FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO
DIREITO
PROF.ª LANA BRUNA CUNHA ALVES
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O Direito na Era Moderna

Unidade 2
Seção 3
- Inglaterra e Common Law e a Codificação do Direito
- As Revoluções Liberais
- O Constitucionalismo
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Inglaterra e Common Law

e a Codificação do Direito
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Inglaterra e Common Law
 Direito Romano: Lei das XII Tábuas e Corpus Iuris Civilis

 Direito Canônico: apresentou a característica da

formalidade (escrita)
ius divinum: extraído das normas contidas na Bíblia
determinações dos papas e dos concílios e o Costume
Igreja Católica: dominadora da ordem jurídico política
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Inglaterra e Common Law
 Direito Germânico:
 Até a invasão do Império Romano, o Direito Germânico não era escrito/ usos e
costumes (direito consuetudinário).
 assim como o pater familias romano, a figura do pai nas famílias germânicas era
de poder absoluto/ responsabilidade por erros cometidos por seus filhos
 Formação do Direito Romano-Germânico

 Civil Law, consistente num sistema jurídico codificado que também se tornou
fonte do direito
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Inglaterra e Common Law

Esse sistema codificado passou a ser o sistema adotado no

continente europeu, fortalecendo as Ordenações do Reino de
Portugal e o Brasil, como legado de Brasilcolônia que fomos
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Inglaterra e Common Law
 Direito inglês

Surgimento: século VI
Não legislado e nem codificado.
O magistrado inglês, diante de um caso concreto, usa um
precedente judicial vinculante ou stare decisis e o interpreta
jurisprudencialmente, e é assim que constroem a família
jurídica do sistema: Common Law (Direito Comum ou Direito
Costumeiro)
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Inglaterra e Common Law
 A common law é o alicerce do Direito Inglês
 Criada por juízes e tribunais e não por leis instituídas
pelo Parlamento britânico
 Garantia de julgamento uniforme de determinada
matéria.
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Inglaterra e Common Law
 Magna Carta 1215

Compromisso do rei em respeitar os direitos adquiridos

pelos barões ingleses
Marco histórico das liberdades públicas
habeas corpus
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Inglaterra e Common Law
 Bill of Rights, que foi um provimento editado pelo Parlamento inglês em
1679, instituindo que o poder da autoridade real para a suspensão ou
execução de leis é ilegal quando não houver a anuência do corpo legislativo
Limitação de Poderes!
 Esse documento, como forma de limitação do poder, dentre tantos outros,
também teve influência direta nos movimentos do constitucionalismo
latino-americano
 Portugal em suas Ordenações do Reino e, consequentemente, para o Brasil
(pois fomos colônia).
 11
Para refletir...
 Estes diferentes movimentos do Direito, deixaram marcas
no Direito Contemporâneo?
 12
Para refletir...
 Pater familias
romano: figura do pai nas famílias
germânicas era de poder absoluto/ responsabilidade por
erros cometidos por seus filhos

 Influência sobre o artigo 932, I, do Código Civil de 2002,

que estabelece serem responsáveis pela reparação civil os
pais, pelos filhos menores que estiverem sob sua
autoridade e em sua companhia.
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Para refletir...
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DÚVIDAS?
 15

As Revoluções Liberais
 16
As Revoluções Liberais
 Napoleão – Sec XIX
 Disseminação dos ideais

da Revolução Francesa 1789

 Liberdade
 Igualdade
 Fraternidade
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As Revoluções Liberais
 Século XIX – 1830, 1830, 1848
 França/Europa

Contexto séc XIX – Ondas revolucionárias

 Liberalismo
 Nacionalismo (unificação)
 Socialismo (Revolução industrial)
Fortalecimento do movimento operário
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As Revoluções Liberais
Congresso de Viena com a derrota de Napoleão
 Tentativa de retorno ao antigo regime/família real
 Ascenção de Carlos X (ultra realista) retorno ao antigo regime absolutista
 Medidas conservadores
 Censura imprensa
 Ensino regularizado pela igreja
 Indenização da nobreza
 Crise econômica ---- aumento impostos
 Dissolução parlamento
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As Revoluções Liberais
 Revolta popular na França
 Ordenação de Julho (1830) aumento da repressão
 Jornadas gloriosas de Julho (revoltas das camadas populares)
Paris

Delacroix
A liberdade guiando o povo
Os Miseráveis: Vitor Hugo
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As Revoluções Liberais
 Bélgica: independência da Holanda
 Ideais nacionalistas na confederação germânica
(Alemanha)
 Península itálica: Sociedade “Jovem Itália”/ideal de
unificação italiana
 Movimento nacionalista Varsóvia em busca da
idependência da Russia
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As Revoluções Liberais
 Teorias e ideologias revolucionárias que espalharam por
toda a europa
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DÚVIDAS?
 23

O Constitucionalismo
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O Constitucionalismo
 O Estado contemporâneo (final do século XVIII)

Desejo de se colocar freios ao livre-arbítrio dos governantes, que

atuavam sem leis que limitassem os seus diversos poderes.
Instituição de governos pautados nas leis
 Influência do iluminismo
 Uso da razão
 Estado liberal
 Montesquieu – Separação de Poderes
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O Constitucionalismo
 Constitucionalismo
 sistema de defesa do regime constitucional
 governos regulados por uma Constituição que, além das
normas e suas garantias, inclua preceitos relativos à
defesa dos Direitos Humanos Fundamentais
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O Constitucionalismo
 Surge então o Estado de Direito, para que os países
organizem o seu poder através da sistematização de suas
normas em forma de leis.

 Um Estado de Direito sugere que o Estado e seu poder

político também estejam subordinados às leis assim
como seu povo
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O Constitucionalismo
 O poder deverá comandar os homens por meio de leis
que possuam duas características principais:

GENERALIDADE Generalidade: aplicação da

lei a todos os casos iguais.
IMPESSOALIDADE
impessoalidade: a mesma
não faça distinção de
pessoas.
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O Constitucionalismo
 Constitucionalismo pode ser dividida em dois
movimentos constitucionais, a saber:
 constitucionalismo antigo
 constitucionalismo moderno
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O Constitucionalismo
 Constitucionalismo Antigo:

Antiguidade Clássica : Povo hebreu – Limitação do poder

político ao assegurar aos profetas que fiscalizassem os atos
do governo que ultrapassassem as regras religiosas
instituídas.
Idade Média : Magna Carta de 1215
 30
O Constitucionalismo
O Constitucionalismo Moderno Idade Moderna:
 Petition of Rights (Petição de Direitos), de 1628; Habeas Corpus Act
(Decreto de Corpo Livre), de 1679; o Bill of Rights (Declaração de
Direitos), de 1689.
 Constituição norte-americana de 1787 e a francesa de 1791 (revolução
Francesa)
 Guerras Mundiais
 Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, promulgada
pelo ONU (Organização das Nações Unidas)
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REVISÃO QUESTÕES
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QUESTÃO 1
Os ideais revolucionários da Revolução Francesa (Liberdade, Igualdade e Fraternidade), nutriram Napoleão
para criar seu Código Civil, na codificação mais moderna da qual temos conhecimento para os moldes de sua
época. O Código Napoleão exprimia a doutrina filosófica, política e jurídica da época e era fruto de três
tendências.
Com base no texto e de acordo com as tendências do Código de Napoleão, analise as seguintes afirmativas:
 
I - A primeira adere ao princípio de que o homem tem, desde o seu nascimento, direitos relativos à sua
individualidade, provenientes da sua própria natureza.
II - A primeira adere ao princípio de inexiste ao homem, direitos relativos à sua individualidade, desde o seu
nascimento.
III - A segunda enaltecia a democracia como a exaltação da vontade de todos.
IV - A terceira era focada nas leis, tem como bandeiras a aplicação das mesmas no tempo e no espaço e os
métodos de interpretação.
V - A terceira enaltecia a monarquia como a exaltação da vontade de todos.
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CORRETAS:  
I - A primeira adere ao princípio de que o homem tem, desde o seu
nascimento, direitos relativos à sua individualidade, provenientes da sua
própria natureza.
II - A primeira adere ao princípio de inexiste ao homem, direitos relativos à
sua individualidade, desde o seu nascimento.
III - A segunda enaltecia a democracia como a exaltação da vontade de
todos.
IV - A terceira era focada nas leis, tem como bandeiras a aplicação das
mesmas no tempo e no espaço e os métodos de interpretação.
V - A terceira enaltecia a monarquia como a exaltação da vontade de todos.
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O Código Napoleão exprimia doutrina filosófica, política e jurídica da época
que era fruto de três tendências:
 A primeira - aderente ao princípio de que o homem tem, desde o seu
nascimento, direitos relativos à sua individualidade, provenientes da sua
própria natureza.
 A segunda - que era política, enaltecia a democracia como a exaltação da
vontade de todos.
 A terceira - que era jurídica, focada nas leis, tem com bandeiras a aplicação
das mesmas no tempo e no espaço e os métodos de interpretação.
 QUESTÃO 2 35
Antes da Revolução Francesa surgiu o Iluminismo, uma corrente de pensamento que pregava
o uso da razão. Assim, essa racionalidade trouxe reflexos indiscutíveis ao poder político,
sendo que reflexo mais importante dessa corrente de pensamento difundia ideias sobre a
atuação do Estado.
 
Nesse contexto, especificamente a documentação do vigilante para iniciar a escolta, analise
as afirmativas a seguir e assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
( ) Como operadores do Direito, o reflexo mais importante é a concepção do Estado Liberal.
( ) Como operadores do Direito, o reflexo mais importante é a concepção do Estado de bem-
estar social.
( ) O Estado bem-estar social defende a não intervenção do Estado nas questões políticas e
econômicas.
( ) O Estado Liberal pregava a não intervenção do Estado nas questões políticas e
econômicas.
( ) O Estado bem-estar social defende que a econômica do comércio deve se sobrepor as
ideias sociais.
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A. V – V – F – F – V.
B. V – F – F – V – F.
C. F – V – V – V – F.
D. V – V – F – F – F.
E. F – V – F – F – F.
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ALTERNATIVA B –
A primeira afirmativa é verdadeira, pois o reflexo mais importante para nós,
operadores do Direito, foi a ideação do Estado Liberal.
A segunda afirmativa é falsa, pois o reflexo mais importante para nós,
operadores do Direito, foi a ideação do Estado Liberal.
A terceira alternativa é falsa, pois o Estado Liberal pregava a não intervenção do
Estado nas questões políticas e econômicas.
A quarta alternativa é verdadeira, pois o Estado Liberal pregava a não
intervenção do Estado nas questões políticas e econômicas.
A quinta alternativa é falsa, pois era o Estado Liberal pregava a não intervenção
do Estado nas questões políticas e econômicas, e não o Estado de bem-estar
social.
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QUESTÃO 3
O Direito Inglês tem seu surgimento datado do século VI. Uma grande característica que o
diferencia dos demais sistemas jurídicos, naquela época, é o fato de não ser legislado e nem
codificado. O alicerce do direito inglês é criada por juízes e tribunais e não por leis instituídas
pelo Parlamento britânico, garantindo-se assim o julgamento uniforme de determinada
matéria.
a) Um magistrado inglês decidia sobre um caso baseado na lei.
b) O magistrado inglês, diante de um caso concreto, decide conforme a Lei das XII Tábuas.
c) O magistrado inglês, diante de um caso concreto, usa um precedente judicial vinculante
e o interpreta jurisprudencialmente.
d) O Direito Inglês não era escrito, mas com a constante influência do Direito Romano
houve a formação do Direito Romano-Germânico, também chamado de Civil Law.
e) Consiste num sistema jurídico codificado que também se tornou fonte do direito.
 39
QUESTÃO 3
Alternativa correta:
C) O magistrado inglês, diante de um caso concreto, usa um precedente judicial vinculante
e o interpreta jurisprudencialmente.

A alternativa C está correta, pois o magistrado inglês, diante de

um caso concreto, usa um precedente judicial vinculante ou
stare decisis e o interpreta jurisprudencialmente, e é assim que
constroem a família jurídica do sistema: Common Law (Direito
Comum ou Direito Costumeiro).
 QUESTÃO 4 40
Montesquieu transmitiu ideais de Platão, Aristóteles, John Locke, Rousseau e tantos
outros pensadores. Desses ideais surgiram os movimentos constitucionais e o
Constitucionalismo como um sistema de defesa do regime constitucional.
Sendo assim, é objetivo do Constitucionalismo: 
a) A repressão dos direitos fundamentais, deixando livre a atuação do Estado.
b) Defesa dos direitos humanos fundamentais contra o poder do próprio Estado.
c) Defesa dos interesses do Estado, se valendo da Constituição para agir com
arbitrariedade.
d) Defesa dos interesses políticos, inerentes a vida pública.
e) Defesa dos interesses dos três poderes, em detrimento da população.
 QUESTÃO 4 41
Montesquieu transmitiu ideais de Platão, Aristóteles, John Locke, Rousseau e tantos
outros pensadores. Desses ideais surgiram os movimentos constitucionais e o
Constitucionalismo como um sistema de defesa do regime constitucional.
Sendo assim, é objetivo do Constitucionalismo: 
a) A repressão dos direitos fundamentais, deixando livre a atuação do Estado.
b) Defesa dos direitos humanos fundamentais contra o poder do próprio Estado.
c) Defesa dos interesses do Estado, se valendo da Constituição para agir com
arbitrariedade.
d) Defesa dos interesses políticos, inerentes a vida pública.
e) Defesa dos interesses dos três poderes, em detrimento da população.
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QUESTÃO 4
Alternativa correta:
b) Defesa dos direitos humanos fundamentais contra o poder do próprio Estado.

A alternativa B está correta, pois o objetivo do Constitucionalismo é a defesa dos

direitos humanos fundamentais contra o poder do próprio Estado.
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QUESTÃO 5
O Barão de Montesquieu, criticava a sociedade da época pré-revolução francesa. Ele
elaborou princípios para uma sociedade inovada, pautada na divisão do poder para que o
mesmo fosse exercido sob o domínio das leis, de forma democrática e antidespótica. Na
obra, o Espírito das Leis, Montesquieu, traçou uma forma de governo que respeitasse uma
legislação superior, que deu origem à uma teoria colocada em prática, por diversos Estados
Nacionais, até os presentes dias.
De acordo com o texto, essa lei superior e a teoria, respectivamente, são:
a) A Carta Magna de 1215 e a teoria da centralização do poder.
b) O Código Napoleão e a teoria de centralização do poder.
c) Uma Constituição e a teoria da tripartição de poderes.
d) A Carta Magna de 1215 e a teoria da bipartição dos poderes.
e) Uma Constituição e a teoria da centralização de poder.
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QUESTÃO 5
Alternativa correta:
c) Uma Constituição e a teoria da tripartição de poderes.

A alternativa C está correta, pois Charles Louis de Secondat, o Barão de Montesquieu,

além de criticar a sociedade da época pré-revolução francesa, elaborou princípios
para uma sociedade nova, pautada na divisão do poder para que o mesmo fosse
exercido sob o domínio das leis, de forma democrática e antidespótica. Em sua obra,
o Espírito das Leis, traçou uma forma de governo que respeitasse uma legislação
superior, ou seja, uma Constituição e a divisão do poder, que deu origem à nossa
teoria da tripartição de poderes em Executivo, Legislativo e Judiciário.
QUESTÃO 6 45
No decorrer da alta Idade Média, costumes dos povos bárbaros, legislação bárbaro-romana e
os decretos conciliares, coexistiam sem serem unificados, pois não havia poder capaz ou
intenção de realizar tal unificação. Nas brechas do Feudalismo surgiu, uma nova expressão do
Direito. O renascimento cultural do século XII desencadeou o surgimento de alguns fatores,
que resultaram em uma nova expressão da cultura jurídica, e proporcionou a unificação do
direito europeu.
Com base no texto, sobre os fatores que resultaram em uma nova expressão da cultura
jurídica, que advém do renascimento cultural do século XII, analise as seguintes afirmativas:
I. A criação de universidades.
II. A rearticulação do comércio e a reestruturação urbana.
III. A redescoberta do Direito romano, principalmente pelo redescobrimento do Corpus Iuris
Civilis.
IV. A reestruturação dos códigos do Direito Brasileiro.
V. A formação de intelectuais escravagistas do Direito Italiano.
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QUESTÃO 6
I. A criação de universidades.
II. A rearticulação do comércio e a reestruturação urbana.
III. A redescoberta do Direito romano, principalmente pelo redescobrimento do Corpus Iuris Civilis.
IV. A reestruturação dos códigos do Direito Brasileiro.
V. A formação de intelectuais escravagistas do Direito Italiano.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:

a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
c) As afirmativas II, III e V estão corretas.
d) As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas.
e) As afirmativas II, IV e V estão corretas.
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QUESTÃO 6
Alternativa correta:
c) As afirmativas II, III e V estão corretas.

As afirmativas I, II e III estão corretas, pois no decorrer a alta Idade Média, os costumes
dos povos bárbaros, a legislação bárbaro-romana e os decretos conciliares conviviam
sem que houvesse poder capaz de unificar o direito ou com a intenção de fazer tal
unificação. Nas lacunas do Feudalismo surgiu, na Europa medieval, uma nova expressão
do Direito. Advém do renascimento cultural do século XII a criação de universidades, a
rearticulação do comércio, a redescoberta do Direito romano (principalmente pelo
redescobrimento do Corpus Iuris Civilis), a reestruturação urbana, e tais fatores resultam
em uma nova expressão da cultura jurídica, que calca bases na doutrina jurídica
instituída na própria da Idade Média, proporcionando uma crescente unificação do
Direito europeu.
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QUESTÃO 7
Ao termo do século XVIII, nascia o Estado Contemporâneo, que era a luta do terceiro Estado Francês - o
povo - contra a opressão, que era caracterizada pela miséria, e também pelo poder despótico das
sucessivas e fracassadas monarquias absolutistas.
Nas palavras de JANKOVIC, CICILIATO e FERNANDES (2016),
o povo desejava ______________, _____________e ____________ através da representatividade e do
______________universal, com vistas à construção de uma sociedade mais _____________.

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

a) Liberdade/ igualdade/ autonomia/ faculdade/ igualitária.
b) Liberdade/ permissão/ fraternidade/ sufrágio/ democrática.
c) Liberdade/ permissão/ fraternidade/ faculdade/ igualitária.
d) Liberdade/ igualdade/ paternidade/ sufrágio/ igualitária.
e) Liberdade/ igualdade/ fraternidade/ sufrágio/ democrática.
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QUESTÃO 7
Alternativa correta:
e) Liberdade/ igualdade/ fraternidade/ sufrágio/ democrática.

o povo desejava LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE

através da representatividade e do SUFRÁGIO universal, com
vistas à construção de uma sociedade mais DEMOCRÁTICA.
 50
QUESTÃO 8
Depois da liberdade de culto outorgada por Constantino, Papa e bispos passaram a ter poder para julgar os
adeptos do cristianismo, quando estes se submetessem de forma voluntária à autoridade religiosa. Desse modo,
os julgamentos sobre questões exclusivamente religiosas passaram a ser de competência privativa da Igreja, e por
consequência ela passou a desenvolver o direito canônico.
Com relação as fontes do Direito Canônico, assinale a alternativa correta:

a) Estavam dispostas nos decretos dos concílios, nas constituições e estatutos aprovados e nos decretos do
Pontífice, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
b) Estavam dispostas nas legislações capitulares, nas constituições e estatutos aprovados e nos decretos de
Constantino, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
c) Estavam dispostas no Código Napoleão, nas constituições e estatutos aprovados e nos decretos do líder da
Revolução Francesa, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
d) Estavam dispostas no Código de Hammurabi, nas constituições e estatutos aprovados e nos decretos do líder de
cada clã, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
e) Estavam dispostas nos decretos dos concílios, nas constituições e estatutos aprovados e nos decretos de
Constantino e Otávio Augustos, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
 51
QUESTÃO 8
Alternativa correta:
a) Estavam dispostas nos decretos dos concílios, nas constituições e estatutos aprovados e nos
decretos do Pontífice, que posteriormente, foram organizados através de grandes compilações.
A alternativa A está correta, pois o Direito canônico advém das origens da Igreja Católica.
Após a liberdade de culto outorgada por Constantino, em 313 d.C., Papa e bispos passam
a gozar de poder para julgar os adeptos do cristianismo, quando estes se submetessem
de forma voluntária à autoridade religiosa, e assim os julgamentos sobre questões
exclusivamente religiosas passam a ser de competência privativa da Igreja.
As fontes do Direito canônico estavam dispostas nos decretos dos concílios, nas
constituições e estatutos aprovados e nos decretos do Pontífice. Diante da quantidade
de produção normativa das autoridades religiosas, tornou-se necessário a organizações
de tais textos de Direito canônico, que ocorrem através de grandes compilações.
 52
QUESTÃO 9
Sólon promoveu mudanças importantes através de uma reforma institucional, dentre elas a
criação do Tribunal de Heliaia. Esse tribunal julgava causas públicas e causas privadas, com
exceção dos crimes de sangue.
Com relação aos membros do Tribunal de Heliaia, assinale a alternativa correta:

a) Eram denominados de “tribunalistas” os membros que compunham o corpo de juristas desse

tribunal.
b) Os membros do Tribunal eram escolhidos por eleição direta, no qual os cidadãos de Atenas
votavam.
c) Os Solonistas eram os membros do Tribunal, escolhidos pelo líder da população, Sólon.
d) Heliastas, era o nome dado aos membros do Tribunal de Heliaia, eram sorteados anualmente
entre os cidadãos atenienses.
e) Os Solonistas eram os membros do Tribunal, escolhidos pelos magistrados do Direito Egípcio.
 53
QUESTÃO 9

A alternativa D está correta, pois entre as principais mudanças estabelecidas pela

reforma institucional promovida por Sólon, podemos citar a criação do Tribunal da
Heliaia, local onde qualquer pessoa poderia apelar das decisões de outros tribunais,
assegurando a ideia de que a lei se encontrava acima do magistrado. Este tribunal
julgava todas as causas, tanto as públicas quanto as privadas, exceto crimes
considerados de sangue. Os heliastas, membros do Tribunal de Heliaia, eram sorteados
anualmente entre os cidadãos atenienses.
54