, ele a perdoa e passa a circular pela cidade de Paris apresentando-a como sua esposa. Em 1862: Jeanne que no o quer, que mente e o engana, a sade alarmante, as dvidas que no consegue pagar, a me que guarda o dinheiro que ele possui, seu principal editor est falido, seus projetos com o novo editor (Hertzel) que nunca do certo. E qual o remdio frente a esta adversidade? Escrever. Enraivecido com sua situao, ele passa a ofender alguns artistas de Paris entre eles Victor Hugo e parte para a Blgica, onde faz uma srie de conferncias sobre arte. Passa a viver ento das tradues de Edgar Allan Poe que so publicadas por Michel Lvy. Em 1863, o ensaio O Pintor da Vida Moderna publicado no Le Fgaro e um tratado de esttica sobre a modernidade que busca extrair o moderno do eterno do transitrio (...) a beleza passageira e fugaz da vida presente. Em 1864 publicado no Le Fgaro o Esplim de Paris, livro de prosa potica sobre a vida parisiense e outras impresses do autor. Em Bruxelas, Blgica. Pela primeira vez no

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exterior (fora de Paris), Baudelaire est encantado pela capital belga, por suas construes antigas e sua histria. Das conferncias que oferece, apenas a primeira se constitui num grande sucesso, ele recebe apenas um modesto cach e se oferece para ministrar outras trs palestras gratuitamente. A partir de ento, a Blgica lhe parece odiosa e ele passa a atacar tudo que belga, perdoando poucos artistas. Ainda na Blgica, ele pede dinheiro ao seu curador, Ancelle, que o envia uma quantia modesta. Em 1865, Mallarm e Verlaine tem Baudelaire como mestre e se inspiram em seus escritos. Em uma visita a igreja de Saint-Loup, o poeta atacado por vertigens e no consegue mover os membros. Desde ento ele atacado por uma paralisia, decorrente da sfilis. Baudelaire fica acamado e a me e os amigos ficam ao seu lado quase que o tempo todo. Ele vai para a casa da me em 1865. O ministro da Instruo Pblica lhe concede uma penso a pedido de amigos escritores para custear as despesas mdicas. Neste momento, Baudelaire est preso cama e nada mais pode ser feito por ele. O poeta maldito, como fora nomeado pelos crticos, passa a responder com duas ou trs palavras apenas, com a voz trmula e com movimentos imperceptveis das plpebras e dos olhos. Sua me no larga sua mo, cerca o filho de cuidados. No dia 30 de agosto de 1867, ela chama um padre para administrar a extrema uno a seu filho. Na manh seguinte, por volta de onze horas, Baudelaire morre nos braos da me, que fecha seus olhos. Sua me no sabe, mas naquele momento morria em seus braos um dos maiores expoentes da literatura mundial. A biografia se encerra assim, sem falar da histria por trs do homem, mas falando do homem e se encerra com a morte, com o ltimo suspiro. Com certeza, Baudelaire teve um grande enterro, cercado de artistas. Ou no. A contradio por trs de Baudelaire demonstra todo sentimento do poeta

moderno, do dinheiro, das dvidas, do que arte neste caldo metlico. Baudelaire o mestre da poesia, mas do que vale todo valor pstumo? Ao menos, suas poesias vivem aqui e agora e sua vida de violncia e amor nos emociona. Baudelaire soube sim, viver. No o mestre dos versos, mas o mestre da vida, pois sua poesia continua flutuando em nossas cidades e multides...

baudelaire o mestre da poesia, mas do que vale todo valor pstumo? ao menos, suas poesias vivem aqui e agora e sua vida de violncia e amor nos emociona

Rafael de Andrade

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O albatroz
traduo de Delfim Guimares Poema publicado em As Flores do Mal

s vezes no alto mar, distrai-se a marinhagem Na caa do albatroz, ave enorme e voraz, Que segue pelo azul a embarcao em viagem, Num vo triunfal, numa carreira audaz. Mas quando o albatroz se v preso, estendido Nas tbuas do convs, pobre rei destronado! Que pena que ele faz, humilde e constrangido, As asas imperiais cadas para o lado! Dominador do espao, eis perdido o seu nimbo! Era grande e gentil, ei-lo o grotescio verme!... Chega-lhe um ao bico o fogo do cachimbo, Mutila um outro a pata ao voador inerme. O Poeta semelhante a essa guia marinha Que desdenha da seta, e afronta os vendavais; Exilado na terra, entre a plebe escarninha, No o deixam andar as asas colossais!

Charles Baudelaire

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10 dicas para NO SUCUMBIR S PRESSES DO MEIO

Basta que duas pessoas se reunam e concordem em algo e surja uma terceira que tenha o pensamento ou uma perspectiva diferente, para se sentir a tendncia uniformizadora dos grupos e comunidades. Se voc um dos terceiros, sabe do que estou falando. Essas dicas so para ajud-lo na incrvel batalha de no ser mais um. Jos Danilo Rangel

1.D-SE O DIREITO. O meio no vai conceder a ningum o direito de ser quem , pois o papel do pensamento em grupo , exatamente, favorecer o grupo. Por mais que voc braceje, no vai convencer todo o mundo de que voc tem o direito de ser como , ento, institua e reconhea este seu direito. O resto cuidar de sua manuteno e gozar de sua validade. 2.CRIE SUA TABELA DE VALORES. Vo dizer que sua vida triste porque, em vez de sair para encher a cara e ter momentos de idiotice coletiva, voc prefere ficar em casa assistindo a um documentrio. Vo dizer que voc vai ficar sozinho e que vai ficar doido. E isso, por acaso, realmente ruim? Todos vo querer dizer a voc o que bom e mau, o que deve ou no deve ser feito. Estaro corretos? Diga-me voc. 3.CRIE O SEU ESPAO. Quando eu andava de cross, a vida era s andar de bike, brigar e beber - o resto era detalhe. Eu, no entanto, a despeito do que me diziam ser adequado a mim, comprava, semanalmente, livros de filosofia e de poesia:

Nietzsche, Victor Hugo, Machado de Assis, Augusto dos Anjos, Dostoievski... Se eu fosse me adaptar ao meio, teria parado com os livros ainda antes de comear, mas, em vez disso, sempre que podia eu exibia o que a leitura tinha de bom e, ento, sempre que falava, havia algum para me ouvir. E assim, entre os meus amigos, bikers e os outros da praa, consegui um espao para mim e mantive meu gosto por leituras. Como fazer isso? Ora, voc no inteligente? 4.APRENDA COM SCRATES. Eu era alvo de muitos preconceitos por questionar, por querer saber. Meus pais, meus colegas e professores sempre me ridicularizaram por eu pensar diferente, por querer saber das coisas, mas aprendi com o mestre da questo a resolver esse problema. Scrates, antes de afirmar qualquer coisa, indagava. Era assim que destrua os preconceitos vigentes, expondo a ignorncia incutida neles. Sempre que abre a boca para falar que futebol idiotice voc tem todo o mundo te chamando de doido, de abestado? Aprenda com Scrates a mostrar quem o abestado.

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5.ENCONTRE OS SEUS PRPRIOS FINS. Eu sempre me perguntei por que h quem obedea a uma srie de normas e no queira nem ao menos saber por que aquelas regras devem ser obedecidas. A resposta mais simples do que parece: o aval da Multido. Se todo mundo faz assim, por que fazer assado? Isso acontece tambm com as ideias, muita gente compartilha um conjunto muito restrito delas, e a frmula a mesma: se todo mundo pensa assim, por que pensar assado? Agora, pense comigo: voc quem faz e pensa assado! Da, arranje meios de responder a si mesmo. Encontre seus prprios fins. 6.OLHE POR CIMA DO MURO. O crebro privilegiado no escapa ao que se chama deduo, nem de outro fenomenozinho muito chato a generalizao. Assim, baseando-me nas pessoas com quem convivia, eu conhecia o mundo. Eu no sabia que depois do muro da minha realidade, havia gente to distinta, gente que compartilhava comigo os mesmos gostos, gente que preferia conversar sobre filosofia, em vez de discutir o andamento da novela. Mas havia e acreditar nisso me fez seguir adiante. 7.NO SE DEIXE SEDUZIR, NEM INTIMIDAR. Uma das maneiras mais eficientes de controle o que chamo de sistema de castigo e recompensa. Se voc reparar o entorno, logo, logo vai perceber o que digo. As pessoas agem de certa maneira e deixam de agir de outra segundo expectativas de castigo ou recompensa. Elas agem visando um retorno ou a evitao de algo ruim. Deixar de agir mediante fantasias e passar a considerar o mundo concreto e as respostas efetivas como referenciais algo importante, mas ainda no o suficiente, pois o que deixa de ser promessa e ameaa e passa a ser presente ou agresso igualmente parte do sistema castigo e recompensa. Para dar um passo alm do meio, preciso desvencilhar-se das contingncias que sustentam o seu funcionamento.

8.VENA A SI MESMO. Cedo ou tarde, de tanto olhar a felicidade e o conforto de quem nada faz para ir alm, voc vai sentir vontade de parar, de imaginar se no seria melhor imitar, em vez de tentar fazer por si. Todas as vezes em que tiver que abrir mo de algo em prol de sua empreitada, vai se perguntar se realmente valer a pena. Sentir medo, pois a Multido ir ameaar voc continuamente, e voc sempre ponderar antes de ir adiante. Por isso preciso vencer-se a si mesmo, pois haver casos em que at seu pensamento ser contrrio ao seu desenvolvimento. 9.NO ASSUMA O RTULO. Houve um tempo em minha vida em que tentavam me definir pelo meu bom comportamento, a, quando eu abria a boca para falar um palavro, ou cometia uma deselegncia, todos ao redor me repreendiam, afinal, eu era o bonzinho. Quando me rebelei, acontecia o inverso: se eu tinha uma atitude de bom moo, recebia pesadas admoestaes. Isso acontecia porque eu aceitava a forma como os outros me viam e gozava do conforto da reputao. Quer ter o direito de agir segundo o seu desejo? No assuma o rtulo que te do. 10.QUEBRE O ESPELHO. Em meus delrios megalomanacos, acreditei que ir daqui para a fama internacional era um pulico de nada, eu, que era o melhor do mundo, escreveria um livro, faria um desenho e pronto, todos aos meus ps. Pior que isso: aprendi a ver o resto do mundo como inferior. Eu sei, meu jovem, que agora mesmo voc planeja conquistar o mundo e se acha suficientemente apto a isso. Meu conselho: quebre o espelho. Ou passe a vida adorando um dolo vazio sem nunca entender a importncia das pessoas que entram em sua vida.

Jos Danilo Rangel

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X E T XTRA XTRA EXT A EXTRA XTRA EXTR EXTRA E TRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EX A E T R X A E TRA E XTRA XTRA EXT A EXTRA XTRA EXTR EXTRA E TRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EX A E T R X A E TRA E XTRA XTRA EXT A EXTRA XTRA EXTR EXTRA E TRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EX E E RA XT A TR EX AE RA XTRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EXT A EXTRA XTRA EXT A EXTRA E TRA EXTR EXTRA E RA R X A T E A R XT EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EXT A EXTRA XTRA EXT A EXTRA E TRA EXTR EXTRA E RA R X A T E A R XT EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EXT A EXTRA XTRA EXT A EXTRA E TRA EXTR EXTRA E R T EX A TR RA XTR AE EXT TRA RA EX A EXT A EXTRA XTRA EXTR A EXTRA E TRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EX A EXT T R X A E TR A EXT A EXTRA XTRA EXTR A EXTRA E TRA EXTR EXTRA EX RA EXTRA EXTRA EX T R X A E R X A T E R T RA EX RA EXTRA EXTRA EX RA EXTRA XTRA EXT A EXTRA E TRA EXTR E R T EX XT A RA E RA EXTR EXTRA EX RA EXTRA XTRA EXT A EXTRA T E R T RA EX RA EXTRA EXTRA EX RA EXTRA XTRA EXT E T XT A X A TRA E TRA EXTR EXTRA E TRA EXTR EX RA EX T A TRA RA EX EXTR A EXT A EXTRA TR Jos Danilo Rangel EXTR XTRA

ISSO POESIA?

*Fotos de Douglas Digenes e Evelen Coelho

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foto: Douglas Digenes

esde o dia 16 de julho de 2011, um dia aps acontecer o primeiro ISSO POESIA?, estvamos, eu e a Vanessa, minha namorada, e, por isso mesmo, minha mais ativa equipe de apoio, j pensando em como, quando e onde fazer a prxima edio, tal foi a felicidade de ter conseguido organizar o minsculo evento. Seria logo em agosto, depois, logo em setembro e ento, somente no final de outubro conseguimos nos organizar e apresentar a segunda edio do ISSO POESIA?. J donos de alguma experincia, sentimos que no seria muito difcil de fazer, como sempre, a imaginao teima em nos dizer que fcil, mas ao fazer, descobrimos que no to fcil assim. Se aconteceu de as dificuldades aparecidas durante

a organizao do primeiro sarau, no mais nos surpreenderem, aconteceu, no entanto, de o Acaso, senhor muito criativo, nos trazer novos e fantsticos obstculos, superados, como da primeira vez, com a ajuda (e pacincia) dos nossos amigos. Houve mudanas do primeiro a este sarau. Dessa vez, diferente da ltima, pedimos permisso antes de usar o espao. Ele aconteceu no Parque da Cidade, espao logo atrs do Porto Velho Shoppging. O microfone tinha trip e havia um roteiro a ser seguido. Eu apresentei trs tpicos: O que Poesia? Por que Poesia? E, finalmente, para que Poesia? Alm de algumas poesias de minha autoria e dos motivos de as ter composto. E este material, ilustrado com fotos de Douglas Digenes e Evelen Coelho, que agora vos apresento.

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foto: Douglas Digenes

s seis em ponto, comecei. Havia mais grilos que pessoas.

O QUE POESIA?
Eu no gostava de Poesia. Acostumado a ler Machado de Assis, Jos de Alencar, Victor Hugo, e muitos outros, e a gostar deles pelo que eles me diziam, no conseguia conceber o que havia de aproveitvel na Poesia. Comecei com a leitura dos modernos e, como o que buscava era conhecimento, a Poesia se apresentou a mim como uma forma extravagante e criativa de no dizer coisa alguma. Mais tarde, entanto, conheci Cames e seus sonetos, e usei a forma de soneto para dizer algo que queria dizer e no encontrava como. Foi quando a Poesia comeou a fazer sentido. A palavra poesia denomina tanto o produto artstico como o conjunto de tcnicas orientadoras da produo artstica. Assim, fala-se da poesia feita para a namorada, poesia para falar de dor, aquela poesia, para designar um construto literrio, uma composio potica equivalente ao poema, tanto quanto se fala de Poesia Brasileira, Poesia Barroca, para denominar a arte definidora das diretrizes da produo potica, equivalente Arte Potica. Defendo que Poesia, com p maisculo, um modo especial de transmitir algo por meio da palavra e elementos a ela coligados. Um modo especial porque no incomum que ela chegue mesmo a transgredir o habitual da expresso verbal visando alcanar, por meio de diversos recursos, efeitos expressivos capazes de satisfazer o mais possvel os anseios comunicativos que se apresentam. Com transmitir, quero dizer, que a Poesia, com seus recursos lingusticos e paralingusticos, transcende o habitual das comunicaes verbais e em vez de apenas pretender dizer algo, o que equivale a expor contedo mental por meio de palavras, procura mais que isso: causar sensaes no receptor da informao. Para exemplificar, duas poesias. A primeira questiona a ideia corrente de que somos responsveis apenas por aquilo que fazemos, por aquilo que decidimos fazer, mas, na verdade, creio que somos responsabilizados tambm por tudo o que deixamos de fazer. Quando o momento chega, e fazemos uma escolha, e nos orientamos para o ato, ou para a inrcia, as circunstncias, ento, desencadeadas, recairo ou no sobre os nossos ombros? A segunda, revela o que h depois do que est estabelecido. O que voc encontra depois de superar os muros do hbito.

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Sobre atos e omisses

Ao no subir, evita-se a queda, Mas, tambm, as alturas. Ao no confiar, evita-se o desengano, Mas, tambm, a amizade, o amor. Ao no sonhar, evita-se a desiluso, Mas o que uma vida sem sonhos? Nada to certo ou consistente na vida Pra que eu possa dizer vai em frente!, Ou pedir que faa, ou que no faa. O experimento nem sempre Traz algo de bom, trazendo dor e tristeza, Em vezes no muito raras. Indago, no entanto, se no prefervel Responder pelas consequncias do ato Que por escolher a omisso.

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O terror de ir alm
Para alm das frmulas cotidianas E das razes de todo o dia, E dos juzos do boca a boca, E dos minsculos sistemas de conduta, E das invenes com que se inventa o mundo, Para alm das formas e dos modelos, Para alm dos hbitos e das manias, H o nada. No exatamente o nada, Mas tanto espao, que como o fosse, Um estiro sem fim de possibilidades Onde jaz a amedrontadora necessidade De se elaborar as prprias tentativas. E mesmo assustador, Como dizem todos os pais e avs, E todos os outros que aprenderam a temer. Estar para alm dos mandamentos e Das verdades e dos conselhos, Da segurana herdada como vcio, mesmo terrvel, terrvel pisar o p Para depois dos limites estabelecidos, No porque haja um monstro magnfico com que lutar, O que mais assusta, a prpria inexistncia de um monstro, O que mais mantm os temerosos afastados haver no alm A chance de a criatura tornar-se criador Porque quem imita, quem v fazer e faz igual, Entrega a outro o peso de seus atos, Mas todo aquele que cria responsvel por sua criao, seja boa ou no, E por ela e suas consequncias deve responder.

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foto: Evelen Coelho

Enquanto estes prestam ateno...

Da esquerda para direita : minha irm, Patrcia e meu cunhado, Alexandre. E meus amigos: Letcia ( rai ) e Fabiano.

POR QUE POESIA?

Se voc j quis dizer algo e percebeu que as palavras e os modos de dizer do uso cotidiano no eram suficientes para transmitir o que voc queria transmitir, e, por isso, voc sentiu a necessidade de buscar meios mais adequados expresso do que queria expressar, certamente, voc experimentou o impulso potico em sua forma mais pura. A escolha pela poesia se justifica exatamente pelas possibilidades que ela enseja, diferente de outras modalidades da expresso escrita. constituir de elementos lingusticos, como as palavras, mas tambm por contar com uma enorme gama de recursos disponveis expresso do que se pretende expressar e, alm disso, h a possibilidade de se desenvolver novos mtodos, intentando satisfazer o intuito expressivo. Se no contato pessoal temos os gestos e as feies, e at mesmo as circunstncias funcionando como elementos paralingusticos, na Poesia, dispomos, no de mos, ou de sobrancelhas, mas de outros e igualmente competentes recursos expressivos. Mais duas poesias como exemplo. As duas aproveitam os recursos e as licenas da Poesia. Na primeira, para revelar meu entendimento de Equilbrio, usei o que se chama de anttese, que , simplesmente, a aproximao de termos que encerram uma oposio entre si Na segunda, usufru do que se chama aliterao, que a repetio de consoantes com finalidades sonoras. Com A Msica eu construo uma perspectiva da vida a partir da sonorizao de seus oscilantes momentos, como a vida fosse caracterizado por seus ritmos. Foram exatamente estes ritmos que tentei sintetizar, suas reviravoltas, seus momentos continuamente variveis.

...estas aproveitam para fazer um book.

Vanessa, minha namorada, e nossa amiga: Cris Evelen Coelho.

A Poesia a modalidade escrita que mais se aproxima da linguagem falada, no s por se

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Um tipo de otimismo
necessrio um pouco de luz s sombras Para que no tateemos no escuro, Um pouco de sombra luz, Para que ela no nos cegue. necessrio um pouco de retas e de ngulos Para definirmos a ns e ao que nos cerca E alguns delineios imprecisos Para que a vista no se acostume s formas geomtricas, E as mos no desenhem sempre Com rguas e compassos Sob exatides euclidianas. necessrio um pouco de tumulto Para que o esprito no fique imvel E no lhe alcance a apatia, E um pouco de sossego, Para que no lhe desgaste as articulaes, Nem o esgote, o incessante movimento. Um pouco de arreio fria, E de vez em quando, liberdade, Para que sejamos pacficos, Mas no domesticados. para morder que lobos tm dentes. necessrio razo ao sentimento, Para que no sejamos tolos sentimentalides, E sentimento razo, Para no sermos sbios desalmados. E amor e desamor, e comeos e fins, E prazeres e dores, e vinhos e cafs fortes, necessrio um pouco disso E um pouco daquilo, enfim, Porque feito da tenso entre contrrios O equilbrio.

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A Msica
Quaisquer ouvidos, quando atentos, ouvem, Ecoando pelos ares do Momento Um oscilar denso, to opulento Quanto algumas passagens de Beethoven. So constantes agitaes sonoras Que, ondeando por todo o meio elstico, Pulsam, num batimento ou calmo ou drstico, Pelo contnuo vaguear das horas. Aqui, trepidam trechos to suaves De pequenas peas que um piano expande, E cortantes cordas, um conluio grande Que vai vibrando avivamentos graves. Revolvos de volveis violinos Vo volvendo vadiantes vendavais Que varrem, que vergastam, variais, Vertendo voos e ventos vivaldinos. Tem teclas tilintando em tintilantes Tons, to ternos tons, to ternos e tantos, Tenteam tnues trmulos entantos De tmidos, mas trgidos talantes. Aqui, desconcertantes violoncelos Cons cerceios sofrem de sortidos surtos Como aoitados por chicotes curtos Cujos cortes cerceassem quais cutelos. E quando tal concertao parece Nunca mais findar, simplesmente finda, Toma-lhe o lugar uma harmonia linda Que no corpo duma harpa se estremece. Ddivas despontam de dceis dedos De onde dedilhada a ideia difundida Dos dons divinos duma doce vida Dedicada aos devaneios e degredos. Ora, trompetes sopram animados Transformando tristezas em ventura, Mas logo lhes interrompe a amargura De tubas e trombones combinados. Bombando a bons bombolons, como a bombos, Tubos tmidos entoam contra tudo Pomposos pomos com sons por contedo Propondo e pondo em pontos trons de tombos. Ora, h tambores de trotes tristonhos Repercutindo um regular tripdio, Mas surge, aps este malso preldio Incrivelmente, um solfejar de sonhos. fanfarrice de festivas flautas De que o forcejo freme e faz falante O mais fino e fcil fluxo afagante De frouxos frmitos e afveis faltas. E de novo, a coisa beira a arritmia, E de novo, todo o andamento abranda, E de novo, a orquestrao desanda, E de novo, tudo calmaria... a msica da vida, a inexata, A mltipla composio dos dias, Reunindo ritmos e disritmias Na mesma execuo imediata. a enorme sinfonia transitria Que vai sendo composta pelo Acaso, Enquanto o surdo, em todo e cada caso, Movimento a batuta aleatria. H oscilaes de graves e agudos, No agora, em tantos compassos ritmado, Entre um senfim de acordes j calado E interminveis sons, ainda mudos.

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foto: Douglas Digenes

Aplausos: faz valer a pena o esforo.

PRA QUE POESIA?

Como poeta, uso a Poesia para me expressar, para dizer o que quero dizer. Eu falo das minhas ideias, dos meus sentimentos, das minhas perspectivas e de muitas outras coisas, foi assim que encontrei uma serventia para a Arte Potica. Ela , para mim, um meio de dizer, de me expressar. No s um meio de falar de amor, ou de angstia, ou de ideias, antes de tudo o meio de falar, sobre o que ou como falar so questes que resolvo no momento. Se como autor a uso e justifico seu uso assim, como leitor a utilidade outra. Poesia s vezes me traz sentimentos, s vezes lembranas, s vezes uma forma verbal para algo que no consigo dizer, s vezes dvida, s vezes decepo. Acredito que esta mesma a funo da Poesia e o que ela tem de importante. Uma boa poesia faz sentir, faz pensar, e isso importante. A Poesia, com seus recursos e especificidades, transcende a linguagem pela comunicao padronizada na tentativa de transmitir no apenas o nome que se d a uma emoo, mas a prpria emoo, constitui-se, portanto, de uma modalidade da linguagem que responde mais completamente aos anseios expressivos de cada um, eis a a sua utilidade: ela diz o que de outra forma no seria dito. No falo de qualquer Poesia, claro, pois h poesias que no servem para nada. Eu mesmo tenho umas assim. Outra coisa importante de dizer que no s responsabilidade do poeta o total aproveitamento da Poesia, ela tambm requer muito de quem l. A poesia a seguir foi escrita com a finalidade de revelar essa verdade, seu ttulo os grandes livros bem que podia ser as grandes poesias.

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O grandes livros
Eles querem te mostrar o mundo que h depois do que podes alcanar com os teus sentidos e os teus sensos, mas se tu te esforas para te manteres na redoma em que tuas vivncias te puseram, no h palavra capaz de te mover da. Eles querem te mostrar a realidade de outras realidades: possibilidades! coisas que se escondem atrs das certezas, e das premissas e dos consensos, mas se tu no indagas, se tu no inquires, no podes experimentar nem as outras facetas do pensamento, nem outros pensamentos. Eles querem te libertar de tuas amarras, querem te ensinar a desfazer ns, mas se tu s podes ficar de p quando sustentado por cordes e caminhar somente segundo movimentos que no teus, a liberdade te levaria inrcia. Eu sei que no parece, eles ficam quietos nas instantes, em silncio, imveis, antipticos, mas isso porque eles sabem que s podem dar o que podem dar para quem decide receber. A estes sim, os grandes livros se abrem.

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fotos: Evelen Coelho

Comeando pelo senhor de vermelho: meu pai, Ailo, minha outra me, Vanda, minha irmzinha, Rebeca, minha me, Luzinete, Tiago e Douglas Digenes, meus amigos

Em primeiro plano: Nildo, meu amigo ainda do tempo do fliperama e sua mulher. Ele disse que ia e foi. Agora tenho que fazer uma visita ao Play 3 dele.

A G R A D E C I M E N T O S
Vanessa, minha namorada, por ser minha equipe de apoio e por isso, andar sempre atarefada, a minha irm e meu cunhado, pelo apoio logstico, ao Jack pela caixa de som e a extenso, ao Douglas Digenes e Evelen Coelho por terem ido tirar as fotos, ao Cac, responsvel pelo parque, pela ateno desprendida, a todos os que foram, minha famlia, meus amigos e os que estavam passando: Obrigado. E at o prximo.

Jos Danilo Rangel

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DO LEITOR ................................

RESERVADO

expressoespvh@hotmail.com
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AO LEITOR ................................
A revista EXPRESSES! agradece a todos os seus leitores, pelas dicas, pelas crticas e pelos elogios e avisa para as novidades que j despontam no horizonte. Estamos nos organizando mais e conseguindo mais gente para as nossas fileiras, gente de talento que pretende contribuir. Para frente que andamos. Aproveito para reiterar o convite: se voc escreve contos, crnicas, artigos, poesias, aforismos, se desenha, fotografa, pinta, borda, faz malabarismo, ns estamos aqui para ajud-lo. O que podemos fazer ceder um espao e isso que fazemos. Por enquanto s. At a prxima.

Jos Danilo Rangel

expressoespvh@hotmail.com

EXPRESSES! - mais que dizer, transmitir.

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