ISSN 1981-1225 Dossi Foucault N.

3 dezembro 2006/maro 2007 Organizao: Margareth Rago & Adilton Lus Martins

Foucault e a pesquisa em lingstica aplicada Foucault and the applied linguistic research

Ivanaldo Santos Professor do Departamento de Filosofia UERN Correio eletrnico: ivanaldosantos@yahoo.com.br

Resumo: Este artigo traz algumas reflexes sobre a possibilidade de se realizar pesquisas em lingstica aplicada a partir do pensamento de Michel Focault, especialmente da categoria terica, desenvolvida por ele, de prtica discursiva. Para tanto, o artigo foi dividido, do ponto de vista estritamente didtico, em trs partes: 1. Preocupaes investigativas da lingstica aplicada, 2. Discurso e prtica discursiva, 3. Foucault e o estudo das prticas discursivas. Palavras-chave: Foucault discurso prtica. Abstract: This article emphasizes some reflections the possibility of carrying out research in applied linguistics from Michel Foucaults thought, especially of the theoretical category of discursive practive, developed by him. Thus, the article was divided from point of view strictly didactic in three parts: 1. Investigative concerns of the applied linguistics, 2. Speech and discursive practice, 3. Foucault and the study of discursive practices. Key-words: Foucault discourse practice.

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Este artigo traz algumas reflexes sobre a possibilidade de se realizar pesquisas em lingstica aplicada a partir do pensamento de Michel Focault, especialmente da categoria terica, desenvolvida por ele, de prtica discursiva. Para tanto, o artigo foi dividido, do ponto de vista estritamente didtico, em trs partes: 1. Preocupaes investigativas da lingstica aplicada, 2. Discurso e prtica discursiva, 3. Foucault e o estudo das prticas discursivas. Preocupaes investigativas da lingstica aplicada Quais so as atuais preocupaes investigativas da Lingstica Aplicada (LA)? Essa uma pergunta difcil de ser respondida, mas, de forma introdutria, pode-se afirmar, junto com Pennycook (2003: 26), que "um dos objetivos centrais da LA tem sido o de apresentar questes de linguagem em seu contexto social". preciso observar que no sculo XX a linguagem passou a ser percebida como elemento indispensvel para a mediao homemmundo e, tambm, para que o homem possa conhecer a realidade em suas vrias formas. Sobre esta questo Oliveira (2001: 7-8), ressalta:
A linguagem no apenas um instrumento de comunicao do que conhecemos, mas um elemento constitutivo de nosso conhecimento, de tal modo que todo nosso acesso ao mundo lingisticamente mediado: a linguagem condio irrecusvel de todo acesso ao real, mediao necessria de todo sentido e de toda validade, e conseqentemente todas as questes [...] podem ser resolvidas por meio de uma anlise das estruturas da linguagem. Em suma, a pergunta pelo que existe ou pelo que se pode conhecer implica a pergunta pelo que se pode dizer, ou seja, no podemos falar do mundo a no ser por intermdio da linguagem, pois em seu seio que os sujeitos tm acesso ao real. Todo acesso do ser humano ao mundo se faz via sentido, porque via linguagem.

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Somente pela linguagem os sujeitos tm acesso realidade e podem compreender e intervir nesta. Para Pennycook (2003: 27), neste sentido, os sujeitos, s podem conceber a linguagem como fundamental, tanto para manter quanto para mudar a maneira como vivemos e compreendermos o mundo e ns mesmos". Machado (cf. 2001: 113), comentando Foucault, afirma que a linguagem, e somente ela, forma o sistema da existncia, do vivido, do real. Entretanto, numa perspectiva foucaultiana, preciso questionar: Que tipo de pesquisa pode ser desenvolvida pela LA? Qual o papel do lingista aplicado nesta pesquisa? A partir de Moita Lopes (cf. 1998: 114), afirma-se que o lingista aplicado, partindo de um problema com o qual as pessoas se deparam ao usar a linguagem na prtica social e em um contexto de ao procura subsdios em vrias disciplinas que possam iluminar teoricamente a questo em jogo, ou seja, que possam ajudar a esclarec-la. Para Coracini (cf. 2003: 113), o lingista aplicado no pode apreender a totalidade do discurso e da realidade social, mas apenas, de forma limitada e imediata, irrupes espordicas do discurso e da realidade. Para Moita Lopes (cf. 1998: 115), dentro da LA, preciso aceitar a integrao de idias de campos variados como sendo compatveis. Atualmente, a interdisciplinaridade um componente metodolgico essencial dentro da LA. Est tese compartilhada por Faraco (2001: 5), quando afirma: "em especial no contexto de uma reflexo sobre a pesquisa aplicada em linguagem que, em geral, se assume como inter, multi e transdisciplinar". Dentro dessa perspectiva, cita-se, como

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disciplinas tericas que compem uma pesquisa interdisciplinar em LA, a lingstica, a sociologia, a psicologia, a filosofia e a publicidade. Moita Lopes (cf. 1998: 115) afirma que o esforo interdisciplinar envolve a integrao de idias ao nvel macro ou do essencial na tentativa de construir uma nova teoria e uma nova compreenso do problema em estudo. O prprio Moita Lopes (cf. 1996: 20) ressalta que a LA uma cincia social, j que seu foco so problemas de uso da linguagem enfrentados pelos participantes do discurso no contexto social. Como afirma Pennycook (cf. 2003: 36), citando Foucault, a LA estuda a insero social, o poder exercido e que precisa ser explicado e os discursos que moldam a vida dos indivduos. Kleiman (cf. 1998: 53) afirma que a LA volta suas preocupaes para a vida social. Dentro da vida social, com seus vrios desnveis, que a LA encontrar novos e desafiantes focos de estudo. Com relao pesquisa com base interpretativa, Moita Lopes (1996: 22), afirma:
Um interesse, cada vez maior, por pesquisa de base interpretativista, no s por representar um foco de investigao diferente, revelador, portanto, de novas descobertas que no esto ao alcance de pesquisa positivista [cincias naturais], mas tambm por avanar um tipo de mtodo de pesquisa que pode ser; adequado natureza subjetiva do objeto das cincias sociais.

Cada

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interpretativista, Obviamente, que

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classificada

tradicional dentro da LA, no abandonada ou renegada, pelo contrrio continua tendo validade e grande relevncia. Apresenta-se,

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resumidamente, trs modelos de pesquisa que podem ser classificados como tradicional dentro da LA, sendo eles: 1. pesquisas sobre o ensino em sala de aula como, por exemplo, a pesquisa realizada por Freitas (1999) e Marcondes (2000), 2. pesquisa sobre o ensino do portugus como, por exemplo, a pesquisa de Ilari (1992), Kock (1988), Kock e Ceclia (1983), 3. pesquisa sobre a aquisio de uma segunda lngua como, por exemplo, a pesquisa de Cristfaro-Silva (2005). Entretanto, surge dentro da LA, ainda de forma embrionria, o interesse por novos campos de investigao. A pesquisa realizada por Magalhes (2000) e Santos Filho (2005) um pequeno exemplo desse interesse. A pesquisa interpretativa em LA ser efetuada a partir de que contexto? Dentro das preocupaes da LA ainda no h uma resposta definitiva para essa pergunta, mas, de forma introdutria, afirma-se, junto com Moita Lopes (cf. 1998: 123), que a LA tem focalizado, cada vez mais, a interao para se ter acesso a como as pessoas agem, como praticam, no mundo, o discurso. Em outros termos, a LA focaliza a prtica discursiva. Dessa forma, surge o interesse terico em se discutir a prtica discursiva. Discurso e prtica discursiva Antes de se definir o que prtica discursiva, preciso conceituar o que discurso. Utiliza-se o conceito de "discurso" desenvolvido por Foucault (2002: 10):
O discurso, [...], no simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo, , tambm, aquilo que o objeto de desejo, e visto que, [...], o discurso no simplesmente aquilo que traduz as tetas

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ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar.

Mais adiante, o prprio Foucault (2002: 49) complementa este conceito, afirmando:
O discurso nada mais do que a reverberao de uma verdade nascendo diante de seus prprios olhos; e, quando tudo pode, enfim, tomar a forma do discurso, quando tudo pode ser dito e o discurso pode ser dito a propsito de tudo, isso se d porque todas as coisas, tendo manifestado e intercambiado seu sentido, podem voltar interioridade atenciosa da conscincia de si.

Para Foucault, o discurso pode falar de tudo pelo fato de construir uma verdade sobre o mundo, a realidade, e as coisas que nele se encontram. Esta verdade nasce a partir da conscincia que o homem, dentro de micro-poderes, possui de si mesmo, do mundo e, tambm, dos micro-poderes. A partir do conceito de discurso, afirma-se que, para Focault, prtica discursiva uma "possibilidade aberta de falar sobre o homem e sua relao com a realidade (2002: 25). Segundo Foucault (cf. 2002: 36-37), esta possibilidade criada por condies prticas de formulao do discurso. Estas condies so impostas aos indivduos por meio de regras e procedimentos sociais. Falar em "prtica discursiva falar em regras sociais. Tais regras so construdas e aperfeioadas por instituies e micro-poderes, como, por exemplo, a psiquiatria, a priso, a escola e a mdia.

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Foucault e o estudo das prticas discursivas Nesta parte do ensaio prope-se o estudo das prticas discursivas a partir do pensamento de Michel Foucault. Justamente Foucault que com textos como, por exemplo, A ordem do discurso e Linguagem e literatura, possibilitou uma outra viso sobre a linguagem, o discurso e as prticas discursivas. O estudo das prticas discursivas uma possibilidade metodolgica de realizar pesquisas em Lingstica Aplicada (LA), do ponto de vista interdisciplinar, dando nfase tanto aos objetos de estudo considerados tradicionais como aos novos objetos de estudo. Entretanto, Fairclough (2001: 62) afirma que Foucault, ao longo de sua obra, no analisou nenhuma prtica discursiva. Segundo o prprio Fairclough (2001: 82), por este fato "a anlise do discurso de Foucault no inclui a anlise discursiva e lingstica dos textos reais''. Um pequeno exemplo da idia de Fairclough a conferncia Linguagem e literatura (2001) que Foucault proferiu na Facultes Universitaires SaintLoiris, de Bruxelas, nos dias 18 e 19 de maro de 1964. Nesta conferencia, Foucault defende a tese de que preciso analisar o espao invisvel da linguagem. Espao este que oculta o que tem a dizer e, ao mesmo tempo, faz surgir, nesse prprio espao, na distncia, o que permanece irremediavelmente ausente. Foucault d como exemplo dessa tese a obra do poeta francs do sculo XIX Mallarm1. O problema que o prprio Foucault no realiza nenhuma anlise do espao invisvel da linguagem.
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Stphane Mallarm (1842-1898). Poeta francs, integrante do movimento simbolista, sua obra antecipou a sintaxe visual da moderna poesia do sculo XX.

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Sendo assim, objeta-se: No um contra-senso estudar a prtica discursiva a partir do referencial terico de Foucault? O prprio Fairclough (cf. 2001: 62-63) responde esta objeo afirmando que no se pode desprezar o referencial terico de Foucault. Pelo contrrio, se ele no realizou uma anlise de alguma prtica discursiva preciso, no entanto, "pr a perspectiva de Foucault para funcionar", ou seja, necessrio realizar uma pesquisa que, de posse das categorias de anlise foucaultianas, realmente, interpele uma prtica discursiva. No tocante questo de pr a perspectiva de Foucault para funcionar, advogado por Fairclough, necessrio frisar que o prprio Foucault (2000a: 304) afirma que escreve para "utilizadores", isto , para os pesquisadores, e a se inclui o lingista aplicado, que possuem uma certa obstinao em se desfazer das familiaridades e olhar de outro modo a realidade. Jdar e Gomes (cf. 2004: 144) afirmam que a obra de Foucault uma "caixa de ferramentas", ou seja, uma forma de interpretar e repensar o cotidiano e as diversas estruturas sociais e os objetos que o compem. Para pr a perspectiva de Foucault para funcionar preciso, no entanto observar quatro pressupostos. O primeiro pressuposto trata da questo do signo e do significado. Para Foucault a linguagem espao. Sobre a questo de a linguagem ser espacial, ele (2001: 168) afirma:
Espao porque cada elemento da linguagem s tem sentido em uma rede sincrnica. Espao porque o valor semntico de cada palavra ou de cada expresso definido por referncia a um quadro, a um paradigma. Espao porque a prpria sucesso dos elementos, a ordem das palavras, as flexes, a concordncia entre as palavras ao longo da cadeia falada obedecem, mais ou menos, s exigncias simultneas, arquitetnicas, por conseguinte espaciais, da sintaxe. Espao, enfim, porque, de modo geral, s h signos significantes,
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com seu significado, por leis de substituio, de combinao de elementos, portanto, por uma srie de operaes definidas em um conjunto, por conseguinte, em um espao.

O segundo pressuposto que preciso ter a conscincia de que, como afirmam Reale e Antiseri (1991, p. 884), "as idias de Ferdinand de Saussure influenciaram Foucault". Mas, como as idias do lingista Saussure2 influenciaram Foucault? Para Saussure3 (cf. 2004, p. 80), o signo se apresenta como o nexo de duas formas, sendo elas: o conceito (o significado) e a imagem acstica (o significante). Para ele (cf. 2004: 84), a imagem acstica (o significante) se desenvolve no tempo por meio do som. Como afirma Ducrot (cf. 1981: 30), Foucault concorda com Saussure no tocante ao signo se apresentar como conceito, o significado, porm discorda de que esta apresentao, esta canalizao, se d por meio de uma imagem acstica, por meio do som. Para Foucault (2001: 168) o que permite a um signo ser signo no o tempo [como pensa Saussure], mas o espao. O terceiro pressuposto, como o prprio Foucault (2001: 169) afirma, que necessrio observar o "valor espacial inscrito em configuraes culturais complexas". O motivo desse pressuposto que
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Segundo Reale e Antiseri (cf. 1991: 884-885), o lingista Ferdinand de Saussure (1857-1913) com o Curso de lingstica geral, publicado postumamente em 1916, fundou a lingstica moderna e influenciou alguns ramos das cincias humanas, como, por exemplo, a semiologia e a antropologia. Alem disso, as teses apresentadas neste livro influenciaram as idias de pensadores como Merleau-Ponty, Lvi-Strauss, Roland Barthes, Jacques Lacan e Michel Foucault. A tese central do livro, que tanto influenciou os pensadores relacionados, que o signo o nexo entre conceito, significado, e a imagem acstica, o significante. 3 Atualmente, debatido se as idias expostas no Curso de lingstica geral expressam, realmente, o pensamento de Saussure. Mounin (cf. 1973: 61) apresenta uma srie de objees realizadas, no meio acadmico, sobre o contedo do Curso. Entre elas, cita-se: Como foi elaborado o Curso de lingstica gera/? Qual a fidelidade das notas de estudantes que lhe servem de base? Em que medida Bally e Sechehaye, que foram os estudantes que copilaram as aulas e rascunhos pessoais de Saussure, nos transmitiram a palavra e o pensamento dessas notas? Poderemos estar certos de conhecer a doutrina autntica de Saussure? No entanto, no sero discutidas estas e outras objees que podem ser realizadas. Apenas apresentado o eixo central do pensamento sausseriano.

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preciso exteriorizar os diversos componentes culturais da sociedade, como as classes e grupos sociais, os valores, sonhos, desejos sociais e outros. O quarto e ltimo pressuposto que necessrio compreender que a linguagem "uma folha em branco" (Foucault, 2001: 171), ou seja, a linguagem uma espacialidade no fechada, no completada pelas normas gramaticais e culturais. um espao que se abre para novas experincias, novas prticas discursivas, novas possibilidades de efetivao do interdiscurso, enunciativas e com relao combinao das imagens e cores. Para Foucault (cf. 2001: 171-172), preciso estudar e tentar compreender, mesmo que de forma parcial, os novos espaos de materializao da linguagem e da prtica discursiva. preciso ressaltar que esses espaos no so novos, so espaos que j existiam, apenas no eram percebidos, estudados e analisados pela pesquisa acadmica. H dois motivos para que estes espaos possam ser considerados "novos". Primeiro, porque nunca foram estudados pela pesquisa acadmica, seja essa pesquisa em linguagem ou em outra rea da cincia social. Segundo, so espaos tradicionalmente relegados a um nvel secundrio dentro das preocupaes do universo intelectual. No so os espaos que ocupam o centro das preocupaes da cincia social. E o lingista aplicado? Qual a funo do lingista aplicado? A partir de Foucault (2001: 172) afirma-se que dever do lingista aplicado "fazer a anlise desse invisvel espao da linguagem". O "invisvel espao" que Foucault se reporta so estes espaos da linguagem que ou nunca foram estudados ou so relegados a um nvel secundrio dentro das preocupaes do universo intelectual.

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Ademais, em Foucault (cf. 2000b: 98-99), os signos so a funo que d existncia aos enunciados. Por sua vez, os enunciados formam a unidade elementar da prtica discursiva. E a prtica discursiva materializada no espao. A partir de Foucault (cf. 2000b: 207), o real objeto de estudo a relao saber-poder. E este fato acontece porque ele define o discurso como prtica ou, mais precisamente, como prtica discursiva. Foucault (cf. 2002: 36-37) entende por "prtica discursiva'' a existncia objetiva e material de regras e procedimentos tericos aos quais o sujeito tem de obedecer, quando participa do discurso. A prtica discursiva est ligada diretamente a micro-poderes como, por exemplo, a psiquiatria, a escola e a publicidade. Para concluir se afirma que para haver uma pesquisa dentro da LA, nos moldes foucaultianos, preciso conhecer, apresentar, estudar e analisar as regras e procedimentos da prtica discursiva. Bibliografia CORACINI, M. J. O discurso da lingstica aplicada e a questo da identidade entre a Modernidade e a Ps-Modernidade. In: CORACINL M. J., BERTOLDO, E. S. (orgs.). O desejo da teoria e a contingncia da prtica. 2003. Campinas, Mercado de Letras. CRISTFARO-SILVA, T. Pronncia do ingls: para falantes do portugus brasileiro. 2005. Belo horizonte, FALE / UFMG. DUCROT, O. Estruturalismo e lingstica. 1981. 2 ed. So Paulo, Cultrix. FAIRCLOUGH, N. Discurso e mudana social. 2001. Braslia, UNB.

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Recebido em dezembro/2006. Aprovado em fevereiro/2007.

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