CAMINHANDO

ANO 3 - N01 Comisso Pastoral da Terra da Diocese de Juazeiro/Bahia Edio Especial

A CPT - Comisso Pastoral da Terra completa este ano 35 anos de Brasil. Foi a partir de Juazeiro - BA a CPT se implantou em muitos lugares da Bahia. A Terra Me presa, inundada, maltratada, suspirava com os dias difceis de suas filhas e filhos, presos, maltratados e inundados. Autoritarismo armado, mudanas aceleradas, deportaes de comunidades, gritos do serto e das cidades, dos rios e caatingas. Nestes 35 anos, os pobres que no contavam ergueram a cabea e abriram o corao esperana. Deus Jav visitou seu povo com seu Esprito de Consolao e de Fortaleza. Surgiram comunidades profticas e, dentro delas profetas que animavam a resistncia, abrindo os horizontes de esperana.

Editorial
O CAMINHANDO tem sua origem na fundao da CPT da Diocese de Juazeiro. um espao de comunicao com e entre as comunidades, os agentes pastorais e entidades. Tem a preocupao de informar as atividades realizadas, as lutas, os conflitos, e as resistncias das comunidades acompanhadas pela CPT e de outras regies. tambm um espao de discusso da problemtica e das potencialidades locais, do estado e do pas. Ao longo deste ano o CAMINHANDO ser dedicado aos 35 anos da CPT na Diocese de Juazeiro. Este nmero uma edio especial e apresenta a histria da CPT, seu compromisso de servio solidrio fiel ao Deus dos pobres e a servio dos povos da terra.

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A HISTRIA DA CPT

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A Pastoral da Terra surgiu em nvel nacional em 1975, na Amaznia. No foi por acaso. Estvamos em pleno regime militar. Um dos objetivos do regime era ocupar a Amaznia com empreendimentos econmicos. Havia at um slogan: uma terra sem gente, para uma gente sem terra. Assim, uma leva de colonizadores, principalmente do sul, foi para a regio. Ganhavam um lote de mata e uma moto serra. Caso desmatassem o lote recebido, ganhavam outro. Portanto, o desmatador s era premiado enquanto desmatasse. Acontece que a Amaznia no era um espao vazio, como diziam os militares. Ao contrrio, existiam inmeras naes indgenas e os posseiros. Gente que j estava ali, vivendo com simplicidade no meio da mata, mas sem instinto de destruio. A chegada dos colonos e empresas agrediram profundamente os indgenas e posseiros. Para defender os indios surgiu o Conselho Missionrio Indigenista (CIMI) em 1970. Para defender os posseiros, bispos, como D. Pedro Casaldliga, D. Fernando e D. Thoms Balduino, juntos com muitos leigos, criaram a CPT. Aqui em nossa diocese no foi diferente. Em 1975 chega D. Jos Rodrigues. Estava em construo a barragem de Sobradinho. Quatro cidades relocadas, 72 mil pessoas expulsas. Era uma rea de segurana nacional e os prefeitos eram indicados pelo governador e nomeados pelo presidente da Repblica. Assim, sem sindicatos, partidos, ou qualquer outro tipo de defesa, as populaes estavam entregues s arbitrariedades de uma ditadura. D. Jos Rodrigues, ento, decidiu junto com outros bispos, apoiado pelo Centro de Estudos e Ao Social (CEAS), dos jesutas de Salvador, criar a CPT baiana e diocesana. Em 1976 foi nasceu a pastoral. Em 1977 foi criada a equipe ou comisso. Durante essas trs dcadas a CPT foi presena e apoio s populaes atingidas pela barragem, grilagens de terra, estiagem das chuvas, projetos de irrigao, empresas que vinham assaltar as terras do povo. Colabora com os trabalhadores e trabalhadoras para a criao de suas

organizaes, para assumirem a luta e a defesa dos territrios, da terra, da gua, da cultura, da natureza, da vida. A luta pela gua se intensificou e D. Jos Geraldo chegou Diocese de Juazeiro no momento em que as comunidades ribeirinhas estavam em plena mobilizao contra a implantao do Projeto de Transposio das guas do rio So Francisco. As comunidades encontraram apoio pastoral e institucional de seu pastor, que se fez presente em momentos cruciais da luta e atravs das parquias e pastorais da diocese. com esse apoio e atendendo ao apelo do evangelho de Jesus Cristo e o grito dos pobres do campo, que a CPT continua at hoje na defesa da terra e territrios de fundo de pasto, quilombolas, ribeirinhos, comunidades tradicionais. Apia a luta dos assalariados, dos atingidos por novas barragens, pela minerao, por outros projetos do capital que, em nome do desenvolvimento, ameaam se instalar nos territrios das comunidades sem discusso e sem o consentimento das mesmas. Orienta sobre os direitos e os instrumentos de sua efetivao e conquista de novos direitos. Participa da luta pela gua, pela revitalizao do Rio So Francisco - pela convivncia com o semirido e ajuda a organizar as comunidades, reorganizar os sindicatos, criar associaes e manter uma Igreja viva no meio do povo. Nesses 35 anos, quando avaliamos junto s comunidades acompanhadas pela CPT o que mudou sua vida, os camponeses e camponesas dizem: melhorou muita coisa, reconhecemos que temos direitos, permanecemos em nossa terra, temos dignidade e fartura.... Infelizmente os problemas de nosso povo do campo no se acabaram. Melhorou, j no temos frentes de emergncia, saques, migraes intensas, tanta mortalidade infantil. Porm, ainda h muito que ser feito para alcanarmos a paz no campo. Quando a Igreja permanece fiel aos mais pobres, surge uma evangelizao que tem esprito, carne e ossos.

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CPT APIA AS LUTAS DOS CAMPONESES E CAMPONESAS

USINA HIDRELTRICA DE SOBRADINHO DESLOCA COMUNIDADES E CIDADES
O enfrentamento aos grandes projetos econmicos que ignoram o modo de vida simples do povo, sobretudo das comunidades tradicionais, uma luta histrica. Sobradinho no foi diferente.A construo das hidreltricas s considera a produo de energia eltrica esquecendo o problema social. necessria uma viso mais global de desenvolvimento, j chamava ateno o bispo da diocese de Juazeiro D. Jos Rodrigues na dcada de 70. Com a construo da hidreltrica e formao do lago artificial de Sobradinho (rea de 4.214 km2 e capacidade para 37,5 bilhes de metros cbicos de gua) quatro cidades foram submergidas (Casa Nova, Sento S, Remanso e Pilo Arcado). Alm de acompanhar as famlias no processo de mudana ocasionada pela inundao, foi o momento de tratar da regularizao fundiria dos posseiros. Apoiar a organizao popular que surgia.

MUNICPIO DE SENTO S - BA: HISTRICO EM GRILAGENS DE TERRA

Com a chegada da barragem de Sobradinho, aumentou a grilagem de terras na borda do lago de Sobradinho devido a rea tornar-se mais valorizada. O municpio de Sento-S tornou-se muito disputado pela ao dos grileiros e a automtica expulso dos posseiros inclusive com a participao dos coronis do municpio. No havia respeito nem mesmo s reas destinadas aos agricultores que tiveram suas terras cobertas pela Companhia Hidroeltrica do So Francisco (CHESF). Esse processo de grilagem foi to intenso chegando at a tirar a vida de trabalhadores como o caso de Antonio Guilhermino da comunidade de Malvinas, assassinado por defender sua terra. A CPT se fez presente em todos os momentos de luta da comunidade.

ASSALARIADOS RURAIS CRIAM SUA ORGANIZAO

Pela necessidade de ter uma entidade que atendesse a demanda dos assalariados rurais, principalmente a defesa de seus direitos, no dia 3 de setembro de 1995 foi criado en Juazeiro o SINTAGRO (Sindicato dos Trabalhadores nas Empresas Agrcolas, Agroindustriais e Agropecuria) dos municpios de Juazeiro, Cura, Casa Nova, Sobradinho e Sento- S. Com a criao do SINTAGRO aconteceu a primeira Conveno Coletiva de Trabalho dos Assalariados Rurais na regio de Juazeiro, onde foram reguladas as relaes de trabalho, dando um salto de qualidade nas condies de vida dos trabalhadores e trabalhadoras. Foram garantidos os direitos trabalhistas e previdencirios. Favoreceu o aumento da informao, conscincia e busca dos direitos. Numa regio considerada bero do agronegcio, o SINTAGRO tem sido ao longo desses anos autntico na defesa dos interesses dos assalariados rurais, apoiador das lutas populares e questionador do atual modelo de desenvolvimento, concentrador e depredador.

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RESISTNCIA EM CASA NOVA
As famlias que j sofriam com a construo da barragem de Sobradinho passaram a enfrentar a empresa Camaragibe. Em 1979, a Agroindustrial Camaragibe S.A. adquiriu terras ocupadas por comunidades, mediante compra de ttulos de posses, passados empresa por polticos e membros das oligarquias regionais, que invariavelmente exerciam fortssima influncia sobre os cartrios locais de registros pblicos. Foram eles que intermediaram a instalao da empresa para implantao do projeto Prolcool, aprovado pelo governo estadual. Ao tempo em que a empresa valia-se de todos os artifcios para ampliar seus domnios na localidade, empurrando vrias famlias e comunidades para fora de seus domnios, a comunidade de Riacho Grande iniciou uma resistncia, variantando suas terras individuais e de uso comum e se entrincheirando para no permitir a entrada da empresa Camaragibe. As mobilizaes locais ganharam a cena nacional e o apoio de setores expressivos da sociedade: sindicatos e outras comunidades na regio, movimentos de defesa dos direitos humanos, Igrejas e polticos de expresso nacional em atividade Ulisses Guimares, Miguel Arraes, Jarbas Vasconcelos.

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no pas, sintonizados com o processo de redemocratizao, como

Tratores, mquinas e caminhes concorreram com a pronta resistncia dos posseiros da Camaragibe, que durante mais de um ano realizaram diversos acampamentos de dias e dias frente aos prepostos da empresa. O Instituto de Terras da Bahia (Interba), entrou na zona de conflito, mediu e titulou parte das terras da comunidade, o que evidencia o fato de que aquelas terras pertencem juridicamente ao patrimnio pblico. Apesar da resistncia e relativa vitria da comunidade de Riacho Grande, a Camaragibe Agroindustrial ps-se em relativo e efmero funcionamento. Mesmo durante a instalao da Usina os animais pastavam soltos na localidade e a populao circunvizinha acessava parte essencial de suas terras de uso comum. Os posseiros, que tiveram parte reduzida das terras tituladas pela Interba, hoje CDA, com processos administrativos que mofam em bolorentos arquivos, jamais deixaram de soltar seus animais e produzir nas reas usurpadas pela Camaragibe. Envolvida no escndalo da mandioca, pouco mais de trs anos foram suficientes para a empresa deixar definitivamente o local, possibilitando o afrouxamento das presses privadas sobre parte considervel do fundo de pasto. A Camaragibe deixou uma dvida milionria junto ao Banco do Brasil, passivos ambientais e scioculturais incalculveis, alm de marcante histria de truculncia na regio. Com a bancarrota definitiva da empresa Camaragibe, os posseiros das comunidades atingidas pela Usina restauraram quelas glebas sua dignidade histrico-social, constitucional, econmica e antropolgica enquanto terras de uso comum, indispensveis para as coletividades que as ocupam, realizam investimentos e projetam futuros viveis e mais solidrios

35 ANOS DA CPT JUAZEIRO: PROGRAMAO

Dia 18 de novembro, 10h Seminrio: O que mudou na vida do povo da regio? Local: Carnaba do Serto Dia 19 de novembro 8h Celebrao Eucarstica em Ao de Graas pelos 35 anos 10h Continuao do Seminrio Dia 20 de novembro, 8h Visita a Areia Grande, Casa Nova-BA.
A CPT conta com a sua participao nesse momento de reflexo e de retomada do compromisso para a continuidade do seu servio junto aos camponeses e camponesas da regio de Juazeiro e da Bahia.

CAMINHANDO uma publicao da Comisso Pastoral da Terra da Diocese de Juazeiro/BA

: Equipe CPT Juazeiro Ccero Flix, Marina Rocha, Paulo J. Macdo Leila Santana, Jos M. Zapata e Miguel A. Martinez.

Contatos CPT Juazeiro

Site: www.cptba.org.br E-mail: cptjuazeiro@cptba.org.br Skype: cptjuazeiro Blog: cptjuazeiroba.blogspot.com Fone/Fax: (74) 3611 3550

Tiragem: 500 exemplares