Formao Pastoral

Litrgica

Juntamente com a pastoral

proftica e a pastoral da caridade,
a pastoral litrgica integra o tria
munera ecclesiae, compondo o
que do ser e do agir eclesial

Na perspectiva crist, a liturgia

ao, ainda que no seja toda a
ao da Igreja. Tambm essa a
raiz do termo. Etimologicamente,
liturgia designa algo que se faz.
Trata-se de uma ao laudativa,
doxolgica, a servio da esperana,
pois ela antecipa, pela f, aquilo
que
se
espera
(dimenso
parusitica)

A liturgia celebra os mistrios cristos

atravs do culto, que atualiza a obra
redentora de Nosso Senhor (paixo,
morte, ressurreio glorificao do
Cordeiro de Deus).
uma ao que se d no Esprito Santo,
que nos leva ao Pai Criador e ao Filho
Redentor, com o corao agradecido
pela vida, que, nele, adquire todo
sentido de grandeza.

Teologicamente, a liturgia a ao
que,
com
outras,
constitui
o
fundamento da Igreja, manifesta o seu
ser, sua origem e esperana e fonte
de toda a sua misso.
nela que se expressa com mais
evidncia o carter sacramental da
Igreja, que passa pela celebrao dos
sacramentos, pela orao litrgica, pela
pregao e a homilia e pela piedade
popular.

O fundamento da ao litrgica eclesial

est direcionada sacralidade da Igreja,
por especial relao com o Esprito de
Pentecostes, quem a constituiu
mediadora de seus dons.
A liturgia a atualizao da obra
redentora de Cristo aqui e agora, no
hoje de nossa histria.
A liturgia uma ao de toda a Igreja.

SC 27: O VTII recupera a incorporao ativa

da assemblia na liturgia. A assemblia
sujeito na liturgia.
A renovao litrgica fruto tambm da
renovao eclesiolgica, acompanhada
tambm de uma entonao antropolgica
de valorizao da pessoa humana. Trata-se
de uma recuperao e no tanto de
inovao (fontes bblicas e patrsticas).
Catequese
e
liturgia
(inter-relao
positiva).

Precede a pastoral litrgica. A pastoral

litrgica j uma ao litrgica
pensada. A liturgia mais que a
pastoral, mais que parte integrante do
fazer da Igreja. Ela parte essencial
de seu ser, enquanto exerccio do
sacerdcio de Jesus Cristo.

Integra o agir da igreja, ainda que,

evidentemente, em estreita relao com o seu
ser.
O ato litrgico opus operatum, uma ao
apoiada na eficcia da graa.
A pastoral litrgica est relacionada com o
opus operantis a ao do Povo de Deus em
vista da frutificao da graa recebida.
A ao litrgica contm o mistrio da f; a
pastoral litrgica se ocupa de faz-lo ressoar
na vida pessoal, comunitria e na
sociedade.

Entretanto isso no significa que a ao litrgica

possa dar-se, adequadamente, sem uma pastoral
litrgica. Toda celebrao litrgica , em certa
medida, pastoral litrgica, na medida que o ato
histrico, enquanto sinal sensvel de um mistrio
que se celebra na f, exige a ao pastoral da
assemblia celebrante.

SC no. 9: A sagrada Liturgia no esgota

toda a ao da Igreja, porque os homens,
antes de poderem participar na Liturgia,
precisam de ouvir o apelo f e
converso: Como invocaro aquele em
quem no creram? Ou como ho de crer
sem o terem ouvido? Como podero ouvir
se no houver quem pregue? E como
anunciaro se no houver quem seja
enviado? (Rom. 10, 14-15).

Do ponto de vista eclesial, a finalidade ad

intra da liturgia fazer a comunidade ser,
cada vez mais sacramento do Reino, vivendo
a fraternidade, cone da Trindade. Para fora
da Igreja, a finalidade ad extra da liturgia o
servio no mundo, a toda a humanidade, para
que o Reino de Deus, visvel na Igreja, seja
realidade tambm na sociedade, em suas
instituies e organizaes.

1. Participao da assemblia celebrante;

2. Linguagem simblica;
3. Significado e consequencia para a vida
crist e eclesial;

Das concluses do VT II e do impulso no

Movimento Litrgico, foi possvel elaborar
uma teologia da liturgia que acentua o
valor da assemblia celebrante e no em
quem preside. No se trata de um
menosprezo do ministrio da presidncia,
mas de valorizar o que as vezes foi
esquecido: a assemblia.

A primeira e fundamental realidade

litrgica , sem dvida a assembleia,
ou seja, a ecclesia, o grupo dos que
so congregados para a reunio. A
orao colecta tem mesmo essa
funo a de chamar a ateno de
toda a assembleia para a escuta da
Palavra e, consequentemente, para a
eucaristia.

Pastoral Litrgica o
modo de organizar a
comunidade, visando
formao litrgica,
preparao e
realizao de
celebraes.

Organizar toda a Liturgia que acontece em

uma comunidade. Por isso preciso
organizar a Pastoral Litrgica em equipes.
A segunda funo a formao, em dois
nveis: a daqueles que fazem parte da
Pastoral Litrgica e a de toda a
comunidade (assemblia).
A terceira funo a preparao
propriamente dita das celebraes.

Equipe de Liturgia o corao e a ponta

de lana no trabalho da Pastoral
Litrgica. Sua principal funo a
coordenao dessa pastoral.
Trs principais funes da Equipe
de Liturgia luz da SC:

1. Preocupar-se com a preparao e a

execuo daquelas funes especiais para
o bom andamento da ao litrgica: o
acolhimento, as leituras, os cantos, as
preces do fiis, o servio do altar, etc. Isto
vale no s para as missas, mas para todas
as
celebraes
litrgicas:
batismo,
casamento, celebrao da Palavra, ofcio
divino, etc.

2. Assumir aquela
preocupao
central
na
renovao litrgica
conciliar, que a
participao
de
todo o povo na
liturgia.

3. Ela chamada a
assumir, com o proco,
tudo o que diz respeito
vida litrgica da
parquia
ou
comunidade:
organizao, formao,
planejamento,
animao...

Existem na Igreja,
atualmente, trs
tipos de
ministrios
litrgicos:

Os ministrios
ordenados

Presbteroadre

Dicono

Leitor

Aclito

Outros ministrios
(reconhecidos e/ou
confiados) que vo
surgindo de
acordo com a vida
e a necessidade de
cada comunidade.

Embora os termos ministrios e servio

costumem ser usados como sinnimos, a
CNBB, no seu documento sobre a Misso e
ministrios dos cristos leigos e leigas (Doc.
62) lembra que ministrio ... implica
maior ou menor representatividade da Igreja
e compromisso das autoridades eclesiais
correspondentes em relao pessoa que o
exerce; o servio da ordem do
testemunho (por exemplo, a atuao de um
cristo na poltica); para isso no exige
nenhuma designao ou reconhecimento. Seu
fundamento se encontra nos sacramentos de
iniciao (batismo, confirmao, eucaristia).

Os vrios ministrios so
- A presidncia da assemblia litrgica
- O servio do dicono
- O servio de animao e a participao do povo
(o comentarista)

- Equipe de acolhimento

- Os ministros da msica: salmistas,

cantores, instrumentistas, o animador
do canto.

- Leitores para a proclamao da Palavra de

Deus;
- Ajudantes, aclitos, ministros extraordinrios
da comunho eucarstica;
- O cuidado com as crianas;
- Sacristos e zeladores;
- O servio da coordenao (o cerimonirio).


Quem deve celebrar a missa e os outros
sacramentos o povo de Deus. Assim, todos
os ministrios litrgicos devem agir como
parte do povo, como membros dentro do
corpo. preciso celebrar com o povo, e no
diante dele! Afinal, a funo da equipe
ajudar o povo todo participar.

Fazer acontecer o encontro entre os irmos, a

festa da comunho eclesial: acolhida, saudaes
afetuosas, ensaios de canto antes da celebrao,
refres orantes, gesto de acendimento das velas,
etc;

F e vida na liturgia

Ligar liturgia e
vida (pessoal,
social e
comunitria)
por meio de
cartazes,
recordao da
vida, etc;

Linguagem litrgica mais de

acordo com a cultura atual:
palavras inteligveis, usar um
tratamento menos distante no
relacionamento
com
Deus,
valorizar os elementos visuais,
valorizar o silncio, desformalizar
os gestos litrgicos.

A funo da Equipe de
Liturgia no se
restringe preparao
da celebrao
dominical. Com o
proco ela
responsvel pela
animao de toda a
vida litrgica da
comunidade:

- a celebrao da
missa aos sbados,
domingos e durante
a semana, a
celebrao
dominical da
Palavra;

- a celebrao dos
outros
sacramentos
(batismo, crisma,
penitncia,
casamento, uno
dos enfermos,
ordenao)

- distribuio da
comunho e
outras
celebraes
com doentes,
idosos, presos,

celebraes da Palavra;
bnos;
vias-sacras;
viglias;
procisses;
preparao das celebraes especiais
dos tempos fortes do ano litrgico
(Advento, Natal, Quaresma, Semana
Santa, Tempo Pascal, festa de Maria,
festa do padroeiro...);

- velrios, missas de stimo

dia;
- celebraes em ocasies
especiais,
- liturgia nos grupos e
movimentos da parquia, etc.

Alm disso, dever se responsabilizar

tambm pela formao litrgica do povo e
dos agentes de pastoral; poder organizar
cursos ou encontros, ou dias de estudo
sobre a liturgia. Se for necessrio, poder
preparar o material (folhetos, apostilas...)

Por isso faz-se necessrio dividir as tarefas.

Pode haver equipes responsveis pela
preparao das celebraes (por exemplo:
equipe de celebrao do batismo, das missas
durante a semana, etc.).

Outra equipe responsvel pela formao e

animao geral da vida litrgica paroquial.
Esta poder ser uma equipe parte ou
formada por um ou dois representantes de
cada equipe de celebrao.

Essas equipes no podem estar separadas

da pastoral de conjunto da parquia e da
Diocese, mas trazer os trabalhos e
conquistas das diversas comunidades e
pastorais para dentro da vida litrgica de
toda a comunidade. Assim, a celebrao de
sbado e domingo tornar-se-, de fato, o
encontro de todos, o ponto de chegada e
de partida dos trabalhos e da misso dos
vrios grupos.

VT II, ao mesmo tempo que introduziu a

Palavra de Deus em todas as celebraes
litrgicas, tambm colocou em destaque a
pregao e a homilia. Por pregao se
endende a atualizao da Palavra de Deus
feita pelo presidente de uma celebrao
litrgica diante da assemblia. Quando a
pregao feita por um ministro ordenado,
denomina-se homilia,r por tratar-se da
palavra oficial da Igreja.

1. Requisito bsico: adequada preparao

remota e prxima (o anunciador da Palavra
de Deus no nasce pronto e nem se
improvisa);
2. O conhecimento importante, mas o
testemunho o precede;
3. A maneira mais adequada para falar de
Deus falar sem falar. Antes da palavra o
mensageiro j foi mensagem.

4. A pregao prxima requer do pregador a

reflexo e a meditao prvia da Palavra a
ser proclamada e atualizada na celebrao
litrgica ou numa assemblia de fiis;
5. Pregar , antes de tudo, pregar para si
mesmo (o pregador membro da
assemblia);
6. Subsdios (importantes, mas no para
serem
copiados) mais adequado ficar com a
Palavra de Deus, as oraes eucolgicas e a
realidade em que se vive;
7. Ater-se para o sitz in laibem

8. A pregao deve ser, antes de tudo,

existencial, em linguagem mais narrativa que
argumentativa, mais de testemunhas do que
de mestres.

Obrigado pela pacincia