Em que lugar esto os escritos de Scrates? Nos dilogos de Plato: em especial Apologia e Crton. Entender: pr-socrticos. Escola Jnica.

Escola Eletica. Sofistas: mestres remunerados que no respeitavam a verdade.

Scrates reagiu contra os sofistas. No queria ensinar, queria aprender junto com os outros. Misso era influir moralmente sobre os demais. Mtodo: conhecer a ti mesmo (a partir da, buscase a verdade). Maiutica: Profisso de sua me. Arrancava as idias das memrias dos jovens como a me arrancava o filho do tero das mulheres. As idias j estavam na alma imortal dos interlocutores.

Essas idias eram de vidas anteriores pela imortalidade da alma. S sei que nada sei, admitia a prpria ignorncia e juntos com outros buscavam a certeza do conhecimento (conceitos universais, essncia das coisas). Isso deve reger a conduta. Objeto do seu filosofar: homem, tica, virtude e saber. Ningum comete injustia intencionalmente. Virtude sinal de conhecimento. Ento, cometo injustia se sou.....

Minha arte maiutica semelhante das parteiras, com a diferena de que a pratico com homens e no com mulheres e preocupo-me com o parto das almas e no dos corpos. Aprender no seno recordar. Depois do nascimento, aqueles dos quais dizemos que se instruem nada mais fazem seno recordar-se; a instruo , portanto, uma reminiscncia. Ensino tudo o que sei de bom, acrescentando tudo o que possa ajudar os jovens a serem virtuosos.

A alma imortal. Renasceu inmeras vezes na existncia e contemplou todas as coisas existentes tanto na terra quanto no inferno e, por isso, no h nada que no conhea. No de espantar que seja capaz de evocar memria a lembrana de objetos que viu anteriormente, relacionados tanto com a virtude quanto com as demais coisas existentes. Toda investigao e toda cincia so apenas recordaes.

Scrates foi considerado culpado, por no honrar os deuses que o Estado cultua e introduzir extravagncias demonacas. Culpado, tambm, por corromper e incitar a juventude.

Conceito de justia: dar a cada um aquilo que seu. Scrates: Que se deve entender por justia? Devemos defini-la simplesmente como veracidade e restituio do que um homem recebeu de outro? Ou ser possvel, fazendo isso, ser s vezes justo e s vezes injusto?.

Por exemplo: todos admitem que, se um homem, na posse de suas faculdades mentais, deposita armas em mos de um amigo, e , mais tarde, em um acesso de loucura, as reclama, aquele no deve restituir o bem depositado e praticar uma injustia se o fizer. Logo, falsa a definio de justia que a considera como dizer a verdade e restituir o que se recebeu.

Para Scrates: Cometer uma injustia o pior de todos os males, PQ??? O homem deve ter virtude, sabedoria, o homem que no tem conhecimento quem pode cometer uma injustia.

Se Scrates confia tanto na virtude e, conseqncia, no homem virtuoso, qual o seu conceito de justia? Scrates aceitava como idnticas a justia e a legalidade, pois esta fruto dos homens.