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A identidade em psicologia social: dos processos identitrios s representaes sociais

DESCHAMPS, Jean Claude; MOLINER, Pascal. A identidade em psicologia social: dos processos identitrios s representaes sociais. Traduo de Lcia M. Endlich Orth. Petrpolis: Vozes, 2009.

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Gssica Peniche Costa e Silva

Mestranda em Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Paran (PUCPR), Curitiba, PR - Brasil, e-mail: gessicapeniche@pucpr.br

O livro A identidade em psicologia social: dos processos identitrios s representaes sociais, escrito pelos pesquisadores franceses JeanClaude Deschamps e Pascal Moliner, publicado em 2009 e traduzido por Lcia M. Endlich Orth da obra original de 2008, Lidentit en psychologie sociale Des processus identitaires aux reprsentations sociales, integra a coleo Psicologia social da Editora Vozes. Dividida em nove captulos, a obra conta com o prefcio do conhecido e respeitado professor titular de Psicologia Social da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, Celso Pereira de S, que destaca a relevncia da contribuio da publicao para a rea de estudos da psicologia social no Brasil. Abordar a complexa questo da identidade algo bastante desafiador, isso porque, ao longo da trajetria do conhecimento humano,

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a importncia conferida ao estudo da identidade foi varivel, acompanhando a relevncia atribuda individualidade e s expresses do eu nos diferentes perodos histricos e, desse modo, discorrer sobre a identidade pressupe considerar a intensa diversidade conceitual que a atravessa, expondo-a a inmeras variaes.1 Deschamps e Moliner, renomados pesquisadores da rea, encaram o desafio e conseguem apresentar, de forma muito objetiva, os processos subjacentes constituio identitria e trazem uma viso geral de vrios temas importantes da psicologia social, destacando a noo de representao como forma de conhecimento sobre si e sobre os outros, que podem interferir no sentimento de identidade. No captulo 1, A semelhana e a diferena, os pesquisadores franceses delineiam os aspectos sociolgicos e psicolgicos da identidade social e pessoal, marcados, justamente, pelo sentimento de semelhana e diferena em relao aos outros, o que confere identidade um carter subjetivo e dinmico, resultante dessa dupla constatao de semelhanas e de diferenas entre si mesmo e os outros. Defendendo o princpio de complementariedade entre a identidade pessoal e a social, no captulo 2, Os processos identitrios, os autores apresentam, de forma integrada e bem consistente, os processos identitrios pelos quais construmos o conhecimento sobre ns mesmos e sobre os outros, defendendo que tais processos intervm na elaborao de conhecimentos e crenas sobre si mesmo, sobre os outros, bem como sobre os grupos de pertena e de no pertena dos indivduos. Para explicitar cada processo, os autores os dividem em trs grandes grupos: processos sociocentrados, que se referem ao tratamento relativo aos grupos sociais, dos quais advm as categorizaes e os esteretipos sociais, visto que permitem aos indivduos elaborar e organizar seus conhecimentos sobre esses grupos; os processos egocentrados, que, como o prprio nome indica, referem-se ao tratamento das informaes relativas aos indivduos,
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JACQUES, M. G. C. Identidade. In: STREY, M. N. et al. Psicologia social contempornea. 5. ed. Petrpolis: Vozes, 2001.

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gerando, assim, conhecimento sobre si mesmo em comparao aos outros. E em meio aos processos sociocentrados e egocentrados estariam os processos intermedirios que se referem informao relativa aos indivduos, mas que levam em considerao as pertenas desses indivduos aos diferentes grupos sociais. No captulo 3, Identidade pessoal versus identidade social, os pesquisadores salientam que a maioria dos processos apresentados no captulo anterior podem produzir efeitos diferenciados, existindo vrios modelos tericos que permitem prever e explicar esses efeitos e a formao das identidades. Na obra so destacados trs modelos tericos: o do conflito objetivo de interesse, o da identidade social e o modelo da covariao. Apoiando-se em Sherif (1961), sobre a teoria do conflito objetivo de interesse, Deschamps e Moliner explicam como as caractersticas atribudas reciprocamente entre os grupos refletiriam as modalidades de suas relaes sociais. A partir dos estudos de Tajfel (1972), os autores esclarecem que na teoria da identidade social, de carter mais motivacional e cognitivo, a identidade social e a pessoal so conceituadas como negativamente interdependentes, j que existe uma oscilao entre uma e outra, para satisfazer a necessidade do indivduo. De acordo com os estudiosos, no terceiro e ltimo modelo, o da covariao, a identidade social e a pessoal podem ser consideradas como independentes uma da outra, podendo manifestar-se de modo conjunto. A partir do captulo 4, O aporte das representaes problemtica da identidade, so introduzidos alguns aspectos essenciais da noo da representao, deixando claro que as representaes no resumem por si s o fenmeno identitrio, mas que estas podem intervir no sentimento de identidade. No captulo 5, As representaes identitrias, explicita-se como os processos identitrios permitem aos indivduos elaborar e manter conhecimentos a respeito de si mesmo e dos outros, dos diferentes grupos aos quais pertenam e com os quais interagem, e que essas elaboraes sociocognitivas so as representaes identitrias, uma vez que autorizam e, ao mesmo tempo, cristalizam e sustentam o sentimento de

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identidade. Nesse captulo, so retomadas algumas questes discutidas nos primeiros captulos, para elucidar como as representaes refletem nos processos que concorrem para a elaborao das representaes de si mesmo, dos grupos de pertena e no pertena, que levam os indivduos a realizarem comparaes e constataes de semelhana e/ou diferena. No captulo 6, As representaes coletivas, como no poderia ser diferente, h uma referncia ao criador do conceito de representao coletiva, mile Durkheim (1898). Nesse tpico, so feitas as distines entre o individualismo e o coletivismo nas representaes identitrias. Deschamps e Moliner explicitam que tanto as representaes individualistas como as coletivistas modulam os processos de categorizao e comparao implicados nas construes e nas dinmicas identitrias, afetando, assim, os contedos das representaes de si mesmo e intergrupos. No captulo 7, As representaes do social, feito um recorte muito interessante das dimenses das representaes no espao social, recuperando o conceito de campos sociais, postulado pelo socilogo francs Pierre Bourdieu (1977, 1980). Bourdieu prope uma descrio do espao social a partir de duas dimenses estruturantes: o capital econmico e o capital cultural, havendo, portanto, diferentes segmentos e hierarquias na estrutura social. Essas dimenses acabam afetando as representaes, uma vez que os grupos dominantes, em virtude do poder que dispem, impem normas e representaes aos membros dos grupos dominados. De acordo com os autores, nessa perspectiva os indivduos concebem seus grupos de pertena e no pertena como homogneos e heterogneos, em funo das representaes que eles tm do lugar que esses grupos ocupam na estrutura social. No captulo 8, As representaes sociais, so elucidadas a noo das representaes sociais proposta por Serge Moscovici (1961). Nesse captulo, so distinguidos os trs grandes modelos tericos das representaes sociais: a abordagem sociogentica, que se interessa pelas representaes em formao; a abordagem estrutural, que se concentra nas representaes estabilizadas e descreve a sua estruturao interna, com destaque para os estudos realizados por Abric (1987, 1994); e, por ltimo,

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a abordagem sociodinmica, ou teoria dos princpios organizadores, postulada por Doise (1990, 1992), que se concentra nas inseres sociais dos indivduos. Nesse modelo, acredita-se que as representaes, ao mesmo tempo em que modulam as relaes sociais, so construdas em funo dessas relaes. Deschamps e Moliner defendem que as representaes sociais podem desempenhar o papel de marcador identitrio, suscitando tomadas de posio diferentes acerca de um mesmo objeto ou de reguladores que podem organizar a percepo do espao social em consonncia com as aspiraes identitrias dos indivduos. Finalmente, no captulo 9, Processos e representaes, os pesquisadores franceses apresentam uma viso integrada dos processos e das representaes que interferem no sentimento de identidade. Nesse ltimo captulo, pontuam a dificuldade de se distinguir o que depende dos processos cognitivos, das transmisses, da aprendizagem, ou at da influncia social nesses processos, mas que, independente disso, talvez se deva levar em considerao que esses diferentes fatores remontam noo de interao social. Ao fim do livro, os autores trazem um anexo, no qual apresentam diversos mtodos de fcil aplicabilidade, que permitem explorar empiricamente alguns dos processos e representaes evocados na obra. Deschamps e Moliner conseguem, definitivamente, evidenciar a importncia das representaes na problemtica da identidade, conduzindo os captulos de forma muito clara e bem estruturada, proporcionando aos leitores, uma orientao bem objetiva, nem por isso superficial, para os estudos e pesquisas que envolvam essa temtica.

Recebido: 04/03/2011 Received: 03/04/2011 Aprovado: 25/04/2011 Approved: 04/25/2011

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