O LUGAR DO SANTUÁRIO E A REDENÇÃO HUMANA

O LUGAR DO SANTUÁRIO E A
REDENÇÃO HUMANA

Pr Isael S. S. Costa
 • Sacrifício é um fenômeno religioso
integrado ao progresso cultural, no AOP os
beduínos constituem a principal
representação;
A Origem e Significado • Nos círculos crítico-histórico o material
de Sacrifício sacrifical registrado no Pentateuco reflete
elaborações pós-exílicas oriundas da
comunidade P;
• A arqueologia tem apontado rituais
complexos existiam no Crescente Fértil
antes do tempo de Moisés;
• Segundo o AT a origem do sacrifício
remonta à primeira família terrestre( Gn 4);
 Associada com o sacrifício na
Bíblia está a ideia de um
A Origem e Significado relacionamento partido entre
de Sacrifício Deus e o homem que necessita
ser superado e restaurado
mediante o sacrifício e seus ritos
de modo a que Deus e o homem
novamente experimentem
comunhão imperturbada.
E me farão um santuário,
para que Eu possa
habitarno meio deles. Êx
25:8.
A disposição das tribos e
da tenda ao centro
revelava a presença do
Deus Rei de Israel em
meio a eles;
Uma residência de Deus,
sua própria shekinah.
 Nela havia uma sala de
estar (função aromática,
higiênico-inseticida do
incenso); e a sala do trono
com o trono, a glória e os
anjos guardiões;
 O templo de Salomão,
diferia em dimensões mas
não em função;
Mais importante que
focar na estrutura é focar
no drama, o drama da
salvação implicado alí;
 O templo de Salomão
ocupava o ponto mais
elevado da cidade, ficava
sobre o monte Moriá;
O lugar onde Abraão
sacrificaria Isaque;
O lugar onde Davi viu o anjo
destruindo 70,000 pessoas, e
clamou por misericórdia e
ofereceu sacrifícios 2 Sm 24;
um lugar para substituição,
para resgate da vida humana;
 Santuário acerca de
Cristo;
Sacrifícios representam
Cristo (Jo 1:29; Hb 9:12-
14);
Sacerdotes representam
Cristo (Hb 4:14-5:10; 7:8-
8:7);
O véu (Hb 10:19-20);
 A lei de Deus (revelação de
Seu caráter aponta para
o
Cristo);
Pães da Presença (Jo 6:48);
As luzes das lâmpadas (Jo
9:5);
Águas da bacia (Jo 19:34; 1
Jo 5:6-8);
Incenso (Lc 1:9-10; Ap 8:3-4;
Lv 1:9);
Altar exterior (Hb 13:10-12;
Lv 4:30-31);
 Pães da Presença (Jo 6:48);
Novos cada sábado (Lv 24:5-9);
Sábado como memorial da criação, implica neste caso Deus como o
residente, o Criador Provedor do pão (Sl 104:14-15; 145:15-16; Dn
5:23);
12 pães símbolo da aliança (Lv 24:8);
Os sacerdotes comiam estes pães (Lv 24:9);
Deus não necessita de nossa comida (Sl 50:12-13);
 Incenso;
Conexão entre incenso e a
fumaça dos sacrifícios, ambos
derivam da mesma raiz hebraica;
neste episódio ele proveu expiação e resgate pela vida
Quando um sacerdote queimava
a oferta ele estava fazendo
incenso;
Incenso podia prover expiação (Nm 16:46-48);
humana;
expiação como questão de vida ou morte (v. 48);
quando oramos por outros estamos participando na
expiação e fazendo diferença em outros;
Ap 8:4-6;

A fumaça do sacrifício e incenso

que subiam verticalmente à
habitação do céu representavam
uma conexão entre o
tabernáculo da terra e o do céu;
 Incenso podia prover expiação
(Nm 16:46-48);
neste episódio ele proveu
expiação e resgate pela vida
humana;
expiação como questão de
vida ou morte (v. 48);
quando oramos por outros
estamos participando na
expiação e fazendo diferença em
outros;
Ap 8:4-6;
 Lâmpadas;
A luz dentro do Santuário;
A luz de Deus ao longo de toda
noite (Êx 27:21 Lv 24:3; Sl 121:4);
Deus o Guardião, Deus o
Protetor, sempre alí;
Sempre que amedrontados por
alguma coisa, eles eram
convidados a olhar para a tenda
e ver a luz sempre acesa
indicando que alguém estava alí,
atento ao que ocorria em volta
(2 Sm 22:29 Jó 29:2-3);
 Luz é símbolo da Palavra
de Deus ou de
comunicação (Sl 119:105;
Pr 6:23; 2 Pd 1:19);
Jesus é o templo de Deus
entre nós (Jo 2:19-22;
1:14);
 Luz deriva desde o Espírito
Santo;
Necessidade de suprimento
regular de óleo (Lv 24:2-4;
Mt25:1-3);
Oliveiras provendo contínuo fluir
de óleo para lâmpadas (Zc 4:2-
6,11-12);
Espírito de Deus (Zc 4:6; Ap 4:5);
O Espírito provê iluminação,
ensino, guia (Jo 14:25-26; 16:7-
15), poder para testemunhar (At
o
1:8;2);
 Cada cristão cheio do
Espírito é como uma
lâmpada;
Cada igreja é como uma
lâmpada (Ap 1:12-20);
Conectados ao Espírito
recebemos o amor
derramado em nosso
coração (Rm 5:5);
Se desconectados por deixar
o primeiro amor perdemos a
luz (Ap 2:4-5);
Holocausto (Oferta
Queimada)
 Just as Abraham showed his
friendship by offering a meal, the
Israelites showed their desire for a
good relationship with the Lord by
giving Him sacrifices as "food
gifts." But sacrifices were more
than hospitality offered to the Lord
and accepted by Him. Sacrifices
acted out the healing of the divine-
human relationship, which took
place through blood on the altar.
The blood that truly makes us at
one with God is Christ's blood. The
ultimate altar is the cross.
 Holocausto (Oferta
Queimada)

Um sacrifício de animais no altar

era uma poderosa experiência
espiritual que afetava o
relacionamento do ofertante
com Deus no momento em que
era realizado.
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Mas as consequências da vida e
da morte que foram
representadas graficamente em
tais rituais alcançaram pleno
cumprimento no supremo
sacrifício de Cristo pela
humanidade. Os israelitas
tinham acesso aos benefícios da
cruz através do altar.
 Holocausto (Oferta
Queimada)

A obra de misericórdia de Cristo

o consumiu completamente.
Este e outros significados foram
expressos pelo sacrifício de
ofertas queimadas.
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Consumido Completamente
Exceto pelo couro/pele, que era
entregue ao sacerdote oficiante
(Lv 7: 8), o corpo do holocausto
era completamente consumido
no altar (1: 8-9). Símbolo
apropriado de Cristo, que se
ofereceu na cruz como sacrifício
por nós (ver Hb 7:27).
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Sacrifício fundacional
Jesus como "o Cordeiro de Deus" (Jo
1:29). Isaías profetizou que o Servo de
Deus, que sofreria por nossos pecados
(Is 53: 5), seria "como um cordeiro que
é levado ao matadouro" (vs 7). Além
disso, o sacrifício fundamental do
sistema de sacrifício israelita era o
holocausto regular, consistindo em um
cordeiro de manhã e um cordeiro de
tarde (Nm 28: 1-8). Todos os outros
sacrifícios foram realizados em adição
a este.
Holocausto (Oferta Queimada)
Pecado posto sobre ele
A primeira ação de uma oferta
queimada privada foi colocar uma
mão na cabeça do animal para
identificar o ofertante que estava
dando o sacrifício e quem receberia
expiação como resultado (Lv 1: 4). O
fato de o ofertante ter posto a mão
no animal indica o papel de Cristo
que Isaías profetizou: "Certamente
ele suportou nossas enfermidades e
carregou nossas doenças" (Is 53: 4).
Cristo expia por nós, levando sobre si
nossas angústias.
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Resgate, redenção
Lv 17:11 fala de sangue sacrificial
fazendo expiação pela vida dos
israelitas, isto é, resgatando suas
vidas. Em vez de morrer, uma pessoa
ofereceu um sacrifício no qual o
sangue, representando a vida,
constituía o pagamento de um
resgate.
 Holocausto (Oferta
Queimada)

Resgate, redenção
Visto que o sangue representava o
sangue de Cristo, é claro que o
sangue de Cristo tem a função de
resgatar seres humanos pecadores,
conforme explicitamente indicado
pelo Novo Testamento (1 Ped 1: 18-
19; compare Mt 20:28; Mc 10:45; 1
Tim 2: 6).
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Sua vida por nossas vidas
O preço do resgate ou redenção que
Cristo pagou era Ele mesmo. Ele deu a
vida perfeita por nossas vidas
pecaminosas. Assim como os
sacrifícios de animais deviam ser
fisicamente sem mácula (Lv 1: 3; 22:
17-25), Cristo era moralmente sem
mácula por não pecar (Hb 4:15). Mas,
ao permitir-se ser uma vítima
sacrificial, Cristo morreu no lugar dos
pecadores (Is 53: 5, 10).
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Sua vida por nossas vidas
O rei Davi fez ofertas para receber
retribuição divina no lugar daqueles
que haviam sido numerados e
estavam prestes a morrer como
resultado do censo que ele havia
ordenado (2 Sm 24:17). Cristo não
apenas fez ofertas ", ele se derramou
até a morte e foi contado com os
transgressores; contudo, ele levou o
pecado de muitos e fez intercessão
pelos transgressores" (Is 53:12).
 Holocausto (Oferta
Queimada)
2 Co 5:21: Deus "Aquele que não
conheceu pecado, ele o fez
pecado por nós; para que, nele,
fôssemos feitos justiça de
Deus.". Em certo sentido, Cristo
se tornou o pecado! Ele
carregou toda paixão maligna e
degradação egoísta das bilhões
de pessoas que já habitaram
nosso planeta.
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Com esse dilúvio esmagador de
misérias coletado sobre Ele e
identificado com Ele como se Ele
fosse a personificação de todo o
mal, Ele se entregou à
destruição para acabar com todo
pecado e todas as suas
conseqüências. Personificou o
mal e o queimou na cruz.
 Holocausto (Oferta
Queimada)

A serpente no deserto
Jesus permitiu-se identificar-
se ao mal humano, para que,
morrendo, pudesse destruí-
lo (compare Hb 2:14) e para
que, olhando para Ele,
pudéssemos viver.
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Ascendendo para aceitação divina
Um holocausto enviava fumaça
ascendendo a Deus para Sua
aceitação (Lv 1: 9). Da mesma
forma, Cristo subiu ao céu para
receber aceitação de Seu Pai.
Quando Jesus apareceu a Maria
Madalena logo após a
ressurreição, ele disse-lhe: "Não
me apegueis, porque ainda não
ascendi ao Pai" (Jo 20:17).
 Holocausto (Oferta
Queimada)
Ascendendo para aceitação divina
Este versículo indica que, depois de
aparecer para Maria, Jesus ascendeu
ao céu naquele dia como a fumaça de
um sacrifício, após o que retornou à
terra e apareceu a seus outros
discípulos por várias semanas antes de
ascender permanentemente. A breve
ascensão de Cristo no dia de Sua
ressurreição foi prenunciada cerca de
1.000 anos antes, quando o "Anjo do
Senhor" ascendeu na chama do
sacrifício de Manoá (Jz 13:20).
1 S. A. Cook, The theory of Sacrifice, JTS 22 (1921): 327-347; I. Curtiss, "The Origin of Sacrifice
Among the Semites as Deduced from Facts Gathered Among Syrians and Arabs," Expositor 10
(1904): 461-472; idem, Primitive Semitic Religion Today (Chicago,1902);