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Introdução

“E deram o seguinte relatório a Moisés:

‘Entramos na terra à qual você nos enviou,
onde manam leite e mel! Aqui estão alguns
frutos dela. Mas o povo que lá vive é
poderoso, e as cidades são fortificadas e
muito grandes. Também vimos
descendentes de Enaque’.” (Nm 13:27-28).
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Introdução

“E deram o seguinte relatório a Moisés:

‘Entramos na terra à qual você nos enviou,
onde manam leite e mel! Aqui estão alguns
frutos dela. Mas o povo que lá vive é
poderoso, e as cidades são fortificadas e
muito grandes. Também vimos
descendentes de Enaque’.” (Nm 13:27-28).
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O Significado da Cidade
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O Significado da Cidade

 Uma ideia humana ou divina?

 Deus criou a vida no campo e Satanás a
vida na cidade?
 Estamos
mais próximos de Deus na vida no
campo do que na cidade?
 Qual é nossa missão?
 Comoela se relaciona com a Missão
Urbana de Deus?
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O Significado da Cidade

A mensagem do segundo anjo (Ap 14:8)

 Babilôniavs. Jerusalém
 Origem: Babel
 Babilônia apresentada nas Escrituras
como um símbolo dos poderes do mal
 Sua destruição, juntamente com as demais
cidades do mundo, será definitiva (Ap
16:19)
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O Significado da Cidade

A mensagem do segundo anjo (Ap 14:8)

 Babilôniavs. Jerusalén
 A personificação do mal no Apocalipse
(Ap 17:5)
 No entanto, no final da história do pecado
encontramos a visão de João sobre a Nova
Jerusalém (Ap 21:2)
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O Significado da Cidade

 EmApocalipse encontramos a saga entre

duas cidades: a Prostituta e a Noiva—
Babilônia e Jerusalém
 Entreas imagens possíveis que Deus
poderia ter escolhido para representar o
conflito entre o bem e o mal, Ele escolheu a
cidade!
 Háalguma implicação nesse tema para a
missão da igreja nas grandes cidades do
mundo?
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Vida urbana: os primeiros passos
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A Fundação da Cidade

A decisão de começar a vida urbana foi um

plano de Deus ou meramente uma ação da
vontade humana?
 Apósa queda, o mandado de Deus para
Adão e Eva (Gn 1:28) indiretamente
envolvia a construção de cidades?
 Deonde vem a fundação da primeira
cidade?
 Caimfoi o “arquiteto e construtor” da
primeira cidade (Gn 4:17)
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A Fundação da Cidade

A decisão de Caim foi substituir a

confiança em Deus pelo desejo de viver
separado do Criador.
 Caim tomou o destino de sua vida em
suas próprias mãos, recusando a direção
de Deus em sua vida.
 Caim não mais desejava viver um
relacionamento de amor com Deus.
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A Fundação da Cidade

O nome da primeira cidade foi “Enoque”

(nome de seu filho), que significava
“iniciação” ou “dedicação”.
 Foi
um ato de rebeldia. Foi uma atitude de
desconfiança, desobediência e isolamento.
A primeira cidade tornou-se um símbolo
de autosuficiencia e independência da
presença de Deus.
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A Fundação da Cidade

“O plano de Deus era que os

homens vivessem entre a natureza”.
(SDABC, vol 1, 242).
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O Grande Conflito na Cidade

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A Cidade na Bíblia

 As
cidades representam pelo menos
quatro realidades na Bíblia:
 Representam nações (Mt 23:37)
 Personalidades corporativas (Gn 19:24-25;
Dn 5:24-31)
 Uma realidade ou instituição espiritual
(Ap 18:21)
 Um símbolo do conflito entre o bem e o
mal
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O Grande Conflito na Cidade

Opecado existe em todas as partes do

mundo.
 Noentanto, o mal está “concentrado” e
alcança sua forma mais abominável nas
cidades do planeta.
 Ascidades são os pontos focais na batalha
entre o bem e o mal.
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O Grande Conflito na Cidade

A cidade como Babilônia:

 Babel: desafioa Deus (Gn 11:4)
 Através das Escrituras Sagradas, Babilônia é
apresentada como um símbolo de uma
cidade (poder) totalmente dedicada a
Satanás.
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O Grande Conflito na Cidade

A cidade como Jerusalém:

 Jerusalém é apresentada como uma cidade
dedicada a Deus.
 Jerusalém é um símbolo da presença de Deus
e o Seu poder no mundo (Isa 40-66, Zc 14).
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O Grande Conflito na Cidade

A cidade como Jerusalém:

 Mesmo assim, corporativamente
(literalmente), Jerusalém recusou a eleição
feita por Deus (Mt 23:37)
 No entanto, o “tipo” da eleição divina se
mantém através de Seu povo: a igreja (Gl
4:26; Hb 12:22).
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A Redenção da Cidade
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A Redenção da Cidade

 Deus começou Sua criação em um jardim e

tinha por objetivo que esse fosse o estilo de
vida para a humanidade.
 Mas uma pergunta permanece:
 Por
que o conflito apresentado no livro de
Apocalipse é representado por suas cidades?
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A Redenção da Cidade

 Aparentemente Deus “adota” a criação

humana
O próprio Deus se torna o construtor de
uma cidade.
 Deusnão “apaga” por completo a história
humana, e sim—em certo sentido—a
assume.
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A Redenção da Cidade

 Deus—mais uma vez (e pela última vez!)—

tira algo de bom daquilo que originalmente
foi conceitualizado com um fim maligno em
seu propósito original.
A Nova Jerusalém é um símbolo de
redenção—um símbolo da vitória divina.
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A Redenção da Cidade

 Deusopera uma reversão: a cidade, o

centro da rebelião se torna—através de Sua
Graça e Poder—o centro da reconciliação.
 Nofinal, não haverá mais lugar para
Babilônia, pois o povo de Deus não mais
vive nela (Ap 18:4).
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A Redenção da Cidade

A Nova Jerusalém surge como um símbolo

eterno da vitória do bem sobre o mal.
ANova Jerusalém será a capital do
Universo.
 NaNova Jerusalém habitarão o Deus Eterno
juntamente com seu povo: a humanidade
redimida (Ap 21:3)