Molon, S. I.

Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

ALGUMAS QUESTES EPISTEMOLGICAS E TICAS DA PSICOLOGIA: A AVALIAO EM DISCUSSO

Susana Ins Molon Fundao Universidade Federal de Rio Grande RESUMO: Este trabalho pretende fazer uma reflexo sobre alguns dilemas epistemolgicos e ticos que encontramos na produo do conhecimento psicolgico frente racionalidade hegemnica que institui um modelo de produo, de aplicao e de avaliao do conhecimento para a educao e para os programas de Ps-graduao, sobretudo da Psicologia. Para entendermos a condio presente da Psicologia, recorremos ao seu passado, buscando os indcios da sua histria de luta e resistncia, os registros de permanncia e de rupturas, para que possamos pensar prospectivamente sobre nossa condio e nosso devir. No esforo de sistematizar alguns pontos do debate, vamos abordar inicialmente as especificidades da produo do conhecimento da Psicologia; logo em seguida, enfatizaremos a crise da racionalidade hegemnica e a emergncia de um novo paradigma na cincia, e finalizaremos com a discusso sobre a avaliao. PALAVRAS-CHAVE: Psicologia, conhecimento e avaliao. SOME EPISTHEMOLOGICAL AND ETHICAL QUESTIONS IN PSYCHOLOGY: AVALIATION UNDER DISCUSSION ABSTRACT: This study reflects upon some episthemological and ethical dilemma we find in the psychological knowledge production facing the hegemonic rationality that establishes a model of production, application and evaluation of knowledge to education and to Post-Graduation programmes, above all in Psychology. In order to understand the present condition of Psychology, we revisited its past, searching for indication of its struggle and resistence history, searching marks of permanence and ruptures, so we could think prospectively about our condition and our becoming. In the effort to systematize some points of the discussion, we initially approach 108

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

the specificities of Psychology knowledge production; then, we emphasize the hegemonic rationality crisis and the emergence of a new pradigm in science, and we conclude with the discussion on evaluation. KEYWORDS: Psychology, knowledge and evaluation. A cincia, a tecnologia, a arte e a poltica so produtos histricos da atividade humana, localizados no campo da histria das batalhas sociais e das lutas de classe, como tambm na diviso social do trabalho. Nesse sentido, a produo do conhecimento (dos diferentes tipos de conhecimento) acontece em um cenrio social, poltico, econmico, cultural determinado pelo modo de produo de uma sociedade especfica. Em certos momentos histricos, ocorre a implantao e a consolidao de um modelo1 que se torna hegemnico na maneira de conceber, construir, aplicar e avaliar o conhecimento. No entanto, outros tipos de conhecimento, com diferentes modos de produo e implicaes sociais e culturais, no deixam de existir, ou seja, vrias perspectivas coexistem e disputam lugares, espaos e tempos, bem como resistem, sofrem alteraes, ressurgem de forma transformada ou aparentemente diferente. Atualmente ocorre um movimento de mudana, a transio paradigmtica,2 no bojo das cincias humanas e sociais, no qual temos um arcabouo terico e metodolgico que nos qualifica nacional e internacionalmente. Porm, enfrentamos alguns dilemas e obstculos, colocamos novas questes epistemolgicas vinculadas pro1 A consolidao da cincia moderna enquanto modo hegemnico da racionalidade a racionalidade cognitiva-instrumental, originou um modelo global e totalitrio de racionalidade cientfica que defende, de forma policivel, apenas um tipo nico de conhecimento o conhecimento cientfico e um tipo nico de aplicao - a aplicao tcnica, Santos (1996, 1996a). 2 A ordem cientfica hegemnica a racionalidade cientfica encontra-se em um perodo de transio, motivada pela ambigidade e complexidade do tempo cientfico presente e pelo tempo paradoxal evidenciado pela discrepncia entre possibilidade tcnica e impossibilidade poltica. A transio paradigmtica caracterizada pela crise do paradigma dominante e a construo do paradigma emergente, Santos (1996), Montero (1994).

109

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

blemtica tica e ontolgica, como tambm tentamos reconhecer e legitimar nosso conhecimento nas vrias dimenses da sociedade, em cursos da graduao e da ps-graduao, junto s associaes, s entidades, aos fruns, s agencias de fomento pesquisa estaduais e nacionais, a rgos governamentais institudos, como a CAPES e o CNPq, e em outros grupos sociais e comunidades. Nesse sentido, cabe-nos refletir sobre a avaliao por considerla uma questo crucial e necessria que envolve recursos pblicos, sobre os quais a populao tem o direito de ser informada, e as instituies de ensino, o dever de prestar contas, em uma relao de transparncia dos investimentos e das condies de trabalho. Debater a avaliao implica trazer para a discusso todo o processo e o movimento dos sujeitos e das instituies envolvidas, e tambm olhar o projeto educacional e suas polticas pblicas. Assim, questionamos a poltica governamental do nosso Pas, especialmente seus compromissos nacionais e internacionais que tm repercusses e conseqncias graves no cotidiano do sistema educativo. fundamental considerar que qualquer processo de avaliao est comprometido com a discusso coletiva do projeto de universidade, sobretudo da universidade pblica, gratuita e de qualidade. No temos a pretenso de esgotar essa discusso, mas sim de compartilharmos uma prtica de reflexo. Sabemos que, sistematicamente, a CAPES e o CNPq vm praticando a reviso dos critrios e procedimentos de avaliao institudos na busca de novos indicadores e elementos instituintes que possam aprimorar os instrumentos de avaliao, introduzindo novas prticas, outros quesitos, procurando a relao entre os quesitos e os itens, no deixando escapar os principais aspectos julgados necessrios. Assim, no nos colocamos margem nem excludos do sistema institudo, mas queremos criar espaos de dilogo, possibilidades de reviso, campos de transformao dos modos dominantes do conhecer, que prima pela procura dos seus fundamentos seguros e das suas regras confiveis para a sua produo e avaliao. Com isso, no estamos dizendo que no so necessrios os fundamentos e as regras para a produo e a avaliao do conhecimento, como tambm no queremos eliminar os critrios e as normas dos mesmos, mas compreendemos a necessidade de uma outra poltica de avalia110

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

o do conhecimento psicolgico que contemple a diversidade e a pluralidade dos conhecimentos produzidos. Algumas questes relacionadas produo do conhecimento devem-se especificidade do campo da psicologia, sua configurao histrica, seus dilemas epistemolgicos, sua natureza cientfica e suas prticas psicolgicas. Diversos autores vm trabalhando com as questes epistemolgicas da psicologia, dentre eles, destacam-se Figueiredo (1991, 1992, 1996), Gonzlez Rey (1997, 1999), Montero (1994, 1996), Munn (1982, 1997), Vygotsky (1996, 2001). A articulao entre os aspectos epistemolgicos e ticos enfatizada por Sawaia (1995, 1998, 1999). A Psicologia encontra-se em crise, essa uma expresso utilizada por vrios autores, cujas idias so diferenciadas pelos significados da palavra e pelos sentidos atribudos s diversas tendncias e correntes da psicologia e o grau de reconhecimento e validao da crise. Para Figueiredo (1991), a crise caracteriza-se pela diversidade de posturas metodolgicas e tericas em permanente oposio, cabe entend-las enquanto matrizes do pensamento psicolgico que sustentam prticas tericas da(s) psicologia(s) contempornea(s). Assim, reconhece-as nas suas especificidades: cientficas, no cientficas e as com pretenses de ser. No entanto, Figueiredo (1996) observa que a maneira como tratada a questo da cientificidade da psicologia problemtica, vista por muitos psiclogos como algo que no lhes diz respeito, enquanto para outros um problema srio. Para o autor, o que chama a ateno que os pesquisadores que pretendiam construir a psicologia cientfica, os que faziam crticas ao projeto epistemolgico moderno, submeteram-se aos padres impostos pela cientificidade, isto , embora tendo presente a impossibilidade da universalidade e da objetividade da cincia, e da neutralidade e da universalidade da razo, os cientistas da psicologia pesquisaram e definiram as caractersticas do conhecer na rea e os padres de avaliao da produo acadmica nessa racionalidade. Figueiredo (1996) referenda a posio de Toulmin (1990), de que a busca de cientificidade esteve vinculada e subordinada 111

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

poltica da certeza, que a gerao de dispositivos estabilizadores, reguladores, capazes de gerir racionalmente modos de viver e modos de pensar. Os que no se enquadram poltica da certeza so criticados por renunciar ao rigor, pesquisa e ao debate crtico. 3 Logo, configuram-se dois campos: os que fazem a cincia psicolgica, bsica e neutra, e os que fazem psicologia com compromisso poltico enfatizando a funo social da cincia. Essa uma falsa diviso, pois o que est presente so duas concepes de cincia, uma que segue o modelo positivista que ignora a subjetividade, e outra que resgata a subjetividade e rejeita a neutralidade e a objetividade. Esse no um fenmeno brasileiro nem latino-americano. Vygotsky (1996), em um texto de 1927, O Significado histrico da crise da psicologia: uma investigao metodolgica, fala da crise metodolgica (epistemolgica) da psicologia e da necessidade de criao de uma nova psicologia que ele definia como social. Para ele, as duas tendncias existentes, a cientfico-natural-materalista e a espiritualista-descritiva, no conseguiam compreender o homem, pois o apanhavam de forma cindida e retalhada de acordo com suas crenas, quer sejam cientficas quer sejam subjetivistas. Sabemos que a psicologia moderna um fenmeno caracteristicamente americano, seus produtores no exportaram para o mundo somente a predominncia do experimentalismo e do individualismo, mas tambm um modelo de produo, aplicao e avaliao da produo do conhecimento e da concepo de universidade. A Psicologia, o projeto de consolidao da psicologia como cincia, fortemente influenciado pela epistemologia positivista e naturalista, incorpora as dicotomias da cincia moderna e opera com redues conceituais e metodolgicas, eliminando a subjetividade e a afetividade do seu campo de investigao (MOLON, 1997). importante salientarmos que a crise tambm decorrente desse modelo de cincia exportado para o mundo, que subjuga e subordina o conhecimento a um padro imposto. Porm, nem to3 Esse debate histrico na rea da Psicologia, em especial na Psicologia Social, que protagonizou, na dcada de 80, o confronto entre a posio positivista, modelo norte-americano, e a postura crtica da Psicologia desenvolvida na Amrica Latina, Molon (2002), Lane e Sawaia (1991).

112

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

dos se submetem a esse modelo, mas sofrem as suas implicaes e repercusses. Atualmente, a Psicologia apresenta dinamismo e intensa criatividade, manifestados pela expressiva produo em termos de conceitos, categorias tericas e perspectivas metodolgicas, em uma viso interdisciplinar. Essa riqueza e complexidade so caracterizadas pela diversidade e pluralidade de enfoques terico-metodolgicos e pela multiplicidade de modos de atuao e de interveno, que geram uma produo significativa de experincias que so compartilhadas nos inmeros eventos cientficos internacionais, nacionais e regionais que acontecem freqentemente, e nas publicaes em anais, cadernos de resumos, em revistas e nos peridicos, alm das publicaes de livros e coletneas. Diante disso, muitas das produes e atuaes da psicologia foram e esto sendo construdas na Amrica Latina, como enfatizam Campos (1998), Montero (1994, 1996), Munn (1997) e Sawaia (1999), que rompem com a tradio da psicologia americana e europia. Nesse contexto, a questo da cientificidade da psicologia emerge com muita fora dentre as suas reas e entre os vrios campos do conhecimento, pois nas universidades ocorreu a importao da cincia americana e tambm do modo de pensar e fazer americano, conseqentemente, do modo de avaliar americano. Essas questes esto presentes na Psicologia, mas no foram criadas no seu interior. O modelo de racionalidade cientfica constituiu-se a partir da revoluo do sculo XVI e foi desenvolvido nos sculos seguintes, fundamentalmente no domnio das cincias naturais. Santos (1996) analisa detalhadamente a consolidao do paradigma dominante da cincia, sua crise e a construo do paradigma emergente. Localizamo-nos na luta pela emergncia e consolidao de um outro modo de nos relacionar com o conhecimento: essa outra poltica tem implicaes com a vida, com a subjetividade, com o belo, o bom e o justo. O rigor cientfico que criticamos o fundamentado no rigor matemtico que ao quantificar os fenmenos os desqualifica, pois impe o etnocentrismo, o que traz novamente discusso a relao sujeito e objeto nas cincias humanas e sociais. 113

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

Santos (1996), ao se referir ao paradigma emergente, afirma que todo o conhecimento caracteriza-se por ser cientfico-natural e cientfico-social, local e total, conhecimento e autoconhecimento, e por visar a constituir-se em senso comum. Para afirmar suas idias, lanou recentemente o livro Crtica da razo indolente contra o desperdcio da experincia. Suas contribuies so extremamente significativas no sentido da compreenso e decodificao do paradigma da modernidade e do entendimento dos movimentos de transio e de contraposio a esse modelo, na busca e orientao de um outro referencial que considere primordialmente os projetos de emancipao social, a felicidade e a justia. O paradigma emergente no se limita a superar as dicotomias entre cincias naturais, duras e exatas, e as cincias humanas e sociais, nem as outras dicotomias presentes na psicologia: objetividade e subjetividade, corpo e mente, natural e cultural, objeto e sujeito, razo e emoo, indivduo e sociedade, excluso e incluso. O novo paradigma apresenta outra construo. Vygotsky (1996) diz que a pedra que rejeitaram os construtores, esta veio a ser a pedra angular... (p. 203). Nessa mesma direo, Santos (1996) afirma o sujeito, que a cincia moderna lanara na dispora do conhecimento irracional, regressa investido da tarefa de fazer erguer sobre si uma nova ordem cientfica (p. 43). O sujeito, a subjetividade, as emoes, o desejo, a inveno, a criatividade orientam a construo de um novo conhecimento e de um novo senso comum, ou seja, tudo que foi considerado obstculo ao saber exato, as interferncias afetivas, subjetivas, msticas e psicolgicas, e, portanto, excludos do cenrio cientfico, o que possibilita a construo de um novo conhecimento. Para Sawaia (1998) e Molon (2000), a indagao a respeito do sujeito pode ser o eixo norteador da reviso crtica de vrias reas do conhecimento, especialmente da psicologia, pois a discusso sobre o lugar do sujeito - sujeito determinado, homogneo, uniforme, mero reflexo da realidade, competncia lingstica, imanncia psquica, abstrado da sociedade, mnada pensante - o comeo de um caminho produtivo e promissor para a crtica epistemolgica que simultaneamente tica e ontolgica. Queremos investigar as 114

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

novas formas de conhecer na perspectiva de uma interface entre tica, esttica e poltica. No momento em que o sujeito pode ser visto na processualidade e a produo dos diferentes modos de subjetivao so pesquisados, em que acontece o desenvolvimento das pesquisas participativas, qualitativas e quantitativas, que podemos conceber o fenmeno psicolgico como uma construo social e histrica, que as diversas correntes e tendncias da Psicologia trabalham na perspectiva da pesquisa e de um outro rigor, nossa luta e resistncia permanecem no campo epistemolgico e das prticas psicolgicas, uma vez que estamos sendo desafiados a denunciar e enfrentar outros obstculos e imposio na produo e na avaliao do nosso conhecimento. Se rompermos com a metfora da mquina perfeita, no modelo da estabilidade, ordem e equilbrio, e com a teoria do um, como enfrentaremos o pensamento nico que subsidia a produo e a avaliao do conhecimento em uma nica direo de anlise para situaes e organizaes curriculares to diferentes como so as realidades dos distintos programas de ps-graduao existentes no Pas? O sistema de avaliao pressupe a possibilidade de controlar o tipo de gesto administrativa do programa e da atuao dos docentes e dos discentes a partir de um nico modelo de organizao curricular e de condies iguais para situaes e contextos diversos. Esse sistema de avaliao promoveu uma ciso entre a avaliao individual e avaliao institucional, ciso no entanto necessria para fazer da avaliao um instrumento de concorrncia e punio, no quadro geral de integrao da universidade ao processo privatizante e elitizante (COGGIOLA, 2001, p. 11). Tais questes esto diretamente implicadas com a condio da educao e da universidade na sociedade brasileira. Os caminhos e descaminhos traados para a educao pblica brasileira, marcados pelas diversas iniciativas e concretizaes de aes e estratgias polticas que comprometem o desenvolvimento e a qualidade da educao no Pas, exigem nosso empenho contra todas as formas de presso e de opresso, quantificveis e simblicas, que desviam e desqualificam os compromissos e os princpios histricos com o projeto democrtico de educao pblica, gratuita e de qualidade para toda a populao. 115

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

Assim, cabe-nos denunciar a submisso da poltica educacional s imposies e s orientaes dos organismos financeiros internacionais. O modelo de avaliao em curso pode ser uma das respostas s exigncias do FMI e do Banco Mundial, agncias controladoras que defendem a privatizao da educao e das pesquisas. Ianni (1997) chama a ateno para a viso mercadolgica do governo, a qual busca reformar e transformar a universidade brasileira baseada em termos restritamente econmicos. Por isso, faz uso de um instrumento, o diagnstico, que visto meramente no sentido tcnico, comprometido com a produtividade (competncia e excelncia), eficcia e competitividade. Para o autor, ao introduzir a concepo empresarial na educao, o Estado tende a satanizar para mutilar, para induzir privatizao, para induzir a um tecnicismo economicista, para colocar a universidade a servio da empresa privada, para tornar a universidade uma empresa privada (p. 32). O Estado deve responsabilizar-se pela educao, ensino/pesquisa/extenso, pelo oferecimento das condies materiais - bibliotecas, laboratrios, sistema de bolsas e de auxlios - compatveis com as necessidades da populao e com as exigncias de uma verdadeira educao de qualidade; alm das condies salariais dos docentes e funcionrios tcnico-administrativos. O Ministrio da Educao deve administrar o funcionamento do ensino, isto , a maneira pela qual funciona o sistema de ensino est diretamente relacionada s polticas pblicas educacionais. No momento em que o Estado no prov as condies necessrias para a pesquisa, a iniciativa privada passa a financi-la determinando o espao, o tempo, o tema, o investimento a ser efetivado, destituindo o carter de universalizao do conhecimento e instituindo o abandono do princpio tico da liberdade, da responsabilidade e da criatividade, subordinando a produo do conhecimento lgica do mercado, demanda e oferta, ao mercado volvel e descartvel. Nessa discusso, Chau (1995) diz que, com relao aos financiamentos das pesquisas, h uma tendncia aceitao crtica da privatizao das pesquisas, o que produz os seguintes efeitos:

116

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

A perda da autonomia ou liberdade universitria para definir prioridades, contedos, formas, prazos e utilizao das pesquisas que se tornam inteiramente heternomas; B aceitao de que o Estado seja desincumbido da responsabilidade pela pesquisa nas instituies pblicas; C aceitao dos financiamentos privados como complementao salarial e fornecimento de infra-estrutura para os trabalhos de investigao, privatizando a universidade pblica; D desprestgio crescente das humanidades, uma vez que sua produo no pode ser imediatamente inserida nas foras produtivas, como os resultados das cincias; E aceitao da condio terceiro-mundista para a pesquisa cientfica, uma vez que os verdadeiros financiamentos para a pesquisa de longo prazo e a fundo perdido so feitos no Primeiro Mundo. Com relao aos rgos pblicos de financiamento, como a CAPES, CNPq ou FINEP, sabe-se que a burocracia desses rgos absorve a maior parte dos recursos em sua auto-reproduo... (pp. 86-87). Esses efeitos abordados por Chau, em seu texto de 1995, esto cada dia mais presentes no nosso cotidiano, em que a autonomia das universidades brasileiras vem sendo constantemente violentada pela imposio da lgica do mercado e dos interesses internacionais, instalando a alienao e a heteronomia no contexto universitrio (MANCEBO, 1998). Cada vez mais, o Estado no se compromete nem se responsabiliza pelas condies geradoras e de manuteno da educao pblica, ao mesmo tempo em que cria sistematicamente mecanismos de avaliao do sistema educativo, por exemplo, o Sistema de Avaliao da Educao Bsica (Saeb), o Exame Nacional do Ensino Mdio (Enem); o Provo, comisso de especialistas para avaliar as condies de oferta e de demanda dos cursos de graduao; comisses de avaliao da ps-graduao; avaliao interna e externa (institucional) da universidade; etc.. As atuais polticas de avaliao esto centralizadas nos resultados, objetivam medir resultados e estabelecer o ranking das reas do conhecimento e nos diversos nveis de ensino, gerando mais um instrumento de regulao social do Estado. 117

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

Nossa histria de ps-graduao recente, o sistema de avaliao implantado pela CAPES data de 1976 e foi inspirado no modelo americano de credenciamento, no incio dos anos 70. A preocupao central era medir a qualidade dos cursos de mestrado e doutorado, objetivando determinar os que deveriam receber financiamento, ou melhor, receber apoio financeiro da agncia. O resultado o mais importante na avaliao? Perguntamos: o que predomina a poltica da certeza? O que buscam as agncias de fomento e controle da pesquisa no Brasil o fortalecimento da construo e da legitimao de procedimentos disciplinares: a exacerbao da regulamentao e do controle, explcito e simblico, dentro e fora da rea psicolgica, para saber quem somos, o que fazemos, qual o valor de cada coisa feita? Onde publicamos? Qual o conceito do Programa que trabalhamos? Qual o conceito da revista que publicamos? Temos de estar cientes de que o Estado avaliador ao mesmo tempo o legislador e o juiz, mas nunca se coloca como responsvel pela qualidade educacional, e o que mais sintomtico: A destruio planejada e sistemtica da autonomia universitria deixou um trgico saldo de instituies desmoralizadas e irresponsveis. Projetos mais consistentes de avaliao no podem ignorar o fato de que dado o nvel de incapacitao legal a que foram compulsoriamente levadas, pouco se pode debitar s universidades das ineficincias e irracionalidades pelas quais so rotineiramente responsabilizada. (COELHO, 1996, p. 32) O gestor e o avaliador consideram o desempenho do docente, do pesquisador, do discente, mas ignoram o descomprometimento dos rgos governamentais e do Estado. Por conseguinte, a responsabilidade do docente para conseguir a produtividade cada dia mais requintada e exigente. Embora existindo um aparente esgotamento da racionalidade hegemnica, h, ao mesmo tempo, um acirramento da lgica capitalista excludente e dominadora, que se mostra perversamente eficiente na sua lgica de culpabilizao do indivduo e dos grupos sociais por esses desmandos e desmantelamentos das suas instituies. 118

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

Entretanto, as experincias docentes e discentes evidenciam um compromisso com a transformao dessa realidade. As indagaes sobre as repercusses dos projetos de pesquisa na comunidade ou no grupo pesquisado so constantes, bem como as possibilidades de alterao das condies de vida dos sujeitos, eles e ns. Apesar das precrias e miserveis condies e situaes, o trabalho universitrio tem um compromisso com a criatividade, com a imaginao, com o desejo, com a potncia de ser e vir a ser, com a elaborao das idias, com a inveno e com a perspectiva utpica. Uma vez mais, recorremos a Santos (1996a), quando diz que nossas interrogaes, nossa indignao e nosso espanto combatem a trivializao e a banalizao do sofrimento humano. Sawaia (1999) nos ajuda com a construo de um referencial terico e metodolgico, a categoria do sofrimento tico-poltico, que se refere s injustias e dor mediada pela desigualdade social e pela lgica perversa da excluso e incluso social. Diante disso, estamos todos(as) afetados(as) pela lgica capitalista que define perversamente os excludos e os includos, e vivemos o sofrimento tico-poltico. Considerando que a privatizao no s a da universidade, as reformas do Estado, as imposies do FMI e do Banco Mundial atingem vrios segmentos da sociedade. Cabe-nos, ainda, reconhecer o trabalho rduo e eficiente dos nossos colegas em aprimorar a anlise dos quesitos, indicadores e critrios, os procedimentos atuais e propor alteraes no que se refere a novos elementos de anlise e ao fluxo de informaes, sugerindo a verificao do movimento processual das informaes coletadas. Podemos continuar trabalhando nessa perspectiva e at reconhecermos alguns avanos no sistema de avaliao, mas estaremos subordinados poltica da certeza, aos interesses dos organismos de financiamento internacional, e sistematicamente promovendo o fortalecimento da poltica imposta educao brasileira, por meio da sustentao dos centros de excelncia, da desintegrao dos diferentes nveis da educao, da impossibilidade de atuar no trip da universidade que a articulao entre ensino, pesquisa e extenso, alm das prticas culturais. Na viso mercadolgica, o que fazer com as atividades de extenso que no visam captao de recursos, mas sim ao compro119

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

metimento das instituies com a populao, por meio do engajamento nos projetos criativos de ensino, pesquisa e extenso que potencializam o ser e a vida? Outra possibilidade pensarmos na reconstruo da universidade pblica, na perspectiva de construo do conhecimento pautado pelo projeto democrtico e coletivo da educao emancipatria, implicada com a felicidade, a justia, a liberdade, contemplando a diversidade do conhecimento, a pluralidade de modos de atuao, de interveno e de inveno. Nas palavras de Santos (2000) lutamos pela produo do saber militante. O processo avaliativo deve se pautar em uma construo coletiva, criada no dilogo entre os diversos sujeitos (os atores sociais representantes dos mais amplos segmentos da sociedade, das universidades, do fazer pblico, das polticas educacionais, das vrias associaes cientficas, profissionais, sindicais , fruns, entidades, etc.). O processo de avaliao dos programas de ps-graduao, mestrados e doutorados deve ser pensado e efetivado em uma perspectiva que respeite plenamente a autonomia universitria, contemplando amplamente o exerccio da liberdade acadmica e cientfica. Como tambm, na perspectiva de responsabilidade e de comprometimento dos rgos governamentais, no mbito das polticas educacionais de qualificao da ps-graduao e do aperfeioamento das condies institucionais. Nessa perspectiva, enfrentamos o desafio de criar, inventar e produzir novos modos de conhecer, os diversos e diferentes sujeitos de investigao e as produes de subjetividade. Essa construo partilhada propicia e recorre das mltiplas apropriaes e dos diferentes interesses; no mais o resultado de um trabalho de um autor isolado ou de uma comisso de especialistas das reas interna e externamente institudas, mas a prtica terica implicada com os seres humanos, com suas condies de vida e de morte, e com as complexas relaes institucionais, interinstitucionais e no institudas. Portanto, convocamos todos os sujeitos a defender o princpio tico-democrtico do direto educao. Nessa luta, de combate e de resistncia, a Psicologia tem um papel fundamental, pois a sua riqueza e diversidade terica e metodolgica, sua multiplicidade de 120

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

atuao e interveno, junto com a questo do sujeito e da produo da subjetividade, pode produzir e construir novos modos de conhecer e novas prticas sociais e institucionais baseadas na comunicao e na solidariedade, na perspectiva da interface entre tica, esttica e poltica, tornando nossa cincia capaz de contribuir para que a vida seja mais justa, digna e feliz, e para a inveno de novos modos de subjetivao. REFERNCIAS CAMPOS, Regina. H. F. Entrevista: A caracterstica cultural latinoamericana que tem desafiado os analistas precisamente a sua pluralidade. Psicologia & Sociedade. So Paulo, ABRAPSO, v.10, n 2, pp. 5-18, jul./dez., 1998. CHAU, Marilena. tica e universidade. Universidade e Sociedade. ano V, n 8, pp. 82-87, fev. 1995. COELHO, Edmundo C. Zerando o passado, avaliando as universidades. Monitor Pblico, Rio de Janeiro, ano 3, n 11, pp.31-35, dez. 1996. COGGIOLA, Osvaldo. Polticas pblicas, polticas privadas e avaliao. Universidade e Sociedade. ano X, n 23, pp.7-13, fev. 2001. FIGUEIREDO, L. C. M. Matrizes do Pensamento Psicolgico. Petrpolis, RJ, Vozes, 1991. FIGUEIREDO, L. C. M. A inveno do psicolgico: quatro sculos de subjetivao (1500-1900). So Paulo, Educ/ Escuta, 1992. FIGUEIREDO, L. C. M. Revisitando as psicologias: da epistemologia tica das prticas e discursos psicolgicos. So Paulo, Educ, Petrpolis, Vozes, 1996. GONZLEZ REY, Fernando. Epistemologa cualitativa y subjetividad. So Paulo, Educ, 1997. GONZLEZ REY, Fernando. La investigacin cualitativa en psicologa: rumbos y desafios. So Paulo, Educ, 1999. 121

Molon, S. I. Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso

IANNI, Octavio. A viso mercadolgica do governo e o distanciamento da sociedade. Universidade e Sociedade, ano VII, n 12, pp. 30-35, fev.1997. LANE, Silvia T. M. e SAWAIA, Bader B. Psicologia: cincia ou poltica ? In: MONTERO, Maritza (coord.) Accin y discurso-problema de psicologa poltica en Amrica Latina. Venezuela, Eduven, 1991. MANCEBO, Deise. Autonomia universitria: reformas propostas e resistncia cultural. Universidade e Sociedade, ano VIII, n 15, pp. 51-59, fev. 1998. MOLON, Susana I. O processo de excluso/incluso na constituio do sujeito. In: ZANELLA, Andra. et al. Psicologia e prticas sociais. Porto Alegre, ABRAPSOSUL, 1997. MOLON, Susana I. Sujeito, subjetividade e emoes: na perspectiva dos professores da ps-graduao em psicologia social vinculados ABRAPSO. So Paulo, Tese de doutorado, PUC, 2000. MOLON, Susana I. A psicologia social abrapsiana: apontamentos histricos. Interaes: Estudos e pesquisas em Psicologia. So Paulo, Unimarco, v. VI, n 12. pp. 41- 68, jul./dez. 2001, 2002. MONTERO, Maritza. Un paradigma para la psicologa social. Reflexiones desde el quehacer en Amrica Latina. In: MONTERO, Maritza. (coord.) Construccin y crtica de la psicologa social. Barcelona, Anthropos; Caracas, Universidad Central de Venezuela, 1994. MONTERO, Maritza. Paradigmas, corrientes y tendencias de la psicologa social finisecular. Psicologia & Sociedade. So Paulo, ABRAPSO, v. 8, n 1, pp. 102-119, jan./jun., 1996. MUNN, Frederic. Psicologas sociales marginadas: la linea de Marx en la psicologa social. Barcelona, Hispano Europea, 1982. MUNN, Frederic. Pluralismo terico y comportamiento social. Psicologia & Sociedade. So Paulo, ABRAPSO, v. 9, n.1/2, pp. 31-46, jan./dez. 1997. SANTOS, B. de S. Um discurso sobre as cincias. Porto, Afrontamento, 1996.

122

Psicologia & Sociedade; 16 (1): 108-123; Nmero Especial 2004

SANTOS, B. de S. Para uma pedagogia do conflito. In: SILVA, L. E. da. Reestruturao curricular: novos mapas culturais, novas perspectivas educacionais. Porto Alegre: Sulina, 1996a. SANTOS, B. de S. A crtica da razo indolente. Contra o desperdcio da experincia. So Paulo, Cortez, 2000. SAWAIA, Bader B. Psicologia social: aspectos epistemolgicos e ticos. In: LANE, Silvia T. M. e SAWAIA, Bader B. (orgs.) Novas veredas da psicologia social. So Paulo, Brasiliense, Educ, 1995. SAWAIA, Bader B. A crtica tico-epistemolgica da psicologia social pela questo do sujeito. Psicologia & Sociedade. So Paulo, ABRAPSO, v. 10, n 2, pp.117-136, jul./dez. 1998. SAWAIA, Bader B. As artimanhas da excluso: anlise psicossocial e tica da desigualdade social. Petrpolis, RJ : Vozes, 1999. TOULMIN, S. Cosmopolis. The hidden agenda of modernity. Chicago, University Press, 1990. VYGOTSKY, Lev. S. Teoria e mtodo em psicologia. So Paulo, Martins Fontes, 1996. VYGOTSKY, Lev. S. A construo do pensamento e da linguagem. So Paulo, Martins Fontes, 2001.

Susana Ins Molon Professora Adjunto do Departamento de Educao e Cincias do Comportamento da Fundao Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Docente do programa de mestrado em Educao Ambiental. O endereo eletrnico da autora : susanamolon@furg.br
Susana Ins Molon Algumas questes epistemolgicas e ticas da psicologia: a avaliao em discusso Recebido: 18/11/2003 1 reviso: 8/4/2004 Aceite final: 3/5/2004

123