Cultura dentro da Economia Solidria

Marcia Alves Soares da Silva1

Resumo: o presente trabalho tem como objetivo compreender a questo das relaes sociais e culturais dentro da perspectiva da Economia Solidria. A questo central analisar que mudanas culturais foram sentidas no decorrer dos ltimos tempos, impulsionadas pelo advento da globalizao e que alteraram consideravelmente as culturas, bem como o consumo, os princpios de solidariedade e ajuda mtua. Sabe-se que a condio ps-moderna privilegia o individulismo, o egosmo, o consumo insustentvel, a efemeridade e o prazer a curto prazo. Dessa maneira, a inteno realizar uma sucinta anlise das transformaes na ponta da cultura e do consumo dentro do contexto atual e as mudanas necessrias no mbito da Economia Solidria. Palavras-chave: cultura solidria, economia solidria, globalizao. Com a estruturao do meio tcnico-cientfico-informacional, caracterizado pela fluidez e velocidades das informaes e comunicaes, o contexto ps-moderno mudou completamente as relaes sociais, principalmente no mbito cultural. notvel que essas mudanas culturais muito tem a ver com os novos rumos da economia e poltica global, que se intensificaram a partir dos anos de 1970 e tiveram seu pice com o advento da globalizao a partir dos anos de 1980. Essas mudanas deram novos rumos as prticas culturais, principalmente relacionadas ao consumo, bem como ao modo de produo capitalista, que tem como essncia a acumulao de capital. nesse contexto de mudana, que a Economia Solidria busca atravs de princpios ligados a solidariedade e a auto-gesto, oferecer novas alternativas, tanto sociais (incluso) quanto econmicas e polticas. Contudo, a cultura capitalista, ligado ao consumo, ao apelo da mdia na aquisio de bens materiais, tornam a aplicao da Economia Solidria, um verdadeiro desafio frente ao contexto da globalizao. Milton Santos2 discute a questo da solidariedade, onde percebe a globalizao como perversa, como fbula e como possibilidade, onde o contexto favorece o assassinato da solidariedade, a confuso dos espritos, a centralidade do dinheiro em estado puro, em vez do ser humano em estado puro. Notadamente, as culturas so complexamente atingidas por essa condio, onde o sentimento de solidariedade
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Graduanda em Licenciatura em Geografia na UEPG; Bolsista na Incubadora de Empreendimentos Solidrios IESol; mah.geo@live.com 2 No documentrio Encontro com Milton Santos, Silvio Tendler, 2001.

destroado pelos princpios da competitividade, do individualismo e da fragmentao do sujeito. Alm disso, o Santos (2000) afirma que a mdia a instituio que possui a maior capacidade de definir maneiras de agir, sentir, perceber e viver, portanto sendo tambm o maior controle social que prega o egosmo, a individualidade e diminui o sentimento de solidariedade das pessoas. Busca-se o prazer passageiro, que seria constantemente substitudo pelos novos produtos (im)postos pela indstria cultural. Sobre a cultura, dentro da condio ps-moderna, globalizao e acumulao de capital, Harvey afirma O estranhamento na produo cultural ps-moderna o ponto at o qual a mera procura de lucros determinante em primeira instncia (HARVEY, 1993, p.301). O autor afirma que essa condio ps-moderna privilegia o efmero, a moda, a diferena e a mercadificao de formas culturais. nesse contexto desigual que tambm h o amplo desemprego entre a populao mais pobre, j que h a desvalorizao do trabalho e do trabalhador, principalmente devido a implantao de novas tecnologias que aumentam a produo, bem como diminuem os custos de mo de obra. Assim, alm da realidade de dominao e explorao pelo capital, os sujeitos se vm excludos nesse contexto de perversidade. O que se v ento o mercado de trabalho subordinado, j que aps essa radical reestruturao, da forte volatilidade do mercado, do aumento da competio e do estreitamento das margens de lucros, os patres tiraram proveito do enfraquecimento do poder sindical e da grande mo de obra excedente para impor regimes de trabalhos mais flexveis (e precrios). Alm disso, subcontratao uma marca do regime de acumulao flexvel, onde h grupos centrais, sempre de grande importncia para as corporaes, com regimes de trabalhos regulares e grupos perifricos, facilmente substituveis (HARVEY, 1993). Assim h a flexibilidade nos contratos de trabalho, nos padres de produo, no consumo, altas inovaes, subcontratao, a o trabalhador temporrio, a terceirizao, a precarizao da mo-de-obra, o desemprego

estrutural, a diminuio dos salrios e o enfraquecimento dos sindicatos trabalhistas. Embora haja o enfraquecimento do sentimento de solidariedade, relevante pensar que ele no desapareceu e sim tomou novos formas e novas prticas de ao. Dessa maneira, h a necessidade dos indivduos em buscarem alternativas para o contexto paradoxal, perverso, efmero e competitivo da sociedade global. A prtica da Economia Solidria no recente, tendo nascido nos anos de 1821, com a criao de uma cooperativa owenista de jornalista por George Mudie. Contudo, hoje ela uma necessidade real, na construo de uma nova alternativa, tanto para a

incluso social, quanto econmica. uma forma de mobilizao, mas que tem como desafio a construo nos indivduos de uma outra cultura, no baseada no capital, mas sim na solidariedade e na ajuda mtua. A cultura solidria que se deve incitar, essencialmente aquela que busca atender em primeira instncia os interesses coletivos, embora os individuais no sejam desconsiderados. Para tanto, Gaiger afirma que dentro da Economia Solidria, necessrio conciliar os mltiplos interesses, como a questo do capital e do trabalho individual e familiar, sem suprimi-los em nome da proposta coletiva. A ideia a superao da norma, do modo de produo e trabalho da Economia Capitalista, mas ainda deve-se pensar nos interesses individuais. Os interesses individuais, dentro da Economia Solidria, no que diz respeito aos seus anseios frente a essa alternativa econmica-poltica-social, e no o egosmo e o individualismo. A ideia que a gesto partilhada iniba prtica individuais e no interesses individuais, reforando ainda o comprometimento, os laos mtuos e de confiana, onde o solidarismo interno promove uma maior preocupao com a comunidade local e os problemas sociais em geral (GAIGER, 2004). Nesse vis, Gutirrez (2001 apud Seron, 2008) ressalta que a subjetividade a caracterstica diferenciadora entre as relaes econmicas de trocas e as de solidariedade Os princpios da Economia Solidria so norteados pela Fator C tais como cooperao, colaborao, coletividade, comunidade, coordenao (Razeto, 2001 apud Seron, 2008). Alm disso, deve se pensar dentro da lgica da Economia Solidria, no consumo solidrio, que visa a produo, o consumo e o descarte sustentvel, buscando preservar o meio ambiente, seja com relao aos trabalhadores envolvidos nesse processo ou aos produtos produzidos, bem como pensar no futuro das prxima geraes. Singer (2002) define Economia Solidria:
A economia solidria outro modo de produo, cujos princpios bsicos so a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito liberdade individual. A aplicao desses princpios une todos os que produzem numa nica classe de trabalhadores que so possuidores de capital por igual em cada cooperativa ou sociedade econmica. O resultado natural a solidariedade e a igualdade, cuja reproduo, no entanto, exige mecanismos estatais de redistribuio solidria da renda.

Assim, a prtica solidria visa a partilhamento das funes, lucros, decises, diferentemente da empresa capitalista, que concentra na mo de poucos o direcionamento da empresa. Ou seja, a auto-gesto uma cultura diferenciada, por isso o desafio frente ao modos de produo e gesto atuais. Em suma, aqueles que trabalham com cooperativas ou associaes solidrias, especialmente as incubadoras, devem ter

como meta a estruturao de uma outra cultura, que no a capitalista, visando os princpios da Economia Solidria. Contudo, essa ao hoje desafiante para a realidade dos empreendimentos e das incubadoras, mas que devem exigir uma ateno especial daqueles envolvidos nesse processo alternativo. Referncias bibliogrficas e bibliografia GAIGER, Luiz Incio. Sentidos e experincias da economia solidria no Brasil. Porto Alegre: Editora UFRGS, 2004. HARVEY, David. Condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1993. SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao. Do pensamento nico a conscincia universal. 6 ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. SERON, Paulo. Cultura solidria. Revista de Psicologia da UNESP. Vol. 7, No 1 (2008). Disponvel em <http://www.assis.unesp.br/revpsico/index.php/revista/issue/view/9> Acesso em 15 out 2011. SINGER, Paul. Introduo Economia Solidria. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2002.