O SUJEITO-CONSUMIDOR SOB

O SIGNO DA VIRTUALIDADE SIMBLICA

PROFA. STELLA GALVO
UNIVERSIDADE POTIGUAR
Personal Values - Magritte, 1952

X Congresso da LUSOCOM Comunicao,
Cultura e Desenvolvimento
LISBOA, ISCSP, 27-29 SETEMBRO 2012
A relao entre o indivduo e o meio gerou originou determinadas transformaes que forjaram
a percepo do individualismo de modo nico na histria moderna .
Operrios, Tarsila do Amaral (1933)
Queda na taxa de natalidade
Aumento da produtividade
Exploso da sociedade do consumo/hedonismo
INDIVIDUALISMO COMO PRODUTO DE TRS
TENDNCIAS




De acordo com o ltimo
Censo do IBGE, entre 2000 e
2010, a taxa de natalidade no
Brasil foi reduzida em mais
de 22%, passando de 2,38
filhos por mulher para 1,86.
Em 1940, a taxa era de 6,16
filhos.
Tudo o que Voc Sempre Quis Saber sobre Sexo mas Tinha Medo de
Perguntar, Woddy Allen, 1972. Allen vive um espermatozoide neurtico que
teme realizar sua misso.
Voc me quer?
Voc cuida de mim?
Mesmo que eu seja uma pessoa
egosta e ruim?

Voc me aceita
E me d a receita
De como conviver com um monstro
mesquinho e careta?

Voc tem que entender
Que eu sou filho nico
Que os filhos nicos so seres
infelizes
Filho nico - Cazuza
Os filhos bem-vindos tornam-se
preciosos aos olhos de seus progenitores,
como fossem prncipes.
O aumento de produtividade nos
ltimos 150 anos ocasionou um
descenso espetacular de tempo de
trabalho, de ordem semanal, mensal e
vital para a grande maioria que exerce
uma profisso.

Friederich Caspar David - Viajante
acima das nuvens ,1818
X
ELOGIO AO CIO, 1
TRATADO FILOSFICO EM
FAVOR DO LAZER
O filsofo ingls Bertrand Russel (1872-
1970), de origem aristocrtica, discute as
relaes de trabalho e o prazer no lazer.

(...) em todas as sociedades modernas, muita gente consegue
escapar at mesmo de um mnimo de trabalho: os que vivem
de herana e os que casam por dinheiro. Eu penso que o fato
de se permitir que essas pessoas sejam ociosas no nem de
longe to nocivo quanto o fato de se exigir dos assalariados
que escolham entre o sobretrabalho e a privao.
O cio pode transformar-se em
violncia, neurose, vcio e preguia,
mas pode tambm elevar-se para a
arte, a criatividade e a liberdade.
no tempo livre que passamos a maior
parte de nossos dias e nele que
devemos concentrar nossas
potencialidades.

DOMENICO DE MASI,
Socilogo italiano
AS NUVENS PASSAM, OS LIVROS
GUARDAM SILNCIO
H um sistema que libera os indivduos para
meditar tanto na presena de coisas sensveis
como diante de resultados concretos da
existncia aqui e agora. As nuvens passam,
os livros guardam silncio nas estantes, todos
seguem existindo de um modo ou de outro. O
vegetativo passa ao primeiro plano, os
estados interiores se rodeiam de ateno, o
evasivo se volta para seu prprio universo.
(SLOTERDIJK, 2009).

Bibliotecrio - Giuseppe
Arcimboldo , 1556
Henry Jenkins
BEM VINDOS CULTURA DA CONVERGNCIA, ONDE CHOCAM-SE OS
VELHOS E NOVOS MEIOS, ONDE OS MEIOS POPULARES SE
ENTRECRUZAM COM OS CORPORATIVOS, ONDE O PODER DO PRODUTOR
E DO CONSUMIDOR MIDITICO INTERAGEM DE MODO IMPREVISVEL.
Os grandes equipamentos de consumo e
os espaos de lazer oferecem alternativas
de entretenimento para matar o tdio
imposto pela vida cotidiana e pelo espao
do cio.

Consumir torna-se, sob o ponto de vista
antropolgico, verdadeira prtica ritual que
representa a organizao social e o
universo simblico dessas sociedades, na
medida em que o consumo um modo
ativo de relao (no apenas com os
objetos, mas com a coletividade e com o
mundo. (BAUDRILLARD, 1997)


VISIBILIDADE E CONSUMO
Tratam os indivduos como ricos e com
possibilidades de maior enriquecimento
proprietrios de um capital sexual.
(SLOTERDIJK, 2009).

Consumimos (...) pelo tipo de imagem
que gostaramos de vestir e por modos de
fazer com que os outros acreditem que
somos o que vestimos; por maneiras de
fazer novos amigos que queremos e de
nos desfazer dos que no mais
queremos; pelos meios de extrair mais
satisfao do amor e pelos meios de
evitar nossa dependncia do parceiro
amado. (BAUMAN, 2001)


VISIBILIDADE E CONSUMO
David Lapachelle, fotgrafo
de editoriais de moda

VISIBILIDADE E CONSUMO
Em A felicidade paradoxal, Lipovetsky mapeia o processo histrico que
gerou o hiperconsumo, questiona os paradoxos de uma poca na qual
nunca se teve tanto acesso s benesses do consumo, paralelamente ao
surgimento superlativo de conflitos, sob a forma de ansiedades,
depresses, pnicos, carncias de auto-estima, fobias etc.

Nesse cenrio, a busca da felicidade "se abriga sob a gide da
interveno tcnica, do medicamento, das prteses qumicas" um grande
mascaramento dos problemas reais.
O consumo , portanto, um
ato ritualstico, pois no
permite abolir o estatuto
especial atribudo ao produto,
resultando na absolutizao
capitalista da damercadoria
(AGAMBEN, 2007).

No mundo contemporneo da religio capitalista, afinal, tudo
parece ter se tornado sagrado e necessrio nos museus,
shoppings, espaos pblicos, na mdia, entre tantos lugares
pautados pela coexistncia humana, praticamente no h mais
possibilidade de reuso dos objetos, mas unicamente o seu
descarte, sua efemeridade.
Terra de Cockaigne, Bruegel, sc. XVI.