O tema central de discusso do livro um dos mais complexos problemas da psicologia: a interrelao entre pensamento e linguagem.

. Dividido em sete captulos, aborda primeiro: a questo do problema (objeto) e o mtodo, onde Vygotsky afirma que existem dois mtodos de anlise: a primeira que analisa os todos psicolgicos complexos em elementos componentes, ou seja, separando os componentes para estud-los um a um. O segundo mtodo (apontado pelo autor como o correto), analisa os todos psicolgicos complexos, em unidades. Neste caso, os componentes conservam todas as caractersticas do todo, no podendo ser dividido. O segundo e terceiro captulo so anlises crticas de duas das mais importantes teorias sobre o desenvolvimento da linguagem e do pensamento: a de PIAGET e a deSTERN. O quarto captulo discute as razes genticas do pensamento e da linguagem. No quinto captulo, tratado a evoluo geral do desenvolvimento dos significados das palavras na infncia. O penltimo captulo (nmero seis), apresenta um estudo comparativo do desenvolvimento dos conceitos "cientficos" e do conceitos espontneos da criana. Finalmente no ltimo captulo, cujo ttulo tambm o do livro (Pensamento e Linguagem) apresentado os diferentes resultados das investigaes e experimentos do autor, bem como o processo total do pensamento verbal. seguir algumas concluses do autor. Assim como no reino animal, para o ser humano, pensamento e linguagem tm origens diferentes. Inicialmente, o pensamento no verbal e a linguagem no intelectual. Suas trajetrias de desenvolvimento, entretanto, no so paralelas. Elas cruzam-se em dado momento (cerca de 02 anos de idade). Neste perodo, as curvas de desenvolvimento do pensamento e da linguagem, encontram-se para a partir da dar incio uma nova forma de comportamento. a partir desse ponto que o pensamento comea a se tornar verbal e a linguagem passa a ser tornar-se racional. Inicialmente a criana aparenta usar a linguagem apenas para interao superficial em seu convvio, mas a partir de certo ponto, esta linguagem penetra o subconsciente para se constituir na estrutura de pensamento da criana.

Alm disso, a partir do momento que a criana descobre que tudo tem um nome, cada novo objeto que surge representa um problema que a criana resolve atribuindo-lhe um nome. Quando lhe falta a palavra para nomear este novo objeto, a criana recorre ao adulto. Esses significados bsicos de palavras assim adquiridos funcionaro como embries para a formao de novos e mais complexos conceitos. De acordo com Vygotsky, todas as atividades cognitivas bsicas do indivduo ocorrem de acordo com sua histria social e acabam se constituindo no produto do desenvolvimento histricosocial de sua comunidade. Portanto, as habilidades cognitivas e as formas de estruturar o pensamento do indivduo no so determinadas por fatores congnitos. So, isto sim, resultados das atividades praticadas de acordo com os hbitos sociais da cultura em que o indivduo se desenvolve; conseqentemente, a histria da sociedade na qual a criana se desenvolve e a histria pessoal dessa criana so fatores cruciais que vo determinar sua forma de pensar. Nesse processo de desenvolvimento cognitivo, a linguagem tem papel crucial na determinao de como a criana vai aprender a pensar, uma vez que formas avanadas de pensamento so transmitidas criana atravs de palavras. Para Vygotsky, um claro entendimento das relaes entre pensamento e lngua necessrio para que se entenda o processo de desenvolvimento intelectual. Linguagem no apenas uma expresso do conhecimento adquirido pela criana. Existe uma inter-relao fundamental entre pensamento e linguagem: um proporcionando recursos ao outro. Desta forma a linguagem tem papel essencial na formao do pensamento e do carter do indivduo. Desta maneira, posso concluir que a obra analisada mostra-nos no um caminho nico e imutvel a ser seguido para melhor compreendermos a linguagem e o pensamento, mas sim uma proposta a mais para aprimorarmos e desvendarmos esses dois elos complexos da vida do homem. O autor apresenta-nos conceitos, a partir de estudos j abordados (como o de Piaget), de que a criana deve ser vista como ela prpria e no como um adulto em miniatura e que por isso temos que observ-la, escut-la e compreend-la na fase real em que se encontra e no como um "clone minimizado" a caminho da extenso intelectiva adulta. Alm disso, ele no se ope de todo s psicologias existentes antes ou depois de suas anlises; no descarta o todo,

nem enfatiza especificamente um outro todo. Ao contrrio, acresce-nos uma nova perspectiva que em nossos dias deve ser levada em considerao: pensamento e linguagem tm e precisa de uma significao prpria. O que fica de muito importante, o fato de que devemos buscar captar atravs da riqueza de ensinamentos, que o "mundo" infantil pode nos proporcionar um direcionamento e experimentos interrelacionais mais promissores, plausveis, empreendedores e eficazes no diadia desse "mundo" adulto e inteligvel em constante mutao.