Disciplina

:
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA
PEDAGOGIA

PROF.ª ESP. ELISA MARIA GOMIDE
ELISAMGO@GMAIL.COM / (62)9149-8300

Apresentação do Professor
Elisa Maria Gomide
Possui graduação em Pedagogia pela Associação Educativa Evangélica
(1989). Especialização em Tecnologias em Educação (PUC/Rio) e Técnicas
e Métodos de Ensino (Salgado Oliveira/Rio). Atualmente é professora Anhanguera Educacional e Supervisora da Educação à Distância no
CEPA/SECTEC - Secretaria de Estado de Ciência e Tecnologia. Tem
experiência na área de Educação, com ênfase em Métodos e Técnicas de
Ensino e Design Instrucional, atuando principalmente nos seguintes temas:
valorização dos trabalhadores em educação, formação de professores,
supervisão em práticas de ensino, elaboração de cursos e material didático
para
a
educação
a
distância.
(Texto informado pelo autor)
Endereço para acessar este CV:
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Fones: (62) 9149-8300 (Claro) / 8135-9928 (Tim/WhatsApp)

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Conteúdo Edital Concurso Pedagogo / Prefeitura Anápolis
Tema 1 - Educação Brasileira: Temas Educacionais e Pedagógicos: História do
pensamento pedagógico brasileiro: teoria da educação, diferentes correntes do
pensamento pedagógico brasileiro. Projeto político pedagógico.
Tema 2 - A didática e o processo de ensino e aprendizagem: Organização do processo
didático: planejamento, estratégias e metodologias, avaliação. A sala de aula como
espaço de aprendizagem e interação. A didática como fundamento epistemológico do
fazer docente.
Tema 3 - Principais teorias da aprendizagem: inatismo, comportamentalismo,
behaviorismo, interacionismo; cognitivismo. As bases empíricas, metodológicas e
epistemológicas das diversas teorias de aprendizagem; contribuições de Piaget,
Vygotsky e Wallon para a psicologia e pedagogia; teoria das inteligências múltiplas de
Gardner. Psicologia do desenvolvimento: aspectos históricos e biopsicossociais; temas
contemporâneos: bullying, o papel da escola, a escolha da profissão.
Tema 4 - Teorias do currículo: acesso, permanência e sucesso do aluno na escola.
Planejamento e gestão educacional. Avaliação institucional, de desempenho e de
aprendizagem. O Professor: formação e profissão. A pesquisa na prática docente. A
dimensão ética da profissão.
Tema 5 - Aspectos legais e políticos da organização da educação brasileira. Políticas
educacionais para a educação básica. Normas federais sobre educação.
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Financiamento da educação.As práticas da Língua Portuguesa: a leitura. A organização do tempo e do espaço na educação infantil (escola organizada por ciclos de formação . Educação de jovens e adultos. Tema 8 . direitos da infância e relação creche família.A intencionalidade da avaliação no processo de apropriação e produção do conhecimento. Tema 10 .Níveis e modalidades de ensino – estrutura e funcionamento.Conteúdo Edital Concurso Pedagogo / Prefeitura Anápolis Tema 6 . registro. Políticas de avaliação educacional. Educação a distância. a produção e escrita do texto. dimensões humanas.teoria e desafios). O Plano Nacional de Educação. Tema 9 . A função social da alfabetização atual. Ensino médio. Alfabetização e letramento. Princípios que fundamentam a prática na educação infantil: pedagogia da infância. Educar e cuidar.Alfabetização nos diferentes momentos históricos. A documentação pedagógica (planejamento. Educação infantil.(LDB) . Ensino fundamental. As instituições de educação infantil como espaço de produção das culturas infantis.Educação infantil na perspectiva histórica. Educação especial. Educação no contexto da modernidade Tema 7 . avaliação). Educação indígena. a análise linguística e a sistematização do código. O papel social da educação infantil. Planejamento e estatísticas educacionais. 4 .

N° 150.br/navegando/apresentacao_saviani_video. 9ª ed. FREIRE. maio-agosto de 1984. Campinas: Autores Associados. Paulo.html 5 . 2008. Introdução ao estudo da escola nova. 8ª ed. História da Educação Brasileira. (1971).histedbr. Paz e Terra. GHIRALDELI JUNIOR. São Paulo: CORTEZ. (1976). GADOTTI. Rio de Janeiro. Escola e democracia. 8ª ed.unicamp. São Paulo: Moderna. 3ª ed.Bibliografia ARANHA. Pedagogia do oprimido. P. Historia das ideias Pedagogicas. Manoel Bergström (1967). LOURENÇO FILHO. Dermeval (2003). “A Filosofia da Educação no Brasil e sua veiculação pela RBEP”. 2008. P. São Paulo. Pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações. História da Educação e da Pedagogia: geral e Brasil. de A.. Dermeval (2005).fe. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. 2008. São Paulo: Atica. 4ª ed. Sites: http://www. Campinas: Autores Associados. revista e ampliada. SAVIANI. Rio. Dermeval (1984). FREIRE. SAVIANI. SAVIANI. Maria L. Melhoramentos. Moacir. 37ª ed. Paz e Terra. Educação como prática da liberdade.

Somos feitos de tempo “Há muitas maneiras de resgatar a memória do passado a partir de documentos. Peru) .” (Frase inscrita no Túmulo de um guerreiro Mochem.HISTÓRIA E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 1. com cerca de 1500 anos. mas caberá ao historiador levantar hipóteses sobre as fontes investigadas.

7 . a fim de contextualizar e entender nosso contexto atual. estamos inseridos no tempo: o presente não se esgota na ação que realiza. necessitamos reconstruir o passado. cada geração assimila a herança cultural dos antepassados e estabelece projetos de mudança. enxergando-o como resultado das transformações. interpretações e ressignificações. relatando os acontecimentos principais.Para Aranha (2006. mas adquire sentido pelo passado e pelo futuro desejado. p. ou seja. Considerando que somos resultado desse intenso e eterno movimento de ações.19). aqueles que resultaram em ações transformadoras dos indivíduos no tempo.

as teorias que a orientam e norteiam.Estamos tão acostumados com a “instituição escola” que às vezes nos esquecemos que nem sempre ela existiu. Todo esse conhecimento se torna indispensável para o educador. p. muito menos apresentou o modelo que hoje observamos. Este precisa ser consciente e crítico para compreender sua atuação nos aspectos de continuidade e de ruptura em relação aos seus antecessores. (ARANHA. 2006. a criação das instituições escolares. a fim de agir de maneira intencional e não meramente intuitiva e ao acaso.20) 8 . Desta forma. estudada e interpretada para que possamos entender as maneiras pelas quais os povos transmitem sua cultura. a História da Educação também necessita ser reconstruída.

Atualmente. 1981. na grande maioria dos países ao menos a educação primária já seja universal. dentre as principais fases da história da educação estão as seguintes: Educação primitiva Educação oriental Educação clássica Educação medieval Educação humanista Educação realista Educação cristã reformada Educação Naturalista Educação nacional 2. fala-se em educação democrática. 9 . gratuita e obrigatória. pois se pressupõe que.De acordo com LUZURIAGA.

UM CUIDADO QUE SE DEVE TER: Não estudar estas comunidades pelo que lhes falta.Comunidades Tribais Nas comunidades tribais não havia necessidade de escolas. mas considerá-las diferentes. # Risco do etnocentrismo – avaliar estas sociedades a partir dos padrões de nossa cultura. 10 . Não é fácil caracterizar as comunidades primitivas. Porquê? # Há muitas diferenças entre as comunidades primitivas.

. Ex: danças antes da guerra representando a antecipação mágica do que visa garantir com sucesso. tudo gira em torno do divino.A essência dos sociedades tribais # São míticas: O sagrado se manifesta na explicação da origem divina da técnica. dos males. # São de tradição oral: mitos e ritos são transmitidos oralmente – por eles a tradição se impõe. a ação do homem imita a ação dos deuses. da agricultura. 11 . permitindo a coesão grupal e repetindo os comportamentos considerados desejáveis (configuram-se como comunidades estáveis = nelas as mudanças acontecem lentamente).. os desenhos como forma antecipada de apropriação das caça e como forma de restituir os animais na natureza.

12 .

Em função disso. geralmente surgem entre as tribos em guerra”. p. sem a dominação de um ou outro segmento: “mesmo que a divisão de tarefas leve as pessoas a exercerem funções diferentes. No entanto. o chefe é o porta-voz do desejo da comunidade como um todo: “As oposições.” (ARANHA. inexistentes na própria comunidade. não se aproveitam disso para estabelecer uma relação de mando-obediência. o trabalho e o seu produto são sempre coletivos. Exercício do poder # Algumas pessoas especiais possuem o prestígio: o chefe guerreiro.Organização social da tribos # Baseia-se numa estrutura que mantém homogêneas as relações.27). 13 . o feiticeiro. 2006. São eles objetos de consideração e de respeito.

Nelas as crianças aprendem para a vida e por meio da vida. Há.Educação difusa Como as crianças aprendem nas comunidades tribais? Aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nas cerimônias dos rituais. pesca. tolerância em relação aos enganos dos alunos e respeito ao ritmo destes. sem que alguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar. por parte dos adultos. pastoreio e agricultura. dispensando o uso de castigos para trabalhar a adaptação aos usos e valores da tribo. 14 . As comunidades primitivas são nômades ou sedentárias – atividades produtivas: caça.

REFERÊNCIA ARANHA. A educação primitiva é DIFUSA porque todos participam da educação. 15 .. 3. rev. A educação primitiva é INTEGRAL porque abrange todo o saber da tribo.Concluindo. ed. e ampl. # Desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades. História da Educação e da Pedagogia: Geral e Brasil. São Paulo: Moderna.. Por ele a criança: # Toma conhecimento dos mitos dos ancestrais. 2006. Maria Lúcia. pois todos têm acesso ao saber e ao fazer apropriados pela comunidade. A educação primitiva é UNIVERSAL.

na grande maioria dos países ao menos a educação primária já seja universal. 16 . gratuita e obrigatória. fala-se em educação democrática. por que é primordial conhecer o processo de desenvolvimento da História da Educação e da Pedagogia? 2. pois se pressupõe que.Atividades 1. Atualmente. Na sua visão. Você concorda com essa ideia? Justifique sua resposta.

Elisa Maria Gomide elisa.gomide@aedu.HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA Prof.ª Esp.com / (62)9149-8300 .

promovido pelo desenvolvimento da agricultura e da possibilidade de sedentarização. mesopotâmicos. a educação foi assumindo formas mais elaboradas e incorporando novas funções. 18 ex-nômades e comerciais. gregos. tigre e Eufrates. japoneses e outros grupos humanos colaboraram para a construção de modelos e agências de formas da tradição oriental que têm uma dimensão de longa duração na humanidade. . numa região que consideramos o berço de toda a civilização. por exemplo –. hebreus.Antiguidades: orientais A História da Educação Oriental se estruturou entre dois mil a dois mil e quinhentos anos. Não era ela mérito de um povo só. Com o surgimento das civilizações. da fixação dos homens e mulheres nas terras próximas aos rios – Nilo. mas fruto do intercâmbio entre diversas sociedades que coexistiam: nômades. Egípcios. fenícios. chineses.

observamos que a vida. a natureza aparecia divinizada e todas as explicações para a realidade e os fenômenos passavam pelo sagrado. Eram eles os intérpretes dos mitos. 19 . já nos Zigurates mesopotâmicos. prodígio dos deuses. os detentores da tradição e os que cuidavam da tradição ideológica e da concepção do mundo oriental antigo. A Educação era tida como uma atividade sagrada. E os grupos sacerdotais eram seus guardiões. isto é. fazia-se ciência (observação dos astros). além de lugar de culto aos deuses. Neles.Mas afinal. a quem coube a educação nestas civilizações? Para os hebreus todas as atividades significativas eram desenvolvidas em torno do templo. girava em torno do templo. A partir destes dois exemplos. Não é a toa que os mitos tiveram uma função eminentemente educativa entre estes povos. estocavam-se alimentos.

seus interpretes ou deuses por si mesmos. não por opção. No Egito todo o saber era ministrado no templo e o Faraó. as primeiras escolas institucionalizadas. Os tipos de educação no Oriente refletiam a estratificação social. 20 . Ao povo sobrava a educação informal. senhor de todo conhecimento. A tradição oral lhes pertencia. restringiam-se às classes dirigentes. fruto da experiência e transmitida de pai para filho.) Em poucas palavras foram estas as soluções educacionais deste período histórico: divididas por classes sociais. Assim. ligadas ao sagrado e ao primado do saber literário. enquanto espaços de transmissão dos saberes. Ler e escrever era um prestígio. os sacerdotes eram depositários da formação escolar. (Na sociologia = "classificação das pessoas em grupos com base em condições sócio-econômicas comuns. coisa de homens próximos de Deus.Antiguidades: orientais Na Assíria. era quem indicavam a quem caberia educar.

não para reproduzi-la.Antiguidades: orientais Da História de tempos e espaços distantes não nos separamos. pelo menos das ideais que ainda hoje parecem atuais. São elas a base da civilização. 21 . quem sabe. mas para resignificá-la e a partir dela criar novas formas de compreender e de viver no mundo. A nós cabe. Somos herdeiros da cultura de povos que na terra viveram antes de nós. a construção criativa de novas propostas de educação.

1996).. mas aquele que elabora a cultura da cidade. não do herói. mas é capaz de projetar o futuro.) as explicações predominantemente religiosas são substituídas pelo uso da razão autônoma. da inteligência crítica e pela atuação da personalidade livre. mas do cidadão. 22 . Surge a necessidade de elaborar teoricamente o ideal da formação. Não está preso ao passado.. "(. capaz de estabelecer uma lei humana e não mais divina“ (Aranha. submetido ao destino. O cidadão = não será mais o depositário do saber da comunidade.Educação Grega e a Paidéia Na educação grega.

paidós. esboçam as primeiras linhas conscientes da ação pedagógica. * Paiagogos significa literalmente aquele que conduz a criança (agogôs.C. O termo pedagogia se amplia. A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia. ao discutir os fins da Paidéia. adquirindo o sentido de teoria sobre a educação. Os gregos. “que conduz”): o escravo que conduz a criança à escola.O termo Paidéia + Foi criado por volta do século V a. 23 . + Inicialmente significava apenas: criação dos meninos (pais. “criança”).

mas a culminância de um processo que se fez ao longo de milênios e para a qual concorreram as novidades introduzidas na época arcaica. Fundamento para a democracia nascente. volta-se para a discussão. que tende a modificar a estrutura do pensamento ao propiciar o distanciamento do vivido. Surge como exigência de rigor e clareza.A justiça. + A escrita: .Passagem do pensamento mítico para o racional e filosófico: O surgimento da filosofia na Grécia não é um salto realizado por um povo privilegiado.Nasce a filosofia + Filosofia: milagre grego? . adquirindo um caráter humano. . 24 .Está centralizada na ágora (praça pública). a retomada do relato escrito.Proporciona a possibilidade de maior abstração. estimulando o espírito crítico + A lei escrita: . o confronto das idéias. onde se discutem os problemas de interesse comum.Constitui-se com a autonomia da palavra (da argumentação). antes submetida à arbitrariedade dos reis ou da interpretação da vontade divina. + A polis: .

fosse enfatizado o preparo esportivo ou intelectual... + As escolas apareceram com o advento das polis. + A escola ainda permanecia elitizada. sobretudo em Atenas. a educação era ministrada pela própria família. p. A formação integral + A educação grega era centrada na formação integral (corpo e espírito). + Quando não existia a escrita. Apesar. 25 . de formação guerreira. (ARANHA. os jovens da elite eram confiados aos preceptores. 42). para que ele próprio possa tecer seu destino na praça pública. No período clássico. 1996. + Com o aparecimento da aristocracia dos senhores de terras. conforme a tradição religiosa. conforme a época. a instituição escolar já se encontrava estabelecida.Educação (. atendendo aos jovens de famílias tradicionais da antiga nobreza ou dos comerciantes enriquecidos. libertando o homem dos desígnios divinos.) A expressão da individualidade por meio do debate engendra a política.

a língua. atributos do guerreiro “belo e bom”. a hospitalidade. a honra.Homero. o ideal cavalheiresco. a glória e o desafio à morte. educador da Grécia + A educação na época da aristocracia guerreira visava a formação cortês do nobre. como escudeiro. + O guerreiro era formado para a virtude: sentido de força e coragem. + A criança nobre permanecia em casa até os sete anos. quando era enviada aos palácios de outros nobres a fim de aprender. aos quais se acrescentam a prudência. os valores éticos e estéticos). 26 . (Influência das epopéias de Homero que relatam as ações dos deuses e transmitem os costumes. continuou a prevalecer a influência cultural das epopéias na educação. + Eram contratados preceptores que davam uma formação integral baseada no afeto e no exemplo. + No período arcaico e na época clássica. a lealdade.

voltada para a formação militar. depois. continua a valorizar as atividades guerreiras e a desenvolver uma educação severa. 27 .C. + Século IX a. os costumes não eram tão rudes e o preparo militar era intercalado com a formação esportiva e musical.Educação Espartana + Após a fase homérica. quando Esparta derrotou Atenas. o rigor da educação passou a se assemelhar à vida de quartel. + Cuidados com o corpo começaram com uma política de eugenia = prática de melhoramento da espécie: recomendação de abandonar as crianças deficientes ou frágeis demais e procurar fortalecer as mulheres para gerarem filhos robustos e sadios. O legislador Licurgo organizou o Estado e a educação: de início. ao contrário das demais cidades gregas.

28 . O Estado demonstrava algum interesse a respeito.Educação Ateniense + Ao lado dos cuidados com a educação física. geralmente acompanhada por instrumentos musicais. Cultivava-se também o canto coral. + Acompanhado por um escravo (o pedagogo). na educação física e musical. + A educação musical também era valorizada . + Final do século VI a. A educação física não se reduzia à mera destreza corporal. As meninas permaneciam no gineceu (parte da casa onde as mulheres se dedicavam aos afazeres domésticos). mas vinha acompanhada pela orientação moral e estética. . mas o ensino não se tornara obrigatório nem gratuito. salto. para que melhor se pudesse participar dos destinos da cidade. Sob a orientação do pedótriba (instrutor físico).apareceram formas simples de escolas. destacava-se a formação intelectual.o pedagogo levava a criança ao citarista (professor de cítara). lançamento de disco. a declamação de poesias. de dardo e em luta (cinco modalidades do pentato). Os meninos desligavam-se da autoridade materna e eram iniciados na alfabetização.C. o menino dirigia-se à palestra. era iniciado em corrida. onde praticava exercícios físicos. + A educação se iniciava aos sete anos.

29 . Aristóteles ensinava em outro ginásio (o Liceu). + Não há uma preocupação com o ensino profissional. e tornarem-se úteis em palavras e ações”. Sócrates se reunia informalmente na praça pública. (ARANHA.52) + Sócrates. em graça e harmonia. Platão utilizava um dos ginásios de Atenas (a Academia).Educação espartana A preocupação com a formação integral se expressa na frase de Platão: “Eles [os mestres de música] familiarizaram as almas dos meninos com o ritmo e a harmonia. de modo que possam crescer na gentileza. pois os ofícios deveriam ser aprendidos no próprio mundo do trabalho. profissão altamente considerada entre os gregos. Uma exceção é a medicina. p. 1996. Platão e Aristóteles ministraram na educação superior.

abrangendo toda a Europa. a latina original. Focando nossa discussão na Antiguidade Romana. tem natureza patriarcal. Espalhou a língua latina e os costumes romanos. norte da África. podemos distinguir três fases: a primeira delas. a influência do helenismo é criticada pelos defensores da tradição. e.Antiguidade romana O Império de Roma se expandiu.br/ 30 . transmitiu a cultura grega. mas exalta a nítida supremacia dos valores gregos. na segunda. na terceira. acontece a fusão entre a cultura romana e a helenística. Para saber mais visite o site: http://www. que já supõe elementos orientais. Até hoje sentimos a influência greco-romana na civilização ocidental. conforme Aranha (2006).com.historiadomundo. parte da Ásia e Oriente Médio.

toleráveis apenas para fins recreativos. tornou-se objeto de contestação por parte de alguns setores mais tradicionais. O ensino da música. 31 .A Educação romana se contrapõe à educação grega O ensino em Roma apresenta algumas diferenças significativas em face do modelo educativo dos gregos e algumas novidades importantes na institucionalização de um sistema de ensino. do canto e da dança. assim. peças-chave da Educação grega. em detrimento da Ciência. da Educação Musical e do Atletismo. Os romanos apelidaram essas formas de arte de impudicas e malsãs. O Programa educativo romano privilegia. uma aprendizagem sobretudo literária.

que se deve o primeiro sistema de ensino de que há conhecimento: um organismo centralizado que coordena uma série de instituições escolares espalhadas por todas as províncias do Império. porém. com uma elevada formação literária e retórica. que ensinavam boas maneiras e. como também uma novidade importante. Esse sistema tende a privilegiar uma minoria. eram reunidos em escolas. 32 . os iniciavam na leitura. em particular aos mais jovens. entre a imensidão de escravos que os romanos abastados do Império possuíam como resultado das suas conquistas. uma elite. Para isso. em alguns casos.Sistema de Ensino Romano É aos romanos. ou seja. entregues a um ou mais pedagogos. na escrita e na aritmética. O caráter oficial das escolas e a sua estrita dependência relativa ao estado constituem não apenas uma diferença acentuada ao modelo de ensino na Grécia. os ensinamentos necessários à prática dos seus serviços. houvesse a preocupação de fornecer. Mas isso não impede que.

Essa política romana. ao atribuirlhes reconhecimento social. Segue-se a criação de cátedras de Retórica nas grandes cidades. que intervém diretamente a favor dos professores. inspirada nas tradições gregas. bem como o favorecimento e a promoção da instituição de escolas municipais de gramática e de retórica. originado no grego ῥητορικηὴ τέχνη [rhêtorikê]. acaba delineando. literalmente a «arte/técnica de bem falar». «orador») é a arte de usar a linguagem para comunicar de forma eficaz e persuasiva. nas províncias. Uma primeira iniciativa é da autoria de Vespasiano. atribuídas a gramáticos e retóricos. um conjunto de políticas escolares inovadoras. do substantivo rhêtôr. 33 . no Estado Romano.Educação Romana Glossário Retórica (do latim rhetorica. Com ele tem início uma extensa série de retribuições e de imunidades fiscais.

34 . porém. superior aos outros povos. atribui a ela. divididas por graus e providas de instrumentos didáticos específicos (manuais). caráter prático.As escolas romanas A Educação na Roma arcaica teve. Para as mulheres. fiel e operosa. na Grécia. ligada à língua grega. a Educação era voltada para exercer seu papel de esposa e mãe. se formaram as escolas. é que foi fundada uma escola de retórica latina. em Roma. pela consciência do direito como fundamento da própria cultura romana. familiar e civil. destinada a formar em particular o civis romanus (cidadão romano). destinadas a dar uma formação gramatical e retórica. pelo papel central do pai e também da mãe. era menos submissa e menos marginal na vida da família em comparação à mulher. No Século II a. segundo o modelo grego. o espírito prático. O ideal romano da mulher. um papel familiar e educativo. Só no Século I a. próprio da cultura romana. que. Pouco tempo depois. C. sobretudo.C. que reconhecia total dignidade à literatura e à língua dos romanos. Os civis romanus eram formados em família. por sua vez. levou a uma sistemática organização das escolas.

Elementares. também calcular. as crianças se dirigiam para lá acompanhadas do pedagogo.calculi – passavam boa parte do dia na escola e eram submetidas à rígida disciplina do magister. escreviam com o estilete sobre tabuletas de cera. que não excluía as punições físicas. aprendiam as letras do alfabeto e sua combinação. frequentemente. 35 .A escola em graus Quanto aos graus. destinadas a dar a alfabetização primária: ler. as escolas eram divididas em: 1. calculavam usando os dedos ou pedrinhas . tal escola funcionava em locais alugados ou na casa dos ricos. escrever e.

3. exercido sobre textos gregos e latinos. e também a ciência e a filosofia). a música. forense. mais utilitária. Embora mais limitada em comparação à Educação grega (eram escassas a gramática. a Literatura e a Oratória. nas quais se aprendia a cultura nas suas diversas formas: desde a Música até a Geometria.política. Escolas de retórica .A escola em graus 2. embora predominasse depois o ensino literário na sua forma gramatical e filosófica.e eram elaboradas as suasoriae ou discursos sobre exemplos morais e as suasoriae ou debates sobre problemas reais ou fictícios). filosófica etc. . resumidas no valor atribuído à palavra. a formação escolar romana mantém bem no centro esse princípio retórico e a tradição das artes liberais. Secundárias ou de gramática. 36 . a Astronomia.

também. Eram escolas técnicas e profissionalizantes.A escola em graus Existiam. ao exército e à agricultura. embora menos organizadas e institucionalizadas. 37 . As técnicas eram ligadas. depois ao artesanato. escolas para os grupos inferiores e subalternos. por fim. ligadas aos ofícios e às práticas de aprendizado das diversas artes. num primeiro momento. e. ao artesanato de luxo.

na Europa. O Imperador Justiniano (séc. Ásia Menor. Durante o governo de Justiniano o Império Bizantino alcançou sua máxima extensão: Grécia. VI) revisou o Direito Romano levando seus juristas a elaborarem o Corpus Juris Civilis. enquanto o Ocidente decaía. Império Romano do Oriente (ou Império Bizantino): 395 a 1453. Oriente Médio. 38 . Expansão islâmica: iniciada no século VII.Idade Média: a educação mediada pela fé Contexto histórico Divisão do Império Romano em Império do Ocidente e Império do Oriente: 395 (ainda na antiguidade. algumas regiões da Itália. inclusive a retomada da língua grega. Com o tempo falaram mais alto as raízes gregas e asiáticas passando a predominar costumes mais antigos. a civilização bizantina manteve-se econômica e culturalmente adiantada. o último reduto islâmico em Granada (Espanha) foi reconquistado pelos cristãos em 1492. Idade Média: de 476 (queda do Império Romano do Ocidente) a 1453 (tomada de Constantinopla pelos turcos). Império Bizantino ou Império Romano do Oriente: Com a estrutura administrativa herdada da tradição romana. norte da África e sul da Espanha.

até hoje. cujo livro sagrado é. após a morte de Maomé. A civilização islâmica assimilou a cultura desses povos vencidos. No séc. o profeta Maomé fundou a religião islâmica. e a oeste todo o norte da África e depois a Península Ibérica. o “Alcorão”.O Islã Na Península Arábica viviam tribos em constantes conflitos. ou mulçumana. Os cristãos da Escolástica (latinos) tiveram o 1º contato com o pensamento de Aristóteles por meio dos árabes. houve a expansão islâmica pelo Oriente Médio. enriquecendo sua influência nos locais onde se instalou. 39 . VII. Com a unificação das tribos. pois conheciam a filosofia. alcançando a leste o vale do Indo. a ciência e a literatura dos gregos antigos. na Europa. Os árabes foram responsáveis pela tradução de inúmeras obras clássicas.

A insegurança dos novos tempos forçaram o despovoamento das cidades provocando um processo de ruralização.A Europa Cristã 1º período . No período final da Idade Média. que se estendeu até o século X. bem como das artes e das lutas sociais e religiosas. e para contar com ela os chefes dos reinos bárbaros convertiam-se ao cristianismo. o embate entre os reis e papa evidenciava o ideal de secularização do poder em oposição a política da Igreja. A igreja resistia às tentativas de contestação do seu poder. e anunciava os esforço do intuito da formação das monarquias nacionais 40 . 2º período – Baixa Idade Média: caracterizado pelo renascimento das cidades e do comércio.Alta Idade Média: caracterizou-se pelas invasões bárbaras e a formação dos primeiros reinos germânicos. instituindo no século XIII a Inquisição. para punir os hereges. A influência da Igreja além de espiritual tornou-se efetivamente política.

principalmente na Universidade de Constantinopla que era o importante centro cultural. e dava importância às questões propriamente religiosas e especialmente à teologia continuou sendo tradições para o antigo humanismo. na escola Patriarca o ensino não se restringia à formação religiosa. hostil ao humanismo pagão. Os estudos religiosos eram feitos à parte nas escolas monásticas. predominava o interesse espiritual e ascético. 41 . aquela universidade acolheu obras antigas e orientou os feudos na filosofia e ciência. era profundamente cristã. dava-se ênfase à vida religiosa e havia preocupação com as heresias. A civilização bizantina.EDUCAÇÃO NA IDADE MÉDIA A educação bizantina No Império Bizantino e Ocidente. sistematizado na época de Justiniano. bem como preservou o Direito Romano. Nas escolas superiores existem informações mais detalhadas.

lá aprendia-se o Alcorão de cor para poder aprender a palavra de Alá. Os árabes criaram inúmeras escolas primárias para ensinar a leitura e a escrita.EDUCAÇÃO NA IDADE MÉDIA A educação islâmica Os árabes se destacaram nas áreas de matemática. logaritmo. difundindo os algarismos. geografia. medicina. 42 . cartografia e astronomia.

podemos destacar: Pestalozzi. gratuita e obrigatória. que não se acha restrito à formação do gentil-homem. Enfatiza-se a relação entre Educação e bem-estar social. progresso e capacidade de transformação.Brasil: de colônia a Império No Século XIX se concretiza a intervenção cada vez maior do Estado para estabelecer a escola elementar universal. onde. 2006) Dentre os principais pedagogos. Daí. a conduta pedagógica segue três procedimentos básicos: o governo. que privilegia a atividade lúdica. e Herbart. leiga. por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensóriomotor e inventa métodos para aperfeiçoar as habilidades. a instrução e a disciplina. segundo ele. Froebel. que é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos e que reconhece firmemente a função social do ensino. (SOUSA. o interesse pelo ensino técnico ou pela expansão das disciplinas científicas. estabilidade. 43 .

com a chegada da família real portuguesa ao Brasil. o desejo novo de basear o processo educativo no conhecimento e simpatia pela criança.Século XIX o Século XIX deu uma continuidade às ideias do século anterior. aprimorando mais o ensino e seus métodos. esse processo teve início em 1808. A presença da corte portuguesa no Brasil desencadeou várias transformações na Colônia. que fugia do ataque francês. A preocupação com a Educação das massas foi a tônica de todos os governos da época. No Brasil. 44 . As principais características foram: a nova atenção dada ao método. um novo interesse pela Educação elementar e um novo entusiasmo pela possibilidade da Educação universal.

(NASCIMENTO. com base em acordos políticos de interesse da classe dominante. visando formar os quadros exigidos por essa nova situação”. Academia Real Militar (1810). 1994).O Brasil com a chegada da Corte Portuguesa Para suprir as carências oriundas do longo período colonial foram criadas várias instituições de ensino superior. Academia Médico-Cirúrgica do Rio de Janeiro (1809). 45 . 2004). de caráter profissional. “com a finalidade estritamente utilitária. (WEREBE. a Independência brasileira foi conquistada em 1822. Assim. Academia Médico-Cirúrgica da Bahia (1808) e. foram criados diversos cursos de nível superior: na Academia Real da Marinha (1808).

ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO NO BRASIL IMPÉRIO Após a proclamação da Independência. A mesma lei estabelecia que: • os presidentes de província definiam os ordenados dos professores. vilas e lugares populosos haverá escolas de primeiras letras que forem necessárias”. estabelecendo que “em todas as cidades. . • devia ser dada preferência aos temas. • os professores que não tivessem formação para ensinar deveriam providenciar a necessária preparação em curto prazo e às próprias custas. • as escolas deviam ser de ensino mútuo. com respeito à Educação: “A instrução primária é gratuita para todos os cidadãos”. sobre 46 a Constituição do Império e História do Brasil. Em 15 de outubro de 1827. no ensino de leitura. • deviam ser ensinados os princípios da moral cristã e de doutrina da religião católica e apostólica romana. que outorgada em 1824. destacava. foi instituída a Assembléia Constituinte e Legislativa. com a finalidade de legar nossa primeira Constituição. • determinava os conteúdos das disciplinas. a Assembléia Legislativa aprovou a primeira lei sobre a instrução pública nacional do Império do Brasil.

desde que estivesse em harmonia com as imposições gerais do Estado. mas também no discurso ideológico do governo que dizia estar preocupado em levar a instrução ao povo. sem providenciar. porém. o acesso à escolarização era precário ou inexistente. No entanto. não demorou nada para que defrontassem com as dificuldades de dar instrução de primeiras letras aos moradores dos lugares distantes e isolados. os recursos para oferecer as condições necessárias para a existência das escolas e para o trabalho dos professores. no entanto. quanto de professores. nesse período.CONDIÇÕES DA EDUCAÇÃO NO BRASIL IMPÉRIO Observamos. Nesse período. O Ato Adicional de 6 de agosto de 1834 instituiu as Assembléias Legislativas provinciais com o poder de elaborar o seu próprio regimento e. Este. cada província passava a responder pelas diretrizes e pelo funcionamento das suas escolas de ensino elementar e secundário. 47 . um entusiasmo inicial com a instrução popular. tanto por falta de escolas. esbarrava não somente nas condições reais do País.

]a responsabilidade direta pelo ensino primário e secundário. Ficava evidenciada a contradição da lei que propugnava a Educação primária para todos. no período imperial.. em Niterói. onde funcionava o Seminário de São Joaquim. em 1846. (NASCIMENTO.. 95) 48 . Em 1836 foi criada a da Bahia. era quase imperceptível. mas na prática não se concretizava. 2004) A presença do Estado na Educação. pois estávamos diante de uma sociedade escravagista. na cidade do Rio de Janeiro. autoritária e formada para atender a uma minoria encarregada do controle sobre as novas gerações. sem que sejam aplicados. (NASCIMENTO.DESCENTRALIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO = ATO ADICIONAL. Outras Escolas Normais foram criadas visando a melhorias no preparo do docente. por intermédio das leis e decretos que vão sendo criados e aprovados. p. foi criado o Colégio Pedro II. O governo imperial atribuía às províncias “[. Em 1837. pois não existiam escolas e poucos eram os professores”. a de São Paulo.2004. EM 1835 Surge a primeira Escola Normal do País. em 1845 a do Ceará e.

Em 1891. Diante de muitos conflitos. baseado nos ensinamentos de Augusto Comte. E. p. defensora de uma ditadura republicana dos cientistas e de uma Educação como prática neutralizadora das tensões sociais. o que possibilitou o surgimento de colégios protestantes e positivistas. (Nascimento) 49 .A REFORMA DE LEÔNCIO DE CARVALHO Em 1879. são incentivados os discursos e pequenas ações para acabar com o analfabetismo no País. Benjamin Constant. elaborou uma reforma de ensino de nítida orientação positivista. a reforma de Leôncio de Carvalho (PLT. 225) instituiu a liberdade de ensino. com a libertação dos escravos para atender às demandas do mercado internacional. o Brasil passa a ser denominado Republicano. paralelo a isso.

tendo uma casa e uma escola. Esse quadro refletia a continuidade do grande abismo educacional brasileiro.Quadro geral do ensino BRASILEIRO no final do Império Segundo Nascimento (2004). advogados. Assim. de políticos e jornalistas). cursos normais em quantidade insatisfatória para as necessidades do País. com uma professora leiga para ensinar os pobres brasileiros excluídos do interesse do governo Imperial. : poucas instituições escolares. quando muito. 50 . com apenas alguns liceus provinciais nas capitais e colégios privados bem instalados nas principais cidades. alguns cursos superiores que garantiam o projeto de formação (médicos. a maioria da população brasileira continuava. realidade também presente nas fases anteriores.

Os burgueses ascendem ao poder político. As idéias de John Locke sobre o liberalismo se espalham pela Europa e pelo mundo novo. XVIII 1. 51 . 2. Tem início em 1750 a Revolução Industrial com a entrada da máquina à vapor nas fábricas. Em oposição à pesada cargas de impostos e em repúdio à monopolização do poder pela nobreza. sustentados pelo ideário liberal e pelo nascente iluminismo. a classe burguesa se manifesta por meio de revoluções em defesa de seus ideários. 3.SÉCULO DAS LUZES: O IDEAL LIBERAL DE EDUCAÇÃO – SÉC. 4.

c) Na moral: espontaneidade do sentimento. AS IDÉIAS ILUMINISTAS a) Na economia: a ênfase é o pensamento liberal nãointervencionista: Laissez faire. afastamento dos preconceitos. laissez passer. le monde va de lui même (o mundo vai por si só) b) Na política: a ênfase da legitimidade do poder centrada no pacto social. 52 . mas o mundo caminha por si. d) Na religião: tem ênfase o deísmo – Deus é o primeiro motor.5.

7. 53 . antes de tudo...O homem em estado de natureza é bom. .Propõe um contrato social baseado no consentimento de todos. Quando sair das minhas mãos. .Rousseau propõe a educação negativa .” . de forma soberana – poder exercido de forma direta. Jean Jacques Rousseau Obras: Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens.) e começando por nada fazer. ora defendendo posições mais “democráticas”. ele será.6. .A criança não deve ser tratada como adulto em miniatura. . O pensamento pedagógico voltado ao ideal liberal Ora como legitimação do poderio burguês. um homem. .A educação do homem para si mesmo. soldado ou sacerdote. não mais para Deus: “Viver é o que eu desejo ensinar-lhe. ele não será magistrado.Rousseau centraliza os interesses pedagógicos no aluno. Do Contrato Social (política) e Emílio ou Da Educação (1762) . teríeis feito um prodígio de educação”. a sociedade que o corrompe.preservar o coração do vício e o espírito do erro: “ (.No Emílio propõe uma educação naturalista – distante dos artificialismos sociais.

8. IMMANUEL KANT (1724-1804):
Obras principais: “Crítica da razão pura” e “Crítica da razão prática”
- O conhecimento humano como síntese da experiência e da razão.
- A moralidade é resultado da luta entre a lei universal e as inclinações
humanas- é um processo de autonomia.
- A consciência moral é determinada pela razão prática, esta orienta a
ação humana, fazendo-o compreender as realidades que não se
oferecem a experiência dos sentidos.
- Só o homem é moral, por ser capaz de atos de vontade e esta acontece
por imperativos categóricos do dever pelo dever.
- Agir moralmente é agir pelo dever.
- Cabe à educação a formação do caráter moral: “O homem só pode
tornar-se homem pela educação...”
- A relação pedagógica deve promover o pensamento autônomo do
aluno, por meio da convivência social.

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9. Enfraquecimento do monopólio jesuítico na educação
10. Tendência Liberal e laica, defendendo:
- Educação ao encargo do Estado,
- Obrigatoriedade e gratuidade do ensino elementar,
- Recusa do universalismo jesuítico,
- Ênfase nas línguas vernáculas,
- Orientação voltada para as ciências técnicas e ofícios
11. Entre o ideal liberal e as obstáculos à educação liberal
12. A Alemanha, sob o regime absolutista, será um dos primeiros
países em assumir o controle da educação estabelecendo escolas
elementares populares, escolas secundárias e exame no final deste
nível para ingresso à universidade.

55

O ILUMINISMO...
O iluminismo foi um período muito rico em reflexões pedagógicas. Um
de seus aspectos marcantes está na pedagogia política, centrada no
esforço para tornar a escola leiga e função do Estado.
Apesar dos projetos de estender a educação a todos os cidadãos,
prevalece a diferença de ensino, ou seja, uma escola para o povo e
outra para a burguesia.
Essa dualidade era aceita com grande tranqüilidade, sem o temor de
ferir o preceito de igualdade, tão caro aos ideais revolucionários.
Afinal, para a doutrina liberal, o talento e a capacidade não são iguais,
e portanto os homens não são iguais em riqueza.

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econômica e social.Importância do movimento: » Influenciou uma série de movimentos na Europa e fora dela que abalam definitivamente o Antigo Regime ao longo dos séculos XVIII e XIX. contemporâneo no que diz organização política. em muitas respeito a . como por exemplo a Independência dos EUA e a Revolução Francesa. » Base do sociedades pensamento ocidentais.

. » LIBERALISMO POLÍTICO. » Os governos existem para preservar esses direitos. » Conhecimento = experiência e razão. » Defesa da Monarquia Parlamentar (Constitucional). liberdade e propriedade.JOHN LOCKE (INGLÊS): » Precursor do Iluminismo (considerado o “Pai” do Iluminismo).. » Direitos naturais e inalienáveis dos homens: vida.

59 . O quadro resultará de atividade de todo o grupo e fará parte do registro final do memorial. em linha cronológica (Colônia/Império/1ª República e 2ª república) com as informações mais significativas dos principais estabelecimentos escolares fundados em cada período.ATPS – ETAPA 3 A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ESCOLAR NO BRASIL. (Ver modelo de quadro no artigo acessado). - Elaborar um quadro.

html 60 .br/navegando/apresentacao.br/heb3.histedbr.unicamp.pedagogiaemfoco.pro.HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL INTRODUÇÃO Período Jesuítico 1549-1759 Período Pombalino 1760-1807 Período Imperial 1822-1888 Período da Primeira República 1889-1929 Período da Segunda República 1930-1936 Período do Estado Novo 1937-1945 Período do Regime Militar 1964-1985 Período da Abertura Política 1986-2003 Referências Período da Nova República 1946-1963 Período Joanino 1808-1821 http://www.html http://www.fae.

é produto de fatos importantes do final do Século passado.A EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA Discutiremos. a solução dos problemas humanos. naturalistas. dos iluministas. tais como o legado dos gregos antigos. tais como o surgimento das escolas populares. pragmatistas. a partir de agora. 61 . o cenário educacional do século XXI. por meio de inovadores métodos de ensino. Esse quadro educacional é resultado da influência das mais diversas culturas e fases históricas discutidas e estudadas nos temas anteriores. a maior preocupação com a Educação infantil. Hoje almejamos encontrar. entre outros. a influência das teorias psicológicas e uma tendência à Educação universal. racionalistas. O contexto em que nos encontramos.

o de ensino sintético.ESCOLANOVISMO Este movimento é uma tentativa de mudar o rumo da Educação tradicional. a autonomia dos alunos.  Métodos de caráter social: as cooperativas escolares. 2007. (UBC. intelectualizada e livresca.  Métodos de trabalhos por grupos: de equipes. a evolução do método caminhou do aspecto individual ao coletivo e social. Os principais métodos da escola nova são:  Métodos de trabalho individual: Montessori. Os métodos que primeiro surgiram na Educação nova acentuaram o caráter individual do trabalho escolar (como o método montessoriano). comunidades escolares.  Métodos de trabalho individual-coletivo: Decroly. Assim.  Métodos de trabalho coletivo: o de projetos. técnica Freinet. até alcançar um método mais coletivo (como é o caso de Decroly).32) 62 . p.

(UBC. sem necessidade de organização especial. todas as atividades escolares podem se realizar em forma de projetos. aplicado principalmente à idade pré-escolar. O método Decroly apareceu simultaneamente com o Montessori. 2007. O método de projetos nascido das ideias de Dewey e desenvolvido por Kilpatrick parte de problemas reais. 32) 63 . Para estes.PRINCIPAIS MÉTODOS DA NOVA ESCOLA O método montessoriano dá ênfase às atividades motoras e sensoriais. mas acentuava a ideia da globalização da vida anímica. na qual se acomodam seus métodos dos centros de interesse e de ideias associadas. Baseava-se na atividade individual e coletiva das crianças. p. em 1907 na Educação de crianças especiais. os quais levam em consideração um conjunto de meios adequados. que rompem com a rigidez do programa escolar.

[. • Não nega os conteúdos.311) 64 . A Pedagogia psicológica é essencialmente produto de Século XX. p. em face da globalização da economia e das comunicações. MAS.] • Trabalha mais com o significado do que com o conteúdo. A Pedagogia individual tem suas origens na Renascença. A História da Educação atual nos oferece um vastíssimo e valioso conhecimento.SÉCULO XX – UM MARCO NA PEDAGOGIA O Século XX foi profundamente rico em movimentos pedagógicos. 1998. A Educação pós-moderna é crítica. • muito mais com a intersubjetividade e a pluralidade do que com a igualdade e a unidade.. trabalha para uma profunda mudança deles na Educação. para torná-los essencialmente significativos para o estudante. (GADOTTI. O estudo psicológico sistemático da criança e a aplicação desse estudo à Educação só tiveram início no fim Século XIX e no começo do XX.. quando se rompe o mundo fechado da Educação religiosa e se reconhece o valor substantivo da personalidade. O homem pós-moderno busca a afirmação como indivíduo.

Leia O “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” < http://www.br/revista/edicoes/22e/doc1_22e.com. educador. filósofo liberal estadunidense. escritor e conferencista suíço.pd f> Sobre Anísio Teixeira . que mais influência exerceu no movimento da Escola Nova brasileiro.histedbr.< http://educarparacrescer.unicamp. se destacaram: Ferrière.O grande movimento educacional do Século XX relaciona-se com o pensamento pedagógico da Escola Nova Vários pedagogos engajaram-se neste movimento de renovação educacional.br/aprendizagem/anisio-teixeira306977.fe. influência que se deu na pessoa do educador pátrio Anísio Teixeira. Dentre outros.abril.shtml> 65 . John Dewey.

antes de qualquer coisa. é processo e não produto. a escola não deveria preparar para a vida. Trata-se do famoso princípio do “aprender a aprender” que. ativa e produtiva de cada ser humano. pois a escola deveria ser a própria vida. retorna valorizado neste início de milênio”. Dewey imaginava o processo educacional como algo contínuo. d) a experimentação de várias soluções. Para ele. no qual. A sua obra “Como pensamos” (1979). reconstruía-se a experiência concreta. (PALMA FILHO. p.Para Dewey. Educação era ação (learning by doing). O aspecto instrucional da Educação ficava relegado a um segundo plano. esquecido durante algumas décadas. o importante é ensinar a pensar. apresenta os cinco estágios do ato de pensar que sempre ocorre diante de um problema. c) as alternativas de solução do problema. b) análise da dificuldade. Os estágios são: a) necessidade sentida. ou seja. “A Educação. permanentemente.7) 66 . até que o teste mental aprove uma delas. e) ação como prova final para a solução proposta que deve ser verificada de modo científico.

tem influenciado os educadores brasileiros com estudos voltados para esta área. 67 . embora discordasse do conservadorismo político que alguns membros desse movimento apresentavam. p. (PALMA FILHO. psicóloga argentina que.7) Para Palma Filho. cujo pensamento educacional. os estudos de Piaget influenciaram outros pesquisadores. bem como para a prática em sala de aula no ensino fundamental. ao lado de Vygotsky e Wallon. O educador brasileiro Paulo Freire. é mundialmente reconhecido. hoje.EDUCAÇÃO DO SÉCULO XXI Jean Piaget que concentrou a sua atenção de pesquisador no estudo da natureza do desenvolvimento da inteligência na criança e forneceu as bases para a construção da Pedagogia construtivista. a partir de seus estudos sobre os processos de alfabetização da criança. com destaque para Emília Ferreiro. sofreu influência do ideário pedagógico escolanovista.

este novo paradigma da Educação tem apoio nos quatro pilares a seguir (UNESCO. que pede a reforma das mentalidades e a consideração do caráter ternário da condição humana. que é ser ao mesmo tempo indivíduo/sociedade/espécie.A construção de uma Educação planetária Neste início de Século. 2001) 68 . (MORIN. aprender a viver com os outros. a identidade terrena. 4) Aprender a ser. tendo em vista estabelecer uma relação de “controle mútuo entre a sociedade e os indivíduos pela democracia e conceber a Humanidade como comunidade planetária”. Morin conclui que há necessidade de a Educação se preocupar com a ética do gênero humano. 3) Aprender a viver juntos. 2) Aprender a fazer.8): 1) Aprender a conhecer. p. enfatizando o ensino sobre a condição humana. Como assinala o pensador francês Edgar Morin. as incertezas que cada vez mais assolaram a espécie humana. com vistas a desenvolver uma Educação voltada para a com preensão em todos os níveis educativos e em todas as idades. os educadores precisam refletir sobre a natureza do conhecimento a ser trabalhado pela escola. apud Palma Filho. 1998.

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