Estratégia e Estruturas

Literárias: Pentateuco
Isael Costa
Estrutura literária
Estratégia literária
Nas Microestruturas

  Narrativa Material Epílogo

central Poético
Narrativa da Gn 1-2 Gn 2:23 Gn 2:24
criação
Narrativa da Gn 3 Gn 3:14-19 Gn 3:20-24
queda
Narrativa de Gn 4 Gn 4:23 Gn 4:24-26
Caim
Nas Macroestruturas

  Narrativa Material Epílogo

central Poético
Narrativa das Gn 1-48 Gn 49:1-27 Gn 50
origens
Narrativas do Ex 1-14 Ex 15:1-21 Ex 15:22
êxodo
Narrativas do Nm 9-22 Nm 23-24 Nm 25
deserto
 Implicações

Em cada segmento:
1. Uma figura narrativa central (Jacó, Balaão, Moisés)
2. Reúne uma audiência (imperativo: Gn 49:1; Nm 24:14; Dt 31:28)
3. E proclama (coortativo: Gn 49:1; Nm 24:14; Dt 31:28) o que
acontecerá (Gn 49:1; Nm 24:14; Dt 31:29) no “fim dos dias" (Ge
49:1;' Nm 24:14; Dt 31:29).
 Implicações
• Os discursos poéticos são “escatológicos”.
• A forma final do Pentateuco é uma tentativa de revelar um
relacionamento inerente entre o passado e o futuro. Aquilo
que acontecerá ao povo de Deus. O passado é visto como
lição para o futuro.
• Os eventos passados prefiguram o futuro. Não é difícil ver
que tal hemenêutica leva a uma forma de tipologia
narrativa.
 Implicações
• Foco sobre a vinda do Messias;
• Benção desde o indivíduo para as tribos Gn 49:28;
• Benção estendidas a Judá e José pressupõem o Messias;
• Cetro e a realeza messiânica de Judá,
• Expressão Siló intimamente relacionada à paz e prosperidade sugerindo qual
será a natureza do reino messiânico; ambas imagens notórias no NT para
Jesus;
• A figura de realeza em José associado ao Pastor e Pedra de Israel Gn 49:24 e
seu tratamento como nazir “consagrado, separado” termo referente a funções
reais e sacerdotais que sugerem a linhagem de realeza sacerdotal do Messias;
• O sofrimento de José v 23 pressupõe o sofrimento do Messias Servo-Sofredor;
 Implicações

• Foco sobre a vinda do Messias;

• Deuteronômio 33 foca Levi e José;
• Hasid sugere o messias, 1 Sm 2:9-10; Sl 16:10;
• Este referido Hasid atua como sacerdote, seria mediador
cúltico, oferecedor de sacrifícios e mestre da Torah para Israel
v10;
 Implicações
• Foco sobre a vinda do Messias;
• Os dois primeiros oráculos de Balaão Nm 23, apontam para o Israel
passado e os outros dois sobre o escatológico rei Messias, Nm 24;
• Em Nm 23:22 Israel é referido no plural;
• Em Nm 24:8 no singular;
• A descrição aqui é a de um Rei conquistador;
• Em Nm 24:17 a predição escatológica do reinado Messiânico;
• Similaridade com o cântico de Êxodo 15
 Implicações
• Foco sobre a vinda do Messias;
• Formam um paralelismo de simetria reversa:
A- Benção das tribos;
B- evento Êxodo;
B’- evento Êxodo;
A’- benção das tribos;
 Implicações

A- Legislação cúltica, Caps. 1-7;

B- História sacerdotal, Caps. 8-10;
C- Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15;
D- Cerimonial Dia da Expiação, 16; C’-Leis
morais pessoais, Caps. 17-20;
B’- Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22;
A’- Legislação cúltica, Caps. 23-25;
 Estrutura básica Toledot

• Relato da linhagem dos céus e da terra 2:4-4:26

• Transição 4:25-26
• Relato da linhagem de Adão 5:1-6:8
• Transição 6:1-8
• Relato da linhagem de Noé 6:9-9:29
• Transição 9:18-29
• Relato da linhagem dos filhos de Noé 10:1-11:9
• Transição 11:1-9
• Relato da linhagem de Sem 11:10-26
• Transição 11:26
 Estrutura básica Toledot

• Relato da linhagem dos céus e da Tera 11:27-25:11

• Transição 23:1-25:11
• Relato da linhagem de Ismael 25:12-18
• Transição 25:1-11
• Relato da linhagem de Isaque 25:19-35:29
• Transição 35:23-29
• Relato da linhagem de Esaú 36:1-37:1
• Transição 37:1
• Relato da linhagem de Jacó 37:2-50:26
• Transição ao livro de Êxodo 46:2-50:26
Padrões progressivos e concêntricos das
Toledot
Seção Extensão Estrutura
     
História Primeva 1.1–11.26 alternante
     
Ciclo de Abraão 11.27–22.24 concêntrica
     
Material de ligação 23.1–25.18 paralela com 35.23–36.43a
     
Ciclo de Jacó 25.19–35.22 concêntrica
     
Material de ligação 35.23–36.43a paralela com 23.1–25.18
     
Ciclo de José 37.2–50.26 concêntrica
     
 História Primeva: estrutura progressiva

A- História da criação: primeiro início; bênção divina 1.1–2.3

B- Pecado de Adão: nudez; ver/cobrir nudez; maldição 2.4–3.24
C- Nenhum descendente ao jovem assassinado; Abel, filho justo 4.1–16
D- Descendentes de Caim, filho pecaminoso 4.17–26
E- Descendentes de Sete, filho escolhido: dez gerações de Adão a Noé 5.1–32
F- Ruína: união ilícita 6.1–4
G- Breve introdução a Noé 6.5–8
 História Primeva: estrutura progressiva

A’- História do dilúvio: reversão da criação; novo início; bênção divina 6.9–9.19
B’- Pecado de Noé: nudez; ver/cobrir nudez; maldição 9.20–29
C’- Descendentes do mais jovem; Jafé, filho justo 10.1–5
D’- Descendentes de Cam, filho pecaminoso 10.6–20
E’- Descendentes de Sem, filho escolhido: dez gerações de Noé a Tera 10.21-32
F’- Ruína: união rebelde (Torre de Babel) 11.1–9
G’- Breve introdução de Abraão, por meio de quem Deus abençoará a
humanidade 11.27–32
 Ciclo de Abraão: padrão concêntrico
A- Genealogia de Tera 11.27–32
B- Promessa de um filho e começo da odisséia espiritual de Abraão 12.1–9
C- Abraão mente acerca de Sara; o Senhor a protege no palácio estrangeiro
12.10–20
D- Ló se estabelece em Sodoma 13.1–18
E- Abraão intercede por Sodoma e por Ló com força militar 14.1–24
F- Aliança com Abraão; anúncio de Ismael 15.1–16.16
F’- Aliança com Abraão; anúncio de Isaque 17.1–18.15
E’- Abraão intercede por Sodoma e por Ló em oração 18.16–33
D’- Ló foge de Sodoma destruída e se estabelece em Moabe 19.1–38
C’- Abraão mente acerca de Sara; Deus a protege em palácio estrangeiro 20.1–18
B’- Nascimento do filho e clímax da odisséia espiritual de Abraão 21.1–22.19
A’- Genealogia de Naor 22.20–24
 Ciclo de Jacó: padrão concêntrico
A- Busca de oráculo; luta no parto; nasce Jacó 25.19–34
B- Interlúdio: Rebeca em palácio estrangeiro; pacto com estrangeiros 26.1–35
C- Jacó teme Esaú e foge 27.1–28.9
D- Mensageiros 28.10–22
E- Chegada em Harã 29.1–30
F- Esposas de Jacó são férteis 29.31–30.24
F’- Rebanhos de Jacó são férteis 30.25–43
E’- Fuga de Harã 31.1–55
D’- Mensageiros 32.1–32
C’- Jacó regressa e teme Esaú 33.1–20
B’- Interlúdio: Diná em palácio estrangeiro; pacto com estrangeiros 34.1–31
A’- Oráculo cumprido; luta em parto; Jacó se torna Israel 35.1–22
 Ciclo de José: padrão concêntrico
A- Introdução: início da história de José 37.2–11
B- Jacó pranteia a “morte” de José 37.12–36
C- Interlúdio: Judá designado líder 38.1–30
D- Servidão de José no Egito 39.1–23
E- José, salvador do Egito por meio de desaprovação na corte de Faraó 40.1–41.57
F - Viagens dos irmãos ao Egito 42.1–43.34
G- Irmãos de José passam no teste de amor por ele 44.1–34
G’- José renuncia seu poder sobre os irmãos 45.1–28
F’- Migração da família para o Egito 46.1–27
E’- José, salvador da família por meio do favor da corte de Faraó 46.28–47.12
D’- Servidão dos egípcios a José 47.13–31
C’- Interlúdio: Judá abençoado como líder 48.1–49.28
B’- José pranteia a morte de Jacó 49.28–50.14
A’- Conclusão: fim da história de José 50.15–26