resentao da discipli

eoria das Organizae

Prof Nathlia de F.

Teoria das
Organizaes

EMENTA: A disciplina discute a Teoria das Organizaes em seu contexto

histrico. Conceitos fundamentais. Abordagens contemporneas da teoria
e temas emergentes.

OBJETIVOS: Apresentar a evoluo histrica das principais teorias da

administrao e suas perspectivas crticas. Despertar nos alunos uma viso
crtica acerca dos fenmenos e teorias administrativas e organizacionais e
estabelecer bases para a reflexo sobre o pensamento administrativo e
organizacional no contexto da administrao. Alm disso, a disciplina visa
capacitar o aluno para a fundamentao terica em pesquisa e atuao
como docente no campo da Administrao.

Contedo
Programtico

3.1. Paradigmas sociolgicos e a Teoria Organizacional

3.1.1 Paradigmas sociolgicos e a Anlise Organizacional
3.1.2 Influncias sobre os Estudos Organizacionais Brasileiros

3.2. Teorias Organizacionais

3.2.1 Abordagem Clssica
3.2.2 Abordagem Humanstica
3.2.3 Abordagem Estruturalista
3.2.4 Abordagem Sistmica
3.2.5 Abordagem Contingencial
3.2.6 Construo social da realidade
3.2.7 O Velho/Novo Institucionalismo
3.2.8 Estratgia como prtica
3.2.9 Simbolismo e Poder nas Organizaes
3.2.10 Organizaes vistas como sistemas de dominao
3.2.11 Estudos Organizacionais Crticos
3.2.12 Organizaes vistas como prises psquicas
3.2.13 Ps-modernismo
3.2.14 Ps-estruturalismo e ps-colonialismo

Teoria das
Organizaes

SISTEMA DE AVALIAO: O desempenho dos alunos ser avaliado por meio

das seguintes atividades:

ATIVIDADES

PONTOS

Resenhas

20

Seminrio

40

Trabalho Final

40

Teoria das
Organizaes

DIRETRIZES GERAIS SOBRE AS ATIVIDADES DA DISCIPLINA:

Resenhas
Devero ser resenhados os textos 20 e 09 da bibliografia do programa e
entregues nos dias 27/02 e 27/03, respectivamente. No sero aceitas
resenhas fora da data marcada.
As resenhas so uma apreciao crtica do texto indicado no programa e
deve conter, no mximo, duas pginas.
Seminrios
O grupo que apresentar o tema dever entregar por escrito o trabalho que
deu sustentao ao seu seminrio.
A apresentao dos seminrios dever durar 1 (uma) hora, devendo a hora
seguinte ser destinada a discusso do tema apresentado. O grupo que
apresentar o seminrio dever formular algumas questes para incio da
discusso.

Teoria das
Organizaes

DIRETRIZES GERAIS SOBRE AS ATIVIDADES DA DISCIPLINA:

Trabalho Final

Elaborar um artigo cientfico em grupos de trs alunos, contendo de 8 a 15

pginas, com as mesmas regras de formatao definidas para as resenhas,
sobre um dos temas discutidos na disciplina. Neste artigo, deve ser
ressaltado o que vem sendo estudado sobre o tema na rea de estudos
organizacionais nos ltimos 10 anos e o grau de aproximao que ele tem
com cada um dos quatro paradigmas estudados (interpretativismo,
positivismo, estruturalismo radical e humanismo radical). Por fim, cabe
ressaltar que todo artigo cientfico deve ter um fechamento crtico.
Vocs tero at o dia 24/04/2015 para a entrega do trabalho.

Cronograma
Data
13/02

20/02

27/02

06/03

Contedo

Leituras obrigatrias

Apresentao
da
disciplina;
Paradigmas sociolgicos e a Anlise
Organizacional.
Paradigmas sociolgicos e a Teoria
Organizacional: Influncias sobre os
Estudos Organizacionais Brasileiros.
Abordagem
Clssica;
Abordagem
Humanstica;
Abordagem
Estruturalista; Abordagem Sistmica.
Seminrio
01:
Abordagem
Contingencial/
Seminrio 02: Construo social da
realidade.

Textos 4, 8 e 20 da
bibliografia.
Textos 2, 3, 21 e 23 da
bibliografia.
Textos 11, 12, 13, 14 e
15 da bibliografia.
Seminrio 01: 16
Seminrio 02: 17 e 27

Cronograma
Data
13/03

20/03

27/03

10/04

Contedo
Seminrio
03:
O
Velho/Novo
Institucionalismo/
Seminrio 04: Estratgia.
Seminrio 05: Simbolismo e Poder nas
Organizaes/
Seminrio 06: Organizaes vistas
como sistemas de dominao.
Seminrio 07: Estudos Organizacionais
Crticos/
Seminrio 08: Organizaes vistas
como prises psquicas.
Seminrio 09: Ps-modernismo/
Seminrio 10: Ps-estruturalismo e
ps-colonialismo.

Leituras obrigatrias
Seminrio 03: 5 e 22
Seminrio 04: 29 e 30
Seminrio 05: 9 e 10
Seminrio 06: 19

Seminrio 07: 6 e 7
Seminrio 08: 18

Seminrio 09: 25 e 28
Seminrio 10: 24 e 26

Vamos aos
paradigmas
sociolgicos?

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

Quando o menino jogava boleba, no sabia se se divertia mais com

elas ou elas com ele, at que as juntou s pressas na lata de leite para
um galope da rua cozinha, nos fundos da casa. Petrificado, lata
apertada ao peito, esperava sem respirar pela resposta da me,
durante os eternos instantes em que ela pensava. Momentos antes, o
amigo mais velho o alertara seriamente sobre a tragdia do fim do
mundo, anunciada pelo pastor Josias, da qual ningum escaparia. Os
olhos da me, presos no fogo e na fumaa do fogo, no podiam fitlo, o mesmo fogo que um dia...
- U!? Todo dia o mundo acaba!

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

O mundo do menino era tudo o que ele tinha, mas era muito. Era o que a
ele fora dado, assim como aos seus amigos, irmos, pais, todos:
indistintamente. O mesmo mundo era o mesmo para todos! O mundo dera a
todos um Deus e um destino dado por Deus, e no catecismo era Deus quem
dera a todos um mundo. No importava muito a ordem, pois, de uma forma
ou de outra, o mundo era nico. A escola, as rvores, as pessoas, o nome
dos ministros, a tabuada e o hino nacional a ser decorados na sala de aula,
a chuva, a realidade, os talentos, a riqueza, a pobreza: tudo j estava
dado. bvio que no havia sentido algum nas palavras da me, pois algo que
acaba, acaba apenas uma vez, pois, no sendo assim, no possvel dizer
que acabou.

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

A realidade uma s e existe da mesma forma para todos. O mundo e a

realidade so nicos para todos, pois todos veem o mundo e a realidade
da mesma forma. A rvore vista por todos como uma rvore. No pode
acabar todos os dias o mundo que nico aos olhos de todos...
- U! Toda vez que algum morre o mundo acaba!
... Mas... no... aos... olhos... da... me! Que no quisesse ou no
pudesse esticar a conversa, ocupada que estava com a esquentao das
panelas.

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

Tal qual os carneiros que contava depois da Ave-Maria antes de dormir,

rolavam agora na cabea do menino milhares de mundos, redondinhos,
como bolebas, que agora morriam no buca , um aps o outro,
assim como acontece com cada mundo da me. Tudo ficara muito claro:
o mundo no um!!! Mas tantos quantos forem as pessoas que ainda
estivessem vivas ou que estivessem nascendo e por nascer, pensava
enquanto afrouxava aliviado a lata no peito, seguindo com a poeira
companheira para a cama.

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

Deitado, olhando a lata ao lado, imaginava as pessoas indo uma aps

uma, e o mundo se acabando, um a um. Porm, se o mundo existisse aos
milhares, cada um para uma pessoa, j no poderia ser o mundo igual ao
olhar de todos, como o era minutos antes. Ainda que existissem
incontveis mundos, haveria de ser cada um diferente do outro, pois o
mundo ou a realidade nica no existia, o que existia era o mundo que
estava dentro da cabea de cada um! Na cabea de cada pessoa
caberiam todos os planetas, todas as estrelas, todos os sis, todo o
universo, o espao, os bichos, as pipas, os medos, as alegrias, as
tristezas e tudo o mais que ela pudesse ver, e conhecer, sentir... Caberia
o inimaginvel e o impensvel. Bacana!

Me?! O mundo vai

acabar?

Rogrio Zanon da Silveira

A professora Lurdinha tinha um mundo prprio, e o mais legal que

podia v-lo dentro de seu carro: era um mundo mais bonito! O Breno
tinha outro, que magicamente podia falar sobre ele com seu pai pelo
telefone quase nico na cidade. O mundo do Padre Roberto era outro,
vigiado que estava por Deus o tempo todo. O do pai, que trabalhava na
fbrica de leite que apitava alto, era outro, assim como o da me, que
costurava pano e comprava Coca-Cola e frango para o domingo. Assim
como o mundo de cada um dos 10 ou 15 irmos do amigo Ngo Culim,
abrigados na velha casa de tbua ao lado, protegida pela natureza e pelo
p de manga espada. Os mundos j no pareciam apenas diferentes, mas
muito diferentes um dos outros, nas dimenses subjetiva e objetiva.

A partir dessa
pergunta: o mundo
vai acabar?, como
pensar os
pressupostos
paradigmticos?