Novos objetos, novas questes:

repensar a etnomusicologia

Laurent Aubert, in BOUT, Jacques e

SOLOMOS, Makis. Musique et globalisation:
musicologie-ethnomusicologie. Paris,
LHarmattan, 2011.

A etnomusicologia hoje

Encruzilhada em seu
desenvolvimento
Merriam: estudo da msica em sua
cultura/ as culture
Transformaes rpidas e radicais:
escolhas quase ideolgicas quanto
ao campo e ao objeto de
investigao

Aldeia global (Marshall McLuhan,

1967) virou realidade: l'espace de
non-lieux [redes no-geogrficas]
Supermodernidade (surmodernit)
[Marc Aug]: metropolizao
(resultado do xodo rural);
interculturalidade (produto do
remendo/brassage das identidades);
glocalismo (interpenetrao do
local e do global)

A globalizao entendida como uma

nova dialtica: pensar localmente e
agir globalmente [Serreau]
Ao invs de uma nova utopia, revela
o mais cru realismo econmico e
sua influncia sobre o futuro musical
no sem importncia

Todas as culturas musicais so hoje afetadas pelos

diversos avanos tecnolgicos, transformaes
sociais, s migraes e mercantilizao das
produes atuais
Repertrios antigos so negligenciados; formas e
estruturas musicais mudam; instrumentos
tradicionais desaparecem; substitudos por outros
industriais
De maneira geral, as msicas que faziam parte de
pesquisas passadas perdem progressivamente sua
ancoragem e sua razo de ser, substitudas por
expresses de uma modernidade por vezes
reivindicada, por vezes submetida, mas em todo caso
em fase com o ar do tempo (air du temps)

Qualquer que seja sua posio, o

etnomusiclogo hoje levado a considerar
essas mudanas e a integr-las sua pesquisa.
Dois plos: etnomusicologia de urgncia
(preservao)
e etnomusicologia da mudana: estudo dos
fenmenos recentes, inclusive os que revelam
diferentes formas de sincretismo e de
hibridao derivados do encontro entre
culturas
Repensar a disciplina em funo dos
parmetros e das novas questes s quais seu
objeto submetido

Etnomusicologia deve se situar em

relao a essas mutaes, se quer
sobreviver e/ou no mudar de nome
Nos ltimos 30 anos, a etno angloestadonidense d uma importncia
particular a essas questes (Geertz,
James Clifford) [Cook, Born,
DeNora]

Simpsio organizado em 1975 por Daniel

Neuman, The Ethnomusicology of Cultural
Change in Asia: introduziu a noo de mudana
cultural dentro das preocupaes gerais da Etno
No s a msica como linguagem que emana de
uma tradio determinada (msica como
estrutura ou como sistema Musicologia
Comparada) mas tambm observar os fenmenos
musicais como resultantes de condies sciohistricas particulares (a msica em situao,
como expresso da sociedade e do indivduo,
como preconiza a Antropologia da Msica)

Atravs de uma abordagem

participativa, integrar-se a uma
prtica musical estudando-a com o
objetivo de analisar os mecanismos e
as interaes de dentro (a msica
como arte, como experincia, como
relao)
UCLA: bi-musicalidade, que introduz
o ensino prtico de vrias msicas
extra-europeias nos cursos de Etno

2007: a Socit franaise

d'ethnomusicologie oficializa levar
em conta as modernidades na
jornada Nouvelles musiques,
nouvelles mthodes , convidando
especialistas de domnios to
iconoclastas como o rock, a variet
e a msica eletrnica*

Questes epistemolgicas sobre o papel da Etno no

contexto contemporneo, caracterizado notadamente
pela generalizao do acesso informao e s novas
tecnologias, pela urbanizao ou metropolizao da
maior parte dos centros de cultura e pela acelerao
dos movimentos migratrios.
A Etno no deveria ter como vocao primeira
interessar-se por um domnio particular como as
msicas ditas tradicionais, tnicas, populares,
extra-europeias ou outras
Termos ambguos demais para nos satisfazer, que
sugerem de fato uma forma de reificao ou
idealizao de noes como tradio, autenticidade
ou alteridade

Inveno das Tradies (Hobsbawm):

desconstri as noes de tradio e
de conscincia coletiva
Hobsbawm demonstrou que a
inveno da tradio um fenmeno
recente cujas manipulaes
ideolgicas e polticas de toda
espcie revelam ambiguidade

Para Hobsbawm, as tradies

inventadas designam um conjunto de
prticas de natureza ritual e
simblica que buscam inculcar
certos valores e normas de
comportamento pela repetio, o
que implica automaticamente uma
continuidade com o passado

E continua: No entanto, mesmo

quando existe uma tal referncia a
um passado histrico, a
particularidade das tradies
inventadas se ligam ao fato que sua
continuidade com o passado
amplamente fictcia

Noo de Durkheim de conscincia

coletiva que supe uma forma de
determinismo cultural que, em
msica, est longe de explicar todos
os fenmenos, quando encontra um
impasse com relao criao
individual.

Que msicas nos cabe estudar, em que

perspectiva e segundo quais critrios?
Os recentes processos de porosidade, hibridao
e de crioulizao [Nheengatu] das culturas,
inclusive os novos tribalismos urbanos, a que
esses processos deram lugar, colocam em
questo nossas antigas categorias heursticas*
No h nenhuma nenhuma definio musical do
objeto da Etno, que se caracteriza primeiro por
seus mtodos e pela diversidade de seus mtodos
O objeto de pesquisa determina em grande
medida a maneira de apreend-lo

Estudar os particularismos musicais

a fim de analisar seu funcionamento
e de repertoriar a diversidade
Em campo, ocorre de privilegiarmos
certos gneros, certos repertrios,
certos estilos individuais, certas
prticas e situaes musicais em
detrimento de outras

Se a Etno pretende apreender as normas

e as estruturas de uma linguagem
musical, ela levada a prestar ateno
pelo menos provisoriamente sobre o
que ela tem de especfico e descartar os
desenvolvimentos e as derivaes
resultantes das influncias recentes,
para melhor situar em seguida os
mecanismos e os processos de
elaborao desse ltimos

Se o campo a ndia contempornea, o pesquisador

ganhar ao conhecer o universo das rgas antes de se
debruar sobre o bhangra* ou sobre as produes do
Bollywood
Se o interesse sobre os Balcans, deve-se primeiro referirse arte dos Lautari, dos violinistas dos vilarejos para
compreender como se constituiu a Manele ou o turbo-folk
srvio.
Se o trabalho sobre a frica do Oeste, a compreenso
inicial do mundo dos Griots permitir decodificar os
mecanismos do Soukouss, do Mbalax ou do coup-dcal
<http://www.afrik.com/article6691.html>.
Para fornecer pesquisa uma base de referncia e uma
profundidade histrica teis na avaliao desses novos
objetos

Memria, arquivos e
deontologia

Etno de urgncia (inventrio)

Coletar os ltimos traos, as ltimas
manifestaes a fim de preservar a
memria
Cada registro de campo, cada
documento de arquivo so, neste
caso, para tornar-se testemunho
nico e insubstituvel

No permitiro prolongar a vida de uma

tradio obsoleta e nem seu papel ,
mas de conservar um trao, o que j
muito.
Mas preciso sublinhar que esse trao
no seno o trao de um momento nico
Ele fornece a tomada de um evento
musical que aconteceu uma vez, num
lugar e num tempo precisos e que no se
reproduzir jamais de maneira idntica

No se trata de considerar um documento de

arquivo como uma espcie de modelo, de
arqutipo imutvel e reproduzvel como tal,
mas como uma realizao entre outras,
historicamente datada e conotada pela
incidncia da presena do pesquisador e de
seu microfone de um original que, por
definio, nos escapar sempre, na medida
em que ele jamais existiu [Chailley]
No se recolhe jamais uma cano, mas
sempre uma variante apenas (Brailoiu, 1928)

Regras jurdicas e deontolgicas da

profisso [direitos autorais?/
fuzilamento de livros]
UNESCO, OMPI, ICTM, SEM, ICA,
UNIDROIT

Algumas msicas de tradio oral

no tm noo de autoria ou so
mitolgicas, sobre-humanas,
incompatveis com uma lgica
jurdica (concepo ocidental e
individualista dos direitos humanos)
[Trowell]

Seeger: As questes sobre a

propriedade intelectual so
importantes demais para serem
deixadas apenas aos juristas, pois
elas revelam no somente o direito (o
que se pode fazer) mas tambm a
tica (o que se deve fazer)
Propriedade intelectual:
autodeterminao dos povos; direito
terra; e questes ecolgicas

Risco de uma superlegislao que

paralise a pesquisa e nos incite a
no coletar mais nada, a no
publicar nada, por medo de invadir
as prerrogativas das comunidades

Monique Desroches e Brigitte DesRosiers

1995: a antropologia, filha da poca
colonial, paga hoje seu tributo, colocando
continuamente em questo suas categorias
heursticas, suas perspectivas e seu direito
de interrogar esse outro e de falar sobre ele
A palavra do pesquisador oriundo da
tradio europeia carregaria traos das
desigualdades entre os povos como se ela
mesma as teria forjado?
A tentao foi forte de no dar valor seno
palavra do informante

Essa postura ainda adotada por certos

etnomusiclogos que consideram seus
registros de campo como base de suas
anlises, e que no faro nada para publiclas ou divulg-las alm do crculo de
especialistas
Tal reteno da informao pe em questo a
finalidade da pesquisa, ainda que ela se
justifique em alguns casos como repertrios
secretos e/ou pedidos de sigilo
Protocolos, acesso aos arquivos etc
Conciliar os imperativos da pesquisa com os
da tica

Nietzsche : No h fatos, mas

interpretaes
Laplantine: a antropologia tambm a
cincia dos observadores susceptveis de
observar a eles mesmos, visando quilo
que uma situao de interao (sempre
particular) torna o mais consciente
possvel
Descolonizar o olhar e o discurso sobre o
outro

Etnomusicologia aplicada e
patrimonializao

Se quer engajada numa forma ou outra de

cooperao, seja em direo conservao
de antigas formas, de antigos repertrios
[de urgncia], ou ao desenvolvimento de
novos meios, novas oportunidades e novas
estratgias de comunicao, para as
msicas em que ela investe e seus
intrpretes [de mudana]: dentro da prpria
comunidade de origem da msica
pesquisada; com as populaes migrantes;
mundo exterior (divulgao fora das
fronteiras culturais ordinrias)

Documentos audiovisuais
Organizao de concertos [
http://www.atlasensemble.nl/news.html ]
Festivais
Residncias
Estgios de prticas musicais no
estrangeiro
Universidade
Museus
[Centros culturais]
Organizaes internacionais (UNESCO)

Patrimonializao: bem ou mal?

Institucionalizao, controle,
normatizao das prticas

Um corpus musical no na verdade um

patrimnio imutvel fixado de uma vez por
todas no tempo e no espao, mas uma
matria eminentemente flexvel e malevel,
em constante transformao
Se uma prtica musical ameaada de
desaparecimento porque no responde
mais s expectativas da comunidade qual
ela se dirige nem mais adaptada a qualquer
situao e perdeu sua razo de ser

Convm conservar sua memria atravs dos

traos que puderem ser preservados
Querer manter as formas em nome da
tradio ou da identidade cultural equivale a
uma forma de santificao (santuarizao)
que corre o risco de expr sua esclerose e de
servir a manipulaes ideolgicas de todo
tipo, como as recuperaes polticas dos
movimentos folcloristas dos sculos XIX e XX
[Didier]

As msicas em cena

O mercado das msicas do mundo tornou-se uma

das oportunidades mais lucrativas s vezes a
nica de numerosos msicos originrios dos
pases ditos emergentes.
Por um lado, essa perspectiva estimula a criao e
permite a certas correntes inovadoras de se
manifestar e de se confrontar com questes da
cena internacional
Por outro lado, e paradoxalmente, oferece novos
horizontes s prticas musicais fragilizadas dentro
de sua prpria sociedade e valorizadas fora do
contexto [reconstruo no exlio/ bossa-nova etc]

Em certos casos, constata-se que essa

transferncia contribui para reanimar as prticas
que pareciam em via de extino, notadamente
estimulando o interesse da gerao mais jovem
por essas msicas e pelos eventuais benefcios de
que elas parecem portadoras
A passagem ao estrangeiro e a mise-en scne,
contrariamente ao que se diz, podem ter efeitos
positivos, no somente no plano econmico, mas
tambm sobre a autoestima e o prestgio social

As referncias circunstanciais de uma msica

desaparecem evidentemente ou so
profundamente modificadas a partir do
momento em que ela se exprime fora de seu
quadro (cadre) de referncia
Ela se torna uma msica em representao, um
espetculo, que seja no exterior, em festivais e
turns, ou in loco para turistas [Didier,
reconstruo no exlio]
A performance musical ento submetida a um
processo de estetizao destinado a responder s
necessidades da manifestao e do pblico ao
qual ela se destina

Que ela aparea sob uma forma

pretensamente tradicional ou autntica,
sob uma verso folclorizada e normalizada,
homogeneizada, ou sob uma roupagem
abertamente moderna e transcultural
respondendo s exigncias do mercado da
world music, a msica perde evidentemente
sua ancoragem cultural para se tornar um
produto de consumo que, como qualquer
outro, submetido s leis de oferta e
procura

Mas a concorrncia dura, e os

compromissos que ela suscita mltiplos
De tais perspectivas implicam de uma parte a
presena de intermedirios confiveis e a
integrao de redes de difuso sempre
aleatrias [ou no: Bourdieu, 2002], ainda
mais se a expresso musical proposta no
estiver em fase com as ltimas correntes da
moda;
Por outro lado, a reconstruo do objeto
proposto, uma nova formatao destinada a
responder demanda de seus novos
destinatrios

Seja como for, essas prticas

descontextualizadas, ou melhor
transcontextualizadas, so agora um
fato que transcende largamente o
domnio exclusivo das msicas do
mundo;
Elas se inscrevem na lgica da
mundializao dos mercados e da
nova problemtica da identidade
cultural que ela engendrou

Fromageau: Desafio para a diversidade cultural, a

mundializao [globalizao] um conceito de incrvel
eficcia simblica, mesmo se no fcil de definir. A
palavra recente, mas no impede que seu enraizamento
numa realidade histrica to contempornea no deva
ocultar o fato de que ela corresponde a situaes
anteriores. A nopvidade, pois h novidade, reside no
prodigioso desdobramento de novas tecnologias da
informao e da comunicao que engendram
interrelaes dinmicas.
A tecnologia facilitando os intercmbios provoca a total
ineficcia do controle de fluxo e isso ainda mais se tais
progressos tecnolgicos foram realizados num perodo
muito curto.
num tal contexto que emerge uma nova problemtica de
identidade cultural

preciso sublinhar a emergncia, no mundo todo, de

msicas jovens
Primeiramente destinadas s audincias locais e regionais,
que no devem nada s incitaes do estrangeiro, se no
a eventual contribuio de instrumentos e procedimentos
musicais importados.
Algumas dessas msicas se integramaos contextos
prexistentes, ou substituem antigas formas que se
tornaram obsoletas pela mudana de mentalidades e das
expectativas estticas dos destinatrios
Outras msicas coexistem com essas, por exemplo
segundo a frao de pblico-alvo desta ou daquela fase de
um evento como uma festa de calendrio ou uma
cerimnia de casamento; outras ainda respondem a
situaes musicais inditas s quais elas so
expressamente destinadas

Est provado que tais mutaes ocorreram em qualquer

tempo e lugar
Todorov: Nada mais normal, mais comum que o
desaparecimento de um estado precedente da cultura, sua
substituio por um estado novo
A particularidade da poca atual reside no entanto na
rapidez crescente e no radicalismo das transformaes em
curso
evidente que a influncia das mdias, inclusive internet,
grande; mas o interesse que apresentam essas novas
msicas [curto-circuito], notadamente para o pesquisador,
reside na especificidade das respostas que elas trazem
localmente a solicitaes cuja natureza se inscreve numa
nova ordem amplamente tributria da globalizao

Se essa problemtica resultante da

globalizao diz respeito hoje ao conjunto
das prticas musicais, ela particularmente
significativa no caso das msicas ditas
migrantes ou sadas da imigrao
Na verdade, a reterritorializao de uma
msica suscita processos de sincretismos
inditos, talvez pela abundncia de
estmulos novos aos quais ela est
submetida

Assistimos na realidade a uma complexificao

crescente da noo de pertencimento
[appartenance] cultural em que as referncias
identitrias de sangue se misturam quelas do
solo e frequentemente a se dissolvem
preciso evitar de confundir fluxos musicais,
fluxos humanos e fluxos comerciais cujos
destinos no se superpem necessariamente
A transplantao de msicas de fato distinta da
transplantao de passadores de msica, da
mesma forma que a msica como bem cultural se
distingue da msica como produto de consumo

A situao vivida pelos migrantes msicos ou

no coloca em evidncia a dimenso ao mesmo
tempo individual, cumulativa e, em grande
medida, eletiva da noo de cultura
Ningum est hoje apto a se inscrever numa
tradio herdada de geraes precedentes nem
de renunciar a elas
Os casos de conservadorismo musical se
encontram assim na emigrao assim como os de
dissoluo e isso independentemente da distncia
espacial e temporal que separa um indivduo ou
uma comunidade de terra de seus ancestrais

Os msicos migrantes so levados a se situar

com relao a suas razes, sua cultura de
origem ou percepo que eles tm dela
da mesma forma que devem encontrar seu
lugar no novo contexto, inclusive
eventualmente em face de sua prpria
dispora
Nesse sentido, as solues adotadas so de
uma extrema diversidade, devido a fatores ao
mesmo tempo sociolgicos, psicolgicos e
econmicos, cuja incidncia sobre as escolhas
artsticas permanecem preponderantes

Perspectivas

De todos os casos evocados, fica que somos

necessariamente levados a repensar a Etno
como disciplina, talvez porque o mundo
muda e somos confrontados com questes
inditas e parmetros inditos
O grande paradoxo da Etno contempornea
que, quase em toda parte, as msicas que
fizeram seus belos dias esto em vias de
desaparecer, e que provvel que aquelas
que sobreviverem como tais no o faro
seno atravs de uma forma ou outra de
recontextualizao [inclusive a erudita!]

No seria seno no corao dessa

contradio que a Etno hoje
obrigada a trabalhar? (Mallet)
Essa questo nos incita em todo caso
a superar as discusses estreis que
deram lugar as velhas clivagens
(fragmentaes) entre tradio e
modernidade, ou entre cultura
coletiva e criao individual [Descola]

Se podemos admitir, de maneira geral

com honrosas excees que a
diversidade de linguagens musicais
perdem sua intensidade e que sua esttica
tem a tendncia de se homogeneizar,
particularmente com relao s escalas,
aos ritmos e aos timbres, tambm
verdade que toda msica sempre uma
manifestao social e uma expresso
cultural altamente reveladora, e como tal,
merece nossa mais viva ateno

A Etno hoje convidada a

considerar todos os parmetros da
msica como fatos humanos, todos
os seus aspectos o que no quer
dizer absolutamente que todo
etnomusiclogo deva faz-lo;
A pesquisa precisar sempre de seus
especialistas de campo

Para fazer frente s questes do sculo

XXI, no devemos somente investir em
novos territrios e desenvolver eixos
inditos de pesquisa [= pensar a msica];
preciso tambm com urgncia repensar
o papel da disciplina na sociedade, tomar
posio e explorar novas estratgias de
comunicao, sob o risco de
provavelmente ela no justificar mais seu
lugar no seio do mundo acadmico.